生態(tài)城市的特色精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)城市的特色范文

【關(guān)鍵詞】復(fù)合生態(tài)理念；城市景觀；地域性；地域特色

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古典園林追求“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣，強(qiáng)調(diào)“天人和一”“道法自然”的設(shè)計(jì)理念。但在經(jīng)濟(jì)全球化和快速城市化的宏觀背景下，不同地域文化相互碰撞、相互融合，加之經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，城市自身建設(shè)的盲目性和無序性，導(dǎo)致社會(huì)分異、生活肌理與歷史傳統(tǒng)文化割裂乃至淪喪、景觀“趨同化”、“同一性”、景觀形態(tài)無序狀態(tài)蔓延、生態(tài)壞境承載力下降、城市地域性生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞……這與地域性可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代要求是背道而馳的。地域和民族文化特色的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)也日益受到社會(huì)的關(guān)注。如何在符合復(fù)合生態(tài)理念和可持續(xù)發(fā)展的前提下，將地域特色融入到城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，來提高人們對(duì)城市地域的認(rèn)知度，激發(fā)人們的歸屬感？

1 內(nèi)涵認(rèn)識(shí)

1984年，馬世駿提出的社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論，為我國(guó)生態(tài)城市研究奠定了基礎(chǔ)[1]。復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)由社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然三大子系統(tǒng)構(gòu)成的、蘊(yùn)涵社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展和整體生態(tài)化體系。而和諧共生的生態(tài)文化是生態(tài)城市的靈魂所在，由此可見，生態(tài)城市設(shè)計(jì)要更多的側(cè)重于挖掘地域文化內(nèi)涵、注重整體性與地域性的結(jié)合。而城市景觀正是處于這個(gè)眾多維度上的一個(gè)空間點(diǎn)，并限于這個(gè)空間點(diǎn)所延伸的范圍之內(nèi)。

城市景觀是“城市居民與其周圍環(huán)境相互作用形成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，也是人類在改造和適應(yīng)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上建立起來的特殊人工生態(tài)系統(tǒng)[2]”。它是一個(gè)多元素組成的城市復(fù)合體，所反映的是一個(gè)城市的整體容貌，包括城市整體布局的各組成要素的空間結(jié)構(gòu)和外觀形態(tài)，兼具經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化等多重價(jià)值。從系統(tǒng)論和生態(tài)學(xué)的深層次角度進(jìn)行深入剖析，可知城市景觀是一類以環(huán)境為載體、自然生命為支撐、生態(tài)為綱、文化為常、受人類社會(huì)駕馭的集“自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)”為一體的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。它具有自然生態(tài)和社會(huì)文化雙重屬性。

依照不列顛百科全書第十四卷，可知地域是指有內(nèi)聚力的地區(qū)。地域本身具有同質(zhì)性，具有時(shí)間和空間雙重維度。它強(qiáng)調(diào)地域環(huán)境和文化意識(shí)形態(tài)的特殊性和整體性。1988年，吳良鏞先生指出“所謂地域，既是一個(gè)獨(dú)立的文化單元，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)載體，更是一個(gè)人文區(qū)域，每一個(gè)區(qū)域每一個(gè)城市都存在這深層次的文化差異……”?！暗赜?a href="http://saumg.com/haowen/248831.html" target="_blank">特色”是指在某一個(gè)特定的地域內(nèi)，其自然環(huán)境和社會(huì)文化因素等共同構(gòu)成的特征，它是相對(duì)于一定空間維度存在的，是歷史特征和時(shí)代屬性相統(tǒng)一的地域文化的綜合表現(xiàn)[3]。地域性的缺失，使景觀失去了原有的個(gè)性，喪失了活力，地域性可謂彰顯城市景觀個(gè)性的血液，地域文化景觀具有有機(jī)生命體的特性，缺乏了地域文化的景觀空間猶如無源之水，無本之木。不同地域孕育不同的景觀，如沙漠中的綠洲、大地景觀、草原景觀等。地域性的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是營(yíng)造具有場(chǎng)所精神的城市空間的重要途徑，也是延續(xù)復(fù)合生態(tài)理念的真實(shí)體現(xiàn)。

2 理性反思

遵循以上內(nèi)涵認(rèn)識(shí)，顯然我們需要改變傳統(tǒng)的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向地域特色的表達(dá)來應(yīng)對(duì)全球化和地域化的沖擊。具體來說，我們需要建立一種立足復(fù)合生態(tài)理念下的具有地域特色內(nèi)涵的城市景觀發(fā)展模式。因此，在價(jià)值觀和方法論層面上的轉(zhuǎn)型和調(diào)整是首當(dāng)其沖的。針對(duì)不同層次的整合與梳理，整體來說，可以分為宏觀整體層次和微觀要素層次兩大策略。

2.1 宏觀整體層次

1)尊重地域自然環(huán)境，因地制宜營(yíng)造生態(tài)性地域特色景觀。對(duì)于地域特色的理解，不僅指縱軸歷史文脈的傳承，也包括對(duì)其所處地域自然環(huán)境的深刻認(rèn)識(shí)。每一個(gè)地域自然環(huán)境的形成，都與當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境、地形地貌、動(dòng)植物資源、礦產(chǎn)資源等元素密切相關(guān)。在不同地域文化融合的浪潮下，城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分尊重和理解自然地理和場(chǎng)所，這種理解不僅是指靜止的形態(tài)，也包括對(duì)其動(dòng)態(tài)發(fā)展形態(tài)和歷時(shí)性的理解。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將這些帶有地域特色的自然元素融入到設(shè)計(jì)中，構(gòu)筑生態(tài)走廊中的綠色網(wǎng)絡(luò)。以盡可能地避免對(duì)地表肌理和地質(zhì)構(gòu)造的破壞。

2)挖掘地域文化內(nèi)涵，重構(gòu)地域景觀特色。傳統(tǒng)文化在時(shí)刻影響景觀形態(tài)的發(fā)展；民俗文化具有強(qiáng)烈的地方認(rèn)同感；現(xiàn)代文化則既含有傳統(tǒng)文化基因又汲取了時(shí)展精髓。文化具有明顯的歷史延續(xù)性、整合性和重塑性，而且每一個(gè)地域的地域文化都是該地域人們活動(dòng)與交流的歷史積淀，都具有它們獨(dú)特的文化多樣性。與此同時(shí)，城市的發(fā)展水平、功能定位、整體風(fēng)貌、城市肌理等也是地域性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要影響因子。整合梳理地域文化，充分挖掘文化內(nèi)涵，提煉地域文化精華，用生態(tài)化、現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法塑造特色景觀形象，是彰顯城市景觀地域特色的重要途徑。

3)多元文化融合共生。景觀只有在保持本土文化特色基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新才具有生命力[4]。只有正確把握人們的審美需求，在不同地域文化交流的基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕，才能為本土文化不斷補(bǔ)充新鮮血液，永葆本土地域特色。

2.2 微觀要素層次

1)“天人合一”的景觀形態(tài)。地域特色的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持復(fù)合生態(tài)理念，尊重地域固有生態(tài)系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，以提煉、概括的景觀處理手法進(jìn)行再加工，呈現(xiàn)出高度概括的人與自然和諧共生的景觀空間形態(tài)。

2)揭示景觀機(jī)理，滿足人類心理需求。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，避免景觀均質(zhì)化問題，洞察人類心理需求，運(yùn)用空間尺度和比例的地域概念，切入形象、材質(zhì)、尺寸等各個(gè)方面，加入景觀符號(hào)元素，豐富空間的層次性，闡釋空間的延伸與滲透。

3)合理利用新技術(shù)、地域景觀生態(tài)性材料，注重色彩的延續(xù)與控制。可持續(xù)的合理利用風(fēng)能、太陽能、水能，應(yīng)用天然材料和再生材料，重視資源的生態(tài)價(jià)值與物質(zhì)的循環(huán)和轉(zhuǎn)化，凸顯生態(tài)安全與生態(tài)效益。同時(shí)著重探析色彩的冷暖、飽和度和明度的變化規(guī)律，提煉意境美、藝術(shù)美和自然美。

4)復(fù)合生態(tài)綠化體系的營(yíng)造。將綠化作為城市景觀的一個(gè)子系統(tǒng)考慮，組織層次豐富的綠化空間，保護(hù)物種多樣性。城市的生態(tài)自然環(huán)境和文化內(nèi)涵是城市的生命力所在，也是城市形象的最顯著特征。綜上所述，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)從整體入手，逐項(xiàng)分析，綜合考量，尊重自然環(huán)境，遵從生態(tài)規(guī)律，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，亮化景觀形象。

3 結(jié)語

“從可持續(xù)發(fā)展的口號(hào)走向生態(tài)景觀建設(shè)的具體行動(dòng)，這是當(dāng)今國(guó)際城市人居生態(tài)研究的主流”[5]。在城市景觀地域特色塑造中，要注重優(yōu)化城市資源、保護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)、尊重原場(chǎng)地的地形地貌與其周圍環(huán)境和諧共生、并結(jié)合地域性符號(hào)元素，將景觀創(chuàng)造性地融入環(huán)境之中,形成更加完美的景觀效果，營(yíng)造一個(gè)生態(tài)化、個(gè)性化、特色鮮明的城市景觀形象，來展現(xiàn)其特有的生態(tài)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多方面的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬世駿 王如松.《社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)》[J] 生態(tài)學(xué)報(bào). 1984.4(1).

[2] 李秀珍 肖篤寧. 《城市的景觀生態(tài)學(xué)探析.城市環(huán)境與城市生態(tài)》 1995(2).

[3] 王曉娜. 《基于地域特色的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)研究》 西安建筑科技大學(xué)碩士論文2011.

第2篇：生態(tài)城市的特色范文

關(guān)鍵詞：景觀營(yíng)造；城市道路；風(fēng)景園林；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、研究背景

作為城市線性開放空間的城市道路的景觀設(shè)計(jì)對(duì)一個(gè)城市具有舉足輕重的影響。具有地域特色的景觀道路的設(shè)計(jì)可以給城市的居民帶來好的視覺景觀感受，同時(shí)也可以提升城市的文化底蘊(yùn)。近年來城市規(guī)劃中越來越重視城市道路設(shè)計(jì)的相關(guān)理論，通過作為城市骨架的道路的景觀設(shè)計(jì)提高人們視覺化品質(zhì)，同時(shí)豐富了城市建設(shè)的廣度和深度，為城市提供了更具人性化的開放空間體系。

人們對(duì)于城市的感受從交通到綠化，都是人們認(rèn)識(shí)城市的一個(gè)門戶，城市道路的建設(shè)促進(jìn)了城市文化和生態(tài)的建設(shè)，這是道路最終是服務(wù)于人民的，因此城市道路特色景觀的營(yíng)造也越來越因?qū)徝赖陌l(fā)展而變化。隨著城市的發(fā)展，人們對(duì)城市道路的個(gè)性化和地域特色化的設(shè)計(jì)越來越重視。每個(gè)城市都具有其獨(dú)特的地域特性和相關(guān)的歷史文化，因此，如何將具有特色的城市化道路建設(shè)應(yīng)用到城市規(guī)劃當(dāng)中，讓市民感受到整個(gè)城市的精神文化是非常重要的，在特色文化的城市道路建設(shè)方面，很多的學(xué)者開展了相關(guān)的研究并豐富了城市道路景觀建設(shè)的理論，作為了本研究的也研究的理論基礎(chǔ)。通過對(duì)研究背景的分析，和對(duì)以前的研究的閱讀和分析，本文將對(duì)現(xiàn)代化城市道路的特色景觀營(yíng)造，進(jìn)行分析并提出相關(guān)建議。

二、相關(guān)概念

（一）城市道路

凱文林奇在《城市意象》中，認(rèn)為有5大要素會(huì)影響公眾對(duì)一個(gè)特定城市的印象。這5個(gè)要素分別是道路、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志、區(qū)域和邊沿。而在這5個(gè)因素當(dāng)中對(duì)城市的印象影響最深的一個(gè)要素是道路，而其他的所有環(huán)節(jié)的因素都因道路而展開，在一個(gè)城市當(dāng)中道路是城市形成的雛形，他穿越于城市的各個(gè)街道當(dāng)中，城市的建設(shè)圍繞道路形成了周邊的景觀，而人們對(duì)于道路的感官也會(huì)對(duì)城市的感官造成很大的影響。根據(jù)調(diào)查，一個(gè)城市的道路所占面積大約是這是1/4，因此可見道路對(duì)城市的影響是非常大的。

（二）道路景觀

道路景觀是指在城市建設(shè)過程當(dāng)中，在城市的道路上建設(shè)為了滿足人們視覺需要的景物，道路景觀往往成為了城市城市的特色和門窗，城市道路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建造可以體現(xiàn)一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn)，也是一個(gè)城市的門面和縮影，公眾在城市中穿梭，是以道路為載體拓展開的，因此人們對(duì)道路的認(rèn)識(shí)間接體現(xiàn)了對(duì)城市的整體意象，也是該城市歷史文化和自然山水特色的傳遞。

構(gòu)成道路情況的因素有兩種分別是動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的兩種因素，而動(dòng)態(tài)的因素是指在道路景觀建設(shè)過程當(dāng)中，人們?cè)诘缆飞纤吹降能?、與車的活動(dòng)等，動(dòng)態(tài)的要屬在城市的空間里形成了動(dòng)態(tài)的環(huán)境，構(gòu)成了一個(gè)三維景觀，人在動(dòng)態(tài)情況的感受當(dāng)中，給人以韻律感和序列感。形成了人們對(duì)整個(gè)城市的三維認(rèn)識(shí)，而靜態(tài)景觀是指道路兩旁的景物包括人工構(gòu)成的道路景觀，同時(shí)還包括城市里的自然山水和地形地貌等要素。同時(shí)道路的設(shè)施和建筑等都是靜態(tài)景觀的一種體現(xiàn)，具有城市特色的道路景觀就必須將動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種因素結(jié)合在一起。

三、現(xiàn)代城市道路的特色景觀設(shè)計(jì)的原則

（一）以人為本

以城市為主體進(jìn)行城市景觀的建設(shè)，必須基于以人為本，因?yàn)榫用袷浅鞘械闹匾獦?gòu)成要素和創(chuàng)造者、參與者，同時(shí)也是城市歷史文化景觀的傳承者、創(chuàng)造者。人是城市的靈魂，因此看來所有在城市建設(shè)過程當(dāng)中的特色景觀設(shè)計(jì)都應(yīng)該考慮人的因素，因?yàn)槿耸钦麄€(gè)城市道路景觀建設(shè)后的體驗(yàn)者，以人為本是所有特色景觀設(shè)計(jì)，首要考慮的因素。特色景觀當(dāng)中的聊語花香小橋流水等，自然設(shè)計(jì)的因素都是為人服務(wù)的，這些因素的設(shè)計(jì)，是為了滿足人們對(duì)城市價(jià)值的體現(xiàn)和滿足人們愉悅的心情。規(guī)劃設(shè)計(jì)師在進(jìn)行具體城市的景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，為了展現(xiàn)每個(gè)城市不同的城市風(fēng)貌，張揚(yáng)城市個(gè)性，設(shè)計(jì)有特色的景觀，最后發(fā)現(xiàn)，人才是寶貴的遺產(chǎn)，是整個(gè)城市風(fēng)貌的體現(xiàn)。

（二）生態(tài)優(yōu)先的原則

城市的特色文化的營(yíng)造和景^的營(yíng)造必須以生態(tài)，優(yōu)先為原則目前全球的氣候正面臨較大的災(zāi)難，先后出現(xiàn)了全球氣候變暖生態(tài)失衡的情況，這可能是由于城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大造成，其實(shí)人們?cè)趯で蟪鞘械陌l(fā)展和建設(shè)過程當(dāng)中，必須權(quán)衡城市的發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系，而作為城市特色景觀的營(yíng)造也必須考慮生態(tài)環(huán)境這一個(gè)因素。只有在保護(hù)好了生態(tài)的基礎(chǔ)上城市的發(fā)展才會(huì)有無限的可能，因此，在特色景觀的營(yíng)造上必須強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，促進(jìn)城市生態(tài)的發(fā)展，景觀特色設(shè)計(jì)上也應(yīng)該強(qiáng)太強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先的設(shè)計(jì)理念。

（三）地域性原則

地域性是城市道路景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的重要原則，在道路景觀設(shè)計(jì)中必須考慮特定地域的獨(dú)特歷史文化底蘊(yùn)內(nèi)涵和文脈傳承問題，將城市文化景觀進(jìn)行梳理、鑒往而至今，傳承有序地進(jìn)行城市景觀的設(shè)計(jì)，才能凸顯其獨(dú)特性，要在設(shè)計(jì)當(dāng)中做到這一點(diǎn)就要考慮當(dāng)?shù)氐恼w環(huán)境。比如在重慶地區(qū)進(jìn)行具有地域特色的景觀營(yíng)造時(shí)就應(yīng)考慮到重慶山水文化的特點(diǎn)，結(jié)合重慶市是一座山城的特色，進(jìn)行景觀小品的設(shè)計(jì)，又比如在北京的前門大街進(jìn)行景觀特色設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該以北京的傳統(tǒng)歷史文化和傳統(tǒng)商業(yè)為主，結(jié)合傳統(tǒng)華夏文化元素，使整個(gè)城市道路景觀飽含中華文化底蘊(yùn)與特色。

（四）可持續(xù)發(fā)展原則

可持續(xù)發(fā)展問題是人類生存發(fā)展必須遵循的原則，人們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)的過程當(dāng)中，對(duì)土地的空間資源的無序開發(fā)利用，以實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的各種功能，而無論對(duì)城市的增量規(guī)劃還是存量規(guī)劃中，對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量造成了惡劣的影響，因此要在現(xiàn)代化城市道路特色景觀的營(yíng)造當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的“天人合一”的理念就必須倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展，使我們的開發(fā)建設(shè)要兼顧當(dāng)代人和后代人的利益，實(shí)現(xiàn)永續(xù)和諧發(fā)展。在城市特色景觀的營(yíng)造方面，也要考慮人與自然的永續(xù)發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等相互協(xié)調(diào)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李曉佳.以線性空間理論解讀富有城市特色的道路景觀[D].北京林業(yè)大學(xué)，2010.

[2]陳宇.城市街道景觀設(shè)計(jì)文化研究[D].東南大學(xué)，2013.

第3篇：生態(tài)城市的特色范文

關(guān)鍵詞：探索；系統(tǒng)規(guī)劃；園林綠地；塑造城市；地域性特色

Abstract: In this paper, thinking of the planning of city garden shape regional characteristics of the green space system, aimed at mining, conservation, create city regional characteristics, portraying the image of the city region, the regional characteristics of city improvements are disappearing.

Key words: exploration; system planning; garden city; shaping; regional characteristics

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)

地域性特色依托于城市所處的自然環(huán)境以及依靠自然條件建成的綠色空間系統(tǒng)。園林綠地作為城市的重要做成部分，融合了城市所在地域獨(dú)特的自然地理結(jié)構(gòu)、地貌特征、地帶性植物及其凝聚而成的地域文化，對(duì)于強(qiáng)化城市總體形象、塑造鮮明的城市地域性特色具有無可替代的作用，綠地也成為衡量現(xiàn)代城市地域特色風(fēng)貌的主要因素。在空間布局上，良好的綠地系統(tǒng)可以引導(dǎo)城市規(guī)劃與發(fā)展，保護(hù)城市各組團(tuán)特色：在分項(xiàng)規(guī)劃上，作為具備自身特色的園林綠地，體現(xiàn)著不同地域的文化特征，進(jìn)而演化成城市的地域性標(biāo)志。此外，園林綠地是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)，通過園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃建設(shè)：節(jié)約型園林，有利于改變當(dāng)前資源浪費(fèi)和地域景觀喪失的建設(shè)模式。合理利用當(dāng)?shù)睾恿?、山川、?dòng)植物等自然資源營(yíng)造城市景觀，避免因過度開發(fā)而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，是塑造地域性特色最為經(jīng)濟(jì)的手段。

利用園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃的關(guān)鍵在于首先對(duì)城市的地域特色進(jìn)行梳理，挖掘、提煉地域特色構(gòu)成要素，并有效利用這些地域元素，將地域特征融入到園林綠地中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為地域特色在物質(zhì)空間的體現(xiàn)，運(yùn)用園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃手段保育與塑造城市地域性特色。

一、尊重自然環(huán)境

城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃通常是在復(fù)雜和微妙的特定地域環(huán)境中進(jìn)行，每個(gè)場(chǎng)所的特殊自然條刊也是最可貴的設(shè)計(jì)源泉。對(duì)城市自然環(huán)境的尊重與保護(hù)足塑造地域性特色的基本前提，城

市綠地系統(tǒng)規(guī)劃只有充分發(fā)揮自然地理優(yōu)勢(shì)，保護(hù)、利用自然然景觀資源，建立良好的自然生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，將各類綠地、農(nóng)田、森林、濕地、山體等生態(tài)基質(zhì)進(jìn)行保護(hù)井加以有序規(guī)劃，

才能保障綠地系統(tǒng)的連續(xù)性，并形成具有鮮明地域特色的城市人居環(huán)境。

1)順應(yīng)氣候特征

城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃應(yīng)根據(jù)城市的上導(dǎo)風(fēng)向，系統(tǒng)分析城市功能和生態(tài)要求，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，建立合理的生態(tài)廊道體系，將城市生態(tài)腹地的涼爽、潔凈空氣，引入城市內(nèi)部，有效地緩解城市內(nèi)部的熱島效應(yīng)，同時(shí)，強(qiáng)化城市道路及濱水等帶狀綠地，建立通風(fēng)渠道，促進(jìn)城市與腹地的物質(zhì)、能量流動(dòng)，使生態(tài)系統(tǒng)得以恢復(fù)和完善，更有益于城市中人和動(dòng)植物的生存。此外，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃和建設(shè)巾，必須充分重視綠地分布的均勻度，通過構(gòu)建合理的綠地系統(tǒng)，使各類綠地均勻分布，提高綠地覆蓋率，緩解熱島效應(yīng)。研究表明，當(dāng)一個(gè)區(qū)域綠化覆篇率達(dá)到30%時(shí)，熱島強(qiáng)度開始出現(xiàn)較明顯的減弱;綠化覆蓋率大于50%時(shí)，熱島的緩解現(xiàn)象極其明顯。同時(shí)分析結(jié)果顯示，規(guī)模大于3hm2且綠化覆蓋率達(dá)到60%以上的集中綠地，其內(nèi)部的熱輻射強(qiáng)度有明顯的降低。

2)尊重地形地貌

地形地貌與水體特征形成一個(gè)城市的骨架，它在城市布局上起著至關(guān)緊要的作用。平原城市、山地城市與高原城市等在園林綠地中所表現(xiàn)出來的地域特色因地形地貌的巨大差異而存在明顯不同。在綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，唯有順應(yīng)地域山水骨架，并加以合理利用，將景觀融入環(huán)境之中，才能充分體現(xiàn)自然山水神韻，形成特有的地域風(fēng)貌。通過“綠脈”及“綠色網(wǎng)絡(luò)”的合理布局以及橋梁、道路涵洞的生態(tài)設(shè)計(jì)，恢復(fù)城市外部生物基因的正常輸入和城內(nèi)部生物基因的自然調(diào)節(jié)。

3)運(yùn)用鄉(xiāng)土植物

園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃中的植物樹種規(guī)劃要選擇適應(yīng)地域的自然條件的鄉(xiāng)土植物為基調(diào)樹種，反映地域特征，增強(qiáng)地域場(chǎng)所感，同時(shí)發(fā)揮最人的生態(tài)效益。在具體的植物配置中要注意因地制宜.適地適樹。根據(jù)地域氣候特點(diǎn)，不同的立地條件以及園林綠地的性質(zhì)、功能和造景的要求，充分利用現(xiàn)有綠化基礎(chǔ)，合理選用鄉(xiāng)土植物，可以適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境達(dá)到最佳景觀效果，同時(shí)更有利于營(yíng)造富有地域特色的植物景觀。

二、傳承地域文化

地域文化是人們生活在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，經(jīng)過世代耕耘經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)造、演變

的結(jié)果。地域文化是一個(gè)地區(qū)的特質(zhì)文化，具有共同的文化傳統(tǒng)和同樣的文化發(fā)展脈絡(luò)，是

被社會(huì)群體公認(rèn)的具有共同價(jià)值的文化，其特征表現(xiàn)為文化形態(tài)的穩(wěn)固性和文化認(rèn)同的一致

性。城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃要通過研究當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、歷史遺跡、民風(fēng)民俗等，從中挖掘其

人文屬性，將其融入設(shè)計(jì)之中，使城市綠地空間具有地域文化內(nèi)涵，富有獨(dú)特的魅力。

1)保護(hù)歷史遺跡

歷史遺跡使城市的地域文化價(jià)值得到不斷升華，要使城市富有更鮮明的地域特色，就要

在園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃中引起高度重視，保護(hù)和利用好這昨文化遺產(chǎn)，使其在城市發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)新姿。

2)傳承歷史文化

在城市地域性特色營(yíng)造過程中，必須樹立科學(xué)的“文化倫理觀念”，充分發(fā)掘、保護(hù)歷史文化的現(xiàn)代價(jià)值，以客觀公正的態(tài)度，憑借現(xiàn)代文化詞匯，傳承文化、建設(shè)城市，實(shí)現(xiàn)文化及城市的可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)合城市人工環(huán)境

城市形態(tài)是一個(gè)城市在地域空間上的分布形成的概括描述，反映著城市的整體特色。不

同的城市形態(tài)與布局，深刻影響著城市內(nèi)部的功能分區(qū)、城市結(jié)構(gòu)和交通路網(wǎng)。城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃要從城市基本形態(tài)與結(jié)構(gòu)布局出發(fā)，進(jìn)一步深化綠地空間特色。

此外，城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃實(shí)質(zhì)上是一種城市土地利用和空間發(fā)展規(guī)劃，綠地的面積、位置都牽涉到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素間相互影響與制約。綠地系統(tǒng)規(guī)劃布局結(jié)構(gòu)應(yīng)滿足城市發(fā)展需求與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)分布發(fā)展方向，使城市綠地與城市發(fā)展相輔相成，將綠地空間作為城市的有機(jī)組成納入城市規(guī)劃體系;規(guī)劃特色生產(chǎn)綠地，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)，通過城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃確立禁建區(qū)、限建區(qū)、適建區(qū)范圍，有效緩解城市無限擴(kuò)張問題。規(guī)劃要實(shí)現(xiàn)城市綠地合理的面積比例與分布狀態(tài)，達(dá)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境三者之間平衡、可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，城市特色猶如城市的生命，具有獨(dú)特個(gè)性的城市才具有優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力，城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、景觀環(huán)境都要有自己的特色，失去特色等同于失去發(fā)展的根基。城市的多樣性雖然不一定是地域性的，但具有地域特色的城市景觀風(fēng)貌一定是多樣、富于個(gè)性的。在塑造與保育城市地域性特色方面，許多國(guó)家的城市規(guī)劃及設(shè)計(jì)都為我們做出了典范，如水城威尼斯、阿姆斯特丹，文藝復(fù)興之鄉(xiāng)佛羅倫薩等等，這些城市之所以往當(dāng)今世界有著較為突山的位置，很大一個(gè)原因是城市具備的鮮明的地域性特色、對(duì)自然的尊重及地域文化的傳承。隨著物質(zhì)文明的逐步高升，人們?cè)诰駥用娴囊笠苍絹碓礁?，他們?duì)所居住城市的品味與特色有了較高要求，追求個(gè)性、找同家同門屬感成為新的迫切需求。塑造城市特色有利于增強(qiáng)人們的文化歸屬感、認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)城市的凝聚力。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：生態(tài)城市的特色范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)園林城市，規(guī)劃設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

前言

就目前來看，雖然我國(guó)城市建設(shè)取得了較大的發(fā)展成就，但是仍然存在著很多亟待解決的問題，主要表現(xiàn)為由于城市管理和建設(shè)的方式不夠科學(xué)，致使城市污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境遭到了較嚴(yán)重的破壞。水土流失、土地荒漠化、森林面積銳減、物種滅絕、水污染等問題，不僅嚴(yán)重的影響了人們的生活環(huán)境，還阻礙著城市經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。

1、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

景觀規(guī)劃是生態(tài)城市建設(shè)中最基本的因素，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則是進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提條件，同時(shí)也是能形成最佳設(shè)計(jì)方案所需要具備的必要條件。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí) ，要遵循以下原則：

1.1以人為本的原則

以人為本就是要以人為中心來調(diào)整環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)人所達(dá)到的目的。生態(tài)城市中的景觀設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是調(diào)和人與自然的和諧關(guān)系，滿足人們對(duì)各種不同的心理需求和生理需求。因此，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃中，要將以人為本的思想作為設(shè)計(jì)和規(guī)劃的基本原則，要從滿足人的需求這個(gè)出發(fā)點(diǎn)上來進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)，以此來營(yíng)造適合人類居住的環(huán)境和空間。

1.2 生態(tài)原則

生態(tài)原則是景觀規(guī)劃的必要原則。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是要解決這類問題，要通過自身起到一定的彌補(bǔ)作用，來實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境和自然景觀，增加人文景觀和綠地景觀，使之與社會(huì)發(fā)展的和諧共處。

1.3 因地制宜的原則

因地制宜原則是生態(tài)城市規(guī)劃特色設(shè)計(jì)的靈活原則，這就要求在城市規(guī)劃中，要結(jié)合城市自身所有的民族風(fēng)情、歷史文化、風(fēng)土特色、建筑風(fēng)格等別具一格的特色，通過設(shè)計(jì)城市特有的景觀，加大綠地中本地材料及植物的使用，來實(shí)現(xiàn)特色建設(shè)。

1.4 美觀、多樣性、穩(wěn)定性

美觀是生態(tài)城市進(jìn)行特色規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)所需達(dá)到的基本目標(biāo)，這就要求所規(guī)劃和設(shè)計(jì)的特色景觀要能符合大眾的視覺感受，能滿足大眾對(duì)美觀的理解，能觸及人們內(nèi)心的感動(dòng)，同時(shí)要具有美學(xué)價(jià)值，能體現(xiàn)獨(dú)有的美感。生態(tài)景觀多樣性是指在現(xiàn)有的條件基礎(chǔ)上，要盡可能多的運(yùn)用設(shè)計(jì)手法，合理地選擇植物物種，組成物群豐富、生態(tài)功能健全的生態(tài)系統(tǒng)。穩(wěn)定性是要求城市的景觀要在對(duì)外界自然環(huán)境和對(duì)人為的干擾能保持平衡，在受到外部強(qiáng)烈干擾時(shí)，能最大程度的保持在原始狀態(tài)。

1.5 保證經(jīng)濟(jì)效益原則

生態(tài)城市景觀特色設(shè)計(jì)要以最小的投入獲得最大的收獲，用最少資源投入，建設(shè)健全的生態(tài)景觀，并能減少資源浪費(fèi)，同時(shí)便于資源的再生使用。規(guī)劃設(shè)計(jì)中要將改善生態(tài)環(huán)境和調(diào)節(jié)作用作為衡量工程設(shè)計(jì)的基本目標(biāo)，通過采用積極的生態(tài)技術(shù)措施，來改善生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和資源環(huán)境效益的最大化。

2 生態(tài)園林城市規(guī)劃設(shè)計(jì)特色

2.1 生態(tài)城市特色的內(nèi)涵

生態(tài)城市的特色是要能被感知的城市個(gè)性和特有的特征，如城市在發(fā)展中所具有的自然環(huán)境、地形地貌、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、景觀文化和城市功能等總體特征，它包含生態(tài)特色、自然環(huán)境特色、地理特色、形象特色和文化特色等方面，是城市的生產(chǎn)力和生命力的表現(xiàn)。

2.2 生態(tài)城市特色建設(shè)目標(biāo)

生態(tài)城市的總體規(guī)劃是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的總體戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，是規(guī)劃體系中的宏觀規(guī)劃和上位規(guī)劃，在規(guī)劃中要明確未來城市的走向，城市的規(guī)模、性質(zhì)、發(fā)展戰(zhàn)略、空間布局等宏觀問題，特別是規(guī)劃建設(shè)生態(tài)特色城市尤為重要。

2.2.1 構(gòu)建符合城市風(fēng)格的空間形態(tài)

合理的空間結(jié)構(gòu)，符合城市風(fēng)格的空間形態(tài)，這需要規(guī)劃和設(shè)計(jì)中結(jié)合利用城市自有的山水等自然生態(tài)環(huán)境、城市形態(tài)來進(jìn)行設(shè)計(jì)

2.2.2 建立完整和區(qū)域的景觀生態(tài)格局

建立完整和區(qū)域的景觀生態(tài)格局，要從城市歷史文化背景、現(xiàn)有自然條件、空間結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)上來進(jìn)行總體控制，要保證城市建設(shè)和自然環(huán)境的高度統(tǒng)一。

2.2.3 建設(shè)文化城市，塑造城市文化特色

生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)特色，要能反映出城市的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要構(gòu)成一個(gè)城市社會(huì)文化和物質(zhì)環(huán)境的總體特征，規(guī)劃設(shè)計(jì)中不能僅僅局限于美學(xué)范圍，要突出生態(tài)城市所具有的社會(huì)意義，突出城市的文化特色。

2.2.4 構(gòu)建人與環(huán)境和諧共處的居住環(huán)境

生態(tài)城市景觀規(guī)劃、特色設(shè)計(jì)要處理好人文和自然的協(xié)調(diào)和共存，妥善處理好統(tǒng)籌生態(tài)和生態(tài)平衡，為人類提供生存和發(fā)展的理想居住環(huán)境和場(chǎng)所。

3、科學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃

城市規(guī)劃是城市建設(shè)和發(fā)展的基本方向，是一切城市建設(shè)活動(dòng)的核心，所以，編制科學(xué)的城市規(guī)劃是改善城市發(fā)展的最重要最有效的途徑。上文筆者已經(jīng)闡述了生態(tài)環(huán)境在城市建設(shè)中的重要性，所以在制定新時(shí)代背景下的城市規(guī)劃方案的時(shí)候，應(yīng)該從生態(tài)保護(hù)的角度，制定一個(gè)生態(tài)城市規(guī)劃。

3.1生態(tài)要素的調(diào)查

生態(tài)城市在進(jìn)行規(guī)劃的過程中, 生態(tài)環(huán)境是一個(gè)極其重要的要素,這一要素與城市是否能夠保持良好的自然生態(tài)和諧性有著極其重要的作用,該要素的歸還是否科學(xué)合理,能夠直接影響到人類的正常生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活。而城市規(guī)劃中的生態(tài)環(huán)境要素則是指歷史資糧資料的搜集、實(shí)地取證、測(cè)證、社會(huì)調(diào)查和遙感急速的應(yīng)用。也為我們了解區(qū)域環(huán)境的生態(tài)特征和潛力提供條件。

3.2生態(tài)分析與評(píng)價(jià)

其主要的目的就是為了使用傳統(tǒng)符合生態(tài)觀念、生態(tài)理論、環(huán)境美學(xué)理論等來對(duì)生態(tài)環(huán)境區(qū)域的生態(tài)環(huán)境所具有的敏感性和可靠性來進(jìn)行深入的分析,利用這一方式來充分的認(rèn)識(shí)和了解城市生態(tài)區(qū)域之內(nèi)所具有的生態(tài)價(jià)值以及制約性,其生態(tài)體系分析過程中主要包含了以下幾個(gè)方面:生態(tài)適宜度、生態(tài)潛力、生態(tài)發(fā)展、地質(zhì)量、區(qū)位評(píng)價(jià)等多個(gè)方面的內(nèi)容。

3.3綠色容積率是城市建筑和規(guī)劃的生態(tài)量度

近些年，一些建筑設(shè)計(jì)師和工程師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展之間的密切聯(lián)系，逐漸的將綠化概念融入自己的設(shè)計(jì)中。實(shí)踐中我們也發(fā)現(xiàn)，將植物與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來可以實(shí)現(xiàn)建筑物的更全面的使用，不僅有助于擴(kuò)展建筑景觀，還能同時(shí)為建筑物降溫，減少城市熱島效應(yīng)的不利影響。在水文方面的優(yōu)勢(shì)則表現(xiàn)為，能夠有效的鎖住降水，防止水土流失。此外，建筑物周圍的植物還能夠有效的改善周圍空氣質(zhì)量，降低污染。因此，城市綠化已經(jīng)逐漸成為了一個(gè)城市規(guī)劃質(zhì)量的考核指標(biāo)，并在城市建設(shè)中起著越來越重要的作用，尤其是成績(jī)的綠色容積，即綜合綠化面積，已經(jīng)成為有關(guān)部門在城市建設(shè)的過程中要考慮的重點(diǎn)問題。就目前來看，城市綠色容積率的確定可以通過以下三種方式來實(shí)現(xiàn)：首先，可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的對(duì)整個(gè)城市規(guī)劃所期望的綠化效果來確定；其次，也可以根據(jù)有地塊預(yù)設(shè)的綠化功能的比例來確定；再次，可以根據(jù)地塊未來發(fā)展方向的綠地面積指數(shù)來確定。

3.4充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)

我們的祖先將城市建在有水的地方,大江大河的沿岸都是城市的聚集地。所以,我們的城市都要很好的生態(tài)基礎(chǔ)。對(duì)于這樣的狀況,對(duì)我們建立生態(tài)型城市是十分有利的,我們不僅要利用,而且要對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。

原始的生態(tài)環(huán)境具有無法比擬的優(yōu)點(diǎn),任何人工建造的都不可能比它更好,所以我們必須采取一切措施盡可能的保護(hù)原始的生態(tài)環(huán)境,還有在保護(hù)的基礎(chǔ)之上,我們還有對(duì)原有的生態(tài)資源進(jìn)行提升,通過人工來對(duì)原有的資源進(jìn)行完善。

只有充分的利用生態(tài)資源,建設(shè)生態(tài)型城市,才可以更好地建設(shè)城市的發(fā)展。

結(jié)語

在對(duì)現(xiàn)代城市的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃的過程中,必須要對(duì)各個(gè)部分都加以合理的規(guī)劃,不但要從當(dāng)前城市發(fā)展的趨勢(shì)和居民生活角度的來進(jìn)行規(guī)劃,還要從當(dāng)前城市的實(shí)際生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀出發(fā),在對(duì)城市建設(shè)規(guī)劃的基礎(chǔ)之上,最大限度的對(duì)自然環(huán)境生態(tài)圈進(jìn)行保護(hù)。使得自然能夠與城市和諧共處,達(dá)到城市與自然結(jié)合產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]王玲.生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[J].企業(yè)技術(shù)開發(fā),2008(4).

第5篇：生態(tài)城市的特色范文

【關(guān)鍵詞】旅游城市；環(huán)境特色創(chuàng)新；藝術(shù)設(shè)計(jì)；吸引力；影響

我國(guó)擁有巨大的旅游資源，目前已有339座城市分九批通過了我國(guó)關(guān)于優(yōu)秀旅游城市的驗(yàn)收，由此也帶來了各個(gè)旅游城市之間的競(jìng)爭(zhēng)。如何在日益同質(zhì)化的城市旅游產(chǎn)業(yè)中脫穎而出，從千城一面的困境中形成自身的特點(diǎn)，以此吸引更多的游客資源，已成為目前眾多旅游城市急需解決的問題。而進(jìn)行合理的環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，正是解決這一問題的最有效途徑。

一、環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)城市旅游行來發(fā)展的重要意義

我國(guó)的旅游城市，大多數(shù)都擁有獨(dú)特的風(fēng)景環(huán)境或著名的歷史文化建筑。這些明顯的地域特征正是吸引游客的重要因素。然而，隨著我國(guó)城市的大規(guī)模建設(shè)，同質(zhì)化的城市發(fā)展正在逐漸減弱甚至吞噬旅游城市自身的原有特征，這造成了不少旅游城市在與其他城市的競(jìng)爭(zhēng)中喪失了核心競(jìng)爭(zhēng)力，無法進(jìn)一步開發(fā)旅游潛能的局面。只有加強(qiáng)地域化和差別化的城市環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，才能實(shí)現(xiàn)旅游城市長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）城市環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，必需結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化

每個(gè)城市的形成和發(fā)展，都有歷史發(fā)展留下的獨(dú)特特征，旅游城市在進(jìn)行擴(kuò)大建設(shè)時(shí)，需結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與文化特點(diǎn)，將這些具備強(qiáng)大吸引力的獨(dú)特特征進(jìn)行保留和突出，強(qiáng)調(diào)城市自身深厚的文化背景和經(jīng)濟(jì)特色，以此實(shí)現(xiàn)在城市環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)融入可持續(xù)發(fā)展理論，加強(qiáng)該城市的旅游吸引力。

（二）城市環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，必需結(jié)合城市地理因素

得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境是很多城市得以大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、形成旅游城市的根本原因。如以喀斯特地貌聞名世界的廣西桂林、以泰山風(fēng)景旅游區(qū)帶動(dòng)城市發(fā)展的山東泰安、以黃土高坡風(fēng)情著稱的山西平遙，這些城市獨(dú)一無二的自然景觀是促進(jìn)城市發(fā)展的重要寶藏，因此結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩硪蛩兀M(jìn)行城市環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，必然能加強(qiáng)這些城市的旅游競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步推動(dòng)城市的發(fā)展。

（三）城市環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，必需結(jié)合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

旅游城市在進(jìn)行環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，還需考慮到自身作為一個(gè)城市所需要具備的城市生活和發(fā)展相關(guān)的規(guī)劃問題，應(yīng)保證城市發(fā)展和旅游環(huán)境的特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美統(tǒng)一。在保留旅游城市的原有旅游資源的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境和建筑的保護(hù)、增加相關(guān)設(shè)施設(shè)備的建設(shè)、提升城市的對(duì)外形象，更有助于突出旅游城市的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)城市的旅游吸引力。

二、城市環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)增加游客吸引力的影響

（一）對(duì)旅游城市建設(shè)的影響

城市環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括了城市自然環(huán)境、生活環(huán)境和建筑環(huán)境多方面的內(nèi)容，對(duì)旅游城市具有提升旅游景觀輻射的作用。進(jìn)行科學(xué)合理的環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅能突顯城市的旅游資源，還能從游客的生理和心理出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)游客無微不至的關(guān)懷，使旅游城市更具辨識(shí)度，形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。

（二）對(duì)旅游城市特色的影響

隨著時(shí)間的流逝，旅游城市的自然資源和人文資源都是值得珍惜的寶貴財(cái)富，進(jìn)行科學(xué)合理的環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，有利于對(duì)這些資源的保護(hù)和對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕暮霌P(yáng)。在進(jìn)行相關(guān)的環(huán)境創(chuàng)新與設(shè)計(jì)時(shí)，這些工作并不是脫離于城市建設(shè)單獨(dú)存在的，需要相關(guān)設(shè)計(jì)人員在深入了解城市發(fā)展歷程和文化背景以及經(jīng)濟(jì)情況的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化建立精品旅游城市的意識(shí)，對(duì)原有的旅游資源進(jìn)行保護(hù)，并不斷對(duì)城市建設(shè)進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，從尊重歷史、保護(hù)環(huán)境的角度出發(fā)，向游客展示城市最真實(shí)、最有特點(diǎn)的風(fēng)貌。

三、旅游城市的環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

（一）創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的社會(huì)化原則

旅游城市的環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)本身并不是在保護(hù)傳統(tǒng)旅游資源的名義下孤立進(jìn)行的，還需要考慮到城市的整體發(fā)展，使相關(guān)的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)具備社會(huì)化特征。同時(shí)兼顧城市建設(shè)和旅游資源中自然環(huán)境與人文遺跡的協(xié)調(diào)。在以自然環(huán)境取勝的旅游城市，加強(qiáng)相關(guān)的度假、會(huì)議、商務(wù)等產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在以人文遺跡為特征的旅游城市，在創(chuàng)新和設(shè)計(jì)時(shí)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)歷史文化的宣傳，都是形成旅游城市強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的有效方法。

（二）創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的人性化原則

想要實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)旅游城市對(duì)游客的吸引力的目的，就必需在相關(guān)的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)中突顯出以人為中心的理念。中國(guó)傳統(tǒng)思想非常強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的“天人合一”，這應(yīng)該成為進(jìn)行旅游城市環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。將對(duì)城市的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，關(guān)注人們精神需求，構(gòu)建更為人性化的旅游空間，使游客對(duì)旅游城市產(chǎn)生親切感，實(shí)現(xiàn)旅游景觀與游客思想的深層次交流，提高游客的精神享受。

（三）創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的藝術(shù)化原則

旅游城市的環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，必需保證旅游資源與城市建設(shè)的藝術(shù)性。不管是自然景觀的空靈、秀麗，還是人文遺跡宏偉、神秘，皆為人類創(chuàng)造了巨大的藝術(shù)財(cái)富，這也是其旅游城市價(jià)值的體現(xiàn)。因此在進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要滿足游客高品質(zhì)的吃住行要求，更重要的是加強(qiáng)對(duì)旅游資源的合理利用，因地制宜的進(jìn)行特色發(fā)掘，實(shí)現(xiàn)美化環(huán)境和強(qiáng)化藝術(shù)效果的目的。

（四）創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的生態(tài)化原則

旅游城市應(yīng)為游客提供身心放松的環(huán)境與服務(wù)，因此在進(jìn)行環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，必需遵循自然規(guī)律，注重對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的保護(hù)性開發(fā)，避免城市建設(shè)對(duì)自然環(huán)境的負(fù)面影響。在對(duì)城市自然景觀和人文遺跡的保護(hù)中，融入生態(tài)旅游的概念，加強(qiáng)城市衛(wèi)生，減少大興土木對(duì)環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞。

隨著我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)旅游城市進(jìn)行科學(xué)合理的環(huán)境特色創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)，是增強(qiáng)城市旅游特色、提升對(duì)游客的吸引力、增加城市旅游收入、保持可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳靖.桂林城市旅游環(huán)境公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的本土化探析[J].旅游論壇，2014，06：8488

第6篇：生態(tài)城市的特色范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)城市；建設(shè)模式；生態(tài)空間體系

中圖分類號(hào)：TU984.11+1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言

改革開放以來，我國(guó)曾多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，要建設(shè)社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義政治文明。黨的十七大報(bào)告在全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。物質(zhì)文明是人類在社會(huì)發(fā)展中改造自然的物質(zhì)成果，它表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和人們物質(zhì)生活的改善。生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)。

生態(tài)城市現(xiàn)在是我國(guó)人居環(huán)境規(guī)劃領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。全國(guó)的各大城市，也開始引入了“生態(tài)城市”的理念，上海，廈門，天津，成都等各一二線城市也開始結(jié)合自己的地理位置，構(gòu)建了有自己特色的城市生態(tài)空間體系。本文首先將引入生態(tài)城市這一概念，然后討論國(guó)內(nèi)各城市在進(jìn)行城市生態(tài)化所做的進(jìn)展，以及相應(yīng)的建設(shè)模式。

1 生態(tài)城市的概念和特點(diǎn)

生態(tài)城市首先是在70年代聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計(jì)劃研究過程中提出的，提出以后立刻受到廣泛關(guān)注。生態(tài)城市的概念目前并沒有一個(gè)公認(rèn)的定義，但對(duì)生態(tài)城市的特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)卻已打成共識(shí)。生態(tài)城市的特點(diǎn)主要有：和諧性、高效性、持續(xù)性、整體性、區(qū)域性和結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系協(xié)調(diào)七個(gè)特點(diǎn)。

2 我國(guó)生態(tài)城市的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

我國(guó)生態(tài)城市的建設(shè)與國(guó)外的生態(tài)城市建設(shè)相比，無疑有許多不足，但是在建設(shè)過程中，結(jié)合自己的地方特色，仍然有很多城市走出了自己的特色之路。

2.1 生態(tài)網(wǎng)絡(luò)化和原生化兼具

生態(tài)網(wǎng)絡(luò)化是指由多個(gè)生態(tài)節(jié)點(diǎn)縱橫交錯(cuò)，通過河流、山脈等渠道而形成點(diǎn)、線、面網(wǎng)絡(luò)形狀的一個(gè)各生物種群互利共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。生態(tài)原生化，主要是指在原有的森林、草原、湖泊等自然地貌的前提下，對(duì)該城市的建設(shè)進(jìn)行更精心的“綠色”規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)周圍自然環(huán)境真正意義上的原生化。以武漢的城市生態(tài)網(wǎng)絡(luò)化和原生化舉例。武漢城市建設(shè)模式是“環(huán)-楔-廊”的網(wǎng)絡(luò)模式。由長(zhǎng)江，漢江及其遍布整個(gè)城市的中小型湖泊構(gòu)建了“兩軸”，“兩環(huán)”，“六楔”，“多廊”的“兩軸兩環(huán)、六楔多廊”的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系。以長(zhǎng)江，漢江為“兩軸”；以三環(huán)線防護(hù)林帶及其沿線的中小型湖泊為主體形成的生態(tài)內(nèi)環(huán)和以外環(huán)線防護(hù)林帶及其沿線的大型湖泊、農(nóng)業(yè)生態(tài)空間為主體形成的生態(tài)外環(huán)。以主城區(qū)周邊的六個(gè)湖泊水系構(gòu)成“六楔”；利用武漢本地自然山水，建造多處城市公園，形成“多廊”。

2.2 綠色交通為主導(dǎo)的交通發(fā)展模式

綠色交通主要為了解決城市中人們過度依賴機(jī)動(dòng)車所帶來的局限及環(huán)境問題。以天津生態(tài)城的綠色交通系統(tǒng)模式為例：在城市規(guī)劃之時(shí)就能考慮城市土地利用的合理布局以達(dá)到城市的出行總量以及出行總消耗最小，使得大規(guī)模使用綠色出行方式成為可能；確立慢行交通方式在全方式出行中的絕對(duì)主導(dǎo)地位，確立公共交通在機(jī)動(dòng)化出行中的主導(dǎo)地位；結(jié)合生態(tài)城周邊條件合理布局各類用地，建立從內(nèi)到外，從慢行到機(jī)動(dòng)，從內(nèi)聚到開放的空間布局理念。

2.3 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)即物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)，是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。以唐山曹妃甸生態(tài)城為例，生態(tài)城整體能源策略是首先降低能源需求，在此基礎(chǔ)上再盡量利用可再生能源。通過能源、垃圾和水資源的協(xié)同利用。1)最大限度利用可再生資源，使用風(fēng)能和太陽能雙供電；2)使用新能源技術(shù)，建設(shè)項(xiàng)目采用地源熱泵和海水源熱泵技術(shù)；3)最大限度地回收利用廢水，垃圾，構(gòu)建黑灰水分類收集系統(tǒng)，氣力垃圾回收系統(tǒng)，沼氣堆肥，中水回用等為一體的資源管理中心。

我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)的不足

國(guó)外已有很多成功的生態(tài)城市建設(shè)，比如被譽(yù)為最接近生態(tài)城市理念的巴西庫(kù)里蒂巴，丹麥的生態(tài)城市建設(shè)，澳大利亞懷阿拉城市建設(shè)等。與國(guó)外已有的生態(tài)城市相比，我國(guó)目前做興建的生態(tài)城市還有很多不足之處。主要有以下幾點(diǎn)：

生態(tài)教育。庫(kù)里蒂巴學(xué)生在學(xué)校會(huì)受到與環(huán)境有關(guān)的教育，還有環(huán)境大學(xué)對(duì)市民進(jìn)行免費(fèi)的環(huán)境教育。丹麥在學(xué)生課程里加入生態(tài)課，學(xué)校的一些課程設(shè)計(jì)也圍繞著生態(tài)城市的主題。

大眾參與。丹麥將每年8月和9月的星期六定位生態(tài)市場(chǎng)交易日。商販們會(huì)攜帶生態(tài)產(chǎn)品在城區(qū)的中心市場(chǎng)進(jìn)行交易，通過生態(tài)交易日既提高了市民對(duì)生態(tài)城市的認(rèn)識(shí)，又鼓勵(lì)了生態(tài)食品的生產(chǎn)和銷售。

完善的法律政策及管理體系。國(guó)外的生態(tài)城市目前均制定了完善的法律、政策和管理上的保障體系，確保生態(tài)城市建設(shè)得以順利健康的發(fā)展。而我國(guó)城市政府相關(guān)部門普遍對(duì)生態(tài)城市的職責(zé)分工并不明確，缺乏系統(tǒng)完善的管理體系。國(guó)外生態(tài)城市政府通過對(duì)自身的改革，包括政府的采購(gòu)政策、建設(shè)計(jì)劃、雇傭管理以及其他政策來明顯減少對(duì)資源的使用，從而保證城市自身可持續(xù)性的發(fā)展。而我國(guó)城市環(huán)境治理職能幾乎全由城市政府承擔(dān)，這導(dǎo)致了政府負(fù)擔(dān)過重，制度不夠完善和大眾參與不足等問題。

結(jié)論

生態(tài)城市的實(shí)踐還遠(yuǎn)沒有達(dá)到理論所應(yīng)有的高度，而國(guó)內(nèi)生態(tài)城市的實(shí)踐比之國(guó)外差距也很大，但往這個(gè)方向努力所獲得的經(jīng)驗(yàn)則應(yīng)該值得我國(guó)所有城市學(xué)習(xí)。

【參考文獻(xiàn)】

傅曉娜.國(guó)內(nèi)外生態(tài)城市建設(shè)淺析.職教論壇.2009

第7篇：生態(tài)城市的特色范文

關(guān)鍵詞：城市景觀；園林綠化；改善；提高

從城市簡(jiǎn)單的生態(tài)園林綠化到建設(shè)森林城市的目標(biāo)，都要利用綠化和美化相結(jié)合的發(fā)展措施，實(shí)現(xiàn)綜合性綠化城市、美化環(huán)境的想法，創(chuàng)造“城在林中，林在城中”的生態(tài)城市花園。要以城市綠化生態(tài)和環(huán)境科學(xué)為指導(dǎo)，規(guī)劃和設(shè)計(jì)以人工模擬自然植被群落為主體的城市景觀，構(gòu)建城市美化、清潔，調(diào)整和改善生態(tài)系統(tǒng)功能，促進(jìn)綠色城市的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。城市景觀應(yīng)打破單一的“藝術(shù)”的氛圍，從傳統(tǒng)的休閑、觀賞功能進(jìn)行轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)平衡，達(dá)到保護(hù)生物多樣性和高層次自然孕育階段的功能。

1 城市園林綠化要有優(yōu)先規(guī)劃、進(jìn)行統(tǒng)一考慮

任何一個(gè)城市，如果沒有一定量的綠色空間，城市綠化問題就得不到解決。因此，在城市發(fā)展規(guī)劃過程中，必須維護(hù)城市綠色，保持生態(tài)平衡，保證城市綠化面積。因此，在新的城市規(guī)劃和市區(qū)重建中，必須把綠化規(guī)劃作為重點(diǎn)，與城市的道路建設(shè)同時(shí)進(jìn)行，并且要從一開始就規(guī)劃出一個(gè)大的區(qū)域作為綠化用地。避免道路、建筑物優(yōu)先，把綠化建設(shè)只作為作為一種陪襯或者是景色的需要的片面思想，導(dǎo)致在城市建設(shè)中，充斥著新建筑而缺少具有綠化植物廣場(chǎng)，從城市美觀到城市生態(tài)環(huán)境上都是一種損失。完善城市的綠化質(zhì)量，形成城市的綠化特色。城市的園林綠化必須要制定一個(gè)長(zhǎng)期的計(jì)劃，增加長(zhǎng)期投資，但也要有短期的實(shí)施步驟。只有做到整體規(guī)劃、合理布局，才能形成點(diǎn)、線、面結(jié)合的城市園林綠化生態(tài)景觀系統(tǒng)。

2 提高城市綠化的質(zhì)量，營(yíng)造生態(tài)城市環(huán)境

為了豐富城市綠化植物多樣性和景觀多樣性，應(yīng)注重城市園林植物群落組成和內(nèi)部的生態(tài)結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)植被的歷史和現(xiàn)狀之間的關(guān)系，突出區(qū)域特色。園林植物群落是一個(gè)人工的植物群落，應(yīng)積極推動(dòng)多種類型的植物、多種根系的植物、落葉和常綠、針葉和闊葉林等進(jìn)行混合種植，積極引進(jìn)花草類植物、開花植物，以增加城市植物的多樣性。近年來，城市園林建設(shè)的時(shí)候?qū)Σ噬锓N產(chǎn)生了很大的興趣，很多城市都嘗試著引進(jìn)外國(guó)的多種顏色的綠化品種，使城市景觀顯得豐富多彩，從實(shí)際效果看還是不錯(cuò)的，所以這項(xiàng)工作應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。逐漸增加、豐富城市景觀樹木和灌木的種類，進(jìn)行野生物種和外來物種的引入，豐富景觀植物物種，美化城市景觀。對(duì)于城市綠地總體規(guī)劃，不要盲目模仿西方園林。隨著社會(huì)進(jìn)步和人民群眾文明程度提高，城市環(huán)境生態(tài)水平的發(fā)展，人們都渴望高品質(zhì)的城市景觀，而這樣的景觀也標(biāo)志著城市的活力。要注意不同部位的物種變化和特點(diǎn)，以及喬木、灌木和草坪的合理搭配，以便達(dá)到預(yù)期的效果，實(shí)現(xiàn)美化環(huán)境，建設(shè)生態(tài)城市的目標(biāo)。不能將互爭(zhēng)養(yǎng)分的植物搭配在一起，這樣就會(huì)影響到綠化植物的生長(zhǎng)，也影響了綠化景觀的效果。

3 改善苗木的類型和比率

綠化苗木短缺是城市園林建設(shè)遇到的重大問題，要改變這一矛盾，景觀設(shè)計(jì)公司應(yīng)該有自己的苗木基地，或提前在城市規(guī)劃中規(guī)劃城市綠化苗木生產(chǎn)基地，主要生產(chǎn)一些貴重或稀有品種的苗木。積極開展新品種的觀賞植物種植與使用，包括兩個(gè)方面：一是直接引進(jìn)野生觀賞植物品種或在苗木基地培育；第二個(gè)是要加快觀賞植物新品種選育。近年來，容器育苗被大量使用，它主要是使用容器育苗栽培，可以減少容器育苗移栽的過程中受傷，保證生存，這種方式主要是做一些有價(jià)值的容器育苗生產(chǎn)，效率高，應(yīng)加快產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，做好容器苗育苗生產(chǎn)和質(zhì)量分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展，提高綠化苗木的質(zhì)量，以滿足綠化工程的需求，改善綠化苗木的生存率。

4 提高城市園林綠化的一些思路

4.1 提高城市園林綠化中的生物多樣性

生物多樣性是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。改善城市景觀的生物多樣性問題，應(yīng)率先引進(jìn)各種園林植物，主要做好兩方面的工作：第一要加強(qiáng)當(dāng)?shù)卦锓N野生觀賞植物的種植，這些植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性強(qiáng)，可以進(jìn)行粗放管理，成本較低；第二是要加強(qiáng)外來物種的引入，增加城市綠化樹種的種類、數(shù)量和品種。還要增加綠化的規(guī)模，形成多樣性的混合種植綠化區(qū)域，建立綠色生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)多層次的城市景觀生物多樣性分布格局，形成區(qū)域網(wǎng)絡(luò)植被特征。

4.2 建設(shè)城鄉(xiāng)綠地一體化景觀

要形成城鄉(xiāng)一體綠地生態(tài)景觀，就要郊外自然美景，如森林公園、果園、農(nóng)田防護(hù)林、水源涵養(yǎng)林和水土保持林等與城市的綠化效果形成一體，體現(xiàn)出一樣作用。郊區(qū)的綠地和城市綠地，應(yīng)該與旅游緊密相連，利用人工環(huán)境和城市的自然環(huán)境，形成具有特色的綠化區(qū)域、綠色空間，這些都會(huì)對(duì)城市的生態(tài)環(huán)境和景觀有長(zhǎng)期影響。應(yīng)把握郊區(qū)綠地景觀生態(tài)規(guī)劃是城市的綠色“走廊”的建設(shè)原則，增加城市與郊區(qū)綠化帶的連接，形成城市和農(nóng)村的綠化景觀融為一體的生物和生態(tài)系統(tǒng)。

5 結(jié)語

總之，為了提高的城市景觀與城市綠色空間，應(yīng)發(fā)揮園林綠化的整體水平，減少造成的環(huán)境影響，必須充分利用城市的自然景觀，建立城鄉(xiāng)一體化的綠化格局，利用城市綠化合理的布局，突出城市的特色，實(shí)現(xiàn)美麗環(huán)境與生態(tài)功能完善的城市綠地系統(tǒng)，做到維護(hù)城市生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第8篇：生態(tài)城市的特色范文

關(guān)鍵詞：城市；建筑；規(guī)劃

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

城市建筑規(guī)劃是城市建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，它不僅反映了城市人民的居住、工作和休閑各方面的利益，在一定程度上體現(xiàn)了城市的社會(huì)效應(yīng)、文化效應(yīng)、環(huán)保效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。城市建筑規(guī)劃沒有民眾的參與，也是形同虛設(shè)，只滿足了一部分人的意愿和利益。同時(shí)城市建筑規(guī)劃也涉及到協(xié)調(diào)建筑用地和農(nóng)業(yè)用地之間矛盾的問題，引導(dǎo)著中、小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)健康、有序地發(fā)展。

建筑規(guī)劃是保證城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，全面實(shí)現(xiàn)的重要手段之一，建筑規(guī)劃的實(shí)施依賴于城市社會(huì)整體的共同努力，這種努力要求社會(huì)各個(gè)方面建立對(duì)建筑規(guī)劃進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)、建立建筑規(guī)劃實(shí)施機(jī)制，將社會(huì)整體組織在一個(gè)完整而協(xié)調(diào)的行動(dòng)的整體之中。還應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，讓廣大的居民參與進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)真正的人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

二、城市規(guī)劃中存在的不足

（一）、缺乏本土特色

隨著世界建筑業(yè)交流的加強(qiáng)，也帶來一些弊端，如一些國(guó)家各城市的建筑越來越像，一樣的一樣的馬賽克、玻璃幕墻，標(biāo)識(shí)風(fēng)格的連鎖店、星級(jí)酒店、一樣的建筑模式。有個(gè)世界建筑師曾評(píng)價(jià)說：長(zhǎng)安街是丑陋的，沒有中國(guó)古都特色，風(fēng)格不統(tǒng)一，如果不看天安門，都不知道是哪個(gè)城市的街道。這就好像高樓大廈已經(jīng)成了中國(guó)現(xiàn)代化的代名詞，而建筑設(shè)計(jì)師們喜歡大手筆，功利觀念濃厚，不屑于“小而特色的建筑”。

近幾年來，我國(guó)的城市標(biāo)志性建筑泛濫，建筑大師張開濟(jì)以“標(biāo)新立異、矯揉造作、嘩眾取寵、華而不實(shí)”來形容我們當(dāng)前的建筑風(fēng)格。確實(shí)，大到國(guó)際都市，小到貧窮縣城甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，無一不在大修自己的形象建筑，仿埃菲爾鐵塔在中國(guó)四處可見?？上У氖沁@些標(biāo)志性建筑完全是跟風(fēng)之作，既體現(xiàn)不出本地的特色，也反映不出當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌。

、缺乏人文環(huán)境

景觀建筑學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃在建筑界都是缺一不可的，但是現(xiàn)在這門學(xué)科卻在絕大多數(shù)的建筑學(xué)校里消失了，相關(guān)專家也指出：景觀建筑學(xué)在中國(guó)建筑界缺席。走進(jìn)任何一個(gè)城市，都是清一色的混凝土高樓大廈，看不到綠色樹木，甚至草坪都非常稀少，“花園別墅”更多的只有名字的意義。社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的神速，已經(jīng)使很多建筑規(guī)劃，設(shè)計(jì)人員，開發(fā)商眼里只有利益。人類學(xué)家詹克斯曾說過：“建筑應(yīng)該是感動(dòng)我們和勸說我們的藝術(shù)?！背鞘幸?guī)劃建筑應(yīng)該讓我們感到有親和力，能同時(shí)滿足我們的物質(zhì)精神需求。

（三）、古城的保護(hù)欠缺

古建筑在新城建設(shè)發(fā)展過程中處于瀕危狀態(tài)，國(guó)家在城市規(guī)劃建設(shè)中，對(duì)古建筑群保護(hù)嚴(yán)重不足，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)改革開放三十年以來以建筑名義對(duì)古建筑的破壞超過以往100年。此外，很多古典的建筑遺跡不復(fù)存在，輿論的宣傳也側(cè)重建新城而忽略保護(hù)舊城。這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們立足世界，要有自己的特色，自己的軟實(shí)力，而軟實(shí)力主要就是指我們的本土風(fēng)貌，文化，藝術(shù)，古建筑是我國(guó)軟實(shí)力的一個(gè)重要方面。我們要與國(guó)家的硬實(shí)力向配合，不斷增強(qiáng)自己的軟實(shí)力，才能自豪的屹立在世界的東方。

我國(guó)城市建筑規(guī)劃的方向

(一)、規(guī)劃突出特色

一個(gè)城市的建筑規(guī)劃是一張城市的明信片，體現(xiàn)了城市的整體形象，城市建筑規(guī)劃的意義在于能夠提前預(yù)知規(guī)劃的效果，指引城市建筑規(guī)劃的發(fā)展方向，城市建筑規(guī)劃突出城市特色，對(duì)于提升城市形象具有十分重要的意義。在目前中國(guó)城市發(fā)展盲目跟風(fēng)、普遍抄襲的狀況下，規(guī)劃的意義在于，提前預(yù)知效果，規(guī)劃考慮的因素應(yīng)該非常多，它涉及到一個(gè)城市的未來形象。在城市建筑規(guī)劃定位準(zhǔn)確的前提下，大力發(fā)展城市的歷史特色、文化特色、地域特色、經(jīng)濟(jì)特色和政治特色。

（二）、與城市環(huán)境相適應(yīng)

建筑規(guī)劃應(yīng)和所處地區(qū)的區(qū)域空間環(huán)境相和諧，應(yīng)和城市的整體結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，與城市的內(nèi)在秩序相結(jié)合。城市的建筑規(guī)劃，要考慮到當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)特征，地形特征。地形特征決定了規(guī)劃不能隨心所欲，要按地形進(jìn)行；地質(zhì)特征的好壞，決定建筑的高低，抗震級(jí)別的劃分。建筑的高低層次不一樣，與城市自身的環(huán)境相和諧，與城市的內(nèi)在秩序相結(jié)合，與城市的整體結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，最終形成一個(gè)科學(xué)、合理、健康的城市格局。

城市建筑規(guī)劃必須把所處地區(qū)的地理環(huán)境考慮進(jìn)去，北方的平原城市，與南方的山地城市，建筑規(guī)劃肯定會(huì)有區(qū)別。城市的發(fā)展都有自己的脈搏，都有各自的發(fā)展路徑，建筑規(guī)劃要以適應(yīng)自己城市的脈搏、路徑為主，建筑規(guī)劃要兼顧合適與美、堅(jiān)持只適合自己的才是最好的。

（三）、保護(hù)古建筑群

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代建筑水平高超，留下了很多建筑瑰寶，體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，也體現(xiàn)了我們悠久的歷史文化，是我們向世人展示我們傳統(tǒng)的一張重要名片。蘇州的園林，開封的古街，上海浦江鎮(zhèn)的清代建筑群等等，這些古建筑都體現(xiàn)著我國(guó)的古典文化與建筑藝術(shù)的結(jié)合，發(fā)展現(xiàn)代化不是拋棄古典，而是吸古納洋以為當(dāng)今所用。城市建筑的規(guī)劃不能一直擠壓古跡存留空間，一個(gè)城市需要那些古建筑群來提升自己的軟實(shí)力。

（四）、人性化住宅建筑

隨著現(xiàn)代社會(huì)人們生活方式的不斷變化，個(gè)性化、以人為本的住宅建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)成為了現(xiàn)代住宅建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要方向。人性化一個(gè)重要點(diǎn)就是人文因素，針對(duì)小區(qū)業(yè)主工作性質(zhì)、生活習(xí)慣、年齡的不同設(shè)計(jì)適合業(yè)主生活居住的環(huán)境是現(xiàn)代住宅建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，通過針對(duì)需求不同進(jìn)行的分區(qū)、規(guī)劃與設(shè)計(jì)才能滿足住宅建筑業(yè)主對(duì)住宅環(huán)境的需求。

人類的發(fā)展，正在擠壓著自然地空間，完全人為的城市里，在人的規(guī)劃里融入自然，才能激發(fā)人們的自然意識(shí)。城市多一點(diǎn)綠地，就多一些與自然的親和力，與人們的親和力。城市建筑規(guī)劃的根本意義是服務(wù)人民，所以城市建筑規(guī)劃應(yīng)留出環(huán)保區(qū)，重視人文建筑。城市建筑規(guī)劃應(yīng)注重人文環(huán)境，綠色環(huán)境，才能滿足人們對(duì)自然需求的向往。

（五）、節(jié)能生態(tài)型建筑

生態(tài)住宅以可持續(xù)發(fā)展的思想為指導(dǎo)，在"以人為本"的基礎(chǔ)上，利用自然條件和人工手段來創(chuàng)造有利于人們舒適、健康的生活環(huán)境，同時(shí)控制對(duì)自然資源的使用，向自然索取與回報(bào)平衡。作為現(xiàn)代城市的重要組成部分，生態(tài)型住宅建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的應(yīng)用對(duì)改善城市綜合居住環(huán)境，將現(xiàn)代住宅建筑作為一個(gè)以生態(tài)學(xué)基本原理為基礎(chǔ)的、相對(duì)穩(wěn)定平衡生態(tài)環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)有重要意義。

生態(tài)住宅建筑是依靠現(xiàn)代化住宅小屋規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，以適應(yīng)小區(qū)所在地域生態(tài)環(huán)境，有節(jié)水、節(jié)能、改善生態(tài)環(huán)境、低污染、無毒、無害、延長(zhǎng)建筑物壽命等優(yōu)點(diǎn)的現(xiàn)代化建筑，對(duì)促進(jìn)我國(guó)人口綜合素質(zhì)的提高有著重要的意義。生態(tài)住宅建筑通過人性化設(shè)計(jì)、通風(fēng)和良好采光，運(yùn)用科技手段尋求現(xiàn)代居住環(huán)境與自然的和諧共存，使住宅建筑小區(qū)和自然生態(tài)環(huán)境之間形成良性循環(huán)。

提高綠化率不僅是簡(jiǎn)單的花草栽種，而是通過科學(xué)的生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、規(guī)劃設(shè)計(jì)等學(xué)科提高住宅建筑生態(tài)環(huán)境，通過生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)能夠使小區(qū)達(dá)到提高綠化率、解決土地資源、節(jié)約水資源、有效自然能源等目的，促進(jìn)小區(qū)內(nèi)人們的生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一，利于人們的身心健康。生態(tài)型住宅建筑還能夠通過規(guī)劃與設(shè)計(jì)以及植物的選擇等減少小區(qū)內(nèi)綠化的灌溉用水，達(dá)到節(jié)約用水的目的。

結(jié)語

合理的城市建筑規(guī)劃會(huì)讓其的社會(huì)效應(yīng)，文化效應(yīng)，環(huán)保效應(yīng)會(huì)得到相應(yīng)體現(xiàn)，城市建筑規(guī)劃涉及到城市人民生活，居住的切身利益，是一個(gè)方向標(biāo)，引領(lǐng)者城市建筑的健康、有序發(fā)展，做好建筑規(guī)劃有很大的積極意義。

參考文獻(xiàn)

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[2] 薛靜,余翔.城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系[J].天然氣與石油. 2010(02)

第9篇：生態(tài)城市的特色范文

關(guān)鍵詞：宜居城市；規(guī)劃建設(shè)；

“宜居”二字從字面上理解，宜者，義也，也即公義、公道；居者，住也。所謂宜居城市，就是要讓生活在城市的人們舒適、和諧、各得其所[1]，即具有良好的居住和空間環(huán)境、人文社會(huì)環(huán)境、生態(tài)與自然環(huán)境和清潔高效的生產(chǎn)環(huán)境的居住地[2]。宜居城市的概念起源于國(guó)外，當(dāng)前,城市宜居性是國(guó)際、國(guó)內(nèi)城市科學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)，也是城市規(guī)劃領(lǐng)域眾多專家、學(xué)者、城市居民和政府關(guān)注的焦點(diǎn)。

1 國(guó)內(nèi)外宜居城市研究概述

1.1 國(guó)外關(guān)于宜居城市的研究進(jìn)展

宜居城市思想可以追溯到古希臘時(shí)代(公元前800―146年),柏拉圖在其《理想國(guó)》中有不少表述,而亞里士多德“建設(shè)城市的最終目的在于使居民們?cè)谄渲行腋５厣睢钡乃枷霝榻?jīng)典。對(duì)現(xiàn)代宜居城市的探索從19世紀(jì)末開始，1976年,聯(lián)合國(guó)在溫哥華召開了首次人類住區(qū)大會(huì),正式提出了“人

類聚居”(Habitat)概念,并在內(nèi)羅畢成立了“聯(lián)合國(guó)人居中心”(UNCHS)。20世紀(jì)90年代,聯(lián)合國(guó)第二屆人類居住地大會(huì)提出了城市應(yīng)當(dāng)是適宜居住的人類居住地的概念,并得到了國(guó)際共識(shí),成為21世紀(jì)新的城市觀。

3.2依托山水自然風(fēng)貌，建設(shè)綠色宜居家園

規(guī)劃建設(shè)結(jié)構(gòu)布局合理、總量達(dá)標(biāo)、綜合功能優(yōu)化的城市綠地系統(tǒng)，創(chuàng)建具有山水園林特色和南亞熱帶地域風(fēng)情的花園式綠色環(huán)保宜居城市。具體目標(biāo)：

（1）體現(xiàn)惠州自然山水特色：城市綠地結(jié)構(gòu)布局與城市形態(tài)演化相一致，與城市中的水系、道路、綠地等要素的空間分布格局相一致。（2）改善城市生態(tài)環(huán)境：城市綠地結(jié)構(gòu)布局與城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)需要相適應(yīng)，能夠明顯地改善城市的大氣、水環(huán)境，提高城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和減災(zāi)防災(zāi)的能力。（3）具備良好的景觀游憩功能：綠地結(jié)構(gòu)布局與城市功能區(qū)劃相適應(yīng)，構(gòu)建具有綜合服務(wù)功能的園林游憩系統(tǒng)。

3.3傳承歷史人文，提升城市文化品位