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學(xué)校教育中實施學(xué)生主體教育的關(guān)鍵在教師,學(xué)生主體發(fā)展的重點在課堂上。因此,在教育中,首要任務(wù)是建設(shè)一支有利于學(xué)生主體發(fā)展的教師隊伍,以提高教師課堂教學(xué)能力,促進學(xué)生主體的發(fā)展。教師教育教學(xué)能力的提高,應(yīng)該注重教師的培訓(xùn),繼續(xù)教育,校本培訓(xùn),同時,還要求教師自身學(xué)習(xí),關(guān)注自身專業(yè)發(fā)展提高。
教學(xué)能力是指教師在一定的教學(xué)情境之中,依據(jù)一定的教學(xué)知識和教學(xué)技能,順利完成教學(xué)目標,促進學(xué)生生命發(fā)展所表現(xiàn)出來的個性心理特征,是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。作為一名教師,除了要具備把握教材的能力,教學(xué)方案設(shè)計的能力,教學(xué)內(nèi)容的駕馭能力,教學(xué)語言的表達能力,選擇和運用教學(xué)方法與教學(xué)媒體的能力,了解學(xué)生的能力等之外,還應(yīng)具備一下能力:
一、對教師教學(xué)能力的認識
教師的教學(xué)能力是教師進行高效教學(xué)的核心能力。有學(xué)者認為,教師的教學(xué)能力結(jié)構(gòu)包括具體學(xué)科教學(xué)能力、一般教學(xué)能力和教學(xué)認知能力三種。具體由下述幾種能力構(gòu)成:1.認識能力,主要表現(xiàn)為敏銳的觀察力、豐富的想象力、良好的記憶力,尤其是邏輯思維能力和創(chuàng)造性能力等;2.設(shè)計能力,主要表現(xiàn)為教學(xué)設(shè)計能力,包括確定教學(xué)目標、分析教材、選擇與運用教學(xué)策略、實施教學(xué)評價的能力等;3.傳播能力,包括語言表達能力、非語言表達能力、運用現(xiàn)代教育技術(shù)能力等;4.組織能力,主要包括組織教學(xué)能力、組織學(xué)生進行各種課外活動的能力、組織培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀集體的能力、思想教育的能力、協(xié)調(diào)內(nèi)外部各方面教育力量的能力、組織管理自己的活動的能力等;5.交往能力,主要包括在教育教學(xué)中的師生交往能力。
二、加強在職教師的培訓(xùn)
在職教師各種形式的繼續(xù)教育應(yīng)成為教師成長與發(fā)展的關(guān)鍵因素。農(nóng)村小學(xué)教師成長的過程是一個持續(xù)發(fā)展的過程,必須通過繼續(xù)教育為他們的教師生涯可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。保持教師的知識之源永不枯竭的在職培訓(xùn),不應(yīng)當是有意安排的時斷時續(xù)的活動,而應(yīng)是持續(xù)不斷的經(jīng)常性工作,只有這樣才能真正為教師的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。
與傳統(tǒng)的在職培訓(xùn)方式相比,校本培訓(xùn)更加關(guān)注教師所在的學(xué)校及課堂教學(xué)實踐能力的發(fā)展,因而更能激發(fā)學(xué)校和教師參與的熱情,使教師培訓(xùn)更具活力和更有效益。校本培訓(xùn)應(yīng)緊緊圍繞著學(xué)校和教師的實際狀況和發(fā)展需要,重視教師已有的實際經(jīng)驗和現(xiàn)存缺陷,使教師培訓(xùn)在與本校教學(xué)工作緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上,不斷向著多樣性和開放性轉(zhuǎn)變,注重方式的靈活性和多樣性。
三、課堂教學(xué)的組織管理與調(diào)控能力
課堂教學(xué)的組織管理與調(diào)控能力是每位教師必備的能力,也是教師的核心能力。其目的是為課堂教學(xué)創(chuàng)造良好的秩序和氛圍,以保證課堂教學(xué)盡然有序的進行。教師不僅要對教學(xué)內(nèi)容進行精心設(shè)計,合理選擇教學(xué)手段,還要維持課堂紀律,調(diào)動學(xué)生的積極性,隨時準備有效的處理課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件,營造積極活躍的教學(xué)氣氛,以取得最佳教學(xué)效果的能力,資質(zhì)管理好課堂教學(xué)要貫穿教學(xué)活動始終。
四、掌握新理念與新要求
21世紀的教師必須具備創(chuàng)新,要打破以前的教學(xué)常規(guī),靈活地運用和處理教材,處理好分科與綜合、持續(xù)與均衡,增強課程內(nèi)容與社會生活的聯(lián)系。改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得知識與技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力,分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。教會學(xué)生新的學(xué)習(xí)方式,利用課件、設(shè)計精美的板書、進行教學(xué)活動創(chuàng)新等。
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 新課程理念 教學(xué)體會
適應(yīng)時展需求和以人為本為核心理念的新課程改革,正在不斷深入和發(fā)展。如何適應(yīng)新課程,積極落實新課程理念,是每個中小學(xué)體育教師必須面對的嚴肅課題。通過幾年的教學(xué)實踐,我對新課程有了深刻的認識,下面談幾點粗淺的認識供同仁參考。
一、樹立全新的體育教育觀念,尊重學(xué)生的主體地位
觀念指導(dǎo)行動,沒有新的教育觀念就不可能有新的教學(xué)行為。雖然某些落后陳舊的教育觀念滲透到社會生活和思想文化的方方面面,如忽視個性,強求劃一,講師道尊嚴,不講平等尊重,把學(xué)生當成知識的容器,實行“填鴨式”的滿堂灌;追求把學(xué)生管教的唯唯諾諾,忽視學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)、教師不是充當學(xué)生的指導(dǎo)者,而是包辦代替、強制命令,把成人的意志加強給學(xué)生,不認真研究學(xué)生的心理需求、知識需求,不傾聽他們的意見要求,等等,都帶有這樣的落后印記。新課程理念強調(diào),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者和合作者。學(xué)生是有思想、有感情、有意志的活生生的人,而不是被動的有機體。在體育課堂教學(xué)中,強調(diào)學(xué)生的自主性,重在啟發(fā),貴在引導(dǎo),妙在點撥,巧在如何幫助學(xué)生設(shè)計正確的學(xué)習(xí)路線,選擇正確的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在課堂中處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài),讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng)造,完成各種教學(xué)活動。教師不能忽視自己的角色定位,適時點撥學(xué)生的創(chuàng)新意識,發(fā)展他們的實踐能力,促進學(xué)生學(xué)習(xí)的正向遷移,使學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)更加整體,深刻和靈活。教師要改變以往以教師為中心的觀點,注重以人為本,重視學(xué)生主體地位,尊重學(xué)生的需求、情感、體驗、溝通和合作,強調(diào)學(xué)生的主體作用,又充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。
二、體育教師要做到體育技能與人文素養(yǎng)全面提高
體育教學(xué)的根本目的就是培養(yǎng)學(xué)生的體育技能,使學(xué)生具有良好的體魄和提高體質(zhì)的鍛煉方法。當今世界新技術(shù)、新知識日新月異,所以就體育教育本身來說,廣大的中小學(xué)教師在自身的專業(yè)教育領(lǐng)域是需要不斷的發(fā)展的,就新課程標準來說,教師專業(yè)素質(zhì),仍停留在原有的水平上,這是不夠的,也行不通,是要淘汰的,新課程要求體育教師不但要在專業(yè)素質(zhì)上提高,而且要往人文素養(yǎng)方面不斷學(xué)習(xí)、提高,適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。首先新課程標準要求我們必須提高專業(yè)素質(zhì),因為這本身就提出很多傳統(tǒng)的中小學(xué)體育教師不同的內(nèi)容,而且增加了許多健康教育的因素,因此我們要有新專業(yè)定位。傳統(tǒng)的體育教師的培養(yǎng),都是線性的,專業(yè)性很強,必須承認目前教師的專業(yè)素養(yǎng)底子還是不夠的。其次,當今的孩子信息量,信息源是很廣泛的,他們是真正的“多媒體”,他們在人際交往、社會發(fā)展、情感價值、視野方面高加開闊,真正地體現(xiàn)了他們獨立自主的人格,那么我們的中小學(xué)體育教師,在專業(yè)方面就需要補充、吸收,否則就跟不上現(xiàn)在孩子們自主發(fā)揮的要求。如果學(xué)生問及許多當今賽事的問題,教師如果以不清楚作答,那么就會影響教師在學(xué)生中的威信。再次,當今時代是提示多元化、綜合化的時代,教師除了在自然科學(xué)和社會科學(xué)層面上掌握必要的知識外,在人文科學(xué)層面上需要學(xué)習(xí)。我們小學(xué)體育教師本身要逐漸拓寬研究領(lǐng)域,加強跨科學(xué)研究能力?,F(xiàn)代科學(xué)分工越來越細,要想門門精通,也不現(xiàn)實,但任何一門學(xué)問也不只是孤立的,需要其它學(xué)科提供新思路,新方法,新視野,從深層次講,各門學(xué)科都息息相關(guān)。教師只有不斷豐富自己的知識,才能在授課過程中,提高解決問題的能力。
三、改變被動模仿的學(xué)習(xí)方式,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
這次課程改革最主要的精神是以人為本,最大限度地發(fā)展學(xué)生,讓他們在自己學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)中獲得在知識、交際、審美、禮儀等方面的感悟和體驗。中小學(xué)體育教學(xué)長期以來,都是“填鴨式”教學(xué),老師備課、寫教案、上課,是按造教師預(yù)先規(guī)定好的模式:講解、示范、學(xué)生練習(xí)、個別輔導(dǎo)、介紹學(xué)習(xí),學(xué)生始終是被動、機械地參與,直言不諱地講實質(zhì)是對學(xué)生肉體和精神的一種摧殘。我們應(yīng)當注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的跟蹤研究,將原來的重“知”過程轉(zhuǎn)向重“智”、重“心”這個過程,采用自主合作和探究性的學(xué)習(xí)模式。如跳高的教學(xué),如果讓學(xué)生單純的模仿,學(xué)生很難掌握跳高技術(shù),如果讓學(xué)生分組,進行小組討論,提出怎樣才能跳得高這個問題?讓學(xué)生自己去想,自己去說,他們有可能說:“一只腳跳,才能跳得高”,有的說:“兩只腳,才能跳得高”,也有的說:“胖的跳得高”,也有的說:“矮的跳得高”??赡芫褪怯袀€別小組的結(jié)論就是――要想跳得高,必須要有技術(shù)。這時,教師需要的結(jié)論就出來了,這也正是你要教給學(xué)生的――跳高式需要掌握正確的技術(shù),才能跳得高的,而學(xué)生在這種小組合作的互相研究的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論,他們會記得很牢,甚至永遠不會忘記,這既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣,有培養(yǎng)了思考問題的能力,同時又是團隊精神的培養(yǎng)。到這個時候,教師別忙做示范,仍然先由小組推薦他們認為最好的學(xué)生來為他們做他們的跳高動作。這個時候,可能各種各樣的動作都有,但他們會認為誰是最好,這個過程又是學(xué)生創(chuàng)造和分析判斷的過程,當然學(xué)生肯定不如老師跳得好,接下來,肯定會有學(xué)生希望老師來顯示身手,教師這個時候抓住學(xué)生的心理特點,“粉墨登場”,看到我們教師的精彩示范動作時,孩子會激動、興奮、模仿,如此,才能符合孩子自身的發(fā)展規(guī)律,也才能真正以人為本全面發(fā)展。
1.教育功能
教師?要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然。因為我們面對的是未成年的模仿能力很強的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象,所以,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
2.示范功能
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性,展現(xiàn)個人的獨特,以不與眾人一致為時尚,教師從事教書育人的職業(yè)特點,就決定了教師的著裝可以時尚,可以新潮,但不能獨出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性,不要過分張揚。因此教師的著裝體現(xiàn)出教師時刻要注意為人師表。
3.文明傳遞
教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的,因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動時要使用文明語言。對學(xué)生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅決不做;努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。擺正位置,以學(xué)生為本。 教師要嚴于律己,以學(xué)生為中心,有自知之明。 端正態(tài)度。寬以待人, 要容人,容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。
作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師,除了能夠以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生外,還必須自覺地、高標準地塑造自身的人格,從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。通過教師禮儀培訓(xùn),我認為教師作為一個好的榜樣,至少應(yīng)該從以下兩個方面來努力。
1.教師的言談應(yīng)該遵守禮儀禮節(jié)
教師承擔(dān)著教學(xué)工作,使得教師的工作時刻離不開語言表達。因此,作為一名教師,首先要注意語言表達時應(yīng)該遵守的禮儀禮節(jié),主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)教師的語言表達要準備、恰當,有科學(xué)性;(2)教師的音量要適當,有抑揚頓挫之美感。教學(xué)是一門技術(shù),更是一門藝術(shù),教學(xué)的藝術(shù)性最直接地表現(xiàn)在語言上,教師的語言讓學(xué)生在聽覺上有美感。因此,教師在上課時,聲音要有抑揚頓挫之美。同時講課的聲音不宜過大,會給學(xué)生聲嘶力竭之感,如果聲音太低,又會讓部分學(xué)生聽不清,影響教學(xué)效果。(3)語言要精練。提高課堂教學(xué)效率的最直接的途徑就是不說廢話、閑話,與教學(xué)無關(guān)的話。所以教師上課要抓中心,不說廢話和多余的話,讓學(xué)生容易抓住重點,不宜分散學(xué)生的注意力,提高聽課的效率,達到事半功倍的效果。(4)4.語言要生動、形象,有吸引力?!芭d趣是最好的老師”,生動、形象、富有吸引力的語言,會很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師講課是要適當加入一些風(fēng)趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對于晦澀難懂知識的學(xué)習(xí),教師應(yīng)該善于形象化地表達,加深和幫助學(xué)生的理解。
教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時,以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響,從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容,過后,我又進行了一翻思考,我認為教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題:
1、教師的行為舉止:一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
2、教師的言談:教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達。因此,作為一名教師,要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;ケ澩鏌準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、與學(xué)生談話: 提前通知,有所準備。談話最好提前與學(xué)生打招呼,讓學(xué)生有一個思想準備,這既是一種禮貌,又是對學(xué)生的尊重。ト惹橛候,設(shè)置平等氣氛。舉止端正,行為有度。談話時,語氣要平和,要有耐心,不要高音量、不反唇相譏,應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合,入情入理。在與人談話時,老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實,故意夸大事實,也不應(yīng)傳播不利團結(jié)或道聽途說的事情。
通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后,我恍然大悟,原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時生活中鞠躬禮不標準、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
由于教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的,因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,像平常很多教師都會說:“別人都會你怎么不會,笨得像個豬?!薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的!來混日子。”“來這里搗亂!回家算了?!钡鹊葠赫Z在傷害著孩子們,這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果,這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言,不僅僅有助于思維、情緒的完善表達,還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增進了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對學(xué)生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行,其身不正,雖令不從?!薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。
通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí),我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識,我深深地體會到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本:教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外,還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。
一、上好第一堂課,首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
興趣是最好的老師,學(xué)生對學(xué)習(xí)的教材本身具有內(nèi)在的興趣,這是最好的學(xué)習(xí)動機。因此,在歷史教學(xué)中,要時時注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,只有學(xué)生對歷史有興趣,才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,才能變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
有人說:“歷史是一面鏡子”,“讀史可以明智”,到底什么是歷史?我在實際教學(xué)中第一節(jié)課主要是上好一節(jié)討論課,通過討論歷史的特點,有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生認識到了歷史其實就是人類不斷推陳出新,不斷發(fā)展進步的經(jīng)驗史,政治、經(jīng)濟、軍事、外交、科技、思想無所不包。歷史教科書所擷取的是其中的精華,歷史教科書中治國安邦的道理,科技發(fā)明的創(chuàng)見以及文學(xué)藝術(shù)的魅力,無不給人以智慧的啟迪,歷史學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會的生存能力,修身、齊家、治國,從歷史中都可以尋求借鑒。
二、充分運用目錄進行歷史教學(xué)
目錄是教科書的主要組成部分,它不僅是課文正文的索引,而且是課本知識體系結(jié)構(gòu)和課文敘述的許多歷史現(xiàn)象的基本線索,是課本內(nèi)容的綱。特別是在新教材中,每一個單元的主題都很明確,每個單元講述的是政治、經(jīng)濟、還是文化,有什么特點,通過讀目錄這些問題就可以解決。以《中國歷史》八年級上冊第一單元侵略與反抗為例,5課內(nèi)容分別講了列強發(fā)動的四次戰(zhàn)爭,突出體現(xiàn)了帝國主義國家的侵略這一主題,這樣一目了然,線索很分明,使學(xué)生能從總體上把握歷史線索。
三、充分利用歷史地圖進行教學(xué)
使用歷史地圖是為了使學(xué)生在了解地理環(huán)境、地理位置和社會環(huán)境的基礎(chǔ)上逐步形成概念,幫助學(xué)生去記憶歷史。如在講授中國工農(nóng)的時,教師可運用活動地圖將史地知識緊密聯(lián)系在一起。讓學(xué)生的思緒隨著教師的講授再走一趟路,能夠讓學(xué)生深刻體會到在那樣惡劣的地理環(huán)境中所表現(xiàn)出的堅強意志和無畏的革命精神。
再如八年級上冊18課戰(zhàn)略大決戰(zhàn)時,三大戰(zhàn)役中的幾個重要地點:中迅速攻占的錦州,讓學(xué)生通過在地圖上的比較,能夠直觀知道錦州這一位置的重要,從而能夠理解人民正是用了“關(guān)起門來打狗”的戰(zhàn)術(shù);還有淮海中的徐州,是南京北面的門戶,也是重要軍事基地,所以在這個地方進行了決戰(zhàn);再就是中的北平、天津、張家口把敵軍分割包圍在這三個孤立據(jù)點,截斷敵軍南逃和西竄的通路,華北敵軍成了“甕中之鱉”。通過識圖,學(xué)生就能很清晰地看到這些地點的重要。加強史地聯(lián)系,能從歷史地理的變遷中尋求歷史發(fā)展的足跡。
四、利用多媒體技術(shù)提高教學(xué)效果
歷史是所有學(xué)科中與學(xué)生現(xiàn)實距離最遠的學(xué)科。因為歷史教學(xué)所傳授的知識都是過去發(fā)生的人和事,而對學(xué)生特別是初中生來說,他們對現(xiàn)實了解的知識面和接觸事物的經(jīng)驗還不夠廣泛和深遠,對于一些歷史上的事件和人物就更不用說了。而多媒體教學(xué)手段可以拉近歷史與現(xiàn)實的距離,為學(xué)生營造歷史環(huán)境,實現(xiàn)跨時空的直觀感覺。這不僅能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,改變當今歷史教學(xué)所面臨的尷尬局面,而且也可以提高課堂教學(xué)效率,節(jié)省歷史教師的枯燥文字表述時間,學(xué)生也可以從這些畫面中不知不覺領(lǐng)悟歷史的真諦和歷史發(fā)展的真正規(guī)律,極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
歷史是一個包羅萬象的學(xué)科,利用多媒體技術(shù),歷史教師還可以很輕松地聚集起盡可能多的歷史資料和信息,并能快速、便捷地加以利用。古今中外每個歷史時期留下的實物、圖片、歷史遺址等通過多媒體技術(shù)來展示,可以大大開闊教師和學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生進一步了解歷史的積極性,使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。
多媒體還可以實現(xiàn)遠程教學(xué),可以真正的把封閉式的小課堂轉(zhuǎn)化為開放式的大課堂。先進的教學(xué)手段,可以增加信息量,增強歷史學(xué)習(xí)的直觀性、趣味性,培養(yǎng)、引導(dǎo)、發(fā)展、鞏固學(xué)生對歷史課的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)《中國人民站起來了》時,課前準備了:國旗、國徽、國歌、人民英雄紀念碑、中華人民共和國國歌――義勇軍進行曲、《歌唱祖國》等的相關(guān)資料,借助網(wǎng)絡(luò),把資料歸類保存在博客里,在課堂上可以隨時調(diào)用,讓學(xué)生能夠近距離的接觸歷史。
五、精心設(shè)計表格進行教學(xué)
一、創(chuàng)設(shè)情境、適度溝通是解決問題、構(gòu)建新知的前提
一出好戲應(yīng)有好的開始。課堂情境的設(shè)置可起到明確主題、活躍思維、集中注意力、激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣等多種作用。課堂教學(xué)中,我就經(jīng)常運用這一方式,導(dǎo)入新課時,為了將學(xué)生融入到所學(xué)內(nèi)容中去,上課前都會準備一個小故事或者音樂或者視頻之類,激發(fā)學(xué)生的興趣。
比如上《和同為一家》一課,以《愛我中華》來導(dǎo)入,再輔以一張有56個穿著不同服飾的人排成“56”的圖片來吸引學(xué)生。學(xué)生自然就知道了我這節(jié)課的大致內(nèi)容,并且腦子里就已經(jīng)在思考一些關(guān)于今天上課的內(nèi)容??上攵?,這節(jié)課的效果是很令人滿意的。記得我2010年參加了蘇州外校的一個“同課異構(gòu)”活動,課題是《第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)》。上課前我一直在思索一個問題:如何讓陌生的學(xué)生首先在情感上認同我,進而能夠和我一起走進課堂。我想了很多辦法,最后我決定先打情感牌,趁著下課和他們進行一個簡單的交流,隨便聊聊。通過這樣的適度溝通,獲取一些最初的感性認識。課前再用熱身的形式打出三個關(guān)鍵詞,讓學(xué)生猜猜是何歷史事件,在此基礎(chǔ)上引出相關(guān)的知識點。此舉在后來的評議過程中得到了與會的所有老師的認同。
二、適度的課堂提問是獲取知識的有效途徑
課堂提問是歷史課堂教學(xué)中師互動的表現(xiàn)方法之一。隨著教改的深入,越來越多的教師對課堂提問在認識上有所深化,在實踐中有所創(chuàng)新。我在教學(xué)實踐中認識到,要使提問真正收到滿意的效果,提問不僅要做到具有啟發(fā)性、科學(xué)性、針對性和面向全體性,而且還要做到適時、適度。
首先,課堂提問必須做到難易適中。讓更多的同學(xué)都有機會參與。其次,提問要精簡數(shù)量,直入重點。一節(jié)課40分鐘,不能問個不停。第三,要做到提問與探究和創(chuàng)設(shè)情境相結(jié)合。以上三點是我平時上新課時的一些粗淺的體會。在各位同事的幫組下,經(jīng)過幾年的實踐,我也摸索出一些提高學(xué)生課堂效率的方法,這里也列舉幾個來和大家一起探討。比如我抓住他們要分數(shù)及小組“面子”的心理,在課堂上一般采取小組競賽的方式。第二種就是讓每個學(xué)生都當回小老師,即給他們一點時間準備,讓他們自己在規(guī)定的范圍內(nèi)出題,然后自主選擇由哪組來回答他們的問題,當然我事先要大致統(tǒng)籌安排,這樣一節(jié)課既激發(fā)了學(xué)生的興趣,又不讓哪個學(xué)生掉隊,人人參與,往往能起到意想不到的效果。通過提問,學(xué)生在課堂中既能集中注意力,又可以熟練的掌握知識,確實是一種獲取知識的有效途徑。
三、注意對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的教育
《基礎(chǔ)教育改革綱要(試行)》和《歷史課程標準(實驗)》都要求教育要創(chuàng)新,這固然是一個趨勢,但在創(chuàng)新當中不要違背教育的主旨,要加強對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的教育,特別是愛國主義教育。在剛剛結(jié)束的人教版初二歷史八(上)的中國近代史的講解中,尤其當講列強侵華和中國人民的抗爭時,我特別注意了這一點。
比如在上《》對《》進行分析時,既要提高學(xué)生全面和辯證分析問題的能力,又不能讓學(xué)生走進《》的簽訂也給中國帶來了好處的誤區(qū)。對學(xué)生進行愛國主義教育,不能讓學(xué)生忘記這段恥辱的歷史。所以,在新課改之下的歷史教學(xué)中,要重視情感態(tài)度和價值觀的教育,也就是精神教育這個根本,否則,課堂創(chuàng)新也就失去了意義,就不值得去肯定。
我在此基礎(chǔ)上又拋出一個問題:“同學(xué)們,當你們看到近代的中國飽受列強的侵略時,當我們的國家利益一次又一次受到傷害時,你們是怎么想的?”
學(xué)生的答案真的很有創(chuàng)意。我靜靜的聽著他們充滿智慧的發(fā)言,這時突然初二(八)班的一個女生舉手了。
“老師,我覺得我以后再也不學(xué)英語了”。此語一出,立馬引起班級的陣陣“騷動”,贏得學(xué)生們的一致“好評”。聽完她的發(fā)言后,我的心被觸動了。心想,她的這個想法可能有點偏激,同時又被一部分比較調(diào)皮的同學(xué)給“利用”了。想到此,我沒有解釋什么,只是輕輕問一句:
“為什么?”“老師,它們對我們的國家傷害太大了,現(xiàn)在還要學(xué)他們的語言?!?/p>
“我們學(xué)歷史的目的是什么?有哪位同學(xué)知道?”聽后,我沒有直接講評他的發(fā)言,而是在采取迂回戰(zhàn)略。
學(xué)生們立馬討論開來,有的說是為了知道過去,有的說是為了勾起我們自豪與感傷的過去……
在他們的基礎(chǔ)上我開始把兩個問題合并起來,一并回答。
“同學(xué)們,說得通俗點,我們學(xué)歷史的主要用意就是知道并了解我們的這片沃土上曾經(jīng)發(fā)生了什么,然后進行總結(jié)和反思,探究出一些歷史發(fā)展的規(guī)律,對我們以后的發(fā)展道路進行一個簡單的預(yù)測。對于已經(jīng)發(fā)生過的事,不能僅僅只停留在過去,更不能因為列強欺侮我們,我們現(xiàn)在就不去學(xué)他們的語言,相反我們更要學(xué)習(xí)他們先進的文化,先進的理念,找到他們先進的原因,從中找到能為我所用的東西,達到最后的目的――超越他們。不可否認,現(xiàn)在的中國學(xué)生學(xué)英語太瘋狂了,學(xué)的熱情遠遠超過其他任何一門學(xué)科,其實我們要辨證的看待這件事情,認識到學(xué)習(xí)英語的利,盡量避免盲目的學(xué),無目的的學(xué)。只有這樣,我們才能更好的學(xué)好英語,學(xué)好歷史,學(xué)好其他各門功課?!?/p>
這堂課后,我意識到一堂比較好的課,除了要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)外,更主要的還要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的重要性,做到觸類旁通,達到提升自己能力的目的。
所以,在新課改之下的歷史教學(xué)中,要重視情感態(tài)度和價值觀的教育,也就是精神教育這個根本,否則,課堂創(chuàng)新也就失去了意義,就不值得去肯定。
四、重視反思
反思就是對課堂行為進行總結(jié),實用主義教育家杜威在《我們怎樣思考》一書中這樣界定反思:“反思是思維的一種形式,是個體在頭腦中對問題進行主動的、持久的和周密的思考”。在教學(xué)過程中,我堅持對每一節(jié)課都做認真的課后總結(jié),以指導(dǎo)下節(jié)課的操作。
反思一:我在講《開元盛世》一課時,最后讓學(xué)生討論武則天的功過,在我的引導(dǎo)下,講到武則天的“無字碑”時,就有一個初一女生這樣寫到:“雖為女子但為帝,身在其職促發(fā)展?!边€有另一女同學(xué)這樣寫到:“誰說女子不如男?一代女皇武則天,打破了這千百年的鐵門。我們驕傲多半基于我們無知,武周的傲骨像歷史扉頁,雖沒激烈的火花,卻已光照千古。時間可以沖淡一切,是的,但這冰心傲骨的那一刻,已璀璨歷史的長河?!焙髞碓诜此紝W(xué)生為什么能在這么短的時間里寫出這么好的語句時就在想可能與我的激發(fā)興趣有關(guān),當然可能也與這兩位學(xué)生的性別有關(guān),因為她們都是女孩子。
反思二:俗話說,給學(xué)生一碗水,自己起碼要有一桶水。我們這些年輕老師到底該怎樣才能做到?年輕老師教學(xué)經(jīng)驗不足,我堅持走出去,當然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也很支持,從教幾年來也出去聽了很多節(jié)課,一有時間,就想盡辦法去聽我們學(xué)校的一些其他老師的課,課后及時的進行學(xué)習(xí)、消化,以此來提高自己。
反思三:年輕教師在進行新課改時如何駕馭課堂。有時候?qū)W生太激動了,以至于課堂比較亂,正常的教學(xué)秩序被打亂,在這里也懇請一些老教師多給我一些指導(dǎo)性意見。
反思四:一個年輕老師,因為與學(xué)生的年齡差距非常小,很容易與他們相處,甚至相處的非常好,但是有時候有些學(xué)生會沒大沒小,弄得我很尷尬。該如何把握與學(xué)生的交往的一個度的問題,我也一直在思索。
關(guān)鍵詞:探究教學(xué);新課標研究;教學(xué)體會。
中圖分類號:G633.7 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2015)12-0368-01
1.時代背景呼喚全面推進素質(zhì)教育
21世紀將是知識經(jīng)濟競爭的世紀,知識經(jīng)濟的競爭,實質(zhì)上是技術(shù)創(chuàng)新的競爭。知識創(chuàng)新的競爭和創(chuàng)新人才的競爭。而作為人才的培育者――教師,責(zé)任更是責(zé)無旁貸。今天的教育,不僅僅是培養(yǎng)知識型人才,更重要的是培養(yǎng)這些人才的能力與思想。百年大計,教育為本,作為初中教師的我們,更是學(xué)生是否能成才的關(guān)鍵。為此,教師必須更新教學(xué)觀念,必須做一個有心人,要做教育教學(xué)的研究者與實踐者。幾年來筆者在教學(xué)中積極探究實踐,發(fā)現(xiàn)探究式教學(xué)在物理教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用。
2.對中學(xué)物理教學(xué)存在不重視實驗探究進行剖析
中學(xué)物理教學(xué)現(xiàn)狀表明實驗探究是極其薄弱的環(huán)節(jié),一些教師教學(xué)過程主要為"接受-理解-鞏固-解題"熱衷于重復(fù)機械操練為主的題海戰(zhàn)術(shù),以致學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了問題,更不會提出問題。部分教師思想上不重視,在教學(xué)中少做探究,他們認為"只要透徹地把物理概念規(guī)律本身講清楚,發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)象力和抽象思維能力,不做實驗探究同樣能把課上好。""實驗探究得出的結(jié)論和規(guī)律是重要的,但實驗探究過程本身不重要,用不著花費那么多的人力、物力去搞探究。""學(xué)生來實驗室亂哄哄,經(jīng)常損壞儀器,何必自討苦吃?!""做實驗探究不如自己講實驗""講實驗不如學(xué)生背實驗"這些荒謬做法,很大程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維更是無從談起。
總之,在探究式教學(xué)方面有困難,如何克服,如何加強探究式教學(xué),教學(xué)目標如何實施,認真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會新課程標準的新要求和新理念是幫助教師在探究式教學(xué)中起指導(dǎo)作用的關(guān)鍵。新課程標準要求改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于動手,要有搜集和處理信息獲取新知識的能力,分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。
3.探究式教學(xué)的思考研究
3.1 引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與好奇心。初中學(xué)生正處于青少年成長時期,他們好奇心強,而物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科,在初中物理的教學(xué)中,先引起學(xué)生的興趣,然后用實驗探究來解決他們心中的疑問。學(xué)生學(xué)習(xí)活動的過程中,思維是活動的核心,而思維一般從問題開始。如在浮力的教學(xué)中,教師可提出問題:"為什么有時候浮力大到可以托起一艘萬噸巨輪,而有時候又小到托不起一片薄薄的鐵片?"這樣一提問,好比一塊石頭激起千層浪,激活了學(xué)生思維。然后讓學(xué)生自己探究并進而提出問題:"浮力的大小究竟跟哪些因素有關(guān)?"這些問題教師應(yīng)讓學(xué)生激烈討論并主動參與到學(xué)習(xí)中來。再如讓學(xué)生模擬"奧林匹克"號與"豪克"號相撞事故的實驗,取一裝水的盆子,在水面上放兩只小紙船,紙船的兩頭用細繩拉著,互相平行,保持一定的間距,用注射器向漂浮在水面上的兩只小船中間噴射水流。觀察所發(fā)生的現(xiàn)象,分開的小船靠在了一起。學(xué)生概括出壓強與流速關(guān)系是:流速大的地方,壓力小;流速小的地方,壓力大。這些有趣的實驗探究,使他們不斷開啟了知識寶庫中的一個又一個大門,他們對物理學(xué)習(xí)興趣提高了,學(xué)生充分享受獲取知識的喜悅后,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),這也是我們教師最愿看到的結(jié)果。
3.2 加強實驗探究能力的培養(yǎng)。強調(diào)探究應(yīng)以學(xué)生為主體,要擺正學(xué)生在實驗探究中的地位。打破在原來實驗中,結(jié)論多是已知的,方案是教材或教師決定的,甚至步驟也被那些實驗冊陳述的一清二楚。學(xué)生只是按部就班的操作、讀數(shù)和記錄這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。探究實驗教學(xué)模式,教師應(yīng)充分相信學(xué)生讓學(xué)生主動參與探究,課本讓學(xué)生看,實驗讓學(xué)生做,思路讓學(xué)生想,疑難讓學(xué)生議,錯誤讓學(xué)生分析,讓學(xué)生設(shè)計實驗,利用物理探究,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,最大限度的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極和主動性。如飛機翱翔藍天靠的是神奇的升力,而三國時代,諸葛亮放出一種"會飛"的燈籠,后人稱其為"孔明燈",它上升的主要原因是什么呢?讓學(xué)生自己探究出原因:燈籠內(nèi)的熱空氣密度小于空氣密度導(dǎo)致燈籠受到的浮力大于燈籠的重力,所以燈籠會上升。原因找到后,他們回家找材料親自做"孔明燈"學(xué)習(xí)熱情十分高漲。
學(xué)生探究能力的培養(yǎng)必須靠教師的有意識的引導(dǎo)。學(xué)生有先天的發(fā)現(xiàn)問題的能力,但這種能力具有自發(fā)性、先天性、且?guī)в幸欢ǖ拿つ啃浴=處煴仨氁騽堇麑?dǎo),充分保護和調(diào)動學(xué)生的積極性,把學(xué)生置于動態(tài)、開放、生動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中,使其在自主學(xué)習(xí),自主探索中,獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗。所以說沒有物理實驗探究,物理教學(xué)任務(wù)是不能很好完成的。
3.3 最大限度地發(fā)揮學(xué)生聯(lián)想力和想象力。因為創(chuàng)造性想象不是想入非,它必須沿著一定方向,一定目的而展開,創(chuàng)造性活動,僅依靠直覺猜測,是不夠的,還必須經(jīng)過邏輯思維的論證和檢驗。在學(xué)習(xí)初二物理摩擦?xí)r,我讓學(xué)生思考這樣一個問題,假若沒有摩擦存在,生活中哪些現(xiàn)象不可能發(fā)生呢?然后讓學(xué)生知道,我們的生存離不開摩擦,如在學(xué)習(xí)牛頓第一定律后,我讓學(xué)生想象在光滑的水平面上運動的物體,在突然消失一切外力作用的時候,物體將怎樣運動?讓這些問題培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,說不定他們就是未來中國的"愛迪生"和"愛因斯坦"。
3.4 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會前人的實驗探究思想。物理概念和規(guī)律,主要是通過實驗總結(jié)出來的,而一個成功實驗,它的設(shè)計思想,總是包含著對已知知識的靈活應(yīng)用與創(chuàng)造性的科學(xué)構(gòu)思。許多著名的物理實驗的設(shè)計思想都是極為巧妙而又有獨到之處的。如托利拆利實驗驗證了大氣壓的存在和大氣壓的值。教師還可以和學(xué)生一起探討做一些跟課本上不同的實驗,使學(xué)生知道達到同一實驗?zāi)康模梢杂胁煌膶嶒炘O(shè)計,各種實驗設(shè)計又有不同的特點。這樣做,對于擴展學(xué)生的視野,培養(yǎng)他們自覺運用實驗探究去解決物理問題的能力,必將起很大的作用。
總之,作為一個教育者,當前的重點是將學(xué)生重心從過分強調(diào)知識的傳承和積累向知識的探究過程轉(zhuǎn)化,從學(xué)生被動接受知識向主動獲取知識轉(zhuǎn)化,從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力,實事求是的科學(xué)態(tài)度和敢于創(chuàng)新的探索精神。那么,邁向二十一世紀的中國將人才輩出,巍然屹立于世界先進民族之林。
參考文獻:
[1] 《物理教學(xué)參考書》上??茖W(xué)技術(shù)出版社
開學(xué)之際,學(xué)校舉行“立德鑄魂,廉潔從教”師德主題月活動。在活動中我感受很深。師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí),就像一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點,使我更加看清了前路,明確了方向,堅定了自己的信念。
我將要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵: 一是教師對待教育事業(yè)的道德 ;二是教師對待受教育者的道德 ;三是教師對待同事和教師群體的道德 ;四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點:
一、對待教育事業(yè):
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下,在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候,應(yīng)采取利他主義的價值取向,就是所謂的 “甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者:
熱愛學(xué)生,誨人不倦。強調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長,嚴格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及教師群體:
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。
四、對待學(xué)生家長及其他社會人員:
真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候,表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望,以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
縱觀此次培訓(xùn),整個培訓(xùn)課程內(nèi)容安排充實有效,培訓(xùn)形式新穎有趣,我個人在整個培訓(xùn)期間學(xué)習(xí)的很投入,很用心,收獲也很多,全面提升了自己的教育技術(shù)能力和水平,對我以后的教育教學(xué)活動極大的幫助。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況進行總結(jié),主要體會有以下幾方面:
一、提高了搜索信息和各類軟件應(yīng)用的能力,從而更好地服務(wù)于教育教學(xué)。
本次培訓(xùn)我學(xué)會了Frontpage網(wǎng)頁制作的相關(guān)知識,對于搜索整合教學(xué)資料更有條理,學(xué)會了Freemind思維導(dǎo)圖的制作,掌握了迅雷、網(wǎng)際快車等一些下載工具的使用,同時也體會到了利用互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)上學(xué)習(xí)的便利,與其他學(xué)員進行討論,也緊隨時代的步伐,開始使用博客與學(xué)生進行交流,回復(fù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活過程中遇到的困難所給我的留言,我成了學(xué)生最知心的、可以信賴的人??梢哉f,網(wǎng)絡(luò)讓我很幸福。同時,我也在指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)獲取更多有益的知識而不是網(wǎng)絡(luò)游戲,頹廢、消沉的思想。
二、學(xué)會了運用多角度,科學(xué)、合理的評價學(xué)生的學(xué)習(xí)。