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關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;大學(xué)生;思想政治教育
(一)開放性
互聯(lián)網(wǎng)的到來,為人們的生活帶來了便利,人們之間的聯(lián)系也變得日益緊密?;ヂ?lián)網(wǎng)是一個全球性的媒體,通過互聯(lián)網(wǎng)可以快速地了解世界各地的最新消息,人們可以在網(wǎng)絡(luò)上各抒己見,發(fā)表自己的言論。網(wǎng)絡(luò)的開放性,為人們了解全世界最新的科研信息、咨訊帶來了一定的便利。
(二)虛擬性
虛擬性是網(wǎng)絡(luò)文化顯著的特點之一,網(wǎng)絡(luò)時代下,人們可以匿名發(fā)表言論,聊天、購物都可以不使用真實的信息。虛擬性的網(wǎng)絡(luò)文化特點也讓人們享受到虛擬文化不受約束的特點。同時,虛擬性網(wǎng)絡(luò)文化的特點也為大學(xué)生思想政治教育工作帶來了一定的困難。
(三)平等性
網(wǎng)絡(luò)文化面前人人平等,是當今網(wǎng)絡(luò)文化下的另一個特點。每個人都擁有發(fā)表言論的自由權(quán)與平等權(quán),人們可以在網(wǎng)絡(luò)文化下可以不受社會地位、等級差別的約束,享受到平等的權(quán)利。
二、網(wǎng)絡(luò)時代下對大學(xué)生思想政治教育的策略
(一)加強對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法治和道德方面的教育
網(wǎng)絡(luò)文化下的自由權(quán),要求大學(xué)生建立在不侵犯道德與法律的基礎(chǔ)上,因此,應(yīng)該加強對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法治和道德方面的教育,規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)絡(luò)言談舉止能夠充分地體現(xiàn)出大學(xué)生的個人道德素質(zhì)。學(xué)??梢越ㄔO(shè)大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站,培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法治意識,提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化下的自我保護意識。
(二)利用校園網(wǎng)對大學(xué)生進行思想政治教育
校園網(wǎng)最受大學(xué)生的青睞,學(xué)校可以利用校園網(wǎng)瀏覽量較多的特點,利用校園網(wǎng)平臺加強對大學(xué)生的思想政治教育。學(xué)生們可以利用校園網(wǎng)的平臺,對大學(xué)生思想狀況進行問卷調(diào)查,及時地了解大學(xué)生思想道德方面的問題與困惑,并及時地對大學(xué)生思想道德方面的問題進行答疑解惑。學(xué)校應(yīng)該在校園網(wǎng)上發(fā)表一些黨和國家對大學(xué)生思想政治號召的一些文章,發(fā)表一些社會熱點與咨詢,引發(fā)大學(xué)生對思想政治教育的重視。學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢,促進與大學(xué)生思想上的溝通、交流。
(三)加強對網(wǎng)絡(luò)思想教育隊伍的建設(shè)
網(wǎng)絡(luò)文化下大學(xué)生思想政治方面的教育,也需要高素質(zhì)、高效率網(wǎng)絡(luò)思想教育隊伍的建設(shè)。高素質(zhì)網(wǎng)絡(luò)思想教育隊伍的建設(shè),才能夠保證對大學(xué)生思想政治教育工作正常高效地開展。高素質(zhì)網(wǎng)絡(luò)思想教育隊伍既需要有強烈的責任感、完善的價值觀、世界觀,同時也需要有豐富的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗。高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思想隊伍的建設(shè),能夠保證網(wǎng)絡(luò)的正常運轉(zhuǎn),促進大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化下的思想政治的熏陶。
三、網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想政治教育有效融合的重大意義
(一)豐富的網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想政治教育有一定的幫助
豐富的網(wǎng)絡(luò)文化能夠為大學(xué)生的生活帶來趣味性,對大學(xué)生的心理疏導(dǎo)有一定的幫助,引導(dǎo)大學(xué)生建立正確健康的人格關(guān)系。同時,大學(xué)生可以受到豐富的網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶,建立完善的知識體系,增長見識。最后,網(wǎng)絡(luò)文化的刺激影響下,人們的求知欲愈來愈強烈,變學(xué)習被動為主動。
(二)網(wǎng)絡(luò)文化能夠改變大學(xué)生的文化價值觀念、思想觀念
網(wǎng)絡(luò)文化的影響下,大學(xué)生可以接觸到世界多元的文化,形成多元化的理念。世界多元文化的刺激,讓大學(xué)生在思想道德教育上也有了個全新的認識。網(wǎng)絡(luò)文化的吸引下,大學(xué)生樂于接受新事物,創(chuàng)新、求實、文明、競爭、合作等文化理念越來越受到大學(xué)生的認同與推崇。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化的平等性使大學(xué)生樂于接受思想政治教育
以前,對大學(xué)生的思想政治教育工作總是停留在說教上,思想政治教育的防止較為單一,同時,大學(xué)生對思想政治教育不樂于接受,總是處于被動的地位。網(wǎng)絡(luò)文化的平等性,能夠改變大學(xué)生的逆反心理,同時網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬環(huán)境下,大學(xué)生可以消除個人的顧慮,發(fā)表自己的見解,促進自己思想道德的提高。網(wǎng)絡(luò)文化的平等性,使大學(xué)生對思想政治教育變得更加重視,教育上也不再處于被動狀態(tài),樂于接受思想政治教育。
四、結(jié)語
學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育,應(yīng)該做到與時俱進,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢,將網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生的思想政治教育有機地融合在一起。網(wǎng)絡(luò)文化的趣味性,能夠激發(fā)大學(xué)生學(xué)習受教的興趣,積極地學(xué)習思想政治。
參考文獻:
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(一)思想政治工作的內(nèi)涵和特點
電力企業(yè)中,思想政治工作是開展所有工作的中心和基本出發(fā)點。也是領(lǐng)導(dǎo)制定各項工作應(yīng)遵循的規(guī)律和依據(jù),思想政治工作主要開展在員工之間,根據(jù)已經(jīng)制定完善的工作方針、原則,來指導(dǎo)員工的工作行為,從而促進電力企業(yè)良好的發(fā)展。電力企業(yè)思想政治工作有四大特點:第一是社會性,電力企業(yè)在發(fā)展的過程中,除了尋求自身的經(jīng)濟利益外,還承擔著相應(yīng)的社會責任,而且電力企業(yè)也是處于社會大環(huán)境中發(fā)展,員工的思想很容易受到社會環(huán)境的影響,因而具有社會性;第二是開放性,隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,許多外來的思想和文化影響了電力企業(yè)員工的思想,所以思想政治工作要具有開放性;第三是自主性,隨著電力企業(yè)的發(fā)展,越來越多的青年員工加入到電力企業(yè)中,這些員工的自主意識非常強;第四是廣泛性,思想政治工作包含的范圍非常廣,職工素質(zhì)教育、改革觀念教育等都屬于思想政治范疇。
(二)企業(yè)文化的內(nèi)涵和特點
企業(yè)文化內(nèi)涵是企業(yè)的一種文化氛圍、精神環(huán)境,以企業(yè)員工共同的價值觀為核心,對員工的工作行為起規(guī)范性的作用,企業(yè)文化所包含的內(nèi)容也有很多方面:價值觀念、理想信念等心態(tài)文化,企業(yè)的規(guī)章制度,員工的行為方式等。在電力企業(yè)中,企業(yè)文化建設(shè)呈現(xiàn)出創(chuàng)新化、人本化、制度化以及學(xué)習化的特點。創(chuàng)新化:在建設(shè)企業(yè)文化的過程中,要始終堅持創(chuàng)新性,從而實現(xiàn)電力企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展;人本化:企業(yè)文化建設(shè)不能離開員工,只有被員工認可的企業(yè)文化才具有生命力,同時,企業(yè)員工在各個方面都存在著差異性,所以在建設(shè)企業(yè)文化時一定要堅持以人為本;制度化:是指建立相關(guān)的規(guī)章制度、法律法規(guī)等;學(xué)習化:建設(shè)企業(yè)文化時,要創(chuàng)造一個全員學(xué)習的氛圍,以便員工的工作能力能一直符合時展的要求。
二、電力企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系
(一)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的聯(lián)系
二者的共同點:在開展思想政治工作與建設(shè)企業(yè)文化的過程中,二者都堅持以人為本,重視精神對人的主導(dǎo)作用,為了使工作達到最佳效果,都會充分的調(diào)動人的積極性。在具體開展工作的過程中,二者都會針對人的特點來開展價值觀教育,促進電力企業(yè)凝聚力和向心力得到增強,讓員工主動地為實現(xiàn)企業(yè)目標而奮斗。二者的不同點:在電力企業(yè)經(jīng)營的過程中,逐漸形成了其所特有的企業(yè)文化,而且企業(yè)文化可以作為全體員工共同遵守的行為規(guī)范,屬于理性文化概念。思想政治工作在開展的過程中,更加注重對員工的思想觀念、工作態(tài)度等方面的引導(dǎo),以此來調(diào)動員工主動投身工作的熱情,因此,思想政治工作既是理性概念,還是實踐性概念。二者的互補作用:在管理上,思想政治工作以黨的思想為基礎(chǔ),是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,而企業(yè)文化在建設(shè)的過程中,要保證企業(yè)文化具有政治方向,因此,思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)可以互為補充。在行為方式和體系上,開展思想政治工作經(jīng)常選用的方式為關(guān)心理解、溝通等,這為企業(yè)文化的建設(shè)提供了依據(jù),而企業(yè)文化經(jīng)常采用的方式為商品經(jīng)濟行為、非組織交流行為等,這種方式可以補充和完善思想政治工作。
(二)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的有機結(jié)合
在電力企業(yè)中,將思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有機結(jié)合的方法有三種:第一,建立相應(yīng)的組織機構(gòu)和隊伍,這是實現(xiàn)二者有機結(jié)合的保證和條件;第二,采取相應(yīng)的運作原則,運作原則要以人為基礎(chǔ),做到尊重人、關(guān)心人、理解人、教育人、培養(yǎng)人、改造人,充分的調(diào)動起人的積極主動性,讓員工自愿的投身到電力企業(yè)的生產(chǎn)建設(shè)中,并參與到電力企業(yè)的管理中;第三,注重電力企業(yè)文化培育,良好的電力企業(yè)文化建設(shè),能夠促進電力企業(yè)繁榮的發(fā)展,當前,電力企業(yè)正在實行體制改革,所以在建設(shè)企業(yè)文化時,要堅持與時俱進,做到與企業(yè)體制、時展相符合。
三、結(jié)論
在企業(yè)中進行有效的思想政治建設(shè)工作,還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平,增強職工的團隊協(xié)作意識,保證工作合理有效的進行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵,使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象,有利于企業(yè)精神的塑造。另外,可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能,最大限度的發(fā)揮職工的積極性,提升企業(yè)的核心競爭力,促進企業(yè)發(fā)展的動力,使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢,要根據(jù)新時期的文化特點,結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作,進行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時俱進,使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中,保證企業(yè)的經(jīng)濟活動有序進行,推動企業(yè)文化的建設(shè)。
2企業(yè)文化建設(shè)的重要性
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中,根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點形成的核心價值理念,是企業(yè)思想管理和經(jīng)營建設(shè)的指導(dǎo)理念,企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會的發(fā)展,企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著越來越重要的作用。良好的企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項工作科學(xué)有序的進行,而且還能夠有效提升企業(yè)的競爭力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對企業(yè)職工進行的建設(shè)工作,強調(diào)以人為本的思想理念。通過企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情,提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力,對企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動作用。通過企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì),而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風貌,有利于管理工作的進行,將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個部門,使企業(yè)的各項工作流程合理有序,讓企業(yè)職工相互配合,共同努力,為企業(yè)更好地服務(wù)。對企業(yè)進行文化建設(shè),在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念,有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制,保障經(jīng)濟活動的順利展開,有助于樹立良好的企業(yè)形象,提升企業(yè)在社會的聲譽,擴大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢,促進經(jīng)濟效益的持續(xù)增長。在多元復(fù)雜的市場競爭環(huán)境中,企業(yè)文化可謂是企業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展,就應(yīng)當重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè),這兩者是缺一不可的,只有切實將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機結(jié)合起來,才能促進企業(yè)的發(fā)展,使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
(1)對企業(yè)進行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要,也是使企業(yè)經(jīng)營管理合理有序進行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點和發(fā)展方向,對思想政治建設(shè)進行不斷地創(chuàng)新,在管理的各個環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。
(2)企業(yè)文化是一個企業(yè)所獨有的無形資產(chǎn),在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過程中要結(jié)合企業(yè)的文化,能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡,以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點和著力點,以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容,將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合,使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價值,激發(fā)職工工作的熱情,提升企業(yè)的核心競爭力。
(3)—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合,可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會存在很多的弊端,將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進行有效地克服。
(4)企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟形勢的需要。在新的經(jīng)濟形勢下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進行融合,可以對思想政治建設(shè)的內(nèi)容進行創(chuàng)新,順應(yīng)時展的需求,對傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進行調(diào)整,使其具有時代性和針對性。
(5)企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅持以人為本,因為企業(yè)的主體是職工,對企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對圍繞著人展開的,將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進行結(jié)合可以營造出良好的人文環(huán)境,最終實現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法
4.1堅持以人為本
對企業(yè)進行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工,對職工進行教育工作的過程中要始終堅持以人為本,建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷,能夠在積極的團體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情,在建設(shè)的過程中,使兩者不斷的補充,指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為,促進企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合,相互補充
將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合,相互補充,這是新形勢下企業(yè)發(fā)展的需求,傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一,工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸,該工作形式已經(jīng)無法適應(yīng)及滿足社會發(fā)展的需求?,F(xiàn)如今,企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的,在教育的過程中將兩者的教育活動結(jié)合起來,可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合,由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作,使思想政治建設(shè)工作更加具體化,最終達到二者的和諧發(fā)展及互相推動。
4.3融合教育思想理念
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提,而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ),所以,要將兩者的教育理念相互融合,在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵,在思想政治建設(shè)的過程中滲透企業(yè)文化,并根據(jù)企業(yè)自身的特點和具體的發(fā)展要求進行科學(xué)合理的調(diào)整,對企業(yè)的職工灌輸思想教育理念,讓企業(yè)的職工樹立正確的價值觀。
5總結(jié)
摘 要:在高校學(xué)生中有一群非常有鮮明個性的學(xué)生,那就是藝術(shù)類學(xué)生。在高校學(xué)生群體中的藝術(shù)類學(xué)生有著同其他專業(yè)非常不同的特點。這些特點決定了對藝術(shù)學(xué)生的思想政治教育和管理有著很突出的特殊性和復(fù)雜性。所以在新形勢下,高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育必須要從學(xué)生的實際情況出發(fā),要在認真分析藝術(shù)類學(xué)生思想行為的特點及成因的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新教育思路及對策。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)類學(xué)生;特點;教育創(chuàng)新思路
作者簡介:何青芝(1981- ),女,四川南充人,教育學(xué)士,碩士在讀,四川音樂學(xué)院助教,研究方向:思想政治教育
高校藝術(shù)類學(xué)生不好管理的確已經(jīng)成為全國各大高校思想政治教育工作者普遍認可的問題。新形勢下高校藝術(shù)類大學(xué)生更加開放的思想和更加感性的思維模式對于高校思想政治教育工作來說是一個非常大的挑戰(zhàn)。所以目前必須要針對藝術(shù)類學(xué)生的個性特點,在把握他們特有心態(tài)和行為特點的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新教育思路及對策。
一、新形勢下高校藝術(shù)類學(xué)生表現(xiàn)出來的突出特點
(一)高校藝術(shù)類學(xué)生思想非常活躍,但是缺乏理想信念及學(xué)習動力。高校藝術(shù)類學(xué)生思維特點決定了他們的思想非常活躍,但是他們的思想缺乏深度,比如很少有藝術(shù)類學(xué)生去關(guān)心政治和關(guān)心時事,理想信念不堅定。另外,藝術(shù)類學(xué)生雖然大部分都普遍重視專業(yè)技能訓(xùn)練,但是對文化課的學(xué)習卻非常輕視,這必然會導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生的文化修養(yǎng)及人文精神的欠缺,知識面也異常狹窄,除此之外,甚至還有一部分學(xué)生其實并不真正喜歡藝術(shù),只是家長逼迫他們到學(xué)校去學(xué)的藝術(shù)專業(yè),這樣就必然會導(dǎo)致這部分學(xué)生沒有專業(yè)學(xué)習興趣和學(xué)習目標,更沒有學(xué)習動力。
(二)高校藝術(shù)類學(xué)生經(jīng)濟負擔比較重,面對挫折和打擊容易產(chǎn)生消極情緒和懈怠心理。因為專業(yè)上的特殊性,藝術(shù)類學(xué)生需要支付的學(xué)費比其他專業(yè)都高。另外,藝術(shù)類學(xué)生平時還要消耗大量的材料,還要經(jīng)常外出考察采風,這些都需要高額的費用支付。這樣一來高校藝術(shù)類的學(xué)生經(jīng)濟負擔就比較重了,帶著這樣的沉重心理負擔學(xué)習就必然會渴望自身能早日經(jīng)濟獨立,這樣的高期望值在遇到不順和挫折的時候很容易滋生消極心理和不良情緒,甚至會嚴重影響到正常的學(xué)習及生活。
(三)高校藝術(shù)類學(xué)生往往都是以自我為中心,缺乏大局意識和責任感。對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生采用的教學(xué)方式有著自身特點,從事藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的教師的思維方式也通常是充分尊重學(xué)生的個性的。再說藝術(shù)專業(yè)的特點也鼓勵要尊重和發(fā)揚個人的特有感悟及喜好,這就在無形之中助長了藝術(shù)類學(xué)生以自我為中心的觀念。同時,學(xué)習和思維上的獨立性也造就了藝術(shù)類學(xué)生集體觀念淡薄,缺乏全局意識的缺點,藝術(shù)類學(xué)生經(jīng)常不參加集體活動,對國家和集體利益更是缺乏責任感。
(四)高校藝術(shù)類學(xué)生普遍缺乏組織紀律性。高校藝術(shù)類學(xué)生紀律性總體來說非常差,比如上課隨意遲到,隨意早退和隨意曠課的現(xiàn)象非常普遍。再就是對公共環(huán)境和公共衛(wèi)生不注意,寢室衛(wèi)生經(jīng)常是又臟,又亂。另外還有很多的藝術(shù)類學(xué)生經(jīng)常是上課時間外出兼職打工,還經(jīng)常有夜不歸宿的現(xiàn)象發(fā)生,嚴重影響到了正常的學(xué)業(yè)。
二、新形勢下高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新思路
(一)在充分尊重藝術(shù)學(xué)生個性特點的基礎(chǔ)上積極引導(dǎo)他們能進行自我管理。思想政治教育的目的就是要引導(dǎo)和開啟學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自律觀念。所以高校思想政治教育就不能用固定統(tǒng)一的管理模式,一定要照顧到不同學(xué)生的專業(yè)特點及個性發(fā)展,尤其是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)決定了思想政治教育必須要積極發(fā)展個體的個性化,必須要重視對藝術(shù)類學(xué)生的個性發(fā)展和培養(yǎng)。而對于高校藝術(shù)類學(xué)生的教育來說,最為關(guān)鍵的就是教育者要在充分尊重藝術(shù)學(xué)生個性特點的基礎(chǔ)上積極引導(dǎo)學(xué)生進行自我管理。在學(xué)生自我管理中,教師要注意積極對其進行引導(dǎo),積極對藝術(shù)類學(xué)生進行有益的熏陶,還要通過制定和執(zhí)行某些制度來對受教育者的身心發(fā)展施加影響的方式來慢慢構(gòu)建藝術(shù)類學(xué)生的精神理念框架??傊?,人的主體性要求在高校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作中必須要尊重學(xué)生的個性,要在認真研究藝術(shù)類學(xué)生的特點的基礎(chǔ)上積極引導(dǎo)他們進行自我管理。
(二)對高校藝術(shù)類學(xué)生的思想政治教育方式要靈活,同時要努力開發(fā)思想政治教育的新載體。 高校藝術(shù)類學(xué)生通常從外表來看都是非常成熟的,但是他們的實際心理年齡卻是不成熟的,這就決定了他們的行為經(jīng)常是非常簡單和草率的,他們還對很多新鮮的東西比較感興趣,因此對高校藝術(shù)類學(xué)生的思想政治教育要靈活。另外,對高校藝術(shù)類學(xué)生的思想政治教育還要努力開發(fā)新載體,可以試探將思想政治納入到藝術(shù)專業(yè)教育中。因為藝術(shù)類學(xué)生都對專業(yè)非常優(yōu)秀的教師充滿了崇拜之情,所以在日常的思想政治教育實踐中就可以請學(xué)生普遍公認的優(yōu)秀專業(yè)教師來對學(xué)生進行專業(yè)的思想政治教育。另外,思想政治教育工作者還可以利用藝術(shù)專業(yè)的特點經(jīng)常組織學(xué)生參加各類專業(yè)比賽,組織學(xué)生積極進行各類專業(yè)社會實踐,這樣就可以在具體的實踐活動中有針對性地對學(xué)生進行思想政治教育,通過這些鮮活的教育載體,藝術(shù)類學(xué)生可以在無意中接受教育,這樣的教育也會更有說服力和感染力。
(三)針對高校藝術(shù)類學(xué)生的個性特點加強心理輔導(dǎo)及心理健康教育。首先,要把握藝術(shù)類學(xué)生的個性特點。因為藝術(shù)類專業(yè)的特殊性決定了藝術(shù)類學(xué)生的個性,所以在思想政治教育過程中不能僅僅是靠嚴加管理來強制約束學(xué)生,正確的做法應(yīng)該是給予學(xué)生一定的自由時間及空間,只是在學(xué)生有需要的時候能及時給予指導(dǎo)和幫助,要堅決避免通過開長會的方式來進行灌輸式教育。其次,高校及思想政治工作者一定要重視對藝術(shù)類大學(xué)生的身心發(fā)展特點的研究,并能有針對性地開展符合藝術(shù)類學(xué)生身心發(fā)展要求的個性教育。要把藝術(shù)類學(xué)生的心理健康教育作為一個特殊的教育分支來對待,可以特意通過開設(shè)藝術(shù)類學(xué)生心理輔導(dǎo)課和開展藝術(shù)類學(xué)生心理咨詢來幫助藝術(shù)類學(xué)生解決各種實際的心理問題。在具體的藝術(shù)類學(xué)生心理咨詢中要多激勵,少教導(dǎo),要充分尊重藝術(shù)類學(xué)生的個性特點。
(四)大膽創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育渠道,積極開展網(wǎng)上思想政治教育。思想政治教育的特點決定了思想政治教育工作必須要做到與時俱進,要緊跟時展。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來,青年學(xué)生尤其是藝術(shù)類學(xué)生受到現(xiàn)代傳媒的影響和沖擊很大。所以思想政治教育工作者要大膽創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育渠道,要充分利用音像制品、電視網(wǎng)絡(luò)及多媒體對藝術(shù)類學(xué)生開展思想政治教育。具體來說,一方面要積極開設(shè)各種類型的思想政治教育專欄及藝術(shù)專業(yè)專欄來展開思想政治教育,還可以通過網(wǎng)絡(luò)進行藝術(shù)教學(xué),當然不但要確保網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的健康,而且還要盡力做到豐富多彩和靈活多樣。在網(wǎng)絡(luò)平臺上還可以鼓勵學(xué)生自主建立討論平臺,在這個討論平臺上同其他同學(xué)或老師交流專業(yè)心得及思想動態(tài),從而實現(xiàn)在討論中澄清模糊思想的目的。另外一方面,學(xué)校要加大投入,有條件的學(xué)校要盡力做到網(wǎng)絡(luò)進入公寓和宿舍,這樣就可以為開展網(wǎng)上思想政治教育提供了條件和基礎(chǔ)。另外,還可以利用網(wǎng)絡(luò)傳播速度快的優(yōu)勢,在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)思想政治教育電子信箱或開通網(wǎng)絡(luò)即時聊天工具,教師通過電子信箱或聊天工具可以及時聽取和了解到學(xué)生的思想動向,可以及時幫助學(xué)生解決在實際學(xué)習和生活中遇到的問題。
【關(guān)鍵詞】綜合性高校 藝術(shù)類學(xué)生 思想政治工作 實效性
新時期,眾多綜合性高校紛紛增設(shè)藝術(shù)專業(yè),這對促進藝術(shù)學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)類人才取到了積極的作用。但對綜合性高校來說,藝術(shù)類學(xué)生的個性特點和專業(yè)特點,也給學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。
一、綜合性高校藝術(shù)類學(xué)生的特點分析
綜合性高校藝術(shù)生除具有一般藝術(shù)生都具有的個性特征鮮明,集體意識、紀律觀念缺乏,理想信念淡薄,專業(yè)興趣濃厚,文化基礎(chǔ)薄弱等特點外,新時期的他們還體現(xiàn)出以下三個方面特點。
1.思想狀況復(fù)雜,價值取向多元化
傳統(tǒng)的藝術(shù)生視藝術(shù)為個人理想、價值的追求,他們?yōu)榱怂囆g(shù)而藝術(shù),思想既偏執(zhí)也較為單一,沒有太多復(fù)雜的成分。新時期藝術(shù)生(尤其是綜合性高校藝術(shù)生)由于社會的發(fā)展,家庭的期望值和學(xué)習目的的不同,學(xué)生的思想狀況也變得日益復(fù)雜,很多家長只是把藝術(shù)當成孩子考上理想高校的敲門磚,并不希望他們今后從事藝術(shù)事業(yè),很多學(xué)生通過學(xué)習發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并非自己喜歡和擅長的專業(yè),把藝術(shù)學(xué)習僅僅當成順利完成高等教育的途徑。因此,進入大學(xué)后,很多學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了較大的變化。他們既熱衷自我設(shè)計,展示個性才能,也十分關(guān)注社會、學(xué)校和其他人的評價;他們既積極參加具有創(chuàng)造性、獨特性、刺激性和引領(lǐng)時尚的活動,也積極爭取各種榮譽、技能和發(fā)展平臺。
2.困難學(xué)生增多,心理壓力增大
一是經(jīng)濟困難學(xué)生增多。隨著藝術(shù)類招生規(guī)模的擴大,一部分家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生為了實現(xiàn)高校求學(xué)夢,也走上了藝術(shù)學(xué)習之路,從而使學(xué)校經(jīng)濟困難的藝術(shù)生數(shù)量不斷增加。二是學(xué)業(yè)困難學(xué)生增多。當前很多藝術(shù)生并非因喜歡藝術(shù)而選擇藝術(shù),只是為了實現(xiàn)上大學(xué)的理想而走的“捷徑”,這部分學(xué)生進校后把主要精力放在其他方面(如選修雙學(xué)位、熱衷社會兼職等),消極應(yīng)對專業(yè)學(xué)習,造成學(xué)業(yè)困難學(xué)生增多。三是就業(yè)困難學(xué)生多。由于學(xué)習目的不明,文化功底薄弱,綜合素質(zhì)不高等原因,加上社會對藝術(shù)類人才需求不大,造成很多學(xué)生就業(yè)存在困難。由于這些困難的存在,使綜合性高校藝術(shù)生在職業(yè)規(guī)劃和人生定位上無所適從,感覺前途迷茫,從而產(chǎn)生了較大的心理壓力。
3.學(xué)校歸屬感不強,矛盾沖突多發(fā)
綜合性高校一般以傳統(tǒng)的文理工科為優(yōu)勢和特色,藝術(shù)類專業(yè)在學(xué)校里處于較為邊緣和弱勢地位,學(xué)校在開展人才培養(yǎng)和進行學(xué)生綜合評價時也很難充分理解和考慮藝術(shù)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習和個性特點。因此,藝術(shù)類學(xué)生個人成長發(fā)展在綜合性高校很難獲得較好認同,他們在這種環(huán)境下也容易產(chǎn)生自卑感和與學(xué)校的距離感,對學(xué)校的歸屬感不強。學(xué)生間的交流也主要集中在藝術(shù)生內(nèi)部,與其他專業(yè)學(xué)生溝通融合較少,他們對學(xué)校的一些管理制度也有一種抵制情緒,容易與其他專業(yè)學(xué)生產(chǎn)生矛盾和分歧,從而展現(xiàn)出學(xué)生群體間的矛盾沖突也較多的現(xiàn)象。
二、綜合性高校藝術(shù)生思想政治教育存在的問題和不足
1.思想政治課的教育效果不明顯
理論課、思想政治課(簡稱兩課)教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著主渠道、主陣地的作用。實際調(diào)查發(fā)現(xiàn),高校兩課教學(xué)對藝術(shù)生的重要作用未取得應(yīng)有的效果。有兩方面原因:一是藝術(shù)生對兩課認同感不強。很多藝術(shù)生認為藝術(shù)是沒有國家、階級壁壘的,他們崇尚自由、追求獨特,因此,從內(nèi)心深處對兩課教學(xué)不認同甚至抵制,沒有學(xué)習的動力和激情。二是兩課教師對藝術(shù)生思想狀況了解不深,不能結(jié)合藝術(shù)生特點創(chuàng)新教學(xué)形式,降低了學(xué)生的學(xué)習興趣。由于學(xué)生學(xué)習沒有積極性,教師沒有更好的教學(xué)途徑,導(dǎo)致了學(xué)生不愿學(xué)、教師不愿教的不良循環(huán),最終使兩課教學(xué)在雙方都難受的氛圍中舉步維艱。
2.專業(yè)教師的作用沒得到應(yīng)有的發(fā)揮
大學(xué)生思想政治教育除兩課教師、輔導(dǎo)員外,專業(yè)教師也是最重要的力量之一。藝術(shù)生由于專業(yè)性質(zhì)和學(xué)習特點,他們與專業(yè)教師感情更深,聯(lián)系更密切,因此,發(fā)揮專業(yè)教師的思想政治教育作用更為重要。但現(xiàn)實中,專業(yè)教師對學(xué)生思想政治教育的作用沒有得到體現(xiàn),主要有兩方面原因,一是專業(yè)教師對思想政治教育工作認識不足,認為自己的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習,學(xué)生思想政治教育是兩課教師和輔導(dǎo)員的職責,因此對這項工作沒有主動性;二是受專業(yè)教師知識結(jié)構(gòu)制約。藝術(shù)專業(yè)教師是藝術(shù)專業(yè)出身,其自身思想政治理論修養(yǎng)相對也是薄弱環(huán)節(jié),更沒有實踐經(jīng)驗,部分專業(yè)教師即使有積極性,也會由于知識缺陷而收效甚微。
3.傳統(tǒng)教育模式對藝術(shù)生完全不適用
綜合性高校在較長的辦學(xué)經(jīng)歷中,已形成了較為固定的思想政治教育工作模式。這種模式對普通專業(yè)學(xué)生來說確實行之有效且省事省力。但對藝術(shù)生來說,這種傳統(tǒng)模式明顯存在不適應(yīng)。因為相對普通專業(yè)學(xué)生來說,藝術(shù)類學(xué)生理性認識偏低,感性認識較強,且藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)情結(jié)更濃,對個性發(fā)展更突出,對傳統(tǒng)倫理的束縛和對輿論環(huán)境的反映更加淡漠。因此,如沿用傳統(tǒng)工作模式來開展藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作,既束縛了學(xué)生的個性發(fā)展,也容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反行為,讓他們游離在學(xué)校思想政治教育之外。
三、提高綜合性高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育有效性的思考
針對新時期綜合性高校藝術(shù)生特點,可探索推行“尊重、管理、服務(wù)、發(fā)展”的思想政治教育工作模式。尊重即遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律和尊重藝術(shù)生個性特點;管理即通過強化管理,幫助學(xué)生克服不良生活、學(xué)習習慣,提高學(xué)生綜合素養(yǎng);服務(wù)即開展個性化服務(wù),提升思想政治教育工作的實效性;發(fā)展即為促進學(xué)生成長成才和全面發(fā)展。
1.遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律,尊重學(xué)生個性特點
綜合性高校藝術(shù)生除具有一般藝術(shù)生共有的特點外,還有獨特的特點,同時藝術(shù)類學(xué)科專業(yè)也具有與其他學(xué)科不同的特點,其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)方法等都與普通學(xué)科專業(yè)有較大差別,這是由藝術(shù)類學(xué)科專業(yè)特點和人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律決定的。因此,綜合性高校在開展藝術(shù)生思想政治教育過程中,一是要跳出綜合性高校傳統(tǒng)的管理思維模式,尊重藝術(shù)類人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律,尊重學(xué)生的專業(yè)特點和個性發(fā)展特點,為他們提供更加有利的學(xué)校環(huán)境,給予更多的理解與支持,搭建更加有利的學(xué)生個性發(fā)展平臺,將學(xué)生的思想政治教育與遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)客觀規(guī)律,尊重學(xué)生個性發(fā)展有機結(jié)合起來。
2.結(jié)合專業(yè)特點,充分發(fā)揮專業(yè)教師的積極主動作用
由于藝術(shù)類專業(yè)特點更加鮮明,學(xué)生對專業(yè)認同度更高,因此,在開展藝術(shù)生日常思想政治教育工作時,盡量與專業(yè)緊密結(jié)合,更多依托專業(yè)教師。為此,一方面要加強引導(dǎo),激發(fā)專業(yè)教師參與學(xué)生思想政治教育工作的積極性和主動性,讓專業(yè)教師深刻認識到,他們不僅是專業(yè)學(xué)習的指導(dǎo)者,也是學(xué)生思想政治教育的承擔者;另一方面要加強對專業(yè)教師的指導(dǎo)和培訓(xùn),增強專業(yè)教師自身的思想政治理論修養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生的能力,讓專業(yè)教師成為藝術(shù)生思想政治教育工作的重要力量。
3.揚長避短,提升學(xué)生參與思想政治教育活動的積極性
綜合性高校在開展藝術(shù)生思想政治教育時,一方面要依托綜合性高校多學(xué)科融合和深厚文化底蘊的優(yōu)勢,以內(nèi)容豐富的校園文化和積極進取的校園精神來陶冶藝術(shù)學(xué)生,以文化教育為重點,以理想信念教育為核心,以開放的教育形式強化對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高;另一方面要從學(xué)生的實際出發(fā),結(jié)合新時期藝術(shù)生的特點,積極探討和回答學(xué)生關(guān)心的難點和熱點問題,如學(xué)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等問題,加強對各類困難學(xué)生的關(guān)心和幫助,引導(dǎo)學(xué)生正確認識和處理社會價值和自我價值的關(guān)系,以藝術(shù)生喜歡的方式、樂于接受的載體引導(dǎo)學(xué)生積極參與,真正把理想信念教育植入他們的心靈,培育他們樂于奉獻、勇于擔當?shù)木?。同時,要盡量避免強制性要求學(xué)生參與興趣不高、專業(yè)相差太多的活動,避免學(xué)生產(chǎn)生的抵觸情緒,削弱學(xué)生的積極性。
4.積極開展社會實踐,探索搭建高層次的藝術(shù)類交流與對話平臺
藝術(shù)類學(xué)生雖然生活獨立性較強,但普遍缺乏吃苦耐勞精神和對社會的認識,通過積極開展與專業(yè)知識或?qū)I(yè)技能相結(jié)合的社會實踐活動,能鍛煉學(xué)生吃苦耐勞和團結(jié)協(xié)作的精神,提升學(xué)生對社會的認知能力、對多元文化的鑒別能力以及對優(yōu)秀文化的傳承能力和對先進文化的創(chuàng)新能力。另外,在藝術(shù)類學(xué)生中積極開展高層次的交流與對話活動,也是藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育的有效途徑。通過與國內(nèi)外同類院校的交流與對話,可以培養(yǎng)學(xué)生開放的視野,增強學(xué)生的國際意識和民族責任感;通過鼓勵學(xué)生參與國內(nèi)外高起點、高品位的藝術(shù)類的交流和專業(yè)競賽,不僅能培養(yǎng)他們廣闊的視野和高尚的品德,更能培養(yǎng)他們拼搏的精神和與人溝通交流的綜合能力。
(注:本文受2013年湖北大學(xué)思想政治教育專項基金資助)
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【關(guān)鍵詞】思想政治工作;科學(xué)規(guī)律化;以人為本;方法再造
一、創(chuàng)新思想政治工作必須增強“三性”
(一)增強思想政治工作的適應(yīng)性。要不斷調(diào)整思想政治工作的內(nèi)容、方法和手段,充分發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢,以正確的思想理論激勵人、教育人、引導(dǎo)人。一是積極樹立適應(yīng)時代要求和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新觀念,否則,就會不適應(yīng),對許多現(xiàn)象不理解,對許多事物看不慣,以群眾缺乏共同言語。二是落實各級領(lǐng)導(dǎo)干部和管理部門的思想政治工作責任。思想政治工作是需要全體共同參與,主要依靠各級黨政工組織、領(lǐng)導(dǎo)干部和政府工作人員來承擔思想政治工作責任。缺乏思想政治工作意識、不會做或不愿做思想政治工作的干部,不能擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù);對思想政治工作薄弱的部門,應(yīng)追究主要領(lǐng)導(dǎo)者的責任。三是思想政治工作的對象范圍。不僅要做好在編公職人員的思想政治工作,還要做好聘用人員的思想政治工作。積極研究思路,尋找對策。對這些人群的思想政治工作,要兼顧他們?nèi)粘9ぷ骰顒拥奶攸c,選擇適當?shù)墓ぷ鲿r機,采用恰當?shù)墓ぷ鞣椒?,來解決他們面臨的思想問題和實際問題。四是加強思想政治工作的滲透力。要改進、豐富思想政治工作的手段和方法,增加科技含量和文化含量,熟練運用各種現(xiàn)代化傳媒、文化陣地、娛樂設(shè)施、溝通方式,使思想政治工作生動活潑、豐富多彩,更能吸引人、感召人,不斷提高適應(yīng)性。
(二)加強思想政治工作的針對性。要搞清楚思想政治工作對象的特點、思想動態(tài)和利益所在,有針對性地做好思想政治工作。一是增強思想政治工作的“個性”。思想政治工在的對象,是一個個有血有肉、有思想、有特點的人。不同人身上會有各種不同的反映和表現(xiàn);只有注意到它的特殊性,思想政治工作才能做到“一把鑰匙開一把鎖”。思想政治工作要注重幫助人們牢固樹立自主意識,讓每個人都珍視自己的權(quán)力,懂得尊重他人的權(quán)力,懂得遵守社會的規(guī)則,懂得觸犯他人的合法權(quán)力就是損害自己的合法權(quán)力,懂得自己的利益要靠自己的努力去爭取,懂得自己的財富要考自己的勞動去創(chuàng)造。二是針對人的獨立性特點,增強思想政治工作的主動性。一個人是否具有獨立思考、獨立應(yīng)對各種疑難問題的智慧和能力,直接關(guān)系到其創(chuàng)先精神和創(chuàng)新能力的強弱。思想政治工作必須重視個體對象的獨立人格,適應(yīng)人的獨立性發(fā)展要求。三是針對人的選擇特點,個人在工作、生活以及其他社會活動將由自己決定,有充分的自主意識和選擇權(quán)。要與人為善,使人受益,積極幫助人們解決面臨的實際困難和問題,幫助他們提高選擇的科學(xué)性和準確性,為他們的事業(yè)發(fā)展、自我價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。四是針對人的層次性特點,重視思想政治工作的先進性和廣泛性。
(三)提高思想政治工作的實效性。要把解決人民迫切需要解決的思想問題和實際問題落到實處。一是注重服務(wù)群眾,多為群眾辦實事辦好事,幫助群眾解決實際困難。把解決思想問題與解決實際問題緊密結(jié)合起來,把宣傳引導(dǎo)群眾與熱情服務(wù)群眾緊密結(jié)合起來,多辦得人心、穩(wěn)人心、暖人心的實事好事,多做雪中送炭、雨中送傘的工作,滿足精神需求,創(chuàng)新幸福生活。二是在經(jīng)濟利益方面得不到體現(xiàn),在法律上禁止的,在行政管理上得不到支持和配合的,思想政治工作解決這些問題的唯一出路,就是把思想政治工作的任務(wù)和要求更多地融于管理之中,體現(xiàn)在各種規(guī)章制度之中,體現(xiàn)在經(jīng)濟政策和利益分配之中,體現(xiàn)在法制教育和執(zhí)法實踐之中。三是人民群眾要求我們的思想政治工作者必須言行統(tǒng)一、知行統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一,把“立行”放在更重要的位置上。否則,我們的工作就毫無吸引力、感染力可言。四是要辦事公開、透明,尊重群眾的民利。實踐表明:政務(wù)公開、廠務(wù)公開、村務(wù)公開等制度,是新時期加強和改進思想政治工作的一個重要方式。群眾的民利受到了尊重,群眾就會把公共的事情當作自己的事情,積極參與,熱心投入,思想政治工作的威力就會充分顯現(xiàn)。五是寓教于各項活動中,增加思想政治工作的文化含量。企業(yè)文化、社區(qū)文化、校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化等建設(shè),是增加文化含量的重要手段,在提高思想政治工作的時效性方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。應(yīng)當充分利用和發(fā)揮這些文化載體的作用,把思想政治工作做深做透。
二、創(chuàng)新思想政治工作必須堅持以人為本
創(chuàng)新思想政治工作,必須堅持以人為本,促進人的全面發(fā)展。
(一)要把人作為發(fā)展的根本動力,不斷滿足人的全面需求和促進人的全面發(fā)展。堅持調(diào)動人的積極向與發(fā)揮人的創(chuàng)造性的統(tǒng)一,思想政治工作要根據(jù)時展的需要和促進人的全面發(fā)展的要求,努力培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神,發(fā)揮人的創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞:微文化,思政教育
微文化是起于微博的廣泛應(yīng)用,隨著網(wǎng)絡(luò)時代的崛起,由“微時代”、“微哲學(xué)”、“微關(guān)懷”等相關(guān)的“微”概念匯聚成一種特殊的文化載體。目前,微文化的表現(xiàn)形式不斷的在增加,并開始滲透到社會各個領(lǐng)域,一步步改變著人們的生活,特別是深入影響了處在文化前沿的大學(xué)生思想和個性發(fā)展,這就為當前高校的思政教育工作發(fā)展開拓了新的視角和方向[1]。
一,微文化特點
微文化作為一種微小的文化載體,因網(wǎng)絡(luò)而繁榮,因此它帶有鮮明的時代特色,除兼容了網(wǎng)絡(luò)媒介的即時性、開放性和海量性等特點外,它的便捷性、個體性和交互性等特點更加的突出。
1.便捷性,即信息傳播的方式和途徑的便捷突破了以往的范疇,表達方式上的簡化和突破,迎合了大學(xué)生的接受方式,傳播媒介、形式多樣化以及科技手段融合,顛覆了文化傳播的速度和途徑概念。
2.個體性,個性化的方式共享信息資源,原創(chuàng)和個體意識的體現(xiàn),使得“微文化”具有創(chuàng)造、傳播、評論和關(guān)注發(fā)展一體化模式,切合大學(xué)生的個性需求和自主創(chuàng)作的滿足感。
3.超強交互性,微文化的“無距離和無差異”和“分眾化”的優(yōu)勢迅速搶占了大學(xué)生的思想陣地,凸顯了群體間的無差別交流、精細化傳播和無限包容度,不斷的開拓目的需求信息的新交互平臺。
隨著微文化的發(fā)展,它的內(nèi)涵和界定也在不斷的拓展,所具備的價值特點的多樣性也日益突出,對傳統(tǒng)文化、信息傳播、人們的工作生活方式以及思想教育途徑的影響和沖擊有非常重要意義。
二,微文化在高校思政教育中的意義:
從微文化的特點和發(fā)展出發(fā),結(jié)合統(tǒng)計數(shù)據(jù)[2,3]中大學(xué)生的文化、信息和心理需求的契合度來看,微文化在大學(xué)生中的影響力日益凸顯。目前,由于監(jiān)督體制尚未健全,微文化下各種信息的傳播和意見表達缺乏約束,碎片化的信息泛濫,不法分子制造的垃圾信息和虛假信息,經(jīng)常使得人們的認知產(chǎn)生偏差的現(xiàn)象也極其突出。因此,思政教育者能不能充分利用微文化的新渠道,突破傳統(tǒng)教育模式引領(lǐng)學(xué)生思想動態(tài)已關(guān)系到高校思政教育的成功與否。高校思政教育銜接微文化系統(tǒng)的價值和緊迫感已經(jīng)很明顯,針對微文化的特點,高校思政教育應(yīng)該著重從如何高度重視、積極應(yīng)對、有效引導(dǎo)學(xué)生的思想動態(tài),建立并完善全方位、立體式的快速干預(yù)機制,才能在新時期下確保思政教育的有效性。 三,融入微文化引領(lǐng)大學(xué)生動態(tài):
在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代下,深入研究微文化的特點和教育意義,重視并掌握互動和引導(dǎo)的途徑和技巧,是高校思政教育者的新任務(wù),也是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀和人生觀的重要途徑。
1. 思想跟進,高度重視。微文化的渠道是全新的,接受新事物就是要打破傳統(tǒng)[4]。高校思政教育工作要高度重視承接新內(nèi)容和新工具,積極研究和參與微文化的發(fā)展,思想上和行動上主動對接微文化下主客觀體的定位,轉(zhuǎn)變理念和角色適應(yīng)并引領(lǐng)大學(xué)生的文化思潮。
2.主動參與,積極互動。首先蓄勢以待,要建立和掌握銜接微文化傳播的渠道和領(lǐng)域,比如微博、微信和微語錄等,其次要活躍參與,加強互動,關(guān)注特殊個體,對一些微主題發(fā)起探討。最后,微文化也是思政工作者補充知識和修正工作方式的窗口,積極互動能提高工作的針對性和效率,無形中加強服務(wù)學(xué)生的專業(yè)能力,增強號召力。
3. 培養(yǎng)人才,傳播主流思想。微文化下,誰是主流思想,在于共鳴的范圍和次數(shù)。如何傳播主流,思政教育工作者應(yīng)該培養(yǎng)得力的學(xué)生干部,共同及時關(guān)注大學(xué)生關(guān)心的熱點和焦點問題,群體及時介入,協(xié)同弘揚正確思想和價值觀,凈化錯誤輿論,增強校園主流文化的影響力[5],這同時也培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的學(xué)生干部。
4.以理服人,創(chuàng)新微形式。微文化的概念沒有絕對的界定,寓教于樂的道理一樣,思政教育工作可以充分創(chuàng)新微文化的形式,把課堂和主題教育等內(nèi)容帶入微文化領(lǐng)域,增加收聽渠道,擴大收聽范圍。通過微文化拋問題,需要真實切身并且生動的內(nèi)容才能引發(fā)大學(xué)生的評論,有效創(chuàng)新微文化形式,就是握住了微文化中視、聽、觸覺,全方位拓展大學(xué)生接受渠道和形式,改進思政教育的內(nèi)容和形式以符合大學(xué)生的需求。
參考文獻
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[3] 劉春雁.大學(xué)生微博使用狀況的調(diào)查與思考[J].思想理論教育, 2011,(3).89-92.
那么,怎樣運用歸納法總結(jié)歷史階段性特征呢?下面,筆者結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶?。在運用歸納法總結(jié)歷史階段性特征時,需要做好以下三步:
第一步,分類梳理史實。
這是歸納的基礎(chǔ)。因為史實浩如煙海,只有依據(jù)學(xué)習目的將具體史實進行歸類整理,才可能進行第一步的研究。在總結(jié)歷史階段性特征時,歸類整理的方法是,把同一時期、相同性質(zhì)的重要史實排列在一起,或者按史實的基本分類(如政治類、經(jīng)濟類、思想文化類等)將同類重要史實排列在一起。例如,在總結(jié)春秋戰(zhàn)國時期的階段性特征時,把春秋時期諸侯爭霸、王室衰微、分封制崩潰等史實與戰(zhàn)國時期諸侯爭霸、各國變法運動等史實歸于政治類;把鐵器牛耕的使用推廣、井田制的瓦解、封建土地所有制的確立、經(jīng)濟的發(fā)展等史實歸于經(jīng)濟類;把春秋時期的思想文化和戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”等史實歸于思想文化類。
第二步,分析得出每一類史實的本質(zhì)特點。
任何一類史實或一個史實都有若干特點,為了最終得出規(guī)律性的認識,就要找出其本質(zhì)的內(nèi)容,分析得出其本質(zhì)特點。仍以總結(jié)春秋戰(zhàn)國時期的階段性特征為例,在分類梳理的基礎(chǔ)上,可以根據(jù)經(jīng)濟上鐵器、牛耕的使用和推廣,井田制的瓦解,私田的出現(xiàn),各國通過變法將封建土地私有制合法化進而推動經(jīng)濟繁榮發(fā)展等史實,總結(jié)出這一時期的經(jīng)濟特征:封建土地所有制代替了井田制,經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了根本性的變化,從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展;可以根據(jù)政治上春秋時期王室衰微、戰(zhàn)國時期各諸侯國進行變法確立封建制度等史實,總結(jié)出這一時期的政治特征:奴隸制瓦解,封建統(tǒng)治確立,上層建筑發(fā)生了根本性的變化;思想文化上從百家爭鳴到法家思想備受統(tǒng)治者推崇的變化,反映出這一時期思想文化的變化和政治上中央集權(quán)的不斷加強是密切相關(guān)的。
第三步,概括不同類史實的共同本質(zhì),或者通過分析不同類史實的內(nèi)在聯(lián)系,揭示歷史階段性特征或發(fā)展規(guī)律。
關(guān)鍵詞:思想政治教育 文化形態(tài) 大眾文化
前言:
目前大眾文化對我國的社會文化正產(chǎn)生著巨大的影響,甚至有成為我國主流文化的趨勢。自然也包括對我國高校的思想政治教育所產(chǎn)生的難以忽視的重大影響。大眾文化和我國的高校思想政治教育間具有一定的矛盾,但也保持著一定的一致,這就要求我國對于高校的思想政治教育工作要勇于創(chuàng)新。
1.大眾文化的性質(zhì)
1981年大眾文化的概念被正式引入我國,它是構(gòu)成我國當代文化的總體格局組成的重要部分。大眾文化、民間文化、精英文化和主導(dǎo)文化是我國當前文化系統(tǒng)的四個主要部分。大眾文化與其他的文化的區(qū)分是相對的,它們之間不存在不可逾越的鴻溝。大眾文化主要是市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的一種市俗文化,它作為一個獨特的文化領(lǐng)域,它與其他文化之間存在聯(lián)系但又不屬于譜系關(guān)系,其自身的特性并不是隸屬于其中的某種文化形態(tài)。
1.1商業(yè)性
從運作的方式來講,大眾文化按照市場經(jīng)濟規(guī)律進行發(fā)展和運作,它蘊含著商業(yè)化的內(nèi)容。大眾文化產(chǎn)品在進入大眾消費之前,與許多的商品一樣均要通過商業(yè)化的宣傳、廣告和包裝,來刺激大眾消費的欲望,進一步擴大大眾文化產(chǎn)品的誘惑力。
1.2通俗性
大眾文化與主導(dǎo)文化、精英文化相比較而言,它在市場占有量和總體數(shù)量上擁有絕對優(yōu)勢。人們現(xiàn)在依據(jù)電視的收視率來評價節(jié)目的好壞,它充分體現(xiàn)了數(shù)量在大眾文化的發(fā)展中占有重要的作用。
1.3娛樂性
大眾文化為了迎合社會大眾的一般文化品味,滿足社會大眾對某方面的文化需求,這些都是大眾文化娛樂消遣性的表現(xiàn)。但是,大眾文化的這一特性也引發(fā)了一系列的消極問題,例如大眾文化所宣傳的享樂主義和消費主義價值觀就會造成眾多的消費問題。
2.大眾文化與我國高校思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系
大眾文化是伴隨市場經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的,它使主流文化得到內(nèi)容與形式上的深刻變化,思想政治教育是弘揚我國主流文化的重要旗幟,它主要依靠從大眾文化中所汲取的養(yǎng)料來更新和發(fā)展自己。大眾文化和高校的思想政治教育相互滲透且博弈,既沖突也融合。
2.1大眾文化與我國的高校思想政治教育具有一致性
首先,大眾文化和我國高校的思想政治教育都是以滿足人們精神生活的需要為目的的。從大學(xué)生的心理和生理角度出發(fā),其面臨著學(xué)校到社會、學(xué)生到社會人等多種轉(zhuǎn)變,彈門的求新、求知和求樂等思維特征與大眾文化“不謀而合”。其次,大眾文化和高校的思想政治教育都是提倡創(chuàng)新精神的。雖然大眾文化是批量性、復(fù)制性制作生產(chǎn)的,但是,大眾文化在一定程度上更加尊重并支持原創(chuàng)的東西。大學(xué)生的行為比較前衛(wèi),思維活躍等特點決定了其參加大眾實踐文化的積極性,和重要實踐主體,為大眾文化增添了新的面貌。再次,大眾文化和高校的思想政治教育中都具有人性化的理念。由于人本主義思想的快速發(fā)展,高校的思想政治教育也由傳統(tǒng)化的灌輸說教逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿诵曰膫魇?。最后,娛樂功能是大眾文化和高校思想政治教育中所強調(diào)的。將文化的娛樂功能和教育功能相結(jié)合,使其向寓教于樂的方向發(fā)展,實現(xiàn)被容到形式的根本文化變革。大眾文化以遵循現(xiàn)實為原則,將快樂作為人生應(yīng)有之義,這也是人們心理需求的基本展現(xiàn)。
2.2大眾文化和高校的思想政治教育之間的矛盾與沖突
在大眾文化較為發(fā)達的年代,高校的思想政治教育所弘揚的崇高早稻了平庸的大眾文化的弱化。例如,湖南衛(wèi)視的“超女”和“快男”等娛樂性的節(jié)目,總可以吸引無數(shù)懷帶一夜成名之夢的男女參加海選。高校的思想政治教育所弘揚的崇高的文化精神受到了巨大的沖擊。這時,高校思想政治教育的灌輸性難以避免的與大眾文化的自發(fā)性相沖突。
大眾文化在很大程度上削減了強制性政治說教與思想灌輸?shù)淖饔?。高校思想政治教育的主流意識形態(tài)維護的中心地位和大眾文化主流意識形態(tài)的邊緣化傾向也存在一定的矛盾。大眾文化與商品的消費意識消解并侵蝕了社會群體的理想信念和政治追求以及其對主流的意識形態(tài)的認可度,這造成了主流意識形態(tài)在邊緣地位的停留。高校學(xué)生只樂于接受與日常生活息息相關(guān)的思想政治內(nèi)容,缺少對政治理論課的熱情
2.3大眾文化為高校思想機遇提供了發(fā)展機遇
大眾文化的傳播極其廣泛,信息和知識的傳播的周期與時間在很大程度上縮短了,大學(xué)生對世界的認知的廣度和深度、了解世界的渠道和方法都是從前不可比擬的。大眾文化為我們打開了高校思想教育的新局面。它為大學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造了巨大的發(fā)展空間和有利條件,它賦予了學(xué)生積極的主體意識。
3.在大眾文化的背景寫進行的高校思想政治教育的創(chuàng)新
雖然當今的大眾文化已經(jīng)被當做大學(xué)生活中重要的組成部分,如果強行遏制大眾文化的發(fā)展,可能會造成反方向的作用。
3.1認清形勢,確立高校思想政治教育的新理念。
大眾文化在較大程度上影響著我國的政治、經(jīng)濟文化的發(fā)展,并在一定程度上削弱了官方的意識形態(tài)主導(dǎo)文化,大眾文化不利于我國社會所倡導(dǎo)的民族精神、傳統(tǒng)道德和社會理想等。
4.結(jié)束語:
綜上所述,我們可以看出大眾文化為我國思想政治教育創(chuàng)造了重要的機遇,起到了引導(dǎo)高校學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀的重要作用。同時,由于大眾文化的所具有的娛樂性和開放性等特點,也極大的提高了高校對學(xué)生宣傳積極向上的政治思想教育潛移默化的作用。本文筆者通過對大眾文化與思想政治教育進行的分析,闡述了大眾文化對我國思想政治教育的重要性和巨大影響。以此,為大家充分認識、利用大眾文化思想政治因素積極的一面,充分做好高校的思想政治教育工作做參考。
參考文獻:
[1] 朱海龍. 大眾文化與高校思想政治教育關(guān)系的再認識.學(xué)理論,2010,4.