關(guān)于對積極心理學(xué)的認知精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于對積極心理學(xué)的認知范文

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；大學(xué)生；情緒管理；策略

目前國內(nèi)外關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要有三大研究內(nèi)容：積極情緒和體驗、積極人格特質(zhì)以及積極組織系統(tǒng)的研究。其中，積極情緒和體驗是積極心理學(xué)研究中的重要組成部分，并且是心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。健康情緒作為人類情緒中很有適應(yīng)意義的一類情緒，心理健康的重要組成部分，在激發(fā)人類生命活力，改變不合理認知，化消極情緒為積極情緒，調(diào)整心態(tài)，促進身心健康具有廣泛的功能與意義。當(dāng)今高校大學(xué)生由于情緒管理問題而導(dǎo)致的身心受到傷害，成長成才中的阻礙等相關(guān)問題的不斷發(fā)生，是擺在當(dāng)今高校如何有效開展大學(xué)生心理健康教育過程中的關(guān)鍵問題。積極探索，深入研究解決高校大學(xué)生情緒管理問題的有效方法策略，充分發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問題中的指導(dǎo)作用，不僅是適應(yīng)當(dāng)前高校做好心理健康教育工作的客觀要求，更是滿足提高大學(xué)身身心健康，促進大學(xué)生成長成才的現(xiàn)實需要。

一、發(fā)揮積極心理學(xué)功能作用，提高高校心理健康教育教學(xué)工作的針對性和實效性

隨著積極心理學(xué)的不斷興起，積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究視角不斷拓展延伸，積極心理學(xué)的研究重點也從以往對消極情緒、對人類的疾病和弱點的對比分析中轉(zhuǎn)向更加關(guān)注人的健康情緒體驗，關(guān)注人對社會的積極態(tài)度，關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)與美好心靈的挖掘。

1.積極情緒作為大學(xué)生心理健康的具體表現(xiàn)，在大學(xué)生成長成才過程中的地位和作用。針對高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問題和不足，以及由于缺乏情緒管理教育指導(dǎo)而導(dǎo)致大學(xué)生中出現(xiàn)的人格問題、道德問題、情感問題、生活問題、就業(yè)問題等嚴重影響大學(xué)生的身心健康和成長成才現(xiàn)象的不斷頻發(fā)，積極開展以積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生積極情緒管理的策略研究，可以進一步發(fā)揮積極心理學(xué)引領(lǐng)下的大學(xué)生情緒管理教育促進高校大學(xué)生健康成長的重要作用。通過探尋解決高校大學(xué)生心理健康問題的新方法、新途徑，更好地發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問題中的主導(dǎo)作用，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地發(fā)揮大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，充分體現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育工作的針對性和實效性。

2.積極心理學(xué)的研究的價值在于充分發(fā)揮積極心理學(xué)在促進大學(xué)生為引領(lǐng)，以大學(xué)生情緒管理中存在的問題為依托，以積極情緒匯聚的正能量為載體，以有效發(fā)揮積極心理學(xué)重要的功能作用為目標(biāo)，從積極心理學(xué)的角度審視大學(xué)生心理健康教育是高校心理健康教育健康發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和制高點。大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)應(yīng)該是預(yù)防和矯正心理問題和關(guān)注發(fā)展和幸福并存，因此，必須把積極心理學(xué)融入到心理健康教育，建立科學(xué)有效地心理健康模式，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地實現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，對于進一步提高高校大學(xué)生心理健康教育的針對性和有效性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，促進大學(xué)生身心健康，成長成才具有現(xiàn)實而深遠的意義。

二、明確目標(biāo)任務(wù)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，促進大學(xué)生健康成長

積極心理學(xué)的取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo)。從積極心理學(xué)的視角研究大學(xué)生情緒管理問題，其目的就是為心理健康教育注入積極因素。

1.發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，為心理健康教育注入積極心理學(xué)因素。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo)；積極情緒管理對于心理健康教育模式提出了新要求。為高校有效開展心理健康教育教學(xué)工作明確而目標(biāo)任務(wù)。它以全新的視角改變了以往心理健康教育關(guān)注的重點，將關(guān)注心理問題消極方面產(chǎn)生的不良影響，轉(zhuǎn)向關(guān)心大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的塑造，關(guān)注大學(xué)生的積極認知加工、積極的情緒體驗和積極的社會行為，并將如何培養(yǎng)積極健康的快樂的人才作為未了高校人才培養(yǎng)的最高目標(biāo)提出，為深入開展大學(xué)生心理健康教育提出了新的思考。充分發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，讓積極情緒管理在大學(xué)生成長成才中的助力正是本文開展研究的亮點所在。

2.培養(yǎng)大學(xué)生個體發(fā)掘自身的潛能與力量，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)大學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)與積極樂觀向上。運用保護性因素促進心理彈性的形成，增強大學(xué)生社會適應(yīng)性，以充滿快樂的希望和散發(fā)著青春活力的心靈狀態(tài)，運用科學(xué)有效利用積極情緒管理策略對于大學(xué)生身心健康，不斷增強大學(xué)生積極情緒的感受力，提高大學(xué)生情緒智力，挖掘潛力、培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力，提升幸福指數(shù)具有一定的實用價值。發(fā)揮積極情緒管理作用，提高大學(xué)生情緒智商，讓積極情緒在情緒管理中發(fā)揮重要作用，進一步發(fā)揮積極情緒在情緒管理中的重要作用勢在必行。

3.開發(fā)大學(xué)生情緒智力，自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。調(diào)節(jié)情緒健康應(yīng)重在關(guān)注人的積極面，調(diào)動人的積極性。積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個人的內(nèi)心深處都需要自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)的需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)， 積極心理學(xué)利用這些資源來幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，并以此努力獲得美好的生活。科學(xué)有效利用積極情緒管理的方法策略，就要學(xué)會積極認識情緒，積極表達情緒，積極地調(diào)整情緒。從認知、情境、平衡、社會支持等角度全面調(diào)節(jié)情緒，達到情緒健康。調(diào)節(jié)情緒、在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生應(yīng)做自己情緒的主人，學(xué)會管理自己的情緒，為擁有健康快樂的人生加油。

4.以積極情緒心理學(xué)“培養(yǎng)個體積極心態(tài)”理念為指導(dǎo)，促進大學(xué)生自我教育。積極心理學(xué)這種關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，從關(guān)注負性情緒轉(zhuǎn)向關(guān)注積極情緒。本課題的研究目的是培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài)，通過自我教育實現(xiàn)積極的認知加工，積極地看待世界的方法，如樂觀、希望、自我接納、自尊、寬容、逆境中的心理彈性、審美體驗、智慧靈性等；人的積極的情緒體驗，包括人類的幸福感、滿意感、流暢感、快樂感等；人對社會的積極態(tài)度，包括社會凝聚力、利他行為、社會責(zé)任感、寬恕、仁慈、愛的能力等，為大學(xué)生擁有陽光心態(tài)，閃亮青春給力。

三、發(fā)揮積極情緒管理策略效用，提高高校大學(xué)生心理品質(zhì)，促進大學(xué)生成長成才

積極心理學(xué)作為心理學(xué)研究的一種全新研究價值取向，為進一步研究大學(xué)生情緒管理問題以新的啟示。隨著當(dāng)今由于大學(xué)生心理問題造成的傷害事件不斷頻發(fā)，加強高校大學(xué)生積極人格塑造，進一步發(fā)揮積極情緒對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及成長成才都有著重要意義。

1.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生情緒管理策略研究需考慮性別、年級、生源以及產(chǎn)生情緒障礙原因等差異。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是個體逐步由依賴走向獨立，進入成人社會的關(guān)鍵時期。許多大學(xué)生缺乏必要的心理和思想準備，因而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象，包括奮斗目標(biāo)的失落、理想與現(xiàn)實的反差、學(xué)習(xí)適應(yīng)的不良、交往的困難等。相應(yīng)地采取的對策就應(yīng)該不僅包括樹立牢固的科學(xué)人生觀、在學(xué)習(xí)中探索“適應(yīng)期”規(guī)律、進行“適應(yīng)期”的心理調(diào)整、參與校園文化建設(shè)活動等，更應(yīng)該考慮大學(xué)生情緒管理中的性別差異、年級差異、生源差異、產(chǎn)生情緒障礙的原因差異，充分利用策略去引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的專注、快樂、興趣、挑戰(zhàn)性，干預(yù)的關(guān)注點在學(xué)生體驗主觀幸福感受、成功感和學(xué)習(xí)樂趣，建構(gòu)學(xué)生的積極的自我概念、希望和生活滿意度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和戰(zhàn)勝挫折的心理彈性，而不是單純的克服消極情緒，這樣才能通過積極心理學(xué)更有針對性地發(fā)揮大學(xué)生人性中的積極情緒的功能。

2.發(fā)揮積極情緒效用，增強學(xué)習(xí)動力。積極心理學(xué)的關(guān)注點在積極的情緒和動機。積極情緒具有更加持久的適應(yīng)功能。比如，失敗的反饋會造成對悲觀的夸張，夸大危險，令人焦慮；而成功的反饋造成人對成功的整體的“樂觀偏向”，使人積極克服困難，低估危險。研究發(fā)現(xiàn)，伴隨著正性情緒的積極狀態(tài)的認知，產(chǎn)生了不同尋常的思考、靈活和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，對新知識的接納變得更加敏感。對大學(xué)生情緒問題的產(chǎn)生與影響的進一步研究表明，積極的情緒比中性的和負性的情緒更能促進大學(xué)生學(xué)習(xí)、提高智力，挖掘潛能，激發(fā)創(chuàng)造力。且積極的情緒還有助于消除負性情緒、擴大人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。積極的情緒更能維持長久的行為動力，更加有利于人們發(fā)揮潛能，尤其是高級的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性智力。積極情緒使人變得更加穩(wěn)定，目標(biāo)明確，效率更高，目光更加深遠，力量更加強大。這種積極性不是一時的熱情和沖動，而是永久的、可持續(xù)發(fā)展的、穩(wěn)定的，它能引導(dǎo)大學(xué)生在幸福感中學(xué)習(xí)，幸?？鞓烦砷L。

3.運用積極情緒管理的方法策略，客服消極情緒帶來的影響。在激烈競爭的社會，壓力會越來越大，挫折如影隨形，增強大學(xué)生情緒管理能力尤為重要。作為積極心理學(xué)視角下的積極情緒管理心理素質(zhì)。高校作為高等教育人才培養(yǎng)專門機構(gòu)，如何發(fā)揮情緒的主要作用，有效利用積極情緒解決各種心理問題，克服不良情緒帶來的影響，調(diào)動積極情緒匯聚的正能量，為促進大學(xué)生健康提供必要的支持與幫助。情緒管理是指通過研究個體和群體對自身情緒和他人情緒的認識、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動和控制，充分挖掘和培植個體和群體的情緒智商、培養(yǎng)駕馭情緒的能力，從而確保個體和群體保持良好的情緒狀態(tài)，并由此產(chǎn)生良好的效果。情緒管理隸屬管理心理學(xué)，是尋求激勵人心理和行為的各種途徑和方法，以最大限度地調(diào)動人的積極性、創(chuàng)造性，從而提高學(xué)習(xí)效率，生活質(zhì)量，幸福程度。

4.運用合理情緒療法，改變大學(xué)生不合理認知。管理情緒要運用改變認知是一種非常重要情緒管理策略。任何事物都有兩面，積極的認知就是在看到事物不利面的同時，更能看到積極的一面，使人增強信心，情緒飽滿。 調(diào)節(jié)情緒要注意行為調(diào)節(jié)。不良情緒已經(jīng)發(fā)生時，可以通過一些行為上的改變而加以調(diào)節(jié)。也許這些行為是瑣碎的，但卻是獲得良好情緒的有效途徑。加強情緒智力的培養(yǎng)，積極的方法手段應(yīng)對不良情緒，調(diào)整解決副性情緒帶來不良影響，幫助大學(xué)生自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。開發(fā)大學(xué)生情緒智力，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。關(guān)于積極的情緒和體驗。當(dāng)前，關(guān)于積極情緒的研究很多，主觀幸福感、快樂、愛等，都成了積極心理學(xué)研究的新的熱點。關(guān)于積極情緒與健康關(guān)系。積極的心理和情緒狀態(tài)對保持或促進生理健康有很大的實際意義。

第2篇：關(guān)于對積極心理學(xué)的認知范文

關(guān)鍵詞 積極心理學(xué) 網(wǎng)絡(luò)心理健康教育 全人教育

中圖分類號：G444 文獻標(biāo)識碼：A

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，大學(xué)生群體已成為互聯(lián)網(wǎng)的活躍人群。做好新形勢下的大學(xué)生心理健康教育工作需要進一步厘清大學(xué)生的內(nèi)在成長需要，不斷創(chuàng)新工作思路，轉(zhuǎn)變教育觀念，以全新的教育理念引領(lǐng)學(xué)生成長成才。積極心理學(xué)的興起為我們探索建立符合大學(xué)生需求的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系提供了一種嶄新的視角和思路。

1網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生心理健康

因特網(wǎng)（Internet）興起于20世紀中期，在我國僅經(jīng)歷了20余年的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代文明的象征與標(biāo)志，也是一把雙刃劍，給人們帶來便利的同時也使人們的生活充滿了危機感。網(wǎng)絡(luò)正在影響著大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和社交的各個方面，與人們生活的現(xiàn)實世界相比，互聯(lián)網(wǎng)作為一個虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會有很多不同于真實世界的特點，如身份的可變性與匿名性、地位的平等性、打破時空界限、可記錄性等，這些都會打破原有的生活狀態(tài)，對不同個體產(chǎn)生不同的心理體驗。心理學(xué)研究表明，人們所處的環(huán)境會影響到人們正常的行為方式表達，以至于做出很多與自己性格不匹配的行為。因此，及時掌握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的大學(xué)生心理發(fā)展特點和規(guī)律對于開展新時期大學(xué)生心理健康教育工作顯得尤為必要。

從心理學(xué)的角度分析，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在認知、情感、人際交往和人格等方面。從認知方面看，網(wǎng)絡(luò)一方面開闊了大學(xué)生的視野，網(wǎng)絡(luò)的交互性為大學(xué)生提供了自我發(fā)展的平臺，為學(xué)生提高素質(zhì)提供了新的發(fā)展機遇，另一方面長時間接觸網(wǎng)絡(luò)會降低大學(xué)生的感知能力，當(dāng)個體接收的信息過多時，容易導(dǎo)致對信息內(nèi)容的消化不良，發(fā)生認知錯位，對信息表現(xiàn)為遲鈍感和麻木感；從情感方面看，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展?jié)M足了大學(xué)生的自我情感需要，使其收獲了平等、尊重和自由的情感體驗，但過多使用網(wǎng)絡(luò)可能會導(dǎo)致性格孤僻、壓力增大等，甚至加劇患焦慮和抑郁風(fēng)險；從人際交往方面看，通過網(wǎng)絡(luò)人際交往可以增強大學(xué)生主動交往的能力，網(wǎng)絡(luò)的互動性在一定程度上有利于促進內(nèi)向大學(xué)生開展人際交往，但是依賴網(wǎng)絡(luò)可能會導(dǎo)致部分大學(xué)生現(xiàn)實人際交往受阻，產(chǎn)生自閉和逃避心理，出現(xiàn)“御宅族”現(xiàn)象；從人格方面看，網(wǎng)絡(luò)能夠強化自我意識，使人們更具獨立性、自主性和支配性，增強平等意識和民主觀念，但容易導(dǎo)致自我意識膨脹和集體意識的淡薄，此外，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實生活中不同身份和角色的切換易發(fā)生自我同一性的混亂，最終導(dǎo)致人格障礙。

2網(wǎng)絡(luò)心理健康教育

網(wǎng)絡(luò)心理健康是“網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)”的一個重要范疇，而網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)又是心理學(xué)的一個重要分支，它有自己獨特的影響環(huán)境、獨特的表現(xiàn)形式、獨特的產(chǎn)生、變化和發(fā)展規(guī)律，主要是研究在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人的心理現(xiàn)象的產(chǎn)生、變化和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。網(wǎng)絡(luò)心理健康的概念是相對應(yīng)網(wǎng)絡(luò)心理障礙而提出的，到目前為止還沒有一個公開和權(quán)威的定義。文中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康的定義是借鑒郝文清提出的概念，他將網(wǎng)絡(luò)心理健康概括為：人們在使用網(wǎng)絡(luò)時保持積極的心態(tài)、離線時能夠保持心理的平衡、能夠較好地把握虛擬和現(xiàn)實之間的關(guān)系、在虛擬性與現(xiàn)實性之間以現(xiàn)實性為主導(dǎo)、在線時和離線時能夠保持人格的同一，離線時身體沒有明顯的不適應(yīng)。

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，尤其是大學(xué)生網(wǎng)民在使用網(wǎng)絡(luò)方面的先鋒位置日益突出，對大學(xué)生進行心理健康教育勢在必行。從一方面看，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育指運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來解決來訪者的心理問題的過程，在這里網(wǎng)絡(luò)作為一種工具或手段，是現(xiàn)實中心理健康教育的延伸；另一方面，有學(xué)者提出網(wǎng)絡(luò)本身應(yīng)成為心理健康教育的一個重要對象和內(nèi)容，由于網(wǎng)絡(luò)使用而導(dǎo)致的認知、行為等問題都迫切需要加以解決，這是從問題產(chǎn)生的角度來理解的。無論從何種角度來理解網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，其本質(zhì)是確定不變的，即根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，積極借助網(wǎng)絡(luò)平臺和特殊功能，關(guān)注大學(xué)生知情意的發(fā)展，及時預(yù)防和治療各類心理問題，最終促進大學(xué)生成長和發(fā)展。

針對大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是學(xué)生成長的需要，符合時展和教育創(chuàng)新的要求，有助于培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

3積極心理學(xué)思想對開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的啟示

2000年1月，以Seligman和Csikzentmihalyi出版的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)志，積極心理學(xué)（Positive Psychology）在美國興起。積極心理學(xué)是研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮，要求心理學(xué)家用一種更加開放和欣賞性的眼光去看待人的能力、動機和潛能等，是對傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一種修正。在積極心理教育理念中，強調(diào)“積極”是貫穿心理教育過程的靈魂和主線，有三個方面的意義：首先，主張對那些集中關(guān)注于心理問題的病理式研究進行變革；其次，倡導(dǎo)心理學(xué)要關(guān)注人性的積極方面，促進人的心理發(fā)展；最后，對人類存在的心理問題，強調(diào)用積極理性的方式做出適當(dāng)解釋，且從中獲得積極意義。

積極心理學(xué)認為，要使人們不再專注于認知事物的消極面，那得先教他們?nèi)绾握J知事物的積極面。因此，教育必須面向全體，關(guān)注心理潛能充分開發(fā)，倡導(dǎo)用積極的方式對心理教育中存在的問題作出解釋并獲得積極意義。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育中，積極心理學(xué)的思想對我們的工作有以下幾點啟示：

3.1適當(dāng)調(diào)整教育目標(biāo)

在積極心理學(xué)誕生前，學(xué)校的心理健康教育工作幾乎都是以治療和解決心理問題為導(dǎo)向的，其目標(biāo)是幫助個體盡快擺脫心理困擾，而對個體長遠發(fā)展和潛能發(fā)揮缺乏應(yīng)有的關(guān)注，這容易使大學(xué)生對心理咨詢產(chǎn)生抵觸情緒，導(dǎo)致心理健康教育工作的育人目標(biāo)根本無法實現(xiàn)。從積極心理學(xué)的角度來看，開展心理健康教育工作的目標(biāo)在于培養(yǎng)積極向上、適應(yīng)力強等具備良好心理素質(zhì)的大學(xué)生，這就要求克服以往心理健康教育工作中的醫(yī)學(xué)模式，開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不僅應(yīng)當(dāng)包括幫助個別學(xué)生消除心理問題，更要注重培養(yǎng)全體學(xué)生健全的心理素質(zhì)，只有兼顧二者，才能收到最大效果。在工作中，要堅持預(yù)防性和發(fā)展性原則，以培養(yǎng)大學(xué)生積極心理素質(zhì)代替診治各類心理問題，適當(dāng)調(diào)整原有工作中的消極價值取向，根據(jù)時展特點、網(wǎng)絡(luò)特征和大學(xué)生的心理特點等方面重新調(diào)整和確立教育目標(biāo)，著眼于大學(xué)生成長和成才需要，培養(yǎng)大學(xué)生健全的心理素質(zhì)和良好個性品質(zhì)。

3.2主動滲透積極理念

網(wǎng)絡(luò)作為新生事物在中國的發(fā)展可謂十分迅速，很多大學(xué)生因此成為“網(wǎng)癮”一族。面對互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，我們應(yīng)該更新教育理念，培養(yǎng)適應(yīng)時展要求的大學(xué)生，而不是一味地告誡學(xué)生要遠離網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)積極心理學(xué)的思想，要注重對大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，提倡對問題作出積極的解釋。在開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育過程中，要特別注重從自我出發(fā)，向?qū)W生傳遞積極的心理健康觀念，通過有意識地培養(yǎng)學(xué)生的樂觀解釋風(fēng)格來達到預(yù)防心理問題的目的；要善于通過網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)絡(luò)社交平臺等方式滲透積極理念，拉近與學(xué)生距離，讓網(wǎng)絡(luò)成為師生溝通的新途徑，不僅要解決其在成長中的困惑，還要培養(yǎng)和開發(fā)其在今后生活道路中應(yīng)該具備的積極的心理潛質(zhì)；營造積極的網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實教育環(huán)境，通過社會、家庭和學(xué)校等多方面合作，使積極的行為經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體內(nèi)在的成長動力，不斷促進大學(xué)生的積極心理品質(zhì)養(yǎng)成。

3.3著眼全人發(fā)展

心理健康工作是關(guān)于人的工作，但由于追求功利化、隨波逐流等原因而導(dǎo)致了一些忽略人性發(fā)展的現(xiàn)象依然存在，隨著我國大學(xué)生心理健康工作體系趨于成熟，越來越多的心理學(xué)工作者意識到心理健康教育工作的階段性、片面化、工具化思想必須得以轉(zhuǎn)變。積極心理學(xué)強調(diào)，每個人都蘊藏著積極人格品質(zhì)，人是具有自我生成、自我管理、自我導(dǎo)向和適應(yīng)性的整體。我們要將人看作是全面發(fā)展的個體，關(guān)注每個人智力、情感、社會性、物質(zhì)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性與潛力的全面挖掘，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育工作不僅是要解決學(xué)生的心理問題，而且更應(yīng)該著眼于促進學(xué)生健全人格和精神境界的提升。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個自我展示、自我體驗、自我探索的全新空間，區(qū)別于以往教育環(huán)境的單一化，網(wǎng)絡(luò)可以突破地域限制、時間限制和物理限制，更大范圍地實現(xiàn)跨學(xué)科互動和知識的整合，因此，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育需更加注重以人文精神為指導(dǎo)，培育具有現(xiàn)代價值觀、理性的、人文的、道德的、精神的全人。

網(wǎng)絡(luò)心理健康教育工作既是現(xiàn)代大學(xué)心理健康教育工作的陣地之一，也是值得探索和挖掘的新突破點。我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)在積極心理學(xué)的引領(lǐng)下，加強師資隊伍建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)促進專業(yè)發(fā)展，提升自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。同時，要做好反饋與監(jiān)督，加強對新時期大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)心理的研究，注重網(wǎng)絡(luò)心理健康教育與線下心理健康教育相結(jié)合，相輔相成，多手段并舉、多渠道融合，不斷豐富網(wǎng)絡(luò)心理健康教育工作的內(nèi)涵，通過開展心理健康教育實踐，服務(wù)大學(xué)生成長成才。

參考文獻

第3篇：關(guān)于對積極心理學(xué)的認知范文

積極心理學(xué)是20世紀末興起的一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，包括三大內(nèi)容:積極的情感、積極的人格和積極的社會，其應(yīng)用主要集中在治愈抑郁、提升人們的幸福感和教育研究的實踐當(dāng)中。

關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);積極力量;幸福感;積極心理治療理論

1積極心理學(xué)理論簡述

20世紀60年代末到80年代末，MartinE．P．Seligman挑戰(zhàn)行為主義，在狗的電擊實驗基礎(chǔ)上提出習(xí)得無助理論。之后，受5歲女兒的啟發(fā)，從習(xí)得無助轉(zhuǎn)向習(xí)得樂觀的研究，發(fā)現(xiàn)不僅無助可以習(xí)得，樂觀也可以通過學(xué)習(xí)獲得。樂觀研究推動了積極心理學(xué)(Positivepsychology)的理論和實踐發(fā)展。1996年，美國心理學(xué)會主席Seligman把建立積極心理學(xué)作為學(xué)會的一大任務(wù)，認為在關(guān)注個體心理疾病和痛苦的同時，心理學(xué)更應(yīng)強調(diào)積極力量和積極品質(zhì)。積極心理學(xué)的直接目的是找到人性積極方面的現(xiàn)象世界背后的規(guī)律。具體來講，積極心理學(xué)關(guān)注人性積極的一面，致力于提高普通人的生活質(zhì)量，促進個人、團體和社會的繁榮，主要研究內(nèi)容有三個層面:首先，在主觀層面上，研究各種積極情感體驗的作用和其產(chǎn)生發(fā)展的機制，目的是促進人的積極體驗，提高幸福感。其次，在個人層面上，研究愛、勇氣、創(chuàng)新、理想等積極人格特質(zhì)的作用及形成過程，其中重點探究個體產(chǎn)生積極行為的能力和潛力。最后，在群體層面上，既研究國家法律法規(guī)等積極的社會大系統(tǒng)，也研究家庭、學(xué)校等積極的小系統(tǒng)。例如，探究怎樣建立民主制度，如何形成平等和諧的社區(qū)環(huán)境，又怎樣為個體創(chuàng)建自由成長的良好社會資源和健康的家庭環(huán)境。在研究方法方面，積極心理學(xué)主要采用傳統(tǒng)心理學(xué)發(fā)展過程中所積累的一些實證主義方法，如調(diào)查研究法、比較法、實驗法、因素分析法等。但在方法的具體應(yīng)用上，積極心理學(xué)的態(tài)度更寬容、更靈活，只要對研究人的積極力量和積極品質(zhì)有用，不管是非實證主義研究方法還是實證主義研究方法，它都接受，如采用演繹推理研究人的“積極”的進化及發(fā)展，用文化解釋學(xué)法來論述個體的發(fā)展歷程。

2三種重要的積極品質(zhì)

2．1主觀幸福感

主觀幸福感(subjectwell-being，SWB)是一種主觀體驗，是個體根據(jù)自設(shè)標(biāo)準對其生活質(zhì)量和身處社會狀況評價的綜合性指標(biāo)之一，它包括人們常說的幸福、安寧和生活滿意度等。主觀幸福感具有主觀性、穩(wěn)定性和整體性三個特點，包括認知成分和情感成分兩種基本成分，以及生活滿意度、積極情感和消極情感三個維度(孫虎林，2012)。目前，國外研究者對主觀幸福感的研究可分為三個階段:第一階段是描述主觀幸福感相關(guān)的人口統(tǒng)計項目;第二階段是探究獲得幸福的各種途徑和跨文化研究及其理論;第三階段探索主要的研究方法。而我們國內(nèi)21世紀以來也掀起一股積極心理學(xué)的研究熱潮，尹華站等人(2012)通過對國內(nèi)十年主觀幸福感的文獻研究分析發(fā)現(xiàn):主觀幸福感研究文獻數(shù)量持續(xù)增加，其研究內(nèi)容也不斷深化和貼近實踐運用，主要內(nèi)容包括介紹主觀幸福感、編制測驗、分析影響因素和應(yīng)用實踐等四個方面，研究重心逐漸由介紹轉(zhuǎn)向影響因素分析和實踐應(yīng)用。

2．2性格優(yōu)點

性格優(yōu)點(CharacterStrengths)是指通過個體的認知、情感和行為而反映出來的一組積極人格特質(zhì)。性格優(yōu)點的測量一般采用量表，早先研究者有開發(fā)性格優(yōu)點量表(VIA-IS)和青少年的性格優(yōu)點量表(VIA-Youth)。由于年齡較小的兒童無法使用這些自陳量表，后來研究者又提出一種新的方法，主試讓父母先自由描述孩子的人格特點，再通過分析父母的描述內(nèi)容來了解兒童的性格特點。Seligman和Peterson(2004，2005)在跨文化研究中，把24種性格優(yōu)點歸類為六種核心美德:智慧、勇氣、人性、正義、節(jié)制和超越。此后研究者進行了一系列的跨文化研究，發(fā)現(xiàn)在不同文化中性格優(yōu)點存在普遍性，并且與優(yōu)良表現(xiàn)、主觀幸福感以及創(chuàng)傷后成長具有顯著正相關(guān)。此外，個體性格優(yōu)點的發(fā)展和表現(xiàn)也可能受遺傳、年齡、性別以及個體的的影響(張寧，張雨青，2010)。但是目前關(guān)于性格優(yōu)點的研究大多集中在影響因素和關(guān)系的探討，而對其發(fā)生發(fā)展機制的研究仍處在萌芽階段，未來研究可進一步揭示遺傳所賦予個體的積極特質(zhì)，并注重研究方法的多元化和樣本的代表性，例如把測驗、觀察和訪談等方法結(jié)合使用。

2．3心理資本

心理資本(Psychologicalcapital)的概念最早出現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)、投資學(xué)和社會學(xué)的文獻中。2004年Luthans以積極心理學(xué)和積極組織行為學(xué)的觀點為框架，在分析經(jīng)濟資本、人力資本和社會資本的特點和區(qū)別后，提出了以強調(diào)人的積極心理力量為核心的“積極心理資本”概念，使人們開始關(guān)注心理資本及其對企業(yè)和個人的影響?？偟膩碚f，心理資本是指個體所擁有的積極心理資源，它包括自信或自我效能感、希望、樂觀和堅韌性四個方面，這些成分都類似于狀態(tài)的積極心理力量(仲理峰，2007)。心理資本與人力資本和社會資本共同構(gòu)成了個體所擁有的可以客觀測量、投資開發(fā)和有效管理的人力資源(閻巍，2009)，只是相對個人而言，心理資本表現(xiàn)得更為內(nèi)隱。從心理學(xué)的角度研究心理資本，經(jīng)濟學(xué)家和管理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，心理資本對領(lǐng)導(dǎo)和員工的工作績效、工作滿意度、組織承諾、組織公民行為等具有積極影響，對離職意向和曠工等具有消極影響。心理資本給組織管理帶來了很大的啟示，對于員工自己，應(yīng)該通過參加拓展訓(xùn)練等活動，不斷認識和提升自我，激發(fā)自我潛能，做自信、樂觀、堅韌、勇于創(chuàng)新的人;對于領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該從心理學(xué)角度拓寬管理視野，掌握幫助員工提升心理素質(zhì)的方法，引導(dǎo)員工以積極的情緒投入工作，激發(fā)團隊活力，提升工作績效;對于企業(yè)，需要擁有出色的企業(yè)精神、團隊文化，培養(yǎng)擁有優(yōu)秀心理資本的領(lǐng)導(dǎo)和員工。

3積極心理學(xué)的評價

可以說，積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的一種補充和完善，它因批判傳統(tǒng)心理學(xué)強調(diào)消極病態(tài)心理而產(chǎn)生，其研究方法又積極接納傳統(tǒng)心理學(xué)中的實證方法。它體現(xiàn)的積極意義主要在于:首先，心理學(xué)的功能在積極心理學(xué)中較傳統(tǒng)心理學(xué)更為完善。在研究對象和內(nèi)容上，積極心理學(xué)強調(diào)對人性積極面和價值的研究，將研究范圍從對病態(tài)人群的治療拓展至對大多數(shù)健康的普通人心理的積極建設(shè)，從關(guān)注個人層面的良好發(fā)展拓寬至群體和社會團體的積極構(gòu)建;在研究方法上，也更加寬容，整合了所有促進積極力量研究的方法。其次，積極心理學(xué)在其他領(lǐng)域的積極應(yīng)用。在臨床心理學(xué)領(lǐng)域，運用積極心理學(xué)原理進行臨床心理干預(yù)稱為“積極心理學(xué)療法(Positivepsychotherapy，PPT)”。PPT能夠有效改善抑郁障礙，提升幸福感，尤其是與認知行為療法相結(jié)合效果更佳;相比普通的心理治療或藥物治療，個體PPT對重度抑郁患者的癥狀消除有更多療效，而團體PPT對輕中度抑郁患者有顯著的效果。在教育領(lǐng)域，積極心理學(xué)被運用于戶外教育和輔導(dǎo)心理學(xué)中，對挖掘?qū)W生潛能和提升幸福感、自我效能感具有重要的現(xiàn)實意義。此外，心理資本是積極心理學(xué)與組織管理相結(jié)合的最好的管理理念，是組織最強有力的競爭力。然而，積極心理學(xué)在其短暫的發(fā)展歷程中還存在一些問題。主要包括:

(1)理論基礎(chǔ)單薄，理論體系不夠完整;

(2)表現(xiàn)出一定的話語權(quán)，即否認消極的價值和功能;

(3)研究對象不夠全面，抽樣主要集中在成人，缺少有說服力的縱向研究;

(4)和早期心理學(xué)的一些相關(guān)研究存在一定的脫節(jié);

(5)目前在中國本土化研究上存在一定的困難。由于中西文化的差異，中國的積極心理學(xué)研究必須與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

4結(jié)語

積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的完善，更是一門新思潮的科學(xué)。盡管近幾年對積極力量和積極品質(zhì)的研究越來越熱，但完善積極心理學(xué)理論體系，發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù)，以及拓展和深入積極心理學(xué)的研究仍然任重道遠。

參考文獻:

［1］劉翔平．當(dāng)代積極心理學(xué)［M］．北京:中國輕工業(yè)出版社，2010．

［2］崔麗娟，張高產(chǎn)．積極心理學(xué)研究綜述:心理學(xué)研究的一個新思潮［J］．心理科學(xué)，2005，28(2):402—405．

［3］孫虎林．文科女大學(xué)生主觀幸福感及其與情緒智力的關(guān)系［J］．中國電力教育，2012，(25):137—138．

［4］尹華站，蘇琴，黃希庭．國內(nèi)十年主觀幸福感研究的內(nèi)容分析［J］．西南大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2012，38(5):100—105．

［5］張寧，張雨青．性格優(yōu)點:創(chuàng)造美好生活的心理資本［J］．心理科學(xué)進展，2010，18(7):1161—1167．

［6］仲理峰．心理資本研究評述與展望［J］．心理科學(xué)進展，2007，15(3):482—487．

［7］閻巍．心理資本的界定與特點［J］．黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2009，28(9):90—91．

［8］Peterson，C．，Park，N．，＆Seligman，M．E．P．．Assess-mentofcharacterstrengths．InG．P．Koocher，J．C．Norcross，＆S．S．Hill，III(Eds)，Psychologists’deskreference［M］．NewYork:OxfordUniversityPress，2005．

第4篇：關(guān)于對積極心理學(xué)的認知范文

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)； 學(xué)校心理健康教育； 應(yīng)用與價值

中圖分類號： G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2012）06-0134-03

積極心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)的最新進展之一，它與傳統(tǒng)心理學(xué)主要研究病理心理學(xué)不同，它強調(diào)心理學(xué)應(yīng)以積極待人，著重研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖?。積極心理學(xué)的興起對我國的學(xué)校心理健康教育產(chǎn)生了重要的影響。它為我國學(xué)校心理健康教育開辟出一條以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的嶄新的發(fā)展道路。

一、積極心理學(xué)興起：學(xué)校心理健康教育新視野

積極心理學(xué)是在當(dāng)前心理學(xué)界各種日趨完善有效的研究方法和測量手段指導(dǎo)下，來研究人類的積極品質(zhì)的新興心理學(xué)流派[1]。積極心理學(xué)的思想早已有之，從馬斯洛到賈霍達都曾提出過這種思想。但真正把這種設(shè)想或思想付諸于實踐的是美國著名的心理學(xué)家塞里格曼。積極心理學(xué)的主要研究內(nèi)容是“一個中心，三個基本點”[2]。它將人的主觀幸福作為關(guān)注核心，以積極的主觀體驗、積極的人格特質(zhì)和積極的社會組織體系為支撐，構(gòu)成了積極心理學(xué)基本的理論框架。簡言之，積極心理學(xué)是以個人主觀幸福感為中心，注重人的樂趣、參與和積極意義，以良好的積極的情緒參與活動，獲得一種美好的積極體驗的積極情感；同時，強調(diào)一個人應(yīng)該擁有積極的人格特質(zhì)，比如勇氣、善良、感恩等人格力量。積極的社會組織系統(tǒng)可分三個層次，大到國家制度，小到每個家庭關(guān)系，主要強調(diào)培養(yǎng)公民的美德。[3]

二、積極心理學(xué)視野下的學(xué)校心理健康教育可能性

積極心理學(xué)的倡導(dǎo)者們指出，“積極心理學(xué)是致力于研究人的力量和美德的科學(xué)”[4]，因為傳統(tǒng)心理學(xué)更多是關(guān)注到了人類的一些消極的表現(xiàn)特征，如精神疾病、人格變異、暴力及酗酒等問題[5]，而對人類生來就具備的一些積極品質(zhì)和特征，如善良、熱情、勇氣、感恩等并沒有給予足夠的關(guān)注，這就為積極心理學(xué)的興起提供了較大的空間和可能性。對于人類而言，生活中并不總是存在困難和不幸，心理學(xué)不應(yīng)緊盯住人類遇到的苦難和問題，至少解決問題、擺脫不幸不是心理學(xué)唯一或根本的任務(wù)。心理學(xué)應(yīng)該有比治療或解決人類的問題更為重要的任務(wù)，那就是激發(fā)人類潛能，釋放人類的正能量。所以，從這個意義上講，積極心理學(xué)的興起與發(fā)展并非是全盤否定傳統(tǒng)心理學(xué)，而是對傳統(tǒng)心理學(xué)予以補充和完善，使傳統(tǒng)心理學(xué)的核心主張更加充實合理，以適應(yīng)于人類的心理狀態(tài)。與傳統(tǒng)心理學(xué)相比，積極心理學(xué)的核心觀點，其教育觀念、個體差異認同和培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)方面，它有著傳統(tǒng)心理學(xué)不具備的優(yōu)勢。就教育觀念而言，積極心理學(xué)主張在教育過程中，個體的發(fā)展與變化是一個必然的進程，個體能夠變被動等待為主動的調(diào)節(jié)和適應(yīng)，以順應(yīng)與不斷發(fā)展的變化的環(huán)境，并能夠體驗到生命的幸福感，而這些內(nèi)在的變化與體驗就是個體的源源不斷的動力資源，會轉(zhuǎn)換為個人的能力和生活態(tài)度[6]。在對待個體差異方面，積極心理學(xué)認同和承認人的個體差異性，這種差異性體現(xiàn)在思維、記憶、語言及情感等諸多方面，人類并非是千人一面，每個人都是獨一無二的個體，這是個體成為個體的基礎(chǔ)和前提。因此，尊重個性，尊重差異，尊重個體，積極心理學(xué)對個體差異的認同是心理健康教育有效開展的前提，并提供了理論上的基礎(chǔ)；在培養(yǎng)積極品質(zhì)方面，積極心理學(xué)倡導(dǎo)對人的積極品質(zhì)、創(chuàng)造力及適應(yīng)力的挖掘與激發(fā)，更加注重在順境中體驗到積極的情緒和情感，在逆境中學(xué)會面對和解決問題，獲得幸福與快樂，最終使人更加幸福和快樂。

三、積極心理健康教育模式：學(xué)校心理健康教育模式新探

心理健康教育模式是指相對標(biāo)準的樣式，包括相對規(guī)范的教育內(nèi)容、活動形式以及在某種理念的指導(dǎo)下，描述教育過程、介紹教育組織形式。在國內(nèi)，針對學(xué)校心理健康教育的實施方式，學(xué)者們認為大致可以歸為四類：醫(yī)學(xué)模式、社會學(xué)模式、教育學(xué)模式和心理學(xué)模式。

積極心理學(xué)模式是指在積極心理學(xué)“一個中心，三個基本點”理念的指導(dǎo)下，保留各種教育模式的可取之處，形成重在關(guān)注積極品質(zhì)的教育方式。以積極心理學(xué)為指導(dǎo)的心理健康教育模式可從理論和實踐兩個層面為切入點，一是從理論層面來指導(dǎo)學(xué)校心理健康教育，加強深度；二是從具體實踐上多種手段來拓展學(xué)校心理健康教育的寬度。

1.理論層面：以積極品質(zhì)關(guān)照學(xué)校心理健康教育

根據(jù)積極心理學(xué)的主旨和國家心理健康教育的目標(biāo)，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生積極的人格作為心理健康教育的首要目標(biāo)，以塑造學(xué)生的積極心理品質(zhì)為重要的內(nèi)容[4]。積極的人格是我們?nèi)烁竦膭恿?，在抵制消極人格破壞作用的同時，能夠提升我們的適應(yīng)能力，維護身體健康和心理健康。而積極的心理品質(zhì)是構(gòu)成積極人格的要素，包括積極的認知方式、積極的思維方式等。

2.實踐層面：拓寬學(xué)校心理健康教育渠道

第一，積極開展符合學(xué)生心理健康要求的校園文化活動。根據(jù)不同年齡段學(xué)生的認知水平開設(shè)不同的活動，在中小學(xué)可以開設(shè)娛樂性、趣味性較強的活動，比如悄悄話信箱，心情黑板報等[7]。在高校中，開展專業(yè)知識講座、生活感悟交流會、心理劇比賽等活動，利用大學(xué)生個性十足、感受性強、探索心強的特點，自己開發(fā)活動，領(lǐng)悟活動的主旨，提升自身身心素質(zhì)，完善自己的人格。

第二，建立積極的朋輩互助關(guān)系。很多的調(diào)查結(jié)果顯示，個體更愿意和同伴分享自己的喜怒哀樂。校園內(nèi)的同齡朋友是獲得情感支持的重要源泉，并且朋輩互助關(guān)系是一種平等的相互幫助的關(guān)系。這種關(guān)系會減少對咨詢師的抵觸情緒，有利于建立積極的互助關(guān)系。在互助過程中，幫助者努力形成一種積極關(guān)注、放松、安全的氛圍，并對被幫助者的情況進行自我反思。這樣的互助關(guān)系也使大家對心理健康教育有新的認識，接受度擴大，效果得到優(yōu)化。

第三，落實、完善學(xué)校心理健康教育的課程。目前學(xué)生心理問題導(dǎo)致的校園不良事件日益增多，落實完善學(xué)校心理健康教育課程勢在必行，將積極心理學(xué)引入這類課程就是要避免單純的不良案例分析，要動之以情，曉之以理，分享心理健康、人格完善的人如何獲得事業(yè)的成功，感受生活的快樂。在課堂上應(yīng)該對學(xué)生的積極參與表示肯定、積極的鼓勵，讓學(xué)生看到自身的光芒，感到自己存在的價值，認識到自身的潛能，對于所面對的問題、所出現(xiàn)的狀況充滿自信地、積極樂觀地面對。

第四，采用積極的心理測量技術(shù)。心理測量是能夠把我們所看不到的一些心理傾向以外顯的形式表現(xiàn)出來的一種技術(shù)，但是我們傳統(tǒng)上使用的問卷多是測查是否存在問題的，比如精神病癥狀自評量表、明尼蘇達多項人格測評量表、焦慮量表、抑郁量表等。這類量表的各個測查題目都是某種不健康心態(tài)的陳述方式，都是負面評價指標(biāo)，受測者在測查過程中難免會對號入座，閱讀完大量的負面情緒的量表題目后，不免感到自己存在問題，因此這類量表實屬“心理不健康量表”。積極心理學(xué)主張的一些量表的應(yīng)用則是真的心理健康量表，比如快樂的途徑問卷、一般快樂指數(shù)問卷、樂觀感測試等等，這類積極的心理測量除提供了所需的研究數(shù)據(jù)外，還能夠使得受試者對自己積極品質(zhì)取得認可。

第五，創(chuàng)設(shè)積極的外界環(huán)境。積極心理學(xué)的主張中強調(diào)了積極的社會支持系統(tǒng)的作用，小到個人家庭，大到國家制度，對于學(xué)校心理健康教育而言，積極的社會支持系統(tǒng)簡單理解即是良好的家庭、學(xué)校和社會環(huán)境。生活環(huán)境在很大程度上對學(xué)生的積極人格培養(yǎng)起到很大輔助作用，家庭中父母等長者的樂觀性格必定對孩子起到模范作用。社會環(huán)境的影響力更是不可小視。我們必須努力建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，構(gòu)筑具有時代特征和自身特色的校園文化。大力推進積極健康向上的班級文化、宿舍文化、社團文化和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，構(gòu)筑全方位的校園文化體系。加強高?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，突出校園文化景觀的獨特作用，充分利用這些蘊涵“精、氣、神”的物質(zhì)依托，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。

四、從被動到主動：積極心理健康教育模式價值論說

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)學(xué)校心理健康教育的“被動”模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展，積極心理學(xué)在客觀上拓展了現(xiàn)代心理學(xué)的理論和實踐視野，其影響已經(jīng)在社會各領(lǐng)域中日益凸顯。

1.積極心理學(xué)促進了學(xué)校心理健康教育目標(biāo)的明確和落實

積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)，以積極心理學(xué)的理念指導(dǎo)學(xué)校心理健康教育，將積極心理學(xué)納入心理健康教育模式中去，融合傳統(tǒng)心理健康教育以消極心理學(xué)理念為支撐的“被動式”模式，以培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)、增強大學(xué)生主觀幸福感等為目標(biāo)，用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，把注意力轉(zhuǎn)移到大學(xué)生的潛能、需要、動機、能力、幸福中來。以積極心理學(xué)理念作為基本點，既可以幫助大學(xué)生優(yōu)化心理素質(zhì)、發(fā)掘內(nèi)在的力量、培養(yǎng)善意和美德等積極品質(zhì)，又可以幫助大學(xué)生培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供強大的精神動力和心理支持。

2.積極心理學(xué)為學(xué)生健康成長提供了良好的社會支持系統(tǒng)

積極心理學(xué)強調(diào)了積極的社會支持系統(tǒng)的重要性。積極心理學(xué)關(guān)于天才的研究表明，天才兒童的產(chǎn)生與父母和家庭環(huán)境很有關(guān)系[8]。積極的社會支持系統(tǒng)包括良好的同學(xué)關(guān)系、親子關(guān)系及師生關(guān)系，這是構(gòu)成積極人格的支持力量，也是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來源。與消極心理學(xué)模式下的學(xué)校心理健康教育不同，積極心理學(xué)模式下學(xué)生能夠感受到多元的社會支持系統(tǒng)的重要支持，能夠讓學(xué)生真正感到友善和溫暖的力量，化為成長的動力，優(yōu)化心理生活，提升心理品質(zhì)。所以，積極心理學(xué)更加注重社會支持系統(tǒng)的構(gòu)筑，注重環(huán)境的潛移默化的熏陶。為達此目的，開展心理健康教育活動必須依賴積極的組織系統(tǒng)，而創(chuàng)造積極的組織系統(tǒng)需要學(xué)校、家庭、社會的共同努力，心理健康教育活動更是如此[9]。

3.積極心理學(xué)拓展了學(xué)校心理健康教育的途徑

傳統(tǒng)的學(xué)校心理健康教育的途徑以心理咨詢和輔導(dǎo)為主，途徑簡單，且方法單一，效果有待提升。積極心理學(xué)興起開辟了學(xué)校心理教育的新視野，拓展了學(xué)校心理健康途徑，使學(xué)校心理健康教育路徑實現(xiàn)了多元化。在積極心理學(xué)視野中，教育要素?zé)o處不在，不但注重現(xiàn)實世界的教育路徑，更加注重虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)心育路徑。課程教學(xué)、課堂環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、人際關(guān)系等，都是不可或缺的教育元素。積極心理學(xué)就是主張要多視角、多路徑來培育學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，關(guān)注學(xué)生的美德和優(yōu)勢，尋找每個學(xué)生優(yōu)點和美德，創(chuàng)設(shè)相互尊敬、相互贊美、相互學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生都習(xí)慣去發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，而不是刻意尋找缺點，從而促使高校學(xué)生心理健康的教育工作走向新的未來[10]。途徑得以擴展的同時，效果也會得到提升，利于更好開展學(xué)校心理健康工作。

4.積極心理學(xué)有利于提升心理健康教育工作者的從業(yè)素質(zhì)

學(xué)校心理健康工作者的從業(yè)素質(zhì)一直是學(xué)校心理健康教育的重要一環(huán)。對于他們而言，其從業(yè)素質(zhì)是值得關(guān)注的問題。當(dāng)下的學(xué)生工作越來越復(fù)雜，心理健康教育者工作中必然存在相當(dāng)多的壓力，比如缺少同事、校方領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長的支持，必然導(dǎo)致工作中興趣缺乏，不利于學(xué)校心理教育工作的有效開展。積極心理學(xué)視野下的學(xué)校心理健康教育模式從被動轉(zhuǎn)向主動，從關(guān)注學(xué)生的問題到積極去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極品質(zhì)，從治療學(xué)生到積極預(yù)防，心理健康教育的視角與理念發(fā)生改變，無疑會大大減輕他們的從業(yè)壓力，調(diào)節(jié)自身負面情緒，體驗到更多的積極情緒。

參考文獻

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第5篇：關(guān)于對積極心理學(xué)的認知范文

關(guān)鍵詞：動機理論；習(xí)得性無力感；陽性強化法；學(xué)習(xí)策略

中圖分類號：G444？搖 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）05-0205-02

一、背景介紹

中職學(xué)校的英語教師經(jīng)常反應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好教了。有的老師說是學(xué)生的英語基礎(chǔ)太差，因為學(xué)生大多數(shù)是上不了高中，才上中職學(xué)校的。也有的老師說基礎(chǔ)差還不是最主要的問題，關(guān)鍵是好多學(xué)生就不愛學(xué)習(xí)，即沒有學(xué)習(xí)興趣，而這種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣有時并不是學(xué)生本身的問題，而是他們的父輩留下來的習(xí)得因子在作祟。筆者也是一所中職學(xué)校的英語教師，也面臨上述的問題，但是，遇到問題，如何解決，才是做老師的首要任務(wù)。要解決學(xué)生不愛學(xué)英語的問題，應(yīng)該分析原因，找出解決辦法。應(yīng)該說有很多關(guān)于此問題的研究，有從分析學(xué)生的學(xué)習(xí)背景入手的，有從分析老師的教學(xué)方法入手的。但筆者發(fā)現(xiàn)，從心理學(xué)角度分析此問題的研究不多，特別是針對中職學(xué)校學(xué)生的研究更是少之又少。因此，筆者認為從心理學(xué)的角度分析如何激發(fā)中職學(xué)校學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣是一個有意義的課題。

二、運用心理學(xué)的相關(guān)理論分析學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣低的原因

1.認知心理學(xué)對教學(xué)的指導(dǎo)意義。心理學(xué)家安德森從信息加工的角度將知識看作是個體與其環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。不同于其他的教育教學(xué)理論，心理學(xué)分別從學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的，和教師是怎樣教學(xué)的兩個方面分析了學(xué)校的教學(xué)工作，提出了獨特的有價值和意義的觀點。教師只有了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，才能在教學(xué)過程中做到有的放矢。對于英語學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，教師要通過分析他們的學(xué)習(xí)心理，了解是什么原因造成的，并針對這些原因，調(diào)整自己的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

2.運用心理學(xué)相關(guān)理論或原理分析問題。心理學(xué)有很多的理論，筆者認為，針對本文提到的學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣低的問題，可以運用下面一些認知心理學(xué)的理論或原理。（1）動機與學(xué)習(xí)動機。動機是激發(fā)個體朝著一定目標(biāo)活動，并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理活動，是行為的直接原因和內(nèi)部動力，主要由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個因素引起。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為也同樣受到動機的支配，這種動機就是學(xué)習(xí)動機。（2）習(xí)得性無力感和陽性強化法。習(xí)得性無力感是指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致的個體對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力、自暴自棄的心理狀態(tài)。梅爾和塞利格曼（1976）研究了習(xí)得性無力感，并指出，無力感的學(xué)生與他們失敗后的不良心態(tài)有著密切聯(lián)系。陽性強化法是指以陽性強化為主，及時獎勵正常行為，漠視或淡化異常行為；想建立某種行為，必須對其施加獎勵。那些英語學(xué)習(xí)差、或者考試沒考好，甚至那些課堂問題沒回答上來的學(xué)生，都會產(chǎn)生無力感，認為自己怎么做都不會成功，在些基礎(chǔ)上很容易進一步產(chǎn)生不愛學(xué)習(xí)英語的學(xué)習(xí)情緒。所以老師在面對這些學(xué)生的時候，就要采取陽性強化法的干預(yù)技術(shù)，淡化學(xué)生的挫敗情緒，及時尋找學(xué)生身上的閃光點，讓學(xué)生看到自己的長處與優(yōu)點，以保護學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而樹立學(xué)生學(xué)習(xí)英語的信心。（3）學(xué)習(xí)策略。美國著名認知心理學(xué)家布魯納最先開始對學(xué)習(xí)策略的系統(tǒng)研究。它是指在學(xué)習(xí)活動中個體用以提高學(xué)習(xí)效率的任何活動。就英語學(xué)習(xí)來說，傳統(tǒng)觀念中的死記硬背并不是唯一的學(xué)習(xí)策略，“單詞拼音法”、螺旋記憶法、習(xí)題練習(xí)法等等都是一些非常有效的方法。英語學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)策略的正確運用，對于學(xué)習(xí)好的學(xué)生可起到促進作用；對學(xué)習(xí)差的學(xué)生的作用就更加明顯，可以顯著提高學(xué)習(xí)成績。

三、解決問題

通過運用認知心理學(xué)的學(xué)習(xí)動機理論、習(xí)得性無力感、理論陽性強化法技術(shù)和學(xué)習(xí)策略理論的分析，筆者認為要激發(fā)中職學(xué)校學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣，可以找出如下解決問題的方法。

首先，英語學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，由于缺乏內(nèi)驅(qū)力，即所謂的學(xué)習(xí)不自覺或不愛學(xué)習(xí)，求知欲望低下，所以需要更多的外部誘因，即獎勵、鼓勵、表揚等，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機，進而推動學(xué)習(xí)行為的發(fā)生。

其次，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)動機提高了，但是在學(xué)習(xí)過程中遭受到挫折了，比如上課回答不上問題，考試沒考好等等，老師在教學(xué)過程中，就要注意淡化他們的缺點，從另外一方面去積極尋找他們身上的閃光點，使他們獲得成功的體驗，進而在下次學(xué)習(xí)時積極努力完成任務(wù)，從而消除無力感，產(chǎn)生成就感，完成從我不能到我能的轉(zhuǎn)變。

第三，學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣后，為了讓他們保持這種學(xué)習(xí)積極性，避免再次受到挫敗，產(chǎn)生消極情緒，失去學(xué)習(xí)的興趣，老師就要適時教給他們正確、有效的學(xué)習(xí)策略。比如告訴學(xué)生如何通過單詞的發(fā)音來背誦單詞；如何通過語感來提高聽力等等。最后，任何學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成都不可能一蹴而就，不是一朝一夕所能達到的，需要不斷地、循環(huán)往復(fù)地學(xué)習(xí)與堅持。

四、結(jié)論

中職學(xué)校的學(xué)生缺乏英語學(xué)習(xí)興趣是一個普遍現(xiàn)象。客觀來講，如何解決學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣低下的方法有很多，由于篇幅以及作者的認知水平所限，本文只是根據(jù)自己的日常教學(xué)實踐經(jīng)驗總結(jié)，從認知心理學(xué)里的動機、習(xí)得性無力感、陽性強化技術(shù)和學(xué)習(xí)策略運用幾方面進行探討。筆者希望此研究會為其他中職學(xué)校的教師同行提供借鑒，為今后關(guān)于此問題的進一步研究提供參考。

參考文獻：

第6篇：關(guān)于對積極心理學(xué)的認知范文

【關(guān)鍵詞】心理學(xué)；心理咨詢技術(shù)；發(fā)展

【中圖分類號】R395.1 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-7484（2013）03-0113-02

心理咨詢行業(yè)屬于心理學(xué)應(yīng)用實踐的部分。應(yīng)用實踐與理論研究總是存在相互推動的作用。本文將從近期心理咨詢行業(yè)一些新變化，來探討心理學(xué)的發(fā)展。

一、國際心理學(xué)的新進展

從20世紀30年代開始，整個心理學(xué)界把主要精力轉(zhuǎn)移到對心理現(xiàn)象規(guī)律的探討。第二次世界大戰(zhàn)后新的心理學(xué)思想相繼產(chǎn)生，并以新的思潮或發(fā)展方向影響著心理學(xué)的各個研究領(lǐng)域，從而加強了心理學(xué)研究的整合趨勢。其中最具影響的有新出現(xiàn)的人本主義心理學(xué)、認知心理學(xué)和生理心理學(xué)研究。這三門學(xué)科又進一步影響到心理咨詢界，成為心理咨詢界的理論依據(jù)。

（一）人本主義心理學(xué)――心理學(xué)的第三勢力

20世紀50～60年代的美國，在社會物質(zhì)文明快速發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了各種社會問題，加之冷戰(zhàn)的影響，在人們心理上造成了很大的壓力。以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家認為，這一切不安的根源在于缺乏對人的內(nèi)在價值的認識。因此提出，心理學(xué)家應(yīng)該關(guān)心人的價值和尊嚴，研究對人類進步富有意義的問題，反對貶低人性的生物還原論和機械決定論。他們反對把人的行為歸結(jié)為本能和原始沖動的佛洛依德主義；也反對不管意識，只研究刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的行為主義。由于行為主義和精神分析是近代心理學(xué)兩大傳統(tǒng)流派，人本主義心理學(xué)又與他們有明顯的分歧，因此在西方，人本主義心理學(xué)被稱為心理學(xué)的第三勢力。

目前在心理咨詢界，就筆者所見，人本主義心理學(xué)由于更符合中國人的傳統(tǒng)道德觀，執(zhí)業(yè)心理咨詢師以人本主義心理學(xué)為原則，在治療中有較好的療效。

（二）認知心理學(xué)

20世紀60年展起來的認知心理學(xué)是心理學(xué)研究的新方向。它把人的心理過程看做一個類似于計算機的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲存和提取等的加工過程來研究人的認知活動。認知心理學(xué)用模擬計算機的程序來建立人的認知模型，并以此作為揭示人的心理活動規(guī)律的途徑。目前在計算機科學(xué)日新月異的變化中，網(wǎng)絡(luò)和電腦全方位的改變了社會的諸多方面，認知心理學(xué)和計算機科學(xué)的結(jié)合，開辟了人工智能的新領(lǐng)域，如機器人的應(yīng)用。

（三）生理心理學(xué)

生理心理學(xué)是心理學(xué)研究的重要組成部分，它探討的是心理活動的生理基礎(chǔ)和腦的機制。它的研究包括腦與行為的演化；腦的解剖與發(fā)展及其和行為的關(guān)系；認知、運動控制、動機行為、情緒和精神障礙等心理現(xiàn)象和行為的神經(jīng)過程和神經(jīng)機制。對心理活動生理基礎(chǔ)的研究由來已久，從解剖學(xué)、生理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)大腦機能定位，到心理活動的腦物質(zhì)變化的生化研究，再到腦電波、腦成像技術(shù)的應(yīng)用，歷經(jīng)一百多年，但其迅速發(fā)展還是近幾十年。在研究領(lǐng)域里，生理心理學(xué)最符合現(xiàn)在是實證科學(xué)的要求，能夠提供大量的實驗數(shù)據(jù)，在心理咨詢的實際工作中，可以作為藥物治療的理論依據(jù)。

二、《水知道答案》對心理學(xué)的啟迪

作為心理學(xué)的愛好者和關(guān)注者，筆者留意了濟南的心理咨詢界，發(fā)現(xiàn)在應(yīng)用中突破了學(xué)術(shù)界內(nèi)的新理論較多，其中影響最大的是《水知道答案》。

（一）《水知道答案》的基礎(chǔ)實驗

這項震驚世界的實驗由日本研究水結(jié)晶的I.H.M綜合研究所的江本勝博士主持，已進行了10年。所有的這些風(fēng)姿各異的水結(jié)晶照片都是在零下5度的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。在最初的觀察中，研究員發(fā)現(xiàn)城市中被漂白的自來水幾乎無法形成結(jié)晶；而只要是天然水，無論出自何處，他們所展現(xiàn)的結(jié)晶都異常美麗。當(dāng)研究員異想天開地在實驗水兩邊放上音箱，讓水“聽”音樂后，一個奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了：聽了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整，而聽了莫扎特《第40號交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。

聯(lián)合國項目中國水務(wù)督察專家高中認為，“《水知道答案》可以說是一本很有想像力的關(guān)于水的‘奇妙之書’?！薄端来鸢浮酚脠D片和文字告訴我們，每個人都應(yīng)懷有一份愛與感謝之心，從點滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。

（二）《水知道答案》對心理學(xué)的啟示

《水知道答案》對心理咨詢界產(chǎn)生了很多啟示。比如，當(dāng)水“看”到“愛與感謝”時，會呈現(xiàn)出幾乎接近完美的結(jié)晶，讓人們聯(lián)想到“愛”與“感謝”本是宇宙存在與人際關(guān)系的基本原則，美好的情感與心念會對世界產(chǎn)生有益的影響，所以，我們更應(yīng)該多一些“愛與感謝”。這也回答了“世界為什么需要贊美”的疑問。這為人本主義心理學(xué)提供了很多支持。這說明，作為心理咨詢師建立良好咨詢關(guān)系的必備素質(zhì)：尊重、熱情、真誠、共情、積極關(guān)注；這些善良和美好的品質(zhì)源于客觀規(guī)律的要求。

三、心理治療領(lǐng)域的新發(fā)展

就筆者所見，在濟南業(yè)內(nèi)目前廣泛應(yīng)用的沙盤游戲、NLP教練技術(shù)、完形療法、家族系統(tǒng)排列、催眠術(shù)等都因為突出的效果引起業(yè)界的關(guān)注。這些治療手段并直接從實踐領(lǐng)域產(chǎn)生，還沒有形成系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。但是它們對于心理學(xué)的發(fā)展必將產(chǎn)生深遠的影響。

下面簡單介紹一下這些治療方式：

1、沙盤游戲。

沙盤游戲治療來自于瑞士心理分析家多拉?卡爾夫，她跟隨榮格學(xué)習(xí)心理分析，同時也深受萊溫菲爾德世界技術(shù)的啟發(fā)，最終結(jié)合榮格分析心理學(xué)的基本理論和中國文化中的哲學(xué)思想，在簡易的沙-水-容器世界中尋找到了一條心靈治愈的有效途徑。

2、NLP教練技術(shù)。

NLP教練技術(shù)被譽為本世界最具革性和效能的管理技術(shù)，已成為當(dāng)今歐美企業(yè)界提高生產(chǎn)力的最新、最有效的管理方法之一，也是企業(yè)培訓(xùn)經(jīng)常選用的課題?？梢源蟾疟硎緸椋篘LP教練技術(shù)=NLP+教練技術(shù)（Coaching）

教練技術(shù)起源于運動場，是體育網(wǎng)球教練添?高維先生在一次偶然的教練事件中發(fā)現(xiàn)：肯定一個人的行為或表現(xiàn)所產(chǎn)生的良性改變，要比批判、否定、矯正一個人的行為或表現(xiàn)要好的多。后來添?高維先生將此課題做為課題進行深入研究，很快將此理念和技巧應(yīng)用的到企業(yè)界。隨著越來越多專業(yè)人士的關(guān)注很和加入，很快形成了一門學(xué)問：教練技術(shù)。教練技術(shù)目前已逐漸成為一個新的行業(yè)和專業(yè)，它除了應(yīng)用于企業(yè)管理外，還廣泛應(yīng)用于心態(tài)、態(tài)度、人格、情緒、素質(zhì)、技能、人際關(guān)系、親子教育等個人成長及家庭、社會生活等諸多領(lǐng)域。NLP教練技術(shù)就是將NLP對人心理的研究應(yīng)用于教練技術(shù)的一門學(xué)問。

4、催眠術(shù)

催眠療法（Hypnotherapy）是指用催眠的方法使求治者的意識范圍變得極度狹窄，借助暗示性語言，以消除病理心理和軀體障礙的一種心理治療方法。通過催眠方法，將人誘導(dǎo)進入一種特殊的意識狀態(tài)，將醫(yī)生的言語或動作整合入患者的思維和情感，從而產(chǎn)生治療效果。催眠可以很好的推動人潛在的能力，現(xiàn)在一些心理治療的方法是使用催眠來治療人的一些心理疾病，如強迫癥，憂郁癥，壞習(xí)慣，情緒問題等。在西方，在很多國家有名望的大學(xué)、醫(yī)院里，都設(shè)有催眠研究室，并積極開展著把催眠應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、教學(xué)、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的可行性研究。

在實際工作中，催眠治療確實有快速緩解很多癥狀的作用，筆者曾親自目睹催眠給求助者帶來的快速變化。

四、新理論與新實踐的相互推動

通過對當(dāng)前心理咨詢界的了解，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前心理學(xué)新理論與心理治療領(lǐng)域的新發(fā)展之間，形成了相互推動的趨勢，各種理論相互融合、相互解釋，促進了心理學(xué)的進一步發(fā)展。

1、《水知道答案》與人本主義心理學(xué)的相互解釋

構(gòu)成人體的基本物質(zhì)是水?！端来鸢浮分刑岢隽怂畷ν饨绲男畔⒆龀龇磻?yīng)。人體的60%-70%是由水組成，根據(jù)生理心理學(xué)，當(dāng)我們的生理基礎(chǔ)發(fā)生變化時，自然心理也會發(fā)生變化。從生理心理學(xué)的角度，這方面的研究為人本主義心理學(xué)又提供了科學(xué)的實驗的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

2、認知心理學(xué)與NLP等的相互支持

認知心理學(xué)把人看作類似于計算機的加工系統(tǒng)，把人看作是一個類似于計算機的信息加工系統(tǒng)。筆者認為NLP、教練技術(shù)、催眠、以及社會上流行的成功學(xué)都可以視為這一學(xué)派的體現(xiàn)。它們都是通過改變信息的輸入來達到人行為結(jié)果的改變。

五、心理學(xué)將在我國呈現(xiàn)異彩紛呈的發(fā)展格局

我國處于快速轉(zhuǎn)型期，各類心理疾?。ㄈ缫钟舭Y、自殺、社會適應(yīng)障礙、行為問題）和心身疾?。ㄈ绻谛牟?、癌癥）的發(fā)病率持續(xù)升高，已成為21世紀中國最令人關(guān)注的心理衛(wèi)生課題。隨著中國社會向商業(yè)化的變化，人們所面對的心理問題越來越突出，諸如：人際關(guān)系，夫妻關(guān)系，父（母）子（女）關(guān)系，性，抑郁，恐慌，焦躁，嫉妒，自私，退縮，悲觀……人們面臨的這些心理問題對自身生存的威脅，將遠遠大于一直困擾于中國人的生理疾病。而來自國際心理治療大會的數(shù)字同樣表明，中國大概有1.9億人在一生中需要接受專業(yè)的心理咨詢或心理治療。

因此，心理咨詢行業(yè)將會出現(xiàn)巨大的發(fā)展。而心理咨詢行業(yè)的發(fā)展，將會促進心理學(xué)本身的發(fā)展。

另外，我國是一個富有深厚文化傳統(tǒng)的國家。在西方心理學(xué)界不斷號稱“從東方文化中獲得了啟迪”的時候，隨著中國社會心理咨詢行業(yè)的不斷發(fā)展，隨著東西方文化的深入交流，可以預(yù)見心理學(xué)界也必然會呈現(xiàn)出百家爭鳴、異彩紛呈的新格局。

參考文獻：

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[6] 【香港】李中瑩，重塑心靈（NLP――一門使人成功快樂的學(xué)問》，世界圖書出版社，2006年4月出版。

[7] 黃榮華，人本教練模式，西安出版社，2011年3月出版。

第7篇：關(guān)于對積極心理學(xué)的認知范文

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；高校

作者簡介：包文婷（1986-），女，湖南岳陽人，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院科研處，研究實習(xí)員。（湖南 益陽 413000）

中圖分類號：G641     文獻標(biāo)識碼：A     文章編號：1007-0079（2014）14-0223-02

一、積極心理學(xué)的基本理念

積極心理學(xué)是20世紀末興起于美國心理學(xué)界的一個新的研究領(lǐng)域，它是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極方面的一個心理學(xué)思潮。[1]這一思潮摒棄了傳統(tǒng)心理學(xué)過于偏重問題的消極建構(gòu)模式，倡導(dǎo)關(guān)注人的積極力量與潛能，拓展了心理學(xué)的研究內(nèi)容，確立了積極的心理學(xué)目標(biāo)。它以積極的人性觀為理論基礎(chǔ)，認為每個個體都存在固有的、潛在的積極力量與美德，提倡心理學(xué)家將個體固有的、潛在的積極力量與美德作為研究對象，用欣賞和發(fā)展的眼光看待每一個人，發(fā)掘和培育個體的積極品質(zhì)。它關(guān)注正常人的心理機能，主張將如何最大限度地發(fā)掘人的積極潛能、發(fā)揮人的積極品質(zhì)和使人們獲得更美好的生活作為研究重點和使命。

目前心理學(xué)界關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要包括三大主題：[2，3]一是積極的情緒體驗。包括主觀幸福感、快樂、愛等，強調(diào)人要積極地對待過去、現(xiàn)在和將來。二是積極的人格特征。Hillson和Marie（1999）認為積極的人格特征由正向的利己特征和積極的人際關(guān)系這兩個獨立的維度構(gòu)成。三是積極的組織系統(tǒng)。積極心理學(xué)認為家庭、學(xué)校和社會等組織系統(tǒng)共同作用于人的思想和行為，建立積極的組織系統(tǒng)有利于人的積極力量和品質(zhì)得到充分的發(fā)揮。[4]

二、積極心理學(xué)視角下的高校思想政治教育現(xiàn)狀

目前，我國高校思想政治教育實踐育人呈現(xiàn)出種種不良狀態(tài)，突出的表現(xiàn)是思想政治教育的消極模式和低效功能。從積極心理學(xué)視角來看，當(dāng)前我國高校思想政治教育所面臨的問題主要有三個方面：一是偏重問題的消極模式。教育者習(xí)慣于關(guān)注個別學(xué)生和個別學(xué)生的問題，習(xí)慣于問題模式來開展思想政治教育工作，在這種模式下教育者致力于解決少數(shù)學(xué)生的問題，忽視全體學(xué)生積極品質(zhì)的發(fā)掘和培育，無法滿足學(xué)生的道德發(fā)展需求。二是理論與實踐相脫離。思想政治教育偏重學(xué)科教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容單板、枯燥，缺乏生活性、現(xiàn)實性；教學(xué)方式上主要采用灌輸式的說教，忽視學(xué)生的主體性和能動性。三是相對獨立、封閉的體系。一方面，學(xué)校內(nèi)部缺乏交流與協(xié)調(diào)，思想政治教育主要由專職人員來進行，相對獨立、封閉，學(xué)校相關(guān)部門和教師對思想政治教育工作缺乏協(xié)調(diào)性；另一方面，單純強調(diào)學(xué)校教育的作用，忽視家庭教育和社會教育的影響，三者之間缺乏溝通和交流，影響了思想政治教育的實效性。有研究者呼吁，要構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體的思想政治教育體系，使得思想政治教育對象每時每刻都能感受到積極向上的氛圍，增強積極的心理體驗，完善其人格，實現(xiàn)思想政治教育的最終目標(biāo)。[5]

三、積極心理學(xué)與高校思想政治教育結(jié)合的意義

從積極心理學(xué)的視角開展高校思想政治教育工作，即在理論下運用積極心理學(xué)的觀點，樹立積極發(fā)展觀，充分發(fā)揮各方面的積極性和現(xiàn)有教育資源的作用，發(fā)掘和培育學(xué)生的積極品質(zhì)，提升學(xué)生的主觀幸福感，實現(xiàn)學(xué)生的自由而全面的發(fā)展。具體來說：一是必須堅持積極觀。教育者應(yīng)以積極的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的積極力量，這里的積極力量既包括外在的，也包括潛在的、有待發(fā)現(xiàn)的。改變將學(xué)生作為問題個體的消極學(xué)生觀，將學(xué)生作為一個完整的人看待，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，激發(fā)學(xué)生積極潛能的發(fā)揮，將目光聚焦于促進學(xué)生積極品質(zhì)的形成和發(fā)展。二是必須堅持幸福觀。倡導(dǎo)提升學(xué)生的主觀幸福感。費爾巴哈指出，“一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求?！盵6]由此可知，人在生活中所從事的一切活動都是以幸福為目的的，高校思想政治教育作為一種重要的社會活動，也不能避免地將對幸福的追求作為其目的。教育者應(yīng)從大學(xué)生生活實際出發(fā)，構(gòu)建思想政治教育的內(nèi)容、目標(biāo)，讓學(xué)生融入其中，獲得積極體驗，提升他們的主觀幸福感。三是必須堅持發(fā)展觀。關(guān)注和培育大學(xué)生的積極品質(zhì)。積極心理學(xué)摒棄傳統(tǒng)心理學(xué)“發(fā)現(xiàn)心理問題―分析問題原因―解決心理問題”這一過于關(guān)注個體缺陷與弱點的消極模式，將目光聚焦于個體固有的和潛在的積極力量與積極品質(zhì)上。教育者應(yīng)從積極心理學(xué)視角出發(fā)，致力于發(fā)掘和培育學(xué)生的積極品質(zhì)，強調(diào)學(xué)生能力的發(fā)展而不是錯誤的改正。

構(gòu)建積極的高校思想政治教育模式不僅是解決思想政治教育實踐育人現(xiàn)實問題的需要，也是追求思想政治教育實踐育人理想狀態(tài)的積極需要。其一，它是促進人的自由全面發(fā)展思想政治教育目標(biāo)完成的需要，有助于大學(xué)生積極心理品質(zhì)的發(fā)展、品德素養(yǎng)的提升和主觀幸福感的增強。其二，它是高校思想政治教育理論體系發(fā)展的需要，有助于積極的高校思想政治教育理念的樹立，有助于高校思想政治教育內(nèi)容與方法的豐富和銜接，解決思想政治教育內(nèi)容與方法過于單板、缺乏活力的問題。其三，它是提高高校思想政治教育實踐育人工作實效性、有效性的需要，有助于家庭、學(xué)校、社會合力的形成和思想政治教育工作立體交叉網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。

四、積極的高校思想政治教育模式的構(gòu)建

高校思想政治教育的重點在于幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)，樹立崇高的人生觀和價值觀，實現(xiàn)自由、全面的發(fā)展。積極心理學(xué)的重點在于關(guān)注普通人的生活，通過對個體積極情緒、積極體驗、積極品質(zhì)的研究，幫助個體形成積極的價值觀念，促使其過上有意義的生活。兩者在理念上的契合為積極心理學(xué)在思想政治教育領(lǐng)域中的應(yīng)用提供了廣闊前景。增強高校思想政治教育工作的實效性需要在樹立積極的思想政治教育理念的基礎(chǔ)上從高校思想政治教育主體、對象、目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境等視角重構(gòu)高校思想政治教育模式。

1.樹立積極的學(xué)生觀，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

高校思想政治教育是思想教育工作者在遵循學(xué)生主體性原則基礎(chǔ)上的教育引導(dǎo)過程。[7]和諧平等的師生關(guān)系對于增強高校思想政治教育的實效性具有促進作用，有利于學(xué)生自由、全面的發(fā)展。傳統(tǒng)的思想政治教育觀將教育者視為唯一主體，學(xué)生視為消極被動的客體，忽視學(xué)生的主體性和能動性，教育內(nèi)容與方式脫離學(xué)生的內(nèi)在需求，導(dǎo)致高校思想政治教育的低效。積極心理學(xué)認為，教師和學(xué)生并不是單純的教育與被教育的關(guān)系。在教育過程中，他們既是具有潛能和優(yōu)勢的主體，又是有待認識與發(fā)展的客體，兩者之間相互促進、相互影響。在思想政治教育中，教師應(yīng)樹立積極的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的主體性、能動性和創(chuàng)造性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極品質(zhì)，與學(xué)生開展積極的互動和交流，重視學(xué)生的自我成長，挖掘?qū)W生的積極潛能，鼓勵學(xué)生潛能的發(fā)展，構(gòu)建和諧、平等、互動的教學(xué)氛圍。同時，教師應(yīng)注重自身建設(shè)，培養(yǎng)積極的認知方式，增強積極的情感體驗，培養(yǎng)積極的人格特質(zhì)，充分發(fā)揮積極品質(zhì)對學(xué)生的影響作用。

2.拓展教育內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的積極品質(zhì)

高校思想政治教育工作的內(nèi)容應(yīng)該是一個豐富的體系。受消極心理學(xué)影響的傳統(tǒng)思想政治教育具有一種消極傾向，將學(xué)生當(dāng)做問題的來源，形成了“發(fā)現(xiàn)問題―分析問題―改正問題”的消極工作模式。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)要研究人心理的積極方面，用欣賞和發(fā)展的眼光來看待每一個人，把注意力轉(zhuǎn)移到人的潛能、需要、動機、能力、幸福中來?；诜e極心理學(xué)的理念，高校思想政治教育在繼承原有理想信念教育、愛國主義教育、心理健康教育以及職業(yè)指導(dǎo)、情感疏導(dǎo)、危機干預(yù)等教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上應(yīng)該引入更加豐富的內(nèi)容：培養(yǎng)個體積極的認知方式、增強積極的情感體驗、發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等。要把目光聚集在促進全體大學(xué)生健康成長、全面發(fā)展上。加大對積極心理學(xué)知識的宣傳，培養(yǎng)學(xué)生積極的認知方式，幫助他們理性認識自我，客觀認識現(xiàn)實。培養(yǎng)學(xué)生的主觀幸福感，增強積極的情感體驗，學(xué)會積極悅納自我，善于調(diào)動積極的情緒應(yīng)對生活中的應(yīng)激事件，教給學(xué)生一定的人際交往技巧，讓學(xué)生在積極的人際氛圍中積累積極情緒，開展心理放松訓(xùn)練，學(xué)會自我調(diào)適與自我控制。注重對學(xué)生積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的智力潛能，優(yōu)化人格系統(tǒng)，提升人格品質(zhì)。

3.創(chuàng)新教育方法，注重學(xué)生的自我教育

積極心理學(xué)認為人具有自我發(fā)展的愿望和能力，重視人自身的積極潛能，并把它作為開展一切教育的前提，通過創(chuàng)造機會、提供條件、創(chuàng)設(shè)情境等方式使人形成正確的觀念、意識和品質(zhì)，進而促進人的健康成長。傳統(tǒng)的思想政治教育主要采用理論灌輸?shù)葐蜗蚪虒W(xué)模式，忽視學(xué)生的主體性和自我教育能力。重構(gòu)思想政治教育體系，需要創(chuàng)新教育方法，將討論式教學(xué)、研究性教學(xué)和案例式教學(xué)引入到思政教育教學(xué)過程中，同時加強實踐教育環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，提高教學(xué)的針對性和實效性?！绊椖框?qū)動”教學(xué)法源于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，強調(diào)教師支持，學(xué)生自主完成實踐（學(xué)習(xí)）項目。[8]這種項目化的教學(xué)形式對于高校思想政治教育實踐教學(xué)具有重要的借鑒意義。同時，學(xué)校要注重學(xué)生的自我教育，尊重學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我啟發(fā)、自我提高的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極思考，充分發(fā)揮學(xué)生的積極品質(zhì)。

4.優(yōu)化教育環(huán)境，完善教育保障機制

“近朱者赤，近墨者黑?！绷己玫耐獠凯h(huán)境對人的成長具有直接而深遠的影響。通過完善教育保障機制，將積極的理念滲透到高校思想政治教育的各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建積極的思想政治教育環(huán)境顯得尤為重要。思想政治教育是一個有機的復(fù)雜過程，高校應(yīng)進一步加深對學(xué)生思想政治教育的認識，建立和完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門分工協(xié)作、單位具體落實的管理體制。營造良好的輿論氛圍和內(nèi)外環(huán)境，保障高校思想政治教育組織的整體性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。按照和積極心理學(xué)培育自由而全面發(fā)展的人的要求，學(xué)校需要著眼全局，多方入手。加強教師、管理者、服務(wù)者的有效聯(lián)動，確保教書育人、管理育人和服務(wù)育人落到實處；建立相互促進的師生關(guān)系，教師和學(xué)生共同參與思想政治教育活動，既發(fā)揮教師積極品質(zhì)對學(xué)生的影響，也注重學(xué)生積極品質(zhì)對教師的影響，在教育活動中相互促進和發(fā)展，促進學(xué)校、家庭、社會教育的有效結(jié)合，挖掘和利用現(xiàn)有資源，創(chuàng)造有利于思想政治教育的積極環(huán)境，將積極的理念滲透到學(xué)生思想政治教育的全領(lǐng)域，構(gòu)建全員參與、全程參與格局。

參考文獻：

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第8篇：關(guān)于對積極心理學(xué)的認知范文

摘要： 積極人格理論反思和批判了傳統(tǒng)人格心理學(xué)研究中所存在的問題，認為人格形成過程受先天因素和后天因素共同影響。目前，積極人格理論的研究主要包括解釋風(fēng)格理論和積極人格特質(zhì)研究等。解釋風(fēng)格理論可以嘗試讓人們通過改變歸因方式或增進積極體驗來轉(zhuǎn)變一個人的解釋風(fēng)格，并幫助其形成樂觀型解釋風(fēng)格。而積極人格理論倡導(dǎo)人格心理學(xué)研究應(yīng)把關(guān)注點更多地放在積極的心理品質(zhì)和美德上，不僅要注重人格特質(zhì)的研究，還要關(guān)注問題人格的矯正及健康人格的培養(yǎng)，以提升人類的生活幸福感，促進全人類的和諧發(fā)展。

中圖分類號： B84文獻標(biāo)志碼： A 文章編號： 1009－4474(2012)02－0095－04

一、人格與積極心理學(xué)的定義

對人格的研究一直是心理學(xué)界所關(guān)注的熱點，然而何為人格？對此的定義可謂眾說紛紜，不同領(lǐng)域的研究者對人格的定義各不相同，其中Pervin的定義比較有代表性。他認為，人格是為個人的生活提供方向和模式的認知、情感和行為的復(fù)雜組織，它包括結(jié)構(gòu)和過程兩個方面，它能體現(xiàn)個人的天性和教養(yǎng)〔1〕。在過去很長一段時間里，人格研究一直集中于人格的消極方面，如焦慮、抑郁、絕望等。由于積極心理學(xué)的興起，研究者們開始把目光轉(zhuǎn)向希望、樂觀、主觀幸福感等人格的積極方面。雖然目前研究者們對積極人格已進行了大量的研究，但這些研究都尚處于初級階段，還有待于進一步更深入的研究。

積極人格與積極體驗以及積極社會系統(tǒng)一起構(gòu)成積極心理學(xué)研究的三個主要方面。積極心理學(xué)是由心理學(xué)家Seligman和Csik Sizentmihaly首先提出的，而Sheldon和Laura將其定義為：“致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芎兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)”〔2〕。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個分支，主要對最理想的人類機能進行科學(xué)的研究，其目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)使個體、團體和社會良好發(fā)展的因素，并運用這些因素來增進人類的健康、幸福，以促進社會繁榮。同時，在對人格的研究方面，積極心理學(xué)認為不僅要研究問題人格特質(zhì)和影響人格形成的消極因素，還要研究人的良好人格特質(zhì)以及影響人格形成的積極因素，特別是要研究積極人格理論在個體良好人格特質(zhì)形成或發(fā)展中的作用。

二、積極人格理論的發(fā)展過程

對積極人格的研究最早可追溯到二十世紀五六十年代，以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)家開始把研究的關(guān)注點放在人的積極層面，相比之前其他流派的心理學(xué)家，他們對人的積極心理活動給予了更多的關(guān)注。人本主義心理學(xué)有著積極的人格觀：首先，他們認為人性本善，只要提供了適當(dāng)?shù)某砷L環(huán)境，人就會朝著積極的方面發(fā)展。其次，人是能自主選擇的，能主動建構(gòu)自己的生活。第三，人是能自我實現(xiàn)的，個體在不斷地追求著自我完善和發(fā)展〔3〕。但他們都忽視了社會環(huán)境和社會實踐對人格形成的影響。

積極心理學(xué)的人格觀被稱為積極人格理論。積極人格理論同人本主義心理學(xué)的人格觀一樣，非常重視對積極人格特征的研究，且它對積極人格進行了更深層次的挖掘。首先，積極人格理論對傳統(tǒng)人格心理學(xué)研究中所存在的問題進行了深刻的反思和批判。當(dāng)代心理學(xué)自誕生之日起，就被賦予了三項使命：（1）治療精神疾?。唬?）使普通人的生活更加豐富充實、有意義；（3）發(fā)掘并培養(yǎng)人才〔4〕。然而二戰(zhàn)后，治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，治療和緩解人們的心理問題成為心理學(xué)研究的主要任務(wù)，隨之出現(xiàn)了大量針對心理障礙的研究以及對離婚、死亡、待等環(huán)境壓力對個體造成的負面影響的研究。由此，心理學(xué)的后兩個使命被人們忽視了。在之后很長的一段時間內(nèi),盡管傳統(tǒng)心理學(xué)發(fā)現(xiàn)了許多心理問題的治療方法，對人類的發(fā)展做出了很大的貢獻，但它卻把研究重點放在了“心理問題”上，在人格研究中過分關(guān)注問題人格或人格形成的問題，從而導(dǎo)致人格心理學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了一種不平衡的狀態(tài)，即一方面解決各種人格問題的技能、技巧日益成熟，但另一方面人們對良好人格的形成或發(fā)展仍然一無所知〔5〕。目前，世界局勢相對和平，物質(zhì)文明得到高度發(fā)展，但人們產(chǎn)生心理問題和疾病的人數(shù)反而有增無減。這種狀況警示我們必須要把人格心理學(xué)的研究重點放到對良好積極人格的研究上。

其次，積極人格理論認為，人格主要是在人與社會文化環(huán)境的交互作用中形成的一個復(fù)雜的因果活動過程中得到發(fā)展的，因而內(nèi)在生理因素、外部行為和社會文化環(huán)境對人格發(fā)展產(chǎn)生的影響會時刻發(fā)生交互作用〔6〕。這說明在人格研究中不僅要考慮到人的先天生理因素的作用，更要強調(diào)后天社會文化環(huán)境因素對人格的影響。

第三，積極人格理論強調(diào)人的能力和潛力在人格形成過程中的作用〔1〕。積極人格理論認為人格的形成發(fā)展過程是個體主動建構(gòu)的過程，也就是說，人類在自身發(fā)展的過程中具有很大的主動性。而人格心理學(xué)卻在一定程度上忽視了人的能力和人的潛力在個體人格建構(gòu)過程中的作用。與之不同的是，積極人格理論認為應(yīng)當(dāng)把人的現(xiàn)實能力和潛力都納入個體的人格建構(gòu)中，當(dāng)個體具有主動的積極行為能力之后,他就可以對自己的心理體驗、行為方式以及周圍的環(huán)境有意識地施加一定的積極影響,從而影響自己的人格建構(gòu)〔5〕。

積極人格理論對人本主義人格觀既有繼承又有發(fā)展，雖然它同樣強調(diào)人格的積極方面，但卻沒有過分強調(diào)人的能動性和“人性本善”論，且認為人格并非一成不變。另外，積極人格理論反思和批判了傳統(tǒng)人格心理學(xué)研究中存在的問題，認為人格心理學(xué)不僅是要對個體的差異作出描述，還要利用其理論來對某些人的人格問題進行糾正，并通過對人格的分析來喚起心理學(xué)對積極力量的關(guān)注，幫助人們形成積極的人生觀。

因此，可以說人本主義心理學(xué)的人格理論是積極心理學(xué)的積極人格理論的重要來源之一，而積極人格理論站在更高的高度，對積極人格進行了更深層次的挖掘。

三、積極人格理論的主要內(nèi)容

1.解釋風(fēng)格理論研究

積極人格理論是積極心理學(xué)理論體系中的一個重要組成，最早來自Seligman早期關(guān)于習(xí)得性無助的研究。Seligman認為，“習(xí)得性無助”是許多人產(chǎn)生抑郁、過分內(nèi)向等多種心理問題的主要原因，他們在遭遇多次失敗后形成了一種對現(xiàn)實和情景無可奈何的信念，而這種信念會使他們失去了生活、工作方面進一步努力的動機〔4〕。與此同時，另一位行為主義心理學(xué)家Rotter提出了歸因控制點理論。該理論認為個體在面臨生活事件時，如果把事件的影響因素歸結(jié)于不能控制的外部力量，就會對所發(fā)生的事件感到無能為力（外控點）〔4〕；但如果把事件的影響因素歸結(jié)于自己能控制的內(nèi)部力量，就會認為自己能決定事件的成敗(內(nèi)控點)。Seligman研究了習(xí)得性無助和歸因控制點理論的相似之處,認為習(xí)得性無助中的個體可能與歸因控制點中的外控點個體具有相同的心理，即認為自己對已經(jīng)發(fā)生的或?qū)⒁l(fā)生的事無能為力，自己只能被動接受其結(jié)果而無法做出任何改變。由于二者在認知上的類似又導(dǎo)致了其行為方式的相似，即面對新的情境都表現(xiàn)出不再繼續(xù)付出努力〔4〕。

在之后一系列實驗研究的基礎(chǔ)上，Seligman提出了解釋風(fēng)格理論，把人格分為“樂觀型解釋風(fēng)格”和“悲觀型解釋風(fēng)格”。Seligman認為，失敗和挫折最容易導(dǎo)致個體產(chǎn)生不良人格，但并不是每一次的失敗和挫折都會使個體產(chǎn)生人格問題，通常情況下，失敗和挫折必須持續(xù)較長一段時間后才會導(dǎo)致個體產(chǎn)生無助感而失去努力的動機。另外，由于不同的個體面對挫折和失敗時的認知不同，他們所受到的影響也不一樣：面臨失敗和挫折時，樂觀型解釋風(fēng)格的人會認為困難和挫折是由外部原因和特定的情景事件引起的，只是暫時的，會隨著時間和空間的變遷而變化消失；悲觀型解釋風(fēng)格的人則會把失敗和挫折歸因于長期的、普遍性的、自身內(nèi)在的原因，且會影響到自己所做的其他事。在面臨成功時，樂觀型解釋風(fēng)格的人會認為成功和成就是自身內(nèi)在原因所致，而且是可控、可重復(fù)的，并會泛化到自己其他的活動中去。悲觀型解釋風(fēng)格的人則會認為自己成功是因為外在原因，只是暫時的，只限于此情此景。因此，悲觀型解釋風(fēng)格的人就容易形成壓抑、焦慮等心理問題，而樂觀型解釋風(fēng)格的人則容易形成積極人格〔7〕。

Seligman的解釋風(fēng)格理論雖然是由習(xí)得性無助研究推導(dǎo)得出的，但在實際生活中，你可能發(fā)現(xiàn)許多長期生活在艱苦環(huán)境中的人也能形成樂觀型解釋風(fēng)格。綜合目前的許多研究結(jié)果，我們認為的確存在許多因素影響著個體解釋風(fēng)格的形成，例如先天基因、教養(yǎng)方式、教育背景、社會文化氛圍、生活經(jīng)歷等等。這些新的研究結(jié)果無疑豐富了解釋風(fēng)格理論的內(nèi)容。以解釋風(fēng)格理論為根據(jù)，我們可以嘗試通過改變歸因方式或增進積極體驗等來轉(zhuǎn)變一個人的解釋風(fēng)格，我們還可以通過關(guān)注孩子的成長教育和社會媒體對孩子的影響，幫助其形成樂觀型解釋風(fēng)格。

2．對積極人格特質(zhì)的研究

積極心理學(xué)也采用特質(zhì)維度來對人格進行研究。1994年，Peterson和Seligman出版了《人格力量與美德分類手冊》。在該書中，他們以人格力量與美德為取向，分類列出了六種重要美德，即智慧、勇氣、仁愛、公正、節(jié)制和卓越，以及與這些美德相聯(lián)系的24種人格力量，其中包括創(chuàng)造力、好奇心、心胸開闊、好學(xué)、洞察力、正直、勇敢、誠實、熱情、善良、愛心、社交能力、公平、領(lǐng)導(dǎo)才能、團隊協(xié)作、寬容、謙虛等〔7〕。這24種人格力量就是積極心理學(xué)研究的24種主要積極人格特質(zhì)。在之后的一段時間內(nèi)，積極心理學(xué)者對積極人格特質(zhì)與美德的分類進行了大量的跨文化研究，得到一系列重要發(fā)現(xiàn)：首先，人格特質(zhì)在人類中具有普遍性。其次，在成年人與青少年的人格特質(zhì)對比中發(fā)現(xiàn)，其排列順序存在一定差異〔8〕。例如，對于青少年，其希望、團隊協(xié)作、熱情等特質(zhì)的排列順序較靠前；而成年人美的鑒賞力、誠實、領(lǐng)導(dǎo)才能、心胸開闊等特質(zhì)的排列順序較靠前〔9〕。另外，熱情、感恩、希望、愛心等與“內(nèi)心”力量相關(guān)的特質(zhì)比好奇心、好學(xué)等的智力品質(zhì)與生活滿意度的聯(lián)系更為緊密〔8〕,而且這些人格特質(zhì)與個體取得成功存在著很大關(guān)系〔9〕?？梢哉f，積極人格特質(zhì)研究是積極心理學(xué)建立的重要基礎(chǔ)，積極心理學(xué)的人格理論強調(diào)積極人格特質(zhì)之間的相關(guān)性，認為個體的性格品質(zhì)在后天環(huán)境作用下有可能發(fā)生改變，這在很大程度上超越了傳統(tǒng)的人格特質(zhì)論。

積極人格理論強調(diào)對積極人格特質(zhì)的研究，認為個體的良好人格并不一定意味著就沒有任何人格問題或心理疾病，關(guān)鍵在于他是否能積極主動地在生活中不斷主動追求幸福并時時體驗到快樂，同時又能使自己的能力和潛力得到充分的發(fā)揮。積極人格理論認為，每個個體的內(nèi)心都存在相互對立的消極和積極力量兩個方面，到底哪一面在人性中占優(yōu)勢，關(guān)鍵要看個體自身到底是不斷在給哪一面注入新的力量。也就是說，只有個體不斷培養(yǎng)自身固有的積極力量，其人性的消極面才能真正地被消除或抑制。相反，如果人格理論僅僅注重于消除人格中存在的消極方面，而對人格中的積極方面置之不理，那么即使個體的所有人格問題都被消除，其固有的積極力量也不可能得到自然的完善和增長,這樣的人不可能成為一個自我完善的個體〔7〕。當(dāng)然,積極心理學(xué)倡導(dǎo)研究積極人格并不意味著要完全忽視或放棄對問題人格的研究,只不過是強調(diào)積極心理學(xué)的人格理論要成為一種平衡的人格理論,在研究消除各種問題人格的同時,也要致力于研究有助于良好人格形成的積極方面。

總之，積極人格理論為心理學(xué)理論研究和實際應(yīng)用做出了很大貢獻。首先，積極人格研究擴展了人格心理學(xué)的理論范疇和研究范圍。以前的人格心理學(xué)過多地研究人格的消極面，而積極人格理論倡導(dǎo)人格心理學(xué)研究在原來研究問題人格的基礎(chǔ)上研究人類的力量與美德，從而發(fā)展了人格心理學(xué)研究。而且積極人格理論不僅注重人格特質(zhì)的研究，還關(guān)注問題人格的矯正及健康人格的培養(yǎng)，拓寬了人格心理學(xué)的研究范圍。其次，積極人格理論的發(fā)展為人格心理學(xué)在教育學(xué)、管理學(xué)和臨床心理治療等領(lǐng)域的直接應(yīng)用打下了良好基礎(chǔ)。研究者們把研究的關(guān)注點更多地放在積極心理品質(zhì)和美德上，這有助于激發(fā)人們的積極體驗和積極行為，提升人的生活幸福感，促進社會的和諧發(fā)展。

然而,目前積極人格理論學(xué)科體系還不完善，研究尚處于初級階段，還缺乏有說服力的縱向?qū)嵶C研究，而且使用的被試趨向成人化，對人格特質(zhì)的研究也不夠深入。另外，積極心理學(xué)研究者還需要在研究中不斷嘗試發(fā)現(xiàn)新型的研究方法，這對提高積極人格理論的科學(xué)性具有極其重要的意義。

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第9篇：關(guān)于對積極心理學(xué)的認知范文

其一，心智技能形成的過程。在舞蹈教學(xué)過程中，學(xué)生所使用的觀察技能，形象記憶技能，動作組合和記憶技能，以及動作自我監(jiān)控技能，都隸屬于心智技能。所謂心智你能是指對于自我意識的控制和管理。其形成的過程為：動作局部掌握階段-動作整體掌握階段-動作協(xié)調(diào)性掌握階段。其二，師生情緒處理的過程。在舞蹈教學(xué)過程中，教師和學(xué)生作為教學(xué)主體，兩者的情緒都會對于教學(xué)產(chǎn)生影響。具體來講，學(xué)生對于舞蹈教學(xué)的情緒，由于學(xué)生面對困難的態(tài)度，學(xué)習(xí)舞蹈的動機，基礎(chǔ)能力的強弱，舞蹈訓(xùn)練的積極性，接受新鮮動作的能力，團隊合作的意識，都有可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)緊張，焦慮或者自卑的情緒特點，這樣的情況勢必對于教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生負面影響。教師對于舞蹈教學(xué)的情緒，如將不良情緒帶入教堂，存在歧視性教學(xué)，教學(xué)個性化太強，語言過于偏激，脾氣比較暴躁，人生價值觀扭曲都會對于教學(xué)產(chǎn)生影響。

二、如何將心理學(xué)切實的使用到舞蹈教學(xué)過程中去

1.積極學(xué)習(xí)舞蹈教學(xué)的心理學(xué)理論

與舞蹈教學(xué)相關(guān)的心理學(xué)理論眾多，如何切實的將其聯(lián)系到實際教學(xué)過程中去，就需要教師不斷去學(xué)習(xí)舞蹈教學(xué)的心理學(xué)理論，結(jié)合舞蹈教學(xué)的實際情況，有針對性的將其運用到課程上去。具體來講，其主要涉及到以下幾方面的心理學(xué)理論：其一，態(tài)度改變理論，從改變學(xué)生對待舞蹈教學(xué)的態(tài)度做起，倡導(dǎo)先苦后甜的舞蹈態(tài)度，促進學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)態(tài)度的端正；其二，羅森塔爾效應(yīng)，不斷調(diào)整教師自我對于學(xué)生的期望，以此去感染學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)，從而使得學(xué)生恢復(fù)信心，形成良好的教學(xué)體系。

2.不斷提高舞蹈學(xué)生的元認知能力

從認知心理學(xué)的角度出發(fā)，將學(xué)生學(xué)習(xí)的過程界定為信息加工的過程，元認知是指個體對于自我認知活動的心理狀態(tài)，能力，任務(wù)，目標(biāo)等的自我調(diào)節(jié)和規(guī)劃。將其運用到舞蹈教學(xué)過程中去，顯得尤為重要。具體來講，我們可以采取以下幾方面措施：其一，積極鼓勵學(xué)生養(yǎng)成課下做課堂筆記的習(xí)慣，實現(xiàn)對于舞蹈動作的回憶；其二，強化學(xué)生更加深刻的理解教師和其他學(xué)生認知過程的領(lǐng)會，實現(xiàn)其對于舞蹈動作的自我理解；其三，積極引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價，實現(xiàn)監(jiān)控能力的提高，從而促進動作的協(xié)調(diào)性；其四，切實抓好教學(xué)重點，積極傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)技巧，避免灌輸式的教學(xué)方式；其五，不要過多的干預(yù)到學(xué)生的自己的觀點中去，教師應(yīng)該積極做好引導(dǎo)者和聆聽者的身份。

3.采取有效措施實現(xiàn)學(xué)生意志力培養(yǎng)

冰山理論認為，意志力是無形的人性鍛煉，處于水面下部分，而水面上的部分始于物化的教學(xué)過程。這就揭示了舞蹈教學(xué)具備意志力培養(yǎng)的作用，對此我們應(yīng)該積極開展有效措施實現(xiàn)學(xué)生意志力的培養(yǎng)。具體來講，我們可以采取以下幾方面的措施：其一，實時的在舞蹈課程中加強節(jié)奏，延長時間，增加學(xué)生的體力消耗，以不斷的培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力；其二，鼓勵學(xué)生積極參與到舞蹈演出活動，在此過程中嘗試失利的滋味，以培養(yǎng)學(xué)生的性格。

4.注重舞蹈學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)

舞蹈專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中，想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是比較重要的，這往往需要舞蹈教師在充分把握學(xué)生創(chuàng)作潛力的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的激發(fā)。具體來講，我們可以采取以下幾方面措施：其一，積極鼓勵學(xué)生接觸更多關(guān)于舞蹈方面的知識，擴寬其涉獵領(lǐng)域，將有利于激發(fā)學(xué)生的想象能力；其二，鼓勵學(xué)生做一位熱愛生活，喜歡觀察，樂于體驗，善于捕捉現(xiàn)象的人，為培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)；其三，積極組織各種課外實踐活動，要求學(xué)生參與其中，實現(xiàn)其實踐經(jīng)驗的積累，以促進想象力和創(chuàng)造力的提高；其四，避免單方面的關(guān)注于某一種舞蹈，可以積極去了解不同類型的舞蹈作品，為開展思路，實現(xiàn)創(chuàng)新奠定素材基礎(chǔ)；其五，堅持逆反原則，移植原則和群體原則，實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作能力的全面培養(yǎng)。

5.將合作意識納入到舞蹈教學(xué)過程中

合作，無論是與教師之間的互動，還是與同學(xué)之間的交流，都是必不可少的環(huán)節(jié)。在此過程中，不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生意見和建議的融合，還可以起到培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神的重要途徑。在此過程各種，我們應(yīng)該積極做好以下幾方面的工作：其一，積極開展信任聯(lián)系，促進學(xué)生合作意識的形成；其二，嚴格控制整個活動的開展過程，避免出現(xiàn)任何安全事故；其三，注重激勵學(xué)生的團隊榮譽感，進一步激發(fā)起合作意識，使得形成合力，以最大化的發(fā)揮合作團隊的創(chuàng)意。

三、結(jié)語