創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征范文

在國內(nèi)外經(jīng)濟都同時發(fā)生了困難的條件下，如何走出困境？如何在當前的形勢下找到市場？找到商機？找到經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的途徑？成了擺在每個經(jīng)營者面前的嚴峻問題。

一些有發(fā)展眼光的浙商們已經(jīng)率先找到了走出困難的路徑。在他們眼里，市場、商機、經(jīng)濟發(fā)展的途徑無論在何時、何地、何等的情況下都悄悄地在那里存在著，就看有沒有眼光和能力發(fā)現(xiàn)它們、抓住它們、利用好它們。這些浙商們以“創(chuàng)新、特色、品位”為杠桿主動進行產(chǎn)業(yè)調(diào)整，開發(fā)出新的產(chǎn)品，開拓出新的市場，已經(jīng)取得了初步成效。

民企復(fù)興集團在董事長郭廣昌的率領(lǐng)下，把浙江的東陽木雕推向了美國市場。早在今年4月，郭廣昌在出席美國紐約華爾街的一個高規(guī)格企業(yè)家活動日的時候，當場脫下了這個場合必定要穿的西服，換上了中國絲綢武功服，為所有的企業(yè)家們表演了一套中國太極拳，獲得了大家的掌聲，用中國的特色文化作了開場白。隨即，他向前來參加這個活動的美國前總統(tǒng)克林頓贈送了中國浙江的東陽木雕。此前，東陽木雕在美國不一定沒有出現(xiàn)過，但是，隆重出現(xiàn)在華爾街的各位企業(yè)家面前這是第一次。自此，東陽木雕在國際市場上正式露面了。東陽木雕興起于唐代，盛于明清，已經(jīng)被批準進入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前東陽市有木雕和紅木家具生產(chǎn)企業(yè)一千多家，2010年就已經(jīng)實現(xiàn)銷售收入一百八十多億。但是，東陽木雕“低檔、規(guī)模小、產(chǎn)能和技術(shù)分散”是影響東陽木雕發(fā)展的主要問題。為了解決這個問題，郭廣昌領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興集團聯(lián)合阿里巴巴、富春控股、美特斯邦威、杉杉集團等7家實力集團公司計劃總投資110億，在東陽市政府支持下，打造中國最大的木雕文化博覽城。博覽城主要有中國木雕博物館、信息中心、產(chǎn)業(yè)研究中心等，持續(xù)地、高品位地把東陽木雕推向全世界。

浙江省湖州市政府引進了具有科技創(chuàng)新能力的高水平人才，以此拉動電子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

目前，以蘋果手機為標志，觸屏技術(shù)已經(jīng)盡人皆知。但是，這僅僅是只能一個人觸摸的小把戲。而大屏幕可以多人同時觸摸的技術(shù)，目前包括中國在內(nèi)只有3個國家掌握。湖州市引進的人才齊洋在浙江大學(xué)畢業(yè)后又在美國圣何塞州大學(xué)深造過。他說：現(xiàn)在的小觸摸屏只有一個觸點，我掌握的是在觸摸屏上可以有10個以上的觸點，也就是說可以同時有10只手指在觸摸屏上忙活。那時就可以不用鼠標和鍵盤隨意在大電視屏幕上寫字、畫畫、游戲，這將是非常廣闊的文化娛樂市場，也可以支持其他技術(shù)在大規(guī)模顯示屏上運作，也同樣具有廣闊的市場。

第2篇：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征范文

關(guān)鍵詞:創(chuàng)意旅游;旅游業(yè);發(fā)展思路

中圖分類號:F 590.7

文獻標識碼:A

文章編號:1007—7030(2012)03—0054—05

創(chuàng)意旅游是一種新的發(fā)展模式,它強調(diào)了用全新的思維邏輯方式融入旅游業(yè)實現(xiàn)價值創(chuàng)新,其發(fā)展思路是充分發(fā)揮旅游產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)帶動效應(yīng),以旅游活動和旅游吸引物為核心,拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈條,主動與一產(chǎn)、二產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)融合,構(gòu)建跨越各個產(chǎn)業(yè)部門的多層次旅游產(chǎn)業(yè)鏈,促進區(qū)域整體功能提升與轉(zhuǎn)型。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合性就是把技術(shù)、文化、產(chǎn)品和市場融為一體,既有利于產(chǎn)業(yè)的延伸,又極大拓展了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。

一、創(chuàng)意旅游及其特征屬性分析

Grey Richards和Crispin Raymond于2000年提出:創(chuàng)意旅游是指游客在游覽過程中學(xué)習(xí)旅游目的地國家或社區(qū)的文化或技巧的一種旅游產(chǎn)品。旅游者通過參加交互式工坊(interactiveworkshop),激發(fā)自身創(chuàng)意潛能,拉近與當?shù)鼐用竦木嚯x,進一步體驗旅游目的地的文化氛圍。

國際教科文組織在2006年、厲無畏先生在2007年又分別給出了創(chuàng)意旅游的概念。國際教科文組織認為:創(chuàng)意旅游是一種可以為旅游者提供具有原真性、可直接參與經(jīng)歷的旅游活動,主要表現(xiàn)形式為學(xué)習(xí)當?shù)氐乃囆g(shù)、傳統(tǒng)以及具有當?shù)靥厣南笳餍晕幕?游客建立與當?shù)鼐用竦穆?lián)系、在生活中體驗文化。厲無畏先生提出:創(chuàng)意旅游是指用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維方式和發(fā)展模式整合旅游資源、創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、鍛造旅游產(chǎn)業(yè)鏈。前兩者將創(chuàng)意旅游視為一種旅游產(chǎn)品,后者著眼于整個行業(yè),認為創(chuàng)意旅游是一種行業(yè)發(fā)展的新路徑。

創(chuàng)意旅游并非為創(chuàng)意與旅游的簡單合并,也不是所有添加創(chuàng)意元素的旅游產(chǎn)品均可稱為創(chuàng)意旅游。創(chuàng)意旅游是順應(yīng)旅游者日益高漲的精神需求以及旅游目的地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的一項新的旅游產(chǎn)品,是用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維方式和發(fā)展模式整合旅游資源、創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、鍛造旅游產(chǎn)業(yè)鏈。它是一種適應(yīng)現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型的全新旅游方式。創(chuàng)意旅游具有以下特征:

1.以又化為本位

創(chuàng)意旅游與文化旅游從本質(zhì)上來說是相同的,都將文化作為旅游產(chǎn)品的主要內(nèi)容,不過無論是從需求還是從供給的角度看,前者比后者都有著更高的要求,從這個角度上來說,我們可以將創(chuàng)意旅游稱為高級的文化旅游。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段,人們對精神層面的需求上升到一定高度后才出現(xiàn)的新興產(chǎn)業(yè),那么創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所提供的產(chǎn)品和服務(wù)就必須要能夠滿足人們的精神需求,就必須具有文化品位和文化底蘊。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相融合形成的創(chuàng)意旅游自然也是如此。創(chuàng)意旅游以文化資源為生產(chǎn)要素、文化內(nèi)涵為主要內(nèi)容,體驗式消費為主要特征。人們對旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的消費主要是為了滿足自身精神需求,是對旅游產(chǎn)品文化附加值的要求。創(chuàng)意旅游的文化本位決定了其具有一般文化旅游的高附加值、無形性等特點之外,還同時具有自身特有的特點:

(1)高品位特點

馬斯洛“需求層次理論”指出,當溫飽等低層次需求一定程度滿足后,才會轉(zhuǎn)向追求較高層次的精神需求。在創(chuàng)意旅游中,旅游體驗是旅游者自己創(chuàng)造的,而游客只有具有了一定的文化水平,才會領(lǐng)悟到周圍環(huán)境的內(nèi)涵,與環(huán)境產(chǎn)生共鳴。如果游客沒有一定的文化底蘊,外在的刺激物對于游客只不過是無關(guān)之物,不能發(fā)揮作用。因此可以說,創(chuàng)意旅游的消費者一定是具有一定經(jīng)濟水平和文化水平的消費者。

(2)高流動性特點

創(chuàng)意旅游相對于其他有形的旅游資源,具有高度的流動性。世界各地均可以創(chuàng)造并展示表演藝術(shù)以及各類藝術(shù)品。創(chuàng)意旅游的可移動性特征源于其對基礎(chǔ)設(shè)施的要求較低,作為創(chuàng)意旅游客體的旅游目的地不需要大量的實體建筑,也無需支付高額的保護和維修費用,因此,創(chuàng)意旅游是一個流動性高的旅游產(chǎn)品,受空間局限少。

2.以創(chuàng)意元素為基礎(chǔ)

創(chuàng)意旅游中的創(chuàng)意元素蘊含兩層含義,其一,創(chuàng)意旅游的客體資源源于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),如手工藝品、表演藝術(shù)、攝影等;但與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān),并不意味著就可以構(gòu)成創(chuàng)意旅游,創(chuàng)意旅游要求有動態(tài)的創(chuàng)意過程,旅游者不是被動地參觀,而是積極主動地參與,激發(fā)創(chuàng)意靈感,發(fā)掘創(chuàng)意潛能,從而形成有個性特征的獨特的旅游體驗。創(chuàng)意旅游的資源不僅要靠旅游目的地來創(chuàng)造,更要靠旅游者自己去創(chuàng)造。因此,旅游者身擔創(chuàng)意消費者和創(chuàng)意生產(chǎn)者兩職。旅游者參與到他們所消費的創(chuàng)意體驗當中,這是旅游目的地必須要保證的關(guān)鍵要素之一。同時,由于旅游者要能夠利用當?shù)氐穆糜钨Y源,這就決定了旅游目的地有義務(wù)激發(fā)旅游者的創(chuàng)意過程和創(chuàng)意生產(chǎn)。

第3篇：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征范文

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意階層；創(chuàng)意城市；產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.07.57 文章編號：1672-3309（2013）07-128-03

1998年，《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)?！睆倪@個概念提出以后，發(fā)達國家和地區(qū)就提出以創(chuàng)意立國或者以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的經(jīng)濟發(fā)展模式。事實上，具有國際影響的大城市幾乎沒有例外，都成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最集中和發(fā)達的地區(qū)，并以富有地方特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而名聞于世。創(chuàng)意城市，成為當代城市發(fā)展的新的方向。在金融危機和歐債危機背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為城市新的經(jīng)濟增長點。

隨著全球創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)意這一核心要素發(fā)揮著越來越大的作用。在中國，雖然文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容有一些差異，但正如張振鵬（2011）指出，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)具有典型的中國特性，相比文化產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更具兼容性，內(nèi)涵也更豐富[1]，也更能體現(xiàn)當前我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點。

當前中國許多城市發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，以期使之成為支柱性產(chǎn)業(yè)。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界也圍繞文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境進行了許多有益的研究。下文將圍繞創(chuàng)意階層理論、創(chuàng)意城市等研究梳理有關(guān)城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的相關(guān)文獻，為深入研究城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供參考。

一、創(chuàng)意階層理論研究

創(chuàng)意階層，是創(chuàng)意經(jīng)濟下產(chǎn)生的新概念，它最早由美國著名學(xué)者RichardFlorida提出。在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，美國的社會階層構(gòu)成發(fā)生了重大變化。除了勞工階層、服務(wù)階層和農(nóng)民階層外，一個新的階層——創(chuàng)意階層正在悄然興起。Florida把創(chuàng)意階層分為“超級創(chuàng)意核心”和“創(chuàng)新專家”兩部分?！扒罢甙茖W(xué)家與工程師、大學(xué)教授、詩人與小說家、藝術(shù)家、演員、設(shè)計師與建筑師，非小說作家、編輯、文化人士、智囊機構(gòu)人員以及其他社會輿論制造者等現(xiàn)代社會的思想先鋒；而后者則廣泛分布在如高科技行業(yè)、金融服務(wù)業(yè)、法律與衛(wèi)生保健業(yè)以及工商管理領(lǐng)域等知識密集型行業(yè)”[2]。以Florida有關(guān)創(chuàng)意階層的特征、創(chuàng)意階層指數(shù)等研究為主要內(nèi)容形成了創(chuàng)意階層理論。創(chuàng)意階層，一個新誕生的階層，具有區(qū)別于其他階層的明顯特征，可以概括為個人特征和地理分布特征兩個方面。

（一）個人特征

第一，創(chuàng)意階層富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。創(chuàng)意階層人員雖然從事不同職業(yè)，但都經(jīng)常有新想法、發(fā)明新技術(shù)，從事著旨在“創(chuàng)造有意義的新形式”的工作。第二，創(chuàng)意階層受教育程度普遍較高。李振華（2008）對上海市創(chuàng)意階層的實證研究表明，上海從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人群中，本科學(xué)歷占81.5%，碩士占17.3%，博士占1.2%[3]。第三，創(chuàng)意階層的價值觀。創(chuàng)意階層人員表現(xiàn)出強烈的個性和自我表達傾向，因而他們更欣賞開放性和多樣性。

（二）地理分布特征

創(chuàng)意階層集聚于創(chuàng)意城市，并對城市生活條件有較高的要求。Florida、Clark、Glaeser都是城市生活便利論者。他們認為，便利的城市生活條件主要包括：一是充足的商品服務(wù)供應(yīng)；二是由優(yōu)美建筑和合理的城市規(guī)劃等形成的美麗的市容；三是良好的社會治安；四是優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)；五是便利的交通和通訊設(shè)施。這其中Florida的3T理論影響最為深遠，該理論認為一個科技發(fā)達、創(chuàng)意人才聚集、包容性的城市能吸引創(chuàng)意階層集聚。

國內(nèi)學(xué)者如張迺英等（2010）也對我國創(chuàng)意階層現(xiàn)狀做了研究[4]，但受限于我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展剛剛起步，使得在研究的深度和廣度上都有待深入和拓展。只有諸大建、王紅兵（2007）的文章中第一次引用2005年的地產(chǎn)評論中的數(shù)據(jù)對我國主要創(chuàng)意城市相關(guān)指標進行排名，并給出了城市創(chuàng)意階層的比例[5]。

二、創(chuàng)意城市形成影響因素研究

創(chuàng)意城市中關(guān)于創(chuàng)意城市形成影響因素的論述也是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的重要一個方面。創(chuàng)意城市本身是一個比較寬泛的概念，學(xué)術(shù)界沒有就創(chuàng)意城市的定義達成一致，但其中Landry對創(chuàng)意城市的研究最具代表性。目前主要有國外的四種理論來解釋，分別是：

（一）Landry的七要素理論

Landry認為創(chuàng)意城市的形成主要在于創(chuàng)意環(huán)境的營造，而創(chuàng)意環(huán)境的建立關(guān)鍵在于創(chuàng)意人才、意志與領(lǐng)導(dǎo)力、人力的多樣性與開放的組織文化、地方認同感、都市空間與設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)機會這七大要素。

（二）Hospers的三要素理論

Hospers認為創(chuàng)意城市能否形成取決于以下三個要素：（1）集中性：體現(xiàn)在人口數(shù)量以及人互的密度上；（2）多樣性：包括城市居民在技能、行為方式等方面的個體差異；（3）非穩(wěn)定狀態(tài)：能否激發(fā)創(chuàng)意。

（三）Florida的3T理論

3T理論的邏輯在于寬容吸引人才，人才創(chuàng)造科技。Florida通過美國的創(chuàng)意城市數(shù)據(jù)實證證明，這些城市都在經(jīng)濟發(fā)展的3T方面成績斐然。

（四）Glaeser的3S理論

Glaeser（2004）提出的“3S”理論認為導(dǎo)致創(chuàng)意城市形成真正有效的因素是技能、陽光和城市蔓延。

概括起來，創(chuàng)意城市至少需要滿足以下兩個條件：（1）創(chuàng)意城市應(yīng)具有能夠吸引創(chuàng)意階層的高品質(zhì)生活環(huán)境；（2）城市文化多樣和開放，以增進創(chuàng)意人才、企業(yè)的交流、融合。

三、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)環(huán)境研究

上述創(chuàng)意階層理論是比較系統(tǒng)的一個從宏觀層面圍繞城市創(chuàng)意人才環(huán)境的研究成果。在此之外，目前有關(guān)產(chǎn)業(yè)環(huán)境方面的研究大致可以分為三方面：

（一）城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響因素研究

王志成等（2007）研究指出城市發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在兩類主要影響因素是創(chuàng)意經(jīng)營環(huán)境和創(chuàng)意資本基礎(chǔ)[6]；陳建軍（2008）從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)位選擇的角度考察了其它影響因素，并概括成制度、環(huán)境、人才和文化這四大因素[7]；張純等以北京市南鑼鼓巷為例，展示了自發(fā)形成的地方創(chuàng)意環(huán)境和實體空間對城市文化創(chuàng)意活動的影響[8]；褚勁風（2009）、黃江（2011）、薛東前等（2011）從空間視角對文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)的空間集聚的影響因素進行了研究[9，10，11]；馬仁鋒等（2012）的研究通過梳理國內(nèi)外科技創(chuàng)新與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)文獻認為，科技創(chuàng)新是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)動力源，并對其機理進行了研究[12]。這也支持了3T理論中強調(diào)科技因素的重要性。

（二）具體某一產(chǎn)業(yè)環(huán)境要素方面的研究

陳倩倩、王緝慈（2005）通過對音樂產(chǎn)業(yè)的案例研究，認為極富創(chuàng)造力的創(chuàng)意階層是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值的核心，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群能為創(chuàng)意階層提供良好的文化環(huán)境[13]；任珺（2008）探討了深圳具備的政策環(huán)境優(yōu)勢[14]；孫彤等（2012）對我國四大直轄市的文化產(chǎn)業(yè)融資環(huán)境構(gòu)建指標體系進行綜合評價[15]。

（三）評價體系方面的研究

許多學(xué)者采用不同的方法對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境進行評價。童昕、王緝慈（2005）采用調(diào)查問卷和企業(yè)深入訪談相結(jié)合的方式考察北京和上海的創(chuàng)新型企業(yè)，從微觀層面對比企業(yè)對城市創(chuàng)新環(huán)境的主觀認知和評價[16]；叢海彬、高長春（2011）運用TOPSIS理論構(gòu)建相應(yīng)的城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)支撐環(huán)境評價模型；呂慶華、蘆紅（2011）則基于面板結(jié)構(gòu)方程方法，對創(chuàng)意城市評價指標體系進行設(shè)計和實證研究海西七大中心城市[17]；王重遠（2012）通過層次分析法，構(gòu)建了一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境綜合評價體系[18]；申玉銘等（2012）則運用主成分分析法對我國35個主要中心城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐條件進行了定量評價，并提出了我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間戰(zhàn)略[19]。

另外，也有許多學(xué)者從城市軟實力或者競爭力等角度進行了一些討論，如叢海彬（2011）指出創(chuàng)意中心城市以發(fā)達創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為支撐、以創(chuàng)意氛圍為核心要素、以密集的創(chuàng)意人才為主要生產(chǎn)要素、以創(chuàng)意文化的基礎(chǔ)創(chuàng)新為根本[20]；張偉、謝宇鴻以波特的競爭力“鉆石”模型為工具，對廣滬深三城市的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)競爭力進行評價比較[21]。

四、總結(jié)與展望

相比國外的研究，有關(guān)城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的研究文獻國內(nèi)的并不少但還沒形成系統(tǒng)性的理論，這主要在于我國的城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的實踐起步比較晚。但隨著近幾年北京、上海、杭州等城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及創(chuàng)意城市的打造，圍繞文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意城市的研究將是一個熱點問題。我們可以在借鑒國外形成優(yōu)秀理論的指導(dǎo)下做相關(guān)研究，力求在研究實踐中結(jié)合實際得出符合我國城市發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的成果。

創(chuàng)意城市不是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的簡單堆砌，不是經(jīng)營城市的權(quán)宜之計，而在于創(chuàng)造一個吸引創(chuàng)意人才、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展而有機結(jié)合的發(fā)展環(huán)境，從而推動形成創(chuàng)意城市。因此，迫切需要相關(guān)的理論研究為城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支持。

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第4篇：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征范文

盡管寧德市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步晚，但是在各方合力作用下，也取得了一定的成果。2014年寧德市文化產(chǎn)業(yè)體量實現(xiàn)平穩(wěn)增長，全市“三上”文化產(chǎn)業(yè)單位93家，同比增長10.7%；從業(yè)人員9189人，同比增長0.7%；主營收入64.64億元，同比增長11.2%。①一批項目如閩東民俗文化工藝博覽城、寧德（霞浦）國際灘涂攝影基地、中國（寧德）科教文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等省、市重點項目正在建設(shè)中。

（一）具有一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，有龍頭企業(yè)，發(fā)展勢頭良好

目前，寧德市已經(jīng)初步形成了以工藝美術(shù)為主體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系，在業(yè)界在全國有廣泛影響力和較強的競爭優(yōu)勢。據(jù)寧德工藝美術(shù)協(xié)會統(tǒng)計，寧德市現(xiàn)有工藝美術(shù)企業(yè)超過300家，涵蓋陶瓷，剪紙，油畫，根雕，畬族銀飾，仿古家具等10大類逾30個品種，寧德市工藝美術(shù)行業(yè)列入國家級非遺1項、省級非遺3項、市級非遺6項；獲得國家級非遺傳承人1人、省級非遺傳承人6人、市級非遺傳承人16人；獲得省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地的企業(yè)3家、市級文化產(chǎn)業(yè)示范基地的企業(yè)l5家；獲得省級著名商標2個，老字號2個；市級知名商標1個。2011年全行業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)值40多億元。

（二）多樣性不足

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計、軟件和計算機服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。②而目前寧德的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品類型比較單一，向動漫游戲，廣播影視，演藝娛樂等方面基礎(chǔ)薄弱，要形成規(guī)模效應(yīng)難度很大。

（三）具備一定的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

首先是人文歷史資源豐富，在歲月的歷史長河中，寧德形成了頗具個性的畬族文化，廊橋文化，茶文化，紅色文化等。其次是政策優(yōu)勢，近幾年來，寧德市相繼出臺了《寧德市促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干意見》《寧德市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金管理暫行辦法》《寧德市加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設(shè)的實施意見》等文件，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供政策支持。其次是日益豐富文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。目前，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)已逐漸進入到不同的生活群體。“文化惠民演出”“文化一條街”“電機電器博覽會”等大型文化交流展覽活動涵蓋人群和階層日益多元。

二、傳播學(xué)視角下寧德文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）傳播內(nèi)容

從傳播學(xué)角度來分析，當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)信息的傳播速度和廣度較之以前都有質(zhì)的飛躍。從這些大類來看，寧德文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涵蓋面相對較窄，主要集中在閩東詩群，攝影基地，民俗文化，工藝美術(shù)等方面。從傳播內(nèi)容來看，寧德的文化創(chuàng)意可開發(fā)因素較多。

（二）傳播渠道

當年寧德的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)借助載體傳播的方式主要有如下方面：借助傳統(tǒng)媒體與新媒體傳播價值。目前寧德?lián)碛休^高知名度的出版物，有閩東日報和寧德晚報兩種報紙、僑刊鄉(xiāng)訊等有6種，內(nèi)部資料性出版物有7種。各類書報刊音像制品發(fā)行網(wǎng)點217個，各類印刷復(fù)制企業(yè)274家。③在新媒體的傳播方面，目前，寧德的新媒體迅速崛起，數(shù)字報紙、電子期刊、各類網(wǎng)站，如寧德網(wǎng)、大寧網(wǎng)，蕉城在線等網(wǎng)站，公眾微博微信平臺也一躍而起。在體現(xiàn)文化創(chuàng)意價值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面，寧德的文化創(chuàng)意產(chǎn)品以工藝美術(shù)品為主，如柘榮剪紙、畬族銀飾、古田油畫，福鼎木雕、霍童線獅等，其文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的知名度和美譽度也隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)而延伸。

（三）傳播生態(tài)環(huán)境

傳播環(huán)境主要是指存在于傳播活動周圍所特有的情況和條件的總和，具有開放性，無限性，差異性等特點。在寧德的傳播生態(tài)環(huán)境語境下，其政治經(jīng)濟文化環(huán)境等與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。具體表現(xiàn)在，在良好的政治環(huán)境下，決策層對文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展高度重視，出臺一系列文件政策等扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟方面主要體現(xiàn)在物質(zhì)和資金支持。文化環(huán)境則為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了載體，在文化的土壤里開出更加絢麗的花朵，如寧德福安依托畬族銀飾文化，將企業(yè)做大做強。

三、傳播學(xué)視角下寧德文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

（一）傳受者文化差異不平衡

對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，其富含個性化的創(chuàng)意因子是區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)的最大特征之一，這就要求傳播者具備一定的知識積累，其市場占有才有可能，文化創(chuàng)意所提供的產(chǎn)品或者服務(wù)要能夠精準迎合市場，滿足目標消費者的需求，就必須要在文化二字上下功夫。從整體上來說，那么就要求從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的群體表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造特征，能夠提供讓人印象深刻的想法或者作品。從學(xué)歷上分析，當前寧德從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本科及以上的學(xué)歷人員過少，在一些文化企業(yè)，如銀飾根雕等，技藝傳授主要靠師徒間的心口相傳，盡管可以在工藝上達到一定的高度，但要能夠充分領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，加快產(chǎn)品的再創(chuàng)造，那么就會遭遇知識的瓶頸。“傳播關(guān)系”主要是傳播者和受傳者之間的關(guān)系，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，受眾主要是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費者。他們之間的交集在于對某一文化產(chǎn)品或者文化因子擁有共同的理解。傳播者希望接受者快速理解自己的產(chǎn)品，進而產(chǎn)生后續(xù)行為（消費），那么創(chuàng)意才有可能產(chǎn)生價值，量的累積后為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化打下基礎(chǔ)。這也勢必要求接受者也要具備一定的文化基礎(chǔ)，能夠欣賞理解并接受蘊含在產(chǎn)品之中的創(chuàng)意因素。在當前的寧德文化創(chuàng)意消費市場，良好穩(wěn)健的消費市場正在逐漸構(gòu)建，這也說明接受者在文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面的素養(yǎng)正在提高。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化體現(xiàn)

在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播過程中，考量產(chǎn)品在消費市場的接受程度，除了在數(shù)量上有所體現(xiàn)之外，更重要的是其蘊含有創(chuàng)意的文化特征有沒有被目標受眾所理解。理想的循環(huán)狀態(tài)應(yīng)該是傳播者通過自己的智慧創(chuàng)造更多的有個性的文化產(chǎn)品，銷售過程中不僅是消費行為的達成，更是文化的一并傳遞。其創(chuàng)意想法被消費者接受并消化，進而逐漸培養(yǎng)一個更加充滿人文內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場。在此循環(huán)過程中，會促使傳播者不斷更新思維，在市場的需求下更新更多有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也因而才顯得欣欣向榮。當前，寧德的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場，民俗文化產(chǎn)品諸如根雕，畬族銀飾等，在不斷挖掘其文化內(nèi)涵中，銷量逐年增加，寧德（霞浦）國際灘涂攝影基地經(jīng)過數(shù)年的打造，在攝影界聲名鵲起，有了一定的知名度，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化解碼與再創(chuàng)造處于一個良性循環(huán)當中。

（三）傳播媒介的公關(guān)特征

從營銷學(xué)的角度來說，要讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品在更廣范圍為更多受眾所熟悉，傳播渠道的多樣化，公關(guān)特征就會體現(xiàn)得比較明顯。公關(guān)策略就是企業(yè)通過對周邊生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境進行溝通和協(xié)調(diào)，營造利于公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動環(huán)境的組織或個人的行為。（來源百度百科）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是個新興產(chǎn)業(yè)，也就表示其被廣泛接受有一個過程。對于傳播媒體來說，公關(guān)策略一般分兩個步驟：第一步是基礎(chǔ)性宣傳公關(guān)，通過媒介的傳播，告訴受眾在當?shù)赜羞@些文化現(xiàn)象并已經(jīng)逐步形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)。這方面，寧德的媒體諸如電視臺，報紙，網(wǎng)站等都做了大量的工作，如寧德電視臺開辦的《閩東文化大觀園》，電臺的《東僑新視聽》，報紙的專題報道等，逐漸在受眾心目中形象了文化內(nèi)涵豐富，產(chǎn)品多樣，前景可觀等印象。第二步采取的就是精準路線，針對特定的目標受眾和目標市場，進行公關(guān)宣傳。在當前的公關(guān)宣傳中，寧德的文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要是通過參加大型展會，博覽會，行業(yè)比賽，主題活動等形式在大范圍提升了知名度和美譽度，但是具體細化到營銷方面，其個性化智慧特征就體現(xiàn)不明顯，基本上采用的是軟硬廣告結(jié)合的方式，重要的是廣告質(zhì)量不高，以促銷類型為主。

（四）傳播效果

傳播效果是指傳播行為產(chǎn)生的有效結(jié)果。廣義指傳播行為所引起的客觀結(jié)果，包括對他人和周圍社會實際發(fā)生作用的一切影響和后果。狹義是指傳播者的某種行為實現(xiàn)其意圖或目標的程度。②在多方合力作用下，寧德的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展訓(xùn)練，取得了不錯的效果，首先表現(xiàn)在重點項目、骨干企業(yè)推進建設(shè)方面，如寧德工藝博覽城項目再次入選2014年度省文化產(chǎn)業(yè)十大重點項目；7個在建或基本建成園區(qū)（含寧德工藝博覽城）被列入省文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)名單；寧德飛鸞軍旅文化旅游區(qū)項目目前已進入立項審查階段。市十佳文化企業(yè)2014年主營收入合計近25億元，整體實力有了較大提升。福建省珍華堂工藝品有限公司2013年主營收入達到4.2億元，同比增長24%。

四、寧德文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策

（一）傳受雙方的主動性積極性要更足

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大做強，很大程度上取決于產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)者及其參與者發(fā)揮主觀能動性，產(chǎn)生更多好的創(chuàng)意，進而轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益。從宏觀方面來說，作為起到扶持鼓勵引導(dǎo)的政府，其主動性體現(xiàn)在根據(jù)寧德文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點，科學(xué)制定更多的利好政策；出臺更多的措施，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保駕護航。微觀層面來說，傳播者指的就是創(chuàng)意提供者，這就要求他在發(fā)揮主觀能動性傳播文化產(chǎn)品的某些創(chuàng)意的時候，不僅僅只是簡單告訴消費者蘊含有這種因素，更應(yīng)該通過特定方式，內(nèi)化成為消費者主動消化接受的動力。要發(fā)揮主觀能動性，科學(xué)提升創(chuàng)意質(zhì)量，提升傳播者的知識水平是必經(jīng)之路，在這方面，寧德應(yīng)該采取多項措施，引進各類人才，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下良好的人才基礎(chǔ)。從文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費者角度來說，具有一定的復(fù)雜性，處于不同的年齡，職業(yè)，教育背景等，當前要做的工作是基于他們對文化創(chuàng)意產(chǎn)品或者服務(wù)有需求的基礎(chǔ)上，科學(xué)洞悉受者的實際需求。

（二）公關(guān)策略的與時俱進，個性化

大眾傳播媒介尤其是當中的網(wǎng)絡(luò)媒介為公關(guān)策劃的實施提供了通道。報紙，廣播電視，互聯(lián)網(wǎng)，手機，戶外廣告等媒介，使得文化創(chuàng)意傳播的效率大大提高。在公關(guān)策略的實施過程中，寧德文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該將自己產(chǎn)品創(chuàng)意與傳播方式的個性化結(jié)合起來。例如，廣告制作將文化因素與現(xiàn)代消費者的心理很好結(jié)合，不能局限于簡單的促銷廣告。在公關(guān)活動策劃上，結(jié)合特定的節(jié)慶，時節(jié)或者大事件，如國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)等，科學(xué)策劃典型活動。

（三）培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)寧德品牌，加速拓展市場

第5篇：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意；文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；概念

中圖分類號：F264 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）30-0199-02

一、創(chuàng)意和創(chuàng)新

創(chuàng)意源自于英文詞匯“create”，在現(xiàn)代漢語詞典中，“創(chuàng)意”包含兩層意思：（1）有創(chuàng)造性的想法、構(gòu)思等；（2）提出創(chuàng)造性的想法、構(gòu)思等。學(xué)術(shù)界對“創(chuàng)意”進行了多個視角的界定，從經(jīng)濟學(xué)的角度解釋，創(chuàng)意指由于價值的非異化特性，引起生產(chǎn)及組織的有機的復(fù)歸?？傊?，創(chuàng)意是一種特殊的思維活動，能引起并指導(dǎo)實踐活動。創(chuàng)意特殊就特殊在它是新穎性和原創(chuàng)性這兩種屬性的統(tǒng)一，缺少一個就不是創(chuàng)意。

創(chuàng)新與創(chuàng)意既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，創(chuàng)新的概念可以追溯到1912年美籍經(jīng)濟學(xué)家熊彼特，他在其著作《經(jīng)濟發(fā)展概論》中提出：創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系。它包括四種情況：引入一種新產(chǎn)品；引入一種新的生產(chǎn)方法；開辟一個新市場；獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來源。簡言之，創(chuàng)新是實踐活動，是通過已經(jīng)存在的自然資源創(chuàng)造新東西的一種手段?？梢?，創(chuàng)意強調(diào)的是思維和想法不是行動和結(jié)果，而創(chuàng)新強調(diào)的是執(zhí)行和實踐。所以創(chuàng)意是創(chuàng)新的開始，創(chuàng)新始于創(chuàng)意。

二、文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

1.文化產(chǎn)業(yè)。最初出現(xiàn)“文化產(chǎn)業(yè)”這一術(shù)語是在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為Culture Industry，可以譯為文化工業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織將文化產(chǎn)業(yè)的定義成：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標準，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。由此可見，文化產(chǎn)業(yè)是由工業(yè)化生產(chǎn)并符合系列化、標準化、生產(chǎn)過程分工精細化和消費的大眾化這四個特征的產(chǎn)品及其相關(guān)服務(wù)。美國主要是從文化產(chǎn)品具有知識產(chǎn)權(quán)的角度進行界定的，一般只說“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”。日本把凡是與文化相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)都稱之為“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”。2003年9月，中國文化部制定頒發(fā)的《關(guān)于支持和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》中指出：文化產(chǎn)業(yè)是指文化部門所管理和指導(dǎo)的從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。2004年，國家統(tǒng)計局對“文化產(chǎn)業(yè)”的定義是：為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的集合。根據(jù)這個標準，把文化產(chǎn)業(yè)分為核心層、層和相關(guān)層。盡管各國對文化產(chǎn)業(yè)的定義不同，但文化產(chǎn)業(yè)的兩個基本特征不變：第一，必須能夠生產(chǎn)和銷售，帶來經(jīng)濟效益；第二，生產(chǎn)的是精神消費品，追求異質(zhì)性與個性。所以，文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)、銷售與人們精神消費商品相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。

2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是作為英國的一項國家產(chǎn)業(yè)政策理念而誕生的。1998年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組在報告中指出：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Creative Industries）是源于個體創(chuàng)意、技巧及才能，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和增加就業(yè)潛力的行業(yè)。英國文化經(jīng)濟學(xué)家約翰·霍金斯在其《創(chuàng)意經(jīng)濟——人們?nèi)绾螐乃枷胫袆?chuàng)造金錢》一書中認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是為其產(chǎn)品都在知識產(chǎn)權(quán)法保護范圍內(nèi)的經(jīng)濟部門，認為版權(quán)、專利、商標和設(shè)計這四個部門共同構(gòu)建了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟。澳大利亞學(xué)者斯圖亞特·坎寧安在其論文《從文化產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：理論、產(chǎn)業(yè)和政策的含義》中認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個相當新的學(xué)術(shù)、政策和產(chǎn)業(yè)論述范疇。它可以捕捉到大量新經(jīng)濟企業(yè)的動態(tài)，這是諸如藝術(shù)、媒體和文化產(chǎn)業(yè)等詞匯所無法做到的。

中國最早關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的權(quán)威定義，出現(xiàn)在《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》中，該規(guī)劃明確“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具體是指以創(chuàng)新思想、技巧和先進技術(shù)等知識和智力密集型要素為核心，通過一系列創(chuàng)造活動，引起生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)的價值增值，為社會創(chuàng)造財富和提供廣泛就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)，主要包括研發(fā)設(shè)計、建筑設(shè)計、文化藝術(shù)、咨詢策劃和時尚消費等幾大類。隨后，廣州、深圳、重慶、西安等城市相繼提出了自身城市的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。國內(nèi)一些學(xué)者如胡曉鵬在其《國內(nèi)外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗的解讀和思考》中認為，從更廣義的角度看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)它在客觀上已經(jīng)成為知識經(jīng)濟時代的一個標志性產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的邊界將涉及具有高科技含量、高文化附加值和富有創(chuàng)新度的任何產(chǎn)業(yè)。厲無畏在其《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》一書中認為，凡是由創(chuàng)意推動的產(chǎn)業(yè)均屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，把以創(chuàng)意為核心增長要素的產(chǎn)業(yè)或缺少創(chuàng)意就無法生存的產(chǎn)業(yè)稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。尹宏在其《現(xiàn)代城市創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展研究》中認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代城市的一種新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是生產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品的企業(yè)的集合。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在世界范圍內(nèi)，中國臺灣是最先使用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個概念的，其在2002年制定的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和行動方案》中認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指源自于創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財產(chǎn)的形式與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活提升之行業(yè)。隨后，中國香港地區(qū)沿用了這一概念，并把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的新增長點之一進行大力的政策扶持。中國大陸最早使用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的是在北京市的“十一五”規(guī)劃中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被描述為：以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)和消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群。聯(lián)合國教科文組織則認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟價值的“精致產(chǎn)業(yè)”。換言之，就是要將知識的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，使它與經(jīng)濟結(jié)合起來.發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。顯然，這是一種使知識與智能結(jié)合創(chuàng)造產(chǎn)值的過程。

三、文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的區(qū)別和聯(lián)系

1.文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)脫胎于文化產(chǎn)業(yè)。雖然文化要素是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的因素，文化產(chǎn)業(yè)也成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，但是文化產(chǎn)業(yè)決不等同于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是更強調(diào)它的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性，更重視文化的創(chuàng)意對其他產(chǎn)業(yè)的融合滲透，它比文化產(chǎn)業(yè)有更廣泛的內(nèi)容。從這個意義上來講，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的一種超越。有數(shù)據(jù)分析表明，目前以設(shè)計服務(wù)、咨詢策劃、軟件研發(fā)等行業(yè)為代表的科技類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的銷售收入占到整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)銷售收入的85%左右。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是指創(chuàng)意要素起核心或主導(dǎo)作用的產(chǎn)業(yè)，而文化產(chǎn)業(yè)主要指文化內(nèi)容要素起核心或主導(dǎo)作用的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本手段，同時是文化產(chǎn)業(yè)的核心要素，文化內(nèi)容往往是創(chuàng)意的結(jié)晶，以創(chuàng)意為特征的文化原創(chuàng)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動力。

2.文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。事實上，許多專家往往將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩個概念作為可以互相替代的概念來使用，但它與文化產(chǎn)業(yè)不是簡單的同義詞，更不是對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中的產(chǎn)品存在區(qū)別，體現(xiàn)在其中的“創(chuàng)意”上，它們有與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的地方，但不包含在其中；此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于價值鏈的上游，是對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的重組，是跨行業(yè)跨部門跨領(lǐng)域融通的產(chǎn)業(yè)概念。另一方面，“文化產(chǎn)業(yè)”更多地強調(diào)文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和提供，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)對文化資源的創(chuàng)新開發(fā)，創(chuàng)意是其核心啟動力。一些經(jīng)營文化產(chǎn)品，提供文化服務(wù)行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，比如電影院、書店、畫店、印刷廠、大劇院、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，由于涉及原創(chuàng)的因素較少，只能歸屬于文化產(chǎn)業(yè)。但是，電影制片、出版、作畫、文化演出、電視節(jié)目制作、動漫制作、互動游戲軟件制作等等這些行業(yè)，具有原創(chuàng)性且能形成知識產(chǎn)權(quán)，故屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具備原創(chuàng)性質(zhì)，能夠形成知識產(chǎn)權(quán)，從而具有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一般屬性。相對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)文化價值、文化資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更為強調(diào)個人的創(chuàng)造力的實現(xiàn)。其實，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的子范疇，是以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中以為消費者提供差異化的精神體驗為本質(zhì)特征的部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂感受，賦予一般產(chǎn)品以差異化的精神體驗，從而獲得超出物質(zhì)形態(tài)的體驗附加值、審美附加值、知識附加值等文化附加值。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)注創(chuàng)意者本身的主觀能動性，通過利用具有原創(chuàng)性和新穎性的創(chuàng)意，挖掘消費者的潛在需求，創(chuàng)造差異化的、其他產(chǎn)品不能提供的新體驗，包括物質(zhì)體驗和精神體驗。由此可知，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不同之處在于其非物質(zhì)性。通過文化創(chuàng)意帶來的差異化的精神體驗與由科技創(chuàng)意帶來的差異化物質(zhì)體驗相比，前者所能創(chuàng)造的產(chǎn)品價值增值的空間遠遠大于后者，因為一件產(chǎn)品物質(zhì)體驗的價值，即使用價值是有限的，而精神體驗價值是無限的。很多具有特殊意義的商品和奢侈品價格遠離價值，產(chǎn)品承載的精神體驗價值遠大于產(chǎn)品本身的實用價值，成為身份、地位和生活品質(zhì)的象征。

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第6篇：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有時又稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Creative Industries），已成為近年來各國經(jīng)濟中一個炙手可熱的新概念。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有不同的說法，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組給出的定義是“源于個人創(chuàng)造性、技能與才干，通過開發(fā)和運用知識產(chǎn)權(quán)，具有創(chuàng)造財富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)”。2006年12月，北京市統(tǒng)計局、國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊聯(lián)合制定《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標準》，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。

越來越多的學(xué)者認為，在經(jīng)歷了以生產(chǎn)要素為動力和以投資為動力的經(jīng)濟發(fā)展階段后，人類社會正在走向以創(chuàng)意為動力的經(jīng)濟發(fā)展新階段。越來越多的國家依靠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動了本國的產(chǎn)業(yè)升級與經(jīng)濟進步，以英國為例，在經(jīng)歷了傳統(tǒng)制造業(yè)持續(xù)衰退的打擊之后，1998年，布萊爾政府成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組并制定《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，指導(dǎo)和推動本國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并取得了巨大成就。在美國，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更被認為是知識經(jīng)濟的核心與動力，成為美國保持和提升國家經(jīng)濟競爭力的關(guān)鍵性因素。發(fā)達國家的成功加深了我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的認識，從21世紀開始，國內(nèi)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的呼聲日高，措施迭出，成果可喜。北京、上海、杭州、深圳等大城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已初露鋒芒，業(yè)界熱情高漲，政府積極支持。

創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造的區(qū)分

創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造語義相近，容易混淆。一般而言，三個概念都是指通過人類的創(chuàng)造性勞動，產(chǎn)生一種前所未有的事物或思想。然而，三個概念在外延上還是存在明顯的區(qū)別。創(chuàng)造常常與發(fā)明聯(lián)系在一起，指人們在自然科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域“首創(chuàng)前所未有的事物”（見《辭?！罚?，雖然創(chuàng)造一詞也常被引申到其他領(lǐng)域，但其核心含義仍是指在科學(xué)技術(shù)上取得新成果。至于創(chuàng)意，應(yīng)理解為在社會文化領(lǐng)域的新觀念、新思想、新設(shè)計，與人類的精神文化活動相聯(lián)系。盡管在很多情況下，創(chuàng)意也會借助于某種物質(zhì)載體表達出來，例如新穎的服裝設(shè)計，獨特的產(chǎn)品造型等，但其滿足的仍然是人類的一種精神文化需求，提供的仍是一種文化體驗。創(chuàng)新是一個使用頻率極高的概念，按照熊彼特的觀點，創(chuàng)新是指"企業(yè)家對生產(chǎn)要素的新組合"，這包括：引進一種新的產(chǎn)品；采用一種新的生產(chǎn)方法；開辟一個新的市場；獲得一種原料或半成品的新的供給來源；實行一種新的組織形式。創(chuàng)新并不等于發(fā)明，一種發(fā)明只有應(yīng)用于經(jīng)濟活動并成功時才能算是創(chuàng)新。不難看出，創(chuàng)新更多的是指經(jīng)濟商務(wù)層面的創(chuàng)造性活動。

事實上，在不十分嚴格的語境下，上述三個概念常常被混淆，例如，單純的技術(shù)發(fā)明有時也稱為創(chuàng)新，而有助于一種技術(shù)發(fā)明的新設(shè)想、新觀點也被稱為創(chuàng)意等。于是一部分學(xué)者主張將任何形式的具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新特征的產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并據(jù)此認為在稱謂上應(yīng)以“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”代替“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。筆者認為，這種泛化創(chuàng)意概念的做法對正確認識文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和特征是十分不利的。至少在現(xiàn)階段，將創(chuàng)意界定于社會文化領(lǐng)域，將其與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造和經(jīng)濟商務(wù)領(lǐng)域的創(chuàng)新區(qū)別開來，這對于發(fā)現(xiàn)和研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨特價值、推動和扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是十分必要的，應(yīng)保留目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的稱謂，以突出創(chuàng)意的文化特征。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)界定

突出創(chuàng)意的文化特征，并不是要把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)混為一談，事實上，當代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以倍受關(guān)注，其根本原因在于創(chuàng)意本身，正是創(chuàng)意的巨大潛在經(jīng)濟價值吸引了人們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注。各國在推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，通常會列舉本國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍，例如英國定義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就包括廣告業(yè)、設(shè)計業(yè)、電影、表演藝術(shù)、出版業(yè)等10余種產(chǎn)業(yè)。北京市統(tǒng)計局劃定的北京地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：文化藝術(shù)；新聞出版；廣播電影電視；軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)；廣告會展；藝術(shù)品交易；設(shè)計服務(wù)；旅游休閑娛樂；其他輔助服務(wù)等9大類。從傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)分類視角看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與通常意義上的文化產(chǎn)業(yè)有著很大程度的重合，這導(dǎo)致許多人把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誤認為是文化產(chǎn)業(yè)的一種新的表述。筆者不同意這種混淆文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的觀點。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是傳統(tǒng)國民經(jīng)濟統(tǒng)計意義上的產(chǎn)業(yè)概念，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生于新技術(shù)條件之下，是對產(chǎn)業(yè)鏈的分解重組，滲透于產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心與關(guān)鍵是創(chuàng)意，只是因為文化產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意性活動更為直接、更為密集，才使得各國在沿用傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)分類概念來界定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍時，將許多屬于文化產(chǎn)業(yè)范圍的完整產(chǎn)業(yè)包含其中。

從總體上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品可以分兩大類：一類是消費性文化創(chuàng)意產(chǎn)品，即直接滿足大眾消費的文化產(chǎn)品，例如電影電視作品、電子游戲、文學(xué)作品、音樂及表演藝術(shù)等，提供此類產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)類似于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)分類中的文化產(chǎn)業(yè)；另一類則是生產(chǎn)性文化創(chuàng)意產(chǎn)品，即為包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的各產(chǎn)業(yè)提供中間產(chǎn)品，如劇本、服裝設(shè)計、工業(yè)品外觀設(shè)計、廣告方案、軟件等，這些屬于相關(guān)產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意，為產(chǎn)業(yè)鏈中的重要乃至關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但本身卻不能用文化產(chǎn)業(yè)加以概括。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意二者的關(guān)系

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)超越了一般的產(chǎn)業(yè)概念，打破了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)界限，是對產(chǎn)業(yè)鏈中文化創(chuàng)意環(huán)節(jié)的提煉、分解與重組。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)滲透到從制造業(yè)到服務(wù)業(yè)，從文化產(chǎn)業(yè)到一般產(chǎn)業(yè)的所有產(chǎn)業(yè)之中，任何產(chǎn)業(yè)都會因成功的文化創(chuàng)意而獲得價值的提升。那種試圖沿用傳統(tǒng)觀點，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)限定在某種成型的、完整的產(chǎn)業(yè)范圍之內(nèi)的做法，無助于我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)巨大價值的認識。

產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素無所不在，并占據(jù)產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端。產(chǎn)品設(shè)計、建筑設(shè)計、手工產(chǎn)品的制作、藝術(shù)品設(shè)計與制作、廣告創(chuàng)意等等，創(chuàng)意活動與幾乎所有的產(chǎn)業(yè)相關(guān)。發(fā)掘每一個產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，以文化創(chuàng)意來提升產(chǎn)品的附加價值，培育只屬于自己的核心競爭力，這不僅是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的題中應(yīng)有之意，更成為體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的關(guān)鍵。意大利的成功就是對這一觀點最好的詮釋。當物美價廉的“中國制造”因規(guī)?；a(chǎn)和低廉的勞動力成本而行銷全球時，意大利制造業(yè)卻利用自身優(yōu)勢，摒棄規(guī)?；墓I(yè)生產(chǎn)老路，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，在汽車、時裝、工藝品等工業(yè)設(shè)計、時尚創(chuàng)新及手工制作等方面闖出一條獨特的發(fā)展之路，不僅使本國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，也使著眼于精細生產(chǎn)、個和高附加值的“意大利制造”在世界市場獨樹一幟。“中國制造”由于附加值較低，給中國的經(jīng)濟帶來的貢獻到底有多大，歷來存在較大的爭論，與此不同的是，“意大利制造”無可辯駁地推動了該國的經(jīng)濟復(fù)興。

毫無疑問，產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，認識到這一點是有十分重要的意義的。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大行其道的今天，仍有很多人對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值存在疑問，其根源就在于沒有重視產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，僅僅把那些能夠提供成熟文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)（例如影視產(chǎn)業(yè)、出版業(yè)等）看做是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全部。以北京為例，對于北京發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好基礎(chǔ)與有利條件，人們所持的觀點是比較一致的，但對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否成為北京的支柱產(chǎn)業(yè)則有很多異議，部分學(xué)者或政府官員認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可能象制造業(yè)，如汽車、鋼鐵等行業(yè)那樣，在解決就業(yè)和貢獻稅收方面發(fā)揮巨大作用。筆者認為，之所以會有這種觀點，主要是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認識存在片面性，忽視了產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素。應(yīng)該看到，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為基礎(chǔ)、以創(chuàng)意為核心，具有高滲透性的產(chǎn)業(yè)，可以與其他產(chǎn)業(yè)部門相互融合，促進產(chǎn)業(yè)的升級。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對接，可以有效地提升產(chǎn)業(yè)的競爭力、提升城市的競爭力。作為國家的首都和政治、文化中心，北京的產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨資源和環(huán)境的巨大壓力，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則為北京走出目前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展困局，創(chuàng)造首都經(jīng)濟新的輝煌提供了一條重要的路徑。

參考文獻：

第7篇：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征范文

(一)財政政策扶持重點不突出

近年來，各地紛紛出臺促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，但對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍界定不統(tǒng)一，大都較寬泛，包括了北京、上海、深圳等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的城市。這在一定程度上反映了區(qū)域間文化資源的差異，也體現(xiàn)了各地的不同傾向。但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍界定過寬，使財政政策支持的重點不突出。按照《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展指標目錄》，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍相當廣泛，甚至一些群眾性文化事業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)也列入其中。由于范圍過大，扶持項目中，個別項目屬文化產(chǎn)業(yè)，但創(chuàng)意性不足，有些項目創(chuàng)新性較強，但缺少文化內(nèi)涵。從調(diào)查看，融資困難、知識產(chǎn)權(quán)保護不力、房租壓力大是文化創(chuàng)意企業(yè)面臨的三大難題。知識產(chǎn)權(quán)保護屬于管理體制方面的問題，知識產(chǎn)權(quán)是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心，沒有完善的知識產(chǎn)權(quán)保護制度，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就難以實現(xiàn)大發(fā)展。融資困難是中小企業(yè)的通病，中小文化創(chuàng)意企業(yè)由于經(jīng)營成果難以把握，盈利來源不穩(wěn)定，融資更是難上加難。文化創(chuàng)意企業(yè)對房租異常敏感，北京市幾個自發(fā)形成的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，如798藝術(shù)區(qū)、宋莊畫家村等，其初期集聚的主要原因在于房租成本較低，便于創(chuàng)業(yè)者的進入。但大城市往往寸土寸金，辦公用房的購買和租用成本往往使中小企業(yè)難以承受。因此，財政資金要發(fā)揮引導(dǎo)性和杠桿作用，找準重點，在促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到四兩撥千斤的作用，解決制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性問題。財政政策支持范圍過寬也容易助長產(chǎn)業(yè)雷同現(xiàn)象。國家越來越重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，各地區(qū)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極性大大提高，紛紛制定發(fā)展規(guī)劃，明確主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。由于區(qū)域間缺乏協(xié)調(diào)，導(dǎo)致各地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在趨同現(xiàn)象。以北京市和相鄰的天津市、河北省為例，就有9個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)。財政政策應(yīng)支持具有區(qū)域比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，如果對所有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都進行扶持，會使優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的競爭力得不到有效提升，而劣勢產(chǎn)業(yè)本無競爭優(yōu)勢，政策投入也可能是無效的。

(二)財政政策針對性不夠

各地區(qū)現(xiàn)有支持政策基本上采取“一刀切”模式，即采取一定標準，入圍的企業(yè)就可以得到支持，這種支持模式更多地起到的是“錦上添花”而不是“雪中送炭”的作用。在一系列的標準之下，入圍企業(yè)多是規(guī)模相對較大、發(fā)展相對成熟的企業(yè)，而小微企業(yè)以及處于發(fā)展初期的企業(yè)則很難得到扶持。但前者具有一定的競爭力，政策扶持要么是錦上添花，要么會使企業(yè)形成“等靠要”的思想，不利于其在市場競爭中成長;而后者競爭力薄弱，容易在市場競爭中夭折，應(yīng)是政策扶持的重點。財政支持政策缺乏針對性也與對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)認識不清有關(guān)，且現(xiàn)有政策對不同特點的文化創(chuàng)意企業(yè)的區(qū)分不夠。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個產(chǎn)業(yè)體系，包括若干子產(chǎn)業(yè)，它們雖然都具備文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征，即創(chuàng)新性、文化性和產(chǎn)業(yè)性，但在市場結(jié)構(gòu)、組織方式、市場績效、外部性強弱等方面仍然存在很大差距。如，廣告策劃和電影制作，前者適合中小企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，后者則適合規(guī)模較大的企業(yè);新聞出版和建筑設(shè)計，前者具有較強的外部性，后者基本上沒有外部性。正因為各產(chǎn)業(yè)具備不同的特點，所以制定財稅支持政策要體現(xiàn)足夠的區(qū)分度。

(三)對財政補貼風險的認識不深入

在市場經(jīng)濟體制下，政府干預(yù)能夠在一定程度上彌補市場失靈，但在市場有效的情況下，政府的干預(yù)就有可能干擾市場配置資源的信號，使市場出現(xiàn)人為的失靈。如，原創(chuàng)性環(huán)節(jié)、技術(shù)含量高的行業(yè)需要政府資金支持，投資風險大的行業(yè)需要政府資金擔保。而對一些市場化程度較高的行業(yè)如廣告業(yè)、印刷業(yè)等，依靠市場調(diào)節(jié)就可良好發(fā)展，無需政府作為重點產(chǎn)業(yè)來扶持。政府干預(yù)的兩面性，意味著對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的財政政策支持如果不加以選擇和優(yōu)化，容易產(chǎn)生消極后果，如，有的文化創(chuàng)意企業(yè)可能更關(guān)心如何獲得財政支持而不是去吸引客戶關(guān)注，有些文化創(chuàng)意企業(yè)在未能形成有效盈利途徑的情況下，過度依賴政府扶持，可能出現(xiàn)層層外包、坐吃財政補貼的問題。

二、完善扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財政政策的建議

(一)明確財政政策支持的范圍與重點

1.明確界定財政政策支持的范圍，按特定標準適當縮小政策覆蓋面，合理界定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍。應(yīng)緊扣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性和文化性的屬性，剔除不具備這兩個基本屬性的產(chǎn)業(yè)。這并不意味著要拋棄這類產(chǎn)業(yè)，而是沒有必要對它進行特殊扶持。應(yīng)遵循商品市場、要素市場的供求機制來發(fā)展壯大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)緊密相關(guān)，它源于文化產(chǎn)業(yè)，但又超越文化產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)與高科技相結(jié)合的新興產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三個基本特征:一是文化性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一部分，其產(chǎn)品是附加創(chuàng)意的文化產(chǎn)品。如果沒有一定的文化底蘊，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)便是無源之水。二是創(chuàng)新性。創(chuàng)新性是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征。如果缺少創(chuàng)新性，即使該產(chǎn)業(yè)具有文化特征，也難以成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。三是產(chǎn)業(yè)性。一些應(yīng)歸于“文化事業(yè)”甚至不屬于“文化產(chǎn)業(yè)”的行業(yè)不應(yīng)歸入其中。如，文化保護和文化設(shè)施服務(wù)、群眾文化服務(wù)屬于公益性文化事業(yè)，應(yīng)由財政予以保障，而不應(yīng)享受產(chǎn)業(yè)性政策。產(chǎn)業(yè)性要求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)與公益性文化事業(yè)區(qū)別開來，同時生產(chǎn)某種物質(zhì)或精神產(chǎn)品的主體應(yīng)與其他主體有明確的界限。如，北京市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)目錄中，有些行業(yè)具有公益性或半公益性，并不適合進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，如博物館、紀念館、一般性廣播與電視服務(wù)、衛(wèi)星傳輸服務(wù)、文化性社會團體等;有些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的類別過于寬泛，如新聞業(yè)作為一個小類，其涉及面較寬，報刊、廣播、電視等都涉及新聞業(yè)。因此，支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的財政政策應(yīng)把范圍集中于充分體現(xiàn)文化與創(chuàng)新相整合，同時具有產(chǎn)業(yè)化發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)。

2.政策支持應(yīng)突出區(qū)域特點，塑造比較優(yōu)勢。在扶持企業(yè)選擇上要突出區(qū)域特色，避免與其他地區(qū)的產(chǎn)業(yè)雷同。區(qū)域間的文化資源稟賦不同，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的側(cè)重點就應(yīng)有所不同。各區(qū)域應(yīng)適當控制文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的數(shù)量與規(guī)模，避免“大而全”，不能有利可圖就盲目推動。應(yīng)在對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)消費市場充分研究的基礎(chǔ)上，把握大眾的文化需求，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)做好準確的市場定位和詳細的發(fā)展規(guī)劃，再進行有針對性的扶持。

3.對原創(chuàng)能力較強的文化創(chuàng)意企業(yè)進行重點扶持。財政政策支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的目標應(yīng)明確定位為自主創(chuàng)新，將重點放在創(chuàng)意的形成及創(chuàng)意企業(yè)的孵化體系支撐方面。一方面，通過財政政策支持創(chuàng)意企業(yè)管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新，引導(dǎo)企業(yè)的資本投入，增強其自主創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)競爭力。另一方面，應(yīng)創(chuàng)造較寬松的政策環(huán)境，推動各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺的孵化能力、創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)集群聚合能力的提升。如，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點，將政策優(yōu)惠延伸到創(chuàng)意研發(fā)及市場轉(zhuǎn)化階段，提高研發(fā)加計扣除的比重;對創(chuàng)意企業(yè)進口必要生產(chǎn)設(shè)備給予相應(yīng)優(yōu)惠;允許符合條件的創(chuàng)意企業(yè)按其銷售收入提取一定比例的創(chuàng)意開發(fā)基金，建立研發(fā)準備金制度。

(二)增強財政扶持政策的針對性

應(yīng)從實際出發(fā)，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)，選擇優(yōu)先發(fā)展的重點，并采取多種措施予以重點扶持，力求在一定時期內(nèi)形成優(yōu)勢行業(yè)?？砂雌髽I(yè)成長階段進行針對性扶持。企業(yè)發(fā)展初期，資金少、規(guī)模小，從銀行等金融機構(gòu)得到貸款的可能性小，融資的途徑和方式有限，這類企業(yè)應(yīng)是財政資金扶持的重點。隨著企業(yè)規(guī)模和實力的壯大，企業(yè)的融資渠道也相應(yīng)拓寬，尤其可通過銀行等金融機構(gòu)獲得資金支持，使企業(yè)用較少的成本獲得大量資金。處于成長期的企業(yè)應(yīng)以銀行信貸等間接融資為主。當企業(yè)發(fā)展到一定程度，具備在資本市場融資的條件，可考慮上市融資，在短期內(nèi)迅速擴大資金規(guī)模，在合理運用資金的基礎(chǔ)上，使企業(yè)成長產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可細分為核心產(chǎn)業(yè)、外圍產(chǎn)業(yè)和邊緣產(chǎn)業(yè)，應(yīng)以此進行分類支持。核心產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)意主體占據(jù)重要地位，主要包括廣播電視電影業(yè)，廣告會展業(yè)，軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)，藝術(shù)品交易，設(shè)計服務(wù)，休閑娛樂六大產(chǎn)業(yè)。這六大產(chǎn)業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)五大主體(創(chuàng)意主體、制作主體、傳播主體、服務(wù)主體和延伸主體)中，最能體現(xiàn)“創(chuàng)意”這一核心特征，充分體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)的基本特點。這類產(chǎn)業(yè)應(yīng)是財政扶持的重點。外圍產(chǎn)業(yè)主要有文化旅游業(yè)、新聞出版業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和產(chǎn)值都在整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系中占有重要地位，但由于這些產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意性”較弱，市場化程度有待提高，尤其是新聞出版業(yè)的管制還較為嚴格，應(yīng)將其列入外圍產(chǎn)業(yè)。邊緣產(chǎn)業(yè)主要由傳播服務(wù)及相關(guān)服務(wù)業(yè)構(gòu)成，包括為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群提供輔助服務(wù)的各種相關(guān)支撐機構(gòu)及使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群可持續(xù)發(fā)展所需的各類基礎(chǔ)設(shè)施和配套機構(gòu)，文化科技與科研、文化經(jīng)紀與等。對于邊緣產(chǎn)業(yè)，當前應(yīng)以規(guī)范為主。

第8篇：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)問題對策

改革開放以來，隨著國內(nèi)一部分中心城市的高速發(fā)展，人民收入的不斷增加，社會文化需求的不斷升級，我國正面臨從資源消耗、投資拉動、粗放發(fā)展模式向資源節(jié)約、創(chuàng)新驅(qū)動、集約發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。在這種形勢下，大力發(fā)展以創(chuàng)新為核心、以知識產(chǎn)權(quán)為依托、以科技文化有機結(jié)合為特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、尋求可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要選擇。本文試從分析我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問題與誤區(qū)入手，探索有效的解決途徑，以促進我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(CreativeIndustryCreativeEconomy)或譯為“創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)”，是全球化條件下，以人們的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高新技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導(dǎo)，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為自身特征的跨國跨行業(yè)跨部門重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。它是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)要素主要包括：文化藝術(shù)創(chuàng)意，與傳統(tǒng)的文化藝術(shù)工藝品相關(guān)，其主導(dǎo)趨向是使創(chuàng)意市場化、產(chǎn)業(yè)化；數(shù)字高科技創(chuàng)意，與新興的產(chǎn)業(yè)門類相關(guān)，其主導(dǎo)趨向是科技的文化化，走向內(nèi)容產(chǎn)業(yè)市場；工業(yè)技術(shù)設(shè)計創(chuàng)意，與制造業(yè)各產(chǎn)業(yè)門類相關(guān)，其主導(dǎo)趨向是二、三產(chǎn)的融合提升，增加高附加值。

1、從產(chǎn)業(yè)的定位來看。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本理念是通過“交融”促成不同行業(yè)和領(lǐng)域的重組與合作。在總體服務(wù)業(yè)中，通過交融尋找提升和融合制造業(yè)的新增長點，開拓藝術(shù)型、精神型、知識型、休閑型、體驗型、娛樂型的新產(chǎn)業(yè)增長模態(tài)，培育新的文化消費市場，推動文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展。

2、從產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)方式來看。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意、創(chuàng)造性取代了勞動力的簡單累積，成了左右市場趨向的產(chǎn)業(yè)方式的核心。創(chuàng)造性是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生命線。

3、從產(chǎn)業(yè)運作模式上看。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加動態(tài)化，它是市場經(jīng)濟運行的高端方式，更多地依靠市場和消費自身的推動，同時又不斷地策劃市場、激發(fā)市場。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不再側(cè)重基本的物質(zhì)性，而是更富于精神性、文化性和娛樂性，這種不確性使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為風險產(chǎn)業(yè)。

二、我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題與誤區(qū)

1、存在的主要問題。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的萌芽出現(xiàn)在2002年。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識密集型、高附加值、高整合性，對提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有重要作用。但我國的創(chuàng)意事業(yè)目前面臨不少問題，主要有：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)限制創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、整體職業(yè)結(jié)構(gòu)存在缺陷、企業(yè)缺乏自主品牌意識、城市發(fā)展規(guī)劃思維定勢、知識產(chǎn)權(quán)缺有效保護、傳統(tǒng)教育無法提供創(chuàng)意土壤、缺乏創(chuàng)意產(chǎn)品消費需求、創(chuàng)意人才流失、技術(shù)工人素質(zhì)低下和發(fā)達國家制造技術(shù)壁壘等。

2、存在的主要誤區(qū)。⑴創(chuàng)意+產(chǎn)業(yè)=創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意強調(diào)個性化，如果一哄而上重復(fù)建設(shè)，只能導(dǎo)致事與愿違。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有兩個明顯特征，是規(guī)模經(jīng)濟。即只有通過做大規(guī)模、降低成本、細化產(chǎn)業(yè)分工，才能提高效益；二是交叉化。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好載體，能夠為創(chuàng)意的產(chǎn)生提供獨特的發(fā)展環(huán)境，但僅形成規(guī)模還是不夠的，還需要創(chuàng)意產(chǎn)品形態(tài)的多樣化和交叉化，最終形成自己的品牌。我國目前最缺乏的是能把自己的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成多元產(chǎn)品、多次實現(xiàn)價值的意識和能力。

可見，只有將“規(guī)模經(jīng)濟”與“定制經(jīng)濟”相結(jié)合，才能從較高的社會化程度和較低的成本中獲取個性化價值。目前我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場不成熟、需求不穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)鏈條尚不完整，只有通過政府制定合理的引導(dǎo)政策、健全法律體系，提供良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，建立起互接產(chǎn)業(yè)鏈條和高度市場化的產(chǎn)業(yè)交易平臺，才能真正實現(xiàn)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化”，而不僅僅是“創(chuàng)意集聚化”。

⑵中國制造=中國創(chuàng)造。在新一輪高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)競爭中，技術(shù)的競爭最重要，而技術(shù)競爭的重點是產(chǎn)品的創(chuàng)造與設(shè)計。由于缺乏產(chǎn)品設(shè)計理念，中國的產(chǎn)品很難賦予品牌真正的生命力。因此，全球有很多暢銷產(chǎn)品是“MadeinChina”，卻不是“CreatedinChina”，因為中國缺乏賴以成名的創(chuàng)造性設(shè)計。就其內(nèi)涵來說，創(chuàng)意主要包括兩方面：第一是原創(chuàng)，第二是創(chuàng)新。今天，已有一些中國企業(yè)以創(chuàng)新為經(jīng)營理念，但大多數(shù)企業(yè)依舊在創(chuàng)新缺位的低端競爭中掙扎，原創(chuàng)性設(shè)計更是缺乏。只有革新全社會的理念，實現(xiàn)由制造到創(chuàng)造的思維跨越，中國企業(yè)才能走向“中國創(chuàng)造”。

⑶創(chuàng)意經(jīng)濟=創(chuàng)酷經(jīng)濟。就在中國大批創(chuàng)意公司高呼創(chuàng)意立國、發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時，創(chuàng)酷經(jīng)濟將“眼球經(jīng)濟”發(fā)揮得淋漓盡致，“創(chuàng)酷”儼然成了時尚發(fā)展的代名詞，強烈地昭示著中國設(shè)計的覺醒。隨著市場經(jīng)濟的日益成熟，消費人群日益?zhèn)€體化、行為“酷”化，創(chuàng)酷經(jīng)濟是創(chuàng)意經(jīng)濟時代的必然趨勢。

要加入這場世界“酷”戰(zhàn)中，首先必須具備實力，包括：發(fā)展戰(zhàn)略研究、產(chǎn)品制造以及市場推廣費用、獨具特色的創(chuàng)意性人力資本和技術(shù)等。從創(chuàng)新、創(chuàng)意到創(chuàng)酷，是創(chuàng)意經(jīng)濟的潛在發(fā)展脈絡(luò)。而創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展是多元要素有機結(jié)合和支撐的結(jié)果，創(chuàng)酷并非簡單地使創(chuàng)意成為時尚，創(chuàng)意也并非簡單地進行“酷”戰(zhàn)。創(chuàng)意經(jīng)濟作為技術(shù)、經(jīng)濟和文化等相互交融的產(chǎn)物，其提升產(chǎn)品或服務(wù)價值的關(guān)鍵要素之一是其文化內(nèi)涵。因而要真正使中國變成“創(chuàng)意集中營”，就必須在全民中樹立正確的創(chuàng)意意識，而不是只刮“創(chuàng)酷旋風”。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要把價值創(chuàng)造的環(huán)節(jié)和程序完全整合為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈可以分為兩個部分：內(nèi)容和渠道。盡管中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)剛起步，但已出現(xiàn)渠道過剩、內(nèi)容短缺等問題。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有幾個核心的鏈條，第一個鏈條就是要擁有創(chuàng)意資源；第二個環(huán)節(jié)就是要有創(chuàng)作；第三個環(huán)節(jié)是創(chuàng)意制作；第四個環(huán)節(jié)就是渠道，包括媒介、流通、發(fā)行、包裝、演出、會展、文化場館，這些是創(chuàng)意產(chǎn)品實現(xiàn)價值的場所。在這四個產(chǎn)業(yè)鏈條中，內(nèi)容是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心。創(chuàng)意不僅是手段和工具的創(chuàng)新，更重要的是對人的意義和價值的創(chuàng)造性響應(yīng)。應(yīng)該賦予創(chuàng)意產(chǎn)品真正的創(chuàng)新內(nèi)涵，而不是簡單的包裝上市。

三、促進我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展取決于所處區(qū)位、能級、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)及發(fā)展環(huán)境等，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的規(guī)模要有獨特定位。對促進我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑，現(xiàn)分析如下。

1、政府應(yīng)積極推動。政府是推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，有責任營造適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公平競爭的外部環(huán)境。我國應(yīng)把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的高度，制定有針對性的產(chǎn)業(yè)政策和發(fā)展戰(zhàn)略，引導(dǎo)其持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

從某種意義上說，知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心資產(chǎn)，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。政府首先要從法律和制度方面營造有利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，還需給予投身文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)財稅政策方面的傾斜，吸引更多企業(yè)加入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)集聚的效應(yīng)；同時，有目的、有重點地實施資金支持，在經(jīng)費上確保創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；在人才培養(yǎng)方面，政府要有意加強院校專門創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)及其他教育機構(gòu)進行專業(yè)資格培訓(xùn)，加強與外國的人才交流與合作，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才支撐。在實際發(fā)展中，政府既是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最大的投資者和消費者，也應(yīng)是創(chuàng)意產(chǎn)品最大的需求者，政府應(yīng)該不斷擴大政府采購的份額。一個產(chǎn)業(yè)要形成國家競爭優(yōu)勢往往需要很長時間，在這段時間內(nèi)，政府一定要對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予持續(xù)支持。

2、積極培養(yǎng)創(chuàng)意人才。創(chuàng)意人才的極端匱乏制約了我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從根本上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展依靠文化創(chuàng)意人力資本的投入產(chǎn)出和文化創(chuàng)意階層的崛起。各國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無不得力于各國創(chuàng)意人才的教育與培養(yǎng)。僅以游戲產(chǎn)業(yè)例，到2003年，美國設(shè)有游戲?qū)I(yè)的大學(xué)(學(xué)院)有540所，日本有200所大學(xué)設(shè)有游戲(開發(fā)、設(shè)計、管理、運營)專業(yè)，韓國有288所大學(xué)或?qū)W院設(shè)有相關(guān)專業(yè)，其中政府指定贊助的大學(xué)及研究院游戲?qū)I(yè)就有106個。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是建立在教育的高度發(fā)展基礎(chǔ)之上的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依托于國民素質(zhì)的普遍提高和國民創(chuàng)造力的激發(fā)。創(chuàng)造性的教育與開發(fā)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。相對于全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大國，我國的創(chuàng)意教育十分落后，僵化的學(xué)科體制束縛了創(chuàng)意教育的發(fā)展。必須盡快創(chuàng)造新的培育機制，培養(yǎng)大批量創(chuàng)意人才。此外，創(chuàng)意階層、創(chuàng)團隊的崛起，也給新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意人才的管理提出了新的課題。除了大批量培養(yǎng)和引進高端創(chuàng)意人才以外，如何組織成熟的創(chuàng)意團隊，最大功效地發(fā)揮團隊實力和凝聚團隊精神，都是值得思考的問題。

3、充分認識創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域發(fā)展的意義。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有聚集于某一地區(qū)的特點。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣表現(xiàn)出這一特征。高科技產(chǎn)業(yè)園可以促進地方的經(jīng)濟發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以起到同樣的作用。

例如，韓國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體戰(zhàn)略是，2001-2010年的10年期間，在全國建設(shè)10多個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，10個傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，1至2個綜合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成全國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。旨在優(yōu)化資源組合，發(fā)展集約經(jīng)營，形成規(guī)模優(yōu)勢，提升研發(fā)生產(chǎn)能力和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體實力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是產(chǎn)、官、學(xué)、研的聯(lián)合協(xié)作，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行研究開發(fā)、技術(shù)訓(xùn)練、信息交流、生產(chǎn)制作的“集合體”。建設(shè)方針一般是以地方政府為主、中央政府支持、動員民間參與。

我國作為一個具有悠久歷史的國家，擁有眾多的文化資源和遺產(chǎn)。國內(nèi)許多地區(qū)都有自己歷史傳統(tǒng)深厚的特色產(chǎn)業(yè)，如蘇州以刺繡聞名、景德鎮(zhèn)以瓷器知名等，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中大有可為。此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在區(qū)域發(fā)展的作用還包括美化與活化區(qū)域環(huán)境、提供就業(yè)、吸引居民與觀光、提高房地產(chǎn)價值、吸引高端人才等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，可以提高產(chǎn)品的附加價值，提升產(chǎn)品利潤，促進區(qū)域競爭力。區(qū)域競爭優(yōu)勢的形成，往往植根于特色，在特色之下，自然會有產(chǎn)業(yè)集群化的顯現(xiàn)。各地發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)對自身的優(yōu)勢、劣勢有清醒的認識，克服急功近利的浮躁心態(tài)。地方政府應(yīng)該對其地區(qū)的人文、自然、產(chǎn)業(yè)等資源進行全盤性的調(diào)查，再由地方政府統(tǒng)一對外宣傳。地方政府在對資源與特色有清醒認識的基礎(chǔ)上，可以從宏觀上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域競爭比較優(yōu)勢、綜合效益和可持發(fā)展等全方面做出規(guī)劃。

【參考文獻】

第9篇：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意經(jīng)濟消費轉(zhuǎn)型技術(shù)革新產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成

第四屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會于2009年11月29日圓滿落幕。文博會上，國家《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中重點發(fā)展的影視制作、出版發(fā)行、演藝娛樂、數(shù)字內(nèi)容和動漫等重點行業(yè)以大量的創(chuàng)新成果。突出展現(xiàn)了強勁而蓬勃的發(fā)展勢頭，反映出中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進入加快發(fā)展期的新面貌、新商機、新趨勢，彰顯出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為中國經(jīng)濟增長的新引擎。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化背景下，以消費時代的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導(dǎo)，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為特征的跨國、跨行業(yè)、跨部門、跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化過程中制造業(yè)充分發(fā)展、服務(wù)業(yè)不斷壯大及制造業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果，是繼技術(shù)、管理和資本后又一新的推動社會經(jīng)濟增長的要素，被譽為“世界上最后一個產(chǎn)生經(jīng)濟奇跡的機會”。

本文擬運用系統(tǒng)理論與方法，綜合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、新聞傳播學(xué)、傳媒經(jīng)濟學(xué)等多學(xué)科知識，剖析創(chuàng)意經(jīng)濟的演化歷程，探討和揭示如何運用科學(xué)、合理和有效的舉措推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而促進國家和區(qū)域經(jīng)濟增長。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟的演化動力

從創(chuàng)意經(jīng)濟的演化歷程看，推進創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的動力因素主要包括：需求增長、消費轉(zhuǎn)型與技術(shù)革新。

1需求增長

文化消費需求的增長是推動創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的原動力。經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，必然伴隨著文化消費的比重越來越大、精神生活的要求越來越高。文化消費需求的增長通過催生文化產(chǎn)品的供給能力，不斷推動著創(chuàng)意經(jīng)濟向更高階段發(fā)展。

隨著經(jīng)濟社會的持續(xù)快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，中國目前已進入文化消費的快速增長期，人們的精神文化需求更加旺盛，需求總量日益增大，需求質(zhì)量不斷提高，消費多層次、多方面、多樣化的特征更加明顯，熱切呼喚更多高品位、高質(zhì)量的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，期盼更加優(yōu)質(zhì)、滿足個性化需求的文化服務(wù)。

2008年，中國人均GDP為3266，8美元，突破3000美元大關(guān)。國際經(jīng)驗表明，人均GDP超過3000美元后，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程將加快，居民消費結(jié)構(gòu)也將明顯變化，其中物質(zhì)消費比重逐漸減少，精神文化消費比重逐漸增加。2007年，全國城鄉(xiāng)居民文化消費總量為6325.34億元，人均文化消費478.72元，占收入比重5.65％，占總消費比重7.64％。據(jù)估算，2008年全國城鄉(xiāng)居民文化消費總量突破7000億元。在全球性金融危機的影響下，文化消費并沒有因為經(jīng)濟下滑而萎縮，反而因為文化產(chǎn)品消費“不消耗物質(zhì)形態(tài)”的特有優(yōu)勢呈現(xiàn)出快速增長的勢頭。

人們快速增長的文化消費需求，為創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展提供了廣闊的空間和強大的動力，同時也對文化創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平提出新的更高要求。無論是文化產(chǎn)品的內(nèi)容還是形式，都要求以新的內(nèi)涵來提升、新的形式來表現(xiàn)、新的手段來傳播。

2，消費轉(zhuǎn)型

長久以來，農(nóng)耕經(jīng)濟和農(nóng)耕文明潛移默化下的中國文化消費中，消費者呈現(xiàn)出順從、保守和趨同的特點。隨著信息社會的發(fā)展，人們的消費理念逐步發(fā)生變化，消費的自主選擇意識增強，消費行為日趨個性化。美國學(xué)者戴維·劉易斯和達瑞恩，布里格在著作《新消費者理念》中指出，“舊消費者更可能成為追隨者而非領(lǐng)導(dǎo)者，他們會較晚地接受一種新產(chǎn)品或服務(wù)，因為他們覺得追隨市場主流購買比獨自做出購買決定更令人輕松和放心。”而新消費者則更傾向主動嘗試新產(chǎn)品和服務(wù)，他們會試著去發(fā)現(xiàn)。

文化消費向個性化趨勢轉(zhuǎn)型促進了創(chuàng)意經(jīng)濟的涌現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和推廣，則在一定程度上適應(yīng)了社會發(fā)展特征和人們的個性化消費需求。

首先，表現(xiàn)在消費品——節(jié)目內(nèi)容的個性化。人們能夠根據(jù)自身的興趣偏好對節(jié)目內(nèi)容進行自主選擇、自由地發(fā)表意見且與傳者進行信息交流，必然要求相關(guān)文化業(yè)態(tài)具有龐大的節(jié)目內(nèi)容庫，這一功能目前在手機電視、IPTV、網(wǎng)絡(luò)電視、移動電視等新興媒體中均已實現(xiàn)。

其次，表現(xiàn)在消費時機——時空的個性化。不僅能夠自主選擇節(jié)目內(nèi)容，還能自由選擇消費的時間地點，是人們對文化消費提出的新要求。從目前涌現(xiàn)的業(yè)態(tài)看，手機電視將電視移動化，網(wǎng)絡(luò)電視將電視雙向化、智能化，移動電視也在無限地填塞人們消費中的時間與空間縫隙。

再次，表現(xiàn)在消費手段——媒介形式的個性化。人們能夠根據(jù)自身對媒體的熟悉程度和偏好選擇媒介形式，無疑將大大增加人們對文化消費的興趣。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常所具備的多媒體融合功能，即集文字、圖形、圖像、動畫、聲音、視頻于一體，則在很多程度上滿足了人們的這一需求。

3技術(shù)革新

技術(shù)革新是推動創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。人類歷史上，造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明、攝影照相技術(shù)的出現(xiàn)、廣播與電視的普及，都曾給文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費帶來深刻變化。而現(xiàn)代傳播科技如通訊衛(wèi)星、激光技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等的采用，更使文化產(chǎn)業(yè)獲得空前廣闊的發(fā)展空間。進人2l世紀以來，數(shù)字信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)加快融合，新型創(chuàng)意業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。

回顧近現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，能夠清晰地看出技術(shù)革新對文化產(chǎn)業(yè)的推動作用。通過梳理出版業(yè)、音像業(yè)、電視業(yè)、電影業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)等發(fā)展過程中相關(guān)產(chǎn)品產(chǎn)生的時間脈絡(luò)，結(jié)合熊彼特等人的技術(shù)長波論，尤芬、胡惠林(2007)指出文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品發(fā)明、創(chuàng)新涌現(xiàn)的幾個高峰：第一個高峰是19世紀末20世紀初，各類文化產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)端；第二個和第三個高峰是20世紀50年代及70～80年代，文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)出現(xiàn)關(guān)鍵性的技術(shù)、產(chǎn)品突破與創(chuàng)新。他們認為：“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展長波周期受經(jīng)濟長波推動形成，從根本上來說，受科學(xué)技術(shù)的推動形成。也就是說，科技不僅推動經(jīng)濟波動起伏發(fā)展，同時也推動了文化產(chǎn)業(yè)的波動起伏發(fā)展。”

創(chuàng)意經(jīng)濟業(yè)態(tài)的培育和創(chuàng)新，主要依托技術(shù)革新，特別是先進適用性技術(shù)的普及。當前數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)造了很多切合時代特征的新型創(chuàng)意業(yè)態(tài)，主要顯現(xiàn)為一系列頗具競爭力的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。截至2008年12月31日，中國網(wǎng)民規(guī)模達到2.98億人，普及率達到22.6％，超過全球平均水平；寬帶網(wǎng)民規(guī)模達到2.7億人，占網(wǎng)民總體的90.6％；手機上網(wǎng)網(wǎng)民規(guī)模達到11760萬人，較上年增長133％。調(diào)查顯示，2008年中國的網(wǎng)絡(luò)新聞得到快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新聞的使用率較上年提升近5個百分點，網(wǎng)絡(luò)新聞用戶達到23400萬人。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個不可忽視的輿論宣傳陣地。

科學(xué)技術(shù)運用到文化生產(chǎn)的過程，是文化產(chǎn)品科技含量不斷提高的過程，也是科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新的過程。技術(shù)革新不僅改變文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式和傳播方式，而且?guī)砦幕a(chǎn)品形式的不斷更新和豐富。毋庸置疑，隨著現(xiàn)代科技水平的不斷發(fā)展，新型創(chuàng)意業(yè)態(tài)還將不斷涌現(xiàn)。

二、創(chuàng)意經(jīng)濟的演化路徑

“系統(tǒng)深化”與“系統(tǒng)廣化”是系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中“系統(tǒng)化”概念的延伸與推廣，分別反映經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部各經(jīng)濟元之間關(guān)系及其關(guān)系轉(zhuǎn)化的兩個不同方面。所謂系統(tǒng)化，是指趨向形成經(jīng)濟系統(tǒng)的過程。具體地，系統(tǒng)深化指的是經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部各經(jīng)濟元之間關(guān)系不斷加強的過程；而系統(tǒng)廣化則是指系統(tǒng)和外界環(huán)境之間聯(lián)系范圍不斷拓寬的過程。創(chuàng)意經(jīng)濟的演化歷程在演化路徑上，遵循系統(tǒng)深化與系統(tǒng)廣化的內(nèi)在規(guī)律。

1系統(tǒng)深化：產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈延伸

系統(tǒng)深化反映了經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部各經(jīng)濟元之間關(guān)系不斷加強的過程。系統(tǒng)深化的自然結(jié)果就是專業(yè)化經(jīng)營，專業(yè)化經(jīng)營是經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部各經(jīng)濟元之間關(guān)系不斷強化而形成的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)在形成過程中相伴而生的產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈延伸現(xiàn)象，從系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間關(guān)系的變動情況看，反映了系統(tǒng)深化的過程。

首先，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)在形成過程中產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈上節(jié)點的數(shù)量不斷增加，反映了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)不斷細化，經(jīng)濟主體不斷豐富的過程。以廣播電視業(yè)為例。分工結(jié)構(gòu)和模塊化結(jié)構(gòu)促使廣播電視產(chǎn)業(yè)價值鏈不斷分化出制作、播出、廣告、衍生服務(wù)等多個節(jié)點和環(huán)節(jié)，并且隨著分工結(jié)構(gòu)和模塊化結(jié)構(gòu)的發(fā)展，這些節(jié)點和環(huán)節(jié)產(chǎn)生進一步的派生和細化，從而形成多元化、多層次的連續(xù)、復(fù)合價值鏈條。在這一價值鏈條上，新節(jié)點或新環(huán)節(jié)的產(chǎn)生往往意味著新行業(yè)(子系統(tǒng))的產(chǎn)生或生產(chǎn)迂回程度的加強，也即“新的中間產(chǎn)品的出現(xiàn)，初始投入與最終產(chǎn)出之間的鏈條拉長”。產(chǎn)業(yè)鏈或價值鏈的延伸或拉長必然導(dǎo)致經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成元素的復(fù)雜化，從而增進系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。由此來看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)形成過程中產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈上節(jié)點的豐富和細化過程，也就對應(yīng)了系統(tǒng)深化的過程。

其次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)在形成過程中產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈上各節(jié)點之間的相互關(guān)系不斷加耦，反映了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)各子系統(tǒng)之間的經(jīng)濟關(guān)系不斷加強的過程。一般而言，經(jīng)濟元之間相互關(guān)系的加耦和解耦是系統(tǒng)深化的兩個相反方向。簡單地說，加耦表示元素之間關(guān)系的增強；解耦表示元素之間關(guān)系的減弱。對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)而言，形成的過程必然導(dǎo)致經(jīng)濟主體即參與系統(tǒng)的子系統(tǒng)之間相互聯(lián)系的加強，這也正是系統(tǒng)深化的題中之義。

2系統(tǒng)廣化：跨媒體、跨區(qū)域、跨行業(yè)擴張

與系統(tǒng)深化相對應(yīng)，系統(tǒng)廣化是指系統(tǒng)與外界環(huán)境之間聯(lián)系范圍不斷拓寬的過程。從本質(zhì)上說，系統(tǒng)廣化促進了經(jīng)濟系統(tǒng)潛在關(guān)系的顯化以及與經(jīng)濟系統(tǒng)具有聯(lián)系的外部環(huán)境范圍的不斷擴大，從而能夠進一步導(dǎo)致經(jīng)濟系統(tǒng)規(guī)模的擴大。在系統(tǒng)廣化過程中。相關(guān)的經(jīng)濟元通過借用或整合外部資源，不斷地提高自身的資源位水平。在創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展過程中，跨業(yè)型業(yè)態(tài)也即創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部不同子系統(tǒng)或創(chuàng)意部門與其他部門開展合作競爭形成的新型業(yè)態(tài)，或稱跨媒體、跨區(qū)域、跨行業(yè)擴張，反映了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部資源以及系統(tǒng)內(nèi)部與外部資源的整合過程，也即系統(tǒng)廣化過程。在該過程中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與外界環(huán)境之間的聯(lián)系范圍不斷拓寬，內(nèi)部子系統(tǒng)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與其他行業(yè)系統(tǒng)的潛在經(jīng)濟關(guān)系不斷顯化，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大。與此同時，參與其中的各經(jīng)濟主體通過價值鏈接、資源互補等多種方式，實現(xiàn)了雙贏或多贏的目標。

三、創(chuàng)意經(jīng)濟的演化趨勢

創(chuàng)意經(jīng)濟具有不同于工業(yè)經(jīng)濟特征的運行規(guī)則，由此衍生出企業(yè)間的新型關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上形成的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成性質(zhì)。產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成是信息時代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新本質(zhì)，是繼規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)集群后出現(xiàn)的新型產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)。

1創(chuàng)意經(jīng)濟的運行特征蘊含產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成的特質(zhì)

以系統(tǒng)觀為視角，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)所具有的開放性、非線性、非平衡和漲落等自組織特征，將自然地導(dǎo)致“系統(tǒng)經(jīng)濟性”，即經(jīng)濟組織以經(jīng)濟系統(tǒng)的方式從事經(jīng)濟活動。由系統(tǒng)經(jīng)濟性所帶來的經(jīng)濟效應(yīng)稱為“系統(tǒng)經(jīng)濟效應(yīng)”。系統(tǒng)經(jīng)濟效應(yīng)更加符合系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的三大基本公理要求，即廣義代價趨于最小可能值(世界最經(jīng)濟原理)、社會福利水平趨于最大可能值(社會福利原理)以及持續(xù)發(fā)展水平不減(持續(xù)發(fā)展原理)。從效益的角度講，就是亞里士多德所說的“整體大于部分之和”。在以非信息運行平臺為主導(dǎo)的工業(yè)經(jīng)濟時代，單一經(jīng)濟主體或者通過大批量的專業(yè)化生產(chǎn)獲得“規(guī)模經(jīng)濟性”效果。或者通過拓展產(chǎn)品經(jīng)營范圍實行多角化經(jīng)營獲得“范圍經(jīng)濟性”的效果。而在信息網(wǎng)絡(luò)化社會中，分屬于不同經(jīng)營領(lǐng)域的復(fù)數(shù)市場主體通過信息網(wǎng)絡(luò)異業(yè)聯(lián)手、協(xié)同合作，開發(fā)新產(chǎn)品，可以更迅速地滿足不斷變動的多方面消費需求，獲得更大的經(jīng)濟效果。日本學(xué)者宮澤健一最先從企業(yè)組織角度對此進行了探討，并把這種“復(fù)數(shù)主體通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)產(chǎn)生的經(jīng)濟性”稱為“聯(lián)結(jié)經(jīng)濟性”，或稱為“復(fù)合效應(yīng)”。

不難看出，聯(lián)結(jié)經(jīng)濟性是系統(tǒng)經(jīng)濟性的特例，是系統(tǒng)經(jīng)濟性的具體表現(xiàn)形式之一。產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成的實質(zhì)就是在技術(shù)集成和業(yè)務(wù)集成基礎(chǔ)上，由更多的信息、知識、技術(shù)、人才、資本等資源進行跨時空整合，從而產(chǎn)生巨大的系統(tǒng)經(jīng)濟效應(yīng)和經(jīng)濟增長效應(yīng)的過程。

2產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成概述

“集成”一般可理解為聚集，還可理解為融合、綜合、一體化，在更大程度上可以理解為一個創(chuàng)造性的整合過程，其核心思想是系統(tǒng)化。嚴格來說，“集成”指在一定的集成環(huán)境和條件下，將兩個或兩個以上的集成單元整合為一個有機整體的過程。集成后所形成的有機整體并不是集成單元之間的簡單疊加或堆積，而是按一定的集成方式和模式進行的構(gòu)造和組合，其目的在于更大程度地提高集成體的整體功能，適應(yīng)環(huán)境的要求，從而更加有效地實現(xiàn)系統(tǒng)經(jīng)濟效應(yīng)和集成體的目標。

產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成就是把產(chǎn)業(yè)作為一個復(fù)雜的開放經(jīng)濟系統(tǒng)，從系統(tǒng)的角度把組成產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟系統(tǒng)的各子系統(tǒng)及其要素集成起來，從而實現(xiàn)系統(tǒng)經(jīng)濟效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟系統(tǒng)的整體功能倍增。從靜態(tài)角度看，產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成描述了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟系統(tǒng)充分整合、調(diào)控產(chǎn)業(yè)內(nèi)各子系統(tǒng)及其要素實現(xiàn)有機結(jié)合的狀態(tài)；從動態(tài)角度看，則強調(diào)了一個持續(xù)動態(tài)整合的過程系統(tǒng)工程