競技體育的起源精選(九篇)
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第1篇：競技體育的起源范文
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)一體化原因影響
一、前言
置身于21世紀(jì)，我們旋轉(zhuǎn)地球儀，要從中找出100個(gè)參加了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織的國家 ，是十分容易的，而要從中找出10個(gè)沒有參加區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織的國家，則是非常困難的。 時(shí)至今天，仍然未參加任何一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織的國家，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)源地歐洲少有了，在亞洲、非洲、拉丁美洲這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后的地區(qū)，也少有了。中國是一個(gè)大國，要想發(fā)展就要融入全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，因此我們必須要了解經(jīng)濟(jì)一體化是怎么形成的以及對(duì)成員國和非成員國都有著什么樣的影響。
二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化形成的原因
（一）發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的需要
在技術(shù)和資金日益密集的現(xiàn)代化生產(chǎn)中，要增強(qiáng)企業(yè)競爭力，就需要擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。實(shí)行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，各成員國的生產(chǎn)要素和商品可以自由流動(dòng)，自然有利于企業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。
（二）降低生產(chǎn)和流通成本，穩(wěn)定物價(jià)的需要
相鄰相近的國家實(shí)行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，成員國間降低或取消關(guān)稅，與鄰近國家的貿(mào)易比重提高，使進(jìn)口原材料和出口產(chǎn)成品的運(yùn)輸費(fèi)用減少，自然使企業(yè)生產(chǎn)和流通成本降低，利潤增加。產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通費(fèi)用降低，市場商品可供量的增加，則有利于物價(jià)的穩(wěn)定，通貨膨脹的控制。
（三）擴(kuò)大商品貿(mào)易和要素市場的需要
實(shí)行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，在成員國之間通過簽訂政府條約或協(xié)定，規(guī)定相互取消或降低關(guān)稅和貿(mào)易限額等非關(guān)稅壁壘，允許商品和要素自由流動(dòng)，實(shí)際上就是把各成員國以往一國統(tǒng)一 的市場范圍，擴(kuò)大為多國統(tǒng)一的市場范圍，使商品的要素市場范圍絕對(duì)地?cái)U(kuò)大了。各成員國在區(qū)內(nèi)減免關(guān)稅，提供貿(mào)易和投資等便利的同時(shí)，對(duì)區(qū)外國家的關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘依舊，那么，各成員國的商品和要素市場就相對(duì)擴(kuò)大了。
（四）穩(wěn)定貨幣匯率，防范金融危機(jī)的需要
任何國家，要穩(wěn)定其貨幣匯率，防范金融危機(jī)或減少其損害，當(dāng)然主要是靠自己，這是毫無疑問的。但是，在金融和資本日益國際化，伺機(jī)出擊、無孔不入的國際投機(jī)資本高達(dá)成千上萬億美元（高于世界上大多數(shù)國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值）的今天，單靠一國特別是實(shí)力弱小的國家的一國之力，是難以與強(qiáng)大到足可傾城傾國的國際投機(jī)者抗衡的。發(fā)生于1997至1 998年的東亞金融危機(jī)就是證明。因此，相鄰相近而又在經(jīng)濟(jì)上利害與共，生死攸關(guān)的國家聯(lián)合起來，實(shí)行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，以共同穩(wěn)定匯率，防范金融危機(jī)，就是非常必要的。
（五）實(shí)現(xiàn)地區(qū)和平與穩(wěn)定的需要
在完全自愿平等的原則下實(shí)行了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，各成員國就共上了一輛戰(zhàn)車，經(jīng)濟(jì)利益就捆綁在了一起，彼此就成了一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系了。各成員國間有了矛盾和摩擦， 就應(yīng)該也能夠通過平等協(xié)商來解決。各成員國跨國公司的相互投資、市場的相互滲透和融合 ，你中有我，我中有你的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的形成，彼此生存空間的共享或趨向共享，使彼此訴諸武力解決爭端成為不可能。政治關(guān)系決定于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)上的一體化，會(huì)使極端的政治即戰(zhàn)爭失去生存的土壤。當(dāng)年歐洲實(shí)行經(jīng)濟(jì)一體化的主要目的，就是為了在歐洲永遠(yuǎn)消除戰(zhàn)爭， 實(shí)現(xiàn)歐洲持久的和平與穩(wěn)定。
（六）協(xié)調(diào)一致，增強(qiáng)對(duì)外競爭實(shí)力的需要
經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱小或相對(duì)弱小的國家，在世界市場上面對(duì)實(shí)力強(qiáng)大的國家或集團(tuán)的激烈競爭， 處于十分不利的地位。這些國家要擺脫其在市場競爭中的困境，就有必要成立區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體 化組織，通過多國聯(lián)合來增強(qiáng)競爭實(shí)力。歐洲共同體當(dāng)年成立的主要意圖，就是為了增強(qiáng)成 員國與美國和蘇聯(lián)的整體競爭抗衡實(shí)力。北美自由貿(mào)易區(qū)則是美國等面對(duì)日益緊密聯(lián)合起 來的歐洲的經(jīng)濟(jì)一體化挑戰(zhàn)而成立的。
（七）合理利用和配置人力、物力資源的需要人力和物力資源在各國的分布，是不平衡的
一國的各類物質(zhì)資源和各層次勞動(dòng)力的供給 與需求的不平衡是絕對(duì)的。各生產(chǎn)要素的你多我少，我多你少的現(xiàn)象存在是普遍的。因此，一個(gè)國家和一個(gè)地區(qū)要合理利用和配置其人力和物力資源，以提高其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和質(zhì)量， 就需要進(jìn)行多國合作來互通有無與多寡。相鄰相近的或特定的地理范圍的國家實(shí)行區(qū)域經(jīng)濟(jì) 一體化，正可以解決這一問題。
三、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)各國的影響
(一)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)成員國的影響
1、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化意味著地區(qū)內(nèi)各國之間壁壘的消除，簡化貿(mào)易層次程序，加速貨物自由流通，并有利于資源跨國界的流動(dòng)，從而在地區(qū)內(nèi)得到更加有效的配置。同時(shí)，市場規(guī)模擴(kuò)大，使各成員國有更大的可能獲得發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)的效果，因而促進(jìn)生產(chǎn)效率的提高。
2、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化意味著地區(qū)內(nèi)部競爭的激化。在激烈競爭的壓力下，企業(yè)將會(huì)加強(qiáng)經(jīng)營管理，利用新的手段和科技成果，提高生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本，加強(qiáng)國際競爭力。
3、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化意味著各成員國以綜合的力量，采取協(xié)調(diào)一致的行動(dòng)，加強(qiáng)和擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，匯入國際社會(huì)，進(jìn)而形成一種合力作用。
4、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化要求成員國在一定程度上要放棄在貨幣政策、財(cái)政政策和貿(mào)易政策等重要領(lǐng)域的控制權(quán)，所以成員國對(duì)于國家控制權(quán)有一定的擔(dān)心。
5、如果貿(mào)易轉(zhuǎn)移大于貿(mào)易創(chuàng)造時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生不利影響。貿(mào)易創(chuàng)造是在自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)，高成本的國內(nèi)生產(chǎn)商被低成本的供應(yīng)商所代替。貿(mào)易轉(zhuǎn)移是低成本的外部供應(yīng)商被自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)的高成本的供應(yīng)商所代替。只有當(dāng)自由貿(mào)易協(xié)定所創(chuàng)造的貿(mào)易大于轉(zhuǎn)移的貿(mào)易時(shí)，才會(huì)對(duì)整個(gè)世界貿(mào)易有利。
（二）區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)非成員國的影響
首先，非成員國面對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化獲得的機(jī)會(huì)：
統(tǒng)一市場的創(chuàng)立可以提供相當(dāng)多的機(jī)會(huì)，使原本受保護(hù)的市場放開了對(duì)外來競爭的限制。比如，1992以前，歐洲保護(hù)程度最高的是法國和意大利市場，而今，這些市場在出口和直接投資方面對(duì)外來競爭的開放程度比以前大多了。
其次，非成員國面對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化所受到的威脅：
盡管實(shí)行統(tǒng)一市場，大大減少了各國間的貿(mào)易和投資壁壘，但各國間的文化和競爭方法方面的差異仍是一大障礙，它們將生產(chǎn)活動(dòng)集中在某些關(guān)鍵地點(diǎn)并為一個(gè)由多個(gè)國家組成的統(tǒng)一市場生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益的能力也會(huì)受到一定的限制。
對(duì)我國的影響：區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化可能會(huì)沖擊我國那些勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，影響低端產(chǎn)品的出口，造成部分農(nóng)民工失業(yè)。例如東南亞地區(qū)許多國家的勞動(dòng)力成本遠(yuǎn)比我國的勞動(dòng)力成本低，而我國還沒有完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，相當(dāng)一部分勞動(dòng)力還得從事那些低端的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。加入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化還會(huì)對(duì)我國匯率造成影響，許多國家會(huì)繼續(xù)要求我國人民幣升值，這會(huì)影響到我國的出口產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
四、小結(jié)
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)和正在給予其成員國巨大實(shí)惠的事實(shí)，日益為各國人民所認(rèn)知。越來越多的認(rèn)知了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的巨大作用的各國人民，必將使區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的作用范圍不斷擴(kuò)大，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷推進(jìn)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的蓬勃發(fā)展趨勢是注定了的。
參考文獻(xiàn)：
[1]陽國亮.試論經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化及其相互關(guān)系[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004;10
[2]城市營銷100.海天出版社，2003
第2篇：競技體育的起源范文
【關(guān)鍵詞】 行政法與行政訴訟法;行政管理;教學(xué)改革
【基金項(xiàng)目】 本文系湖南警察學(xué)院教改課題“‘行政法與行政訴訟法’課程實(shí)踐教學(xué)改革與研究”的階段性研究成果。
【作者簡介】 謝芬，湖南警察學(xué)院管理系講師。研究方向：公安基礎(chǔ)理論。
【中圖分類號(hào)】 G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103（2015）12-0036-02
一、企業(yè)員工敬業(yè)度的影響要素
1. 企業(yè)員工個(gè)人自身因素
員工的責(zé)任心、教育水平、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、年齡、動(dòng)機(jī)等都會(huì)影響他們的敬業(yè)度。一般責(zé)任心較強(qiáng)、教育水平高的員工能夠盡心為企業(yè)工作，能更多得到顧客對(duì)其服務(wù)的肯定;企業(yè)的員工年齡較為年輕，如服務(wù)性行業(yè)，就需要企業(yè)根據(jù)其興趣和能力幫助其選擇崗位，一旦出現(xiàn)員工的素質(zhì)或能力與崗位的要求出現(xiàn)偏差，或者員工的素質(zhì)達(dá)不到工作的要求，就很容易讓其對(duì)自身進(jìn)行否定，產(chǎn)生排斥心理，進(jìn)而影響敬業(yè)度。
2.企業(yè)的工作條件和文化氛圍
對(duì)于員工而言，企業(yè)的工作環(huán)境對(duì)他們是至關(guān)重要的。現(xiàn)在大部分企業(yè)采取的都是員工集中工作、統(tǒng)一食宿的模式，員工關(guān)心企業(yè)的居住、餐飲環(huán)境、上下班是否接送、日常生活補(bǔ)貼多少等。如果企業(yè)營造出的是一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)互助、不斷尋求超越的文化氛圍，那么員工會(huì)有一種歸屬感，能夠保持愉悅的心情，在工作時(shí)效率也會(huì)顯著提高。
3.對(duì)工作本身意義的認(rèn)識(shí)
員工在選擇工作的時(shí)候都會(huì)考慮工作本身的意義，所付出的努力和產(chǎn)生的效益要得到企業(yè)相應(yīng)的回報(bào)，包括薪酬、福利、發(fā)展前景、工作成就及社會(huì)認(rèn)可度等。此外當(dāng)員工在企業(yè)工作中有明確的追求和目標(biāo)，他們能看到自己在企業(yè)里努力的方向和空間，他們就會(huì)為實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想而不斷地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，希望自我的價(jià)值能夠得到充分地發(fā)揮。他們希望自己的能力是可以被領(lǐng)導(dǎo)和同事看到，被認(rèn)可、被肯定，其敬業(yè)度會(huì)大大提高。
4.員工對(duì)企業(yè)管理機(jī)制的評(píng)價(jià)
員工的心理和行為會(huì)受到企業(yè)行為準(zhǔn)則的制約和影響，健全、有效的管理機(jī)制會(huì)調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，員工在工作中可以得到企業(yè)提供的工作預(yù)期回報(bào)，因此企業(yè)的相關(guān)管理制度在很大程度上影響著員工的敬業(yè)度。
二、領(lǐng)導(dǎo)方式與員工敬業(yè)度的互動(dòng)關(guān)系
1.領(lǐng)導(dǎo)者類型與員工滿意度
員工滿意度是指員工對(duì)于企業(yè)所提供的薪資待遇、發(fā)展前景、工作環(huán)境等方面的實(shí)際感受與其本身對(duì)工作的期望值比較的程度。交易型領(lǐng)導(dǎo)注重的是績效，把工作作為一種交易，企業(yè)給員工提供工資，員工為企業(yè)打工，報(bào)酬、晉升、榮譽(yù)等這些可以成為他們工作的動(dòng)力，卻未必會(huì)讓員工真正滿意;變革型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)關(guān)注員工的想法，從員工的角度出發(fā)作出相關(guān)決策，也愿意主動(dòng)和下屬溝通，這可以更好地捕獲員工的心，讓他們更加盡心地為企業(yè)服務(wù);魅力型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)對(duì)下屬說清自己的計(jì)劃和目標(biāo)，并讓別人認(rèn)同;強(qiáng)勢型領(lǐng)導(dǎo)，長時(shí)間身邊聚集的是“惟命是從者”，會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)者容易自我陶醉，忽略現(xiàn)實(shí)，讓員工內(nèi)心不滿卻又不敢言，長此以往會(huì)有潛在危險(xiǎn);放任型領(lǐng)導(dǎo)者可以讓員工發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，但對(duì)于一些比較茫然的員工，他們會(huì)覺得沒有目標(biāo)，找不到方向感，會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者比較失望。
2. 領(lǐng)導(dǎo)方式與員工的工作態(tài)度
在一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)往往會(huì)成為員工關(guān)注的對(duì)象，下面的員工很容易對(duì)其具體行為進(jìn)行模仿，如果這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是下屬敬佩的，他們就會(huì)模仿領(lǐng)導(dǎo)的言行舉止、處事的態(tài)度等。如果領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)有主見、嚴(yán)于律己、有信心、熱情、有較強(qiáng)管理能力的人，他的員工往往會(huì)表現(xiàn)出較高的自我約束力，并且善于解決問題。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者讓員工參與管理并經(jīng)常鼓勵(lì)、獎(jiǎng)賞他們，及時(shí)表達(dá)對(duì)他們工作的認(rèn)可，并且適當(dāng)提供幫助，員工會(huì)更加主動(dòng)地完成工作，努力提高工作質(zhì)量。反之，領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)出的是一種懶散的工作狀態(tài)，員工會(huì)比較不思進(jìn)取，會(huì)缺乏責(zé)任心，擺出一副事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)者向員工傳輸自己的觀點(diǎn)和想法，讓員工在不知不覺中形成一種相同的價(jià)值觀。員工在應(yīng)付挑戰(zhàn)的過程中不斷學(xué)習(xí)，變得善于思考，久而久之對(duì)本職工作敢于創(chuàng)新、不斷提高，轉(zhuǎn)化為自我激勵(lì)、自我學(xué)習(xí)、不斷超越。
3. 領(lǐng)導(dǎo)方式與員工的工作動(dòng)機(jī)
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者更多的是用榮譽(yù)、薪酬等獎(jiǎng)勵(lì)性措施鼓勵(lì)員工的話，員工可能會(huì)由于一種物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)來完成工作。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者給員工創(chuàng)造自由的工作環(huán)境，讓工作者有充分的空間發(fā)揮他們的才能，滿足他們對(duì)工作的內(nèi)在需要，員工的工作也許不再是將物質(zhì)利益的吸引力放在第一位，而是出于想要把工作做好的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者注重增強(qiáng)員工對(duì)工作目標(biāo)和意義的認(rèn)識(shí)，傳遞正確的價(jià)值觀，幫助員工傾向于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，那么，員工也更可能會(huì)達(dá)到敬業(yè)的最高境界，盡心盡力地投入企業(yè)的工作，并且也愿意付出額外的努力，促使企業(yè)取得更高的效益。
三、基于員工敬業(yè)度提升的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)舉措
1. 設(shè)計(jì)每個(gè)員工的職業(yè)生涯規(guī)劃
領(lǐng)導(dǎo)者充分了解企業(yè)各部門工作性質(zhì)及工作流程，客觀分析其職位或者部門特點(diǎn)，了解每個(gè)員工的優(yōu)劣勢，再結(jié)合自身的綜合能力選擇比較正確的發(fā)展方向，形成“人才――崗位――要求”相匹配的職業(yè)定位;合理處理好工作和個(gè)人的關(guān)系，主要包含企業(yè)人力資源招聘計(jì)劃、職業(yè)生涯通道設(shè)置、企業(yè)繼任計(jì)劃、顧問計(jì)劃、退休計(jì)劃以及企業(yè)職業(yè)生涯落實(shí)措施等諸多內(nèi)容。
2. 提升企業(yè)文化的作用
公司對(duì)員工的認(rèn)可可以激發(fā)員工的工作熱情，當(dāng)企業(yè)對(duì)員工的工作能力、所取得的業(yè)績、工作態(tài)度等方面給予充分地肯定，他們會(huì)有一種成就感。當(dāng)真正有能力的員工在工作實(shí)踐中獲得公正的評(píng)價(jià)，這比薪酬獎(jiǎng)金方面的鼓勵(lì)取得的效果更有效。另一方面企業(yè)要用獨(dú)特的文化魅力與文化機(jī)制吸引和留住員工，要掌握員工的情緒和思想動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)員工積極發(fā)表意見和看法，在制定企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略和決策時(shí)應(yīng)該主動(dòng)聽取員工的意見，鼓勵(lì)員工參與管理，尊重他們的民利，從而形成和諧、團(tuán)結(jié)、向上的文化氛圍，使員工建立起對(duì)工作的自豪感。
3. 激發(fā)基層管理者的管理效率
如果管理者的水平不夠，不僅會(huì)影響目標(biāo)的完成，還會(huì)讓員工產(chǎn)生不良的情緒。領(lǐng)導(dǎo)者要激發(fā)基層管理者的管理效率，針對(duì)不同的員工進(jìn)行不同的管理方式，能夠讓下屬絕對(duì)服從和欽佩，讓企業(yè)的績效保持不錯(cuò)的狀態(tài)。企業(yè)每個(gè)部門的員工有自己的直屬領(lǐng)導(dǎo)者支配他們的工作，而每個(gè)部門的管理者負(fù)責(zé)好其所管轄的區(qū)域，每一級(jí)別的管理者也不要越權(quán)，過多干涉下級(jí)以外員工的工作。
4. 滿足員工的多元化需求
工作的挑戰(zhàn)性也是因人而異，壓力與挑戰(zhàn)是并存的， 并不是每個(gè)敬業(yè)度高的員工都愛挑戰(zhàn)。對(duì)于那些年輕而且急切想擁有成績的員工來說， 他們不喜歡一成不變的工作內(nèi)容，渴望突破，追求更具有挑戰(zhàn)的一些東西，針對(duì)這樣的人群，可增加其工作挑戰(zhàn)性， 接觸更多的新鮮事物，讓其更加充滿激情去積極工作，從而獲得心里的滿足感和成就感。而對(duì)那些年老的員工， 他們也許更傾向于穩(wěn)定，不愿意有太多變動(dòng)，由于壓力，他們更多關(guān)注的是薪資報(bào)酬的穩(wěn)定，而不是突破，所以讓其保持現(xiàn)有的工作狀態(tài)即可。如果公司的薪酬低于同行業(yè)的平均水平，那么這個(gè)企業(yè)也是留不住人的。剛加入企業(yè)的基層員工，薪資都比較低，企業(yè)要在其他方面關(guān)注員工的需要，滿足他們生活方面的要求，比如在節(jié)慶日可以補(bǔ)發(fā)獎(jiǎng)金和禮品，為員工舉辦生日宴等等。
在理想狀態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)方式、員工敬業(yè)與企業(yè)效益是處于一個(gè)正相關(guān)的趨勢。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)外要識(shí)別商業(yè)環(huán)境的發(fā)展變化，能預(yù)見新的市場機(jī)遇并及時(shí)采取相應(yīng)的策略，對(duì)內(nèi)關(guān)注員工的工作狀態(tài)及心理變化，能站在他們的角度為他們著想，采取適當(dāng)?shù)氖侄渭?lì)他們，充分調(diào)動(dòng)他們工作的積極性和主動(dòng)性，突破一個(gè)個(gè)計(jì)劃的目標(biāo)，得到更高的績效。在這樣的階段，領(lǐng)導(dǎo)方式有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)持久健康的發(fā)展，使得員工在達(dá)到既定目標(biāo)的同時(shí)提升敬業(yè)度。
參考文獻(xiàn)：
[1] 蘆慧.傳統(tǒng)文化視角下的員工敬業(yè)與績效關(guān)系概念模型探析[J].軟科學(xué)，2010，（10）.
第3篇：競技體育的起源范文
（1.陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西西安710100；2.西安體育學(xué)院，陜西西安710068）
摘要：我國地域廣闊，南北地理環(huán)境、氣候變化差異很大，形成了具有不同地域特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。不同的民族和地域孕育出了風(fēng)格迥異的民間文化，這些特色鮮明的風(fēng)俗、文化和情感表達(dá)方式凸顯出“一方水土孕育一方人”的獨(dú)特個(gè)性。本文主要闡述了如何以“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”為契機(jī)對(duì)少數(shù)民族體育文化資源進(jìn)行開發(fā)。
關(guān)鍵詞 ：“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”；少數(shù)民族體育；文化資源；開發(fā)
DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.04.068
中圖分類號(hào)：G80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2015）04—0145—02
基金項(xiàng)目：1.西安市社科規(guī)劃基金課題，課題編號(hào)：14P34，課題名稱：西安體育文化對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的體育產(chǎn)業(yè)影響及對(duì)策研究。2.陜西學(xué)前師范學(xué)院科研基金課題，課題編號(hào)：2014QNRS094，課題名稱：西安體育文化對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)影響及對(duì)策研究。
收稿日期：2014—11—12
作者簡介：王繼康（1980— ），男，陜西漢中人。陜西學(xué)前師范學(xué)院人事處，講師，碩士，研究方向：體育教學(xué)與體育文化。
程娟（1980— ），女，陜西咸陽人。西安體育學(xué)院研究生部碩士研究生，研究方向：人體科學(xué)。
一、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目
回族主要分布在寧夏、甘肅、青海、新疆、河北、河南、山東、云南等省區(qū)?；刈宓膫鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目主要有武術(shù)、抱小腰、掰手腕、扭擔(dān)、摜牛、斗牛、趕羊跑、木球、踏腳等。
蒙古族主要聚居于、黑龍江、吉林、遼寧、新疆、甘肅、青海等省區(qū)，在寧夏、四川、云南等地也有散居。蒙古族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有賽馬、摔跤、馬術(shù)、賽駱駝、射箭、套馬、布木格、沙塔拉、打布魯?shù)取?/p>
維吾爾族主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)。維吾爾族具有歷史悠久、種類繁多、內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，包括射箭、摔跤、馬上技巧、騎射、賽馬、馬球、達(dá)瓦孜、夏合麻特、叼羊、武術(shù)等。
哈薩克族主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，還有少數(shù)居住在青海海西蒙古族藏族哈薩克族自治州和甘肅阿克賽哈薩克族自治縣。其傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有賽馬、姑娘追、摔跤等。
土族世代生活在青藏高原東北部、祁連山南麓，聚居在青海的互助土族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣、黃南藏族自治州同仁縣和甘肅天祝藏族自治縣等地。土族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有輪子秋、拉棍、拔腰等。
保安族主要聚居在甘肅積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣，少數(shù)散居于甘肅臨夏回族自治州和青海循化縣。保安族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有射箭、賽馬、打五槍、抹旗、抱腰、甩拋尕等。
二、以“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”為契機(jī)促進(jìn)少數(shù)民族體育文化的發(fā)展與旅游資源的開發(fā)
（一）促進(jìn)少數(shù)民族體育文化發(fā)展的動(dòng)因
在歷史延續(xù)中經(jīng)過選擇性傳承所形成的體育文化體系被稱為傳統(tǒng)體育文化。一個(gè)民族從事的體育運(yùn)動(dòng)、交往、習(xí)俗等活動(dòng)就是這個(gè)民族的傳統(tǒng)體育文化，其濃縮著民族習(xí)俗的特有內(nèi)涵，記載著一個(gè)民族的歷史與過去，例如：我國民間的端午賽龍舟、火把節(jié)斗牛等習(xí)俗都具有極為豐富的傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，是中華民族悠久歷史傳統(tǒng)的產(chǎn)物，其內(nèi)容反映了一個(gè)民族的精神追求和心理特征。體育文化是“現(xiàn)代”和“文明”的代名詞，是展示一個(gè)民族特色和綜合實(shí)力的有效載體，也是能使一個(gè)民族富強(qiáng)、強(qiáng)大的工具。傳統(tǒng)體育文化是展現(xiàn)一切體育現(xiàn)象和體育生活的一種特殊文化現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)、文化全球化的今天，中國傳統(tǒng)體育文化必須謀求更好的生存與發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化。
（二）促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游資源開發(fā)
我國是一個(gè)多民族國家，少數(shù)民族眾多，其體育文化和旅游資源尤為豐富，這些地區(qū)有著得天獨(dú)厚的人文景觀和民族自然景觀，為我們開發(fā)少數(shù)民族體育文化市場奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中起著重要的作用，是一個(gè)民族不可缺少的重要組成部分，更是中華民族經(jīng)濟(jì)、文化的重要組成部分。對(duì)于少數(shù)民族體育文化資源的開發(fā)和利用，從內(nèi)容、形式、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益方面都對(duì)少數(shù)民族旅游資源的發(fā)展和更新起到了促進(jìn)作用。少數(shù)民族地區(qū)山清水秀、植被豐富，風(fēng)景迷人，在這些地區(qū)開展傳統(tǒng)的體育文化活動(dòng)，其吸引力、觀賞性和娛樂性都很強(qiáng)。通過開展少數(shù)民族特有的武術(shù)、賽馬、射箭、毽球、摔跤、龍舟、叼羊、搶花炮、秋千等體育項(xiàng)目，參賽者和旅游者既能體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目帶來的樂趣，又能感受民族風(fēng)情和自然風(fēng)光。民族體育項(xiàng)目優(yōu)點(diǎn)較多，可以滿足不同性別、年齡、職業(yè)的參與者的各種身心需要，起到緩解工作壓力、增長知識(shí)、陶冶情操、鍛煉身體的功效。在湖光山色迷人、民俗風(fēng)情濃厚、令人流連忘返的少數(shù)民族聚居地區(qū)，結(jié)合自然風(fēng)光開發(fā)傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)非常具有吸引力和感染力，可以讓體育文化活動(dòng)和旅游的效果倍增。
（三）加快促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
利用民族體育這一文化遺產(chǎn)，對(duì)其進(jìn)行開發(fā)、保護(hù)和利用，可以帶動(dòng)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展?？梢栽诠?jié)日期間開展民族體育項(xiàng)目，吸引大批游客參加節(jié)日慶典，并游覽地區(qū)歷史名勝古跡。在藏族沐浴節(jié)、賽馬節(jié)時(shí)，布達(dá)拉宮接待了不少游客，凡到拉薩的人，沒有不去參觀布達(dá)拉宮的。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)來說，民族體育是其旅游業(yè)中頗具代表性的民族特色文化。
（四）穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育文化和體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力保障
西部地區(qū)是我國少數(shù)民族的重要聚居區(qū)，少數(shù)民族在整個(gè)西北地區(qū)都有分布，而且人數(shù)較多，如藏、回、蒙、維吾爾、哈薩克等民族集中分布在西北地區(qū)。漢族與少數(shù)民族分布呈現(xiàn)明顯的“大雜散、小聚居”的狀態(tài)，整個(gè)西北地區(qū)都有少數(shù)民族的活動(dòng)，因此，西北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等與他們有著密切的聯(lián)系。所以，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上的民族關(guān)系較為復(fù)雜，宗教氛圍濃郁，該地區(qū)的社會(huì)安全穩(wěn)定與宗教因素、民族因素相交織，同時(shí)，也成為影響全國社會(huì)安全穩(wěn)定的重要因素之一。我國的社會(huì)不穩(wěn)定現(xiàn)象多發(fā)生在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上的少數(shù)民族地區(qū)，這與該區(qū)域內(nèi)的民族構(gòu)成、宗教文化、民族文化和民族傳統(tǒng)體育文化有關(guān)。在歷史上，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”地區(qū)社會(huì)的不穩(wěn)定大多是由社會(huì)階層的剝削制度引起的，相當(dāng)一部分是由于民族文化、宗教文化、體育文化導(dǎo)致的。由于各民族之間都存在各自的民族特性以及歷史遺留下來的事實(shí)上的不平等，因此，不可避免地會(huì)產(chǎn)生社會(huì)不穩(wěn)定現(xiàn)象。而該地區(qū)社會(huì)不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生必將在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生不良的影響，因此，保持我國“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定有利于國家的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更有利于實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化資源的發(fā)展。
總之，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上分布的少數(shù)民族有其特殊的地理位置和體育資源，濃厚的少數(shù)民族風(fēng)土人情和源遠(yuǎn)流長的宗教文化有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，具有地域性、主體性、廣布性，并且還具備了自然資源、民族文化資源、人文地理資源與民族體育資源良好的配置結(jié)構(gòu)和合理組合。因此，應(yīng)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，展示民族風(fēng)采，使民族體育資源向產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⑾到y(tǒng)化發(fā)展；同時(shí)，促使民族傳統(tǒng)體育文化資源的經(jīng)濟(jì)性、探險(xiǎn)性、健身性、娛樂性、觀賞性、競技性聯(lián)動(dòng)效應(yīng)發(fā)展。這是民族地區(qū)優(yōu)勢文化經(jīng)濟(jì)資源新的增長點(diǎn)。
［
參考文獻(xiàn)］
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［4］袁音，任蓮香，楊天慶.甘肅省少數(shù)民族體育文化的傳播特征及其變遷［J］.西北民族研究，2012（4）.
第4篇：競技體育的起源范文
關(guān)鍵詞：流量 渦街流量計(jì) 噪聲 干擾 湍流
一、引言
流量是企業(yè)監(jiān)控生產(chǎn)過程中的一個(gè)重要參數(shù)，是保證優(yōu)質(zhì)、高效、安全、平穩(wěn)運(yùn)行和改善環(huán)境的重要手段。氣體流量的測量在環(huán)保、化工、能源等行業(yè)加強(qiáng)物料管理、能源管理，進(jìn)行物料交接、貿(mào)易結(jié)算、經(jīng)濟(jì)核算和效益分析與評(píng)價(jià)中具有重要意義。從某種意義上講：計(jì)量就是企業(yè)眼睛，計(jì)量就是計(jì)效益?，F(xiàn)代企業(yè)對(duì)流量計(jì)量的要求越來越高。工業(yè)計(jì)量中常用差壓式流量計(jì)、渦街流量計(jì)、渦輪流量計(jì)和超聲流量計(jì)等作為氣體測量儀表。其中渦街流量計(jì)以結(jié)構(gòu)簡單牢固、適用于多流體種類和測量精度較高且測量范圍寬、損小等特點(diǎn)應(yīng)用最為廣泛。
二、工作原理與結(jié)構(gòu)
渦街流量計(jì)是在流體中安放非流線型旋渦發(fā)生體，流體在旋渦發(fā)生體兩側(cè)交替地分離釋放出兩列規(guī)則的交替排列的旋渦渦街。在一定的流量（雷諾數(shù)）范圍內(nèi)，旋渦的分離頻率與流經(jīng)渦街流量傳感器處流體的體積流量成正比。
三、影響準(zhǔn)確度的因素分析及解決辦法
由于渦街流量計(jì)的結(jié)構(gòu)和測量原理的特點(diǎn)，渦街流量計(jì)測量精度受到振動(dòng)、脈沖干擾、測量介質(zhì)、安裝方式以及流體狀況等原因有較大的影響。
1.管道振動(dòng)
渦街流量計(jì)本質(zhì)上是流體振動(dòng)型流量計(jì)，除壓電晶體檢測式渦街流量計(jì)，其它渦街流量計(jì)對(duì)機(jī)械振動(dòng)特別敏感。由于渦街流量計(jì)輸出脈沖與流速成正比、檢測渦街的升力與流速平方和被測流體的密度成正比，所以在小流量時(shí)，渦街流量傳感器信號(hào)頻率低且幅值小，受到低頻的管道振動(dòng)干擾影響嚴(yán)重，輸出脈沖誤差大；隨著流量的增大，渦街流量傳感器信號(hào)頻率變大且幅值增強(qiáng)，受到低頻的管道振動(dòng)干擾影響減弱，輸出脈沖也隨之誤差變小【2】。
當(dāng)渦街流量計(jì)安裝位置出現(xiàn)管道振動(dòng)時(shí)可以采取以下方法：
1.1增設(shè)管道固定支架，限制管道振幅；
1.2調(diào)整儀表電路的設(shè)定狀態(tài)，力求排除振動(dòng)影響；
1.3如以上無法實(shí)現(xiàn)時(shí)可根據(jù)渦街流量計(jì)對(duì)不同方向的抗振能力的不同，在安裝管線上的流量計(jì)方向用X-Y-Z三維坐標(biāo)表示，X是管道中心線方向，即流量計(jì)進(jìn)出口的方向；Z是流量計(jì)柱體軸向；Y是與管道中心線垂直同時(shí)與流量計(jì)柱體軸向垂直的方向，也是渦街流量計(jì)橫向力作用的方向。流量計(jì)Z方向的抗振能力最強(qiáng)而Y方向最差。觀察或測量管道的主要振動(dòng)方向，旋轉(zhuǎn)流量計(jì)，直到Z軸與此主振方向重合，把儀表固定在該方向上。盡可能減小管道振動(dòng)對(duì)流量計(jì)測量的影響。
2.脈沖干擾
渦街流量計(jì)如果附近存在與其測量脈沖信號(hào)重疊的變頻器、電機(jī)等設(shè)備時(shí)，易發(fā)生外界干擾信號(hào)覆蓋或疊加被測信號(hào)，致使流量計(jì)無法進(jìn)行準(zhǔn)確計(jì)量。這時(shí)應(yīng)做好流量計(jì)接地和屏蔽保護(hù)。也可對(duì)影響信號(hào)的噪聲源進(jìn)行控制，如對(duì)變頻器、電機(jī)電纜加裝金屬套管進(jìn)行屏蔽；遠(yuǎn)離噪聲源安裝流量計(jì)；在流量計(jì)與噪聲源之間加裝T形管、90?彎頭、多孔消音器等管件可以在一定程度上降低噪聲的影響。
3.測量介質(zhì)
渦街流量計(jì)主要對(duì)單相流體進(jìn)行測量，當(dāng)出現(xiàn)兩相流時(shí)測量結(jié)果將有明顯的偏差。如測量過熱蒸汽時(shí)，如果管道保溫不好或流動(dòng)阻力損失太大，將造成過熱蒸汽溫度快速下降而使蒸汽由過熱變?yōu)轱柡?，出現(xiàn)凝結(jié)水。而凝結(jié)水的密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蒸汽密度，因而，蒸汽凝結(jié)導(dǎo)致渦街流量計(jì)測量蒸汽流量明顯變小。我們應(yīng)對(duì)易于液化氣體介質(zhì)進(jìn)行加壓或保溫措施，并實(shí)時(shí)監(jiān)控介質(zhì)溫度與壓力，防止氣液兩相流出現(xiàn)。
4.流體狀況
流量計(jì)正常工作流體條件：① 具有充分發(fā)展的湍流速度分布、無旋渦、速度軸對(duì)稱分布；②充滿圓管的單相流體；③定常流。④牛頓流體[4]
流量計(jì)在使用中偏離這些條件將產(chǎn)生附加誤差，在現(xiàn)場流體流動(dòng)特性中的具有充分發(fā)展的湍流速度分布、無旋渦、速度軸對(duì)稱分布及定常流常是難以滿足的，它們將造成測量誤差的增大，有時(shí)增大多少難以定量確定，因此在現(xiàn)場使用中必須密切注意流動(dòng)特性的情況。
影響準(zhǔn)確流體原因：流速分布畸變及旋轉(zhuǎn)流：流速分布畸變及旋轉(zhuǎn)流對(duì)流量計(jì)特性的影響因工作原理而異，有的很嚴(yán)重，有的無甚影響，一般來說，推理式流量計(jì)（差壓、渦輪、渦街、超聲、電磁等）都要受影響，而容積式流量計(jì)不受或基本不受影響。
非定常流：在現(xiàn)場使用中非定常流并不少見，非定常流可分為二大類：周期性脈動(dòng)和隨機(jī)性波動(dòng)。在發(fā)動(dòng)機(jī)、泵、風(fēng)機(jī)等出口的流動(dòng)可見周期脈動(dòng)，而管道中的流動(dòng)受阻流件及管道系統(tǒng)的干擾一般都存在隨機(jī)性波動(dòng)。至今還沒有明確規(guī)定流量所需要的定常流條件的定量指標(biāo)。在流量測量標(biāo)準(zhǔn)中只是含糊地規(guī)定：管道內(nèi)的流量應(yīng)該不隨時(shí)間而變化，或?qū)嶋H上只隨時(shí)間有微小和緩慢的變化。滿足流量檢測件上下游直管段所需要的作業(yè)空間、加裝多孔導(dǎo)流裝置和保證安裝管線與流量計(jì)管徑中心線對(duì)齊，且無凸出物（如安裝的墊片）突入測量管道，可以有效避免非定常流的出現(xiàn)。
三、結(jié)束語
隨著社會(huì)的發(fā)展人們對(duì)能源的需求越來越大，能源短缺的現(xiàn)實(shí)逐步顯現(xiàn)，人們對(duì)能源管理和控制意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，能源計(jì)量的準(zhǔn)確性將會(huì)愈來愈重要。通過分析影響渦街流量計(jì)在氣體測量準(zhǔn)確度的幾點(diǎn)原因，并加以改善，從而有效提高測量數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。保障工藝操作控制、加強(qiáng)效益核算管理，為企業(yè)經(jīng)營管理決策提供更加可靠的依據(jù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]蘇彥勛，梁國偉等。流量計(jì)量與測試。北京，中國計(jì)量出版社，2007
第5篇：競技體育的起源范文
【關(guān)鍵詞】校政企共建；二級(jí)學(xué)院；途徑；模式；管理體制
一、前言
推進(jìn)院校與地方政府以及行業(yè)企業(yè)的廣泛合作，逐步建立高職教育與社會(huì)生產(chǎn)密切結(jié)合的教育機(jī)制，是我國高職教育進(jìn)一步發(fā)展的必然趨勢。我國高職教育經(jīng)過多年的發(fā)展，結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的要求，在校企合作等方面取得了一定成績，探索出了一些合作辦學(xué)之路。但不少校企合作項(xiàng)目深度不夠，具體表現(xiàn)為校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)大多局限于為學(xué)生提供頂崗實(shí)習(xí)崗位，許多“訂單班”合作僅以冠名和接受學(xué)生實(shí)習(xí)為主，校企共同培養(yǎng)和管理人才的理念沒有充分體現(xiàn)，畢業(yè)生在訂單企業(yè)留用率不高等。校企合作的緊密性、實(shí)質(zhì)性是直接關(guān)系校企合作功能能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也直接影響高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)生就業(yè)質(zhì)量，而校政企共建二級(jí)學(xué)院，是實(shí)現(xiàn)這一要求的重要途徑。
二、校政企共建二級(jí)學(xué)院的主要合作途徑
（一）校企共建二級(jí)學(xué)院
校企共建二級(jí)學(xué)院往往需要選擇大型企業(yè)或者大型企業(yè)集團(tuán)，因?yàn)榇笮推髽I(yè)（集團(tuán)）產(chǎn)業(yè)規(guī)模大，資本實(shí)力雄厚，生產(chǎn)資料和設(shè)施完善，對(duì)人力資源需求旺盛，可提供的崗位數(shù)量多，有條件有實(shí)力院校與企業(yè)開展深度合作。校企共建二級(jí)學(xué)院一般應(yīng)選擇與已有合作關(guān)系的企業(yè)，如選擇已經(jīng)是校外實(shí)訓(xùn)基地的企業(yè)，已開設(shè)“訂單式”培養(yǎng)班的企業(yè)等?！坝唵问健迸囵B(yǎng)模式正被越來越多的高校和企業(yè)采用。隨著企業(yè)對(duì)人才需求的增加，“訂單班”的數(shù)量增多，院校便可以與大型企業(yè)（集團(tuán)）組建企業(yè)冠名的二級(jí)學(xué)院，根據(jù)企業(yè)的用人需求校企共同開設(shè)相關(guān)專業(yè)和課程。
以廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，自2007年起，該校與世界500強(qiáng)企業(yè)迅達(dá)電梯公司合作，以“人才共育、過程共管、成果共享、責(zé)任工擔(dān)”的方式共建電梯技術(shù)學(xué)院，通過這一人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)了畢業(yè)生100％就業(yè)。
（二）校行共建二級(jí)學(xué)院
行業(yè)協(xié)會(huì)代表本行業(yè)全體企業(yè)的共同利益，是政府與企業(yè)之間的聯(lián)系橋梁，具有獨(dú)特的企業(yè)資源和行業(yè)優(yōu)勢。高職院校與行業(yè)協(xié)會(huì)合作辦學(xué)，不僅可以助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體表現(xiàn)。這一合作形式也可在原有的與單個(gè)企業(yè)開展的“訂單培養(yǎng)”合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化。
如溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在多形式的校企合作“訂單培養(yǎng)班”的基礎(chǔ)上，通過與一些行業(yè)協(xié)會(huì)協(xié)商，先后與溫州市鞋革工業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合創(chuàng)建“中國鞋都技術(shù)學(xué)院”，與溫州服裝商會(huì)聯(lián)合舉辦“溫州服裝學(xué)院”，與溫州輕工行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦“溫州輕工學(xué)院”。這些二級(jí)學(xué)院均實(shí)行理事會(huì)管理模式，各協(xié)會(huì)下屬的優(yōu)秀企業(yè)作為理事單位參與辦學(xué)，協(xié)會(huì)的會(huì)員單位既是學(xué)院相應(yīng)專業(yè)的實(shí)訓(xùn)基地，又是學(xué)生畢業(yè)后的主要就業(yè)單位。
（三）校園共建二級(jí)學(xué)院
產(chǎn)業(yè)園區(qū)是聚集了若干行業(yè)、企業(yè)的區(qū)域，是由政府或大型企業(yè)（集團(tuán)）為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)而創(chuàng)立的特殊區(qū)位環(huán)境。一般來說，產(chǎn)業(yè)園區(qū)開發(fā)土地面積大，企業(yè)數(shù)量多，產(chǎn)業(yè)集聚程度高，區(qū)域產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與發(fā)展目標(biāo)明確。因此，與產(chǎn)業(yè)園區(qū)共建二級(jí)學(xué)院可以有效整合“校―企―園”的優(yōu)勢資源，可以在學(xué)生培養(yǎng)、員工培訓(xùn)、技能鑒定、技術(shù)攻關(guān)、社會(huì)服務(wù)等諸多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)資源利用最大化，從而為產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能專門型人才。
如杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院與蕭山臨江工業(yè)園區(qū)本著優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、共融共進(jìn)的原則，在積極探索“校―企―園”合作新模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)建的“臨江學(xué)院”，就屬于這種形式。
（四）校地共建二級(jí)學(xué)院
與前三種合作形式相比，與地方政府共建二級(jí)學(xué)院可以更加整合企業(yè)、行業(yè)等優(yōu)勢資源，
使院校的人才培養(yǎng)定位更加立足地方，立足地方優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)企業(yè)，從而構(gòu)建適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的服務(wù)型教育體系，促進(jìn)教育、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三者之間的緊密結(jié)合與聯(lián)動(dòng)發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)急需的應(yīng)用型人才。與地方政府共建二級(jí)學(xué)院已成為近年來校地合作的熱點(diǎn)。
如2011年，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院與余姚市人民政府簽訂協(xié)議共建二級(jí)學(xué)院――陽明學(xué)院，就屬于校地共建二級(jí)學(xué)院形式。該學(xué)院以全日制高職教育為主，同時(shí)面向余姚開展非全日制學(xué)歷和高端培訓(xùn)，專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)械類（模具）專業(yè)、電子信息類專業(yè)、經(jīng)濟(jì)管理類等。又如，浙江海洋學(xué)院與舟山市普陀區(qū)共建的普陀科技學(xué)院，與杭州市共建的蕭山科技學(xué)院，也屬于此種形式。
三、校政企共建二級(jí)學(xué)院的主要模式和管理體制
（一）校外實(shí)訓(xùn)基地型
校外實(shí)訓(xùn)基地是高職院校教育教學(xué)的重要組成部分，是高職學(xué)生與職業(yè)技術(shù)崗位“零距離”接觸，鞏固理論知識(shí)、訓(xùn)練職業(yè)技能、全面提高綜合素質(zhì)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)與訓(xùn)練平臺(tái)。校企合作建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地，可充分利用企業(yè)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備、企業(yè)場地以及優(yōu)秀企業(yè)師資，培養(yǎng)符合企業(yè)要求的高技能人才，同時(shí)也能為企業(yè)充實(shí)人力資源，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，根據(jù)專業(yè)設(shè)置及專業(yè)發(fā)展方向，統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局、突出重點(diǎn)、形成特色，確定實(shí)訓(xùn)基地的規(guī)模和水平。在校外實(shí)訓(xùn)基地集中的地方，如大型企業(yè)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等，可以采取校企共建二級(jí)學(xué)院的模式，設(shè)立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，由校企共同擔(dān)任二級(jí)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，并成立校企合作專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)管理委員會(huì)等機(jī)構(gòu)。
（二）校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地型
在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)中，學(xué)?？梢赃m當(dāng)引進(jìn)企業(yè)，如吸納企業(yè)對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備的投資，解決學(xué)校資金困難；引進(jìn)企業(yè)一線高級(jí)技術(shù)人員作為實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課主講老師，解決學(xué)校實(shí)踐課指導(dǎo)教師不足問題；引入企業(yè)人才需求標(biāo)準(zhǔn)，解決學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)現(xiàn)實(shí)需求不一致的難題；讓企業(yè)承包經(jīng)營建在校內(nèi)的實(shí)體企業(yè)；與企業(yè)合作開發(fā)和管理企業(yè)等，從而實(shí)行校內(nèi)理論學(xué)習(xí)和頂崗實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，打造推進(jìn)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地。此種模式也可以采取校企共建二級(jí)學(xué)院模式，一般以院校的專業(yè)或者專業(yè)群為合作基礎(chǔ)，主要采取依托系部管理的方式進(jìn)行。
如寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010年引進(jìn)北京諾寶來科技有限公司進(jìn)校園，合作開設(shè)的諾寶來科技有限公司寧波城院分公司，就屬于校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地型的校企共建二級(jí)學(xué)院，其主要功能是按照校企雙方制定的培養(yǎng)計(jì)劃，充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一，從而達(dá)到提高學(xué)生專業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)競爭力的目的。
（三）合作教育聯(lián)盟型
在地方政府的指導(dǎo)下，聯(lián)合行業(yè)、企業(yè)和高校成立產(chǎn)學(xué)研合作教育聯(lián)盟，可以整合院校和行業(yè)的人力、教育、科研、信息等資源優(yōu)勢，共建共享資源平臺(tái)，使成員單位之間開展聯(lián)合辦學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)師資、科研、專業(yè)建設(shè)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的優(yōu)勢互補(bǔ)。產(chǎn)學(xué)研合作教育聯(lián)盟作為非營利、不具備法人資格、松散型的的社會(huì)組織，主要通過聯(lián)盟章程來明確各自的權(quán)利和義務(wù)。
如2011年寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合寧波市內(nèi)旅游、會(huì)展院校和知名品牌旅游和會(huì)展等企業(yè)，組建的寧波旅游會(huì)展旅游會(huì)展產(chǎn)學(xué)研合作教育聯(lián)盟就屬于合作教育聯(lián)盟型二級(jí)學(xué)院。該聯(lián)盟以服務(wù)寧波旅游會(huì)展經(jīng)濟(jì)，助推旅游會(huì)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展為宗旨，為校企合作培養(yǎng)高素質(zhì)旅游會(huì)展人才，同時(shí)也為校企合作開展旅游會(huì)展產(chǎn)學(xué)研活動(dòng)與國際交流提供有利平臺(tái)。
（四）獨(dú)立設(shè)置型
高職院校與地方政府、行業(yè)、企業(yè)共建獨(dú)立設(shè)置型二級(jí)學(xué)院，可以實(shí)現(xiàn)校企（地）的更全面、更深度合作。獨(dú)立設(shè)置型二級(jí)學(xué)院主體一般設(shè)在學(xué)校，可在企業(yè)或者地方開設(shè)分院。企業(yè)或者地方政府以設(shè)備、場地、技術(shù)、師資、資金等多種形式向?qū)W校投資，與學(xué)校共同組建一個(gè)獨(dú)立設(shè)置的系部，企業(yè)或地方政府以所有者的身份參與學(xué)校辦學(xué)全過程。獨(dú)立設(shè)置型二級(jí)學(xué)院可由校企（地）雙方共同招生，共同研究和制定人才培養(yǎng)方案，共同開發(fā)課程和實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，共同參與教學(xué)和管理，共建“雙師”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同負(fù)責(zé)學(xué)生就業(yè)。分院主要作為學(xué)生完成實(shí)訓(xùn)、職業(yè)素質(zhì)拓展和頂崗實(shí)習(xí)的場所，解決學(xué)生在真實(shí)場景下的“工學(xué)交替”問題以及學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求統(tǒng)一問題。前文所提到的廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院與迅達(dá)電梯公司合作共建的電梯技術(shù)學(xué)院，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院與蕭山臨江工業(yè)園區(qū)創(chuàng)建的臨江學(xué)院、寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院與余姚市人民政府共建的陽明學(xué)院都屬于獨(dú)立設(shè)置型二級(jí)學(xué)院。
獨(dú)立設(shè)置型二級(jí)學(xué)院由合作雙方共同成立董事會(huì)，通過協(xié)議和章程等明確各自的責(zé)任和義務(wù)，以確保合作的穩(wěn)定性和長期性。董事會(huì)的職責(zé)包括制定和修訂董事會(huì)章程、審議合作規(guī)劃與合作項(xiàng)目、對(duì)合作項(xiàng)目發(fā)展提出意見和建議、推動(dòng)和規(guī)范合作項(xiàng)目的實(shí)施、對(duì)學(xué)院發(fā)展規(guī)劃、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、招生就業(yè)等方面提出意見等。董事會(huì)設(shè)立秘書處或辦公室作為常設(shè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理校政合作的日常事務(wù)。
學(xué)院內(nèi)部管理按系部進(jìn)行管理，實(shí)行董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制。院長、副院長由學(xué)校、管委會(huì)及其企業(yè)委派人員擔(dān)任，同時(shí)設(shè)立黨總支，總支書記和副書記由學(xué)校委派。同時(shí)成立校企合作專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，學(xué)生管理委員會(huì)，頂崗實(shí)習(xí)管理委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，其余管理機(jī)構(gòu)與學(xué)校其它系部或二級(jí)學(xué)院大體一致。
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：競技體育的起源范文
為規(guī)范期貨經(jīng)紀(jì)公司的管理，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步整頓和規(guī)范期貨市場的通知》（國發(fā)〔1998〕27號(hào)），現(xiàn)就期貨經(jīng)紀(jì)公司變更登記及提高注冊(cè)資本金的有關(guān)問題通知如下：
一、期貨經(jīng)紀(jì)公司變更股東、住所、法定代表人及注冊(cè)資本金，須先向中國證監(jiān)會(huì)地方派出機(jī)構(gòu)提出申請(qǐng)，經(jīng)初審?fù)夂髨?bào)中國證監(jiān)會(huì)。中國證監(jiān)會(huì)對(duì)審核合格的期貨經(jīng)紀(jì)公司換發(fā)《期貨經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)許可證》，企業(yè)持《期貨經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)許可證》和有關(guān)文件向國家工商行政管理局申請(qǐng)變更登記。
期貨經(jīng)紀(jì)公司變更名稱，須先向國家工商行政管理局申請(qǐng)核準(zhǔn)，再向中國證監(jiān)會(huì)申請(qǐng)換發(fā)《期貨經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)許可證》。
二、期貨經(jīng)紀(jì)公司注冊(cè)資本金的最低限額由1000萬元提高到3000萬元，其中貨幣資金應(yīng)占一定比例。
期貨經(jīng)紀(jì)公司股東人數(shù)應(yīng)符合《公司法》的規(guī)定，股東投資比例原則上不受限制，但不得規(guī)避法律變相成為獨(dú)資公司。新股東應(yīng)符合中國證監(jiān)會(huì)《關(guān)于規(guī)范期貨經(jīng)紀(jì)公司接受出資若干問題的通知》（證監(jiān)期字〔1996〕16號(hào)）的有關(guān)規(guī)定。
第7篇：競技體育的起源范文
關(guān)鍵詞：競技運(yùn)動(dòng) 起源辯識(shí) 歷程斷想 功能啟迪
一、引言
體育究竟如何起源，眾說紛紜。確定體育的最初形態(tài)，無疑在把握體育的邏輯規(guī)律上有著重要的作用。一般關(guān)于體育起源的學(xué)說大概有如下幾種：
勞動(dòng)起源說。人類為了生存與勞動(dòng)需要，有意識(shí)地鍛煉自己的某些跑、跳、投擲的技能，提高自己在技術(shù)、速度、耐力等多方面的能力，因此形成了體育，體育是從勞動(dòng)技能發(fā)展而來。
軍事起源說。人類為了在軍事沖突中獲勝，而進(jìn)行騎馬、射箭等練習(xí)，從而形成了體育。
宗教起源說。在原始宗教中包含了眾多的祭奠、競賽的活動(dòng)，這是后世體育發(fā)展的先河。
游戲起源說。人們?cè)谟嘞緯r(shí)間中從事游戲，發(fā)展了自身素質(zhì)與技能，形成了體育。
首先，在原始時(shí)期就有的“狩獵人、采集人、農(nóng)耕人在閑暇時(shí)間里所進(jìn)行的娛樂活動(dòng)?，F(xiàn)在我們說到“sport”是指運(yùn)動(dòng)或者就是特指競技運(yùn)動(dòng)，本來的意思已經(jīng)很少有人使用。這就提示著我們，現(xiàn)代化的競技運(yùn)動(dòng)掩蓋了體育娛樂的本源，而我們所要做的就是重新發(fā)現(xiàn)作為游戲的體育。
其次，“體育是一種文化形態(tài)”，這里的“文化”包含著強(qiáng)烈的“獨(dú)立”意味。文化是人的存在方式。人是自由的人，獨(dú)立的人，文化也是自由的文化，獨(dú)立的文化。獨(dú)立的文化意味著，它只以自己的方式關(guān)注人的存在，而不被任何其他文化形式加以利用，不作為達(dá)到某種外加目的的工具使用。從這個(gè)角度看，體育的基本動(dòng)作可以說來自勞動(dòng)，但勞動(dòng)決不可以作為體育的最初形態(tài)。人所進(jìn)行的跑、跳等技能練習(xí)，歸根結(jié)底是參加勞動(dòng)生產(chǎn)必要的預(yù)備過程，是一種勞動(dòng)技術(shù)教育，不具備獨(dú)立性。比如，射箭本身是一種捕獵方式，但射箭運(yùn)動(dòng)則是在射箭捕獵的功能消退之后人們?yōu)榱讼才c娛樂而設(shè)立的休閑方式。可見，勞動(dòng)起源說不能體現(xiàn)體育的獨(dú)立性。
軍事起源說也基本面臨相似的困境。《人文體育――體育演繹的文化》明確指出：“中國古代和歐洲中世紀(jì)以前體育文化不可能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化產(chǎn)生重大影響，體育被視為實(shí)現(xiàn)政治和軍事目的的一種手段。
宗教起源說道理類似，但是要復(fù)雜一些?！白诮獭钡母拍钤谶@里我認(rèn)為有兩種意思，一種是指的古希臘向神“獻(xiàn)祭”的活動(dòng)，這里面的體育活動(dòng)從屬宗教的性質(zhì)較為濃厚，即使奧林匹克運(yùn)動(dòng)也是如此，其輝煌的“人的展示”的意義，是后世逐漸開顯出來的。另一種是指原始宗教。我們常說，人類最早的文明形態(tài)就是原始的圖騰崇拜與巫術(shù)活動(dòng)，這種活動(dòng)后來逐漸分化為政治、法律、詩歌、舞蹈、音樂等，體育自然也包含于其中。應(yīng)該說這種“起源”的意義和我的“起源”理解不同。我所說的“起源”，是體育的最初形態(tài)，是能夠作為一種獨(dú)立文化形態(tài)獲得確定的狀態(tài)。
游戲，才是古代體育獨(dú)立姿態(tài)的唯一體現(xiàn)。在理想狀態(tài)下，人在進(jìn)行游戲時(shí)，不帶有任何功利的色彩。只是追求精神上的輕松愉悅、無壓迫感，充分享受游戲。人在游戲中實(shí)現(xiàn)了最初的自由與獨(dú)立的狀態(tài)。在遠(yuǎn)古人一直受到生存環(huán)境的嚴(yán)酷挑戰(zhàn)之時(shí)，游戲搭建自由性質(zhì)的舞臺(tái)，這應(yīng)該是體育十分引以為豪的事情。
從游戲起源論我們還可以知道推論，就是游戲不只是在體育開創(chuàng)期為體育獨(dú)立性起作用，體育產(chǎn)生之后，任何一種體育形式的產(chǎn)生歷程，也必然要以游戲的姿態(tài)開始。這在后世大多數(shù)體育形式的出現(xiàn)中也得到了驗(yàn)證。
從更高級(jí)的意義來說，游戲作為人存在的獨(dú)立性體現(xiàn)，人每開發(fā)一種新的游戲，就是人生存空間的一次拓展。人在與原始環(huán)境搏斗的階段不可能產(chǎn)生游戲，只有在人基本適應(yīng)了原始生存環(huán)境，擺脫了生存的壓力與困擾時(shí)才會(huì)進(jìn)行游戲。當(dāng)人適應(yīng)了冰天雪地的環(huán)境，又產(chǎn)生了冰雪上的游戲。
二、競技體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)程歷史的斷想
競技體育是指為了最大限度地發(fā)揮個(gè)人和集體在體格、體能、心理和運(yùn)動(dòng)能力、智力等方面的潛力，取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績而進(jìn)行的科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和比賽。
競技體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)程歷史的斷想分為四個(gè)階段如下：
1.第一階段――體現(xiàn)格斗生存能力
我國有悠久的歷史，它的產(chǎn)生，緣起于我國遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動(dòng)。人們?cè)卺鳙C的生產(chǎn)活動(dòng)中，為了生存人不得不學(xué)會(huì)走、跑、跳、打、殺、投，等等。所以古代體育得到大規(guī)模的發(fā)展的時(shí)候往往都是動(dòng)蕩的亂世，只有在亂世才有足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)，和試驗(yàn)機(jī)會(huì)。因?yàn)楣糯w育就是一項(xiàng)依賴實(shí)踐的技術(shù)，這些原始形態(tài)的攻防技能是低級(jí)的，還沒有脫離生產(chǎn)技能的范疇。所以，古代的體育體現(xiàn)在格斗生存能力這些方面。
2.第二階段――呈現(xiàn)在娛樂技能這些方面
現(xiàn)在我們都知道，體育確定了以“健康第一”為主導(dǎo)思想、“終身體育”為培養(yǎng)主線,在古代也是一樣的,中國傳統(tǒng)體育中的許多項(xiàng)目,都沒有象西方體育那樣走上競技的路子,而是更多地作為一種娛樂活動(dòng),在不同的場合進(jìn)行表演，體育運(yùn)動(dòng)能得到廣大社會(huì)成員的喜愛，一個(gè)重要原因是體育與文化、藝術(shù)等活動(dòng)一樣具有較強(qiáng)的娛樂功能。人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)的過程中能體驗(yàn)到樂趣和，因而它也成為人們娛樂的一種形式。
3.第三階段――展現(xiàn)科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)弱
競技舞臺(tái)競爭的背后，人才的競爭、科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量日趨激烈，也與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱，物質(zhì)基礎(chǔ)的雄厚程度休戚相關(guān)。競技體育已進(jìn)入以當(dāng)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行綜合訓(xùn)練的階段。過去的那種教練員靠經(jīng)驗(yàn)悉心指導(dǎo)，運(yùn)動(dòng)員埋頭 苦練的教學(xué)方法，已不再適應(yīng)當(dāng)今競技體育的激烈競爭。高科技的運(yùn)動(dòng)器材，現(xiàn)代化的訓(xùn)練手段，優(yōu)越的訓(xùn)練環(huán)境，這一切無不都對(duì)運(yùn)動(dòng)員競技水平的提高起到了巨大的推動(dòng)作用。
4.第四階段――從健身養(yǎng)生的社會(huì)價(jià)值及發(fā)展方向
體育的健身養(yǎng)生特點(diǎn)極富東方文化特色。例如，以太極拳為代表的綿緩類健身性為主的武術(shù)對(duì)老年人大有裨益。在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，人際關(guān)系日益淡薄的社會(huì)里，這種運(yùn)動(dòng)方式不僅能滿足人們健身的需要，而且還能滿足人們的精神生活方面的需要。中國武術(shù)屬于體育又高于體育，就是從其高層健身方面而言。中國武術(shù)，特別是其中的健身養(yǎng)生武術(shù)講究“天人合一”“物我合一”“內(nèi)外合一”的這種注重和諧、自然、統(tǒng)一的文化特征正與現(xiàn)代社會(huì)在生態(tài)意義上的健康意識(shí)相契合，同時(shí)也迎合了許多西方人想“到追求人與自然和諧、個(gè)人與社會(huì)和諧的中國傳統(tǒng)文化中去領(lǐng)略一個(gè)全新的、富有‘中國人心智’和‘東方人思維方式’的境界”的需要，而且也將解決中國社會(huì)老齡化以后老齡人群的健身問題，這些必將成為其未來發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)因。所以，我們應(yīng)立足于健身養(yǎng)生武術(shù)的傳統(tǒng)文化及高層體育特點(diǎn)，加之現(xiàn)代科學(xué)的鍛煉方法，通過組織健康大會(huì)的形式，作為全民健身運(yùn)動(dòng)和終身體育的重要內(nèi)容，將其發(fā)展起來，推廣出去。
三、競技運(yùn)動(dòng)功能作用
在當(dāng)代中國，體育運(yùn)動(dòng)影響社會(huì)的各個(gè)方面，而且，“隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，體育的社會(huì)地位就越重要，作用就越顯著”。
1.增強(qiáng)民族體魄，培養(yǎng)民族意志
這是體育的本質(zhì)功能，也是體育能在人類社會(huì)中長盛不衰和持續(xù)不斷存在的原因。通過體育手段來實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)人的體質(zhì)的目的，促進(jìn)人自由、全面地發(fā)展。這正是體育的獨(dú)特之處，也是體育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)和事物對(duì)人和社會(huì)作用的根本點(diǎn)，并且具有不可替代的基本特征。人的身體素質(zhì)是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是一個(gè)民族和國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。
2.實(shí)施多元教育，加強(qiáng)社會(huì)交流
通過體育和身體鍛煉，可以掌握一定的體育知識(shí)、技能和技術(shù)，并使思維力、記憶力、觀察力、想象力等構(gòu)成智力的各種能力得到發(fā)展。因此，在體育運(yùn)動(dòng)中，可以傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、技巧，增強(qiáng)人的體質(zhì)，還包含著培養(yǎng)、開發(fā)和提高智能的教育因素。體育具有政治功能、對(duì)外交往功能、科學(xué)研究功能等多種派生功能。體育的派生功能和體育的獨(dú)特功能一樣，在人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中起著重要的作用，同時(shí)也促進(jìn)了體育運(yùn)動(dòng)本身在人類社會(huì)中的不斷發(fā)展。
3.培養(yǎng)人們競爭、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的社會(huì)意識(shí)
體育有利于人的“社會(huì)化”。競賽是體育運(yùn)動(dòng)的一個(gè)最顯著的特征。體育競賽能有效地培養(yǎng)人們的競爭意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。沒有強(qiáng)烈地取勝欲望和良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，在體育競賽中不可能取得勝利。人類現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)充滿著激烈競爭的場所，需要團(tuán)結(jié)和協(xié)作精神。體育競賽，特別是在集體項(xiàng)目的競賽過程中，要想取得勝利，既要有力爭勝利的頑強(qiáng)競爭意識(shí)，又要懂得與同伴和隊(duì)友的團(tuán)結(jié)協(xié)作，才可能達(dá)到目的。而體育的這種“模擬社會(huì)”的功能，是體育運(yùn)動(dòng)所獨(dú)有的。
4.體育具有促進(jìn)文化的發(fā)展質(zhì)量作用
體育項(xiàng)目的多樣性和體現(xiàn)參與者的個(gè)性化，其實(shí)就是倡導(dǎo)一種健康的包容文化，一種尊重自我，尊重他人，尊重社會(huì)的和諧文化。反映在運(yùn)動(dòng)形式中的互相理解，互相幫助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，其實(shí)就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中重要的內(nèi)容之一。體育運(yùn)動(dòng)向人們和社會(huì)所展示的，以公平、公開、公正為核心的價(jià)值體系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)得到了不同民族和國家的普遍尊重和推崇?！瓣柟庀碌墓礁偁帯闭乾F(xiàn)代人類社會(huì)所需要重新構(gòu)建的價(jià)值體系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的道德核心。
5.體育提倡以人為本的理念，有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展
體育是人主動(dòng)參與的一種體育活動(dòng)，在這種體育活動(dòng)中，個(gè)性化，多樣化的要求得到充分的體現(xiàn)。通過體育活動(dòng)的開展參與者身體素質(zhì)得到提高，身心健康有了促進(jìn)，社會(huì)交往的需求得到滿足，并能體現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，一種尊重個(gè)性差異，尊重社會(huì)的文化，因此，對(duì)人的全面發(fā)展有積極促進(jìn)作用。
6.體育具有促進(jìn)人和自然和諧的功能
體育部分項(xiàng)目有親近自然的屬性，使人和自然能夠和諧相處。長期從事戶外運(yùn)動(dòng)的人都有一個(gè)理念，自然就是我們活動(dòng)的場所，為了自己活動(dòng)的舒服，必須要保護(hù)自然環(huán)境。同時(shí)，在戶外的活動(dòng)中，人通過與自然的接觸，對(duì)自然現(xiàn)象和規(guī)律有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，會(huì)逐漸產(chǎn)生一種感情――對(duì)大自然的力量產(chǎn)生敬畏，其結(jié)果，就是尊重大自然。
參考文獻(xiàn)：
[1]程曉峰.從體育運(yùn)動(dòng)的起源探體育教育的社會(huì)功能.南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（5）.
第8篇：競技體育的起源范文
另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)。赫拉克勒斯因力大無比獲"大力神"的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈(zèng)送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。
關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個(gè)青年喪生于國王的長矛之下，而第14個(gè)青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì)上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說中的創(chuàng)始人。
奧運(yùn)會(huì)的起源，實(shí)際上與古希臘的社會(huì)情況有著密切的關(guān)系。公元前9-8世紀(jì)，希臘氏族社會(huì)逐步瓦解，城邦制的奴隸社會(huì)逐漸形成，建立了200多個(gè)城邦。城邦各自為政，無統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭不斷。為了應(yīng)付戰(zhàn)爭，各城邦都積極訓(xùn)練士兵。斯巴達(dá)城邦兒童從7歲起就由國家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練，過著軍事生活。戰(zhàn)爭需要士兵，士兵需要強(qiáng)壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。戰(zhàn)爭促進(jìn)了希臘體育運(yùn)動(dòng)的開展，古奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個(gè)賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。后來斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了"神圣休戰(zhàn)月"條約。于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
希臘人于公元前776年規(guī)定每4年在奧林匹亞舉辦一次運(yùn)動(dòng)會(huì)。運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個(gè)希臘南部的風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)。公元前776年在這里舉行第一屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，多利亞人克洛斯在192．27米短跑比賽中取得冠軍。他成為國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲第一個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)桂冠的人。
后來，古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，并成為顯示民族精神的盛會(huì)。比賽的優(yōu)勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環(huán)等。從公元前776年開始，到公元394年止，歷經(jīng)1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。公元394年被羅馬皇帝禁止。
1875～1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹克遺址發(fā)掘了出土文物，引起了全世界的興趣。為此，法國教育家皮埃爾．德．顧拜旦認(rèn)為，恢復(fù)古希臘奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，對(duì)促進(jìn)國際體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著十分重大的意義。在他的倡導(dǎo)與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國際體育大會(huì)。國際體育大會(huì)決定把世界性的綜合體育運(yùn)動(dòng)會(huì)叫做奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，并于雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，以4年一次，輪流在各會(huì)員國舉行。
第9篇：競技體育的起源范文
一、中國民族傳統(tǒng)體育文化起源和特征
1.1 中國民族傳統(tǒng)體育文化的起源
中國民族傳統(tǒng)體育是我國各民族世代相傳，以發(fā)展身體、增進(jìn)健康、提高身體機(jī)能為目的的人類社會(huì)活動(dòng)。在我國五千年的文明歷史長河中，生活在不同地域的各個(gè)民族，所接受的外來文化和各個(gè)民族的文化交融方式不盡相同，因此形成具有各個(gè)民族特色的民族體育文化。
1.2 中國民族傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)
中華民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅具有很強(qiáng)的健身價(jià)值，而且還有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的娛樂、教育功能。分類主要是以活動(dòng)內(nèi)容與形式來劃分。以歌舞伴樂為形式的稱之為娛樂類；以對(duì)抗競爭為形式的則稱為競技類。娛樂類。
1.2.1 中國民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生和發(fā)展，受到民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)的制約。在歷史發(fā)展長河中，民族傳統(tǒng)體育如同民族文化、民族風(fēng)俗一樣與民族地區(qū)人民生活息息相關(guān)，它同樣受到政治、經(jīng)濟(jì)的制約。多年來的歷史證明，哪一時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)振興，那么這一時(shí)期的民族文化、民族傳統(tǒng)體育就得到發(fā)展。
1.2.2 民族傳統(tǒng)體育集文化、娛樂、體育于一體。民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代競技體育不同，它的活動(dòng)內(nèi)容涵蓋著本民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，這些體育活動(dòng)多在喜慶節(jié)日或豐收農(nóng)閑、戀愛社交、宗教祭祀中進(jìn)行。因此它具有多方面特點(diǎn)。
1.2.3 民族傳統(tǒng)體育古樸粗獷，獨(dú)具特色，深受各族人民的喜愛。因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育產(chǎn)生于生活，來自民間。在長期歷史進(jìn)程中不斷交流、傳承并逐步發(fā)展，它反映了生活，鍛煉了身體，得到了保留。
1.2.4 民族傳統(tǒng)體育簡便易學(xué)，對(duì)器材場地要求不高。場地就在田間地頭，房前屋后，隨手拿起農(nóng)具或生活用具即可加入到活動(dòng)行列中?？梢娖浜啽阋讓W(xué)易于開展。
二、中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化之間的比較分析
2.1 中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的沖突
中國民族傳統(tǒng)體育文化和西方競技體育文化是當(dāng)前世界文化體系中兩個(gè)重要的體系，它們是隨著歷史發(fā)展先后出現(xiàn)且并列平等發(fā)展的兩個(gè)文化系統(tǒng)。在1840年以前，兩者是各自獨(dú)立發(fā)展的，并沒有明顯的沖突和融合。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步以及“新航路”的開辟和國際間往來不斷加劇，國際間的合作及交流更為頻繁，特別是西方列強(qiáng)在近代對(duì)外侵略擴(kuò)張，使兩種文化開始正面交鋒，日益沖突和斗爭。由于這兩大文化本體及其存在環(huán)境的巨大差異，所以它們?cè)诮涣髦械膶?duì)立是絕對(duì)的。具體表現(xiàn)在：
2.1.1 中國民族傳統(tǒng)體育文化植根于“天人合一”、陰陽、八卦、五行等理論，而西方競技體育文化在西方哲學(xué)重外在、分析，重與自然的斗爭等觀念的指導(dǎo)下形成和發(fā)展。
2.1.2 在中西方體育文化價(jià)值觀上。
2.1.3 在體育形態(tài)、內(nèi)容、手段上。
2.2 中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的互補(bǔ)
體育文化的產(chǎn)生是需要豐厚的歷史積淀、濃郁的人文氣息，其發(fā)展更是一個(gè)長期積累、選擇、變異、沖突、交融、定型的過程。由于體育文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的社會(huì)存在，所以中國民族傳統(tǒng)體育文化和西方競技體育文化在相互交流的同時(shí)，勢必會(huì)互相吸收融合其文化中的精粹部分，這就是文化的不自覺內(nèi)在的統(tǒng)一。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.2.1 對(duì)倫理道德觀念的追求。
2.2.2 中西方國家對(duì)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有所相互移植。
2.2.3 在長期的發(fā)展與整合過程中，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方所接受，西方競爭觀念為中國所認(rèn)可。
三、兩種體育文化對(duì)立統(tǒng)一的辯證認(rèn)識(shí)
體育文化的沖突是區(qū)域性、時(shí)代性、民族性、階級(jí)性等多種類型的綜合，認(rèn)識(shí)中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的對(duì)立統(tǒng)一就應(yīng)在此入手，認(rèn)識(shí)兩者是政治經(jīng)濟(jì)地理等生存環(huán)境差異下的矛盾存在。這種矛盾存在體現(xiàn)了人類體育文化的豐富和世界體育文化的非成熟發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
