數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)增加值；EVA；資本成本

一、引言

EVA是Economic Value Added的英文縮寫。它是20世紀(jì)80年代由美國推出并逐步風(fēng)行的一種經(jīng)營業(yè)績考核工具，源于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家默頓·米勒和弗蘭克·莫迪格萊尼關(guān)于公司價(jià)值的模型。1982年美國思騰思特公司正式推出EVA體系。EVA是指企業(yè)經(jīng)營產(chǎn)生的稅后凈利潤扣除所有資本成本（包括權(quán)益資本成本和債權(quán)資本成本）后的剩余部分。直接表現(xiàn)為公司稅后凈營業(yè)利潤減去所有資本成本的差額。

相比傳統(tǒng)業(yè)績?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)，EVA存在多方面優(yōu)勢(shì)，它考慮了權(quán)益資本成本，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)在計(jì)算利潤時(shí)都只扣除了債務(wù)資本成本（利息）；它部分減少了會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象；它更加關(guān)注企業(yè)的長期發(fā)展，而不是像會(huì)計(jì)利潤一樣僅僅著重當(dāng)期業(yè)績，并將股東財(cái)富與企業(yè)決策聯(lián)系在一起。經(jīng)過20世紀(jì)90年代的發(fā)展，由于EVA指標(biāo)的強(qiáng)概括性、單一化、綜合性等特點(diǎn)，越來越受到企業(yè)界的關(guān)注與青睞。

EVA在我國的使用起步較晚。我國國資委《暫行辦法》規(guī)定，從2010年起將EVA作為央企業(yè)績?cè)u(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。目前實(shí)施的資本成本率不是建立在市場(chǎng)基礎(chǔ)之上，而是行政規(guī)定的。統(tǒng)一的資本成本率沒有反映企業(yè)之間在風(fēng)險(xiǎn)和融資成本方面的差異，會(huì)影響EVA的準(zhǔn)確性、在不同行業(yè)和不同企業(yè)之間的可比性。對(duì)于高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)和企業(yè)，規(guī)定的資本成本率有可能偏低，將鼓勵(lì)企業(yè)無視資本成本，盲目追求高風(fēng)險(xiǎn)項(xiàng)目投資。所以，從長期來看，應(yīng)該采用合理的方法測(cè)算出各個(gè)企業(yè)的資本成本率，以真實(shí)反映企業(yè)資產(chǎn)價(jià)值管理風(fēng)險(xiǎn)，準(zhǔn)確衡量企業(yè)管理者的經(jīng)營業(yè)績。本文的目的就是通過總結(jié)國內(nèi)外確定資本成本的方法并分析其在我國的適用性，最后給出在我國企業(yè)如何確定資本成本的建議。

二、資本成本的內(nèi)涵

《新帕爾格雷夫貨幣金融大辭典》中給出了西方財(cái)務(wù)理論界對(duì)資本成本一詞的描述：“資本成本是商業(yè)資產(chǎn)的投資者要求獲取的預(yù)期收益率。以價(jià)值最大化為目標(biāo)的企業(yè)經(jīng)理把資本成本作為評(píng)價(jià)投資項(xiàng)目的貼現(xiàn)率或最低回報(bào)率?！焙?jiǎn)言之，資本成本的本質(zhì)是一種機(jī)會(huì)成本，它是投資者因投資于某個(gè)企業(yè)或項(xiàng)目而喪失了投資于同風(fēng)險(xiǎn)的其他方面獲取收益的機(jī)會(huì)成本。企業(yè)的全部資本成本是不同投資者投入的資本成本所要求的報(bào)酬率與其所占全部資本成本比重的乘積之和。在實(shí)際業(yè)務(wù)操作當(dāng)中，絕大部分企業(yè)使用的都是加權(quán)平均資本成本法（WACC）。

三、國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于資本成本率確定方法的研究回顧

（一）債權(quán)資本成本率的確定方法

債務(wù)資本成本是指企業(yè)為籌集和使用債務(wù)資本而付出的代價(jià)，包括籌資過程中發(fā)生的費(fèi)用即籌資費(fèi)用，以及在使用過程中支付的資本使用費(fèi)。目前研究將債務(wù)資本成本的計(jì)算按是否考慮時(shí)間價(jià)值可以分為兩類：

1.不考慮時(shí)間價(jià)值的方法

其計(jì)算原理是用本年稅后資本使用費(fèi)除以有效籌資額。不考慮時(shí)間價(jià)值法適用于各年稅后資本使用費(fèi)相同或基本相同的情況，其特點(diǎn)是計(jì)算方法簡(jiǎn)單，但結(jié)果不是很準(zhǔn)確，該計(jì)量模型計(jì)算的結(jié)果僅僅是一個(gè)近似的資本成本。

2.考慮時(shí)間價(jià)值的方法

其計(jì)算原理是基于資金使用者的角度，利用“未來需支付的現(xiàn)金流量之和等于有效籌資額時(shí)的貼現(xiàn)率”為基礎(chǔ)確定。此類計(jì)算方法按未來需支付的現(xiàn)金流量是否考慮利用利息節(jié)稅又分為兩種：若不考慮利用利息節(jié)稅，則稱為利息直接貼現(xiàn)法；若考慮利用利息節(jié)稅，則稱為節(jié)稅利息貼現(xiàn)法?？紤]時(shí)間價(jià)值法適用于各種籌資方式，其特點(diǎn)是計(jì)算結(jié)果準(zhǔn)確，但計(jì)算工作量較大，在實(shí)際中應(yīng)用較少。

（二）權(quán)益資本成本率的確認(rèn)方法及在我國的適用性分析

1.通過債券收益率加股權(quán)風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)來計(jì)算權(quán)益資本成本

由于股權(quán)投資者比債權(quán)投資者承擔(dān)了更大的風(fēng)險(xiǎn)，因此股權(quán)投資者所要求的必要報(bào)酬率高于債權(quán)投資者的利息率。所以可以通過在平均債務(wù)成本率的基礎(chǔ)上增加一定的風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)來估算權(quán)益資本成本。這種計(jì)算方法難點(diǎn)在于風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)較難確定，在我國許多國有企業(yè)能以較低的債務(wù)成本獲得資金，平均債務(wù)成本并不能真實(shí)反映債權(quán)人所要求的報(bào)酬率。

2.利用投資者平均收益率估算權(quán)益資本成本率

還可以利用投資者在較長一段時(shí)期內(nèi)對(duì)公司或行業(yè)的投資所取得收益率來估算權(quán)益資本成本。這一方法較為簡(jiǎn)單，但由于利率、市場(chǎng)等環(huán)境因素的影響，利用歷史數(shù)據(jù)來推測(cè)未來收益率的方法存在一定缺陷。另外，在選擇參照企業(yè)的時(shí)候，受人為因素影響較大。因此通過這種計(jì)算方法獲得的權(quán)益資本成本不夠精確，參考價(jià)值較小。

3.以資本資產(chǎn)定價(jià)模型（下文簡(jiǎn)稱CAPM）為典型代表的傳統(tǒng)方法

該方法通過考慮市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)收益率，尋找影響資本成本的因素，建立模型來計(jì)算已實(shí)現(xiàn)的資本成本，將平均已實(shí)現(xiàn)的收益率作為未來預(yù)期收益率的無偏估計(jì)。CAPM計(jì)算單一證券的資本成本，認(rèn)為投資者要求的報(bào)酬主要取決于市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、無風(fēng)險(xiǎn)利率和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償三個(gè)因素，類似的方法還有套利定價(jià)模型APM以及Fama-French三因素模型、Robert-Hamada 模型等。

CAPM模型有一些關(guān)鍵的假設(shè)，如所有投資者都是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的；所有投資者對(duì)資產(chǎn)收益、風(fēng)險(xiǎn)等的預(yù)期是相同的；所有投資者都可以免費(fèi)的立即得到所有信息等。這些假設(shè)的基礎(chǔ)上，其公式為：

其中：為無風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬率；為平均風(fēng)險(xiǎn)股票必要報(bào)酬率；反映的是股票非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)與系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系；是市場(chǎng)平均收益率與無風(fēng)險(xiǎn)收益率的差額，反映了市場(chǎng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)。

在使用CAPM模型時(shí)，?系數(shù)的確定是一個(gè)難點(diǎn)，一般有兩種方法。一種是在較長的時(shí)間期間內(nèi)，采集某只股票的每股盈利數(shù)和其相對(duì)應(yīng)的股指盈利進(jìn)行線性回歸而得到；另一種是先對(duì)某行業(yè)的?平均值除去杠桿，變成只含有行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的?，再針對(duì)于某企業(yè)的負(fù)債率對(duì)?加上杠桿，由此求得?。

在成熟的市場(chǎng)條件下，資本資產(chǎn)定價(jià)模型能較好的反映目標(biāo)證券的成本，但在我國資本資產(chǎn)定價(jià)模型的許多假設(shè)并不滿足，主要表現(xiàn)在：首先，我國并不存在完全市場(chǎng)，股權(quán)分置使得國有股、法人股無法自由流通，造成國有資產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)“一股獨(dú)大”的局面長期存在；其次，是我國證券市場(chǎng)缺少退出機(jī)制，并且還一直存在著價(jià)格操縱現(xiàn)象，導(dǎo)致市場(chǎng)無法反映證券的所有信息；再次，我國資本市場(chǎng)發(fā)展時(shí)間較短，不管是機(jī)構(gòu)投資者還是個(gè)人投資者都處于學(xué)習(xí)摸索的階段，資本市場(chǎng)參與各方在財(cái)務(wù)理念更新方面仍然有待提高，我國的投資者并非都是理性的投資者；最后，投資者之間信息不對(duì)稱，目標(biāo)公司管理層依仗自身管理企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，他們對(duì)企業(yè)的信息掌握得更全面更透徹，可以影響企業(yè)績效，從而影響企業(yè)所傳遞的信息。

4.以股利折現(xiàn)模型為基礎(chǔ)的確認(rèn)方法

設(shè)定投資者預(yù)期未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值等于當(dāng)前價(jià)格的貼現(xiàn)率，由股票價(jià)格和事前的盈利預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)倒推預(yù)期資本成本，屬于事前估計(jì)。此類估算方法更加貼近資本成本的定義。這里主要介紹戈登模型DCF（固定股利增長模型，又稱折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型）。

計(jì)算公式為：

其中：為目標(biāo)證券的當(dāng)前價(jià)格；為預(yù)期的下一年每股股利；g為預(yù)期的股利增長率?？梢酝ㄟ^多年數(shù)據(jù)平均值計(jì)算得到，也可以通過季度財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行預(yù)測(cè)，股利增長率的水平則與公司未來盈利水平和股利政策相關(guān)。

四、總結(jié)與展望

國資委使用EVA作為央企業(yè)績?cè)u(píng)價(jià)的重要指標(biāo)的目的在于為了切實(shí)履行企業(yè)國有資產(chǎn)出資人職責(zé)，維護(hù)所有者權(quán)益，落實(shí)國有資產(chǎn)保值增值責(zé)任，建立有效的激勵(lì)和約束機(jī)制。而合理的設(shè)定資本成本率是能確保該體系能夠發(fā)揮作用的關(guān)鍵所在。

前文已經(jīng)分析了各類資本成本計(jì)算模型在我國的適用性。關(guān)于債權(quán)資本成本的計(jì)算一般沒有太多異議，采用實(shí)際的籌資成本。就權(quán)益資本成本的確定方法來說，廣泛采用的以資本資產(chǎn)定價(jià)模型CAPM為典型代表的傳統(tǒng)方法目前在我國也并不適用，不過隨著我國資本市場(chǎng)的不斷完善，其適用性可能會(huì)逐漸增強(qiáng)，其他的方法如債券收益率加股權(quán)風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)、利用投資者平均收益率估算等在我國的適用也有其局限性。

筆者建議國有資產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)使用固定股利增長模型計(jì)算權(quán)益資本成本，首先是因?yàn)楣潭ü衫鲩L模型從股利回報(bào)的角度進(jìn)行計(jì)算權(quán)益資本成本，在邏輯上更符合所有者的身份，適合國有資產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)根據(jù)行業(yè)平均報(bào)酬率來確定公司未來的收益率，確保國有資產(chǎn)不會(huì)流失。其次，使用固定股利增長模型計(jì)算權(quán)益資本成本，有利于克服公司短期盈利水平波動(dòng)所帶來的影響。最后，在使用固定股利增長模型計(jì)算權(quán)益資本成本時(shí)，由于國有資產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)作為企業(yè)的股東，對(duì)企業(yè)的盈利能力和股利政策都有比較清晰的了解，因此使用這種計(jì)算方式有一定的便利條件。針對(duì)我國上市公司分紅不穩(wěn)定，并且多數(shù)上市公司不分紅的情況，可以通過計(jì)算多年平均股利或根據(jù)財(cái)務(wù)報(bào)表預(yù)測(cè)的方法來預(yù)測(cè)未來股利。隨著我國證券市場(chǎng)的完善，越來越多的公司采取現(xiàn)金分紅，因此這種方法的適應(yīng)范圍將逐步得到擴(kuò)大。

參考文獻(xiàn)：

[1]王燕妮，袁江麗.EVA與資本結(jié)構(gòu)關(guān)系的理論分析[J].中國管理信息化，2009（7）：42-43.

[2]徐春立，任偉蓮.我國資本成本理論研究的現(xiàn)狀及其未來展望[J].當(dāng)代財(cái)經(jīng)，2009（03）：

122-127.

[3]張寶春.資產(chǎn)定價(jià)模型與套利定價(jià)模型的應(yīng)用比較[J].湖北高等財(cái)經(jīng)?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005（2）：25.

第2篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)范文

論文摘要：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理的原則，是在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理實(shí)踐中形成的、體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理客觀規(guī)律的、思想政治教育管理活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則。數(shù)字化技術(shù)是支撐網(wǎng)絡(luò)思想政治教育改革發(fā)展的關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)包含人文精神教育。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理要堅(jiān)持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則。

本文所說的網(wǎng)絡(luò)是指以計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)便捷通訊和資源共享為目的，發(fā)展人的本質(zhì)的虛擬世界。它主要是指互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指以認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)和影響為前提，利用網(wǎng)絡(luò)促使網(wǎng)民形成符合一定社會(huì)發(fā)展所需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的虛擬實(shí)踐活動(dòng)。in原則是指人們?cè)诩榷繕?biāo)和特定條件下，觀察和處理問題時(shí)必須遵循的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理的原則，是在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理實(shí)踐中形成的、體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理客觀規(guī)律的、思想政治教育管理活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理要堅(jiān)持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神有機(jī)統(tǒng)一的原則。

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有使科學(xué)精神與人文精神在網(wǎng)上和諧發(fā)展的可能性

由計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)構(gòu)成的互聯(lián)網(wǎng)誘發(fā)的數(shù)字化及其運(yùn)用已滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化教育等領(lǐng)域，涌現(xiàn)出數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字農(nóng)業(yè)、數(shù)字軍事、數(shù)字教育等。數(shù)字化是網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)主要特征。網(wǎng)絡(luò)可以集文字、圖片、音頻、視頻于一體，是地地道道的多媒體。雖然目前仍存在如電視、廣播等遠(yuǎn)距離教學(xué)的模擬教學(xué)手段，但這些都將迅速被數(shù)字化電視、廣播等所取代。

數(shù)字化技術(shù)是支撐網(wǎng)絡(luò)思想政治教育改革發(fā)展的關(guān)鍵。數(shù)字化思想政治教育技術(shù)是由數(shù)字化思想政治教育資源庫、思想政治教育資源傳輸網(wǎng)絡(luò)、思想政治教育資源檢索瀏覽前端平臺(tái)組成的用于人們教學(xué)的現(xiàn)代思想政治教育技術(shù)。數(shù)字化將是一切思想政治教育技術(shù)的核心。離開了數(shù)字化，現(xiàn)代與未來的思想政治教育技術(shù)將成為無本之木。數(shù)字化思想政治教育技術(shù)無論是在課堂教學(xué)還是在課外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或其他教學(xué)活動(dòng)中都起著重要作用。當(dāng)然，數(shù)字化思想政治教育不純粹是數(shù)字化技術(shù)在教育領(lǐng)域的簡(jiǎn)單應(yīng)用，它是建立在數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代思想政治教育思想、思想政治教育理論、思想政治教育方法、思想政治教育模式等一整套思想政治教育體系。豐富的數(shù)字化教學(xué)資源與傳輸快速的通訊網(wǎng)絡(luò)和效果良好、操作方便的前端平臺(tái)是數(shù)字化教育技術(shù)發(fā)展的核心，而數(shù)字化思想政治教育體系的確立，則是數(shù)字化思想政治教育技術(shù)得以廣泛應(yīng)用的可靠保證

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得其外延有了無限擴(kuò)展的可能，如果從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)涵角度思考，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)忽略了人文精神的培養(yǎng)。高科技飛速發(fā)展與人文科學(xué)被冷落，正是我們當(dāng)前思想政治教育的二律背反。這些問題的原因在于我們沒有處理好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與人文精神的關(guān)系。

第一，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息的多元化并由此帶來人文精神的散亂化?？陀^事物形態(tài)多樣化帶來人們主觀思維模式的多樣化，這是現(xiàn)實(shí)世界網(wǎng)絡(luò)信息多元化的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)廣裹的虛擬世界，是一個(gè)無視國界、無視種族、無視地域、無視權(quán)威、無視等級(jí)的世界。網(wǎng)絡(luò)文化新觀念誘導(dǎo)著人們多角度、多層次、多方位、多側(cè)面地審視社會(huì)，審視周圍一切環(huán)境，而行為方式也表現(xiàn)為千變?nèi)f化。網(wǎng)絡(luò)新觀念的特點(diǎn)是:非線性的網(wǎng)絡(luò)思維、信息傳遞的多感覺通道、時(shí)空無限放大或縮小、中心消解的邊緣化、信息無終極的流動(dòng)、將抽象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的虛擬手段等。在這種觀念支配下，人們的精神世界多了一些散亂，少了一些凝聚，行為就缺少人文精神。

第二，知識(shí)資本、數(shù)字化技術(shù)產(chǎn)業(yè)化顯得紅紅火火，人文精神卻變得異常冷落。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育最根本的價(jià)值在于培養(yǎng)特定網(wǎng)民的品格和精神，喚醒他們的心靈良知來支撐自己的一切行動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的數(shù)字化技術(shù)水平的迅速提高，使它的知識(shí)傳播和知識(shí)應(yīng)用功能加大加強(qiáng)，但人文精神欠缺所造成的社會(huì)不良后果是不堪設(shè)想的。數(shù)字化技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)式的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展越快，往往越是不能很有效地培育人的真善美，反而把人性中好的因素壓抑了或是扼殺了。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:在充分發(fā)揮和利用數(shù)字化技術(shù)為人類造福的優(yōu)勢(shì)的前提下，必須注意抑制數(shù)字化技術(shù)發(fā)展給人們帶來的負(fù)面效應(yīng)，認(rèn)真處理好信息技術(shù)發(fā)展與人文思想教育的矛盾，克服網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的形式大于內(nèi)容的劣勢(shì)，積極培育網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的人文精神，努力創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展模式，把人文精神作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要組成部分。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理要堅(jiān)持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則

1.網(wǎng)絡(luò)的雙刃劍作用要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理堅(jiān)持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則。數(shù)字化技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展是柄雙刃劍，它在給人類帶來福音的同時(shí)，也帶來了諸如網(wǎng)絡(luò)信息污染等危害人類的不利因素。網(wǎng)絡(luò)信息中的黃色信息和黑色信息對(duì)沉溺其中的青少年的思想觀念和道德行為會(huì)產(chǎn)生極大的影響。至于那些利用網(wǎng)絡(luò)從事數(shù)字破壞、盜竊、詐騙和洗錢的行為，則會(huì)引發(fā)更為嚴(yán)重的社會(huì)問題。由此觀之，數(shù)字化技術(shù)必須與人文精神相結(jié)合，在提高產(chǎn)品的數(shù)字化技術(shù)含量的同時(shí)必須與高度的人文精神結(jié)合起來，即現(xiàn)代社會(huì)所追求的人才，不僅僅具有高度的科學(xué)素質(zhì)，而且還必須具備高度的人文素質(zhì)，是一種科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的整合類型。

2.網(wǎng)絡(luò)人文精神所具有的獨(dú)特時(shí)代意蘊(yùn)要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育堅(jiān)持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則。人文精神，是人文文化的核心。人文文化一般而言是在一定時(shí)代一個(gè)民族認(rèn)識(shí)人、對(duì)待人的思想觀念、文化藝術(shù)、倫理道德，以及關(guān)于人的學(xué)說，這使人文精神帶有時(shí)代的印記、民族的特色。但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人文精神具有了不同于以往時(shí)代的意蘊(yùn)、普遍的價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)第一次使人文精神的傳播獲得了超越時(shí)空的普遍意義。網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動(dòng)性，為不同民族的文化、不同民族的人文精神的交流，奠定了廣泛的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和共享性，為人文科學(xué)的研究，為共享人類思想文化成果提供了普遍現(xiàn)實(shí)的條件。但是，我們站在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)人文精神的時(shí)代意蘊(yùn)，并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)給人文精神帶來的消極影響。問題的關(guān)鍵是我們?cè)诳吹骄W(wǎng)絡(luò)給人文精神弘揚(yáng)造成消極影響的同時(shí)，要采取各種手段和方法，弘揚(yáng)人文精神，提升人文精神的境界。網(wǎng)絡(luò)為人的主體性的發(fā)展、科學(xué)人文精神的弘揚(yáng)提供了史無前例的廣闊舞臺(tái)。我們要在“網(wǎng)絡(luò)世界”的新舞臺(tái)上，清掃各種思想垃圾，清除各種不利于人的全面發(fā)展的因素，以技術(shù)與知識(shí)的創(chuàng)新促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)人文精神，以網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)法的建設(shè)保障網(wǎng)絡(luò)人文精神，從一個(gè)境界走向一個(gè)更高的境界。IZl網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了全新的虛擬空間，沒有人文精神支持的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間恐怕要變成虛無空間。思想政治教育要沉重地思考這些問題，如果思想政治教育能夠在協(xié)調(diào)發(fā)展科學(xué)技術(shù)精神與人文精神方面邁出一步，哪怕是一小步，我們的思想政治教育就會(huì)顯示出不可估量的價(jià)值。[3]

我們要立足于數(shù)字化技術(shù)時(shí)代，倡導(dǎo)人文精神。如果只在網(wǎng)絡(luò)上生活，人就會(huì)被工具化、數(shù)字化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須引導(dǎo)上網(wǎng)者提高自己的人文素質(zhì)。但如果只講人文精神，就會(huì)忽視隱含在網(wǎng)絡(luò)里的科學(xué)精神，忽視教育手段的進(jìn)步。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要把人文精神融人到網(wǎng)絡(luò)里面去。f41 3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育堅(jiān)持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則是全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵是走新型工業(yè)化的道路。所謂新型工業(yè)化的道路，就是把發(fā)展信息技術(shù)及其集中表現(xiàn)的數(shù)字化，作為加快我國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的重大抉擇，堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，與其他國家相區(qū)別的具有中國特色的工業(yè)化的新路子。走新型工業(yè)化道路的核心是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，其中的關(guān)鍵是要把數(shù)字化與人文精神結(jié)合起來。全面建設(shè)小康社會(huì)既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，也是一個(gè)政治、文化和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，包括人文精神及其指導(dǎo)下的各項(xiàng)制度。在我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中，民主更加健全，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，以及生活更加殷實(shí)，無不包含著人文精神，即使是經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，科技更加進(jìn)步等，也包含著豐富的人文內(nèi)容，所以關(guān)鍵是要把人文精神與數(shù)字化結(jié)合起來。!習(xí)因此網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要發(fā)揮人文精神在數(shù)字化中的作用，在現(xiàn)代化中實(shí)現(xiàn)人文精神與數(shù)字化的結(jié)合，也就是說，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在時(shí)間上要把時(shí)代性和傳統(tǒng)性結(jié)合起來;在空間上要把引進(jìn)世界各國特別是發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的東西與本土化結(jié)合起來;在時(shí)間和空間的關(guān)系上要把現(xiàn)代化和社會(huì)主義初級(jí)階段結(jié)合起來。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育堅(jiān)持科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的有機(jī)統(tǒng)一的主要途徑

第一，對(duì)學(xué)生網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)物理空間，思想政治教育是直觀的，它的有效性幾乎全依賴于熱情的思想政治教育氛圍和思想政治教育者的關(guān)懷情結(jié)。到了陌生的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育能否保持有效性的關(guān)鍵在于能否使受教育者在冷冰冰的網(wǎng)絡(luò)空間感受到彼端傳來的溫暖和人文的關(guān)懷。在許多網(wǎng)絡(luò)交流比較發(fā)達(dá)的高校中，流傳一種網(wǎng)友現(xiàn)象，其重要程度超過了10年以前人們津津樂道的筆友。在網(wǎng)友圈中形成的相互關(guān)懷要比許多現(xiàn)實(shí)生活中的朋友關(guān)系還要凝重得多。許多網(wǎng)絡(luò)愛好者認(rèn)為純粹的網(wǎng)友之間交流并沒有特殊之處，其交往形式和程度幾乎雷同物理空間的知己好友。不少網(wǎng)友認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)空間得到的關(guān)懷和幫助并不亞于在現(xiàn)實(shí)空間得到的一切，兩者之間沒有什么差異。如果說有的話，那就是他們認(rèn)為在網(wǎng)友圈中更容易得到關(guān)懷和幫助。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者要敏銳地抓住這些細(xì)枝末節(jié)，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的氛圍。I61

網(wǎng)絡(luò)生活并不是生活的全部。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來的時(shí)候，遨游在“虛擬化”的網(wǎng)絡(luò)空間中又生活在真實(shí)的物理空間的上網(wǎng)學(xué)生，既需要網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給他們帶來物的福扯，同時(shí)也需要獲得一種人文的關(guān)懷，讓他們尋找到一個(gè)精神上的家園。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)上網(wǎng)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷的方式多種多樣，其內(nèi)容主要著眼于提高上網(wǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，使上網(wǎng)學(xué)生在思想、技術(shù)、道德、法制和心理上有承受、控制網(wǎng)絡(luò)的能力，能適應(yīng)虛擬社會(huì)并能安全地回到真實(shí)社會(huì)中來。要教育他們用一種非常健康的心態(tài)來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，教育他們既能上網(wǎng)也能下網(wǎng)。陰網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者要清醒地認(rèn)識(shí)到自然的浩大和精妙，看到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域人類太多的空白和無知，要教育網(wǎng)民學(xué)會(huì)謙虛，學(xué)會(huì)自律。

第二，構(gòu)建具有人文精神的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才培養(yǎng)模式。首先，人文精神應(yīng)作為檢測(cè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程是否有效的準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的人文教育目的就是運(yùn)用信息多媒體傳播人文知識(shí)，通過學(xué)習(xí)者的解讀、領(lǐng)悟、思考，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的人文精神。比如電腦網(wǎng)絡(luò)傳播出來的精美畫面、音樂、文字、語言、圖表等都是代表著一定思想意識(shí)觀念的物質(zhì)載體，能使學(xué)習(xí)者的情感熏陶和體驗(yàn)鍛煉得到有效升華，喚醒他們的善意心理良知，變?yōu)樗麄冏非竺篮蒙畹木駝?dòng)力。

第3篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)范文

金融經(jīng)濟(jì)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)，同是與符號(hào)打交道，具有虛擬化特征，但在與真實(shí)世界的關(guān)系上，方向卻相反：前者關(guān)系日益迂回，日益疏離；后者關(guān)系日益直接，日益趨近。站在數(shù)字經(jīng)濟(jì)立場(chǎng)反思這場(chǎng)金融危機(jī)，也許會(huì)得出這樣一個(gè)不同于傳統(tǒng)立場(chǎng)的獨(dú)特判斷：信息市場(chǎng)將成為金融市場(chǎng)的有力競(jìng)爭(zhēng)者，數(shù)字經(jīng)濟(jì)將成為金融經(jīng)濟(jì)的有力競(jìng)爭(zhēng)者。

貨幣是假的，信息是真的

如果高度概括眼前這場(chǎng)金融危機(jī)的本質(zhì)，可以說：貨幣是假的，信息是真的。或者說，貨幣是多的，信息是少的。

貨幣是假的，第一層含義是指，在這場(chǎng)金融危機(jī)中，貨幣市場(chǎng)(含金融市場(chǎng))沒有真實(shí)反映實(shí)體市場(chǎng)，沒有優(yōu)化配置實(shí)體資源，背離了真實(shí)世界。第二層含義是，貨幣市場(chǎng)占用的交易費(fèi)用，相對(duì)于它節(jié)省的交易費(fèi)用，多到不合理的程度。

如果把實(shí)體市場(chǎng)視為委托人，貨幣市場(chǎng)視為人，這次金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)，是人背離委托人，手段背離目的，自我膨脹，發(fā)生異化。這是典型的工業(yè)病，是傳統(tǒng)工業(yè)化局限的大暴露。

按照正常情況，實(shí)體市場(chǎng)“委托”貨幣市場(chǎng)，通過貨幣形式，進(jìn)行資源優(yōu)化配置。原則應(yīng)該是：市場(chǎng)所耗費(fèi)的交易費(fèi)用，不應(yīng)超過委托市場(chǎng)自己配置資源時(shí)所耗費(fèi)的交易費(fèi)用，也就是說，有金融市場(chǎng)，應(yīng)該比沒有金融市場(chǎng)，在配置資源方面消耗的交易費(fèi)用少。

現(xiàn)在的實(shí)際情況是：貨幣市場(chǎng)，在幫助實(shí)體市場(chǎng)配置資源時(shí)，發(fā)展出越來越復(fù)雜的手段(如衍生金融工具)，這些手段開始父生子，子生孫，無限繁衍，到后來背離了目標(biāo)的初衷，最后“忘記”了自身作為工具的身份，把手段的利益當(dāng)作了目的的利益，實(shí)體市場(chǎng)這個(gè)委托人，反而成了華爾街發(fā)財(cái)致富的手段。不是華爾街為真實(shí)世界服務(wù)，而成了真實(shí)世界為華爾街服務(wù)。華爾街的錢，本質(zhì)上是一種交易費(fèi)用，當(dāng)這種交易費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過華爾街提供的服務(wù)所給真實(shí)世界節(jié)省的交易費(fèi)用時(shí)，危機(jī)爆發(fā)了。

所謂的假，就是指異化。就是對(duì)于目的來說，手段變假了，變得不真實(shí)了，也就是說，不再以真實(shí)符合目的作為手段的本份了。

信息是真的，第一層含義是指，從兩房貸款開始，來自真實(shí)世界的供求信息一直是客觀存在的，它不以衍生工具的復(fù)雜化為轉(zhuǎn)移。第二層含義是指這種真實(shí)世界的信息，又是不透明的，因此真實(shí)的信息又是少的。

真實(shí)信息少，只是現(xiàn)象。本質(zhì)是沒有形成真實(shí)信息的產(chǎn)業(yè)化，特別是沒有形成信息配置資源的統(tǒng)一市場(chǎng)。信息被掌握在了少數(shù)利益集團(tuán)手中。真實(shí)信息一旦產(chǎn)業(yè)化，將對(duì)利益集團(tuán)不利。格林斯潘相信金融利益集團(tuán)會(huì)以市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)達(dá)到均衡為行為目標(biāo)，但實(shí)際是華爾街只不過是一個(gè)利益集團(tuán)。

貨幣市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)者正在出現(xiàn)

中間人無限膨脹，是王業(yè)社會(huì)不可克眼的局限。僅在中間人內(nèi)部調(diào)控，不能解決中間人體制自身造成的問題。如果考慮到中間人已形成利益集團(tuán)，要維護(hù)既得利益，情況就更是如此。當(dāng)前全球金融危機(jī)，反映了工業(yè)化不能適應(yīng)全球化信息化條件下資源配置的要求。以華爾街金融利益集團(tuán)和美國國家利益集團(tuán)為代表的中間人勢(shì)力惡性膨脹，代表了全球性的工業(yè)病。

根本性的問題是貨幣市場(chǎng)本身存在合理性受到了挑戰(zhàn)。當(dāng)前，出現(xiàn)了一種新的資源配置方式，也就是用信息直接配置資源的方式，與貨幣配置資源的方式相競(jìng)爭(zhēng)。

電子商務(wù)交易市場(chǎng)，正在發(fā)展成為獨(dú)立于貨幣市場(chǎng)特別是金融市場(chǎng)的信息市場(chǎng)。在電子商務(wù)形成的信息市場(chǎng)中，人們通過信息交換，匹配供求，撮合交易，實(shí)現(xiàn)了不通過一般等價(jià)物的、直接基于使用價(jià)值和具體價(jià)值的全球資源優(yōu)化配置。

我們?cè)趯?shí)踐中觀察到，許多全球化公司和跨國公司配置資源的時(shí)候，首先依靠的，不是上市公司在股市上獲得的經(jīng)常是扭曲過時(shí)的價(jià)格信號(hào)，而是直接利用供應(yīng)鏈和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行復(fù)雜系統(tǒng)條件下一對(duì)一的實(shí)薊蹺錆頭務(wù)的信息匹配。只有需要進(jìn)行宏觀判斷和長期判斷時(shí)，才會(huì)優(yōu)先考慮貨幣市場(chǎng)的信號(hào)。一個(gè)集團(tuán)企業(yè)的老板，如果在下午3點(diǎn)前，就可以把公司當(dāng)天所有的資源變化情況、市場(chǎng)變化情況搞清楚，他為什么還要繞彎到華爾街去求證該怎么進(jìn)行響應(yīng)市場(chǎng)的決策呢?

我們說，貨幣是假的，信息是真的。如果信息是假的怎么辦?可以援引第一條，“信息是真的”來解決。這是什么意思呢?在用信息配置資源時(shí)，任何一條具體的信息，都有可能是假的。但信息市場(chǎng)作為一個(gè)整體，與貨幣市場(chǎng)相比，誰更加真實(shí)――更符合真實(shí)世界――呢?

當(dāng)我們說信息是真的時(shí)，意思并不是指每一條信息必定是真實(shí)的，而是指信息市場(chǎng)作為一個(gè)整體，比貨幣市場(chǎng)更加接近真實(shí)世界；是指信息的機(jī)制。這包含兩方面的意思，一方面是說，信息市場(chǎng)比貨幣市場(chǎng)配置資源的效率更高。之所以如此，是因?yàn)樨泿攀袌?chǎng)要經(jīng)過一般等價(jià)物的迂回，不僅流通速度慢，而且會(huì)造成系統(tǒng)性的信號(hào)失真；而信息市場(chǎng)在互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化條件下，可以進(jìn)行高速復(fù)雜的信息匹配。另一方面是說，信息市場(chǎng)比貨幣市場(chǎng)配置資源的成本更低。因此信息市場(chǎng)在總體上來說，可以比貨幣市場(chǎng)更有效地配置實(shí)體資源。

貨幣市場(chǎng)與信息市場(chǎng)在配置資源上的實(shí)質(zhì)區(qū)別在于，前者是一般等價(jià)的迂回調(diào)節(jié)，后者是個(gè)性化的直接調(diào)節(jié)，這也反映了兩種虛擬經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)不同。

兩化融合下虛擬經(jīng)濟(jì)的新選擇

第4篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)范文

［關(guān)鍵詞］數(shù)字鴻溝特征屬性

一、數(shù)字鴻溝概念界定

數(shù)字鴻溝一詞出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期，但是，追溯其產(chǎn)生的歷史淵源和相關(guān)理論，則是最早起源于20世紀(jì)70年代產(chǎn)生的知識(shí)溝理論。

數(shù)字鴻溝本身具有如下基本特征：（1）跨學(xué)科性。數(shù)字鴻溝涉及了傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)和政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科范疇；（2）動(dòng)態(tài)性。數(shù)字鴻溝研究的ICT隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展而不斷變化，從傳統(tǒng)的電報(bào)、電話到互聯(lián)網(wǎng)，從撥號(hào)網(wǎng)絡(luò)到發(fā)達(dá)國家的寬帶上網(wǎng)，數(shù)字鴻溝的范疇在不斷發(fā)生變化；（3）綜合性。人們必須從多個(gè)視角來描述數(shù)字鴻溝，因?yàn)閿?shù)字鴻溝的水平和發(fā)展趨勢(shì)受到多種因素的影響，因素之間相互交叉、相互作用，為數(shù)字鴻溝的研究造成一定的難度。

因此，針對(duì)數(shù)字鴻溝具有的特征，本文從廣義和狹義兩個(gè)角度來界定數(shù)字鴻溝的概念。從狹義上來講，所謂的數(shù)字鴻溝就是不同主體之間在互聯(lián)網(wǎng)為代基于經(jīng)濟(jì)視角的國際數(shù)字鴻溝研究表的新興ICT普及和擴(kuò)散中的不均衡狀態(tài)；從廣義上來講，數(shù)字鴻溝是ICT在各個(gè)國家、地區(qū)、行業(yè)之間存在的差距的集合體，表現(xiàn)為個(gè)人和企業(yè)在ICT接入、使用、生產(chǎn)和應(yīng)用創(chuàng)新上的差距，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)與信息的創(chuàng)造、理解、應(yīng)用和吸收能力的差距。其中，狹義的概念強(qiáng)調(diào)時(shí)效性，主要針對(duì)目前互聯(lián)網(wǎng)這種新興的通信技術(shù)在各個(gè)主體之間普及和擴(kuò)散問題，強(qiáng)調(diào)數(shù)字鴻溝是一種普遍存在的不均衡，表現(xiàn)為各個(gè)主體在信息通信技術(shù)擁有數(shù)量上的差異，強(qiáng)調(diào)“硬”鴻溝；廣義的概念則將數(shù)字鴻溝的范疇擴(kuò)大化，將“數(shù)字”泛指信息通信技術(shù)，從信息化的廣度來理解數(shù)字鴻溝的動(dòng)態(tài)性和綜合性，強(qiáng)調(diào)“硬”鴻溝和“軟”鴻溝兩方面的內(nèi)容。

二、數(shù)字鴻溝的屬性

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在界定了數(shù)字鴻溝的概念后，本文歸納數(shù)字鴻溝具有如下的基本屬性。

1.技術(shù)屬性

不同的技術(shù)在各個(gè)主體之間的差距表現(xiàn)出明顯的差異，從早期的電報(bào)、電話、傳真等基礎(chǔ)技術(shù)，到目前國際互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興ICT，在應(yīng)用和普及方面的不平衡狀態(tài)呈現(xiàn)出不同的變化趨勢(shì)。傳統(tǒng)的技術(shù)差距隨著技術(shù)的成熟和普及而不斷縮小，但是新的技術(shù)差距又不斷出現(xiàn)，說明數(shù)字鴻溝的研究范疇很大程度上是由于技術(shù)的不斷創(chuàng)新造成的。就像20世紀(jì)80年代強(qiáng)調(diào)電話接入的差距一樣，當(dāng)前的數(shù)字鴻溝主要針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)接入，關(guān)注不同地區(qū)、種族、年齡、收入之間在互聯(lián)網(wǎng)接入水平上的差距，而美國等發(fā)達(dá)國家則更多地關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)寬帶接入上的差距。

因此說，只要客體目標(biāo)在變動(dòng)，技術(shù)水平的差距持續(xù)存在，數(shù)字鴻溝的技術(shù)屬性使數(shù)字鴻溝同時(shí)存在著量變和質(zhì)變的發(fā)展形態(tài)。不同的信息通信技術(shù)發(fā)展和普及都遵循S型增長曲線，其中美國已經(jīng)基本完成傳統(tǒng)ICT的普及過程，包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的新興ICT正處在快速增長期。這種技術(shù)擴(kuò)散的變化趨勢(shì)對(duì)數(shù)字鴻溝的廣度和深度都存在很大的影響。

2.社會(huì)屬性

數(shù)字鴻溝同時(shí)表現(xiàn)出社會(huì)性。不同年齡、種族、性別和地理位置的個(gè)人和群體是否能夠訪問和使用互聯(lián)網(wǎng)等信息通信技術(shù)，表現(xiàn)出社會(huì)的公平性，體現(xiàn)了社會(huì)包容和數(shù)字民主，數(shù)字鴻溝的存在無疑導(dǎo)致部分弱勢(shì)群體的邊緣化。ICT的普及和使用已經(jīng)深深影響和改變著人們的生活方式和行為習(xí)慣，極大地改變了人們對(duì)傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)家庭的看法，決定了人們?cè)跀?shù)字化時(shí)代的全新生活方式。正如著名的美國未來學(xué)家尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中所說的：“計(jì)算機(jī)不再與計(jì)算有關(guān)，它將決定我們的生存……。我們經(jīng)由電腦網(wǎng)絡(luò)相連時(shí)，民族、國家的許多價(jià)值觀將會(huì)改變，讓位于大大小小的電子社區(qū)的價(jià)值觀”。數(shù)字鴻溝的存在，無疑將產(chǎn)生傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)生存觀的并存與沖突。

3.經(jīng)濟(jì)屬性

數(shù)字鴻溝不僅僅是一個(gè)技術(shù)問題，更是傳統(tǒng)的技術(shù)差距在信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的延伸，這些差距與信息經(jīng)濟(jì)特征與規(guī)律的融合和發(fā)展，將對(duì)微觀個(gè)體的經(jīng)濟(jì)效益提高與國民經(jīng)濟(jì)的總體發(fā)展產(chǎn)生作用，從而很大程度上凸顯出它的經(jīng)濟(jì)意義。在2002年世界電信發(fā)展報(bào)告中，研究者就曾經(jīng)直接將數(shù)字鴻溝等同為經(jīng)濟(jì)鴻溝。

從ICT本身的經(jīng)濟(jì)特征來看，互聯(lián)網(wǎng)為代表的ICT具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和特征，表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)外部性、知識(shí)溢出以及報(bào)酬遞增等特點(diǎn)，對(duì)于各國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生顯著的影響。因此，從經(jīng)濟(jì)視角考慮，消除數(shù)字鴻溝的實(shí)質(zhì)就在于如何利用互聯(lián)網(wǎng)為主的ICT來創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)商業(yè)模式創(chuàng)新，宏觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面進(jìn)步。數(shù)字鴻溝的特殊性正在于將工業(yè)化中的物質(zhì)財(cái)富差距延伸到信息化時(shí)代中的數(shù)字財(cái)富差距，又進(jìn)一步影響到國民經(jīng)濟(jì)總體水平的差距。

4.知識(shí)屬性

從狹義概念上看，數(shù)字鴻溝表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興ICT在不同主體中的普及和使用水平的差異。數(shù)字鴻溝溯源于知識(shí)溝和信息溝理論的基本思想，也就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識(shí)溝現(xiàn)象。信息通信技術(shù)只是承載知識(shí)的工具，數(shù)字鴻溝的存在更多地表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、獲取、理解、吸收和應(yīng)用上的差距。在新經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，知識(shí)已經(jīng)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的重要內(nèi)生變量。發(fā)達(dá)國家利用其在信息通信技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，不斷擴(kuò)展知識(shí)的邊界，導(dǎo)致發(fā)展中國家所追趕的始終是不斷變動(dòng)的目標(biāo)。因此，數(shù)字鴻溝更多地表現(xiàn)為創(chuàng)建知識(shí)、理解知識(shí)、獲取知識(shí)、吸收知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)等能力上的差距。

綜上所述，數(shù)字鴻溝是一種綜合性的現(xiàn)象，從技術(shù)層面來看，數(shù)字鴻溝是技術(shù)鴻溝，信息通信技術(shù)本身的特點(diǎn)影響其普及和擴(kuò)散；從社會(huì)層面看，數(shù)字鴻溝就是社會(huì)鴻溝，是傳統(tǒng)社會(huì)分化現(xiàn)象在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的延續(xù)；從經(jīng)濟(jì)層面看，數(shù)字鴻溝是經(jīng)濟(jì)鴻溝，不僅僅是各主體之間經(jīng)濟(jì)水平的不平等和不平衡在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的體現(xiàn)，同時(shí)也造成貧富差距的進(jìn)一步惡化；從知識(shí)層面看，數(shù)字鴻溝是知識(shí)鴻溝，是不同群體在獲取和利用知識(shí)的能力上存在的差距。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧斯夏諾•弗蘭克：數(shù)字帝國主義與文化帝國主義[J].與現(xiàn)實(shí)，2003,（5）

第5篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)范文

[關(guān)鍵詞]信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化

一、信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的概念

根據(jù)國外學(xué)者的觀點(diǎn),信息產(chǎn)業(yè)主要包括兩部分:一是以數(shù)字內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容為標(biāo)志的信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè),它負(fù)責(zé)提供信息內(nèi)容,并把內(nèi)容作為商品。二是以數(shù)字通信、網(wǎng)絡(luò)通信為代表的信息通信產(chǎn)業(yè),它負(fù)責(zé)傳輸信息內(nèi)容,并把傳輸作為商品。經(jīng)過重新定義的信息產(chǎn)業(yè)就是以IT(信息技術(shù))產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)、以IS(信息服務(wù))產(chǎn)業(yè)為保障的信息內(nèi)容(IC)產(chǎn)業(yè)。由此可見,信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)已成為信息產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

1998年世界經(jīng)合組織在專題報(bào)告《作為新增長產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容》中將其界定為:“由主導(dǎo)生產(chǎn)內(nèi)容的信息和娛樂業(yè)所提供的新型服務(wù)產(chǎn)業(yè)。包括出版印刷、音樂、電影、廣播和影視傳播等行業(yè)?！?國內(nèi)學(xué)者的界定是:信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是進(jìn)行信息的生產(chǎn)和營銷的產(chǎn)業(yè),是通過信息的生產(chǎn)、交換、流通和銷售來獲取資本增值和利潤效益的產(chǎn)業(yè)?！?/p>

澳大利亞將信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)稱為創(chuàng)意性內(nèi)容產(chǎn)業(yè),其所包含的所謂數(shù)字內(nèi)容與應(yīng)用需展現(xiàn)信息交流的特色,內(nèi)容本身需全部或部分具有知識(shí)產(chǎn)權(quán),或呈現(xiàn)為數(shù)字化的產(chǎn)品。 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則直接針對(duì)知識(shí)創(chuàng)新帶來的財(cái)富創(chuàng)造和經(jīng)濟(jì)增長,它多以分散的狀態(tài)存在于各行各業(yè)中,強(qiáng)調(diào)的是人的創(chuàng)造力對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn),更具有動(dòng)態(tài)的游離性和復(fù)合性。除了普遍存在于文化產(chǎn)業(yè)中,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也滲透到了其他產(chǎn)業(yè)或行業(yè)。

歐美等發(fā)達(dá)國家提及文化產(chǎn)業(yè)的并不多,因?yàn)樗鼈兊膭?chuàng)意產(chǎn)業(yè)已指代或包含了文化產(chǎn)業(yè)。例如,凱夫斯對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給出的定義就是:“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是提供我們寬范地與文化的、藝術(shù)的或僅僅是娛樂的價(jià)值相聯(lián)系的產(chǎn)品和服務(wù)。它們包含書刊出版、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、錄音制品、電影電視,甚至?xí)r尚、玩具和游戲。”在我國,信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)又稱為文化產(chǎn)業(yè)或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

二、信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的文化特征

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,又是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。許多國家和地區(qū)都在積極發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。文化是人類獨(dú)有的生存方式,創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征;正因?yàn)榇?才有了文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作的概念。文化是一種生活方式,可以提升生活品質(zhì),而創(chuàng)造性則是文化的真正精神,更加可以激發(fā)人們革新生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)理念,甚至革新人類的生存方式和發(fā)展理念,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和社會(huì)更新發(fā)展,闖出一條經(jīng)濟(jì)與文化、人與社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的嶄新道路;正因?yàn)榇?才有了聯(lián)合國教科文組織題為《我們創(chuàng)造力的多樣性》的世界文化發(fā)展報(bào)告。新的世紀(jì),應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意世紀(jì);從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的乘勢(shì)崛起直到創(chuàng)意社會(huì)的應(yīng)運(yùn)而生,正在為我們的世紀(jì)帶來新的文化視野。當(dāng)代中國應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意中國;從中國制作到中國創(chuàng)作,從中國制造到中國創(chuàng)造,正在為當(dāng)代中國帶來新的精神面貌。

1.文化產(chǎn)業(yè)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響

文化產(chǎn)業(yè)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響集中表現(xiàn)在:推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平;推進(jìn)文化資源的開發(fā)和利用,減少對(duì)自然資源的依賴和消耗;促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展;擴(kuò)大全球的經(jīng)濟(jì)不平等;影響世界經(jīng)濟(jì)的秩序和格局。

廣義的文化既是改造世界的能力和方式,又是改造世界的成果;既表現(xiàn)為有形的物質(zhì)載體,又表現(xiàn)為精神和內(nèi)在的心態(tài)。文化是人類改造世界的過程中取得的物質(zhì)和精神成果。有的是有形的,有具體的事物作為文化的載體,有的是無形的屬于精神方面的,如科學(xué)、藝術(shù)、審美觀、道德情操、價(jià)值觀念等。物質(zhì)與精神相互聯(lián)系,精神的創(chuàng)造通過具體的事物得以表現(xiàn)。人是社會(huì)動(dòng)物,是指人生活在一定的文化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中,造就了不同的文化價(jià)值觀念和生活態(tài)度,文化在一定程度上具有塑造人的功效。每一個(gè)國家都有自己的文化,都可以利用自己的文化發(fā)展本國的文化產(chǎn)業(yè),但不同國家文化的先進(jìn)性是不同的,它們的國際影響和世界市場(chǎng)不同,市場(chǎng)價(jià)值的大小也不同,文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),不僅產(chǎn)生財(cái)富和就業(yè),而且傳播價(jià)值觀、思想和知識(shí)。強(qiáng)勢(shì)文化和全球市場(chǎng)的結(jié)合,將會(huì)產(chǎn)生文化產(chǎn)業(yè)的世界強(qiáng)國。這些文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國,不僅占領(lǐng)了全球文化市場(chǎng)的大片領(lǐng)域,獲取高額利潤,而且將自己的強(qiáng)勢(shì)文化傳播到世界的每一個(gè)角落,影響人們的思想和觀念,影響其他國家的發(fā)展,影響世界未來的走向。在21世紀(jì),文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)的世界強(qiáng)國將影響整個(gè)世界,影響人類的生活、知識(shí)和觀念。

我國的文化產(chǎn)業(yè)是建構(gòu)在具有中國特色的信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)中文化資源形態(tài)之上的,并努力去獲得世界認(rèn)同和接受。寶貴的傳統(tǒng)文化資源 、豐富的民族文化遺產(chǎn)既是我國文化產(chǎn)業(yè)的重要資源 ,更是建設(shè)中國特色網(wǎng)絡(luò)文化的精神底蘊(yùn) ,也是民族發(fā)展的新型資源形態(tài) 。因此 ,文化產(chǎn)業(yè)資源形態(tài),首先是滿足本國本民族的精神消費(fèi)需求 ,這里 ,就有著無限的市場(chǎng)和發(fā)展空間?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源形態(tài)本質(zhì)上是一種信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。

2. 軟實(shí)力是國家競(jìng)爭(zhēng)力的保證

從目前世界各國和地區(qū)的國際競(jìng)爭(zhēng)力提升看,軟競(jìng)爭(zhēng)力是提升國際競(jìng)爭(zhēng)力的根本所在。我國的硬競(jìng)爭(zhēng)力表現(xiàn)出很高的水平,如我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力一直保持在最強(qiáng)的國際競(jìng)爭(zhēng)力隊(duì)伍之中,最為突出的是增長速度世界最快。但是,在軟競(jìng)爭(zhēng)力方面,我國卻呈現(xiàn)出弱勢(shì),如市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)效率、法制環(huán)境、金融效率、企業(yè)管理結(jié)構(gòu)和能力、健康與環(huán)境基礎(chǔ)、教育基礎(chǔ)和能力等。這些方面直接影響我國整體國際競(jìng)爭(zhēng)力的水平,影響到競(jìng)爭(zhēng)力排名。發(fā)展信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)可以廣泛傳播中華民族的文化和價(jià)值觀,增強(qiáng)我國的 “ 軟實(shí)力” 。發(fā)展中國信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的過程就是一個(gè)傳播中華文化和價(jià)值觀的過程,是一個(gè)增強(qiáng)中國 “ 軟實(shí)力”的過程。

3. 信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)能展示本國文化的認(rèn)同性

信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè) ,是一個(gè)高度依賴文化內(nèi)容資源的產(chǎn)業(yè) ,它的繁榮與發(fā)展是建立在對(duì)文化資源的占有和開發(fā)的 基礎(chǔ)上。信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ,改變著世界文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境 ,將不可避免的加劇歐美強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)中國民族文化的沖擊 如果不采取發(fā)展本土信息 內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的政策 ,就不能維護(hù)本國文化認(rèn)同性 ,這實(shí)際是一個(gè)問題 。因此,世界上許多國家都紛紛制定了信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn) 略。因此,我們要借助本土優(yōu)勢(shì),結(jié)合我國的文化藝術(shù)特點(diǎn),聯(lián)合文化界人士,建設(shè)有中國特色的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè),即運(yùn)用數(shù)字載體的 特點(diǎn), 賦予中國傳統(tǒng)文化更豐富的表現(xiàn)力。創(chuàng)新是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力,要大膽創(chuàng)新,勇于開拓,牢牢把握本土文化市場(chǎng),逐步實(shí)現(xiàn) “走出去”。信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)以強(qiáng)力的發(fā)展支持了新經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇 ,為 文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)營造著良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。 同樣 ,中國的文化資源不再為中國文化產(chǎn)業(yè)所獨(dú)有 ,國際化的生產(chǎn) 方式使傳統(tǒng)上對(duì)物質(zhì)資源的爭(zhēng)奪轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)文化資源的爭(zhēng) 奪。文化生態(tài)是人們生存的文化環(huán)境 、文化行為和文化成 果的總和 ,是一個(gè)比自然生態(tài)更為復(fù)雜的系統(tǒng)。信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)重塑文化產(chǎn)業(yè)的資源形態(tài)重要標(biāo)志是民族精神的新發(fā)展。信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是由強(qiáng)大的民族傳統(tǒng)文化作后盾的。

4.文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)別

其實(shí)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在沒有很大的突破,在很大程度上是因?yàn)闆]有分清文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)區(qū)別。文化產(chǎn)業(yè)是指按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存和分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。所有產(chǎn)品按大眾需求統(tǒng)一生產(chǎn),依照資本力量按市場(chǎng)規(guī)律自發(fā)成長。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是源于個(gè)體創(chuàng)意、技巧和才干,通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)自由生成及利用的產(chǎn)業(yè),具有全球化、多樣化及地方風(fēng)格。創(chuàng)意是在對(duì)文化進(jìn)行深層挖掘后的升華,對(duì)文化修改后形成的一種更加優(yōu)質(zhì)的文化,是一種符合時(shí)展的文化。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容,具有高智能化、高附加值且具有強(qiáng)融合性特征,是經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物。

參考文獻(xiàn):

第6篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化；信息化；測(cè)繪技術(shù)；聯(lián)系；區(qū)別

中圖分類號(hào)： P2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

測(cè)繪工作作為國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)前期性和基礎(chǔ)性工作，在礦山測(cè)量、濕地測(cè)量、水利工程和精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用，對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。地理信息，是國家經(jīng)濟(jì)信息和其他行業(yè)專業(yè)信息的三維空間信息載體。為了能夠掌握更準(zhǔn)確、更全面、更系統(tǒng)的地理信息，使其更好地服務(wù)于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)，對(duì)我國測(cè)繪技術(shù)提出了更高的要求。盡管我國測(cè)繪技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)測(cè)繪技術(shù)向數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)的轉(zhuǎn)變，可是為了符合我國不斷進(jìn)步與發(fā)展的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)，測(cè)繪技術(shù)由數(shù)字化向信息化轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為必然。雖然，信息化測(cè)繪體系目前尚未成熟，但是已經(jīng)顯示出其強(qiáng)大的優(yōu)越性和生命力。本文就依附于數(shù)字化誕生的信息化測(cè)繪技術(shù)，與數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)之間聯(lián)系做了詳細(xì)的闡述，以證明信息化測(cè)繪技術(shù)并不是數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)的重復(fù)，有特獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

一、我國測(cè)繪技術(shù)發(fā)展的歷史

自測(cè)繪技術(shù)在我國誕生那日直至今天，以改革開放為分割點(diǎn)可分為兩個(gè)階段。改革開放前，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)體制的指導(dǎo)下，我國獨(dú)立創(chuàng)立和形成了比較成熟的傳統(tǒng)測(cè)繪體系。改革開放后，為符合我國建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以及在全世界技術(shù)革命的推動(dòng)下，測(cè)繪事業(yè)開始由傳統(tǒng)體系向現(xiàn)代測(cè)繪體系轉(zhuǎn)變階段。其中，在這段轉(zhuǎn)變階段，我國的測(cè)繪技術(shù)發(fā)生了兩次根本性的改革浪潮。一是，在計(jì)算機(jī)技術(shù)的推動(dòng)下，完成了由傳統(tǒng)測(cè)繪技術(shù)向數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)的轉(zhuǎn)變；二是，在數(shù)字化的基礎(chǔ)上，開始向信息化測(cè)繪技術(shù)新階段過渡。目前，我國正在積極促進(jìn)信息化測(cè)繪技術(shù)的發(fā)展，以形成比較成熟的信息化測(cè)繪體系為目標(biāo)。從而，使測(cè)繪工作能夠?yàn)閲腋黜?xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展提供更加豐富的地理信息，做好各項(xiàng)建筑工程的前期準(zhǔn)備工作。

二、數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)與信息化測(cè)繪技術(shù)

（一）數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)

數(shù)字化就是將許多復(fù)雜多變的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù)，再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)建立起適當(dāng)?shù)臄?shù)字化模型，把它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗卸M(jìn)制代碼，引入計(jì)算機(jī)內(nèi)部，進(jìn)行統(tǒng)一處理，這就是數(shù)字化的基本過程。從數(shù)字化的定義可以看出，數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將測(cè)繪生產(chǎn)過程中結(jié)果數(shù)字化的過程，是針對(duì)傳統(tǒng)非數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)提出的。在一定程度上，是信息化測(cè)繪技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

（二）信息化測(cè)繪技術(shù)

信息化是指培養(yǎng)、發(fā)展以計(jì)算機(jī)為主的智能化工具為代表的新生產(chǎn)力，并使之造福于社會(huì)的歷史過程。盡管目前我國對(duì)信息化測(cè)繪技術(shù)的定義沒有明確的規(guī)定，可是依附于數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)誕生的它，除了擁有數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)的優(yōu)勢(shì)外也具有其他特征優(yōu)勢(shì)。通過信息化的定義不難看出，信息化測(cè)繪體系，已經(jīng)覆蓋了地理空間信息獲取、處理、管理、服務(wù)和應(yīng)用的全過程，尤其注重對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的服務(wù)。

三、數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)與信息化測(cè)繪技術(shù)的關(guān)系

（一）數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)與信息化測(cè)繪技術(shù)的聯(lián)系

信息化測(cè)繪技術(shù)的發(fā)展離不開數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)。信息化測(cè)繪技術(shù)的出現(xiàn)，本是社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息化的要求，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物?？墒牵股a(chǎn)力不斷地發(fā)展，需要先進(jìn)的技術(shù)支持。數(shù)字化正是信息化發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)。因此，信息化測(cè)繪技術(shù)，才會(huì)依附于數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)誕生和發(fā)展起來，數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)則是它發(fā)展的基礎(chǔ)。

從技術(shù)層面來講，其實(shí)兩者并沒有本質(zhì)的區(qū)別。信息化測(cè)繪體系的技術(shù)基礎(chǔ)是計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)，這與數(shù)字化測(cè)繪體系的技術(shù)基礎(chǔ)是一樣。只是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們對(duì)實(shí)時(shí)有效地理信息綜合服務(wù)的要求進(jìn)一步提高。為了能夠滿足人們及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，需要實(shí)現(xiàn)地理空間信息的社會(huì)化，才出現(xiàn)了信息化測(cè)繪技術(shù)。因此，兩者在技術(shù)層面有著千絲萬縷的聯(lián)系。

（二）數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)與信息化測(cè)繪技術(shù)的區(qū)別

1、目標(biāo)區(qū)別——從“生產(chǎn)”到“服務(wù)”

數(shù)字化測(cè)繪體系注重以測(cè)繪生產(chǎn)產(chǎn)品為主，將生產(chǎn)結(jié)果數(shù)字化；信息化測(cè)繪體系更加注重在數(shù)字化測(cè)繪的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)地理信息實(shí)時(shí)服務(wù)于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)。要求測(cè)繪體系中的數(shù)據(jù)采集獲取、數(shù)據(jù)處理生產(chǎn)和數(shù)據(jù)應(yīng)用服務(wù)三個(gè)特征面向信息化，使地理信息更加具有社會(huì)化和網(wǎng)絡(luò)化等特性，更好地服務(wù)于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)。

2、信息“狀態(tài)”區(qū)別——從“靜態(tài)”到“動(dòng)態(tài)”

數(shù)字化測(cè)繪體系對(duì)地理信息的獲取和數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，只是數(shù)字化的過程，不具有實(shí)時(shí)更新等流動(dòng)性變化；信息化測(cè)繪體系對(duì)地理信息的獲取和數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，講究的是實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)動(dòng)態(tài)變化，并進(jìn)行不斷的更新。因此，由此開始了測(cè)繪體系由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變。并且，信息化測(cè)繪技術(shù)將地理信息的實(shí)時(shí)更新作為最基本的任務(wù)。

3、操作運(yùn)行環(huán)境的區(qū)別——從“局域”到“廣域”

操作運(yùn)行環(huán)境，即數(shù)據(jù)傳輸和信息交流的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境。

數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)測(cè)繪生產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息的運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)以局域網(wǎng)為主；信息化測(cè)繪技術(shù)，由于需要進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、實(shí)時(shí)更新地理信息，才能為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)提供綜合服務(wù)。因此其測(cè)繪生產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息，需要依靠國際互聯(lián)網(wǎng)，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸和信息交流網(wǎng)絡(luò)化和社會(huì)化。

4、服務(wù)對(duì)象的區(qū)別——“專用”到“公用”

數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)，測(cè)繪生產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息所形成的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，在一般的情況，只服務(wù)于本行業(yè)；信息化測(cè)繪技術(shù)獲取的地理三維空間信息和數(shù)據(jù)，通過廣域的互聯(lián)網(wǎng)渠道將信息傳遞到世界的每一個(gè)角落。無論什么人，在什么地點(diǎn)，只要想知道就能夠知道。既滿足了社會(huì)的需求，又?jǐn)U大了服務(wù)范圍。

5、信息服務(wù)社會(huì)化——“封閉”到“開放”

信息化測(cè)繪技術(shù)的出現(xiàn)，使中國地理空間信息通過廣域的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、實(shí)時(shí)更新。改變了數(shù)字化測(cè)繪系統(tǒng)以測(cè)繪產(chǎn)品生產(chǎn)為主的體系，逐漸向以社會(huì)服務(wù)為主的信息化測(cè)繪系統(tǒng)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了地理空間信息的網(wǎng)絡(luò)化和社會(huì)化，也使得測(cè)繪系統(tǒng)由內(nèi)部擴(kuò)展到了其他領(lǐng)域，完成了信息服務(wù)于社會(huì)的宗旨。

四、測(cè)繪技術(shù)的發(fā)展方向

目前來看，積極發(fā)展信息化測(cè)繪技術(shù)以構(gòu)建成熟的信息化測(cè)繪體系，是當(dāng)前測(cè)繪事業(yè)最主要的發(fā)展目標(biāo)。信息化測(cè)繪體系的構(gòu)建，可依據(jù)其主要特征和信息化測(cè)繪技術(shù)發(fā)展水平的實(shí)際情況，提出具體的基本組成部分或系統(tǒng)分支，再通過真正的工程項(xiàng)目來進(jìn)行不斷地完善和優(yōu)化。盡管看起來簡(jiǎn)單，但是這是一項(xiàng)長期且艱巨的任務(wù)，可能需要一代或幾代人的共同努力才能完成。

五、總結(jié)

通過本文對(duì)數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)與信息化測(cè)繪技術(shù)之間關(guān)系的詳細(xì)闡述，使人們了解到兩者在技術(shù)層面上并沒有本質(zhì)區(qū)別，只是信息化測(cè)繪技術(shù)在一些方面比數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)具有明顯的優(yōu)勢(shì)。信息化測(cè)繪技術(shù)的出現(xiàn)，既滿足了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高需求，也實(shí)現(xiàn)了地理空間信息的網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化。同時(shí)，積極構(gòu)建成熟的信息化測(cè)繪體系，不僅能夠促進(jìn)測(cè)繪技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，也有利于測(cè)繪事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬保軍. 測(cè)繪新技術(shù)在工程測(cè)量中的應(yīng)用分析[J]. 黑龍江科技信息，2009，（27）

第7篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】Benford法則；統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；χ2擬合優(yōu)度檢驗(yàn)；準(zhǔn)確性

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，成為發(fā)展中國家第一大經(jīng)濟(jì)體，我國的國際影響力不斷加強(qiáng)，進(jìn)出口貿(mào)易額不斷攀升。在經(jīng)濟(jì)取得舉世矚目的成績的同時(shí)，我國統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的質(zhì)量受到國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，其中不乏有人對(duì)我國統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)提出質(zhì)疑，首當(dāng)其沖的便是我國國內(nèi)生產(chǎn)總值統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。作為宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的重中之重，國內(nèi)生產(chǎn)總值（Gross Domestic Product，簡(jiǎn)稱GDP），是指一個(gè)國家內(nèi)的所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)并提供給社會(huì)最終使用的貨物和服務(wù)的價(jià)值，它綜合衡量一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是經(jīng)濟(jì)分析的一個(gè)重要基礎(chǔ)，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的基本要求是：準(zhǔn)確性、及時(shí)性和完整性。其中，最本質(zhì)的是準(zhǔn)確性，準(zhǔn)確性是指統(tǒng)計(jì)調(diào)查提供的資料應(yīng)該如實(shí)反映客觀事實(shí)、真實(shí)可靠。本文即基于Benford法則，運(yùn)用非參數(shù)統(tǒng)計(jì)方法中的χ2開方擬合優(yōu)度檢驗(yàn)，對(duì)我國GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性進(jìn)行研究。

一、Benford法則及檢驗(yàn)方法

1881年，美國天文學(xué)家Simon Newcomb在圖書管理查閱對(duì)數(shù)手冊(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面的頁碼磨損程度比后面的頁碼更加嚴(yán)重，由此他推斷出人們處理首位數(shù)字小的數(shù)據(jù)要比首位數(shù)字大的數(shù)據(jù)在頻率上要高。到了20世紀(jì)30年代，美國通用電氣公司研究中心的物理學(xué)家Frank Benford再次發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。為了證明該現(xiàn)象的存在，Benford用了7年時(shí)間，收集了20229個(gè)數(shù)字，包括湖泊的面積、河流的長度、不同城市的人口總量、不同元素的原子質(zhì)量等等，經(jīng)過整理分析，得出了以其名字命名的Benford法則：在大量自然數(shù)據(jù)中，首位數(shù)字（左邊第一位有效數(shù)字）d1出現(xiàn)的概率符合對(duì)數(shù)規(guī)律，

其中，Oi和Ei分別指數(shù)據(jù)的首位或第二位數(shù)字出現(xiàn)的實(shí)際次數(shù)和期望次數(shù)。χ2統(tǒng)計(jì)量越大，說明統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)越不符合Benford法則，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性越值得懷疑。

二、數(shù)據(jù)選取

由于1949年建國以來，我國實(shí)行了不同的經(jīng)濟(jì)體制，我國的國民經(jīng)濟(jì)核算體系于1984年和1993年做出了相應(yīng)的調(diào)整，為了保證數(shù)據(jù)的一致性和代表性，本文選取了1993年第一季度到2012年第四季度的GDP季度數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)來研究我國GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。數(shù)據(jù)來源于國家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站（http：///）。

三、基于Benford法則檢驗(yàn)GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性的實(shí)證研究

筆者認(rèn)為，如果我國GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是準(zhǔn)確的，不存在人為改動(dòng)，那么數(shù)據(jù)的首位和第二位數(shù)字的分布規(guī)律應(yīng)該和Benford法則的期望分布相符。對(duì)于首位數(shù)字提出如下檢驗(yàn)假設(shè)：

H0：季度GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的首位數(shù)字中，各自然數(shù)的實(shí)際出現(xiàn)次數(shù)和Benford法則的期望出現(xiàn)次數(shù)沒有顯著差別；

H1：季度GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的首位數(shù)字中，各自然數(shù)的實(shí)際出現(xiàn)次數(shù)和Benford法則的期望出現(xiàn)次數(shù)有顯著差別；

首位數(shù)字分布情況見表1。

顯著性水平為0.05，自由度為8的χ2分布臨界值為15.507，大于首位數(shù)字的χ2統(tǒng)計(jì)值4.846，故不能拒絕原假設(shè)。即認(rèn)為季度GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的首位數(shù)字分布規(guī)律與Benford法則期望分布規(guī)律相符合。

對(duì)于首位數(shù)字提出如下檢驗(yàn)假設(shè)：

H0：季度GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的第二位數(shù)字中，各自然數(shù)的實(shí)際出現(xiàn)次數(shù)和Benford法則的期望出現(xiàn)次數(shù)沒有顯著差別；

H1：季度GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的第二位數(shù)字中，各自然數(shù)的實(shí)際出現(xiàn)次數(shù)和Benford法則的期望出現(xiàn)次數(shù)有顯著差別；

第二位數(shù)字分布情況見表2。

顯著性水平為0.05，自由度為9的χ2分布臨界值為16.919，大于第二位數(shù)字的χ2統(tǒng)計(jì)值1.088，故不能拒絕原假設(shè)。即認(rèn)為季度GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的第二位數(shù)字分布規(guī)律與Benford法則期望分布規(guī)律相符合。

四、結(jié)論

本文基于Benford法則，運(yùn)用非參數(shù)統(tǒng)計(jì)方法中的擬合優(yōu)度檢驗(yàn)，對(duì)我國1993年第一季度到2012年第四季度的GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性進(jìn)行研究。從實(shí)證研究來看，不論是首位數(shù)字還是第二位數(shù)字，我國GDP數(shù)據(jù)與Benford法則相符合，準(zhǔn)確性較高，存在人為改動(dòng)的可能性較低。

參考文獻(xiàn)：

[1]向蓉美，楊作廩，王青華編著.國民經(jīng)濟(jì)核算及分析[M]成都：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2005.3.

第8篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)范文

工業(yè)時(shí)代的到來使得物質(zhì)生產(chǎn)資料越來越豐富，但是隨著工業(yè)化的進(jìn)一步發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的污染問題也越來越嚴(yán)重。人類社會(huì)賴以生存發(fā)展的物質(zhì)資源、自然資源不再用之不盡，而生態(tài)環(huán)境問題更是給人類接二連三的帶來新挑戰(zhàn)，全球的經(jīng)濟(jì)法發(fā)展所依賴的自然物質(zhì)處于危險(xiǎn)之中。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境遭到破壞之間的矛盾不斷升級(jí)，人類社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨前所未有的瓶頸時(shí)刻，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的發(fā)展問題引起學(xué)者們的關(guān)注。1971年，比蒙斯在《會(huì)計(jì)學(xué)月刊》上發(fā)表了《控制污染的社會(huì)成本轉(zhuǎn)換研究》；1973年，馬林在《會(huì)計(jì)學(xué)月刊》第2期上發(fā)表了《污染的會(huì)計(jì)問題》；1992年，世界環(huán)境與發(fā)展國家首腦會(huì)議通過了保護(hù)世界環(huán)境的四個(gè)綱領(lǐng)性文件；1999年，聯(lián)合國討論通過了《環(huán)境會(huì)計(jì)和報(bào)告的立場(chǎng)公告》；我國于2001年3月成立了“綠色會(huì)計(jì)委員會(huì)”，同年6月中國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)成立了環(huán)境會(huì)計(jì)專業(yè)委員會(huì)，我國綠色會(huì)計(jì)研究進(jìn)入新階段。①

二、綠色會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)法基本原則的關(guān)系

（一）綠色會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)法基本原則的聯(lián)系

1、二者目標(biāo)一致。綠色會(huì)計(jì)（即環(huán)境會(huì)計(jì)），主要形式是以數(shù)字計(jì)量表現(xiàn)，根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)定，對(duì)環(huán)境的污染成本、治理恢復(fù)成本以及對(duì)環(huán)境的開發(fā)使用、保護(hù)所帶來的效益進(jìn)行數(shù)字化記錄，并最終反映在會(huì)計(jì)報(bào)表中，通過會(huì)計(jì)報(bào)告將環(huán)境成本――效益進(jìn)行有形的量化分析。最終達(dá)到優(yōu)化資源利用，減少生態(tài)環(huán)境的污染，使得日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾得以緩解，綠色會(huì)計(jì)作為居間調(diào)節(jié)工具，追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來說，其本身就是為了解決飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境矛盾而產(chǎn)生的，早期不顧生態(tài)環(huán)境，片面追求經(jīng)濟(jì)效益的掠奪式發(fā)展已經(jīng)給人類帶來了巨大的挑戰(zhàn)，現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)法也在隨著不斷出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)、生態(tài)問題進(jìn)行自我改革、完善，如將可持續(xù)發(fā)展歸為經(jīng)濟(jì)法基本原則之一，保證達(dá)到經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和環(huán)境、資源循環(huán)使用的一種動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。

2、二者服務(wù)對(duì)象相同。綠色會(huì)計(jì)很顯然是傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的發(fā)展和完善，其本質(zhì)上還是通過核算、計(jì)量等專門的會(huì)計(jì)核算方法對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的記錄、報(bào)告，只不過相對(duì)于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)而言，其彌補(bǔ)了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)對(duì)資源、環(huán)境等未納入會(huì)計(jì)核算體系的不足，將對(duì)資源、環(huán)境的使用、破壞、保護(hù)和收益不反應(yīng)在會(huì)計(jì)的成本、收益體系中，單純的忽視自然資源環(huán)境的價(jià)值、消耗，而進(jìn)行看似無償?shù)氖褂?，是傳統(tǒng)會(huì)計(jì)核算的一大缺陷，而綠色會(huì)計(jì)將環(huán)境使用成本、破壞費(fèi)用等納入會(huì)計(jì)核算體系，既符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，亦更好的服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法的主要原則有協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)原則、效率公平原則、利益兼顧原則和可持續(xù)發(fā)展原則，從每一個(gè)原則都不難看出經(jīng)濟(jì)法為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)、穩(wěn)定、可持續(xù)的發(fā)展。將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)法的服務(wù)對(duì)象是經(jīng)濟(jì)法的使命，社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益的最大化更是經(jīng)濟(jì)法孜孜追求的目標(biāo)。

（二）綠色會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)法基本原則的區(qū)別

雖然綠色會(huì)計(jì)和經(jīng)濟(jì)法都是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境服務(wù)，但二者亦有各自的不足之處，既相互聯(lián)系又彼此有區(qū)別。綠色會(huì)計(jì)很顯然其主要是通過專門的會(huì)計(jì)核算方法對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營過程的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、報(bào)告、披露，這整個(gè)過程是一個(gè)化無形為有形，非量化到量化的過程，綠色會(huì)計(jì)為經(jīng)濟(jì)服務(wù)更為具體細(xì)致，其將自然資源和生態(tài)環(huán)境納入到規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為和考核經(jīng)濟(jì)績效中去，使資源環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的使用不再“無償化”，不再僅僅存在于人們的想象當(dāng)中，而是切切實(shí)實(shí)的在會(huì)計(jì)報(bào)表中得以反映，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本效益核算更完整。相較之下，經(jīng)濟(jì)法則完全是另一種景象，其為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境服務(wù)就相對(duì)更概括化、非量化。經(jīng)濟(jì)法更關(guān)注于從宏觀角度協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)，追求效率公平、利益兼顧以及經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，其為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展指引方向，進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，但是實(shí)行起來就較為空泛，實(shí)際實(shí)行過程中容易產(chǎn)生流于形式的現(xiàn)象。

三、將綠色會(huì)計(jì)引入經(jīng)濟(jì)法基本原則的意義

（一）創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)法機(jī)制

綠色會(huì)計(jì)的引入給經(jīng)濟(jì)法的制度創(chuàng)新提供了一個(gè)良好的切入點(diǎn)，為經(jīng)濟(jì)法服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源的有效配置、生態(tài)環(huán)境的改善開辟了新的道路。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起始階段、成長階段、成熟階段以及衰退階段均會(huì)不同程度的受到資源利用率低、浪費(fèi)嚴(yán)重的影響，同時(shí)生態(tài)環(huán)境的惡化更是人類發(fā)展面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問題。而我國目前的經(jīng)濟(jì)法制主要是以法律為依托，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為關(guān)注點(diǎn)，尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源利用、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的平衡，著眼于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行“誰開發(fā)誰保護(hù)，誰污染誰治理”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)政策，這一政策在一定程度上限制了只顧追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略環(huán)境效益的現(xiàn)象，但治標(biāo)不治本，畢竟環(huán)境污染的過程是不可逆的，一旦污染不僅需要耗費(fèi)大量的物力和人力治理，而且治理的效果往往不盡如人意，且這種先污染再治理的思維觀念本身就是不可取的。

（二）量化環(huán)境成本、收益

經(jīng)濟(jì)法主要是從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為環(huán)境保護(hù)提供法律保障，而對(duì)于生態(tài)環(huán)境開發(fā)、使用、破壞、治理等成本和相對(duì)的收益卻無法具體的用數(shù)字量化的表示。本身環(huán)境價(jià)值的犧牲、環(huán)境成本的產(chǎn)生、環(huán)境的收益都是一個(gè)漫長的過程，短期內(nèi)難以平衡，這就會(huì)使得人類為了看得見的經(jīng)濟(jì)利益而盲目發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)、生態(tài)環(huán)境造成破壞，不利于人類社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。而綠色會(huì)計(jì)視自然及社會(huì)環(huán)境為有價(jià)值并能計(jì)量的經(jīng)濟(jì)資源，把環(huán)境效益、環(huán)境污染的社會(huì)成本以及環(huán)境治理效應(yīng)等作定量測(cè)定、分析和公布，將整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)和相應(yīng)的生態(tài)循環(huán)都納入會(huì)計(jì)核算，從而衡量和解釋會(huì)計(jì)主體的活動(dòng)給社會(huì)帶來的全面影響。②綠色會(huì)計(jì)引入經(jīng)濟(jì)法基本原則可以促使經(jīng)濟(jì)法保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的施行從無形轉(zhuǎn)為有形，將長遠(yuǎn)的短期不可見的環(huán)境成本、效益分解成各個(gè)小段，數(shù)字的量化表示更是將環(huán)境成本的投入與收益的細(xì)微變化通過數(shù)字?jǐn)U大化，更有利于政府、社會(huì)發(fā)揮監(jiān)管功能，以彌補(bǔ)開發(fā)者、破壞者投機(jī)取巧，保護(hù)環(huán)境流于形式的不足。

四、小結(jié)

自然資源和生態(tài)環(huán)境是人類世界賴以生存的基礎(chǔ)，而由于人類進(jìn)入工業(yè)化之后，盲目的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽視社會(huì)和生態(tài)環(huán)境，造成了目前人類“向未來借債而生活”的局面，為了改變這一局面就要發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法守護(hù)者的作用，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)法去陳納新，為之注入新的活力，使之有能力迎接目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的平衡，達(dá)到社會(huì)整體效益的最大化。

（作者單位：武漢工程大學(xué)）

注解：

第9篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)范文

[摘要]：在近些年的社會(huì)輿論中，媒體融合這個(gè)概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟(jì)輿論的鼓吹下，媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù)，仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想，因而成為了象征實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類平等的金鑰匙。筆者認(rèn)為北美關(guān)于媒體融合的研究把媒體融合現(xiàn)象作為起點(diǎn)，著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機(jī)構(gòu)、政策、發(fā)展、社會(huì)關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動(dòng)因以及影響?？偟膩碚f，在全球傳播體系市場(chǎng)化、自由化和數(shù)字化的大背景下，媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段，同時(shí)也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響，歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點(diǎn)。

Abstract:

Mediaconvergenceisanotherbuzzwordinthefuturistdiscourse.Whilecelebratedastheinevitablepathtowardseconomicgrowth,socialdevelopment,andhumanprosperity,mediaconvergenceisactuallyamarket-drivenrestructuringoftheglobalcapitalistsystemontheplatformofinformationandcommunicationstechnology.ThroughcriticallyreviewingtheNorthAmericanscholarshiponmediaconvergencefromthevantagepointofpoliticaleconomyresearch,thisarticlepointsoutthatontheonehand,NorthAmericanscholars,especiallypoliticaleconomists,havedemystifiedmediaconvergencethroughsocial-historicalapproaches;ontheotherhand,theyhavecriticallyexploredthehistorical,political,economic,institutional,andtechnologicalforcesthatinformandstructuretheprocessesofmediaconvergence,fromtheperspectiveofvariousplayersinthetransnationalpoliticaleconomy.Recognizingthedeepenedintegrationofdevelopingcountries,suchasChina,Russia,India,andBrazil,intotheglobalcapitalisteconomy,mediaconvergence,asanongoinghistoricalprocess,willcontinuetobeanusefulvehiclethroughwhichscholarscanfurtherunderstandtheexpansionandevolutionofglobalcapitalism.

“媒體融合”，作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念，它的內(nèi)涵與外延非常的豐富，人們對(duì)媒體融合的界定往往受潛在的經(jīng)濟(jì)邏輯和主流意識(shí)形態(tài)的影響；作為歷史現(xiàn)象，媒體融合的發(fā)展也還未有終結(jié)。處在最活躍的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)域，媒體融合的走勢(shì)受到宏觀政治、意識(shí)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)政策、市場(chǎng)、技術(shù)、核心價(jià)值和社會(huì)大眾的多方影響。介于“媒體融合”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn),本文試圖粗略地歸納出幾種比較突出的研究途徑和角度。特別是站在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，本文旨在審視北美學(xué)者近幾年內(nèi)對(duì)“媒體融合”現(xiàn)象的預(yù)測(cè)、分析以及常用的理論分析框架?？傮w來說，北美學(xué)者對(duì)媒體融合的探討大致分三大重點(diǎn)：第一個(gè)重點(diǎn)考量媒體融合這一歷史現(xiàn)象的性質(zhì)，并試圖解釋趨勢(shì)背后的主要推動(dòng)力和阻力;第二個(gè)重點(diǎn)通過實(shí)證研究方法，對(duì)媒體融合的具體狀況加以分析。對(duì)于新媒體政策與新融合經(jīng)濟(jì)的解析是這個(gè)方向的重中之重；第三個(gè)重點(diǎn)涉及媒體融合所帶來的，反映在大眾政治、公共文化、社會(huì)關(guān)系上的種種深刻影響?？梢哉f，一方面，通過對(duì)當(dāng)今全球資本主義格局的分析，北美傳播學(xué)，特別是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)“媒體融合”概念中另人眼花繚亂的技術(shù)未來主義成分做了“去神秘化”的剖析；另一方面，由于認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)化和自由化的全球影響下，媒體融合已超越言論，成為了實(shí)實(shí)在在的、承載國際政治經(jīng)濟(jì)角逐、影響國內(nèi)社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要?dú)v史趨勢(shì)，北美學(xué)者也因此給于媒體融合足夠的重視，對(duì)這個(gè)歷史進(jìn)程在當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、機(jī)構(gòu)和權(quán)力分配中起到的有機(jī)作用做了全方位的研究。

一、什么是媒體融合

媒體融合最早是由MIT政治學(xué)學(xué)者IthieldeSolaPool提出的。他在1983年的專著TechnologiesofFreedom中，把媒體融合描繪成一股未來趨勢(shì)。這個(gè)概念泛指由數(shù)字技術(shù)所帶來多種媒介載體相互融合的技術(shù)演變。根據(jù)這個(gè)概念，在數(shù)字技術(shù)的影響下，信電、電話、電報(bào)、大眾傳媒之間原有的行業(yè)隔離與技術(shù)區(qū)別正在逐步消失。未來，某一物理媒介—無論它是無線還是有線，無論是電波還是電纜—將能承載所有的語音、圖像、數(shù)據(jù)、以及視頻的傳遞；同理，原本只能由傳統(tǒng)媒體提供的信息，例如印刷品、廣播和電話，也將不再限于它們?cè)瓉硖囟ǖ妮d體（Jenkins,2008:10）。3G手機(jī)、數(shù)字電視、網(wǎng)上廣播、還有眾多網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)媒體的出現(xiàn)都是媒體融合的具體例子;這些技術(shù)的進(jìn)一步推廣也對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶寬和終端功能提出了新的技術(shù)要求。

總的來說，“媒體融合”是西方未來主義思潮的又一流行詞匯，是繼“信息社會(huì)”、“第三次浪潮”、“后工業(yè)社會(huì)”之后的又一熱點(diǎn)。在未來主義的詞匯中，“媒體融合”以技術(shù)演化為核心標(biāo)尺，對(duì)技術(shù)帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化又持有實(shí)在化的觀點(diǎn)。作為當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國家對(duì)新技術(shù)革命的主導(dǎo)思潮，未來主義反映了政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力精英對(duì)人類社會(huì)發(fā)展未來前景的主觀愿望。技術(shù)未來主義一大特點(diǎn)是把科學(xué)技術(shù)偶像化、自在化、絕對(duì)化，但同時(shí)又回避國際資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)科學(xué)技術(shù)的深刻影響與限定。無獨(dú)有偶，北美傳播學(xué)主流思想為未來主義的流行貢獻(xiàn)了一臂之力。比如，Murray（2003）就曾預(yù)測(cè)數(shù)字化的內(nèi)容下載功能將進(jìn)一步推動(dòng)媒體融合的“第三次”浪潮。不可否認(rèn)，技術(shù)演變是媒體融合現(xiàn)象的重要特點(diǎn)，“媒體融合”的口號(hào)也確是強(qiáng)有力的言辭。但是，作為一種學(xué)術(shù)理論框架，“媒體融合”有明顯的盲點(diǎn)。脫掉“科學(xué)技術(shù)”客觀性的偽裝，“媒體融合”實(shí)質(zhì)上是帶有強(qiáng)烈價(jià)值傾向的規(guī)范性框架：一方面，它為“革命式”的技術(shù)創(chuàng)新而加油歡呼；另一方面，社會(huì)輿論卻領(lǐng)會(huì)不到融合潮流實(shí)質(zhì)上是全球資本主義市場(chǎng)體系自我再造重組的有機(jī)組成部分。通過對(duì)新技術(shù)寓言式的描述，“媒體融合”潛在地為維護(hù)并重建資本主義發(fā)達(dá)國家的核心優(yōu)勢(shì)做了鋪墊，埋下了伏筆。

值得一提的是，盡管未來主義把“新科技”對(duì)歷史進(jìn)程的影響放大到絕對(duì)主導(dǎo)的地位，但是伴隨著國際資本和西方發(fā)達(dá)國家實(shí)實(shí)在在的推動(dòng)，媒體融合已從主觀預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)變?yōu)橛凶晕覍?shí)現(xiàn)能力的潮流，因而有了超越話語范疇的現(xiàn)實(shí)影響力。特別是美國1996年的電信改革，不僅取消了原來的行業(yè)隔離，不再禁止電信運(yùn)營商進(jìn)入有限電視和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)行業(yè)，更是搶先全面市場(chǎng)化、私有化、自由化包括電信、廣電、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的美國傳播行業(yè)，因而迫使英國和歐盟國家緊隨其后以期提升本國媒體資本在國際化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力。在自由化的市場(chǎng)機(jī)制的激勵(lì)下，壟斷集團(tuán)通過融合強(qiáng)占先機(jī)，以期制定規(guī)則，主導(dǎo)轉(zhuǎn)型（Zhang,2002:38)?？梢哉f通過迎合跨國壟斷集團(tuán)資本擴(kuò)張的本性，這一歷史性改革標(biāo)志著新自由主義機(jī)制的興起，其深遠(yuǎn)的影響力波及了整個(gè)國際傳播體系。

就在市場(chǎng)化、自由化浪潮的推動(dòng)下，自九十年代以來，融合潮流變得相當(dāng)明朗。盡管技術(shù)演變本身是不可缺少的必要因素，但是在那些以技術(shù)革命為理論框架的學(xué)者眼里，新技術(shù)就成了凌駕于政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上、自成體系的歷史推動(dòng)力。當(dāng)然，這其中也不乏有深度的研究作品。MiltonMueller(1999)就描繪了由電子技術(shù)帶來了媒體經(jīng)濟(jì)和技術(shù)組織結(jié)構(gòu)的重大變化。根據(jù)Mueller,媒體融合這個(gè)概念已流傳了近25年。自從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)誕生以來，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)是否會(huì)最終促成媒體融合的討論就不絕于耳（Mueller:12）。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，技術(shù)進(jìn)步顯然已將媒體融合變成觸手可及的現(xiàn)實(shí)。但是，如果這個(gè)趨勢(shì)至今還沒有充分實(shí)現(xiàn)，是什么樣的非技術(shù)阻力導(dǎo)致的？哪些機(jī)構(gòu)，哪些利益,出于什么原因，在推動(dòng)或延緩這個(gè)趨勢(shì)？哪些地區(qū)國家,哪些社會(huì)團(tuán)體，哪些權(quán)力集團(tuán)將從媒體融合的大潮中獲利？由于媒體融合還是不斷演化的歷史進(jìn)程，在世界各國的發(fā)展程度也大相徑庭,這些結(jié)構(gòu)性、實(shí)質(zhì)性的問題將引導(dǎo)學(xué)術(shù)界的討論。

當(dāng)然，不同的學(xué)術(shù)流派對(duì)于這些問題的解答也不盡相同。首先是機(jī)構(gòu)研究。機(jī)構(gòu)研究以引導(dǎo)機(jī)構(gòu)改革、促進(jìn)融合為目的，著重分析和評(píng)估融合的具體政策和現(xiàn)狀。這類研究默認(rèn)并接受了主導(dǎo)媒體融合的商業(yè)邏輯，其研究的目的也是為了完善并促進(jìn)資本主義技術(shù)改革，推進(jìn)在“新自由主義”引導(dǎo)下的全球信息體系的重組與再造。比如說，Dong-HeeShin(2006)就韓國的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)為目前媒體所有制結(jié)構(gòu)，監(jiān)管部門結(jié)構(gòu)，以及媒體管理政策從不同程度上限制了媒體融合。Baldwin,McVoy和Steinfield在他們的專著里(1996)也指出媒體融合的實(shí)現(xiàn)不僅僅包含技術(shù)問題，還涉及到產(chǎn)業(yè)運(yùn)作、商業(yè)文化、融資方式、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)政策等等方面。立足于各個(gè)國家的特定環(huán)境，站在經(jīng)營策略的立場(chǎng)，這些論述著重討論“如何做”這一實(shí)際的操作性問題，為幫助實(shí)現(xiàn)跨國抑或本土資本在這一重大媒體產(chǎn)業(yè)變革中的取得戰(zhàn)略地位獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

機(jī)構(gòu)研究的“改良主義”的前提有意無意地提示我們：媒體融合決不是簡(jiǎn)單的、必然的技術(shù)潮流，因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)行為、意識(shí)形態(tài)、乃至資本主義的國際生產(chǎn)關(guān)系對(duì)媒體融合有決定性的意義。在這個(gè)理論架構(gòu)下，“媒體融合”成為一個(gè)縮寫，泛指在電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)，由一系列技術(shù)演化、產(chǎn)業(yè)重整、市場(chǎng)改革和相關(guān)政策組成的現(xiàn)象(Blackman,1998)。因此，相對(duì)于未來主義科學(xué)技術(shù)絕對(duì)化和自在化的邏輯，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者更加贊同這種社會(huì)化、機(jī)構(gòu)化的理解。但是，不同于機(jī)構(gòu)研究對(duì)全球資本主義體系默認(rèn)或回避的態(tài)度，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)媒體融合的理解有意識(shí)地跳出“技術(shù)進(jìn)步”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的思維模式，并直截了當(dāng)?shù)亟馕鋈蛸Y本主義系統(tǒng)與傳播信息體系之間日益復(fù)雜交錯(cuò)的關(guān)系。在他的專著HowtoThinkaboutInformation中,Schiller就主張把媒體融合的本質(zhì)看作是國際資本擴(kuò)張和重組的又一個(gè)歷史表現(xiàn)，并指出“媒體融合”這個(gè)概念使公眾錯(cuò)誤的認(rèn)為融合是不可逆轉(zhuǎn)的技術(shù)進(jìn)步的必然(Schiller2007:103)。在現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)下，“信息”作為一種資源已被深深地卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去了，成為創(chuàng)造剩余價(jià)值的商品，同時(shí)也是資本積累的平臺(tái)；在信息經(jīng)濟(jì)的旗號(hào)下，全球資本主義體系關(guān)心的是資本通過傳播信息平臺(tái)在全球范圍的積累，只要能增加利潤，這個(gè)體系中的主導(dǎo)者有意摧毀任何國家或地方干擾利潤實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)有技術(shù)體系、制度、傳統(tǒng)和機(jī)構(gòu)。從這個(gè)意義上，媒體融合說明資本邏輯滲透全球傳播體系的規(guī)模和深度的不斷擴(kuò)張。有別于機(jī)構(gòu)視角，批判政治經(jīng)濟(jì)學(xué)往往突出國際資本活動(dòng)所起到的隱形的,但實(shí)質(zhì)上相當(dāng)核心的主體導(dǎo)向作用，并且描述這個(gè)復(fù)雜歷史過程中所上演的種種矛盾、斗爭(zhēng)、控制，進(jìn)而說明社會(huì)變革的根本性質(zhì)和方向。

此外，由商業(yè)邏輯為主導(dǎo)的媒體融合是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下被推進(jìn)的。那么發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家對(duì)媒體融合的看法與做法一致嗎？新媒體的普及給于發(fā)展中國家“跨越”的機(jī)會(huì)嗎？當(dāng)發(fā)展中國家加速融入全球資本主義市場(chǎng)體系，國家政府與本土資本是否有能力有選擇地介入媒體融合，并從中獲得實(shí)質(zhì)性的實(shí)力增長？當(dāng)?shù)氐娜嗣翊蟊娔芊駨闹汹A得更多的權(quán)益？當(dāng)日本韓國成為媒體融合的先導(dǎo)國家，跨國資本在這些亞洲國家中起到什么樣的作用？新媒體的出現(xiàn)會(huì)促進(jìn)本土文化的發(fā)展？抑或是遏制它？隨著媒體信息產(chǎn)業(yè)變得越加重要，它與國際政治和區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間又有什么樣的緊密關(guān)聯(lián)？在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新媒體環(huán)境下，這一系列關(guān)于國際關(guān)系和跨文化傳播的“永恒”問題仍然非常重要。比如說，Jussawalla(1999)就曾探討過信息技術(shù)融合對(duì)亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響；Msimang(2001)則認(rèn)為如果發(fā)展中國家想改變相對(duì)落后的被動(dòng)狀況，面向媒體融合的管理方式不能照搬西方發(fā)達(dá)國家自由經(jīng)濟(jì)的模式；Boyd-Barrett(2006)更進(jìn)一步指出數(shù)字媒體在國際上的擴(kuò)張幫助重整國際資本所操縱的媒體霸權(quán)?？偟膩碚f，從比較與跨國視角出發(fā)，如果媒體融合是信息技術(shù)革命的又一次浪潮，那么媒體產(chǎn)業(yè)在國際上的演變能幫助我們理解重大的國際權(quán)力的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)嗎？

二、新媒體政策與融合經(jīng)濟(jì)

毋庸置疑，媒體融合給行業(yè)監(jiān)管帶來了巨大的挑戰(zhàn)。電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)原本是在相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)管制度下發(fā)展的。具體的說，在歐美地區(qū)，電信監(jiān)管政策強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施硬件的管理，但視內(nèi)容為超出監(jiān)管范疇的私人問題；出于保護(hù)文化多樣性和維護(hù)弱勢(shì)群體的話語權(quán)，廣電的監(jiān)管則側(cè)重內(nèi)容管理；同時(shí)，信息與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)則是在相對(duì)無監(jiān)管的環(huán)境下發(fā)展起來的(Blackman,1998).但是面對(duì)媒體融合，原來各自分立的行業(yè)監(jiān)管不得不重新調(diào)整，不同利益和理念之間的爭(zhēng)論與沖突不可避免。對(duì)于這些爭(zhēng)論的記載和分析有助于說明媒體融合的多重主體性與復(fù)雜的內(nèi)在矛盾。

同時(shí)，從宏觀政治經(jīng)濟(jì)的角度來看，資本主義全球體系自八十年代以來的發(fā)展更是把關(guān)于融合政策的爭(zhēng)論設(shè)定在一個(gè)特定的歷史時(shí)期：在新自由主義思潮的主導(dǎo)下，為了迎合國際壟斷集團(tuán)搶占國際市場(chǎng)的戰(zhàn)略，歐美電信、廣電、信息行業(yè)監(jiān)管政策都紛紛鼓勵(lì)自由化的機(jī)制，推動(dòng)最大限度地開放市場(chǎng)（Schiller,2007)。同時(shí)，隨著發(fā)展中各國加入世界貿(mào)易組織、歐盟這樣的“超國家組織”，規(guī)范化的條約更加速了國家傳播產(chǎn)業(yè)本身以及以傳播產(chǎn)業(yè)為渠道而進(jìn)行的與全球市場(chǎng)體系的融合。在這樣的背景下，融合政策還能在“社會(huì)公正，公平競(jìng)爭(zhēng)，和消費(fèi)者利益”之間作出比較公允的平衡嗎（Simpson,1999)？就全球媒體經(jīng)濟(jì)而言，劇烈的市場(chǎng)改革和產(chǎn)業(yè)重組將改變以往經(jīng)濟(jì)實(shí)體之間的動(dòng)態(tài)平衡嗎？

首先，在基礎(chǔ)設(shè)施這一層面，就存在許多關(guān)于發(fā)展趨勢(shì)的爭(zhēng)論。比如說，當(dāng)電信與廣播電視產(chǎn)業(yè)日趨重疊，“融合式”的監(jiān)管架構(gòu)是否會(huì)削減原來受推崇的媒體多元文化的保護(hù)制度。(Simpson,1999)？當(dāng)電信運(yùn)營商也開始提供媒體服務(wù)，怎樣才能保證其他服務(wù)供應(yīng)商不受掌控信息基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)營商的惡意排擠(Blackman,1998)？由于兩種以上的技術(shù)都可以實(shí)現(xiàn)寬帶傳播，采用哪種技術(shù)來建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施也將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響（Benkler,1998;McKnight，2003).總而言之，在媒體變革的過程中，種種有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)準(zhǔn)入條件、以及行業(yè)準(zhǔn)則的監(jiān)管政策都將影響未來媒體格局，因而至關(guān)重要。

其次，媒體融合還促使了許多新型終端和新型服務(wù)的出現(xiàn)；雖然傳統(tǒng)媒體并不會(huì)徹底消亡，但卻經(jīng)歷巨變。重要的是，這些劇烈的變革鼓勵(lì)社會(huì)各界重新審視貌似永恒不變的媒體結(jié)構(gòu)和媒體權(quán)力分配，因此孕育了大量的爭(zhēng)論和動(dòng)蕩。以數(shù)字電視為例，承擔(dān)著公共服務(wù)功能的非盈利性媒體應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對(duì)和適應(yīng)數(shù)字化的挑戰(zhàn)？在以數(shù)字技術(shù)為載體，網(wǎng)絡(luò)為紐帶的，資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)下的多媒體環(huán)境里，什么樣的媒體監(jiān)管政策可以有效的保護(hù)“公共利益”這一核心價(jià)值取向？在北美自由經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境里，數(shù)字電視的推動(dòng)是由目前的壟斷企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)？還是通過政策介入把市場(chǎng)準(zhǔn)入條件降低(Castañeda,2007)？可見，即便在歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，傳播信息體系不僅是資本利潤最大化的載體，還承擔(dān)著重要的社會(huì)公益責(zé)任。因此，有關(guān)媒體融合的政策制定是在商業(yè)邏輯、權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)公益等一系列彼此矛盾的多方訴求下被左右著前行的。到目前為止，在新自由主義體系下，商業(yè)邏輯凌駕于媒體社會(huì)公益的責(zé)任之上，因此大大削弱了主流媒體在社會(huì)效益中的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，由于媒體融合還是一段尚未完結(jié)的歷史進(jìn)程，最終的收益者將由歷史裁定。

就媒體經(jīng)濟(jì)而言，由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系正在經(jīng)歷劇烈的擴(kuò)張，同時(shí)，其內(nèi)部的市場(chǎng)格局也是動(dòng)態(tài)的。在新自由主義和媒體融合的雙重導(dǎo)向下，傳播體系作為全球資本主義系統(tǒng)的有機(jī)組成部分經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。這一結(jié)構(gòu)性的調(diào)整不局限于技術(shù)層面，而是涉及到資本主義媒體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的實(shí)力較量和重整。一方面，處于優(yōu)勢(shì)地位的跨國壟斷集團(tuán)試圖鞏固并進(jìn)一步壯大其市場(chǎng)實(shí)力；另一方面，傳播信息體系在全世界范圍的調(diào)整也給新興的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體帶來了機(jī)會(huì)。

具體的說，由于媒體融合的前提是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)產(chǎn)品的重建和升級(jí)，這促使目前仍處于優(yōu)勢(shì)地位的電信公司、傳統(tǒng)媒體、和硬件制造產(chǎn)業(yè)通過種種方式改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，切入新興市場(chǎng)，以適應(yīng)變化，因而引發(fā)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、部門結(jié)構(gòu)的變化。目前，國際壟斷媒體公司已利用他們?cè)谫Y金、技術(shù)、人才和政治影響力上的種種優(yōu)勢(shì)，通過擴(kuò)張，兼并、重組等途徑，搶先把媒體融合納入公司發(fā)展策略中；換句話說，跨國媒體公司很大程度上主導(dǎo)媒體融合的走向，媒體融合也改變了它們的商業(yè)運(yùn)作方式(Arsenault&Castells，2008；Chonetal.,2003)。與此同時(shí)，隨著市場(chǎng)需求的增長，國際生產(chǎn)鏈也經(jīng)歷了重大的重組配制。電信、廣電與信息產(chǎn)業(yè)的廣泛融合甚至改變了這些細(xì)分產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，因此影響力波及世界各地（Witz,2001)。除了國際資本的帶動(dòng)和跨國產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整之外，國內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)原因，特別是不同部門、不同經(jīng)濟(jì)實(shí)體乃至階層利益之間的博弈，都可能影響以媒體融合為其點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)格局的發(fā)展方向（Zhao,2005;Wu,2009)?？梢哉f，在這場(chǎng)以媒體融合為形態(tài)的市場(chǎng)角逐中，鹿死誰手、誰是贏家是有關(guān)全球信息體系和全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前瞻性問題。

值得注意的是，由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系并不是堅(jiān)不可摧的；恰恰相反的，資本主義體系的內(nèi)在矛盾在新舊技術(shù)交替時(shí)期被放大，因此維護(hù)和鞏固資本邏輯對(duì)傳播體系的控制至關(guān)重要。首先，從純技術(shù)角度來說，現(xiàn)代技術(shù)給人類的交流傳播活動(dòng)帶來更多的可能性：數(shù)字技術(shù)不僅使“信息”從一種稀缺資源轉(zhuǎn)變一種過剩資源，融合媒體更是具備了互動(dòng)的特點(diǎn)，因而讓普通使用者對(duì)信息流通過程有了更多的掌控權(quán)。但是，往往正是這些極有益的技術(shù)特點(diǎn)使得資本通過全球傳播體系實(shí)現(xiàn)利潤積累的過程受到?jīng)_擊。

以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為例：由于數(shù)字技術(shù)改變了媒體制作、內(nèi)容存儲(chǔ)、信息傳遞和信息流通種種階段的操作方式，知識(shí)產(chǎn)權(quán)原有的生效范疇和執(zhí)行方式都受到了負(fù)面影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的共享與復(fù)制功能不僅激發(fā)了數(shù)以萬計(jì)的免費(fèi)內(nèi)容下載和內(nèi)容轉(zhuǎn)載，甚至鼓勵(lì)了非盈利性的創(chuàng)作共享運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌(Murdock，2009)。作為反擊，大公司不僅嚴(yán)格化了知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則，他們還推出了一系列控制信息供應(yīng)的技術(shù)手段以期順利實(shí)現(xiàn)信息“商品化”的轉(zhuǎn)化，其中包括加密，直接授權(quán)，收費(fèi)網(wǎng)絡(luò)信息，使用者密碼輸入系統(tǒng)等等（Spinello,2002:170-172)。除此之外，當(dāng)多媒體和互動(dòng)媒體成為主流傳播方式時(shí)，現(xiàn)代技術(shù)已給予消費(fèi)者避開商業(yè)廣告狂轟濫炸的能力，數(shù)以萬計(jì)的頻道更使傳統(tǒng)的廣告失去原有的效應(yīng)。新媒體與廣告、新媒體與知識(shí)產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系將如何發(fā)展直接涉及到商業(yè)媒體的生存方式（Spurgeon,2008)。

總之，如何創(chuàng)造新的盈利方式，如何控制乃至扼殺不符合資本積累的技術(shù)應(yīng)用，如何打開并開發(fā)利用新興市場(chǎng)，如何創(chuàng)造新的需求不僅對(duì)于資本邏輯下的媒體行業(yè)本身有重要的意義，對(duì)于剖析現(xiàn)代資本經(jīng)濟(jì)組織演化也有關(guān)鍵性意義.

三、媒體融合的社會(huì)影響

由媒體融合引發(fā)的全球傳播體系的重整對(duì)資本主義市場(chǎng)體系本身有深刻的影響。除此之外，北美學(xué)者不約而同地關(guān)注新媒體與新聞事業(yè)、新媒體與大眾政治、新媒體與社會(huì)民主之間的互動(dòng)關(guān)系。換句話說，這類討論往往跳出了產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)視角，關(guān)注非經(jīng)濟(jì)問題。如果傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)之一是由精英主導(dǎo)的，自上而下的，壟斷式的信息制造和傳播，媒體融合是否可以減少了消費(fèi)者對(duì)壟斷媒體的依賴，鼓勵(lì)更為民主的、更具參與性的信息傳播方式？這一議題是關(guān)注媒體政治的學(xué)者們關(guān)心的核心問題。一方面，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)播客不僅讓大眾接觸到數(shù)以萬計(jì)的信息來源，更賦予普通人曝光突發(fā)事件、引發(fā)大眾討論、制造新聞效果的主體性能力（Murley,2009;Wilkinson,2009)；另一方面，壟斷媒體集團(tuán)為了迎合大眾需求也相繼推出網(wǎng)絡(luò)討論空間以期制造互動(dòng)新聞的氣氛（Thurman,2008)。

早期學(xué)者對(duì)新媒體的民主化效果抱以浪漫主義的期望，IthielSolaPool（1983）就認(rèn)為在媒體產(chǎn)權(quán)日益集中的國際環(huán)境中，媒體融合能鼓勵(lì)民眾的媒體參與，進(jìn)而推進(jìn)言論自由、民主政治乃至社會(huì)公正。不可否認(rèn)，Pool的觀點(diǎn)有科學(xué)技術(shù)絕對(duì)性的傾向；潛在地，他把技術(shù)進(jìn)步與民主化相提并論，把個(gè)人消費(fèi)自由等同于社會(huì)群體之間的民主平等。但是這一極富價(jià)值取向的期望已成為了主流媒體研究的理論框架，同時(shí)也為西方科技未來主義思潮提供了很好的合理化宣傳。相對(duì)來說，近期的新媒體研究則運(yùn)用了內(nèi)涵更為嚴(yán)格的“民主”概念，通過實(shí)證研究方法以期丈量互動(dòng)媒體、草根新聞的實(shí)在效果。從純技術(shù)的角度，新媒體跨越了傳統(tǒng)媒體中被動(dòng)消費(fèi)與主體性內(nèi)容制造的鴻溝，但是從社會(huì)學(xué)的角度，社會(huì)各界、各個(gè)階層、各個(gè)民族享有新媒體的程度極度不平衡，保守的媒體權(quán)力結(jié)構(gòu)也并沒有土崩瓦解(Zeitlynetal.,1998)。可以說，相對(duì)于技術(shù)絕對(duì)化和個(gè)體化的研究框架，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)媒體權(quán)力在資本邏輯下實(shí)現(xiàn)的分配關(guān)系提出了結(jié)構(gòu)性的、批判性、本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)，因而為了解媒體融合的社會(huì)影響提供了現(xiàn)實(shí)版的背景認(rèn)知。

新媒體與大眾文化的互動(dòng)也是一個(gè)重要領(lǐng)域。隨著壟斷媒體集團(tuán)對(duì)大眾娛樂市場(chǎng)的不斷開發(fā)利用，消費(fèi)者通過互動(dòng)媒體為資本主義娛樂產(chǎn)業(yè)提供了大量新鮮的內(nèi)容。HenryJenkins在他2006年的經(jīng)典之作ConvergenceCulture中強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者在新形成的媒體文化中起到的“不可忽略”的推動(dòng)作用(p.8)。通過文化視角，關(guān)注互動(dòng)式的多媒體，Jenkins提出媒體融合不僅是被資本宏觀推動(dòng)，而且?guī)?dòng)了自下而上的消費(fèi)者的媒體參與。簡(jiǎn)而言之，新型的媒體文化和消費(fèi)者群落是這類研究的重點(diǎn)。比如，Lankshear和Knobel（2003）研究過社會(huì)交際網(wǎng)站；Tarantino（2003）寫過消費(fèi)者對(duì)數(shù)字電影的反哺；Mizuko(2005)寫過手機(jī)短訊在日本青少年文化中有機(jī)作用?？梢哉f，全世界的媒體管理者、軟件設(shè)計(jì)者、系統(tǒng)工程師和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)公司都迫切地想要了解新媒體文化的傳播和影響，更想了解大眾流行對(duì)新技術(shù)的接受方式和導(dǎo)向趨勢(shì)。從學(xué)術(shù)研究的角度來評(píng)價(jià)，這類研究有效的突出了媒體消費(fèi)者主體性的地位，并且強(qiáng)調(diào)了“文化”獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)的自在性和影響力，因而是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益補(bǔ)充。但同時(shí)，不可否認(rèn)，優(yōu)先消費(fèi)者視角，突出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)個(gè)體或群體的“消費(fèi)自由”的邏輯回避了資本最大化的商業(yè)邏輯以及階級(jí)這最為核心的資本主義社會(huì)關(guān)系，這些盲點(diǎn)削弱了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架下的大眾文化的認(rèn)識(shí)，也代表著向資本主義商業(yè)邏輯的某種妥協(xié)。

當(dāng)新媒體社會(huì)學(xué)和新媒體文化學(xué)的研究從大眾“消費(fèi)者”的視角出發(fā)，媒體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角則又回歸到媒體與資本主義體系的另一個(gè)重要交點(diǎn)，那就是媒體融合對(duì)勞動(dòng)者、勞動(dòng)關(guān)系和勞動(dòng)狀況的影響。一方面，數(shù)字技術(shù)在各種機(jī)構(gòu)中的滲透加深了資本主義體系對(duì)勞動(dòng)者的監(jiān)視、控制和操縱，在后福特主義生產(chǎn)模式下，當(dāng)全球數(shù)字化與經(jīng)濟(jì)全球化相融合，媒體融合更促使國際產(chǎn)業(yè)鏈的擴(kuò)張和調(diào)整，因而對(duì)世界各國的就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)狀況也產(chǎn)生了深刻影響；另一方面，新技術(shù)也帶來了鼓勵(lì)勞動(dòng)者主體性和承載集體維權(quán)活動(dòng)的空間。這一對(duì)相互制衡的矛盾趨勢(shì)將怎樣影響數(shù)字勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)和知識(shí)型勞動(dòng)？面對(duì)媒體融合所帶來的媒體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和管理方式的變化，廣義的媒體工人是怎樣應(yīng)對(duì)的？在信息產(chǎn)業(yè)全球化，媒體行業(yè)的工會(huì)做出什么樣的戰(zhàn)略性的組織調(diào)整？可以說，關(guān)于廣義的“知識(shí)勞動(dòng)”與“創(chuàng)造性勞動(dòng)者”的研究是一個(gè)的新興領(lǐng)域。這個(gè)視角再次把媒體融合的現(xiàn)象設(shè)置在資本主義經(jīng)濟(jì)體系全球擴(kuò)張和自我更新的時(shí)代背景之下。

四、總結(jié)與未來趨勢(shì)

在近些年的社會(huì)輿論中，媒體融合這個(gè)概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟(jì)輿論的鼓吹下，媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù)，仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想，因而成為了象征實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類平等的金鑰匙。但是，作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)概念，媒體融合不僅存在明顯的盲點(diǎn)，而且是帶有強(qiáng)烈規(guī)范傾向的框架?？梢哉f，對(duì)媒體融合的分析，只有結(jié)合對(duì)當(dāng)今國際、國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的深刻理解時(shí)，才能有效擺脫“媒體融合”自我神秘化、自我放大化的傾向。從傳媒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，媒體融合的潮流，從本質(zhì)上說，是資本主義全球體系通過傳媒信息技術(shù)手段進(jìn)行自我更新、自我擴(kuò)張的有機(jī)表現(xiàn)。就影響而言，媒體融合對(duì)全球格局、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治民生帶來的并非是理所當(dāng)然的、線性的、純粹的、正面的影響。實(shí)質(zhì)上，媒體融合技術(shù)雖然蘊(yùn)涵了促進(jìn)積極的歷史進(jìn)步的可能性，但是在資本主義商業(yè)邏輯強(qiáng)大的主導(dǎo)下，這一歷史進(jìn)程更多的是優(yōu)先了那些目前在全球市場(chǎng)體系中的占有領(lǐng)導(dǎo)地位的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的利益，因而重塑和更新了現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、媒體權(quán)力等層層的保守格局。

通過本文的敘述和梳理，筆者認(rèn)為北美關(guān)于媒體融合的研究以媒體融合現(xiàn)象作為起點(diǎn)，著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機(jī)構(gòu)、政策、發(fā)展、社會(huì)關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動(dòng)因以及影響。其中，以下一系列的假設(shè)引導(dǎo)了北美學(xué)術(shù)研究對(duì)媒體融合的審視和反思：在資本主義商業(yè)邏輯的主導(dǎo)下，媒體融合將削弱跨國資本對(duì)傳播體系的霸權(quán)控制？給于發(fā)展中國家“跨越”的時(shí)機(jī)和空間？延續(xù)甚至加強(qiáng)傳統(tǒng)“公眾利益”的監(jiān)管核心取向？推動(dòng)公共服務(wù)媒體的發(fā)展？摧毀社會(huì)歧視，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)化的平等信息服務(wù)？推動(dòng)社會(huì)民主和大眾文化繁榮嗎？總的來說，在全球傳播體系市場(chǎng)化、自由化和數(shù)字化的大背景下，媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段，同時(shí)也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響，歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點(diǎn)。

顯而易見，目前媒體融合的研究主要是以北美、歐洲以及日本韓國這些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)為對(duì)象的。這個(gè)研究范疇一方面直接反映了媒體融合不平衡的發(fā)展軌跡，另一方面，隨著印度、巴西、中國和俄羅斯這樣的發(fā)展中國家不斷融入全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，他們?cè)诿襟w融合潮流中的發(fā)展進(jìn)程將成為學(xué)術(shù)研究的一個(gè)可能的未來趨勢(shì)。中國政府就已將三網(wǎng)融合作為實(shí)現(xiàn)內(nèi)需帶動(dòng)，促進(jìn)應(yīng)用，重點(diǎn)突破，在未來的技術(shù)發(fā)展中占一席之地的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。筆者認(rèn)為，對(duì)于未來的研究，媒體融合將繼續(xù)成為一個(gè)載體，幫助學(xué)者認(rèn)識(shí)資本邏輯在全世界范圍的擴(kuò)張和變形。具體的說，在發(fā)展中國家里，媒體融合在國際資本與本地政治和國家發(fā)展需求的多重影響下會(huì)產(chǎn)生怎樣的特有的可能性？作為市場(chǎng)國際化的重要載體，媒體融合的趨勢(shì)會(huì)為本地資本的壯大創(chuàng)造什么樣的環(huán)境？會(huì)給國家信息化格局帶來什么樣影響？是否有助于形成電信運(yùn)營商與上下游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)共贏的產(chǎn)業(yè)鏈？政府與市場(chǎng)主體在媒體融合中將分別扮演什么樣的角色？在全球資本主義經(jīng)濟(jì)陷入困境的境況下，作為最為活躍的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，這些國家會(huì)在媒體融合上會(huì)有什么具體的舉動(dòng)和作為？媒體融合又會(huì)在當(dāng)?shù)氐恼胃母锖蜕鐣?huì)轉(zhuǎn)型中扮演什么樣的角色？這一系列的問題對(duì)于關(guān)心國際政治經(jīng)濟(jì)體系、新型工業(yè)化和市場(chǎng)化國家的走勢(shì)、轉(zhuǎn)型中的媒體以及廣義的發(fā)展問題的學(xué)者都是很有意義的。

[參考文獻(xiàn)]

Arsenault,AmeliaH.&ManualCastells.(2008).“TheStructureandDynamicsofGlobalMulti-MediaBusinessNetwork.”InternationalJournalofCommunication2:707-748.

Baldwin,ThomasF.,D.StevensMcVoy,CharlesSteinfield.(1996).Convergence:IntegratingMedia,Information&Communication.ThousandOaks,Calif.:SagePublications.

Benkler,Yochai.(1998).“CommunicationsInfrastructureRegulationandtheDistributionofControloverContent.”TelecommunicationsPolicy,22(3):183-196.

Blackman,ColinR.(1998).“ConvergencebetweenTelecommunicationsandOtherMedia:HowShouldRegulationAdapt?”TelecommunicationsPolicy,22(3):163-170.

Boyd-Barrett,Oliver.(2006).“Cyberspace,GlobalizationandEmpire.”GlobalMediaandCommunication,2(1):21-41.

Castañeda,Mari.(May2007).“TheComplicatedTransitiontoBroadcastDigitalTelevisionintheUnitedStates.”Television&NewMedia,8:91-106.

Chon,BumSooetal.(2003).“AStructuralAnalysisofMediaConvergence:Cross-Industry

MergersandAcquisitionsintheInformationIndustries.”JournalofMediaEconomics,16(3):141.

Jenkins,Henry.(2006).“Introduction:WorshipattheAltarofConvergence:ANewParadigmforUnderstandingMediaChang.”InConvergenceCulture:WhereOldandNewMediaCollide,1-24.NewYork:NewYorkUniversityPress.

Jussawalla,Meheroo.(April/May1999).“TheImpactofICTConvergenceonDevelopmentofAsianRegion.”TelecommunicationsPolicy,23(3/4):217-238.

Lankshear,C.andM.Knobel.(2003).“Do-it-yourselfBroadcasting:WeblogsinaKnowledgeSociety.”RetrievedJuly4,2009,from/c.lankshear/blog2003.html

Lehr,W.andL.W.McKnight.(June2003).“WirelessInternetAccess:3Gvs.Wifi,”TelecommunicationsPolicy,27(5-6):351-370.

Mizuko,Ito,“IntimateConnections:ContextualizingJapaneseYouthandMobileMessaging.”InRichardHarper,LeysiaPalen,andAlexTaylorEds.,TheInsideText:Social,CulturalandDesignPerspectivesonSMS,127-143.Norwell,MA:Springer.

Msimang,Mandla.“RegulationintheEraofConvergence,”InterMedia29,issue1(January2001):4-7.

Mueller,Milton.(1999).“DigitalConvergenceanditsConsequences.”Javnost-thepublic,6(3):11-28.

BryanMurley.(2009).“WebLogs:DemocratizingMediaProduction.”InAugustE.GrantandJeffreyS.Wilkinson(Eds.),UnderstandingMediaConvergence:TheStateoftheField,234-248.OxfordUniversityPress.

Murray,Simone.(Spring2003).“MediaConvergence’sThirdWave,”Convergence:TheJournalofResearchintoNewMediaTechnologies,9(1):8-11.

Pool,IthieldeSola.(1983).TechnologiesofFreedom.Cambridge,Mass.:BelknapPress.

Schiller,Dan.(2007).HowtoThinkaboutInformation.Urbana:UniversityofIllinoisPress.

Shin,Dong-Hee.(2006).“ConvergenceofTelecommunications,MediaandInformationTechnology,andImplicationsforRegulation.”Info:TheJournalofPolicy,RegulationandStrategyforTelecommunications,8(1):42-56.

Simpson,Seamus.(1999).“RegulatingICTConvergence:HowUsefulIsTheTelecommunicationsPolicyModel?”Javnost,6(3):49-66.

Spinello,R.(2002).“IntellectualPropertyWarsandKnowledgeMonopolies.”InRegulatingCyberspace:ThePoliciesandTechonologiesofControl,143-174,Westport,CT:QuorumBooks.

Spurgeon,Christina.(2008).AdvertisingandNewMedia.London;NewYork:Routledge.

Tarantino,Quentin.(2003).“StarWars?:DigitalCinema,MediaConvergenceandParticipatoryCulture.”InDavidThorburnandHenryJenkins(Eds.),RethinkingMediaChange,281-314.Cambridge:MITPress.

Thurman,Neil.(February01,2008).“ForumsforCitizenJournalists?AdoptionofUserGeneratedContentInitiativesbyOnlineNewsMedia.”NewMediaandSociety,10:139-157.

Wilkinson,etal.(2009).“Receiver-SendersandContentCreators.”InAugustE.GrantandJeffreyS.Wilkinson(Eds.),UnderstandingMediaConvergence:TheStateoftheField64-83.OxfordUniversityPress.

Witz,B.W.(2001).“ReconfigurationofValueChainsinConvergingMediaandCommunicationsMarkets.”LongRangePlanning,34(4):489-506.

Wu，IreneS.(2009).FromIronFisttoInvisibleHand:TheUnevenPathofTelecommunicationsReforminChina.Stanford,California:StanfordUniversityPress.

Zeitlyn,David,JaneBex,MatthewDavid.(1998).“AccessDenied:ThePoliticsofNewCommunicationsMedia.”TelematicsandInformatics,15:219-230.