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校園文化建設(shè)為我校辦學(xué)品位的全面提升、師生素質(zhì)的綜合發(fā)展提供了新的契機(jī)。近年來,我校堅(jiān)持
快樂學(xué)習(xí)
健康成長
的辦學(xué)育人理念,在全體師生的共同努力下,優(yōu)化育人環(huán)境,創(chuàng)新管理機(jī)制,建設(shè)校園文化,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。根據(jù)市教育局要求,我校對校園文化建設(shè)認(rèn)真進(jìn)行了自查自評,現(xiàn)匯報(bào)如下:
一、學(xué)校基本情況
桐溪小學(xué)位于瑞安市桐浦鄉(xiāng)桐溪村太平山南麓山坡腳,陶山至溫州
、湖嶺至瞿溪客車從我校門口經(jīng)過,隨著高桐公路、瑞楓公路的先后建成,桐溪小學(xué)離溫州甌海潘橋火車站約10分鐘的車程,離瑞安市區(qū)約20分鐘的車程,又是瑞安南門至桐溪5路公交車的終點(diǎn)站,交通十分便利,是名副其實(shí)的溫州、瑞安城市的后花園
。她又坐落于瑞安市桐溪風(fēng)景區(qū),校園環(huán)境清幽秀美,校園占地面積4290平方米,施教區(qū)涉及桐浦鄉(xiāng)的桐溪、桐星
、桐西
、根溪
、陶岙
、丁岙
、丁岙山
、高河
、小嶺
、后龍
、坳頭
、桐嶺
、二平
、山外等14個行政村。學(xué)?,F(xiàn)有6個班級,學(xué)生246人,教職工14人。
桐溪小學(xué)創(chuàng)建于1937年,至今已有70多年辦學(xué)歷史。原為中小學(xué)部的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級學(xué)校,1992年撤擴(kuò)并后成為一所完全小學(xué),隸屬于桐浦鄉(xiāng)中心小學(xué)。xx年年3月經(jīng)瑞安市教育局批準(zhǔn)為升格學(xué)校,即獨(dú)立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級學(xué)校,學(xué)校有又迎來新的發(fā)展機(jī)遇。
二、校園文化建設(shè)工作具體開展情況
制度保障,民主管理
進(jìn)一步完善了《學(xué)校管理制度》、《教職工考核制度》、《班級考核制度》、《教學(xué)工作制度》、《一日常規(guī)》等等,切實(shí)保證校園文化建設(shè)工作的落實(shí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和校務(wù)委員成員,時刻傾聽教師們的建議,保證學(xué)校決策無誤、行動無誤。對師生、家長反映出來的問題,條件成熟的要馬上改,暫時不能改的也要向老師們解釋清楚,使學(xué)校管理更具有人性化、合理化。
強(qiáng)化校園文化管理,統(tǒng)一思想認(rèn)識
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)校成立了以周碧輝校長擔(dān)任組長,書記張松虎為副組長,工會組織、教導(dǎo)處、總務(wù)處、少先隊(duì)大隊(duì)部等負(fù)責(zé)人及各班班主任為組員,在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開展校園文化建設(shè)工作。
2、制訂實(shí)施方案。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持把校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)重要的常規(guī)性工作來抓,將其列入了學(xué)校的長遠(yuǎn)規(guī)劃和每學(xué)期的工作計(jì)劃,做到常抓不懈。
3、統(tǒng)一思想認(rèn)識。
正是因?yàn)閷W(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)的高度重視、齊抓共管,使全校師生形成
只有以深厚的人文底蘊(yùn)為依托,建設(shè)具有豐富內(nèi)涵,適應(yīng)時展、符合學(xué)校實(shí)際的校園文化,才能辦好學(xué)校
的共識,從而在校園中形成人人討論校園文化建設(shè)、人人參與校園文化建設(shè)的氣氛。
合理規(guī)劃校園布局,加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè),精心打造綠色校園。
校園環(huán)境不僅是師生學(xué)習(xí)、生活的空間,又是精神的外化、文化的象征,更是一種潛移默化的教育因素。我校在新建校舍初就對校園合理布局,對環(huán)境建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃。學(xué)校多方籌措資金完成了食堂、廁所、傳達(dá)室、花壇、門臺、校門、操場等修建,從根本上改善了校園環(huán)境和辦學(xué)條件。為了達(dá)到最好的環(huán)境育人效果,使校園突出
綠
字,強(qiáng)化
美
字,講究
香
字,保持
靜
字,學(xué)校于xx年年,在市教育局和陶山教育學(xué)區(qū)的
關(guān)鍵詞:校園文化;南疆高校;建議
中圖分類號:D648.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2012)09-0010-02
自治區(qū)黨委書記張春賢在多次會議上,反復(fù)要求“新疆的現(xiàn)代化建設(shè),要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng),首先要以改革開放的文化來引領(lǐng)?!睘樾陆@文化建設(shè)指明了工作方向。在中央新疆工作座談會精神鼓舞下,加強(qiáng)校園文化建設(shè),加強(qiáng)各民族文化交流融合,弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),從而強(qiáng)化中華民族凝聚力,是擺在人文社會科學(xué)研究者面前的重大課題。
本課題組通過進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,發(fā)放問卷、訪談專家、召開座談會、參觀、走訪等形式,搜集了文字資料、圖片資料和錄音資料,了解到南疆高校在校園文化建設(shè)中始終貫徹以社會主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)的精神文化建設(shè),崇尚頑強(qiáng)堅(jiān)韌、扎根荒漠的胡楊精神和甘于奉獻(xiàn)的紅燭精神;在辦學(xué)模式、人才培養(yǎng)和管理體制等方面,注重針對性、系統(tǒng)性、動態(tài)性和嚴(yán)格性的制度建設(shè);在行為養(yǎng)成、綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面注重加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、、反滲透教育,自覺抵制來自西方敵對勢力對校園文化的干擾;在校園環(huán)境建設(shè)上,南疆高校比較注意校園設(shè)施的建設(shè)投入,倡導(dǎo)中華一家,各民族文化融合的美化環(huán)境的育人工程。
加快高校校園文化建設(shè),已然成為學(xué)校的共同心聲,為此,筆者特提以下幾點(diǎn)建議。
一、在校園文化建設(shè)管理機(jī)制上,堅(jiān)持“四個統(tǒng)一”
一是統(tǒng)一部署。南疆高校要把加快進(jìn)行校園文化建設(shè)納入學(xué)校重要議事日程,學(xué)校應(yīng)成立專門的建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)是校園文化精神的倡導(dǎo)者和灌輸者,校領(lǐng)導(dǎo)對校園價(jià)值觀的積極倡導(dǎo)和表率作用具有關(guān)鍵性的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)領(lǐng)制定校園文化建設(shè)規(guī)劃,由宣傳部、教務(wù)處、科研處、學(xué)生處、團(tuán)委、各學(xué)院聯(lián)合出臺實(shí)施方案,對全校校園文化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一部署,全校動員,上下聯(lián)動,高位推進(jìn),在全校掀起校園文化建設(shè)的熱潮。
二是統(tǒng)一機(jī)制。南疆高校應(yīng)將校園文化建設(shè)任務(wù)、建設(shè)目標(biāo),納入學(xué)校對各部門的年終考核里,首先明確各部門建設(shè)職責(zé),建設(shè)項(xiàng)目責(zé)任人。其次,制定出建設(shè)的步驟與時間。形成全校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),職能部門負(fù)責(zé)實(shí)施,教學(xué)學(xué)院配合開展,教師和學(xué)生積極參與的工作機(jī)制。
三是統(tǒng)一規(guī)劃。南疆高校需按照校園文化建設(shè)的科學(xué)體系,從學(xué)校發(fā)展、校園建設(shè)、培育新人、課程設(shè)置、管理育人等各方面進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,將校園文化建設(shè)納入大學(xué)總體規(guī)劃之中。在校園環(huán)境建設(shè)設(shè)計(jì)上更加凸顯學(xué)校精神的“胡楊”與“紅燭”的人文內(nèi)涵、“師范”與“農(nóng)業(yè)”教育理念。學(xué)校對外使用標(biāo)識系統(tǒng)上,應(yīng)統(tǒng)一風(fēng)格、顏色、標(biāo)志設(shè)計(jì),讓人一看便知,記憶深刻。
四是統(tǒng)一流程。南疆高校在校園文化建設(shè)中,從學(xué)??傮w建設(shè)規(guī)劃出臺、建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施、專家評估驗(yàn)收、師生參與效果等,形成一套完整的操作流程。需堅(jiān)持以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以校園為平臺,以精神文化為核心的主導(dǎo)思想,學(xué)校校園文化建設(shè)的各方面的工作還需統(tǒng)一部署、統(tǒng)一機(jī)制、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一流程,這樣既避免了建設(shè)工作中出現(xiàn)缺失,又保障了校園文化建設(shè)的高質(zhì)量、高效果。
二、在校園文化建設(shè)體系上,落實(shí)“四個層次”
一是凝煉大學(xué)精神,構(gòu)建精神家園。南疆高校要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng),將中華精神、新疆精神、兵團(tuán)精神緊密融合,構(gòu)建具有時代性、先進(jìn)性的大學(xué)精神——胡楊精神。南疆高校都建設(shè)在十分艱苦的環(huán)境之中,艱苦奮斗的精神是胡楊精神的本質(zhì)表現(xiàn)。艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神、英勇頑強(qiáng)的斗爭精神和樂觀向上的獻(xiàn)身精神。南疆高校要發(fā)揮大學(xué)傳播優(yōu)秀文化,引領(lǐng)社會前進(jìn),道德示范傳承的作用。真正實(shí)現(xiàn)“留得住、下得去、用得上、靠得住”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
二是強(qiáng)化制度,守土有方。作為祖國西北邊陲,在新疆辦大學(xué),首先擔(dān)負(fù)著為國家、自治區(qū)穩(wěn)定發(fā)展,培養(yǎng)高層次人才的重任,而在新疆南疆辦大學(xué),人才培養(yǎng)服務(wù)于社會穩(wěn)定發(fā)展的大局這一任務(wù)的意義更加突顯。在南疆流行一句話:新疆的穩(wěn)定看喀什,喀什的穩(wěn)定看師院。南疆高校校園文化建設(shè)必須在學(xué)生行為或活動文化建設(shè)方面,把維護(hù)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、、反滲透,作為文化行為、活動的重要內(nèi)容。把“守土有責(zé)”作為全校師生的堅(jiān)強(qiáng)信念。
南疆高校應(yīng)堅(jiān)決貫徹區(qū)黨委的決定,穩(wěn)扎穩(wěn)打,安排到位。堅(jiān)定不移地站到、反滲透斗爭第一線,不畏風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、善于斗爭。不僅做到“守土有責(zé)”,對黨負(fù)責(zé),對人民負(fù)責(zé),而且,要做到高校在反滲透、反、講法制、固邊陲上的“守土有方”。
三是加大投入,環(huán)境育人。南疆高校,北倚天山,西枕帕米爾高原,南抵喀喇昆侖山脈,東臨塔克拉瑪干沙漠。自然環(huán)境較差,條件艱苦,既無地理優(yōu)勢,又無經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。在讀學(xué)生人數(shù)眾多,學(xué)校既要重視校園環(huán)境建設(shè),為廣大師生創(chuàng)建優(yōu)美的工作學(xué)習(xí)氛圍,建設(shè)具有中華民族風(fēng)情、文化藝術(shù)、獨(dú)特的人文理念為一體的環(huán)境文化,同時,也需營造高雅優(yōu)美輕松愉快的校園文化環(huán)境,使師生緩解緊張情緒、恢復(fù)精力、平衡心理、鼓舞士氣、激勵熱情,確保以最佳精神狀態(tài)投人工作、學(xué)習(xí)和生活中去,促進(jìn)青年學(xué)生的身心健康發(fā)展。
四是重視主體,行為養(yǎng)成。高校校園文化建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)是全面提高學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)“四有”新人,這也是高校的重要使命之一。
首先是學(xué)生要學(xué)習(xí)教師,做教師知識的傳承者,做教師精神的發(fā)揚(yáng)者。
其次是學(xué)生要學(xué)習(xí)“自己”,依據(jù)學(xué)校的具體目標(biāo)按規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)格的“自我加工”。
再次是向社會學(xué)習(xí),樹立建設(shè)有中國特色社會主義的理想和信念,刻苦學(xué)習(xí)、服務(wù)社會、獻(xiàn)身祖國,用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦,正確認(rèn)識個人發(fā)展與國家的命運(yùn)和前途的關(guān)系,具備優(yōu)良的道德品質(zhì),奠定深厚的專業(yè)基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù)教學(xué);校園文化建設(shè);研究
【中圖分類號】G623.75
目前,我國的教育事業(yè)隨著科技的發(fā)展在不斷提高。校園文化是一個具有綜合性與立體性的教育文化。新形勢下的校園文化建設(shè)是以教師對學(xué)生的教育為主體的,教師應(yīng)順應(yīng)新形勢的教育文化建設(shè),對原有的教育理念進(jìn)行改善,把具有創(chuàng)新形式的教育理念運(yùn)用在實(shí)踐中。另外,校園文化建設(shè)應(yīng)具有一批具備美術(shù)教育能力的教師隊(duì)伍,以這種能力去培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的進(jìn)一步認(rèn)識,這對培養(yǎng)高中生的德美教育有著非常重要的意義。
一、高中美術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合
1、內(nèi)涵一致
在校園文化建設(shè)中,要對高中生進(jìn)行準(zhǔn)確定位,確立有價(jià)值的內(nèi)涵,校園文化建設(shè)關(guān)注的是校園的外觀形象,比如綠化、凈化和美化校園,還要樹立學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和教風(fēng)的“三風(fēng)”建設(shè)。校園文化建設(shè)同高中美術(shù)教學(xué)相結(jié)合,并促進(jìn)其內(nèi)涵的一致性,這樣可以在可持續(xù)發(fā)展的道路上取得應(yīng)有的收獲。
把校園文化建設(shè)的內(nèi)涵充分地展現(xiàn)到高中美術(shù)的課堂教育中去。建立校園的主要目的是對學(xué)生開展課堂教學(xué)活動,教育和培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展[1]。學(xué)校的教學(xué)活動作為校園文化建設(shè)的一部分,對一個學(xué)校有沒有濃厚的文化氛圍起著很重要的作用,除傳統(tǒng)的教學(xué)形式之外,把美術(shù)課堂加入其中,與校園文化建設(shè)的內(nèi)涵相結(jié)合,營造出濃厚的校園文化氛圍。
2、相輔相成
美術(shù)教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生,讓美術(shù)活動不再局限于課堂內(nèi),可在校園內(nèi)舉辦美術(shù)展覽,利用學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)作品,提高學(xué)生對美術(shù)的興趣,還可以更好的美化校園環(huán)境。校園的文化長廊反映了學(xué)校的第一面旗幟,即精神面貌。在美術(shù)教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生把這面旗幟打造的更加完美。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所,對學(xué)生個性的培養(yǎng),道德習(xí)慣的形成與學(xué)習(xí)能力的增長,都和教室環(huán)境的氛圍密切相關(guān),所以說對教室環(huán)境的布置是美化校園不可缺少的一部分。
美術(shù)教師應(yīng)該充分利用校園的資源科學(xué)合理的與美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合,對美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容加以擴(kuò)展和補(bǔ)充[2]。這不但可以提高學(xué)生對美術(shù)的興趣,還可以激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的創(chuàng)新意識,在實(shí)踐中提高動手能力,另外還可以加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識,使校園環(huán)境進(jìn)一步美化。
二、校園文化建設(shè)的特點(diǎn)
校園文化建設(shè)的特點(diǎn)具有多層面,主要體現(xiàn)在:建設(shè)物質(zhì)文化,美化校園環(huán)境;建設(shè)制度文化,加強(qiáng)管理機(jī)制;建設(shè)課余文化,豐富校園生活;建設(shè)良好的輿論文化,形成優(yōu)良校風(fēng);創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系,優(yōu)化人際環(huán)境。
在校園文化建設(shè)中,學(xué)生是其中的行為主體,是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好,還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,通過美術(shù)教學(xué),提高學(xué)生的動手能力,掌握多項(xiàng)技能,樹立正確的學(xué)習(xí)理念,還可以提高學(xué)生的組織管理能力,為學(xué)生步入社會奠定基礎(chǔ)[3]。所以說,校園文化建設(shè)對學(xué)生有著一定的教育意義。
三、對高中美術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合的建議
1、相互促進(jìn)
一個好的校園環(huán)境可有效地促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性,一個積極和諧的校園環(huán)境,不僅可以陶冶學(xué)生的情操,還可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,有效提高學(xué)生的智力發(fā)展,從而使學(xué)習(xí)效率得到有效提升。而美術(shù)教學(xué)有利學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美,提高學(xué)生創(chuàng)造美和感受美的能力。在校園環(huán)境中,處處都蘊(yùn)藏著豐富的審美內(nèi)涵,都對高中生有著非常重要的影響[4]。校園文化建設(shè)是美化學(xué)校的重要組成部分,能夠有效地教育和引導(dǎo)學(xué)生,不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè),為培養(yǎng)學(xué)生的人生價(jià)值觀做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
2、精心觀察
高中美術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合,可對校園環(huán)境的發(fā)展起到促進(jìn)作用,這需要教師具備一定的專業(yè)水準(zhǔn)與良好的教學(xué)能力,特別是具備自我教育的能力。另外還要把學(xué)生看作教學(xué)的主體,熱愛學(xué)生與教學(xué)工作,這是教師應(yīng)具備的前提條件。以前提條件為基礎(chǔ),美術(shù)教師要對學(xué)生進(jìn)行精心觀察,結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn),制定出科學(xué)合理的教學(xué)方案,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過校園文化建設(shè),讓學(xué)生切身感受到人與環(huán)境的和諧關(guān)系,使學(xué)生體會到美術(shù)教學(xué)在校園文化建設(shè)中的價(jià)值意義。
3、健康發(fā)展
把美術(shù)教學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去,使學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美和體驗(yàn)美,提升學(xué)生自身的審美觀。通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的相互合作,相互分享和共同探究,全面提高學(xué)生道德素質(zhì),在美術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的過程中,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中健康發(fā)展。
4、樹立目標(biāo)
美術(shù)教學(xué)借助于自然、社會和藝術(shù)的美,通過審美的方式來教育與培養(yǎng)學(xué)生,樹立正確的審美觀念的目標(biāo),提高學(xué)生的道德情操,并在美術(shù)教學(xué)中使學(xué)生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力[5]。美術(shù)教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)起著重要的作用。美術(shù)教學(xué)的過程中,可向?qū)W生傳授知識,還可使學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的文化價(jià)值,使學(xué)生在精神上產(chǎn)生共鳴,從而發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的作用。
結(jié)束語:
高中美術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)建相結(jié)合,可有效改善美術(shù)教學(xué)。作為一名美術(shù)老師,要把美術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合的方式傳承下去,促進(jìn)美術(shù)教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展,使校園文化環(huán)境更加美好。
高中美術(shù)教學(xué)是一種普及的藝術(shù)活動,它可以使高中生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力得到有效提高,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面發(fā)展。高中美術(shù)教師的根本任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)識美和創(chuàng)造美的過程,高中美術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合,讓每位學(xué)生在美術(shù)課堂中獲得學(xué)習(xí)的快樂,陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),使校園文化建設(shè)發(fā)揮最大限度的教育作用。
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[3]黃健聰.淺談校園文化的建設(shè)[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2009,(03).
調(diào)查報(bào)告是在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上,用敘述性的語言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。下面就讓小編帶你去看看小學(xué)校園衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告作業(yè)范文5篇,希望能幫助到大家!
小學(xué)校園衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告1我小組通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式對在我校的人群進(jìn)行了有關(guān)我校環(huán)境與衛(wèi)生的抽樣調(diào)查,調(diào)查結(jié)果分析如下:
對校園環(huán)境的整體評價(jià)
校園是我家,也是大家的家,我們在這面積不大,范圍有限的樂土上過著集體生活。為了了解這個“家”在大家心目中的映像怎樣,我們進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)有53.3%的同學(xué)認(rèn)為我們所在的校園環(huán)境一般,38.3%的同學(xué)認(rèn)為我校的校園環(huán)境較差,而僅有不到10%的同學(xué)認(rèn)為我校環(huán)境很好。據(jù)此看來,盡管我們作為這個家的主人,在這個家中生活,但這個所謂意義上的家,在大家心目中并不理想。無論客觀認(rèn)知也好,還是主觀評價(jià)也罷,我們都有必要去為這個結(jié)果作出思考。
校園環(huán)境的問題不是某個局部的縮影,它涉及到方方面面,接下來在有關(guān)學(xué)校的各個設(shè)施(包括教學(xué)樓,圖書館,學(xué)生宿舍,操場,教學(xué)樓等)映象調(diào)查中,有86.4%的同學(xué)認(rèn)為圖書館的環(huán)境最令人滿意,這個結(jié)果足以令人欣慰,畢竟圖書館是作為我校的核心領(lǐng)地,其環(huán)境氛圍還是很不錯的。接下來的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果卻不容樂觀,據(jù)調(diào)查最不令人滿意的產(chǎn)所依次是操場,食堂,教學(xué)樓。這些公共活動中心卻是我們覺著環(huán)境最不理想的地方,這讓每天在這些場所生活娛樂學(xué)習(xí)的我們情何以堪,難道是我們不愛惜自己的環(huán)境嗎?還是我們真的已經(jīng)習(xí)慣這樣的環(huán)境?
環(huán)境不好,定是有污染物的存在,在對我校環(huán)境造成不良影響的眾污染物中,塑料首當(dāng)其沖,成為造成環(huán)境不好的最惡劣的因素,占比42.4%,這不覺讓我想起校餐廳為提供學(xué)生方便也為自己方便而大量提供的一次性塑料袋和泡沫飯盒。學(xué)生在理所當(dāng)然的使用中卻未顧及到自己方便的背后隱藏著怎樣的危害。其次是紙質(zhì)污染,占比32.2%,也是,看到無論是教室還是餐廳,無論是操場還是大馬路上,總難免有廢棄的紙張,仔細(xì)端詳,會發(fā)現(xiàn)這些紙張除了同學(xué)們用的極少部分的稿紙,面巾紙外,大多都是宣傳單??磥硇麄鲉卧谖倚5氖⑿姓娴挠斜匾浦沽?。
總之,我校環(huán)境在多數(shù)同學(xué)看來不容樂觀,難道越是熟悉校園環(huán)境,就越容易忽略對它的環(huán)境保護(hù)嗎?我想原因未必是單方面的。為改觀我校環(huán)境現(xiàn)狀,我組進(jìn)一步作了關(guān)于我校環(huán)境現(xiàn)狀的原因和行為分析調(diào)查。
原因及學(xué)生行為的初步解讀
漫步在校園的林蔭道或操場上,難免會碰上有未及時清理的垃圾,比如一片紙,一個飲料瓶,此時的你我又會有怎樣的作為,熟視無睹還是彎腰撿起?經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì),對此現(xiàn)象有高達(dá)76%的人認(rèn)為這不關(guān)自己的事,都覺著會有工作人員去清理的。而僅有2%的人會自己動手撿起來,其余的人則認(rèn)為不是自己丟的沒必要撿。但無論有怎樣的行為,我們都無可厚非,因?yàn)榛蛟S我們就是這大多數(shù)中的一員。
看到垃圾,大多人選擇了熟視無睹,繞路而行,但是垃圾哪里來,我們是否曾親手丟棄過?對此問題,雖有58.5%的人表示不會隨地丟垃圾,但仍有37%的人表示自己偶爾會隨地丟垃圾。對于會扔垃圾的這部分同學(xué),經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)其原因有:38%的同學(xué)認(rèn)為找不見垃圾桶,或垃圾桶離自己太遠(yuǎn),所以就丟了。27%的同學(xué)認(rèn)為別人可以在此處丟垃圾,所以自己也跟著丟了。還有18%的同學(xué)認(rèn)為習(xí)慣了隨地丟垃圾,不受自己控制。但不管我們有過怎樣的行為,我們都造成了我們生活的這個環(huán)境的不整潔,當(dāng)我們遺棄手中的垃圾時,是否曾想起過滿大街隨處可見的衛(wèi)生標(biāo)語“關(guān)愛環(huán)境,人人有責(zé)”“校園是我家,衛(wèi)生靠大家”,我們的行為讓這些標(biāo)語的存在又作何感想。
對于我校的重大污染物,我們定是不能放過,經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)竟有85%的同學(xué)表示自己會經(jīng)常使用一次性筷子、塑料袋和泡沫飯盒,由此造成我校的白色污染。這不是專屬校餐廳或?qū)W生的錯,畢竟,有需求就有供給嘛。若是學(xué)生能知道方便之后隱藏著的巨大危害,說不定會大量減少這些簡易包裝的使用,從而大大改善我校環(huán)境。
縱觀校園,它的一草一木,一房一舍就拼湊成了我們對它所有的認(rèn)知。作為二師的一員,我們有必要去關(guān)注我們身邊的每個角落。調(diào)查過程中總免不了有同學(xué)說,越是有垃圾桶的地方,垃圾越多,究其原因,是因?yàn)閷W(xué)校的垃圾桶比較分散,還有就是垃圾很多,清潔人員的打掃頻率跟不上學(xué)生投放垃圾的頻率。更有甚者是因?yàn)橛行W(xué)生酷愛“投籃”,結(jié)果技術(shù)不精湛,沒投進(jìn)去,卻選擇了一走了事。后者的行為除了想彰顯出所謂“青春的個性”,但在周遭人看來卻是深惡痛絕的。
通過以上眾多領(lǐng)域的調(diào)查分析,似乎學(xué)校環(huán)境的弊病一無是處了。但相對令人欣慰的是,在有關(guān)宿舍環(huán)境衛(wèi)生的調(diào)查中,多達(dá)77%的人表示宿舍衛(wèi)生基本會保持干凈,且50%的人會保持一定頻率定時清潔宿舍衛(wèi)生。由此看來同學(xué)自己居住的地方?jīng)]那么多的責(zé)任分散問題,大家還是比較自覺和愛惜的。
由此引發(fā)的建議
針對以上現(xiàn)象的種種,糾其原因,歸根結(jié)底,是大家對環(huán)境問題意識薄弱的表現(xiàn)。出現(xiàn)問題就該從源頭抓起,特此,經(jīng)小組討論及調(diào)查分析,我們針對我校環(huán)境和衛(wèi)生的改善提出以下建議:
一、針對學(xué)校公共設(shè)施中的環(huán)境問題,學(xué)生應(yīng)該自發(fā)組織校環(huán)衛(wèi)隊(duì),并讓有責(zé)任心的學(xué)生積極參與到學(xué)校環(huán)境的建設(shè)中,監(jiān)督校容校貌,并對不同學(xué)生的行為實(shí)行褒貶。例如對隨地亂丟垃圾的同學(xué)進(jìn)行處罰或通報(bào)批評。對于主動撿起垃圾,清潔校園的`同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)等。并向?qū)W生宣傳愛護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。從而激起同學(xué)們愛護(hù)環(huán)境的意識,自覺保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)衛(wèi)生。
二、盡管學(xué)生宿舍衛(wèi)生狀況表現(xiàn)的還是相對不錯的,但完美是無止境的,我們還應(yīng)繼續(xù)保持并積極鼓勵每棟宿舍樓經(jīng)常性的搞評比活動,每棟樓與每棟樓之間的對比,宿舍與宿舍之間的評比等。對表現(xiàn)臟、亂的宿舍進(jìn)行通報(bào),對表現(xiàn)好的宿舍進(jìn)行表揚(yáng)并授予文明寢室流動紅旗,以此來激勵學(xué)生更加積極主動的勤搞衛(wèi)生。
小學(xué)校園衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告2調(diào)查地點(diǎn):
校園
調(diào)查時間:
____年____月____日
調(diào)查情況如下:
1、幾個大垃圾桶內(nèi)經(jīng)常有廢液流出。
2、花草不經(jīng)常修剪、澆水,顯得雜亂無章。
3、池水太臟,水不流動,造成很多臟物浮在水面。
4、有些地方雜草叢生,廢物堆積,無人打掃。
5、校園內(nèi)出入的車輛較多,造成噪音、廢氣污染等問題。
6、廁所衛(wèi)生打掃的不及時,沒有專門的潔廁工具。
7、窗臺太臟,同學(xué)們往往什么東西都往上面撞。
8、黑板上亂涂亂畫的嚴(yán)重。
我的建議:
1、幾個大垃圾桶換成分類垃圾桶。
2、請專門的人定期修剪花草。
3、定期換池塘里的水。
4、讓掃地的同學(xué)定期清掃雜草。
5、禁止與學(xué)校我關(guān)的車進(jìn)入校園。
我的結(jié)論:
1、為了美化校園,首先要對工具進(jìn)行處理。
2、然后,對學(xué)習(xí)氛圍做好相關(guān)的事。
3、最后,對教室進(jìn)行每周大掃除。
小學(xué)校園衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告3一、問題的提出:
我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生情況不是很理想,有很多衛(wèi)生死角,還有很多同學(xué)亂扔垃圾,造成學(xué)校衛(wèi)生情況不理想。于是我們借研究性學(xué)習(xí)的機(jī)會做了調(diào)查。
二、調(diào)查方法:
1、調(diào)查拍攝學(xué)校衛(wèi)生死角主要在哪里。
2、采訪老師,同學(xué),了解他們對學(xué)校環(huán)境狀況的評價(jià)。
3、用問卷調(diào)查的方式調(diào)查同學(xué)們對學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的看法和建議。
三、資料整理:
學(xué)??傮w環(huán)境衛(wèi)生狀況還可以,早上經(jīng)過環(huán)衛(wèi)工人和同學(xué)們的打掃后很干凈,但一到中午后卻開始變臟了。
學(xué)校衛(wèi)生死角很多,主要在垃圾筒,花圃還有籃球場上。我們還通過問卷調(diào)查知道了大家很少看見有同學(xué)主動
撿垃圾,大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為學(xué)校衛(wèi)生狀況還不夠好。這是因?yàn)橥瑢W(xué)們對垃圾處置較隨意,不關(guān)心學(xué)校衛(wèi)生建設(shè)造成的。
四、建議
希望同學(xué)們努力提高環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)意識,看見垃圾能主動撿起來放進(jìn)了垃圾箱,不要讓垃圾污染了我們美麗的校園。我們還要做到自己不亂扔垃圾。
學(xué)校能組成一支校環(huán)衛(wèi)隊(duì),讓同學(xué)們志愿加入?yún)⑴c到學(xué)校環(huán)境的建設(shè)中,監(jiān)督同學(xué)們的衛(wèi)生情況,并對亂丟垃圾的人進(jìn)行懲罰,對撿垃圾的人給予表揚(yáng)或鼓勵。
小學(xué)校園衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告4這學(xué)期,學(xué)校各個樓層的水房進(jìn)行了裝修,并在樓內(nèi)建造了教師專用廁所,減少了學(xué)生廁所的人數(shù),還在廁所內(nèi)放了一些手紙,供我們使用。但有些同學(xué)竟利用學(xué)校為我們提供的條件來破壞環(huán)境,于是我對此事做了調(diào)查。
調(diào)查:
我利用下課時間對水房、廁所以及操場做了環(huán)境檢查,發(fā)現(xiàn)廁所內(nèi)滿地手紙,水房里滿地是臟水和腳印,操場上更是垃圾遍地。
分析:
有些同學(xué)有僥幸心理,見四周沒有人注意他,便隨手把手里的垃圾扔在了地上,然后若無其事地離開。
廁所中,有些同學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)校在廁所里放的手紙后,便抽出許多來玩。還有些同學(xué)往廁所里扔空瓶子,造成下水道堵塞。
結(jié)論:
通過調(diào)查和分析,我得出了以下結(jié)論:
有些同學(xué)心理素質(zhì)不好,動不動就大鬧學(xué)校。
有些同學(xué)沒有環(huán)保概念,用手紙于,而且一次拿一大堆,還往地上亂扔。
一些同學(xué)認(rèn)為把垃圾扔進(jìn)垃圾桶太麻煩,就養(yǎng)成了往地上扔垃圾的壞習(xí)慣。
一些同學(xué)認(rèn)為水房里沒人管,便膽大包天地在水房里拿拖布打鬧。
同學(xué)們破壞校園的環(huán)境的行為就擺在眼前,難道我們能袖手旁觀嗎?
建議:
希望老師抽出時間對學(xué)生進(jìn)行教育,讓同學(xué)們手拉手一起維護(hù)校園環(huán)境。校方也要加強(qiáng)管理,派一些值周生在廁所、水房和操場監(jiān)督同學(xué)們對學(xué)校環(huán)境的愛護(hù)。
小學(xué)校園衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告5調(diào)查地點(diǎn):校園
調(diào)查時間:____年____月____日
根據(jù)老師的要求,我對校園的環(huán)境進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查情況如下:
1、幾個大垃圾桶內(nèi)經(jīng)常有廢液流出。
2、花草不經(jīng)常修剪、澆水,顯得雜亂無章。
3、池水太臟,水不流動,造成很多臟物浮在水面。
4、有些地方雜草叢生,廢物堆積,無人打掃。
5、校園內(nèi)出入的車輛較多,造成噪音、廢氣污染等問題。
6、廁所衛(wèi)生打掃的不及時,沒有專門的潔廁工具。
7、窗臺太臟,同學(xué)們往往什么東西都往上面撞。
8、黑板上亂涂亂畫的嚴(yán)重。
我的建議:
1、幾個大垃圾桶換成分類垃圾桶。
2、請專門的人定期修剪花草。
3、定期換池塘里的水。
4、讓掃地的同學(xué)定期清掃雜草。
5、禁止與學(xué)校我關(guān)的車進(jìn)入校園。
6、定期打掃廁所。
7、購買專門的潔廁工具。
8、讓各班請同學(xué)定期清掃窗臺。
9、定點(diǎn)擦黑板。
我的'結(jié)論:
1、為了美化校園,首先要對工具進(jìn)行處理。
2、然后,對學(xué)習(xí)氛圍做好相關(guān)的事。
3、最后,對教室進(jìn)行每周大掃除。
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摘 要:園林技術(shù)專業(yè)是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè),因此實(shí)踐教學(xué)是非常重要的一個環(huán)節(jié)。本文通過對園林技術(shù)專業(yè)設(shè)置課程的特點(diǎn)分析,結(jié)合園林崗位群的要求,提出了要充分利用校園環(huán)境,不斷開發(fā)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目;要創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段,提高實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:校園環(huán)境;園林;實(shí)踐教學(xué)
園林技術(shù)專業(yè)是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè),因此實(shí)踐教學(xué)是非常重要的一個環(huán)節(jié),通過實(shí)踐教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本理論、知識和技能分析以及解決實(shí)際問題的能力。
實(shí)踐教學(xué)的開展需要有能夠提供實(shí)踐活動的場所。經(jīng)過10年的努力,我院園林技術(shù)專業(yè)在校內(nèi)擁有園林生化實(shí)驗(yàn)室和園林校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地,在校外擁有穩(wěn)定的教學(xué)實(shí)習(xí)基地,基本能夠滿足園林實(shí)踐教學(xué)活動的開展。
對于職業(yè)基礎(chǔ)課程和核心課程來說,日常的課程實(shí)習(xí)安排最為重要,老師要邊講解邊指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、實(shí)踐和操作,因此,校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地和整個校園環(huán)境就成為進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的最方便的場所,便于開展各項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐活動,將理論與實(shí)踐密切結(jié)合。如何充分利用校園環(huán)境開發(fā)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目,培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力,現(xiàn)介紹如下:
1 開發(fā)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的依據(jù)
天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院園林技術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是主要面向園林企事業(yè)單位,培養(yǎng)在園林行業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)第一線能從事園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林工程施工、園林植物養(yǎng)護(hù)管理工作,具備良好的職業(yè)道德、職業(yè)技能,德智體美全面發(fā)展,具有職業(yè)生涯發(fā)展基礎(chǔ)的高素質(zhì)專門技能型人才。
根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)置了3個崗位群,即園林植物養(yǎng)護(hù)管理崗位群、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)崗位群、園林工程施工與管理崗位群,教學(xué)實(shí)踐活動的安排是根據(jù)崗位群的要求,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。
2 緊密結(jié)合校園環(huán)境建設(shè),開設(shè)園林實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目
2.1 園林植物的鑒定和識別 園林植物類課程包括《植物與植物生理》、《園林花卉》、《草坪建植與養(yǎng)護(hù)》、《園林樹木》等,都要求學(xué)生要具有鑒定和識別植物的基本能力。利用校園植物不僅能進(jìn)行直觀教學(xué),還便于學(xué)生課下隨時進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí),有利于對知識的鞏固和掌握。
2.2 園林植物種類調(diào)查 組織學(xué)生一起對校園植物種類進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì),弄清了校園植物共有78種,分屬35科,55屬,編制了校園植物名錄。通過此項(xiàng)調(diào)查活動,學(xué)生們掌握了植物調(diào)查的方法,為今后從事園林樹種調(diào)查、進(jìn)行園林規(guī)劃和設(shè)計(jì)打下了基礎(chǔ)。
2.3 園林植物的配置方式及在園林綠化中的應(yīng)用 該項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動也是采用實(shí)地調(diào)查的方式,使學(xué)生理解了園林植物的配置原則、配置方式以及園林植物在園林綠化中的作用,并能夠指出校園植物配置方面的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題,提高了分析問題和解決問題的能力。
2.4 園林植物的栽植和養(yǎng)護(hù)管理 結(jié)合校園建設(shè),組織學(xué)生參與校園植物的栽植和養(yǎng)護(hù)管理工作,既有簡單的園林衛(wèi)生清理工作,也參與植物的防寒工作、要求一定技能的整形修剪工作。通過實(shí)踐操作,使學(xué)生對理論知識有了更明確的理解,反過來又可以指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)活動。
2.5 園林植物病蟲害種類識別和防治 針對校園植物病蟲害發(fā)生的種類和特點(diǎn),提出防治措施。
2.6 園林植物標(biāo)本和病蟲害標(biāo)本的制作 進(jìn)行植物標(biāo)本和病蟲害標(biāo)本的采集和制作工作,既為實(shí)踐教學(xué)補(bǔ)充了資料,又鍛煉了學(xué)生的綜合能力。
2.7 園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué) 設(shè)計(jì)類課程包括《園林小品》、《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》、《園林建筑設(shè)計(jì)》等,要求學(xué)生針對校園的某個區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),也可以對現(xiàn)有的設(shè)計(jì)進(jìn)行改造,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和藝術(shù)欣賞能力。
2.8 園林工程施工與管理 學(xué)院每年都會有一些建設(shè)或改造項(xiàng)目,結(jié)合這些項(xiàng)目,要求學(xué)生能夠識別工程圖,了解施工過程管理內(nèi)容,為集中實(shí)習(xí)和進(jìn)入工作崗位奠定基礎(chǔ)。
3 創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段,提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量
為了提高實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量,要求教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,改進(jìn)教學(xué)手段,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3.1 學(xué)生是課堂教學(xué)活動的主體 實(shí)踐教學(xué)時,教師要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生多觀察,多提問,多思考,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,這樣學(xué)生才能真正掌握學(xué)到的知識。
3.2 多種教學(xué)方法和手段相結(jié)合 根據(jù)課程特點(diǎn),采用現(xiàn)場教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、項(xiàng)目驅(qū)動教學(xué)、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。
3.3 聘請行業(yè)專家、技術(shù)人員擔(dān)任實(shí)踐課教師 學(xué)生可以直接和專家、技術(shù)人員進(jìn)行交流和學(xué)習(xí),了解園林行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展動態(tài),掌握新知識和新技能。
3.4 成立專業(yè)社團(tuán) 根據(jù)校園綠化的工作安排,社長負(fù)責(zé)業(yè)余時間的專業(yè)實(shí)踐活動,使學(xué)生在沒有教師指導(dǎo)的情況下也能有組織地開展專業(yè)活動,而且(下轉(zhuǎn)第20頁)(上接第39頁)培養(yǎng)了學(xué)生自我管理和組織協(xié)調(diào)等能力。
3.5 開展各種競賽活動,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍 開展各種競賽活動是提高學(xué)生動手操作能力的途徑,到目前為止,我們組織了植物種類識別、標(biāo)本制作、模型制作等競賽活動,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.6 注重過程考核,促進(jìn)實(shí)踐能力提高 對學(xué)生考核采取了實(shí)習(xí)報(bào)告、現(xiàn)場操作、作品展示、設(shè)計(jì)和答辯等多種形式,且注重過程考核,盡量給學(xué)生一個公正合理評價(jià)。
4 存在的問題及建議
4.1 開發(fā)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教材 雖然有一些實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)資料,但還沒有形成適合我院學(xué)生應(yīng)用的校本實(shí)訓(xùn)教材,今后要加快校本教材的建設(shè)。
4.2 建立完整的實(shí)踐教學(xué)考核體系 考核不僅要重視對知識、技能的考核,還要考核學(xué)生的綜合職業(yè)能力,注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛專業(yè)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,群體溝通技巧及組織管理才能,從而全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:三峽大學(xué);人工種植植物;調(diào)查
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)40-0056-02
校園綠化及其景觀的設(shè)計(jì)是每個大學(xué)一道亮麗的風(fēng)景,不僅體現(xiàn)了校園特有的文化,而且承擔(dān)著凈化空氣、阻滯塵埃等改善、保護(hù)校園生態(tài)與美化校園環(huán)境的功能[1]。優(yōu)美宜人的校園植物景觀對大學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)、品格的塑造以及道德的提高具有潛移默化的作用[2,3]。多樣的校園植物可以為生物學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)科研提供素材,同時也能讓其他專業(yè)的學(xué)生了解植物學(xué)知識,開闊視野,增加學(xué)生愛護(hù)校園資源環(huán)境意識[4]。三峽大學(xué)自2000年組建以來,校園綠化工作一直隨著校園的建設(shè)同步進(jìn)行。為了更好地保護(hù)校園環(huán)境,筆者通過近兩年對三峽大學(xué)新校區(qū)人工種植植物(不包括室內(nèi)植物、建筑物樓頂植物以及教師公寓區(qū)內(nèi)非綠化用植物)進(jìn)行了調(diào)查和分類,為科學(xué)合理地建設(shè)生態(tài)型校園提供理論依據(jù)和建議。
一、調(diào)查范圍
三峽大學(xué)新校區(qū)地處宜昌市西陵區(qū)西北部,地理坐標(biāo)為111°18.642′E,30°43.443′N,學(xué)校占地面積3787畝,校舍總建筑面積132.3萬平方米。海拔約134m,屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,年平均氣溫為13.1℃~18℃,無霜期較長(280d),年平均降水量為992.1~1404.1mm之間,雨水豐沛,多在夏季,較長的降水過程都發(fā)生在6~7月份,雨熱同季。
二、調(diào)查方法
采用實(shí)地調(diào)查,結(jié)合植物志等資源,將校園分為若干區(qū)域并逐一調(diào)查。對于植物的種類、生長環(huán)境、習(xí)性和生長狀況等進(jìn)行了調(diào)查、記錄,同時對部分植物采集了數(shù)碼攝像照片。依據(jù)《中國植物志》、《中國高等植物圖簽》、《湖北植物志》、《園林樹木學(xué)》等工具書進(jìn)行分類鑒定、統(tǒng)計(jì)分析。
三、調(diào)查結(jié)果
1.校園人工種植植物種類及資源概況。經(jīng)過調(diào)查,三峽大學(xué)校園共記錄了人工種植植物155種或變種,隸屬于76科130屬。喬、灌、草和藤本數(shù)量、物種數(shù)量比率、常見科和主要物種見表1。
從表1中可以看出,三峽大學(xué)校園內(nèi)人工種植植物資源中灌木占較大部分,達(dá)42.6%;喬木和草本次之,各占25.0%和22.2%;藤本最少,占10.2%。
2.校園人工種植植物的觀賞特性分析。根據(jù)常見的植物觀賞特性分類方法[5],將三峽大學(xué)校園人工種植植物的觀賞特性分為以下六類,見表2。
從表中可以看出,校園內(nèi)觀花植物最多,為63種占總種數(shù)的40.7%;其次為觀葉與觀姿類植物,觀干類植物最少為3種。其中兼具多種觀賞特性物種有16種,如絳桃既可觀花也可觀葉,構(gòu)骨既可觀葉也可觀果,結(jié)香既可觀花也可觀姿等。
四、討論與建議
1.因地制宜、美化環(huán)境,配置多樣化。三峽大學(xué)校園植物的配置體現(xiàn)了“因地制宜、美化環(huán)境、構(gòu)建生態(tài)型校園”的設(shè)計(jì)思想和原則。按照不同的地形特點(diǎn)、植物生態(tài)習(xí)性、園林布局及人群活動的特點(diǎn)等進(jìn)行合理配置,綠葉樹種與觀花、觀葉、觀果的樹種及孤植、叢植、花架、草坪、地被植物等形成了各種校園景觀。本文調(diào)查結(jié)果表明三峽大學(xué)灌木類植物最多,為59種,喬木類植物與草本地被類植物種數(shù)相當(dāng),藤本類植物最少。其中雙子葉植物最多,占總種數(shù)的76.1%,表明三峽大學(xué)校園植物種類多樣,不僅豐富了相關(guān)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)科研的素材,同時在美化校園環(huán)境上起到了積極作用。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)有45科僅有1種植物,占總科數(shù)的59.2%,建議今后在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上補(bǔ)充一些同科其他植物,進(jìn)一步豐富校園植物的種類。
2.“春、夏、秋、冬”不同季節(jié)各有千秋。校園綠化及其景觀的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了特有的校園文化,優(yōu)美宜人的校園植物景觀對大學(xué)生的母校校園文化的培養(yǎng)以及認(rèn)同具有潛移默化的作用。因此根據(jù)不同植物對四季的氣候變化的適應(yīng),同時結(jié)合校園的區(qū)域規(guī)劃,建議不同區(qū)域配置不同的植物。春季主要以花灌木景觀為主,花木與溪水相映,香氣宜人;夏季主要以濃蔭綠葉景觀為主,同時配以紫薇、美人蕉、矮牽牛、凌霄花、八仙花等觀花灌木以及紅葉李、木等少量觀葉灌木;秋季主要以秋色葉樹種以及法國冬青、火棘等觀果樹種,桂花等觀花植物,同時配以臨時栽種的萬壽菊;冬季主要以常綠樹種以及竹類植物為主,形成了不同季節(jié)不同的景觀特色。經(jīng)過近幾年的努力,三峽大學(xué)校園文化建設(shè)取得了長足的進(jìn)步,以桃花為主要植物景觀核心的“桃花節(jié)”已經(jīng)成為學(xué)校的名片。
3.加強(qiáng)養(yǎng)護(hù),合理規(guī)劃,維護(hù)校園植物多樣性,創(chuàng)建美好校園。雖然,三峽大學(xué)校園目前的人工植物種類有一百多種,但有部分植物種類株數(shù)較少,生長欠佳。另外,在校園建設(shè)過程中,引種樹種不適宜種植環(huán)境等現(xiàn)象時有發(fā)生,新栽種的成活率較低。再比如大學(xué)路兩側(cè)以及校園其他路段兩側(cè)都以樟樹為航道樹,生長緩慢,樹蔭避道效果差,導(dǎo)致校園主體景觀效果未能及時發(fā)揮,因此,對校園內(nèi)現(xiàn)有樹種進(jìn)行改變和引種苗木要進(jìn)行論證,以保證綠化植物的多樣性,更好地為教學(xué)和科研服務(wù)[1]。
校園物種配置的多樣性可以體現(xiàn)校園的文化氣息美,體現(xiàn)深刻的校園精神與文化內(nèi)涵。校園內(nèi)不同觀賞特性的人工種植植物種類的數(shù)量不一致,觀花植物最多,其次為觀葉與觀姿類植物,觀干類植物最少。因此在物種的配置上注重物種本身的觀賞特性,使得校園的植物景觀呈現(xiàn)多樣性,進(jìn)一步增強(qiáng)觀賞效果。此外三峽大學(xué)校園人工綠化植物沒有實(shí)行掛牌管理,通過給校園綠化植物掛標(biāo)牌,注明中文名、拉丁名、習(xí)性和功用等,可以起到服務(wù)社會、服務(wù)教學(xué)的功能,對于傳播校園植物科普知識起積極的作用。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:河北科技大學(xué);校園植物;資源調(diào)查;教學(xué);養(yǎng)護(hù)建議
“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人,空間影響行為環(huán)境塑造人格”[1]。作為校園環(huán)境重要組成部分的校園植物,能綠化、美化、凈化校園環(huán)境,為師生提供良好的學(xué)習(xí)和生活空間[2],美如畫卷的校園環(huán)境可以陶冶師生情操,提供教學(xué)素材,提升學(xué)校知名度[3]。河北科技大學(xué)坐落于河北省石家莊市裕華區(qū),校園環(huán)境優(yōu)美,植物種類繁多,每年4月份會舉辦“櫻花節(jié)”,櫻花如海,人如潮,河北科大的學(xué)子現(xiàn)場為大家奉上井陘拉花、常山戰(zhàn)鼓、龍舞、扎染等非遺表演,讓賞花人在看櫻花的同時也領(lǐng)略到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,“賞櫻花,品非遺”已成為本校的文化名片之一。豐富的校園植物,不僅能展現(xiàn)校園文化,為本校學(xué)生的學(xué)習(xí)提供便利,提高學(xué)生識別植物的能力,而且可以為藥學(xué)、植物學(xué)和生物學(xué)等相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)提供素材[4-6],但由于本校缺乏對校園植物多樣性的研究,使得豐富的校園植物資源,無法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。為了方便廣大師生認(rèn)識校園植物資源、提高校園植物利用率,對河北科技大學(xué)校園植物資源現(xiàn)狀進(jìn)行全面調(diào)查,有效發(fā)揮校園植物在生態(tài)、教學(xué)及科研方面的作用。
1校園區(qū)域概況
河北科技大學(xué)新校區(qū)位于石家莊市裕華區(qū)裕翔街26號,占地184hm2,建筑面積80多萬m2,石家莊市屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候,四季分明,寒暑有序,雨量集中于夏秋季節(jié),年平均降水量570mm。
2研究方法
根據(jù)前期團(tuán)隊(duì)參與第4次全國中藥資源普查的經(jīng)驗(yàn)[7],以校園實(shí)地調(diào)查為主,根據(jù)季節(jié)特點(diǎn),分區(qū)域進(jìn)行調(diào)查。分別于2019年4~7月進(jìn)行初步統(tǒng)計(jì),9~10月進(jìn)行補(bǔ)查,記錄校園植物的種類、生長習(xí)性、形態(tài)特征、生長狀況、地理位置等信息。參照《中國植物志》《河北植物志》等相關(guān)資料[8-9],對所調(diào)查的植物及采集的標(biāo)本進(jìn)行了分類和鑒定,確定調(diào)查植物的中文名和拉丁名。
3調(diào)查結(jié)果
3.1校園植物種類統(tǒng)計(jì)
通過2次調(diào)查統(tǒng)計(jì),本校共有種子植物204種,分別隸屬71科164屬;其中裸子植物3科5屬8種,包括龍柏、銀杏等;被子植物68科159屬196種,包括牽銀杏、日本晚櫻、夏至草、紫花地丁等。
3.2校園植物調(diào)查對教學(xué)的積極作用
3.2.1豐富教學(xué)模式,建立植物數(shù)據(jù)庫。傳統(tǒng)的教學(xué)模式,多集中在對課本知識的解讀,通過此次對校園植物的統(tǒng)計(jì),建立了集植物名稱、形態(tài)特征、生態(tài)環(huán)境、校園分布及入藥部位等于一體的校園植物數(shù)據(jù)庫,并將問題引入法和實(shí)例教學(xué)法等模式引入教學(xué)過程,利用校園植物,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,借助植物數(shù)據(jù)庫豐富的圖片、文字,使學(xué)生理解并掌握植物的形態(tài)特征及基本信息,最終解決問題。比如介紹唇形科植物丹參時,其典型特征為:朱紅色根,4棱莖,奇數(shù)羽狀復(fù)葉,唇形花。可告知學(xué)生通過觀察校園植物的根、莖、葉、花等特征,輔以植物數(shù)據(jù)庫圖片及文字信息,最終確定為丹參。這種教學(xué)模式不僅能讓學(xué)生更準(zhǔn)確地對植物進(jìn)行鑒定,更好地掌握藥用植物識別技術(shù)中植物形態(tài)的專業(yè)術(shù)語,還能提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣[10]。
3.2.2挖掘?qū)嶒?yàn)素材,提高教學(xué)質(zhì)量。對于藥學(xué)和植物學(xué)類的學(xué)生,在學(xué)習(xí)相關(guān)的課程如《植物學(xué)》和《藥用植物學(xué)與生藥學(xué)》時,很多知識都需要通過實(shí)驗(yàn)來探究和驗(yàn)證。校園植物資源為實(shí)驗(yàn)教學(xué)提供了豐富的素材。例如,在講到葉、花、果、導(dǎo)管、氣孔、雌雄蕊、花藥等概念時,可以在校園中利用實(shí)物把抽象概念形象化;在中藥顯微鑒別實(shí)驗(yàn)中,用榆樹的葉來觀察葉綠體,用紫葉李的葉來觀察質(zhì)壁分離與復(fù)原;在中藥活性成分的提取與鑒定實(shí)驗(yàn)中,利用學(xué)校采集的槐米,對其活性成分進(jìn)行提取與鑒定[11]。合理利用校園植物,讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際素材改進(jìn)和探究試驗(yàn),提高學(xué)生的動手能力和綜合素質(zhì)。
3.2.3組織實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí),提高教學(xué)效果。校園是個活生生的“植物標(biāo)本館”,利用校園植物,開展實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí),不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神,還可以使學(xué)生深入理解和鞏固理論教學(xué)中植物學(xué)的基本概念、基本原理,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,完成知識由貯存到輸出的轉(zhuǎn)化[12]。春末夏初之時,百花怒放,葉色碧綠,讓藥學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生走進(jìn)校園,觀看植物的生長狀態(tài),比較不同植物(同屬不同種),找到異同之處,從而加深理解和記憶,比如山桃和桃如何區(qū)分,牽牛、圓葉牽牛和裂葉牽牛有何異同等。另外,也可讓學(xué)生現(xiàn)場制作臘葉標(biāo)本,熟悉采集、壓制、修剪、制作及消毒等整個過程。開展校園植物實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí),可增加學(xué)生理論和實(shí)踐結(jié)合的機(jī)會,激勵學(xué)生進(jìn)行深入的科學(xué)探索[13]。
3.2.4開展創(chuàng)新實(shí)踐,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是現(xiàn)代國家創(chuàng)新體系的基礎(chǔ)性、源頭性、戰(zhàn)略性組成部分,在學(xué)校創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略中占據(jù)關(guān)鍵位置[14]。利用學(xué)校豐富的植物資源,開展系列創(chuàng)新實(shí)踐活動,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如,中藥材、各種觀賞性植物的種植栽培技術(shù)的探索;植物的解剖學(xué)及組織化學(xué)研究;地黃、銀杏等常見中藥的有效成分的研究;校園植物在保健食品和化妝品中的應(yīng)用等。將創(chuàng)新融入教學(xué)和科研中,提高學(xué)生創(chuàng)新及理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3.3建議
3.3.1增加校園植物多樣性,豐富校園植物種類。校園植物是學(xué)生進(jìn)行植物識別和觀察的教學(xué)素材,種植不同品種的植物以擴(kuò)充校園植物資源,有利于改善校園的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生的身心健康,展現(xiàn)校園文化,為師生提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境[15]。校園行道兩側(cè)可適當(dāng)增加秋冬觀賞植物,依據(jù)植物形態(tài)、季節(jié)變化和觀賞特性進(jìn)行不同搭配,從而打造出春花、夏綠、秋實(shí)、冬翠的校園景觀。牧星湖內(nèi)可適當(dāng)增加一些水生植物,如荷花、睡蓮等,結(jié)合岸邊的垂柳,能讓整個景觀植物有高低錯落的視覺美感。湖周圍可以根據(jù)季節(jié)色彩的變化,增加一些彩葉樹種,使牧星湖形成“三季有花,四季有綠”的景觀效果。在遵循“喬木為主,喬灌草相結(jié)合”的種植原則的同時,豐富灌木和草本植物的種類,實(shí)現(xiàn)喬、灌、花、藤、草多層搭配,使之能形成結(jié)構(gòu)合理的復(fù)合型群落結(jié)構(gòu),充實(shí)校園綠化,創(chuàng)造更加美好的校園景觀[16]。
3.3.2加強(qiáng)植物養(yǎng)護(hù)管理,維護(hù)植物生態(tài)環(huán)境。為了使校園綠地發(fā)展可持續(xù)化,保持校園綠地生態(tài)平衡,必須加強(qiáng)后期的養(yǎng)護(hù)和管理?!叭址N,七分管”,在校園綠化建設(shè)后的養(yǎng)護(hù)管理是景觀營造的決定性因素。學(xué)??稍O(shè)立植物管理部門或組織,定期對校園植物進(jìn)行觀察記錄,及時澆水、施肥、除草,防治蟲害的發(fā)生[17]。如已建立的芍藥園、八寶園和牡丹園,應(yīng)該加強(qiáng)養(yǎng)護(hù);校園南公共教學(xué)樓北側(cè)以及主體育場北側(cè)大面積的外來物種———黃頂菊,嚴(yán)重威脅其他植物的生存,應(yīng)及時鏟除。另外,應(yīng)建立相應(yīng)的規(guī)章制度,加強(qiáng)綠化宣傳,增強(qiáng)師生及游人的綠化意識,杜絕破壞校園植物現(xiàn)象的發(fā)生。
關(guān)鍵詞:文化;校園文化;新課改;校園文化建設(shè)
中圖分類號:G627 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2012)28-0049-03
一、文化,為校園立魂
近幾年社會上會不時出現(xiàn)高知罪犯的話題,不少人感嘆,現(xiàn)在的人真是越來越“有知識沒文化”了。作為教師,看到這些當(dāng)然會理所當(dāng)然地覺得與自己脫不開干系。這幾年,筆者也一直在思索,到底什么樣的教育才能讓學(xué)生不僅能有知識也有文化,“有文化”又該是一種什么樣的狀態(tài)呢?在新課改的大環(huán)境中,又如何讓學(xué)生變得“有文化”呢?
新課改其實(shí)也有涉及到此方面的內(nèi)容,因?yàn)樾抡n改的重要功能,就是要培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識與基本技能的同時,要學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人,形成正確的價(jià)值觀。
筆者以為龍應(yīng)臺女士在《文化是什么》中對“文化”的解釋比較契合這種價(jià)值觀:文化,它是隨便一個人迎面走來,他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹,樹枝低垂,他是隨手把枝折斷丟棄,還是彎身而過?一只長了癬的流浪狗走近他,他是憐憫地避開,還是一腳踢過去?電梯門打開,他是謙抑地讓人,還是霸道地推人?一個盲人和他并肩路口,綠燈亮了,他會攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過?他如何低頭系上自己松了的鞋帶?他怎么自賣菜小販?zhǔn)种薪舆^找來的零錢?他,獨(dú)處時如何與自己相處?所以,就個體而言文化就是一個人的教養(yǎng),它是一種對自己、對他人、對自然環(huán)境的某種“價(jià)值”和“秩序”的自覺堅(jiān)持。
學(xué)生們要能達(dá)到龍應(yīng)臺女士所說的那種文化境界,學(xué)校教育是一個非常重要的,基礎(chǔ)教育尤其具有舉足輕重的作用。要教育出“有文化”的孩子,首先得要有“有文化”的校園。缺乏文化的學(xué)校教育,只能把孩子帶到一個抽象、片面的地帶,文化的缺失帶來精神的浮躁甚至荒蕪,教出來的孩子可能是有知識沒靈魂、有記憶沒有根底的“怪物”。文化,為校園立魂,為教育立魂。
學(xué)校是專門培養(yǎng)人、教育人的地方,它不僅僅是一個教室、操場的概念,同時也是一個環(huán)境、文化的理念。校園文化所營造的育人氛圍無時無刻不在發(fā)揮著作用,它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點(diǎn),它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。校園文化是一個立體化、開放性的概念。它包括了諸多的因素,如硬件建設(shè)的物的因素,教師、學(xué)生的人的因素,以及人與物、教師與學(xué)生等的相互關(guān)系等。它是一種環(huán)境,也是一種氛圍,是一種需要長期培育、苦心經(jīng)營的教育氛圍。
二、新課改對校園文化的要求
新課程改革是一場從轉(zhuǎn)變教育觀念到改變課堂教學(xué)模式的深刻革命。優(yōu)化學(xué)校管理,營造和諧氛圍,是積極穩(wěn)步地推進(jìn)課改實(shí)驗(yàn)的前提保證,教育工作者們必須以新的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀營建新的校園文化,探索新課程理念下的校園文化建設(shè)。
新課程改革既對校園文化提出了挑戰(zhàn),也為校園文化建設(shè)提供了契機(jī)。同時,課程改革本身也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。另一方面,校園文化是課程改革的載體,課程改革的根本依托在校園文化??梢哉f,校園文化建設(shè)是新課程最深層次的改革。許多課程專家甚至指出,新課程改革在根本上是校園文化的變革。
課程改革到底在呼喚什么樣的校園文化呢?筆者認(rèn)為,真正的校園文化是可以幫助教育工作者培養(yǎng)一個大寫的“人”。對學(xué)生而言,校園文化應(yīng)該可以起到精神的喚醒,潛能的彰顯,內(nèi)心的敞亮,達(dá)到主體的弘揚(yáng)和獨(dú)特性的發(fā)展的作用;從教師角度來說,一個真正的校園文化是經(jīng)驗(yàn)的共享,視界的融合與創(chuàng)造性的激發(fā)。肖川博士為教育的理想設(shè)想了一個美麗的藍(lán)圖:給無助的心靈帶來希望,給稚嫩的雙手帶來力量,給迷蒙的雙眼帶來清明,給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信。他認(rèn)為:一個擁有希望力量、力量和自信的人最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者。
具體到新課改的工作實(shí)踐,就是要改變教師過于傾向于單方面?zhèn)魇谥R的狀況,加強(qiáng)師生之間、生生之間的對話;改變教師過于封閉的學(xué)科態(tài)度和行為方式,增強(qiáng)超越學(xué)科的綜合的課程意識;改變教師過于著力于教書而忽視全面育人的工作態(tài)度和方式;改變學(xué)校管理過于偏重通過評價(jià)等行政手段管理教師的方式,注意管理者與教師一起共建學(xué)習(xí)型組織等。
為適應(yīng)新課程改革,學(xué)校還需要對原有的文化氛圍進(jìn)行改造,從具體的行為、事件或者人物入手,推進(jìn)校園文化建設(shè)。這是一種微弱的、漸進(jìn)的改造校園文化氛圍的方式,不可指望一蹴而就,也不可指望立見成效。校園文化是學(xué)校進(jìn)行教育改革的背景與源泉,是教師受教育與教育學(xué)生的土壤。在這個意義上,我們正在進(jìn)行的新課程改革,也必然要求學(xué)校文化的轉(zhuǎn)型,要求對學(xué)校文化土壤進(jìn)行改造。所以,建設(shè)具有個性特征和現(xiàn)代教育思想的校園文化是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ),也是新課程改革取得預(yù)期效果的根本保證。
三、農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該在校園文化建設(shè)的“軟實(shí)力”方面多下功夫
一方面,隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展,電視、網(wǎng)絡(luò)文化已步入尋常百姓家。紛雜的社會文化沖擊著農(nóng)村孩子幼小的心靈,其思想、行為、習(xí)慣極易受到不良因素的侵害,加上家庭文化所特有的說服力和情感效應(yīng),很多學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀也趨于功利化、庸俗化。特別是“留守生”和隔代教育現(xiàn)象的出現(xiàn),增加了農(nóng)村教育工作的難度。那種沒有教育改革、沒有教學(xué)創(chuàng)新、沒有文化發(fā)展的學(xué)校,再也難以登上適應(yīng)21世紀(jì)教育戰(zhàn)略的“新客船”。
另一方面,大部分農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)仍然不發(fā)達(dá),農(nóng)村小學(xué)的設(shè)施設(shè)備仍然很落后,學(xué)生們?nèi)狈ΜF(xiàn)代教育所需要的現(xiàn)代的教育載體和方式。更重要的是,大部分農(nóng)村小學(xué)教師沒有進(jìn)行再教育的精力和意識,使得他們的觀念也相對落后。這種環(huán)境下的小學(xué)校園文化就存在著很多的問題,不僅無法適應(yīng)新時代教育的需要,對孩子們的個人發(fā)展也造成了很多不利的影響。有些條件稍微好點(diǎn)的農(nóng)村地區(qū)的小學(xué),校園文化建設(shè)又流于形式主義。比如物表化,很多學(xué)校建得富麗堂皇,但只是一些建筑、圖案,并沒有真正成為師生生活和記憶的組成部分,沒有具備深刻的文化內(nèi)涵和教育意蘊(yùn);比如文本化,各類學(xué)校都建立了很多規(guī)章制度,但制度只停留在文本層面,沒有真正地成為規(guī)范學(xué)校成員行為的動力;比如標(biāo)語化,許多學(xué)校努力讓每一堵墻都能“說話”,寫滿了各種標(biāo)語口號。但這些標(biāo)語只是掛在墻上,印在宣傳冊上,沒有成為師生的自覺追求,甚至行動方向與標(biāo)語內(nèi)涵南轅北轍。
校園文化是影響學(xué)校生存和引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的硬實(shí)力和和軟實(shí)力的總和,前者指學(xué)校的自然環(huán)境及其基礎(chǔ)硬件設(shè)施,后者指學(xué)校的人文環(huán)境、價(jià)值取向、思維模式、信念、信仰、行為習(xí)俗、實(shí)踐規(guī)范和精神氣質(zhì)。對于農(nóng)村小學(xué)來說,快速地爭取到資金并且能夠很快改變學(xué)校的自然環(huán)境及其基礎(chǔ)硬件設(shè)施,是不現(xiàn)實(shí)的事情。雖然說,硬件設(shè)施在校園文化建設(shè)中有著重要的作用,但這并不是最重要的。重要的是文化的軟實(shí)力方面。注重文化的軟實(shí)力方面,可以彌補(bǔ)一部分由于硬件設(shè)施不足帶來的缺陷,應(yīng)對當(dāng)下紛雜的社會大環(huán)境對孩子們心靈的沖擊并形成自己的判斷力,有助于孩子們形成自己的價(jià)值觀,從而營造一個真正適合孩子們的校園文化環(huán)境。
盡量讓學(xué)生自己動手,創(chuàng)造出真正屬于他們的校園環(huán)境。硬件設(shè)施里諸如校舍、設(shè)備一類的東西學(xué)校在有條件的情況下應(yīng)盡可能滿足;但是在學(xué)生們可以參與的部分應(yīng)該盡可能聽取他們的意見或者讓他們直接動手。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育,是教育最微妙的領(lǐng)域之一。能有現(xiàn)代化的建筑、花園式的環(huán)境自然是最好,但是對于農(nóng)村小學(xué)來說,如果學(xué)校的每面墻壁、一草一木有學(xué)生們自己的心血和汗水,用師生自己創(chuàng)造的優(yōu)美環(huán)境來滋養(yǎng)心靈,這樣的校園環(huán)境也可以是詩意的。這也與新課改中“努力發(fā)揮學(xué)生的積極主動性”的理念是相契合的。
建立真正人性化的管理制度。制度是學(xué)校的文化契約,是學(xué)校管理者和師生共同遵守的契約。制度與文化是一種相互依存的關(guān)系,制度是硬文化,文化是軟制度;制度是文化的體現(xiàn)者和守護(hù)者,這樣文化才能夠得到真正的弘揚(yáng),制度的存續(xù)和影響同樣會受到文化整體性的保護(hù)和滋養(yǎng)。人性化的管理制度有助于陶冶人的生命和給予心靈以自由,使之趨向于秩序與和諧,體現(xiàn)為個體與社會、目的性與規(guī)律性的對立統(tǒng)一。一個和諧的校園環(huán)境會變得更適合人的發(fā)展。 在學(xué)校的管理體系中,應(yīng)當(dāng)弱化官僚色彩,努力促成和諧融洽的人際關(guān)系,給廣大教職工以情感的舒暢和愉悅以及創(chuàng)造力發(fā)揮的自由。
形成審美化的教育儀式。學(xué)校教育儀式是一種體現(xiàn)某種教育目的的、經(jīng)過精心設(shè)計(jì)而固定下來的禮儀活動。學(xué)校教育儀式對學(xué)生的心靈起著深刻、持久、潛移默化的感染效應(yīng)。美的教育需要用一種美的形式和高尚的精神來構(gòu)建系統(tǒng)的禮儀活動。中國素有禮儀文化,自古注重通過儀式活動來取得良好的教化功能。柏拉圖在《理想國》中就曾說:“如果教育的方式合適,它們就會拿美來浸潤心靈,使它也就因此美化?!眱x式活動是多種藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)造性的運(yùn)用。精心安排的教育儀式,通過視聽系統(tǒng)等多種感官的刺激,使學(xué)生產(chǎn)生多種意識水平下的綜合效應(yīng)。如畢業(yè)典禮,通過朗誦畢業(yè)詩文、交接畢業(yè)旗,接受畢業(yè)證書、贈送畢業(yè)紀(jì)念品等活動,可以孕育出學(xué)生對母校的深厚情誼。
文化更多的是通過人來呈現(xiàn),走進(jìn)一所學(xué)校,學(xué)生和教師所展現(xiàn)出來的氣質(zhì)就代表了學(xué)校的文化。師生的道德水準(zhǔn)、課堂的氛圍、師生的閱讀生活以及師生的行為方式,都可以展現(xiàn)出校園文化的氣質(zhì)。蘇霍姆林斯基說:“教育最根本的力量來自對被教育者的直接影響。”因此,教師們的個人修養(yǎng)、道德面貌、知識更新、人格魅力都很重要,這就要求教師們要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),不僅要具有很強(qiáng)的人格吸引力,還要適應(yīng)新課改的要求,探索最適合學(xué)生的學(xué)校教育模式。這里尤其需要提一下校長的作用。一所學(xué)校能否形成符合時代精神又具有本校特色的先進(jìn)文化,校長是關(guān)鍵,校長是學(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)者、繼承者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)新者。一個好的校長對校園文化的建設(shè)具有至關(guān)重要的作用。在教師們的言傳身教下,學(xué)生們能夠展現(xiàn)出一種蓬勃的生命力,勇于探索的主動精神,尊重生命、重視文化的道德風(fēng)貌,這樣的校園文化基本上就可以算是成功的了。
參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞]校園文化 校園物質(zhì)文化建設(shè) 健康人格 精神正能量
[中圖分類號]G614 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2013)11 — 0120 — 02
瑞士心理學(xué)家榮格說:“一切文化都沉淀為人格”。余秋雨先生在《秋雨時分》談話節(jié)目中也講到:“文化,是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo),創(chuàng)建集體人格”。校園文化作為一種群體文化,是校園特定的精神環(huán)境與文化氛圍凝鑄一體的產(chǎn)物,體現(xiàn)了一所學(xué)校長期辦學(xué)所形成的理念和價(jià)值觀念,反映出一個學(xué)校的辦學(xué)特色、文化底蘊(yùn)和精神面貌以及在服務(wù)社會方面所發(fā)揮的作用。校園文化建設(shè)的目標(biāo)在于利用物的存在和精神的統(tǒng)一創(chuàng)建一種氛圍,并利用這種氛圍以陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生的心智,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,完善學(xué)生的高尚人格。校園文化建設(shè)的價(jià)值正是在于發(fā)揮這種“潤物細(xì)無聲”的作用。由此,加強(qiáng)和改進(jìn)校園文化建設(shè),提升校園文化建設(shè)的層次,已成為學(xué)校增強(qiáng)辦學(xué)實(shí)力,提高辦學(xué)效益〔1〕,促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。
一、校園文化與校園物質(zhì)文化建設(shè)
校園文化是在學(xué)校辦學(xué)的形成和發(fā)展歷史進(jìn)程中凝集的物質(zhì)文化和精神文化的總和,是校園里的一切人、事、物等諸關(guān)系的生態(tài)共同體。既包括物化形態(tài)的校園建筑設(shè)計(jì)、景觀布局、綠化美化等,也包含有學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員間共同活動交往中形成的準(zhǔn)則。
校園文化重在建設(shè),是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。著名教育家蘇霍姆林斯基主張“讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話”。人們稱建筑為凝固的音樂、沉默的史詩、歷史的教科書和社會發(fā)展的見證人。在校園建筑與墻面布置、雕塑景觀與標(biāo)語圖示、花木種植與設(shè)計(jì)分配上需要體現(xiàn)校園的文化內(nèi)蘊(yùn)和育人作用。校園建筑的規(guī)劃與布置、廊壁空間的設(shè)計(jì)與裝置、設(shè)備設(shè)施的利用與配置、綠化美化的整理與設(shè)置雖只是校園文化建設(shè)中的一部分,但其體現(xiàn)出的作用和價(jià)值卻非常重要,它是校園精神文化的總承載與集中表現(xiàn)。校園文化建設(shè)涉及內(nèi)容十分寬泛,本文側(cè)重于校園文化建設(shè)中物化形態(tài)的部分,即校園物質(zhì)文化建設(shè)。
好的校園文化會從學(xué)校的辦學(xué)特色、辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念、校園環(huán)境、管理機(jī)制、校風(fēng)、人際關(guān)系和文化活動等幾個方面進(jìn)行考慮,是學(xué)校事業(yè)發(fā)展的引擎。對辦學(xué)理念系統(tǒng)的設(shè)計(jì),其實(shí)是對學(xué)校靈魂的勾勒,是對決策者的思想、對學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶進(jìn)行凝煉,從而抽象成廣大師生員工的共識。比如,山東臨沂大學(xué)以“實(shí)”作為校風(fēng),以“明義 銳思 弘毅 致遠(yuǎn)”〔2〕作為校訓(xùn),以“和為貴,學(xué)為先,師生為本,事業(yè)為重”作為工作方針,依托歷史傳統(tǒng)文化,突出革命老區(qū)紅色優(yōu)勢,致力于培養(yǎng)“具有沂蒙精神特質(zhì)和國際視野的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”。得到了全校幾萬名師生員工的高度認(rèn)同和社會的廣泛贊許。如果說高品質(zhì)的學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的動力,那么學(xué)校校園物質(zhì)文化建設(shè)則是學(xué)校文化的外顯張力,它是凝聚學(xué)校精神文化,形成高品位、高質(zhì)量的學(xué)校校園文化的重要載體。
二、校園物質(zhì)文化建設(shè)中的人和物及其關(guān)系
在校園物質(zhì)文化建設(shè)中,人起主導(dǎo)作用?!叭恕弊鳛樾@文化建設(shè)的主導(dǎo),應(yīng)自覺創(chuàng)設(shè)良好的輿論和工作學(xué)習(xí)環(huán)境。中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)先生說:學(xué)校文化建設(shè)不是校長一個人的事,而是師生共同努力的結(jié)果。在校園文化建設(shè)中,最基本的群體是教師和學(xué)生,由這兩個群體之間的互動而形成和創(chuàng)建的文化體系構(gòu)成了校園文化的整體生態(tài)。但教師群體和學(xué)生群體在校園文化影響中的地位和作用是大不相同的,以教師為主導(dǎo)的施教者群體代表著校園主文化的思想價(jià)值取向和行為方式。在校園物質(zhì)文化建設(shè)中,教師群體的重要作用是顯而易見的,在進(jìn)行校園物質(zhì)文化建設(shè)和規(guī)劃時必須考慮到整體化、人性化、生活化、現(xiàn)代化,盡管可以最大限度地征求學(xué)生群體代表性的意見和建議,但最主要的還是依靠教師群體的參與。在校園文化建設(shè)中師生員工要積極參與,努力實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷提煉、總結(jié)、充實(shí)、提高。校園物質(zhì)文化建設(shè)是以人為主體的,人在校園物質(zhì)文化建設(shè)中起著主導(dǎo)性作用。
在校園物質(zhì)文化建設(shè)中,物起引導(dǎo)作用?!拔铩弊鳛榘l(fā)揮影響作用的存在體,有著重要的環(huán)境美化和人文承載價(jià)值。加拿大的著名學(xué)者斯蒂芬·利考克在《我見之牛津》中寫道:“對學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是他周圍的生活和環(huán)境。”〔3〕利考克的話向人們揭示了校園環(huán)境、校園物質(zhì)文化在人才培養(yǎng)中極其重要的地位和作用。校園精神文化與校園制度文化是校園文化建設(shè)的目的,而校園物質(zhì)文化則是實(shí)現(xiàn)校園精神文化建設(shè)和校園制度文化建設(shè)的重要途徑和根本依據(jù)。作為校園文化建設(shè)的載體,校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)中最主要的“硬件”部分,是校園文化直觀化、視覺化的一項(xiàng)重要工程。正因?yàn)檫@些物質(zhì)文化依托的是承載著校園精神的“人造物”,因之具有重要的引導(dǎo)作用。校園物質(zhì)文化對于學(xué)生的心理、思想意識及行為習(xí)慣的影響是直接的、深刻的。校園中的各類建筑設(shè)施、景點(diǎn)綠化、宣傳圖示等,凝集著富有地方和時代特色的校園文化和校園精神。
從人化自然的角度來看,人支配和改造著物質(zhì)文化。從人的社會化的角度來看,物質(zhì)文化又反過來對人產(chǎn)生這樣或那樣的影響。由此,“人”要積極創(chuàng)設(shè)和利用好校園建筑設(shè)施、文化景觀、宣傳圖示等,把物理環(huán)境打造好,讓其積極傳達(dá)精神正能量。
三、校園物質(zhì)文化建設(shè)對健康人格培養(yǎng)的作用
古代詩人謝靈運(yùn)曾寫道,“昏旦變氣候,山水含清暉。清暉能娛人,游子憺忘歸”。環(huán)境以其潛移默化的方式感染人、影響人,人的精神在耳濡目染中受到熏陶。古人常講“蓬生麻中,不扶而直”,自是有足夠?qū)嵺`做支撐的道理。為此,筆者常常建議教育培養(yǎng)人要像“腌咸菜”一樣,很多時候人是靠具有正能量的環(huán)境“腌”出來的。有因于此,學(xué)校要積極營造和諧的物質(zhì)文化環(huán)境,使全校師生員工生活在和諧物質(zhì)文化氛圍之中,這是是構(gòu)建文明校園、和諧校園的基礎(chǔ)。
健康人格是指人在心智、性情、社會、道德和審美諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài),體現(xiàn)在人與社會關(guān)系、人與自我本體的和諧與融通這兩大關(guān)系之中。也就是說,健康人格應(yīng)體現(xiàn)人與自然的和諧、人與人之間的和諧以及人與社會的和諧,從而創(chuàng)造一個從人類個體到社會生活秩序的和諧與融通。
校園物質(zhì)文化建設(shè)體現(xiàn)于校園建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)與建造、設(shè)備設(shè)施配置與利用、廊壁櫥窗圖示與裝置、雕塑景觀與標(biāo)志呈現(xiàn)、校報(bào)??c信息宣傳、草木綠化等。這些物質(zhì)文化作為呈現(xiàn)形式,可以通過這種形式所蘊(yùn)含的精神內(nèi)容去促進(jìn)師生員工的工作和學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)創(chuàng)造精神,同時也能使他們在這種物質(zhì)文化氛圍中形成一定特點(diǎn)的價(jià)值觀和工作、生活方式,使每一個人都有一種歸屬感,都以能在這個環(huán)境中工作和學(xué)習(xí)為驕傲。因之,從此角度講,學(xué)校的教學(xué)場所及各類設(shè)施、設(shè)備不在于精美和華麗,而在于以師生為本的人性化,要體現(xiàn)適用、實(shí)用和高效的利用率。校園物質(zhì)文化作為潛在課堂,對師生員工起著潛移默化的熏陶和感染作用。可以想象學(xué)生在干凈整潔、充滿活力、綠樹成蔭、鳥語花香的校園環(huán)境中讀書、學(xué)習(xí),往往油然而感的是溫馨、愉悅、舒暢。校園里的一件雕塑或一幅壁畫,或許不是很起眼,但師生們在特定時間觀賞到它,可能會常常得到激勵,受到啟迪,催人奮進(jìn)。
校園物質(zhì)文化是一所學(xué)校潛在的教育資源,它是在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中形成的為全體師生所認(rèn)同的教育因素,集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的育人優(yōu)勢和特色,對學(xué)生的高尚品格、完美人格的塑造起著“潤物細(xì)無聲”的“浸潤”作用。臨沂大學(xué)以“和為貴,學(xué)為先,師生為本,事業(yè)為重”作為工作方針,以“明義 銳思 弘毅 致遠(yuǎn)”作為校訓(xùn),致力于培養(yǎng)“具有沂蒙精神特質(zhì)和國際視野的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”,得到了全校師生員工的高度認(rèn)可,也是全校數(shù)萬名師生員工的共同心愿。在學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)中,臨沂大學(xué)以此系列校園精神內(nèi)容為表達(dá)思想的景觀壁板、標(biāo)語圖示在校園文化建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用,效果明顯。
校園物質(zhì)文化建設(shè)承擔(dān)著課堂教學(xué)無法替代的價(jià)值功能,是全面實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要載體。比如,在校園環(huán)境的綠化、美化中選擇一些具有象征意義的、人格化的植物,如雪松、翠竹、荷花等,師生都會在人格、德行、品質(zhì)諸方面自然受到影響,也使得校園環(huán)境在促進(jìn)校園物質(zhì)文化的健康發(fā)展方面發(fā)揮相應(yīng)的作用。
校園物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)中十分重要的一部分,是校園精神文化、制度文化建設(shè)的物化呈現(xiàn)??梢韵胍?,布局合理,建筑協(xié)調(diào),環(huán)境寧靜優(yōu)美,花木相映成趣,道路平整潔凈,有如此之環(huán)境,師生員工就會沉浸在健康和諧的文化氛圍之中,共享清新高雅的文化氣息,于無形之中陶冶師生員工的情操,激發(fā)師生員工的上進(jìn)心和求知欲,促進(jìn)師生員工德行、品質(zhì)、心性的全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。
好的校園物質(zhì)文化,象和煦的春風(fēng),遍布于校園的各個角落,滲透于師生員工的舉止言行、觀念態(tài)度中,滲透于他們的教學(xué)、科研、讀書、做事的原則和情感中。要積極創(chuàng)建飽含精神正能量,能進(jìn)取、講文明、景優(yōu)美、促和諧的校園物質(zhì)文化,將辦學(xué)精神充適凝集在校園物質(zhì)文化建設(shè)中,讓每一個進(jìn)入校園的人的心靈都得到滌蕩。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕 周祥龍,陳海娟.關(guān)于大學(xué)校園文化建設(shè)的思考〔J〕.教育與職業(yè),2008,(26).
〔2〕 李延保,朱孔軍,屈瓊斐.大學(xué)文化建設(shè)是建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)最重要的內(nèi)涵〔J〕.高教探索,2007,(05).
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