體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀精選(九篇)
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第1篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文
實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)包括以下三個(gè)。
1.通過廣泛的宣傳、調(diào)查，讓學(xué)生了解“碳排放”“低碳生活”“節(jié)能減排”等概念，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境以及關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問題的意識(shí)。
2.引導(dǎo)志愿者參與各種實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解個(gè)人學(xué)習(xí)生活中碳排放的情況，尋找與“低碳生活”之間的差距，設(shè)計(jì)個(gè)人減排方案，制定班級(jí)和學(xué)校的減碳目標(biāo)。
3.鼓勵(lì)志愿者積極實(shí)踐低碳行動(dòng)，創(chuàng)建綠色校園。同時(shí)，通過一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，通過一個(gè)家庭帶動(dòng)整個(gè)榆垡，積極投入全民減碳的活動(dòng)中，達(dá)到“節(jié)約能源資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)綠色校園，建設(shè)美麗榆垡”的目的。
活動(dòng)過程分為五個(gè)階段。
活動(dòng)開始階段：成立志愿者組織，下發(fā)《中學(xué)生志愿者手冊(cè)》。通過志愿者親身參與，積極倡導(dǎo)，做低碳宣傳帶頭人。
宣傳教育階段：組織召開“倡導(dǎo)低碳生活創(chuàng)建綠色校園”動(dòng)員大會(huì)，向?qū)W生發(fā)出倡議，解讀活動(dòng)方案。制作低碳展板，利用課余時(shí)間讓學(xué)生學(xué)習(xí)，了解低碳知識(shí)，提高低碳意識(shí)（地理、思品、語文）。
實(shí)踐活動(dòng)準(zhǔn)備階段：調(diào)查“個(gè)人碳排放情況”；列出“我的減碳計(jì)劃”；組織征文比賽；舉辦主題班會(huì)（研究性學(xué)習(xí)、班會(huì)）。
實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施階段：每周“低碳生活”統(tǒng)計(jì)；調(diào)查“減碳后個(gè)人碳足跡”。
活動(dòng)總結(jié)階段：根據(jù)各班活動(dòng)情況進(jìn)行表彰，全校評(píng)選“先進(jìn)個(gè)人”和“綠色班級(jí)”。
第2篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文
關(guān)鍵詞：高中體育；新課程背景；素質(zhì)教學(xué)創(chuàng)新；實(shí)踐與探討
在新課程理念精神的強(qiáng)烈召喚和有效催生下，學(xué)校教育教學(xué)工作正逐步走向具有明顯時(shí)代特征的開放式發(fā)展態(tài)勢(shì)，然而“改革并非是一蹴而就的短期行為，必須歷經(jīng)一個(gè)不斷適應(yīng)和逐步完善的較長(zhǎng)發(fā)展過程”。作為素質(zhì)教育形勢(shì)下的人民教師，我們必須主動(dòng)適應(yīng)時(shí)展的要求，在認(rèn)真從事教育教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，既要勤于學(xué)習(xí)又要善于總結(jié)工作的成敗得失，從而形成具有創(chuàng)造力的個(gè)性化教學(xué)特色，為進(jìn)一步發(fā)展新時(shí)期教育改革事業(yè)作出應(yīng)有的努力。
一、對(duì)高中體育課程教學(xué)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)要解讀與分析
近幾年，在新課程理念的春風(fēng)吹拂和教改大潮的有力洗禮之下，高中體育課程教學(xué)逐步呈現(xiàn)老樹泛綠之勢(shì)。然而，從社會(huì)觀察和教學(xué)調(diào)研中我們不難發(fā)現(xiàn)，尚有許多地方還有待于在進(jìn)一步的改革發(fā)展中加以認(rèn)真調(diào)整和逐步完善。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.缺乏新課程理念的“健康第一”和“終身體育意識(shí)”，高中體育教學(xué)依然普遍存在“重體能技能訓(xùn)練而輕心理健康教育”的現(xiàn)象。
2.受傳統(tǒng)觀念和應(yīng)試教育的習(xí)慣性影響，除了少部分準(zhǔn)備參加體育專業(yè)高考的學(xué)生之外，絕大多數(shù)高中學(xué)生的體育學(xué)習(xí)課程和體育活動(dòng)量與國(guó)家要求相比依然是質(zhì)量不高、相差甚遠(yuǎn)。
3.部分高中體育教師缺乏足夠的責(zé)任意識(shí)，以及他們的短視行為和急功近利心理等因素，課程教學(xué)的先進(jìn)方法和手段創(chuàng)新淺嘗輒止、浮于表面或者說華而不實(shí)，始終存在著“陳瓶裝新酒”“穿新鞋走老路”的革命不徹底現(xiàn)象，那種“學(xué)生喜歡體育活動(dòng)而不喜歡體育教學(xué)”的心理始終沒有消退。
4.“書包減肥”工程沒有真正地落實(shí)到位，體育教學(xué)相對(duì)于高中學(xué)生來說，就像是那句歌詞一樣——“想說愛你，真的是不容易”。
以上情形，已到了非說不可、非改不可、非徹底不可之勢(shì)，應(yīng)當(dāng)引起相關(guān)方面尤其是體育教師的高度重視和深度反思。
二、對(duì)高中體育課程教學(xué)的初步創(chuàng)新和實(shí)踐體會(huì)
眾所周知，新課程理念的核心因素是以生為本的能力發(fā)展問題。因此，在高中體育教學(xué)改革中，我們要始終圍繞“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這一原則做足文章、深做文章。
1.堅(jiān)持體育與健康理念，全面開展情感實(shí)踐創(chuàng)新
關(guān)于這一點(diǎn)，瑞士著名教育家裴斯泰洛齊曾經(jīng)精辟地指出：“對(duì)于學(xué)生的成功教育，首先要講求心理學(xué)化?！本褪钦f教學(xué)活動(dòng)要充分考慮學(xué)生的情感因素，沒有情感的滲透和投入，體育課程就是毫無活力和美感的機(jī)械化教學(xué)。
本文以高中女生體育學(xué)習(xí)為例。由于高中女生進(jìn)入青春期發(fā)展階段，她們的女性心理特征已經(jīng)表現(xiàn)得十分明顯，如性情敏感、含蓄害羞、心理脆弱和好靜厭動(dòng)等，因此她們對(duì)運(yùn)動(dòng)量不大、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度自由調(diào)整、便于自我調(diào)節(jié)的排球和乒乓球之類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目最感興趣，而對(duì)于鉛球和800米跑之類的體育項(xiàng)目是“唯恐避之而不及”。學(xué)校體育教學(xué)的根本目的“不是打造專業(yè)體育人才，而是促進(jìn)學(xué)生在體能、技能和心理健康等方面的綜合性發(fā)展”。為此，執(zhí)教者在注重循序漸進(jìn)的原則上，可以選擇排球、乒乓球和韻律操之類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為女子體育學(xué)習(xí)的敲門磚和推進(jìn)器，以不斷激發(fā)她們的課程學(xué)習(xí)情趣。
2.堅(jiān)持跨學(xué)科優(yōu)化整合，努力贏得綜合教學(xué)效果
雖說體育是一門相對(duì)獨(dú)立的技術(shù)型課程，但是并非與其他學(xué)科毫無關(guān)聯(lián)之處，恰恰相反，將高中體育與其他學(xué)科進(jìn)行巧妙地優(yōu)化整合，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能在符合學(xué)習(xí)需要的情況下贏得高中生的信任和青睞，還可相互促進(jìn)，取得事半功倍的教學(xué)效果。如，體育運(yùn)動(dòng)與歷史課程的聯(lián)系教學(xué)，在足球教學(xué)中，可以告訴學(xué)生關(guān)于足球的歷史發(fā)展故事：世界足球史最早發(fā)源于我國(guó)的唐朝宮廷，從北宋開始逐漸發(fā)達(dá)起來，歷史人物高俅就是因?yàn)樘叩靡荒_好足球，才得到時(shí)為端王、后為宋徽宗的賞識(shí)而快速發(fā)跡。再如，體育運(yùn)動(dòng)與音樂學(xué)科的聯(lián)系教學(xué)。在體育運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行時(shí)，我們可以播放音樂來為學(xué)生加油提神，以有效遷移他們的思想注意力，變相減輕其運(yùn)動(dòng)疲勞程度；在激烈體育運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，可以借助一些柔和舒緩的輕音樂來幫助恢復(fù)學(xué)生的身心狀態(tài)，從而有助于他們迅速投入新的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
3.堅(jiān)持藝術(shù)化體育教學(xué)，有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)
第3篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文
沙溪鎮(zhèn)這一系列有益、有效的探索，正逐步成為教育均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展的“沙溪樣本”。
一、優(yōu)先投入促進(jìn)條件均衡優(yōu)質(zhì)
沙溪鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府始終將教育視為最大的民生工程，在《沙溪鎮(zhèn)教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中明確提出“建設(shè)并辦好每一所學(xué)校，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育高水平均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展”。近三年來，除正常教育經(jīng)費(fèi)投入連年增長(zhǎng)外，鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府還先后投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)近兩億元，穩(wěn)步推進(jìn)“四項(xiàng)工程”建設(shè)，促進(jìn)教育均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展。
一是初中現(xiàn)代化建設(shè)工程。繼投入9000多萬元（不含土地款）占地面積150畝的新沙溪中學(xué)2008年建成使用及投入3200萬元完成溪角中學(xué)改擴(kuò)建工程之后，近年來，鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府又投入550萬元幫助兩所初中興建塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，投入100多萬元購置中考巡查系統(tǒng)等等，使兩所初中的辦學(xué)條件都達(dá)到了現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。目前已啟動(dòng)兩所初中的綜合體育館建設(shè)。
二是小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程。近年來，鎮(zhèn)、村兩級(jí)先后投入 2800多萬元用于小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，全面提升小學(xué)辦學(xué)水平。比如，投入1300多萬元全面改造龍瑞小學(xué)；投入400多萬元重建云漢小學(xué)教學(xué)樓，投入869萬元興建濠涌小學(xué)等7所學(xué)校的塑膠跑道等。此外，鎮(zhèn)政府每年設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)300萬元，專門用于小學(xué)補(bǔ)充設(shè)施設(shè)備。
三是教育惠民工程。沙溪認(rèn)真落實(shí)國(guó)家“兩為主”政策，將常住人口、異地務(wù)工人員隨遷子女教育統(tǒng)一納入教育發(fā)展規(guī)劃，切實(shí)保障全鎮(zhèn)適齡兒童、少年平等接受義務(wù)教育。據(jù)2015學(xué)年教育統(tǒng)計(jì)顯示，全鎮(zhèn)義務(wù)教育階段隨遷子女在校學(xué)生共計(jì)9500人，在公辦學(xué)校就讀的學(xué)生有6650人，入讀率達(dá)70%，入讀率全市最高。
二、改革創(chuàng)新促進(jìn)質(zhì)量均衡優(yōu)質(zhì)
以提高質(zhì)量為核心的教育均衡發(fā)展，是沙溪教育一直追求的目標(biāo)。為達(dá)到教育質(zhì)量均衡，沙溪一直致力于教育改革與創(chuàng)新。
一是精心打造“價(jià)值德育”育人品牌。2011年，沙溪啟動(dòng)省級(jí)德育重點(diǎn)課題“中小學(xué)價(jià)值教育研究”，打造出“價(jià)值德育”新品牌。價(jià)值教育研究從解決問題的源頭著手，不僅僅教給學(xué)生“什么是對(duì)錯(cuò)”，更重要的是讓他們知道“如何判斷”，將學(xué)生放在思想道德教育上的主體地位上，變“灌輸”、“告知”為“我認(rèn)為”。課題組選取人類基本價(jià)值教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值教育、社會(huì)主流價(jià)值教育為研究?jī)?nèi)容，以課堂教學(xué)、主題活動(dòng)、家校合作、社會(huì)實(shí)踐為主要途徑，使學(xué)生們?cè)诔錆M價(jià)值理性的學(xué)習(xí)氛圍中，認(rèn)識(shí)自我的存在意義，在生命激情下自覺探索和主動(dòng)踐行，使價(jià)值觀念、價(jià)值態(tài)度與情感、價(jià)值理性、價(jià)值信念及價(jià)值行動(dòng)能力得到普遍提高，人格得到完善，思想得到凈化，身心達(dá)到真善美的和諧發(fā)展。
二是探索推進(jìn)“生長(zhǎng)課堂”教改實(shí)驗(yàn)。在“教育即生長(zhǎng)”理念的指導(dǎo)下，引導(dǎo)全鎮(zhèn)中小學(xué)深入開展教學(xué)改革特別是課堂教學(xué)改革，積極嘗試學(xué)生“自主化學(xué)習(xí)”模式，取得明顯成效。沙溪理工加入中國(guó)職業(yè)教育微課程及MOOC聯(lián)盟，沙溪中學(xué)、康樂小學(xué)、申明亭學(xué)校的“小組合作學(xué)習(xí)”，溪角中學(xué)的“小老師制”，港園小學(xué)低年級(jí)“小班化”教學(xué)，虎遜小學(xué)的“前十后十”教學(xué)，龍瑞小學(xué)的“自為拓學(xué)”教學(xué)模式，云漢小學(xué)的“先學(xué)后導(dǎo)”等，各項(xiàng)教改實(shí)驗(yàn)扎實(shí)開展，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
三是啟動(dòng)小學(xué)生六項(xiàng)基本功修煉工程。2014年出臺(tái)了《沙溪鎮(zhèn)小學(xué)生六項(xiàng)基本功修煉行動(dòng)方案》，采取“試點(diǎn)先行，分步推進(jìn)”的策略，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生“閱讀、寫字、說話、運(yùn)算、自理、健美”六項(xiàng)基本素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生練好“六項(xiàng)童子功”（誦讀功、書寫功、運(yùn)算功、演說功、自理功、健美功），培養(yǎng)影響學(xué)生未來發(fā)展的核心素養(yǎng)、核心能力和核心習(xí)慣，為他們將來的學(xué)習(xí)、工作和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、礪煉“三力”促進(jìn)師資均衡優(yōu)質(zhì)
沙溪始終把教師隊(duì)伍建設(shè)作為教育工作的重中之重，以具有可持續(xù)發(fā)展能力的教師作為沙溪教育實(shí)現(xiàn)均衡跨越發(fā)展的“引擎“。通過搭建教師全員讀書、全員培訓(xùn)、全員賽課以及骨干教師聯(lián)盟等多級(jí)平臺(tái)，使教師“三力”得到有效提升。
一是礪煉教師學(xué)習(xí)力。根據(jù)國(guó)家、省、市有關(guān)文件，做到經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位，培訓(xùn)工作有序開展，財(cái)政預(yù)算教師年培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)占教師年度工資總額的比例為1.5%以上。在教師中開展“五個(gè)百分百”學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，即：百分百教師參加校園安全緊急救護(hù)技能培訓(xùn)班、百分百教師參加心理健康C證以上培訓(xùn)、百分百教師參加“勵(lì)志、博學(xué)、修身”主題讀書活動(dòng)、百分百教師參加校園網(wǎng)絡(luò)危機(jī)管理培訓(xùn)以及百分百教師參加學(xué)科教學(xué)技能大賽等，大大促進(jìn)了教師素質(zhì)的整體提升。
第4篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文
安徽省合肥市包河區(qū)作為安徽省教育第一強(qiáng)區(qū)，自新課程改革以來，堅(jiān)持以基礎(chǔ)教育課程改革為突破口，實(shí)現(xiàn)教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的目的，真正實(shí)現(xiàn)了教育上的“善治”。
課程是學(xué)校德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主要途徑，包括顯性課程和隱形課程，從德育的角度講，顯性課程又分為專設(shè)德育課程或活動(dòng)和其他學(xué)科課程。包河區(qū)在充分挖掘課程自身含義的同時(shí)擴(kuò)展和深化，在德育課程及活動(dòng)、學(xué)科課程及隱形課程上做了大膽的嘗試和創(chuàng)新，將新課程改革下的三維目標(biāo)貫穿其中，以“知識(shí)與技能”目標(biāo)為基礎(chǔ)，以“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)為根本，形成了具有包河特色的課改典范。
德育活動(dòng)課程要有“魂”
“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”是課程改革的基本出發(fā)點(diǎn)，包河區(qū)教體局將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程中，讓未成年人形成正確的價(jià)值觀，讓德育活動(dòng)課程有了“靈魂”。
2015年3月，包河區(qū)探索研發(fā)一門綜合性實(shí)踐地方課程――“森林課堂”。由全區(qū)各中小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、品德、美術(shù)、科學(xué)、生物、化學(xué)、地理等學(xué)科的一線教師們組成編寫團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)一年，以培養(yǎng)和樹立學(xué)生自由、平等的自然生態(tài)觀和環(huán)保意識(shí)，學(xué)會(huì)并踐行與自然友善、和諧相處為核心目標(biāo)，結(jié)合包河區(qū)獨(dú)有的自然景觀、生態(tài)特點(diǎn)共同編寫一套區(qū)本綠色活動(dòng)課程教材《森林課堂》。通過自主、合作、體驗(yàn)、探究等實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生感受自然之美，體悟人與自然的和諧，體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、愛祖國(guó)、愛包河的情懷，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生創(chuàng)新能力和科學(xué)素養(yǎng)?！吧终n堂”通過社會(huì)與自然這兩個(gè)“大課堂”，將24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入教育體系中。如在《插秧生態(tài)課堂，體驗(yàn)農(nóng)耕生活》一課中，讓孩子們到田間體驗(yàn)“淺插、退步、插齊”的農(nóng)耕技能，在一個(gè)小時(shí)的勞作中，“敬業(yè)、友善、和諧”的價(jià)值觀已悄然播種于孩子心間。孩子們邊學(xué)習(xí)邊填寫研學(xué)單，不但知道了“粒粒皆辛苦”的真正含義，也堅(jiān)定了養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活習(xí)慣的信念。
全區(qū)多所中小學(xué)校結(jié)合本校春游、研學(xué)、工業(yè)游等活動(dòng)逐步實(shí)施該課程?！霸谡n堂的選點(diǎn)上，‘森林課堂’也相當(dāng)有合肥特色。”包河區(qū)教體局局長(zhǎng)陳雪梅對(duì)記者說，“例如教材中出現(xiàn)的探訪南淝河、巢湖研學(xué)記、游覽濱湖國(guó)家森林公園、合肥糧倉大圩鎮(zhèn)里說豐年、走進(jìn)家門口的著名學(xué)府、探秘王小郢污水處理廠、新能源汽車等，我們充分利用本區(qū)的地理和人文資源，教育下一代要懷揣建設(shè)國(guó)家，為國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧而努力學(xué)習(xí)的夢(mèng)想，從小倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，并具備愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民基本道德素養(yǎng)?！?/p>
經(jīng)過試點(diǎn)，包河區(qū)將把“森林課堂”排進(jìn)全區(qū)中小學(xué)課表，每個(gè)學(xué)校每學(xué)期完成1-2個(gè)主題。目前，包河區(qū)的“森林課堂”在社會(huì)各界引起了較好的反響。
此外，包河區(qū)各學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，開發(fā)了形式多樣的德育活動(dòng)課程，以更加多樣的方式滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
合肥屯溪路小學(xué)的“博雅教育”是以追求“博”“雅”“情”“趣”為核心的“博雅課程”體系為支撐的。其中，“情課程”讓學(xué)生通過研學(xué)體察社會(huì)生活，逐漸成長(zhǎng)為博學(xué)儒雅、人格獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)意識(shí)、心靈自由的少年，使他們具有獨(dú)立、求是、平等、博愛、自由、擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值品質(zhì)?！扒檎n程”分為校內(nèi)活動(dòng)與校外活動(dòng)。校內(nèi)活動(dòng)包括儀式慶典與學(xué)生活動(dòng)，校外活動(dòng)包括研學(xué)課程、家教會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等。學(xué)校別出心裁，發(fā)給學(xué)生們“研學(xué)護(hù)照”，學(xué)生可以手持“護(hù)照”參觀學(xué)習(xí)、積分蓋章。小小“護(hù)照”激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，雙休日去研學(xué)成為“學(xué)生最期待做的家庭作業(yè)”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著人們的思想和行為。推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、立德樹人的重要組成部分?；談【嘟褚延腥俣嗄隁v史，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上曾起過重要作用，它不僅孕育了京劇，還具有深刻的本土文化印記。合肥師范附小三小開設(shè)了徽劇社團(tuán)課程，從引導(dǎo)學(xué)生欣賞徽劇到教授學(xué)生徽劇的基本步伐和唱腔，讓徽劇真正近距離與孩子們接觸，在水袖輕搖、低吟淺唱、群歌齊舞、鏗鏘雄壯的同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育孩子們從小愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)。學(xué)校創(chuàng)作的徽劇《小小濱湖人》，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入徽劇中，用孩子的話語解讀深刻的意義。
蘇格拉底說過，“教育是點(diǎn)燃火苗，而不是灌滿瓶子”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能只有灌輸，包河區(qū)將其融入德育活動(dòng)課程中，讓孩子們?cè)谝淮未蔚幕顒?dòng)中享受著學(xué)習(xí)的快樂，自此，有了更加明確的人生方向。
學(xué)科課程注重“情”
“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一、人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。在新課程改革的思想下，學(xué)科教學(xué)成為道德教育的一個(gè)重要途徑。包河區(qū)充分挖掘?qū)W科教學(xué)的德育價(jià)值，在知識(shí)傳遞的過程中，更加注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的傳授和“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的培養(yǎng)。
2012年12月，時(shí)任合肥實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)葉傳平在北京師范大學(xué)舉行了辦學(xué)實(shí)踐研討會(huì)，做了《引導(dǎo)學(xué)生“自育自學(xué)”，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》的主題報(bào)告，創(chuàng)造性地發(fā)展了陶行知先生的“藝友制”和“小先生制”，推進(jìn)“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂結(jié)構(gòu)改革，以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)，小組討論、全班交流的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性和探究性。學(xué)生在《3的倍數(shù)》“百數(shù)圖”中找出了十幾種有趣的“規(guī)律”，詮釋了其中深?yuàn)W的道理;學(xué)生在小學(xué)二年級(jí)時(shí)就能說出“質(zhì)數(shù)”;在《生命的林子》課堂上學(xué)生發(fā)出“難道只有名寺才能成就名僧”的疑問，并指出“這與和諧社會(huì)、均衡發(fā)展是否相違背呢？”學(xué)生在課堂上有時(shí)間思考未解，有空間放飛疑問，有精力探究未知，學(xué)生在寬松的課堂上合作，在自主的課堂上探究。
在合肥市南園學(xué)校的課堂上，“以生為本”已經(jīng)成為所有教師的共識(shí)：在物理課堂上，整節(jié)課讓學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)和論證，教師只充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、指導(dǎo)者;在學(xué)習(xí)“近視的形成”時(shí)，生物老師讓學(xué)生調(diào)查分析學(xué)生近視的現(xiàn)狀，通過眼睛的模擬道具讓學(xué)生直觀地感受到近視的形成原因;英語老師在講解各地的肢體語言時(shí)讓學(xué)生當(dāng)堂演示，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師們“將課堂還給學(xué)生”，使南園學(xué)子在自主合作探究中獲取新知識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力。
合肥師范附屬小學(xué)在多年辦學(xué)歷史中，凝聚出“啟迪心靈，照亮人生”的核心價(jià)值，不斷完善自主選修課程和成長(zhǎng)體驗(yàn)課程，最終形成了育人目標(biāo)的五個(gè)方面：身體健康、精神飽滿、品格高尚、科學(xué)與人文素養(yǎng)良好，設(shè)計(jì)了以“健、樂、尚、惠、博”五字命名的課程架構(gòu)，形成了“明慧校本課程”體系。目前，學(xué)校推出了體育健康課程、心理拓展課程、科學(xué)素養(yǎng)課程、操作體驗(yàn)課程、文化歷史課程等12類自主選修課程科目，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力自主選課，走班上課。兒童哲學(xué)、國(guó)際理解、尋根文化、快樂成長(zhǎng)營(yíng)等課程深受孩子們喜愛，在多元化的校本課程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，探索快樂成長(zhǎng)的奧秘。
“土壤是一切作物的生長(zhǎng)基礎(chǔ)，要想做成一件事，就得為其培育土壤。如果沒有傳統(tǒng)文化的沃土，我們的學(xué)生就不能成長(zhǎng)為有中華民族精神，有夢(mèng)想、守規(guī)則、善合作的‘方正少年’！”合肥四十六中學(xué)校長(zhǎng)黃先銀對(duì)記者說。學(xué)校組織優(yōu)秀語文教師編寫了《國(guó)學(xué)方正教育課程》校本教材，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生立中國(guó)心、鑄民族魂，教育學(xué)生從小要有中國(guó)人的“精氣神兒”。
中學(xué)生正處于青春期和叛逆期，如何接納自己和他人成為這一時(shí)期的關(guān)鍵問題。合肥二十九中學(xué)將心理健康教育課納入七年級(jí)課程表中，開發(fā)了校本教材《聆聽花開的聲音》，每班每?jī)芍?課時(shí)，并將心理健康教育融入體育課，同時(shí)針對(duì)八、九年級(jí)開設(shè)團(tuán)體主題大課，努力讓每一位二十九中學(xué)子在初中三年都能做到：客觀評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)和接納自己青春期的生理特征和心理特征;培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念和方法;積極與老師及父母進(jìn)行溝通;把握與異往的尺度，建立良好的人際關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的情緒體驗(yàn)與表達(dá)，并對(duì)自己的情緒進(jìn)行有效管理;把握升學(xué)方向，樹立早期職業(yè)發(fā)展目標(biāo);培養(yǎng)應(yīng)對(duì)失敗和挫折的能力。
科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特曾說，“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德的教育，只是一種沒有目的的手段。道德教育如果沒有教學(xué)，則是一種失去了手段的目的”。課堂不能只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，它更應(yīng)該是知識(shí)的生長(zhǎng)地，生命氣息的煥發(fā)地。
隱性課程要用“心”
學(xué)校承擔(dān)著為未來社會(huì)培養(yǎng)人才的使命，學(xué)校的教育環(huán)境在教育實(shí)踐中對(duì)受教育者和教育實(shí)施者的知識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生影響，這是一門隱形課程。
道德教育，短期來說，是用顯性的活動(dòng)育人;長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，則是用隱形的文化育人。包河區(qū)教體局深知這一點(diǎn)，在打造學(xué)校文化上處處用心，2011年4月，出臺(tái)了《關(guān)于遴選包河區(qū)學(xué)校文化建設(shè)試點(diǎn)校的通知》，由北師大專家團(tuán)隊(duì)幫助各試點(diǎn)校制定學(xué)校文化建設(shè)策劃方案，指導(dǎo)學(xué)校建立核心價(jià)值理念下的管理文化、課程文化、課堂文化等一系列學(xué)校教育實(shí)踐體系。每所試點(diǎn)校根據(jù)自己的核心辦學(xué)理念，將學(xué)校文化與課堂教學(xué)、教師和學(xué)生成長(zhǎng)不斷融合，形成了各具特色的隱形課程。
“愛”的氛圍是要由千萬種色彩各異、個(gè)性有別的鮮花裝扮而成的，合肥實(shí)驗(yàn)學(xué)校的全體師生既是“愛”的花團(tuán)組成者、享有者，又是“愛”的創(chuàng)造者和傳播者。學(xué)校多年來一直堅(jiān)持營(yíng)造“愛滿校園”的良好教育環(huán)境，要求每一位教師都要和學(xué)生做朋友，“捧著一顆愛心，愛學(xué)校、愛學(xué)生、愛同伴”。教師的力量感染了學(xué)生，有的高年級(jí)學(xué)生認(rèn)低年級(jí)學(xué)生為弟弟、妹妹，照顧他們的生活和學(xué)習(xí)。在這所一貫制學(xué)校里，學(xué)生們年齡相差10歲，卻從來沒有發(fā)生過學(xué)生之間的打架斗毆事件，有的只是融洽和愛護(hù)，此情濃濃，也成為學(xué)校一道獨(dú)特的風(fēng)景?！皭邸钡木?，也在實(shí)驗(yàn)學(xué)子中代代相傳。
北京師范大學(xué)教育學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)與管理系副主任張東嬌教授在為合肥第四十八中學(xué)文化建設(shè)成書《發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)造未來》作序中說：“四十八中的學(xué)校文化透著一種細(xì)膩和詩意。聽聽樓館園廳亭泉的命名和解讀，就知道我說的不虛。綜合樓命名為蘊(yùn)華樓――蘊(yùn)，聚也，出自《廣雅》，蘊(yùn)華即蓄積精華;圖書館名為擷華館，取自黃宗羲的掇菁擷華，是采集精華之意;位于綜合樓與教學(xué)樓之間的景觀為‘馨園’，取‘惟吾德馨’之意;園中有歲寒三友和花中四君子，故做楹聯(lián)：一園隱三友，兩華映四君。體育館名為弘毅館，取自《論語》：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。南報(bào)告廳南側(cè)是竹林，習(xí)風(fēng)吹送，竹影婆娑，取‘且聽風(fēng)吟’之意境，故名之為‘吟風(fēng)廳’。北報(bào)告廳為‘瞻月廳’，外墻為科技創(chuàng)新主題浮雕。悠然亭、蹊園、慕云樓，處處皆是景，景景有心思，思思有詩意。”
第5篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文
為貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》（國(guó)發(fā)〔2014〕35號(hào)）、《教育部關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)校考試招生制度改革的指導(dǎo)意見》（教基二〔2016〕4號(hào)）、《四川省人民政府關(guān)于印發(fā)四川省深化考試招生制度改革實(shí)施方案的通知》（川府發(fā)〔2016〕20號(hào)）,根據(jù)《四川省教育廳關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)校考試招生制度改革的實(shí)施意見》（川教〔2017〕107號(hào)），結(jié)合我市實(shí)際，對(duì)全面推進(jìn)我市高中階段學(xué)?？荚囌猩贫雀母镏贫ū緦?shí)施方案。
一、總體目標(biāo)
全面貫徹教育部、省教育廳關(guān)于招生制度改革的方針政策。堅(jiān)持“育人為本、普職并重、公平公正、科學(xué)規(guī)范”的基本原則，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。改進(jìn)初中學(xué)業(yè)水平考試方式和成績(jī)呈現(xiàn)方式，完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
二、具體目標(biāo)
到2020年（即從初2017級(jí)開始），逐步建立起有利于推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革、有利于加強(qiáng)素質(zhì)教育、有利于義務(wù)教育均衡發(fā)展、有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的高中階段學(xué)?？荚囌猩贫取５?021年，基本形成基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)、結(jié)合綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的高中階段學(xué)?？荚囌猩浫∧Ｊ胶鸵?guī)范有序、監(jiān)督有力的管理機(jī)制。
三、改革主要任務(wù)
（一）實(shí)行初中學(xué)業(yè)水平考試
1．“兩考合一”、學(xué)完即考。繼續(xù)完善初中畢業(yè)、高中招生“兩考合一”的初中學(xué)業(yè)水平考試制度，從初2017級(jí)開始實(shí)行學(xué)完即考。生物、地理在八年級(jí)下期進(jìn)行考試，其余學(xué)科在九年級(jí)下期進(jìn)行。
2．全科納入、分類考試。初中學(xué)業(yè)水平考試范圍覆蓋義務(wù)教育課程方案規(guī)定的所有科目，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科特點(diǎn)和加強(qiáng)實(shí)踐精神創(chuàng)新能力培養(yǎng)要求，初中學(xué)業(yè)水平考試分為考試學(xué)科、考核學(xué)科和考查學(xué)科三類。
考試學(xué)科：語文、數(shù)學(xué)、道德與法治、歷史、地理采取紙筆閉卷考試；外語采取紙筆閉卷考試（含聽力測(cè)試，逐步過渡到紙筆閉卷考試加聽說能力測(cè)試）；物理、化學(xué)、生物采取紙筆閉卷考試加實(shí)驗(yàn)操作考試；體育與健康采取體能和技能測(cè)試。物理和化學(xué)、道德與法治和歷史、生物和地理分別實(shí)行合堂分卷考試。考試學(xué)科由市教育局統(tǒng)一命題（語文、數(shù)學(xué)、外語科目命題由省教科院組織）、統(tǒng)一組考、統(tǒng)一閱卷，各縣（市、區(qū)）教育局具體負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)考試的組織實(shí)施，旌陽區(qū)、經(jīng)開區(qū)、市直屬學(xué)校由旌陽區(qū)教育局統(tǒng)籌組織實(shí)施。
考核學(xué)科：音樂、美術(shù)（初2017級(jí)起）采取基礎(chǔ)知識(shí)加基本技能測(cè)試，信息技術(shù)采取上機(jī)操作考試（初2017級(jí)起）?？己藢W(xué)科由市教育局統(tǒng)一制定考核辦法，各縣（市、區(qū)）教育局具體制定考核方案，并統(tǒng)一組織考核工作。旌陽區(qū)、經(jīng)開區(qū)、市直屬學(xué)校由旌陽區(qū)教育局統(tǒng)籌組織實(shí)施。
考查學(xué)科：地方課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)中的研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育，采取初中學(xué)校根據(jù)學(xué)科教學(xué)安排情況按期據(jù)實(shí)記錄并考查。各縣（市、區(qū)）教育局需制定考查科目評(píng)價(jià)辦法，各初中學(xué)校依據(jù)評(píng)價(jià)辦法制定各學(xué)科評(píng)價(jià)方案，從初2017級(jí)起實(shí)施考查。
考試學(xué)科、考核學(xué)科、考查學(xué)科均作為初中學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的重要依據(jù)。
3．分值及成績(jī)呈現(xiàn)和使用。
考試學(xué)科：總分為870分。語文、數(shù)學(xué)、外語分別為150分（初2017級(jí)起），其中外語聽力測(cè)試20分，條件成熟時(shí)開展聽說能力測(cè)試（最遲不超過初2020級(jí)）；物理95分（筆試85分、實(shí)驗(yàn)操作10分）、化學(xué)70分（筆試60分、實(shí)驗(yàn)操作10分）、生物35分（筆試30分、實(shí)驗(yàn)操作5分）；道德與法治60分、歷史60分、地理30分；體育與健康70分。
考試成績(jī)按照分?jǐn)?shù)和等級(jí)兩種方式呈現(xiàn)，等級(jí)分為7等，即A1、A2、B1、B2、C1、C2、D。分?jǐn)?shù)用于高中階段招生錄取，等級(jí)用于初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平認(rèn)定。
考核學(xué)科：音樂、美術(shù)、信息技術(shù)三科考核成績(jī)?yōu)榈燃?jí)呈現(xiàn)，共分為四個(gè)等級(jí)，即：A（優(yōu)）、B（良）、C（中）、D（不合格），考核成績(jī)與高中階段招生錄取掛鉤。
考查學(xué)科：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育考查成績(jī)?yōu)榈燃?jí)呈現(xiàn)，共分為四個(gè)等級(jí)，即：A（優(yōu)）、B（良）、C（中）、D（不合格），考核成績(jī)與初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平認(rèn)定掛鉤，不合格的不予畢業(yè)。
4．命題要求。落實(shí)重基礎(chǔ)、重能力、重素養(yǎng)的命題要求。堅(jiān)持以學(xué)生為本，切實(shí)體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)命題，不出繁、偏、怪題。加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系，切合初中教學(xué)實(shí)際，重視對(duì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題能力的考查,減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練性質(zhì)的內(nèi)容。試題難度適宜，具有一定的區(qū)分度，兼顧不同學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和不同學(xué)校對(duì)錄取新生的要求。低、中、高檔難度題比例設(shè)置為6：3：1。
5．規(guī)范組織考試。市教育局統(tǒng)一牽頭制定《德陽市初中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)施辦法》《德陽市初中學(xué)業(yè)水平考試考務(wù)細(xì)則》，統(tǒng)一報(bào)名并統(tǒng)籌組織各縣（市、區(qū)）教育行政部門、招生考試辦公室共同實(shí)施?？键c(diǎn)原則上設(shè)置在縣（市、區(qū)）人民政府所在地。進(jìn)一步完善對(duì)考點(diǎn)設(shè)置、考試試卷領(lǐng)取及保管、考試實(shí)施和試卷評(píng)閱的相關(guān)要求，確?？荚嚬焦?。
（二）完善學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)
從初2018級(jí)開始，建立全市統(tǒng)一的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)信息化管理平臺(tái)和規(guī)范的學(xué)生綜合素質(zhì)檔案。以學(xué)生在校期間的成長(zhǎng)記錄為主要依據(jù)，通過記載思想品德與行為規(guī)范評(píng)價(jià)及成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顩r；各學(xué)科學(xué)業(yè)成績(jī)和學(xué)習(xí)小檔案；參加專題教育、學(xué)校和班級(jí)社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況；“個(gè)性特長(zhǎng)”及獲獎(jiǎng)情況；身心健康狀況；藝術(shù)特長(zhǎng)和基本素養(yǎng)；校本課程考查結(jié)果等內(nèi)容及典型事實(shí)材料，全面、客觀反映學(xué)生在思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐五個(gè)方面的成長(zhǎng)過程。
建立規(guī)范的評(píng)價(jià)體系。嚴(yán)格寫實(shí)記錄、整理遴選、形成檔案、公示審核、監(jiān)督等評(píng)價(jià)程序，確保評(píng)價(jià)內(nèi)容客觀公正、真實(shí)有效，評(píng)價(jià)過程公平、公正，評(píng)價(jià)結(jié)果公開透明。逐步形成以事實(shí)為依據(jù)，客觀性評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元評(píng)價(jià)方式。
加大對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用。綜合素質(zhì)分為A、B、C、D四個(gè)等級(jí)。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等級(jí)作為學(xué)生畢業(yè)的重要依據(jù)，并與高中階段學(xué)校招生錄取掛鉤，在招生錄取中真正發(fā)揮作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
（三）改革完善招生錄取辦法
1．合理下達(dá)招生計(jì)劃，統(tǒng)籌普職協(xié)調(diào)發(fā)展。按照普職比大體相當(dāng)?shù)脑瓌t下達(dá)招生計(jì)劃，加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校招收初中畢業(yè)生工作。普通高中與中等職業(yè)學(xué)校辦學(xué)基本情況、招生計(jì)劃、招生簡(jiǎn)章、資助政策、惠民政策等信息面向全社會(huì)和各初中生源學(xué)校公開。省級(jí)示范性公辦普通高中統(tǒng)招計(jì)劃以50%以上的比例合理分配到服務(wù)區(qū)內(nèi)的初中學(xué)校，重點(diǎn)（示范）等優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校將一定的招生名額分配到區(qū)域內(nèi)初中，并適當(dāng)向薄弱初中、農(nóng)村初中傾斜。
2．完善自主招生政策。在部分省一級(jí)示范性普通高中開展自主招生，招收具有學(xué)科特長(zhǎng)、創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)校以學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、學(xué)科特長(zhǎng)、創(chuàng)新潛質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)開展研究，逐步構(gòu)建初、高中學(xué)段融通的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制。自主招生計(jì)劃原則上不超過省一級(jí)示范性普通高中招生計(jì)劃的5%。進(jìn)一步制定完善自主招生工作辦法，明確工作流程、招生計(jì)劃、錄取辦法、遴選標(biāo)準(zhǔn)、工作紀(jì)律，實(shí)行計(jì)劃公開、考核辦法公開、考核結(jié)果公開，嚴(yán)格招生考試保密紀(jì)律。自主招生工作在每年4月進(jìn)行，5月初完成。
3．完善特長(zhǎng)生選拔方式。以深入實(shí)施素質(zhì)教育，暢通特長(zhǎng)生成才渠道，促進(jìn)學(xué)校多樣化特色發(fā)展為目標(biāo)，制定完善包含體育類、藝術(shù)類、科技創(chuàng)新類等類別的特長(zhǎng)生招生辦法。對(duì)特長(zhǎng)生招生計(jì)劃進(jìn)行單列，原則上不超過招生計(jì)劃的5%，經(jīng)市教育局批準(zhǔn)的藝體高中可不受比例限制。
4．清理加分項(xiàng)目。取消體育藝術(shù)類、科技類、比賽類、過程評(píng)價(jià)類等加分項(xiàng)目,相關(guān)特長(zhǎng)和表現(xiàn)等在學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)檔案中呈現(xiàn)；保留身份類、烈士及軍人類、見義勇為類加分項(xiàng)目。
四、實(shí)施步驟
（一）2017—2018學(xué)年度
1．啟動(dòng)初中學(xué)業(yè)水平考試工作。研究制定《德陽市初中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)施辦法》《德陽市初中學(xué)業(yè)水平考試考務(wù)細(xì)則》，清理加分項(xiàng)目。
2．在全市范圍全面開展音樂、美術(shù)學(xué)業(yè)水平考試。
3．制定出臺(tái)《德陽市初中畢業(yè)生體育與健康學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試辦法》，進(jìn)一步規(guī)范體考組考和測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，選擇樣本學(xué)校開展測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)研究。
（二）2018—2019學(xué)年度
1．實(shí)行地理、生物學(xué)完即考。初2017級(jí)在初二下期期末開展地理、生物學(xué)科（含生物實(shí)驗(yàn)操作考試）學(xué)業(yè)水平考試。改革初中理科實(shí)驗(yàn)操作考試閱卷方式，采用高速掃描儀掃描條形碼答題卡的閱卷方式。
2．建立信息技術(shù)上機(jī)操作考試信息化管理平臺(tái)，建設(shè)信息技術(shù)學(xué)業(yè)水平考試題庫，在市直屬和部分縣（市、區(qū)）學(xué)校開展試點(diǎn)。
3．制定2019年《德陽市初中畢業(yè)生體育與健康學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)》，調(diào)整體育考試必考、選考項(xiàng)目，增加體育考試分值10分。
4．建立初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)信息化管理平臺(tái)，在市直屬和部分縣（市、區(qū)）學(xué)校開展試點(diǎn)。完善修訂《德陽市初中綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)施辦法》。
5．完善并修訂普通高中自主招生辦法。
6．全面審定各學(xué)校考查科目評(píng)價(jià)辦法。
7．修訂完善《德陽市特長(zhǎng)生招生實(shí)施辦法》。
（三）2019—2020學(xué)年度
1．進(jìn)一步完善《德陽市藝術(shù)類學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試辦法》，在全市范圍開展音樂、美術(shù)學(xué)業(yè)水平考試。全面開展信息技術(shù)上機(jī)操作考試，各初中學(xué)校均開展考查科目評(píng)價(jià)，完成“全科開考”的改革目標(biāo)任務(wù)，考核學(xué)科與高中階段學(xué)校招生掛鉤。
2．制定《德陽市初中畢業(yè)生體育與健康學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試考務(wù)細(xì)則》，完善2020年《德陽市初中畢業(yè)生體育與健康學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)》，調(diào)整體育考試必考項(xiàng)目，增加體育考試分值10分。
3．全面推行初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，并在初2018級(jí)畢業(yè)時(shí)與高中階段學(xué)校招生掛鉤。
4．各項(xiàng)招生制度完善，高中階段學(xué)校招生工作規(guī)范有序，計(jì)劃設(shè)置恰當(dāng)，學(xué)生合理分流。初步形成以初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)為重要參考、統(tǒng)一招生和自主招生相結(jié)合的多元化高中階段考試招生錄取體系。
5．建設(shè)聽說語音室，全面開展英語學(xué)科聽說訓(xùn)練。
五、組織保障
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)部門職責(zé)
縣（市、區(qū)）教育局要在市教育局的統(tǒng)籌規(guī)劃下，及時(shí)成立中考改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)職責(zé)，明確分工，建立有效工作機(jī)制，有序推進(jìn)落實(shí)中考改革各項(xiàng)要求。
市、縣兩級(jí)教育科研部門要充分發(fā)揮部門職能特長(zhǎng)，加強(qiáng)考試招生制度改革的調(diào)查研究，為教育行政部門推進(jìn)改革提供強(qiáng)有力的智力支持和數(shù)據(jù)支撐。
（二）加強(qiáng)保障能力
各縣（市、區(qū)）要保障經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)考試機(jī)構(gòu)、考務(wù)組織、考場(chǎng)基礎(chǔ)條件、招生錄取等方面基本能力建設(shè)，確保高中階段考試招生制度改革順利實(shí)施；市教育局統(tǒng)一建立涵蓋初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)信息化平臺(tái)并提供各縣（市、區(qū)）使用。
（三）落實(shí)教師配備保障
根據(jù)藝術(shù)、體育學(xué)科改革任務(wù)要求，按照《美育改革備忘錄》確定的目標(biāo)任務(wù)，到2020年配齊、配足音樂、美術(shù)學(xué)科教師；按要求到2020年配齊、配足體育學(xué)科教師。加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高藝體學(xué)科教師專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
（四）加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化考點(diǎn)建設(shè)
根據(jù)上級(jí)相關(guān)部門要求，逐步完善規(guī)范初中學(xué)業(yè)水平考試考點(diǎn)、考場(chǎng)設(shè)置和建設(shè)。統(tǒng)一體育考試場(chǎng)地設(shè)置和考試器材標(biāo)準(zhǔn)，確保場(chǎng)地器材的安全性和準(zhǔn)確性。
第6篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文
摘 要：民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)各族人民在不同歷史時(shí)期所創(chuàng)造的以滿足人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期身心發(fā)展所需要的體育活動(dòng)方式。民族傳統(tǒng)體育伴隨著五千年的文化發(fā)展至今，其內(nèi)容豐富，形式多樣。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展要求建構(gòu)一個(gè)較為深入的民族體育文化價(jià)值體系，注重挖掘民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)設(shè)現(xiàn)狀，著重于民族傳統(tǒng)體育的倫理教育功能的探析，在解讀人文內(nèi)涵與體育倫理道德的聯(lián)系基礎(chǔ)上，尋求民族傳統(tǒng)體育人文內(nèi)涵建設(shè)及其倫理教育功能協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑。本文主要從民族傳統(tǒng)體育、倫理道德知識(shí)以及二者相關(guān)研究的方面進(jìn)行了探討，以此深化對(duì)倫理道德視角下的民傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)和理解。
關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；倫理道德；教育價(jià)值
1、民族傳統(tǒng)體育與倫理道德相關(guān)內(nèi)容
1.1定義與性質(zhì)
定義：民族傳統(tǒng)體育指的是世界各族人民在不同歷史時(shí)期所創(chuàng)造的以滿足人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期身心發(fā)展所需要的體育活動(dòng)方式，是在中華歷史上一個(gè)或多個(gè)民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動(dòng)的總稱。主要是指我國(guó)各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習(xí)武和娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。
性質(zhì)：民族傳統(tǒng)體育學(xué)從學(xué)科性質(zhì)上來講是認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門綜合性學(xué)科，且具有與體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐密切相關(guān)的應(yīng)用學(xué)科性質(zhì)。它運(yùn)用教育學(xué)、體育學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論方法來探討和解釋民族傳統(tǒng)體育各領(lǐng)域的矛盾問題。
1.2學(xué)科背景
民族傳統(tǒng)體育學(xué)涉及到很多教育學(xué)的內(nèi)容，在研究過程中也存在著要揭示該學(xué)科所研究和解決該領(lǐng)域中的特殊矛盾和根本性問題。因此從學(xué)科研究對(duì)象的科學(xué)界來說，民族傳統(tǒng)體育學(xué)屬于教育學(xué)門類。
2.倫理道德
倫理道德是一種規(guī)范，“倫理”概念蘊(yùn)含著西方文化的理性、科學(xué)、公共意志等屬性，“道德”概念蘊(yùn)含著更多的東方文化的情性、人文、個(gè)人修養(yǎng)等色彩?！拔鲗W(xué)東漸”以來，中西“倫理”與“道德”概念經(jīng)過碰撞、競(jìng)爭(zhēng)和融合，但二者的劃界與范疇日益清晰，即“倫理”是倫理學(xué)中的一級(jí)概念，而“道德”是“倫理”概念下的二級(jí)概念。
倫理道德的內(nèi)容既倫理規(guī)范與道德傳統(tǒng)、品德與自律、誠(chéng)信與德行，以及民事行為與法律規(guī)范。是對(duì)道德傳統(tǒng)與倫理規(guī)范的學(xué)習(xí)，對(duì)品德與自律、誠(chéng)信與德行、民事行為與法律規(guī)范的知識(shí)的掌握，使學(xué)生進(jìn)一步了解道德品質(zhì)和民事法律，引導(dǎo)學(xué)生自覺錘煉道德品質(zhì)、恪守德行規(guī)范。是以道德、倫理與法律相結(jié)合，探討社會(huì)的德行規(guī)范。
3.倫理規(guī)范與民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究的結(jié)合
很多傳統(tǒng)文化被掩埋在歷史的深淵，在一代又一代的科研者的艱辛探索下，有些歷史文化被挖掘出來并得以保護(hù)和傳承下來，在此更要明確的認(rèn)識(shí)到在華夏五千年的歷史崢嶸歲月里，當(dāng)前所挖掘的只是冰山一角。更多的等待著我們后人的努力，且在對(duì)民族文化的傳承中要了解到任何文化變相創(chuàng)新都以繼承為前提，沒有繼承就沒有創(chuàng)新。
人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)耕時(shí)代的血緣宗法倫理道德和工業(yè)時(shí)代的資本主義倫理道德兩大階段。前者是以社會(huì)整體主義形式為特征；后者以個(gè)人為本位，以利己主義為基本原則。如果說后者是對(duì)前者的否定，那么以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為基本原則的社會(huì)主義倫理道德的產(chǎn)生則是對(duì)后者的否定之否定。具體地說，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為基本原則的社會(huì)主義倫理道德可以以全新的內(nèi)涵在形式上肯定農(nóng)耕宗法發(fā)展階段上獲得的以社會(huì)為本位的群體精神、社會(huì)情感和心理定勢(shì)等文明成果。
4.從體育專業(yè)的視角來看
現(xiàn)代生活方式和西方現(xiàn)代體育的沖擊以及民族傳統(tǒng)體育自身的原因，民族傳統(tǒng)體育的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化，有的項(xiàng)目瀕臨消亡的危險(xiǎn)，民族傳統(tǒng)體育存在的基礎(chǔ)已經(jīng)動(dòng)搖或不復(fù)存在。對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘既是對(duì)民族文化的保護(hù)，也是對(duì)民族文化的傳承。在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育科研工作中，科研者必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和民族文化素養(yǎng)。特別要深入了解到民族傳統(tǒng)體育的學(xué)科內(nèi)容如：
（1）民族傳統(tǒng)體育學(xué)的基本范疇及學(xué)科體系問題既：傳統(tǒng)武術(shù)的范疇及其體系、傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的范疇及其體系、傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)休閑與娛樂范疇及其體系。
（2）民族傳統(tǒng)體育的民族性、傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性問題既：民族傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)養(yǎng)生之道的關(guān)系問題、民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的關(guān)系。
民族
5、民族傳統(tǒng)體育道德教育內(nèi)化
體育活動(dòng)是一種生命自己建設(shè)自己，補(bǔ)充自己的過程，它所要成就的目標(biāo)，是保持增強(qiáng)身體生命力的未來狀態(tài)。在體育活動(dòng)中，為達(dá)到自覺的未來目標(biāo)和理想而對(duì)自然本能的節(jié)制，對(duì)身體現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的超化，都表現(xiàn)了道德價(jià)值。
民族傳統(tǒng)體育道德修養(yǎng)的途徑就是反省內(nèi)求。反省內(nèi)求的實(shí)質(zhì)是通過體認(rèn)來呈現(xiàn)內(nèi)在于自身精神之中的完滿人性以成人的道德精神修養(yǎng)途徑。反省內(nèi)求的道德精神修養(yǎng)途徑的基礎(chǔ)是完滿人性在于修養(yǎng)主體自身精神之中。修養(yǎng)主體需要經(jīng)過修養(yǎng)活動(dòng)才能把完滿的人性呈現(xiàn)出來，所以要“修道之謂教”。
民族傳統(tǒng)體育的道德教育所說的反?。▋?nèi)?。┦峭ㄟ^體認(rèn)自家精神可以知道本善之性存在于我自身之中，將其呈現(xiàn)以成人。這不是分別主觀客觀的認(rèn)知方式，而是一種體認(rèn)方式。如孟子所說“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”。子曰：“射有似乎君子，失誅正鵠，反求諸其身”。不用通過學(xué)習(xí)和認(rèn)知就能獲得認(rèn)識(shí)，這是一種體認(rèn)論，是道德認(rèn)知的一種特殊的方式?！敖袢苏б娙孀訉⑷胗诰?，皆有怵惕惻隱之心，非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也”。這種惻隱之心不需要邏輯證明，只要向內(nèi)體認(rèn)自家精神即可得知。體認(rèn)到自家之善幾何，則呈現(xiàn)出幾何，也就成人幾何。所以內(nèi)省在這里是一種體認(rèn)成人的途徑。
6.傳統(tǒng)修身養(yǎng)性的道德規(guī)范功能
中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)注重倫理道德的社會(huì)，人的言行嚴(yán)格的受到傳統(tǒng)價(jià)值的約束，倫理道德是衡量人的行為好壞與否的標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)此以往，形成了唯道德價(jià)值論，道德上的成就是人生最具價(jià)值的成就與此同時(shí)，倫理道德的教化價(jià)值也日益顯現(xiàn)，而修身養(yǎng)性和追求精神境界的完美則是突出在首要地位。如武術(shù)、氣功、棋類等傳統(tǒng)項(xiàng)目中，流派眾多，門類煩雜，講究正宗嫡傳和遵循一定的道德價(jià)值規(guī)范，以健康長(zhǎng)壽為目的，強(qiáng)調(diào)精神情感，講究養(yǎng)神、養(yǎng)性、養(yǎng)德。體育是文化的重要表現(xiàn)載體，社會(huì)的主流文化必然對(duì)該社會(huì)的體育價(jià)值觀及內(nèi)容體系的形成起主要作用。我國(guó)傳統(tǒng)體育在儒家思想的影響下，形成了以健康長(zhǎng)壽為目的的養(yǎng)生活動(dòng)消遣娛樂等體系。
（1）民族傳統(tǒng)體育作為一門新興學(xué)科，它的學(xué)科建設(shè)與科研開發(fā)都還處在基礎(chǔ)階段，因此從我國(guó)民族發(fā)展的現(xiàn)狀實(shí)際出發(fā)，積極研究各民族的體育文化遺產(chǎn)和文化現(xiàn)象，使之上升為理論，逐步構(gòu)建具有我國(guó)特色的民族傳統(tǒng)體育文化理論體系。
（2）民族傳統(tǒng)文化有其特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神，包含了有形的物質(zhì)文化，但更多的體現(xiàn)在無形的民族精神和體育精神上，在價(jià)值觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特征、審美情趣等方面表現(xiàn)得尤為明顯。而如何更新傳統(tǒng)體育人文內(nèi)涵建設(shè)，使之與倫理道德教育相協(xié)調(diào)發(fā)展，則是發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育社會(huì)功能文化功能的關(guān)鍵。（作者單位：云南師范大學(xué)）
參考文獻(xiàn)
[1] 馮健.從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看中國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展[J].體育與科學(xué)，2008.3.
第7篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文
自近代以來，相對(duì)于內(nèi)地來講，香港地區(qū)的教育發(fā)達(dá)不少。香港地區(qū)的高中課程改革也在持續(xù)不斷的進(jìn)行，進(jìn)入新世紀(jì)以來，香港地區(qū)開展以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為主題的新一輪的課程改革，基于此香港新高中學(xué)制于2009年9月開始推行。這次新高中課程改革旨在幫助學(xué)生作好準(zhǔn)備，迎接未來的挑戰(zhàn)。在新學(xué)制下，所有學(xué)生均有機(jī)會(huì)修讀中六，透過均衡而寬廣的高中課程，讓不同能力、興趣的學(xué)生能夠盡展所長(zhǎng)[1]。
一、內(nèi)地的高中新課程改革的語文課程標(biāo)準(zhǔn)
（一）高中新課程改革
根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的精神，我國(guó)內(nèi)地的此次高中新課程改革的目標(biāo)旨在構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求、具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的課程體系，體現(xiàn)普通高中的教育性質(zhì)，為每個(gè)高中生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；诟母锏囊?，此次普通高中課改新課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成[2]。學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程內(nèi)容相近的科目構(gòu)成，包括八個(gè)方面：語言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、人文與社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康和綜合實(shí)踐活動(dòng)。每一領(lǐng)域由課程價(jià)值相近的若干科目組成。八個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包括12―13個(gè)科目：語文、數(shù)學(xué)、外語（英語、日語、俄語等）、思想政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）、體育與健康、技術(shù)等[3]。其中技術(shù)、藝術(shù)是新增設(shè)的科目，藝術(shù)與音樂、美術(shù)并行設(shè)置，供學(xué)校選擇。有條件的學(xué)?？砷_設(shè)兩種或多種外語。每一科目由若干模塊組成；每一模塊都有明確的教育目標(biāo)，并圍繞某一特定內(nèi)容，整合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)成相對(duì)完整的學(xué)習(xí)單元；每一模塊都對(duì)教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式提出要求與建議。
（二）高中新課程的語文課程標(biāo)準(zhǔn)
根據(jù)高中新課程的改革的模塊設(shè)置，高中語文的課程標(biāo)準(zhǔn)也有所改變，在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)里這樣規(guī)定：高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)分為兩部分，必修部分包括語文1、語文2、語文3、語文4、語文5，這五個(gè)部分是依年級(jí)而遞進(jìn)的，必修部分包括10學(xué)分；選修部分包括詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運(yùn)用、文化論著與專題[4]。其中選修部分和其他科目一樣，分為選修1和選修2，不同地區(qū)和學(xué)?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)厍闆r開設(shè)相應(yīng)的地方課程和校本課程。
從高中語文的課程標(biāo)準(zhǔn)來看，此次改革所倡導(dǎo)的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有以下幾個(gè)方面：
1.“共同基礎(chǔ)”與“多樣選擇”相統(tǒng)一
必修課是每個(gè)學(xué)生所必須要學(xué)習(xí)的科目，語文課程中的必修部分作為共同基礎(chǔ)，是每個(gè)高中生獲得必要的語文素養(yǎng)的基本保證。同時(shí)，選修課的開設(shè)則為對(duì)語言文學(xué)有興趣的同學(xué)提供了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
2.注重語文的實(shí)際應(yīng)用
語文不僅是交際工具，而且具有豐富的文化內(nèi)涵，既有使用功能，也有教育功能和發(fā)展功能。高中新課程倡導(dǎo)語文的“人文性”和“工具性”并重，就要求高中語文教育在傳授適當(dāng)?shù)恼Z文知識(shí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力的同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。
3.注重語文課程的審美教育
語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造美的能力。
4.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地指出要“使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的探究能力，不僅是社會(huì)發(fā)展的要求，而且是學(xué)生自身發(fā)展的需要。高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。
5.構(gòu)建開放的語文課程
作為高中語文課程，應(yīng)該為具有不同興趣、不同發(fā)展方向的學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件。顯然，傳統(tǒng)的整體劃一的語文課程結(jié)構(gòu)及實(shí)施機(jī)制已不能滿足全體高中學(xué)生“多樣選擇”的需求。為此，我們必須構(gòu)建“開放”的語文課程，以滿足高中學(xué)生“多樣選擇”的要求。
二、解讀香港新高中課程的語文課程標(biāo)準(zhǔn)
（一）香港新高中課程改革
在香港地區(qū)，自2000年9月教育統(tǒng)籌委員會(huì)向香港政府提交《香港教育制度改革建議》之后，針對(duì)各個(gè)階段的教育進(jìn)行了一系列的改革。香港的課程改革采用開放的課程架構(gòu)，以滿足學(xué)生不同的需求，彈性地使用不同的學(xué)習(xí)策略和方式，確保學(xué)生在不同程度都能持續(xù)學(xué)習(xí)。香港的課程架構(gòu)包括五種學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、九種共通能力、價(jià)值觀和態(tài)度四個(gè)方面。關(guān)于高中階段的改革，定于2009年9月實(shí)施。在香港地區(qū)的新高中課程改革中，三年制的高中兼顧全人教育和專門教育的理念，在拓寬學(xué)生共同基礎(chǔ)的同時(shí)，為學(xué)生提供專門化課程，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展、升讀高等教育以及就業(yè)服務(wù)。
香港地區(qū)此次改革的新高中課程的整體架構(gòu)劃分為以下三個(gè)部分。第一部分是核心科目，也即是共同基礎(chǔ)課程，供所有學(xué)生必修，共設(shè)4門必修、必考的核心科目：中國(guó)語文、英國(guó)語文、數(shù)學(xué)、通識(shí)教育，共占課時(shí)比重約為45%～50%。第二板塊為選修科目，也即專門分化課程，學(xué)生可從20個(gè)科目中選擇2～3個(gè)科目，也可選擇應(yīng)用學(xué)習(xí)科目及其他語言。這些選修科目具有一定的學(xué)科專業(yè)性或者職業(yè)導(dǎo)向性，如，中國(guó)文學(xué)、英國(guó)文學(xué)、微積分和統(tǒng)計(jì)、代數(shù)和微積分、中國(guó)歷史、物理、旅游與款待等，可供以升學(xué)和就業(yè)為目標(biāo)的學(xué)生有針對(duì)性地選修；每門科目計(jì)270小時(shí)，約占高中總學(xué)時(shí)的20%～30%。學(xué)生可以選修選考2～3門，共占總課時(shí)比重的20%～30%。第三板塊為其他學(xué)習(xí)經(jīng)歷，包括德育及公民教育、社會(huì)服務(wù)、體藝、就業(yè)見習(xí)等與工作有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，也即包括學(xué)生在藝術(shù)、體育、德育、公民教育、社會(huì)服務(wù)及與工作有關(guān)的實(shí)踐等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，占一總課時(shí)的15%～35%左右，為所有學(xué)生所修讀。
（二）香港新高中課程中的語文課程標(biāo)準(zhǔn)
中國(guó)語文教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域共有兩科，一科是所有學(xué)生必修的中國(guó)語文，另一科是中國(guó)文學(xué)，供對(duì)文學(xué)特別感興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)。這兩科都分為必修和選修兩部分，中國(guó)語文科必修部分為學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，選修部分的內(nèi)容多樣化，為學(xué)生提供多種選擇。中國(guó)語文科有十個(gè)選修單元，學(xué)生可以選擇三到四個(gè)。中國(guó)文學(xué)科必修部分為學(xué)生打好文學(xué)基礎(chǔ)，有八個(gè)選修單元，學(xué)生也可以選修三到四個(gè)。從整個(gè)課程架構(gòu)來看，中國(guó)語文為所有學(xué)生必修的共同基礎(chǔ)課程，旨在為學(xué)生“將來在各大專院校學(xué)習(xí)小同學(xué)科奠下良好的語文基礎(chǔ)”。中國(guó)文學(xué)為有志于在語文領(lǐng)域作深造或其意圖深造的專業(yè)與語文領(lǐng)域密切相關(guān)者的考生的專業(yè)定向課程?！爸袊?guó)文學(xué)科為部分對(duì)文學(xué)有濃厚興趣的學(xué)生，提供深入而有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生就個(gè)人性向，發(fā)揮所長(zhǎng)，以規(guī)劃末來升學(xué)，或從事與創(chuàng)作、評(píng)論或研究有關(guān)的工作”，“滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，奠定學(xué)生在各專上學(xué)院從事相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的基礎(chǔ)” [5]。
三、內(nèi)地與香港高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的比較
（一）兩地區(qū)此次改革中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的相同之處
1.工具性和人文性的統(tǒng)一
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。通過必修課的學(xué)習(xí)掌握所需要的語文基礎(chǔ)的同時(shí)，加以選修課的學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)和審美情趣，是兩地區(qū)新課程中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的相同之處。
2.兩地區(qū)的課程標(biāo)準(zhǔn)均體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的差異性的考慮
兩地區(qū)的高中語文課程都有必修和選修之分，對(duì)于高中生對(duì)學(xué)習(xí)的差異性和語文學(xué)習(xí)的專業(yè)分化，兩個(gè)地區(qū)都有所考慮，必修與選修的結(jié)合，是對(duì)傳統(tǒng)的語文課程標(biāo)準(zhǔn)的一大改革和進(jìn)步。
（二）兩地區(qū)此次改革中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的不同之處
1.內(nèi)地的課程設(shè)計(jì)區(qū)分定位相對(duì)模糊
香港地區(qū)對(duì)中國(guó)語文和中國(guó)文學(xué)科的區(qū)分有明確的權(quán)重和清晰的定位。相比而言，內(nèi)地的課程標(biāo)準(zhǔn)就有點(diǎn)模糊。對(duì)于必修內(nèi)容的設(shè)定來講還相對(duì)明確，但是對(duì)于選修部分的界定，除了六個(gè)方面的說明外，沒有做出具體的標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)重，這也就給選修課程的實(shí)施帶來了困難。當(dāng)然這也是由于內(nèi)地本身的教育情況決定的，各個(gè)地區(qū)不同的情況，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的界定來講，難免有些難以把握。
2.內(nèi)地語文課程標(biāo)準(zhǔn)與高考招生制度切合不強(qiáng)
香港地區(qū)的高考，就語文科目而言，中國(guó)語文是學(xué)生的必考科目，考核側(cè)重于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)性知識(shí)的掌握。中國(guó)文學(xué)則是中文系學(xué)生專業(yè)導(dǎo)向課程的核心，報(bào)考中文系的學(xué)生均需選考，體現(xiàn)課程的專業(yè)化。這是香港高校參與課程改革的結(jié)果。在內(nèi)地，高考與課程的改革一直是持續(xù)不斷的，可是對(duì)于高考和課程的結(jié)合方面，卻一直是改革的問題所在之處。選修部分滿足了學(xué)生的興趣和差異性，可是在高考與高校的招生中，依然沒有明確的比重和專業(yè)的對(duì)應(yīng)性。
第8篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文
關(guān)鍵詞： 新課程改革 歷史教學(xué) 班級(jí)管理
當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是時(shí)代賦予中國(guó)人民的崇高使命。培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，是時(shí)展和社會(huì)前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長(zhǎng)和全面發(fā)展的需要，這對(duì)義務(wù)教育階段歷史課程的改革提出了新的需求。歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有重要的作用。義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展。
時(shí)代在發(fā)展，在新課程改革的10多年來，世界各國(guó)的基礎(chǔ)教育課程在不斷變革，不斷創(chuàng)新，而且發(fā)生了許多新的變化。特別是一些發(fā)達(dá)國(guó)家為了應(yīng)對(duì)以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命的新挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化為標(biāo)志的世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新格局，應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)所帶來的一系列思考，對(duì)人才培養(yǎng)要求和人才培養(yǎng)方式有了一些新的思路和新的舉措。恰恰相反的是中國(guó)的歷史教育卻受到冷落：歷史教育內(nèi)容陳舊，歷史教育方法古板，歷史教師往往給學(xué)生以“老夫子”的印象，歷史課往往成為學(xué)生心中的睡覺課、自習(xí)課。在非畢業(yè)班學(xué)生的心目中只是副科，而在畢業(yè)班學(xué)生的心目中只是比體育多十分的科目。歷史教育面臨邊緣化的危機(jī)，歷史老師成為高不成低不就的“副科”老師。
“副科”老師擔(dān)任班主任工作更是被爭(zhēng)議的，這其中我有過迷惑，有過探索，有過付出，有過成功，有過曲折，這些經(jīng)歷給了我一些關(guān)于歷史教學(xué)與班級(jí)管理的思考。
一、撥開云霧見天日
美國(guó)學(xué)者孫隆平說：“將認(rèn)知意向的方向轉(zhuǎn)換，作為認(rèn)知對(duì)象的現(xiàn)象也會(huì)跟著起變化?！蔽覀円J(rèn)清歷史教學(xué)的缺陷：“難、繁、偏、舊”。要讓歷史更加貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近生活，讓歷史知識(shí)和歷史教育與時(shí)俱進(jìn)，吸引這些網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新新人類。歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有重要的意義。
新課程歷史教育遵循時(shí)代性、基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性，要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí)，提高文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。我經(jīng)過思考認(rèn)識(shí)到做好班主任必須做好兩點(diǎn)：一是解決學(xué)生個(gè)人的思想、發(fā)展問題（學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和價(jià)值觀）；二是解決人與人之間關(guān)系問題，使班集體成為有凝聚力、有活力的和諧小社會(huì)。我把歷史教育與班級(jí)管理結(jié)合起來，把其中一些觀點(diǎn)看法應(yīng)用到班級(jí)管理上，不時(shí)地修正自己班主任工作的不足。在這一過程中，我與學(xué)生的心靈更貼近，我的思維更開闊，心理的壓力得到釋放，思想更解放，歷史教學(xué)育人目標(biāo)不再是空洞的，學(xué)生歡迎度大大增加。
二、守得云開見月明
（一）有效的歷史教學(xué)有利于班級(jí)管理
課堂是課程實(shí)施的主陣地，是教師在學(xué)校工作的基本場(chǎng)所。“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程”。課堂是一個(gè)重要的人格教育抓手，班主任應(yīng)該從提高專業(yè)素質(zhì)入手，使學(xué)生“親其師，信其道”，促進(jìn)教育管理能力的提高。
教學(xué)中，我將正確的價(jià)值判斷融入對(duì)歷史的敘述和評(píng)判中。中學(xué)歷史課程通過重大歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象展現(xiàn)人類歷史發(fā)展的基本過程，歷史學(xué)科中的教育材料比比皆是。學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題，掌握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)才能形成正確的人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于那些功過參半的歷史人物，如秦始皇、李鴻章、拿破侖、馬克思，更能給學(xué)生以無盡的思考。學(xué)生學(xué)習(xí)從歷史的角度了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，通過具體歷史人物的討論培養(yǎng)健全的人格、促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展，已經(jīng)潛移默化地體現(xiàn)了歷史德育功能。
“意志力長(zhǎng)跑本”提升學(xué)生的能力。歷史學(xué)家所做的研究均建立在史料的分析之上，我們要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己人生經(jīng)歷做系統(tǒng)整理的能力，堅(jiān)定自己前進(jìn)的步伐、勇往直前。我要求學(xué)生每天花三五分鐘檢點(diǎn)自己的行為在意志力長(zhǎng)跑本上，小到上課說話自習(xí)遲到，大到與老師家長(zhǎng)鬧矛盾，通過日記完成自主學(xué)習(xí)、自主教育，從而實(shí)現(xiàn)自知、自勝、自強(qiáng)。
學(xué)習(xí)歷史的最高境界是使學(xué)生自主運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)方法與思路反省自己的學(xué)習(xí)生活，這對(duì)于班級(jí)管理和學(xué)生成長(zhǎng)意義重大。
（二）良好的班級(jí)管理促進(jìn)歷史的教學(xué)
班級(jí)是一個(gè)小社會(huì)，麻雀雖小，五臟俱全。嚴(yán)格管理是學(xué)校對(duì)班主任管理工作的一貫要求，班主任往往知道嚴(yán)格管理的重要性，但是必須注意的是“嚴(yán)”不是嚴(yán)厲、嚴(yán)酷，管理嚴(yán)格是指在原則和紀(jì)律上面。除了嚴(yán)以外還要活，只有嚴(yán)會(huì)造成師生關(guān)系、生生關(guān)系緊張；假如一味想著管理的成功，想著學(xué)生要取得好成績(jī)，自己為了評(píng)職稱成為優(yōu)秀老師，要學(xué)生不打折扣地執(zhí)行，采取行政命令式，得到的可能是學(xué)生對(duì)你的不理解甚至恨。只有活，不會(huì)造成班級(jí)散亂形不成凝聚力。
新課程改革下我擔(dān)任班主任工作機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我在此談?wù)効捶?、做法和體會(huì)，希望憑借歷史教育與班級(jí)建設(shè)管理整合的做法促進(jìn)中學(xué)各科教學(xué)和管理向更深入、更廣泛的層次發(fā)展。
“學(xué)習(xí)他人，莫隨波逐流；自成一家，宜取人之長(zhǎng)；百家之言，應(yīng)滋養(yǎng)我身；天天進(jìn)步，遂師道乃長(zhǎng)”。21世紀(jì)，歷史教師要不斷更新、充實(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)做好班主任工作，在“抬頭看路”的前提下，保證“埋頭推車”的效度。
參考文獻(xiàn)：
[1]義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn).
第9篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文
大學(xué)開展通識(shí)教育的核心也是讓學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)。
從我們選取的幾所開展通識(shí)教育有代表性的大學(xué)來看，可以看到大家仍然在探索中，
每家的設(shè)計(jì)也都體現(xiàn)出了各自學(xué)校的特色。
上期我們介紹了大部分學(xué)校通識(shí)教育是在兩個(gè)層面開展的：
實(shí)驗(yàn)班（院系）和全校，
本期我們也從這兩個(gè)層面來看看這些學(xué)校的課程設(shè)置。
一、 全校層面的通識(shí)教育課程設(shè)置
大學(xué)的通識(shí)教育領(lǐng)域可以分為四大塊：人文、社科、理科和工科，各個(gè)學(xué)校大致都按這些領(lǐng)域來開設(shè)課程，但有著差別。
上海交通大學(xué)的設(shè)置最接近這個(gè)模式。從2009級(jí)開始，上海交大推出四大通識(shí)教育核心課程模塊，共一百多門課程。
人文學(xué)科課程――主要涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的理解能力和審美情趣；使學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的方法、以歷史的眼光認(rèn)識(shí)事物；讓學(xué)生了解哲學(xué)分析的方法，培養(yǎng)思辨能力；提升學(xué)生的鑒賞力、想象力、表現(xiàn)力、溝通和交流能力。
社會(huì)科學(xué)課程――主要涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，使學(xué)生熟悉社會(huì)科學(xué)的一些主要概念和方法，以加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代人類行為的理解，正確認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)代社會(huì)面臨的問題。教學(xué)方法上，則借助于某個(gè)學(xué)科的某些片斷，通過短暫的學(xué)術(shù)探索，讓學(xué)生接觸到這個(gè)學(xué)科的研究方法，而不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)過簡(jiǎn)化的、較為完整的學(xué)科概論或常識(shí)。
自然科學(xué)與工程技術(shù)課程――主要涵蓋物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)學(xué)科和眾多的工程技術(shù)領(lǐng)域，使學(xué)生通過對(duì)所涉領(lǐng)域的總體上的理解，認(rèn)識(shí)自然科學(xué)與工程技術(shù)對(duì)于人類社會(huì)的重要性，幫助學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng)和工程意識(shí)。
數(shù)學(xué)或邏輯學(xué)課程――數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)是數(shù)學(xué)思想和思想方法，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展中的重大時(shí)間及數(shù)學(xué)家的創(chuàng)見和發(fā)明，了解數(shù)學(xué)的文化功能和思想價(jià)值，以及對(duì)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的意義，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。邏輯學(xué)課程則是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確地進(jìn)行推理和論證，并能夠識(shí)別和反駁錯(cuò)誤的推理和論證，提高思辨能力。
復(fù)旦大學(xué)則偏重于人文社科，人文社科的內(nèi)容也分得更細(xì)更專。
通識(shí)教育核心課程是復(fù)旦學(xué)院通識(shí)教育模式的一大亮點(diǎn)，其在通識(shí)教育中具有基礎(chǔ)性地位。復(fù)旦大學(xué)根據(jù)人文精神之傳承和學(xué)問基礎(chǔ)之展示的要求，構(gòu)建了包含六大模塊的通識(shí)教育核心課程體系，其主導(dǎo)原則是突破單純的“專業(yè)視域”和單純的“知識(shí)視域”，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程。
第一模塊“文史經(jīng)典與文化傳承”涉及中國(guó)文學(xué)經(jīng)典和中國(guó)歷史經(jīng)典方面的研討性課程。“文學(xué)經(jīng)典”包括中國(guó)古典文學(xué)和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典兩個(gè)方面，“歷史經(jīng)典”指中國(guó)歷史上重要史學(xué)家的經(jīng)典作品。第二模塊“哲學(xué)智慧與批判性思維”是關(guān)于哲學(xué)和思想經(jīng)典的研討性課程。進(jìn)入此模塊的主要是中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典和西方哲學(xué)經(jīng)典。本模塊旨在幫助學(xué)生找到一條進(jìn)入哲學(xué)家思想境域的門路。第三模塊“文明對(duì)話與世界視野”是關(guān)于西方文明及其他重要文明的研討性課程，重在開闊學(xué)生在文明比較方面的視野，從而較深入地了解人類文明的歷史演變和文明多元發(fā)展、沖突、整合及其在當(dāng)代的意義。第四模塊“科技進(jìn)步與科學(xué)精神”是關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的思想基礎(chǔ)和歷史進(jìn)程的研討性課程，重在展示數(shù)學(xué)思想史、自然科學(xué)思想史和技術(shù)原理史，以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)和科學(xué)思想的要點(diǎn)，培養(yǎng)科學(xué)探索和技術(shù)創(chuàng)新精神。第五模塊“生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷”是關(guān)于環(huán)境與人類生活的關(guān)系，以及人類生命的科學(xué)與倫理問題的研討性課程，范圍包括環(huán)境科學(xué)、生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)及生命倫理學(xué)等。第六模塊是“藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)”類的課程。進(jìn)入此模塊的藝術(shù)門類主要有：音樂、戲曲表演、繪畫、雕塑與陶藝、影視、書法、話劇與朗誦等。
以上六大模塊的通識(shí)教育核心課程旨在向本科學(xué)生展示人類的基礎(chǔ)性學(xué)問與精神實(shí)踐領(lǐng)域中的問題及其思考和探索之路，展示人類社會(huì)歷史進(jìn)程中的重大演變和人類當(dāng)代狀況的基本性質(zhì)，并幫助學(xué)生獲得在祖國(guó)語言實(shí)踐中的生命體驗(yàn)，以引導(dǎo)學(xué)生形成天下關(guān)懷、文化自覺與學(xué)術(shù)探討之精神。
中山大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)近似，核心課程四大類中文科類占了四分之三。
中山大學(xué)通識(shí)課程，將共同核心課程分為四大類，包括“中國(guó)文明”“全球視野”“科技經(jīng)濟(jì)社會(huì)”“人類基礎(chǔ)與經(jīng)典閱讀”，要求每個(gè)學(xué)生在每類中選修4個(gè)學(xué)分，每一類都不能落下，一共16學(xué)分。比如“中國(guó)文明”大類，包括中國(guó)古今的哲學(xué)、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等相關(guān)課程?！叭蛞曇啊贝箢?，包括世界體系與資本主義、與國(guó)別沖突、國(guó)際法等。
浙江大學(xué)則偏重于理工，四大模塊中理工數(shù)學(xué)模塊占四分之三。
自2008年起，浙江大學(xué)創(chuàng)建本科生院。新生按大類招生，入學(xué)不分專業(yè)，并按照專業(yè)相關(guān)性修類平臺(tái)基礎(chǔ)課程。工科大類平臺(tái)課程包括：數(shù)學(xué)模塊課程、電類模塊課程、力學(xué)模塊課程、生化模塊課程。理科大類平臺(tái)課程包括：生化模塊課程、數(shù)粒模塊課程。文科大類平臺(tái)包括：經(jīng)管模塊課程、人文模塊課程、法學(xué)模塊課程，以及數(shù)學(xué)模塊課程。
二、 通識(shí)教育實(shí)驗(yàn)班（院系）的課程設(shè)置
既然肩負(fù)著探索實(shí)驗(yàn)任務(wù)，這些實(shí)驗(yàn)班或者院系的課程設(shè)置就比全校通識(shí)教育的設(shè)置更深入，難度更大，還有些特殊的要求。
中山大學(xué)的通識(shí)教育開展得比較早，很想闖出一番天地。它的博雅學(xué)院的課程設(shè)置透露出學(xué)校教學(xué)上的雄心，學(xué)生讀下來，應(yīng)該要很花些功夫。
除了國(guó)家規(guī)定的公共必修課之外，博雅學(xué)院為學(xué)生開設(shè)的課程主要分為五個(gè)部分：第一部分是“經(jīng)典學(xué)習(xí)”。開過的課程包括《荷馬史詩》《史記》“四書”等，這都是最經(jīng)典的經(jīng)典學(xué)習(xí)。第二部分是“古典語言”，包括一年級(jí)的拉丁文、二年級(jí)的希臘文以及貫穿始終的古代漢語的學(xué)習(xí)。學(xué)院有時(shí)候會(huì)開專門的古代文字的課，有時(shí)候會(huì)借助經(jīng)典的學(xué)習(xí)，比如通過《詩經(jīng)》、《左傳》，學(xué)習(xí)古代漢語的課程。這是博雅學(xué)院比較突出的特點(diǎn)，非常強(qiáng)調(diào)古典語言的學(xué)習(xí)在博雅教育中的重要意義。除此之外，博雅學(xué)院要求學(xué)生在畢業(yè)時(shí)具有最基本的英語研究能力，所以在學(xué)校的公共英語之外還特別為學(xué)生開設(shè)了學(xué)術(shù)翻譯課程，作業(yè)量是每周翻譯五頁的內(nèi)容，由任課老師進(jìn)行逐字逐句的批改。第三部分是“古典研究”，開設(shè)過的課程包括“古代希伯來文明”“古代中國(guó)文明”“古典政治哲學(xué)”“佛教治國(guó)與教化傳統(tǒng)”等課程。第四部分課程是“現(xiàn)代人文與社會(huì)科學(xué)研究”，開過的課程包括“民主與”等。另外博雅學(xué)院非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，有許多藝術(shù)修養(yǎng)課程，比如書法課，每個(gè)學(xué)生每周都要寫書法作業(yè)，有老師批改。另外還有“外國(guó)美術(shù)史”“繪畫技法”“電影欣賞”等修養(yǎng)課程。
北京航空航天大學(xué)的通識(shí)教育也很有雄心，它和中山大學(xué)一樣，有一些致力于通識(shí)教育探索的老師，而且它的課程設(shè)置顯然是借鑒了國(guó)外的成熟做法，極力按照通識(shí)教育“應(yīng)該”的樣子來設(shè)置的。
北航知行文科實(shí)驗(yàn)班最核心的課程特別強(qiáng)調(diào)最經(jīng)典的閱讀、闡述和讀書報(bào)告的書寫，可以概括為以閱讀經(jīng)典為核心的通識(shí)教育課程體系。知行文科實(shí)驗(yàn)班一年的通識(shí)課程主要分三部分：第一是各4學(xué)分的中國(guó)文明文化史和西方文明文化史，旨在讓學(xué)生對(duì)中西文明的發(fā)展歷程有個(gè)整體的理解；第二是各16學(xué)分的中國(guó)經(jīng)典研讀和西方經(jīng)典研讀，分別需要讀8本經(jīng)典著作，每學(xué)期中西各一本，經(jīng)典著作的選擇偏古典時(shí)期和近代早期，旨在培養(yǎng)學(xué)生解讀文本和書寫的能力；第三是4學(xué)分的藝術(shù)史與現(xiàn)代藝術(shù)，以中西繪畫為主，旁及攝影、建筑、陶藝等，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)想象力。
清華大學(xué)的通識(shí)教育實(shí)驗(yàn)院系新雅學(xué)院的課程設(shè)置則透露出濃濃的文史意味，也許是為了給占學(xué)校大多數(shù)的工科同學(xué)熏陶些人文氣息吧，但這些課程的難度并不低。
新雅書院成立于2014年9月27日，旨在探索通識(shí)課程與養(yǎng)成教育協(xié)同的綜合改革。新雅書院擬在兩年內(nèi)開設(shè)20門左右通識(shí)課程，以“文明與價(jià)值”為主線，以文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)為基礎(chǔ)，推及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和傳播，培養(yǎng)清華學(xué)生對(duì)文明和價(jià)值的綜合理解與有效表達(dá)，在認(rèn)知、思維、表達(dá)和運(yùn)用方面達(dá)到融會(huì)貫通的高度。每學(xué)期要求學(xué)生選修1門，兩學(xué)年內(nèi)修完4門（每門3學(xué)分，共12學(xué)分），同時(shí)學(xué)生還需完成所在專業(yè)自身的培養(yǎng)方案。
2014年秋季學(xué)期，新雅書院開設(shè)了“史記研讀”“早期中國(guó)文明”“法律與文學(xué)”“藝術(shù)的啟示”4門課程。2015年春季學(xué)期的通識(shí)課程則是“西方經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)”“十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)與藝術(shù)”“器物與生活”“文學(xué)名作與寫作訓(xùn)練”“科學(xué)發(fā)展與人類文明”等。新雅書院認(rèn)為，通識(shí)教育的最低目標(biāo)是培養(yǎng)寬口徑專業(yè)人才，最高目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，只有當(dāng)學(xué)生每學(xué)期的課程總數(shù)比較少時(shí)，通識(shí)課才可能有高要求并達(dá)到一定強(qiáng)度，也才可能達(dá)到預(yù)期目的。
三、 北京大學(xué)
北大的通識(shí)教育獨(dú)具特色，與上面的學(xué)校都不太一樣，它的“元培計(jì)劃”，實(shí)際是通識(shí)教育和專業(yè)教育的融合。
