家庭教育的地位精選(九篇)
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第1篇：家庭教育的地位范文
人才成長(zhǎng)的過程是“先成人，后成才”，做“人”的教育是孩子整個(gè)人生的奠基在一般情況下。而要教會(huì)孩子成“人”，其責(zé)任僅靠學(xué)校、社會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的（當(dāng)然，也是需要的），主要還得由家庭來承擔(dān)。因?yàn)楦改傅囊谎砸恍卸紩?huì)影響孩子，這種言教和身教，既是孩子認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，又是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣、熱愛生活的源泉和動(dòng)力！
這里，我認(rèn)為有必要對(duì)家庭教育作如下界定：家長(zhǎng)以自身的人品與文化知識(shí)、興趣愛好、技能和業(yè)特長(zhǎng)等個(gè)人素養(yǎng)，以及良好的家庭文化教育氛圍，為孩子營(yíng)造耳濡目染、潛移默化的“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)生存”的家庭成才環(huán)境，使之逐步形成“獨(dú)立而合群”的人格，從而逐步“學(xué)會(huì)做人”！并在“學(xué)會(huì)做人”的過程中，不斷地激發(fā)、培養(yǎng)、形成并顯露其才華。事實(shí)上，我國(guó)歷史上的、傅雷等家庭教育的名家，已為我們提供了可資借鑒的模式。（當(dāng)然，其家庭教育的具體內(nèi)容還得賦予新時(shí)代、新世紀(jì)的要求）。家長(zhǎng)要在幫助、促進(jìn)孩子成“人”上花工夫，而不能將家庭教育與學(xué)校教育錯(cuò)位，從而使孩子失去生活的樂趣。
總之，家庭教育的核心，是家長(zhǎng)以自己的人格力量和學(xué)術(shù)修養(yǎng)（包括職業(yè)技能與專長(zhǎng)等）影響、教育孩子。其目的是弘揚(yáng)孩子應(yīng)當(dāng)具有的“生動(dòng)活潑和諧”發(fā)展的生存權(quán)利，使之逐步完善自主創(chuàng)造、處信謙愛和朝氣蓬勃的人生，不斷涌動(dòng)出獨(dú)特的生命活力，真正成為自己的主人。
摘自《上海家庭報(bào)》
(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)
第2篇：家庭教育的地位范文
1.重視不夠。一是認(rèn)識(shí)不夠。受傳統(tǒng)文化影響，長(zhǎng)期以來家庭教育被視為家庭私事，教育孩子是家務(wù)事。家庭教育的基礎(chǔ)地位和以德育人觀沒有引起全社會(huì)的足夠重視，在“學(xué)校教育中心論”的主流觀念下，家庭教育只是被作為學(xué)校教育的附庸和補(bǔ)充。二是家庭教育問題沒有上升到國(guó)家法律層面。目前的《教育法》主要針對(duì)學(xué)校教育和社會(huì)教育而制定，而《中國(guó)兒童發(fā)展綱要》《全國(guó)家庭教育工作十二五規(guī)劃（2011）》《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》等，都是部門性質(zhì)的文件，沒有具體可操作性的條款，更沒有落實(shí)執(zhí)行的主體。
2.認(rèn)識(shí)不清。曾幾何時(shí)，一句“不能讓孩子輸在起跑線上”的廣告語(yǔ)，讓無數(shù)家長(zhǎng)失去理智，幾近“瘋狂”。對(duì)孩子成長(zhǎng)教育缺乏足夠的耐心和正確的認(rèn)識(shí)，重智輕德、重養(yǎng)輕教，加上受社會(huì)上一些不正確的教育觀、成才論的影響，家庭教育最核心和最根本的東西———培養(yǎng)孩子健全的人格和良好的道德文明習(xí)慣正處于游離狀態(tài)。
3.體制不全。一是家庭教育邊緣化。家庭教育作為國(guó)民教育的重要組成部分，沒有實(shí)質(zhì)性地納入國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，政府管理職能中也缺少家庭教育的成分，家庭教育甚至沒有明確的行政主管部門。二是家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制不順，培訓(xùn)、管理無章可循。政府本應(yīng)是家庭教育的第一責(zé)任人，而現(xiàn)實(shí)是由婦聯(lián)牽頭，幾個(gè)社會(huì)群團(tuán)監(jiān)管，問題重重。三是法律體系不健全。雖然《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》及《婚姻法》涉及到家庭教育的相關(guān)內(nèi)容和職責(zé)，可是缺乏可操作性，難以執(zhí)行。另外對(duì)沒有履行監(jiān)護(hù)人責(zé)任的家長(zhǎng)，缺乏有效制約。從世界范圍來看，家庭教育立法的價(jià)值已經(jīng)受到了越來越多國(guó)家和地區(qū)的重視：臺(tái)灣早在2003年就通過并實(shí)施了《家庭教育法》；日本2006年修訂了《教育基本法》，將家庭教育納入教育系統(tǒng)；美國(guó)、德國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家則更早地實(shí)施了相關(guān)法律，把家庭教育納入政府工作范疇，建立了完備的家庭教育體系。因此，通過家庭教育立法，有效指導(dǎo)、管理和促進(jìn)家庭教育不斷壯大乃當(dāng)務(wù)之急。為此，建議：
一、提高重視程度，明確家庭教育的重要地位。將家庭教育立法上升到影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮富強(qiáng)的戰(zhàn)略高度、政治高度加以重視。從家庭的角度來講，教育好孩子是家庭幸福工程；從孩子角度來講，健康成長(zhǎng)學(xué)本領(lǐng)是將來安身立命的希望工程；從社會(huì)角度來講，培養(yǎng)合格公民是社會(huì)和諧工程；從國(guó)家層面來講，是關(guān)系到民族興旺、國(guó)家富強(qiáng)接班人的戰(zhàn)略工程。
二、加快立法進(jìn)程，保障家庭教育工作規(guī)范有序地開展。充分借鑒先進(jìn)國(guó)家(地區(qū))關(guān)于家庭教育的相關(guān)法律規(guī)定，重點(diǎn)借鑒我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)家庭教育立法工作的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，盡快出臺(tái)符合我國(guó)實(shí)際情況的《家庭教育法》。具體應(yīng)明確以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1.確定家庭教育法律地位
家庭教育立法進(jìn)程中，應(yīng)重點(diǎn)確立家庭教育的法律地位，將其提升到關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的高度；各級(jí)政府要把家庭教育放在戰(zhàn)略發(fā)展的地位，把家庭教育作為教育事業(yè)、精神文明建設(shè)工程、社會(huì)事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要部分，列入社會(huì)總體發(fā)展規(guī)劃，
2.明確政府責(zé)任主體及主管機(jī)構(gòu)
當(dāng)前立法應(yīng)明確政府是家庭教育管理與實(shí)施中的責(zé)任主體，通過相關(guān)條文的剛性規(guī)定，明確家庭教育的各級(jí)管理機(jī)構(gòu)及其相應(yīng)的職責(zé)范圍，賦予相應(yīng)的行政權(quán)力，并從物質(zhì)、資金、制度、人員等方面給予保障。
3.突出法律條款的可操作性
法律是公民社會(huì)行為的基本準(zhǔn)則。《家庭教育法》的制訂，應(yīng)具有可操作性，以倡導(dǎo)性、鼓勵(lì)性、獎(jiǎng)勵(lì)性條款為主，從寬到嚴(yán)漸進(jìn)發(fā)展。4.重在服務(wù)而非懲戒如何把握好法律介入的“度”，是家庭教育立法能否起到實(shí)效的關(guān)鍵。家庭教育立法應(yīng)重在事前預(yù)防，而非事后矯正，因此其立法重點(diǎn)不應(yīng)在懲戒，而應(yīng)在指導(dǎo)和服務(wù)。比如應(yīng)明確家長(zhǎng)、社會(huì)和政府責(zé)任等問題應(yīng)有剛性規(guī)定。
三、加強(qiáng)宣傳教育，形成合力，促進(jìn)家庭教育事業(yè)健康發(fā)展。
1.利用各類媒體進(jìn)行宣傳引導(dǎo)。要通過各類媒體宣傳正確的家庭教育觀，科學(xué)引導(dǎo)各類家長(zhǎng)論壇、家長(zhǎng)QQ群、微信等家長(zhǎng)群體聚集的特殊網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳遞正能量。
2.充分發(fā)揮社區(qū)和學(xué)校在家庭教育指導(dǎo)中的作用。隨著家庭教育內(nèi)涵的拓展、立法的規(guī)范與支持，社區(qū)和學(xué)校勢(shì)必在家庭教育推展中扮演更為積極的角色。目前在我國(guó)，社區(qū)（村）家長(zhǎng)學(xué)校和中小學(xué)、幼兒園家長(zhǎng)學(xué)校是實(shí)施家庭教育指導(dǎo)的一個(gè)有效的現(xiàn)實(shí)渠道和重要特色，社區(qū)和家長(zhǎng)學(xué)校應(yīng)通過科學(xué)調(diào)用專業(yè)的教育資源，完成對(duì)家長(zhǎng)家庭教育觀念、知識(shí)、方式方法等方面的再教育，從而提高家長(zhǎng)的家庭教育水平。
第3篇：家庭教育的地位范文
一、家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德形成的重要作用
由于小學(xué)生還不能接觸社會(huì)，所以其成長(zhǎng)環(huán)境比較簡(jiǎn)單，主要是學(xué)校和家庭。在這樣的情況下，家庭教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的影響就顯得比較重要。如果家庭環(huán)境和諧，家庭教育得當(dāng)，將有助于小學(xué)生形成健全的人格和良好的思想品德，同時(shí)對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)也會(huì)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。如果家庭環(huán)境比較復(fù)雜，家庭內(nèi)部矛盾沖突很激烈，孩子整日處在一個(gè)不安、動(dòng)蕩的環(huán)境之中，家庭教育就會(huì)出現(xiàn)很大的副作用，孩子的身心不能得到健康發(fā)展。同時(shí)，這種家庭教育帶來的后果十分嚴(yán)重，對(duì)孩子以后各個(gè)階段的教育以及成長(zhǎng)都產(chǎn)生難以抹滅的負(fù)面影響。
其次，孩子在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)以后，學(xué)校會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)全面的思想品德教育。小學(xué)生的模仿能力是十分強(qiáng)的。當(dāng)孩子回到家以后，會(huì)模仿自己在課堂上學(xué)到的思想品德教育理論和方法，或者根據(jù)自己所接受的思想品德教育來分析家長(zhǎng)的行為和言談。如果沒有一個(gè)良好的家庭教育，那么孩子的?@種有利于思想健康發(fā)展的行為可能會(huì)被抹殺，或者得不到鼓勵(lì)而使孩子對(duì)思想品德教育失去興趣。同時(shí)，孩子在家里的模仿或者實(shí)踐行為，也是對(duì)自己在學(xué)校所學(xué)到的思想品德理論和方法的拓展與延伸。簡(jiǎn)而言之，家庭教育在小學(xué)生思想品德中發(fā)揮的另一個(gè)作用就是延伸和提升作用。
不僅如此，家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德教育的另一個(gè)重要作用就是補(bǔ)充作用。學(xué)校的思想品德教育雖然比較全面系統(tǒng)，但仍然存在一些問題。例如，實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)課較少，對(duì)于在實(shí)踐應(yīng)用中可能會(huì)出現(xiàn)的問題分析不夠全面。小學(xué)生心智還不成熟，當(dāng)他們把在學(xué)校思想品德課上所學(xué)的理論應(yīng)用到實(shí)際生活中可能會(huì)出現(xiàn)一些問題。如果這些問題學(xué)校沒有及時(shí)講到，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的選擇。此時(shí)，就需要家庭教育發(fā)揮其補(bǔ)充作用。對(duì)于學(xué)生在實(shí)際生活中的行為進(jìn)行正確教育，幫助學(xué)生正確健康地發(fā)展。
二、家庭教育可以促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展
自古以來我國(guó)就把家庭教育放在一個(gè)十分重要的位置，如古代孟母三遷的故事。在當(dāng)今社會(huì)，家庭教育的重要性更加明顯。時(shí)代的發(fā)展使人們?cè)絹碓缴羁痰匾庾R(shí)到人才對(duì)于提升國(guó)家綜合國(guó)力的推動(dòng)力。而家庭和教育則是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。對(duì)于家庭教育來說，作為整個(gè)教育事業(yè)中的一部分，其好壞決定著孩子未來的成長(zhǎng)。良好的家庭教育不僅可以幫助小學(xué)生健康成長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也有帶動(dòng)作用。
三、現(xiàn)階段我國(guó)家庭教育出現(xiàn)的問題
第一，很多家庭還沒有充分認(rèn)識(shí)到家庭教育在孩子成長(zhǎng)中所扮演的角色。他們受舊觀念的束縛，認(rèn)為對(duì)孩子的教育應(yīng)當(dāng)并且只需要由學(xué)校來負(fù)責(zé)即可。同時(shí)，還有一部分家長(zhǎng)認(rèn)為思想品德教育是可有可無的。家長(zhǎng)只需要為孩子提供好的生活環(huán)境和生活條件，孩子只需要學(xué)習(xí)好就行。在這種錯(cuò)誤想法的引導(dǎo)下，很多小學(xué)生都沒有得到良好的思想品德教育。
第二，家長(zhǎng)的家庭教育方法不對(duì)。有些家長(zhǎng)堅(jiān)持棍棒教育。對(duì)于孩子，總是采取一些過于粗暴的教育方法，使孩子的心靈受到很大傷害。還有些家長(zhǎng)始終堅(jiān)持自己的權(quán)威性，從不與孩子進(jìn)行平等溝通，使孩子在家長(zhǎng)面前有一種畏懼感。這些不正確的教育方法，不僅不能使家庭教育對(duì)小學(xué)生的思想品德產(chǎn)生正確影響，有時(shí)反而會(huì)帶來負(fù)面影響。
第4篇：家庭教育的地位范文
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；家庭教育；難點(diǎn)；發(fā)展路徑
中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）02A-0014-05
（上接本刊1A期第17頁(yè)）
二、新時(shí)期我國(guó)家庭教育的幾個(gè)難點(diǎn)
近三十年來，我國(guó)家庭教育事業(yè)發(fā)展迅速。家長(zhǎng)學(xué)校和各類教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)蓬勃興起，家庭教育科學(xué)普及成績(jī)顯著，家庭教育的面貌和水平有所提高。但是總體而言，我國(guó)家庭教育事業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，難以適應(yīng)社會(huì)濟(jì)快速發(fā)展的要求，難以滿足廣大家長(zhǎng)日益增長(zhǎng)的教育需求，難以適應(yīng)教育發(fā)展和改革深化的趨勢(shì)。由于發(fā)展起點(diǎn)、社會(huì)共識(shí)、體制機(jī)制等方面因素的制約，目前我國(guó)家庭教育發(fā)展面臨以下幾大難點(diǎn)，亟待突破。
（一）落實(shí)家庭教育在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)有地位
家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)和細(xì)胞。家庭教育在人才培養(yǎng)、民族素質(zhì)提高、精神文明建設(shè)、和諧社會(huì)構(gòu)建、全面建設(shè)小康社會(huì)中具有極為重要和難以取代的地位和作用，對(duì)此必須形成廣泛的社會(huì)共識(shí)，并在國(guó)家法規(guī)和政府行為上加以落實(shí)。
1.社會(huì)共識(shí)尚未形成
無論政府、社會(huì)、家庭，對(duì)于教育的關(guān)注都集中在學(xué)校教育上，集中在升學(xué)率上，對(duì)于家庭教育的重要性認(rèn)識(shí)不足。實(shí)際上，學(xué)校教育的問題、學(xué)生成長(zhǎng)的問題，大都是與家庭教育密切相關(guān)的。家庭教育重在養(yǎng)成教育，學(xué)校教育重在認(rèn)知教育，社會(huì)教育重在公民教育，養(yǎng)成教育在成人、成才、成功中具有重要的奠基作用。
2.國(guó)家法制建設(shè)滯后
與發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)港臺(tái)地區(qū)比較，我國(guó)家庭教育立法滯后，至今沒有一部家庭教育的專門法規(guī)，家長(zhǎng)在家庭教育中的法律地位與職責(zé)義務(wù)、兒童在家庭的權(quán)益等，均缺乏具體和可以操作的法律規(guī)定。國(guó)家對(duì)于家庭教育的要求，僅僅散見于《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》的具體條款中、黨和政府的相關(guān)文件中。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的侵犯兒童休息娛樂權(quán)、正當(dāng)交往權(quán)、隱私權(quán)以及針對(duì)兒童的虐待、家暴、等行為的懲治，大都無法可依。國(guó)家意志缺乏法律載體，民事問題缺乏判斷標(biāo)準(zhǔn)，事業(yè)發(fā)展就缺乏保障。
3.政府行為沒有到位
家庭教育關(guān)系千家萬戶，涉及方方面面，需要政府統(tǒng)籌規(guī)劃、整合資源、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。目前，家庭教育在多數(shù)地方處于“無政府‘注意’狀態(tài)”，沒有被列入地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，沒有被提上政府日常工作日程。婦聯(lián)作為一個(gè)群眾團(tuán)體，其職能和擁有的資源顯然難以全面擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。教育部門沒有家庭教育的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，只在有關(guān)部門的職能中附帶此項(xiàng)工作，實(shí)際工作處于可有可無、可多可少、可做可不做的狀態(tài)。目前各地教育部門和學(xué)校的家庭教育工作的開展情況，基本上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)和重視程度。
4.教育投入嚴(yán)重不足
我國(guó)家庭教育的經(jīng)費(fèi)投入結(jié)構(gòu)極不合理：一方面是家庭的教育消費(fèi)占家庭消費(fèi)的比例很高并不斷攀升，但因缺乏正確引導(dǎo)帶有很大的盲目性；另一方面是政府對(duì)于家庭教育基本上沒有專項(xiàng)的經(jīng)費(fèi)投入，學(xué)校舉辦家長(zhǎng)學(xué)校等開支，基本上是自籌或從學(xué)校其他經(jīng)費(fèi)中擠出來的。教材的編寫或購(gòu)買、專家講課等各項(xiàng)正常經(jīng)費(fèi)如果向家長(zhǎng)收取或?qū)で筚澲?，又因受到許多政策限制而舉步維艱。家庭教育本質(zhì)上屬于公益性事業(yè)，但在我國(guó)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，事實(shí)上已具有產(chǎn)業(yè)屬性。如果不解決好經(jīng)費(fèi)保障問題，家庭教育事業(yè)就難以健康發(fā)展。
（二）滿足家庭教育指導(dǎo)的社會(huì)民生需求
根據(jù)國(guó)家中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，改善和提高人民群眾的生活水平是重中之重。滿足廣大家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)需求、使人民群眾“學(xué)有所教”，則是其中不容忽視的重要內(nèi)容之一。
1.滿足家庭教育指導(dǎo)的普遍性要求
廣大家長(zhǎng)迫切需要學(xué)習(xí)和掌握家庭教育的基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法，用于反思和改進(jìn)家庭教育，提高教子育女的水平。對(duì)我國(guó)近4億家庭普及家庭教育科學(xué)知識(shí)，是一項(xiàng)提高民族素質(zhì)的浩大工程，單靠目前為數(shù)不多的家長(zhǎng)學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事關(guān)民生大計(jì)的社會(huì)事業(yè)，也必須依靠政府和社會(huì)兩條腿走路才能完成。
2.滿足家庭教育指導(dǎo)的個(gè)性化要求
家庭教育指導(dǎo)的需求因家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭結(jié)構(gòu)模式、家長(zhǎng)文化背景、孩子實(shí)際和個(gè)性特點(diǎn)的差別而不同，因而必須分類指導(dǎo)、分層推進(jìn)、逐步提高。例如，山東省泰安市溫泉路小學(xué)研究認(rèn)為，流動(dòng)家庭家長(zhǎng)具有文化低、工作忙的特點(diǎn)，對(duì)孩子的教育特別重智輕德、重物輕人、重管輕教，應(yīng)當(dāng)給以針對(duì)性的指導(dǎo)。又如，上海有60萬隨遷子女在體制外的教育機(jī)構(gòu)求學(xué)，對(duì)這些家庭的家庭教育指導(dǎo)，必須具有針對(duì)性。一些教育基礎(chǔ)較好的地方，家長(zhǎng)已不滿足于一般性的知識(shí)學(xué)習(xí)，就需要調(diào)整教育內(nèi)容和要求。
3.滿足家庭教育指導(dǎo)的互動(dòng)性要求
家庭教育指導(dǎo)不能停留在知識(shí)傳授上，必須經(jīng)過調(diào)查研究，針對(duì)實(shí)際問題，根據(jù)家長(zhǎng)需求，聽取家長(zhǎng)意見，倡導(dǎo)指導(dǎo)者與家長(zhǎng)互動(dòng)。通過經(jīng)驗(yàn)交流開展自我教育，也是親職教育的基本方法，需要倡導(dǎo)。這就要求家庭教育指導(dǎo)、家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)模式的探索和創(chuàng)新。吉林油田實(shí)驗(yàn)小學(xué)通過建立教師家長(zhǎng)聯(lián)系卡、設(shè)立家長(zhǎng)意見信箱、運(yùn)用電信交流手段、建立家長(zhǎng)定期來訪接待日的制度化等渠道，溝通家校聯(lián)系，效果很好。
4.滿足家庭教育指導(dǎo)的實(shí)效性要求
家庭教育及指導(dǎo)，必須根據(jù)孩子身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)，把握教育時(shí)機(jī)。因此必須精心設(shè)計(jì)課程、編寫教材、實(shí)施教育，做到系統(tǒng)性與階段性結(jié)合、指導(dǎo)性與應(yīng)用性結(jié)合、針對(duì)性與實(shí)效性結(jié)合。而目前各地的家長(zhǎng)學(xué)校，在教育目的計(jì)劃、課程教材內(nèi)容、教育手段方法上，大多比較粗放、不夠規(guī)范，制約了親職教育的實(shí)效。
（三）突破我國(guó)教育發(fā)展中家庭教育這個(gè)瓶頸
整體觀之，我國(guó)家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比，在發(fā)展理念、規(guī)模、速度、水平上都嚴(yán)重滯后，已經(jīng)成為制約我國(guó)教育事業(yè)健康發(fā)展的瓶頸。教育發(fā)展和改革上出現(xiàn)的許多問題，諸如教育結(jié)構(gòu)不夠合理，素質(zhì)教育難以推進(jìn)，德育實(shí)效不盡如人意，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力不強(qiáng)等等，都與家庭教育薄弱相關(guān)。突破家庭教育這一瓶頸，已經(jīng)勢(shì)在必行。
1.提升家庭教育的戰(zhàn)略地位
必須明確，家庭教育不只是家庭和家長(zhǎng)的私事，首先是國(guó)家和社會(huì)的事業(yè)；不只是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單補(bǔ)充和延伸，而是現(xiàn)代教育不可或缺的有機(jī)組成部分。政府、社會(huì)、家庭，都應(yīng)當(dāng)從人才強(qiáng)國(guó)、民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，形成高度共識(shí)，重視家庭教育的戰(zhàn)略地位和作用。要像重視學(xué)校教育那樣重視家庭教育，從國(guó)家立法、政府職能、教育投入、部門責(zé)任、社會(huì)分工、宣傳輿論等方面，切實(shí)保證這一戰(zhàn)略地位落到實(shí)處。
2.統(tǒng)籌規(guī)劃家庭教育事業(yè)發(fā)展
家庭教育事I發(fā)展必須列入國(guó)家和地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體規(guī)劃，使之與其他教育事業(yè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)相互銜接、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。要建立強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)管理體制、科學(xué)有序的運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)督保障機(jī)制，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，整合社會(huì)資源，有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)事業(yè)快速發(fā)展。
3.解決好當(dāng)前制約發(fā)展的幾個(gè)關(guān)鍵性問題
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程和當(dāng)前家庭教育的發(fā)展實(shí)際，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期需要著重解決的問題有：一是黨政領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)問題。要把家庭教育列為科學(xué)發(fā)展和政績(jī)考核的重要內(nèi)容。二是理順領(lǐng)導(dǎo)管理體系，強(qiáng)化政府行為，落實(shí)部門責(zé)任。三是加快師資隊(duì)伍、課程教材建設(shè)。四是建立辦學(xué)資質(zhì)認(rèn)證、教育質(zhì)量評(píng)價(jià)制度。五是制訂經(jīng)費(fèi)籌措和投入政策，激發(fā)事業(yè)發(fā)展活力。
4.完善“三教結(jié)合”的育人體系
家校合作、家校協(xié)同教育，是兒童全面、和諧發(fā)展的基本保障。這是建立現(xiàn)代學(xué)校教育制度的必然選擇，是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重大改革，也是世界教育改革的潮流。遼寧省錦州市國(guó)和小學(xué)著力創(chuàng)新家校互動(dòng)模式，積極探索現(xiàn)代學(xué)校教育制度，積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校教育要得到家庭和社會(huì)的理解、支持與配合，必須讓家長(zhǎng)在了解、參與學(xué)校教育工作中提高自己的教育素養(yǎng)，改進(jìn)自己的家庭教育。教育部門和學(xué)校要在與家庭和社會(huì)的合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，必須更新教育理念，推進(jìn)和深化學(xué)校教育教學(xué)的各項(xiàng)改革。
（四）堅(jiān)持家庭教育發(fā)展的科學(xué)方向
家庭教育必須依據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育的培養(yǎng)目標(biāo)，貫徹黨和國(guó)家的教育方針，秉持素質(zhì)教育的科學(xué)育人理念。我國(guó)家庭教育發(fā)展的成績(jī)有目共睹，但目前存在的問題也相當(dāng)突出、不容低估。
1.家庭教育的應(yīng)試化傾向
多數(shù)地方學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)居高不下、身體素質(zhì)下降、心理問題突出，眾多家庭親子關(guān)系緊張、矛盾沖突不斷，許多孩子不堪精神壓力導(dǎo)致厭學(xué)、出走以致違法犯罪，其根源多為家庭教育的失誤。應(yīng)試教育的形成自有多種因素，但主要推手不在學(xué)校和教師，而是家庭教育在給應(yīng)試教育推波助瀾。
2.家庭教育的市場(chǎng)化傾向
包括家庭教師在內(nèi)的家庭教育的指導(dǎo)和培訓(xùn)是一個(gè)龐大的市場(chǎng)。在政府對(duì)這一市場(chǎng)缺乏關(guān)注、培育和規(guī)范的情況下，許多商家便乘虛而入。以利潤(rùn)追求為目的的市場(chǎng)無序介入，在部分滿足家庭需求的同時(shí)，必然導(dǎo)致商業(yè)炒作、假冒偽劣、誤人子弟等種種亂象。家長(zhǎng)受其苦其害，已經(jīng)到了空前程度。
3.家庭教育的功利化傾向
功利化是非規(guī)范市場(chǎng)化的必然產(chǎn)物，當(dāng)前我國(guó)教育的功利化傾向，在家庭教育中表現(xiàn)得尤為突出，如盲目追求高學(xué)歷、不惜代價(jià)的擇校熱、重金聘家教做培優(yōu)、不顧一切地爭(zhēng)取名次、壓抑孩子的興趣愛好、剝奪孩子的基本權(quán)益等，不一而足。教育功利化傾向如果不加以遏制，必然會(huì)付出犧牲孩子的全面發(fā)展和終身發(fā)展的沉重代價(jià)。
4.家庭教育的反科學(xué)傾向
一個(gè)時(shí)期以來，為了滿足家長(zhǎng)望子成龍的愿望，許多非科學(xué)、偽科學(xué)、反科學(xué)的家庭教育理念、口號(hào)、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、典型、品牌等廣為流行，正在造成不容低估的負(fù)面影響，對(duì)青少年的成長(zhǎng)構(gòu)成威脅。諸如“贏在起跑線上”、狀元家教、家教秘訣、名人成才秘笈、虎爸狼媽教育法等，充斥社會(huì)、課堂、媒體，甚至一些專家學(xué)者也見利忘義，喪失學(xué)術(shù)良知。在家庭教育思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域正本清源，規(guī)范家庭教育市場(chǎng)行為，需要強(qiáng)化專業(yè)引領(lǐng)，開展社會(huì)教育文化治理。
三、新時(shí)期我國(guó)家庭教育事業(yè)發(fā)展的路徑
家庭教育是我國(guó)現(xiàn)代公民教育體系的重要組成部分。應(yīng)當(dāng)在政府的統(tǒng)籌規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)下，建立由職能部門主管、有關(guān)部門協(xié)同、社會(huì)各方支持配合的領(lǐng)導(dǎo)管理體制和職責(zé)明確、科學(xué)有效的運(yùn)行機(jī)制。
（一）進(jìn)一步發(fā)揮教育部門對(duì)家庭教育工作的主導(dǎo)作用
教育部門是統(tǒng)管我國(guó)各類教育事業(yè)的政府職能部門，對(duì)家庭教育事業(yè)發(fā)展負(fù)有不可推卸的責(zé)任。實(shí)踐證明，教育部門對(duì)家庭教育具有責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮主導(dǎo)作用，是家庭教育工作順利開展和事業(yè)蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵。在國(guó)家現(xiàn)行家庭教育領(lǐng)導(dǎo)體制和格局之下，教育部門應(yīng)當(dāng)在政府的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)與有關(guān)部門的協(xié)同下，增強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮在方向引領(lǐng)、組織指導(dǎo)、辦學(xué)示范、資源配置、市場(chǎng)規(guī)范等方面的主導(dǎo)作用。
1.方向引領(lǐng)作用
確定家長(zhǎng)學(xué)校和各類家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)宗旨和教育方向。通過政策規(guī)范、資質(zhì)認(rèn)證、考核評(píng)估等手段，貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持素質(zhì)教育宗旨，以普及家庭教育科學(xué)、指導(dǎo)家庭教育實(shí)踐、提高家庭教育水平為主要任務(wù)和根本目的，扭轉(zhuǎn)以應(yīng)試教育為目的、以贏利為目的等不良傾向。
2.組織指導(dǎo)作用
辦好家長(zhǎng)學(xué)校和其他指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，組織全體中小學(xué)、幼兒園學(xué)生的家長(zhǎng)參加家庭教育科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和家庭教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的交流，組織開展各種親職教育和家庭教育的活動(dòng)。對(duì)家庭教育參與者及其指導(dǎo)者開展指導(dǎo)培訓(xùn)，不斷提高指導(dǎo)服務(wù)水平和家庭教育水平。天津市武清區(qū)教育局采取的具體辦法是：中小學(xué)、幼兒園舉辦的家長(zhǎng)學(xué)校全面負(fù)責(zé)對(duì)家長(zhǎng)的教育工作，以教育部關(guān)工委審查推薦的《家庭教育》教材為主，結(jié)合本校家長(zhǎng)實(shí)際，有針對(duì)性地給家長(zhǎng)講解，幫助家長(zhǎng)掌握正確的教子觀念、家教知識(shí)和方法，積累教子經(jīng)驗(yàn)。
3.辦學(xué)示范作用
著力辦好中小學(xué)、幼兒園舉辦的家長(zhǎng)學(xué)校，為其他部門和組織主辦的家長(zhǎng)學(xué)校提供辦學(xué)示范和經(jīng)驗(yàn)借鑒。通過建設(shè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、實(shí)驗(yàn)區(qū)、示范學(xué)校等方式，創(chuàng)新辦學(xué)思路，提供榜樣示范。如北京市昌平區(qū)教委把家庭教育納入整體工作計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)學(xué)校的規(guī)范化、制度化、常態(tài)化管理，探索創(chuàng)造了四種課程（基礎(chǔ)課、專題課、親子課、活動(dòng)課）體系，抓住了三支隊(duì)伍（設(shè)計(jì)隊(duì)伍、輔導(dǎo)隊(duì)伍、管理隊(duì)伍）建設(shè)，就很有示范作用。
4.資源配置作用
充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)，并積極拓展家庭和社會(huì)的教育資源，為家庭教育提供和優(yōu)化人才、課程、教材、制度、設(shè)備、物資、條件等保障。積極創(chuàng)造、引進(jìn)、整合和優(yōu)化家庭教育優(yōu)質(zhì)資源，不斷提高家庭教育的指導(dǎo)和服務(wù)水平，滿足不斷增長(zhǎng)的民生需求。
5.市場(chǎng)規(guī)范作用
對(duì)各種家庭教育的讀物、音像制品和社會(huì)舉辦的各類市場(chǎng)化的家庭教育機(jī)構(gòu)、活動(dòng)及其產(chǎn)品，進(jìn)行專業(yè)評(píng)估、鑒定和檢查監(jiān)督，會(huì)同政府有關(guān)部門進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化管理，引導(dǎo)家庭教育的消費(fèi)市場(chǎng)健康發(fā)展。
（二）加快家庭教育學(xué)科建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)
盡快改變我國(guó)家庭教育理論研究滯后和學(xué)科建設(shè)薄弱的狀況，動(dòng)員和組織各方面的力量，開展國(guó)家級(jí)的家庭教育系列重點(diǎn)課題研究，加快構(gòu)建具有中國(guó)特色的家庭教育學(xué)術(shù)理論體系、學(xué)科體系和實(shí)踐指導(dǎo)理論體系。在學(xué)術(shù)理論方面，應(yīng)立足于我國(guó)家庭教育優(yōu)良文化傳統(tǒng)，借鑒當(dāng)代各國(guó)家庭教育的研究成果，構(gòu)建我國(guó)的家庭教育原理、中國(guó)家庭教育史、家庭教育社會(huì)學(xué)、家庭教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、家庭教育管理學(xué)、家庭教育心理學(xué)、比較家庭教育學(xué)等。在實(shí)踐理論方面，應(yīng)從總結(jié)我國(guó)家庭教育工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)入手，借鑒各國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，從宏觀層面的事業(yè)發(fā)展、中觀層面的領(lǐng)導(dǎo)管理、微觀層面的指導(dǎo)實(shí)踐三個(gè)方面開展研究。
建議籌建中國(guó)家長(zhǎng)教育學(xué)院，培養(yǎng)家庭教育的高級(jí)專門人才。國(guó)家教育行政學(xué)院應(yīng)該進(jìn)一步加大培訓(xùn)力度，有計(jì)劃地每年為各地培養(yǎng)家庭教育的指導(dǎo)與管理骨干。高等師范院校應(yīng)普遍開設(shè)家庭教育專業(yè)，加快培養(yǎng)培訓(xùn)師資力量。目前各地急需的家庭教育師資，可采用專兼結(jié)合的方式聘用：專任教師可以從當(dāng)?shù)丶彝ソ逃膶＜覍W(xué)者、中小學(xué)幼兒園教師和德育工作者、教育科研人員、醫(yī)護(hù)人員和有一定工作經(jīng)驗(yàn)的師范院校畢業(yè)生當(dāng)中選聘；兼職教師可以聘請(qǐng)有一定教育素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部、師范院校相關(guān)專業(yè)的教育和研究人員、家庭教育研究與咨詢機(jī)構(gòu)人員、法律醫(yī)務(wù)人員、街道和居委會(huì)干部等。此外，還可以挑選熱心家庭教育、關(guān)心青少年成長(zhǎng)、有一定家庭教育經(jīng)驗(yàn)和研究水平的離退休老干部、老教師、老工人、老軍人、老社會(huì)科學(xué)工作者等，擔(dān)任家長(zhǎng)學(xué)校的志愿者。要制定家庭教育師資的資格準(zhǔn)入與管理使用制度，保證師資的數(shù)量與質(zhì)量，不斷提高師資隊(duì)伍的素質(zhì)和水平。
（三）強(qiáng)化家庭教育的政策扶持和條件保障
1.將家庭教育工作列為督導(dǎo)評(píng)估教育行政部門和學(xué)校工作的重要內(nèi)容。在中小學(xué)、幼兒園設(shè)置管理家長(zhǎng)工作、指導(dǎo)家庭教育、協(xié)調(diào)家校合作的常設(shè)機(jī)構(gòu)和專（兼）職人員，以聯(lián)系家長(zhǎng)委員會(huì)，優(yōu)化家校關(guān)系，提高家庭教育與家校協(xié)同教育水平。
2.把家長(zhǎng)學(xué)校作為學(xué)校教育工作的有機(jī)組成部分，切實(shí)保障辦學(xué)條件，落實(shí)教師待遇，規(guī)范教育管理，提高教育質(zhì)量。充分發(fā)揮中小學(xué)、幼兒園家長(zhǎng)委員會(huì)在家庭教育工作方面的組織作用，組織和指導(dǎo)其開展各種親職教育活動(dòng)。
3.多渠道籌措家庭教育經(jīng)費(fèi)。首先，政府財(cái)政從教育經(jīng)費(fèi)中劃出一定比例的家庭教育經(jīng)費(fèi)切塊下達(dá)，專款專用，目前廣東省已經(jīng)這樣做了。教育行政部門也可將其列為成人教育、基礎(chǔ)教育、師范教育和德育工作的經(jīng)費(fèi)開支項(xiàng)目，以保障家教工作的基本需求。此外，對(duì)于教育部門認(rèn)定的家庭教育優(yōu)質(zhì)資源，應(yīng)鼓勵(lì)與倡導(dǎo)政府買單方式，以惠及更多家庭。其次，制定相關(guān)的政策和管理制度，積極鼓勵(lì)和爭(zhēng)取社會(huì)力量的贊助和支持。第三，在現(xiàn)有政策允許、互利共贏的原則下，大膽探索與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)。家長(zhǎng)學(xué)校屬于成人教育范疇，收費(fèi)對(duì)象是家長(zhǎng)而不是學(xué)生，用于家長(zhǎng)自身學(xué)習(xí)提高的教育消費(fèi)是民生所必需的、政府應(yīng)該積極引導(dǎo)的，也是家長(zhǎng)愿意與能夠承受的。家長(zhǎng)學(xué)校的收費(fèi)堅(jiān)持“自愿受益”的原則，不應(yīng)納入義務(wù)教育一費(fèi)制，不應(yīng)視為亂收費(fèi)，所收經(jīng)費(fèi)可以向家長(zhǎng)公布并接受審計(jì)。第四，為廣開家教經(jīng)費(fèi)籌措渠道，政府對(duì)家教機(jī)構(gòu)舉辦活動(dòng)、創(chuàng)辦和發(fā)行報(bào)刊、編寫出版教材等應(yīng)予政策傾斜。依據(jù)有關(guān)法規(guī)，在堅(jiān)持社會(huì)效益第一的前提下，建議政府制定家庭教育產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策，引導(dǎo)社會(huì)資金注入家庭教育這一社會(huì)事業(yè)領(lǐng)域，積極扶持家庭教育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
（四）強(qiáng)化對(duì)家庭教育的市場(chǎng)管理
家庭教育產(chǎn)品事關(guān)青少年身心發(fā)展，同食品衛(wèi)生同等重要。鑒于一個(gè)時(shí)期來家庭教育市場(chǎng)的混亂狀況，建議：
1.由政府責(zé)成各級(jí)教育行政部門把它作為當(dāng)前教育社會(huì)服務(wù)和社會(huì)治理的一項(xiàng)重要工作，一手抓發(fā)展，一手抓管理，并致力于建立社會(huì)服務(wù)體系和長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制。
2.召開中國(guó)家庭教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展高層論壇，探討我國(guó)家庭教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑和方針政策，為政府制定相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策提供依據(jù)。
3.充分發(fā)揮社會(huì)組織和團(tuán)體的社會(huì)服務(wù)、社會(huì)監(jiān)督功能，設(shè)置家庭教育機(jī)構(gòu)、團(tuán)體與從業(yè)人員的準(zhǔn)入制度，建立依法經(jīng)營(yíng)、照章辦事的工作、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲制度，定期進(jìn)行市場(chǎng)檢查與監(jiān)督。
4.設(shè)立“基于家庭教育的社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)研究”國(guó)家級(jí)課題組，研究國(guó)內(nèi)各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策，并授權(quán)相關(guān)社會(huì)評(píng)估機(jī)構(gòu)，對(duì)當(dāng)前家庭教育市場(chǎng)與產(chǎn)品加以政策規(guī)范和科學(xué)引導(dǎo)。
5.組織評(píng)選和推薦家庭教育優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，引導(dǎo)家庭教育的社會(huì)消費(fèi)，擴(kuò)大家庭教育消費(fèi)公益性比重，倡導(dǎo)政府買單。
（五）加快推M家庭教育的法制建設(shè)
西方發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)港臺(tái)地區(qū)，家庭教育多已立法推行。家庭教育權(quán)與國(guó)家教育權(quán)、社會(huì)教育權(quán)同屬于教育權(quán)。鑒于當(dāng)代我國(guó)家庭教育已從私有空間走向公共領(lǐng)域，與國(guó)家、民族和社會(huì)的利益緊密相連，鑒于家庭教育已成為構(gòu)成現(xiàn)代公民教育體系的三大支柱之一，鑒于家庭教育由于缺乏法規(guī)和制度保證難免導(dǎo)致的各種不良社會(huì)現(xiàn)象（如教育高消費(fèi)、擇校等），已對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生日益嚴(yán)重的負(fù)面影響，必須盡快以法律手段確保家庭教育的地位，明確家庭教育相關(guān)主體的權(quán)利、責(zé)任與義務(wù)，把家庭教育納入政府的職能范圍和社會(huì)管理系統(tǒng)。
（續(xù)完）
本文系全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“新時(shí)期家庭教育的特點(diǎn)、理念和方法研究”（DEA100355）總報(bào)告（有刪節(jié)和修改），全文由譚虎執(zhí)筆。課題研究成果詳見天津社會(huì)科學(xué)出版社2014年6月出版的《新時(shí)期家庭教育研究》一書。
第5篇：家庭教育的地位范文
【中圖分類號(hào)】 G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）02―0025―01
一、家庭教育與學(xué)校教育配合的重要性
1. 學(xué)校教育起主導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用。學(xué)校教育是一種針對(duì)許多孩子的共同點(diǎn)的“共性教育”，這種教育的最大特點(diǎn)是“標(biāo)準(zhǔn)化”，即在教學(xué)過程中，力求使更多的孩子在某一階段都達(dá)到某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，孩子在學(xué)校教育中可以感受到群體教育的氛圍。
2. 家庭教育起基礎(chǔ)地位和配合作用。家庭教育的教育目的明確，對(duì)孩子的各種情況更加了解，教育方法靈活，再加上不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，教育效果將會(huì)更加理想，更有利于孩子個(gè)性的發(fā)展。
二、家庭教育與學(xué)校教育配合的現(xiàn)狀
1. 父母對(duì)教育功能有著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一是只養(yǎng)不教或養(yǎng)教失調(diào)。一些家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子是自己生的，對(duì)孩子提供優(yōu)越物質(zhì)生活責(zé)無旁貸。在這種觀念支配下，他們要么只注意對(duì)孩子物質(zhì)生活的照顧，忽視孩子的學(xué)業(yè)品德，把教育的任務(wù)全部推給學(xué)校；要么是對(duì)孩子的事情不熱心，只顧忙自己的事；二是教不得法。教不得法有四種表現(xiàn)類型：過分溺愛、過高期望、過度激勵(lì)、過多干涉。造成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的原因主要包括：認(rèn)識(shí)不夠，家庭教育過分依賴學(xué)校；家庭環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)；親情缺失影響孩子健康心理的形成；教育內(nèi)容單一，普遍存在重智輕德現(xiàn)象；教育方式傳統(tǒng)簡(jiǎn)單，不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
2. 學(xué)校對(duì)教育功能有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。以應(yīng)試為基本指導(dǎo)內(nèi)容的教育，其形式往往是群體指導(dǎo)，而且具有學(xué)校單向輸出信息的特征。與之形成的反差是，家訪、與家長(zhǎng)個(gè)別談話等個(gè)別指導(dǎo)形式日趨減少。
3. 家校和諧發(fā)展缺乏換位思考，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的形式和內(nèi)容非常有限。家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的形式很多，但據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的渠道還是非常單一的，僅僅是“家長(zhǎng)會(huì)”、“接送孩子時(shí)和教師交流”、“家訪”、“校訪”等，而這些活動(dòng)也是以教師和學(xué)校為中心，以通報(bào)學(xué)生情況為主，至于如何解決學(xué)生存在的問題則很少關(guān)注、很少溝通。
三、家庭教育與學(xué)校教育配合的措施
1. 學(xué)校應(yīng)當(dāng)服務(wù)家庭。著名教育家馬卡連柯在論述學(xué)校教育和家庭教育的關(guān)系時(shí)，有一個(gè)簡(jiǎn)潔而鮮明的觀點(diǎn)就是“學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭”。學(xué)校還要關(guān)注家長(zhǎng)和孩子的共同學(xué)習(xí)和共同成長(zhǎng)。不僅要找到孩子發(fā)展的“最佳發(fā)展區(qū)”，而且還要找到家庭成長(zhǎng)的“最佳發(fā)展區(qū)”，并走進(jìn)家庭為家庭服務(wù)。
2. 家庭教育應(yīng)注意養(yǎng)教結(jié)合，言傳身教結(jié)合。家長(zhǎng)要經(jīng)常與學(xué)校保持聯(lián)系，相互了解，溝通情況，做到與學(xué)校教育相對(duì)同步。
3. 學(xué)校應(yīng)本著教學(xué)時(shí)間上求活、教學(xué)內(nèi)容上求新、教學(xué)效果上求實(shí)的宗旨，合理安排教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地搞好教學(xué)，并通過豐富多彩的家教活動(dòng)普及家教知識(shí)，諸如設(shè)置家教知識(shí)講座、家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、家長(zhǎng)園地、家長(zhǎng)開放日、悄悄話信箱、各種競(jìng)賽和論文研討活動(dòng)等。每學(xué)期還要召開家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校的中心工作，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校要求，有的放矢地指導(dǎo)教育孩子，做到與學(xué)校教育保持一致。
還要建立學(xué)生家庭教育信息袋，掌握學(xué)生家庭和家長(zhǎng)的有關(guān)信息，如家中人數(shù)、每個(gè)人的姓名、出生年月、監(jiān)護(hù)人或監(jiān)護(hù)人工作單位或地址、性格特征、興趣愛好、聯(lián)系方式及學(xué)生的有關(guān)成長(zhǎng)信息等，以便能及時(shí)對(duì)癥下藥地向?qū)W生家長(zhǎng)或家庭人員了解和匯報(bào)學(xué)生的有關(guān)信息。
此外，還要建立家訪制度，發(fā)揮家訪的多向性作用。一是能及時(shí)向家長(zhǎng)反映學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓家長(zhǎng)分享孩子成長(zhǎng)的快樂；二是能及時(shí)針對(duì)學(xué)生的興趣愛好，與家長(zhǎng)配合幫助學(xué)生清除身上的消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)學(xué)生積極向上；三是能及時(shí)結(jié)合學(xué)生家庭教育的實(shí)際，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育知識(shí)的傳播。
4.加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育的雙向協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅包括學(xué)校要從家庭中獲取有關(guān)學(xué)生和家庭教育的價(jià)值觀、內(nèi)容、方法等方面的信息，而且也包括在此基礎(chǔ)上，學(xué)校按教育目的和具體培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)家庭教育進(jìn)行有效的指導(dǎo)。
第6篇：家庭教育的地位范文
【關(guān)鍵詞】城市化 家庭教育 越城區(qū)農(nóng)村
前言
越城區(qū)是紹興市委、市人民政府所在地，是紹興市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)村教育的發(fā)展也呈現(xiàn)出蓬勃態(tài)勢(shì)，改建校舍、合并學(xué)校、資源整合，教育著力于教學(xué)環(huán)境、設(shè)施、師資的改善。但在家庭教育方面則未能跟上時(shí)代的脈搏。越城區(qū)農(nóng)村隨著城市化的高速發(fā)展，大量土地、房屋被征收、拆遷，農(nóng)民早已洗腳上田。但在優(yōu)越條件中成長(zhǎng)的孩子，越來越多的表現(xiàn)出以自我為中心、害怕吃苦、缺乏交流、不懂感恩等現(xiàn)象。家庭教育作為教育的主要組成部分正面臨著巨大考驗(yàn)。
一、在城市化進(jìn)程中越城區(qū)農(nóng)村初中生家庭教育存在的問題
通過對(duì)周邊學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的訪談及工作中的個(gè)案分析，發(fā)現(xiàn)越城區(qū)農(nóng)村在城市化進(jìn)程中初中生的家庭教育狀況不容樂觀。由于農(nóng)村家長(zhǎng)自身教育水平偏低，又受到一些消極因素的影響，他們的家庭教育主要存在以下一些問題。
（一）家庭教育內(nèi)容失衡
農(nóng)村家庭教育內(nèi)容的失衡主要表現(xiàn)為：許多家長(zhǎng)僅注重孩子的考試成績(jī)，忽視了技能培訓(xùn)，尤其是心理素質(zhì)的鍛煉。平時(shí)在與家長(zhǎng)的交往中，家長(zhǎng)的第一句話往往是“我孩子的成績(jī)?cè)趺礃?？”由此可見“?yīng)試教育觀念”根深蒂固。而家長(zhǎng)的教育理念決定了其教育行為。很多家長(zhǎng)在“唯分?jǐn)?shù)論”的影響下，產(chǎn)生了許多家庭教育的誤區(qū)，其中家庭教育學(xué)校化就是其中一個(gè)方面。隨著城市化的深入，越城區(qū)農(nóng)村家庭也都請(qǐng)家教、上輔導(dǎo)班，家庭教育只是重復(fù)和延續(xù)了學(xué)校教育的內(nèi)容。由此，處于“斷乳期”的學(xué)生出現(xiàn)了逆反心理、厭學(xué)等問題。這種“重智輕心”的家庭教育阻礙了學(xué)生的全面健康發(fā)展。
（二）家庭教育忽視了榜樣作用，且形式單一
“榜樣的力量是無窮的”。作為家長(zhǎng)，若能在孩子面前注重自己的言行舉止，樹立良好的形象，就能在潛移默化中對(duì)孩子進(jìn)行良好的示范性教育。然而，不少越城區(qū)農(nóng)村家長(zhǎng)由于經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，注重自我娛樂的同時(shí)放松了對(duì)孩子的監(jiān)管。有些家長(zhǎng)在一邊搓麻將，而孩子就在同一個(gè)房間學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)效果可想而知。也有一些家長(zhǎng)不拘小節(jié)的言行舉止，很容易給孩子帶來不良的影響。在日常的生活中，像亂丟垃圾、闖紅燈等一些看似不經(jīng)意的行為舉止也容易被孩子所效仿。一些家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，只會(huì)一味的大發(fā)雷霆，或給予過分的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，家庭教育形式較為單一。
（三）家庭教育忽視了子女的主體地位
很多農(nóng)村家長(zhǎng)在家庭教育過程中只看到了自己?jiǎn)畏矫娴挠绊懞妥饔?，忽視了子女的能?dòng)反映及與子女的交互作用，也忽視了子女的主體地位。他們這種家長(zhǎng)至上的思想正是中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育文化的集中體現(xiàn)，造成的后果是夸大了顯性的家庭教育力量，卻忽視了隱性的家庭教育的潛在作用。
二、越城區(qū)農(nóng)村城市化進(jìn)程中初中學(xué)生家庭教育對(duì)策探討
（一）政府應(yīng)大力推動(dòng)家庭教育事業(yè)
家庭教育事業(yè)是指社會(huì)各界對(duì)家庭教育的研究、宣傳、管理和組織等工作。目前，很多學(xué)校都成立了家長(zhǎng)學(xué)校，但仍止步于門前的一塊牌匾，并沒有發(fā)揮它的真正職能。要使家庭教育事業(yè)得到全面的發(fā)展，政府部門應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1.建立有效的家庭教育事業(yè)管理體制
由政府出面，安排相關(guān)部門進(jìn)行管理，并定期召開專門會(huì)議部署、總結(jié)工作，建立完善的家庭教育工作網(wǎng)絡(luò)，安排專人，做好學(xué)校、社區(qū)家庭教育工作的督導(dǎo)、檢查工作。
2. 建立以家長(zhǎng)學(xué)校為主體的家長(zhǎng)培訓(xùn)系統(tǒng)
開展家庭教育工作、轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念的重要途徑就是通過家長(zhǎng)學(xué)校。要加強(qiáng)對(duì)各類家長(zhǎng)學(xué)校的指導(dǎo)與管理，做到有計(jì)劃、有制度、有機(jī)構(gòu)、有內(nèi)容、有考核，積極開展活動(dòng)與交流，使廣大家長(zhǎng)能真正因此而得益。
（二）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)家校聯(lián)系，做好培訓(xùn)指導(dǎo)工作
重視家庭教育是現(xiàn)代教育的不可或缺的一部分。學(xué)校具有一支掌握著現(xiàn)代教育理論和科學(xué)教育方法及豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍，具有特殊的優(yōu)勢(shì)和條件，也有義務(wù)、有能力對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育方面的指導(dǎo)。但目前學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)仍然依靠?jī)煞N傳統(tǒng)的模式：一是家長(zhǎng)會(huì)，而是教師與家長(zhǎng)的個(gè)別溝通。由于教師受工作時(shí)間、指導(dǎo)水平等條件制約，對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)沒有起到應(yīng)有的效果。因此，學(xué)校面對(duì)農(nóng)村薄弱的家庭教育，應(yīng)積極介入到家庭教育中去。
（三）提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念
作為家長(zhǎng)，應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)當(dāng)前家庭教育存在的一些問題，及時(shí)充電，提高自身素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。
1. 及時(shí)反省自身缺陷，及時(shí)彌補(bǔ)
許多家長(zhǎng)缺乏現(xiàn)代家庭教育倡導(dǎo)的對(duì)孩子心理的輔導(dǎo)、教育和情感的溝通負(fù)面的認(rèn)識(shí)，只會(huì)把自己的童年生活模式強(qiáng)加給子女，不能與子女所期望的教育方式達(dá)成統(tǒng)一。所以家長(zhǎng)要從認(rèn)識(shí)城市化進(jìn)程影響下的社會(huì)發(fā)展入手，彌補(bǔ)自身缺陷并及時(shí)補(bǔ)充，才能給孩子正確的家庭教育。
2. 重視發(fā)揮自身的榜樣作用，改進(jìn)家庭教育方式
現(xiàn)在的孩子在家庭中的位置越來越高，甚至是有求必應(yīng)。很多家長(zhǎng)認(rèn)為愛孩子就應(yīng)該滿足孩子的所有要求，卻忽視了父母作為教育者對(duì)孩子應(yīng)有的職責(zé)。在家庭教育中要樹立“以孩子為本”的教育理念，尊重子女的人格和個(gè)性，破除傳統(tǒng)“父權(quán)”觀念影響，勿要對(duì)孩子頤指氣使，導(dǎo)致家庭教育缺少必要的平等和真誠(chéng)的氛圍。家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的情感需求，多進(jìn)行情感溝通，同時(shí)要重視發(fā)揮自身的榜樣作用，真正做到“言傳身教”。
綜上所述，良好的家庭教育氛圍需要每一個(gè)家庭成員的共同努力和社會(huì)、學(xué)校的支持與關(guān)注，希望在各方的綜合作用下越城區(qū)的家庭教育狀況能有所改善，使我們的學(xué)生能健康地成長(zhǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
第7篇：家庭教育的地位范文
【關(guān)鍵詞】明清家教文化；家庭教育；現(xiàn)代價(jià)值
一、明清家教文化的研究概述
家庭作為社會(huì)發(fā)展的基本單元，是國(guó)家發(fā)展的縮影，其中不僅體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程同時(shí)也體現(xiàn)了教育發(fā)展的變化。簡(jiǎn)而言之，家教文化是家庭教育經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沉淀和積累而產(chǎn)生的，對(duì)于家庭教育具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。1.明清家教文化。明清家教文化在中國(guó)家教史上起著承前啟后的重要作用。這個(gè)時(shí)期的家教文化集中國(guó)傳統(tǒng)家教文化的大成，涉及范圍廣泛豐富，不僅傳承中國(guó)了的儒家文化，也因?qū)崒W(xué)思潮的影響產(chǎn)生了更多層次的家教觀念。（1）家教文化以儒家道德思想為核心。儒家文化作為社會(huì)的主流思想，同時(shí)也是家教文化的指導(dǎo)思想。在傳統(tǒng)的家教文化中一直占據(jù)主導(dǎo)地位并貫穿至今，其修身養(yǎng)性、為人處世、憫物好生、仁愛萬物等特點(diǎn)都在明清時(shí)期的家教文化中更加突出的表現(xiàn)出來。儒家文化被作為明清家教文化的核心思想作為教育的最終目的，這讓明清家教文化成為了儒家文化變化發(fā)展的體現(xiàn)。最好的體現(xiàn)就是明清時(shí)期的科舉考試，科舉考試制度的出現(xiàn)為社會(huì)各階層的人提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓人能夠通過學(xué)習(xí)了解儒家文化的內(nèi)涵，通過考取功名的方式再將所學(xué)奉獻(xiàn)社會(huì)，因此，考取功名成為當(dāng)時(shí)家庭教育的重心和目的。（2）家教文化以社會(huì)環(huán)境為主要影響因素。明清西方資本主義的入侵讓我國(guó)封建社會(huì)制度受到強(qiáng)烈的沖擊，在這個(gè)時(shí)期統(tǒng)治階層加強(qiáng)了思想文化的專制。思想文化的高度集中讓明清時(shí)期也成為了我國(guó)歷史上社會(huì)各個(gè)階層都提倡家庭教育的時(shí)代，因此出現(xiàn)了大量森嚴(yán)的家規(guī)。這個(gè)時(shí)期的家庭教育很大程度反映了當(dāng)時(shí)的國(guó)情。2.明清家教文化的研究?jī)r(jià)值。明清時(shí)期的教育受到西方教育思想的影響，將傳統(tǒng)的教育文化弱化，導(dǎo)致當(dāng)今教育缺乏一定的“根性”。中國(guó)五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是我們當(dāng)今教育的根，有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
二、當(dāng)代家教工作的問題及原因分析
1.當(dāng)代家教工作的概貌?？娊|將中國(guó)家庭文化的特征概括為“終極關(guān)懷”的家庭觀,強(qiáng)烈的家庭意識(shí)使家庭成為中國(guó)人的“生命之根”、“統(tǒng)治關(guān)系”的家庭人際關(guān)系,統(tǒng)治關(guān)系最集中的體現(xiàn)就是“家長(zhǎng)意識(shí)”,它體現(xiàn)為“支配與順從”、“規(guī)矩與控制”的家庭行為，以家長(zhǎng)意識(shí)為主要取向，以學(xué)習(xí)為重的目的觀念。家庭教育在整個(gè)教育過程中有著舉足輕重的地位。許多的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為學(xué)校教育會(huì)教給孩子全部的知識(shí)，便忽視了家庭教育。在傳統(tǒng)的家庭教育上，大部分家長(zhǎng)對(duì)子女的教育不但不會(huì)換位思考，還不會(huì)給孩子做出榜樣。而明清時(shí)期有很多比較著名的家訓(xùn)，到今天都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的，例如《家訓(xùn)》中對(duì)孩子的教育：“學(xué)習(xí)須注意一張一弛”“處世為人理應(yīng)與人為善”“由儉入奢易由奢返儉難”“一定要經(jīng)風(fēng)霜磨煉”“早起、有恒、穩(wěn)重三者皆最要之務(wù)”……無不體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育態(tài)度和以身作則的家教理念。以此，對(duì)于將明清家教文化中的精華運(yùn)用到當(dāng)今家庭教育中是十分有必要的。2.當(dāng)代家教文化存在問題分析。（1）道德教育的弱化。傳統(tǒng)文化的斷層,西方文化的入侵,使青年一代在價(jià)值觀上產(chǎn)生迷茫和困惑,對(duì)一些傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的偏差。家長(zhǎng)只重視分?jǐn)?shù)，忽視了對(duì)子女的道德教育，學(xué)生的智力水平成為判斷學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的重要因素。這使得當(dāng)今社會(huì)道德教育的缺失。（2）經(jīng)世之道教育的弱化?，F(xiàn)在的教育環(huán)境下家長(zhǎng)片面的將學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)作為了教育的全部?jī)?nèi)容。許多的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子年齡還小，對(duì)于為人處世、獨(dú)立自主這些的學(xué)習(xí)還太早，只要學(xué)習(xí)好就行了。這樣的教育觀念下培養(yǎng)出了無數(shù)“讀死書”的書呆子。很多孩子到最后都是高分低能，缺乏自主能力。究其根由在于家長(zhǎng)沒能正確的認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，大部分家長(zhǎng)認(rèn)為隨著孩子的年齡增長(zhǎng)自然會(huì)知道經(jīng)世之道。在很多事情的處理上也沒有以身示范，反而選擇自己大包大攬，讓孩子失去自我處事的能力。（3）規(guī)范教育的弱化。規(guī)范教育的弱化很大程度是因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)于家庭教育的不重視。當(dāng)代家庭教育大多都在非正式的場(chǎng)合以口頭說教的方式進(jìn)行的，而古代的家庭教育是有規(guī)范的家訓(xùn)作為理論的支撐，長(zhǎng)輩對(duì)后輩的家庭教育是在正式的場(chǎng)合用嚴(yán)肅的態(tài)度和口吻進(jìn)行教育的。而當(dāng)今的教育中的無痕教育則很大程度上沒有較強(qiáng)的說服性，家長(zhǎng)在教育的時(shí)候也缺乏以身作則式的教育，有的家長(zhǎng)還嘴上說一套，做的又是另外一套，給后輩一種隨意的教育態(tài)度，導(dǎo)致了家庭教育的不完善。3.當(dāng)今家庭教育問題的成因分析。（1）家庭教育環(huán)境的影響。古代家庭是社會(huì)的基本元素，嚴(yán)格的家庭等級(jí)制度，都為家庭教育提供了良好的教育環(huán)境。但在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中許多家長(zhǎng)只重視對(duì)孩子的文化學(xué)習(xí)和智力開發(fā)，忽視了對(duì)其思想品德的教育，孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)及成績(jī)常常是家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是家長(zhǎng)最為敏感、最能引起情緒波動(dòng)的關(guān)鍵。家長(zhǎng)認(rèn)為給子女提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)條件便給了子女最好的家庭教育?，F(xiàn)在的家庭教育環(huán)境只重視物質(zhì)的滿足反而忽視了最為重要的教育精神氛圍。對(duì)孩子的教育也不同于傳統(tǒng)教育的規(guī)范，導(dǎo)致現(xiàn)在家庭教育環(huán)境比較隨意。同時(shí)家庭環(huán)境中父母的感情，父母的待人處事等都會(huì)直接影響到家庭教育的質(zhì)量。（2）家庭教育觀念的落后。在我國(guó)古代嚴(yán)格的家庭等級(jí)制度下，家庭教育更加正式和規(guī)范，只要是家長(zhǎng)年齡比受教育者大的家庭成員都可以對(duì)其進(jìn)行教育。這樣的教育模式則避免出現(xiàn)教育者與受教育者年齡差距過大造成的教育觀念不匹配等問題。而當(dāng)今的家庭教育主角是長(zhǎng)輩，但長(zhǎng)輩的教育理念大多都還停留在他們作為子女時(shí)的教育觀念，社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致以前的教育觀念已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在受教育者的教育要求。教育觀念的落后在很大程程度上會(huì)導(dǎo)致教育的落后，不能發(fā)揮最大的教育價(jià)值。（3）家庭教育的理解不夠深入。我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育在整個(gè)教育過程中是十分重要的，家庭是社會(huì)組成的基本單位。家庭在社會(huì)生產(chǎn)中的重要性直接影響了家庭教育在我國(guó)古代的重要性。古代家庭教育者對(duì)家庭教育的正確理解和充分認(rèn)識(shí)都成為了古代傳統(tǒng)家教文化興盛的主要原因。教育者在現(xiàn)在的教育背景下沒能充分的認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，將子女的教育重任交給了學(xué)校教育。這樣的教育認(rèn)識(shí)導(dǎo)致受教育者在家庭教育的不足，讓受教育者的整個(gè)教育過程出現(xiàn)較大的缺失，導(dǎo)致教育的不到位。
三、明清家教文化對(duì)當(dāng)今家庭教育工作的啟示
1.以道德教育為核心?，F(xiàn)如今我們需要挖掘傳統(tǒng)家教文化的精華并向其學(xué)習(xí)。在家庭教育中不管是在學(xué)習(xí)還是在生活中，都要培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。從意識(shí)里就樹立孝悌思想，尊章守德，培養(yǎng)子女的憂患意識(shí)和進(jìn)取心，并把思想內(nèi)容逐步轉(zhuǎn)化成行為習(xí)慣，今后在家庭德育中,我們需要借鑒明清家訓(xùn)中的積極思想,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)精神與物質(zhì)的“德育雙效應(yīng)”，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。2.重視經(jīng)世之道的教育。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的追求進(jìn)入新階段，片面的追求獲得知識(shí)使得讀書具有強(qiáng)烈目的性，這種目的性及其容易使人偏離單純的學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)問的研究，這就會(huì)促使青少年不夠重視治學(xué)之道，長(zhǎng)此以往就會(huì)使思想和行為就會(huì)偏離正確方向，家庭中要培養(yǎng)真正的讀書人，應(yīng)勸勉子女勤奮讀書、研習(xí)，志在圣賢，而不是權(quán)勢(shì)地位，在教導(dǎo)中向子女傳達(dá)讀書的兩件事情——進(jìn)德修業(yè)。3.豐富家庭教育方式、更新家庭教育觀念。更新家庭教育觀念，深入研究和分析明清家教文化是十分有必要的?，F(xiàn)在許多的家長(zhǎng)認(rèn)為家庭教育在教育的過程中可有可無，家庭教育的價(jià)值也不是特別明顯，所以沒有認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。4.民族文化的繼承和發(fā)展。家教文化最為傳統(tǒng)文化的中要組成部分，其中優(yōu)秀的家庭教育思想和觀念對(duì)于我們現(xiàn)代的教學(xué)具有很大的指導(dǎo)意義。但就現(xiàn)在的家庭教育工作而言，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)家庭教育因社會(huì)環(huán)境的各種原因，以及家長(zhǎng)的教育觀念等會(huì)出現(xiàn)許多不夠成熟的思想。明清家教文化雖然不可避免的包含了封建統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的許多老舊思想如：重男輕女、科舉入仕等，但在某種程度而言還是具有許多傳統(tǒng)文化的精華思想如：尊老愛幼、勤儉節(jié)約等。所以對(duì)于挖掘明清家教文化中的精華部分并將其運(yùn)用到我們現(xiàn)當(dāng)代的家庭教育工作中將會(huì)對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生很大的推動(dòng)作用。
【參考文獻(xiàn)】
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第8篇：家庭教育的地位范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 家庭教育 影響
幼兒家庭教育的文化傳承內(nèi)涵集中于對(duì)孩子給予傳統(tǒng)文化行為系統(tǒng)的教育。從廣義上講，幼兒家庭的傳統(tǒng)文化傳承教育在于樹立孩子正確的傳統(tǒng)文化理念；從狹義上講，則是家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育、教導(dǎo)?；谏鐣?huì)學(xué)理論可知，幼兒家庭教育構(gòu)成了人類社會(huì)的最基本單位，教育是家庭功能中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而從教育學(xué)觀點(diǎn)角度出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)，幼兒家庭教育是群體教育的基礎(chǔ)前提，在此階段的傳統(tǒng)文化滲透教育具有重要意義。
一、當(dāng)前幼兒家庭教育中的傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀
現(xiàn)代環(huán)境中的幼兒家庭教育的形態(tài)為日常行為教化，在我國(guó)家庭教育中的體現(xiàn)為“自律、責(zé)任、社交、服從”觀念的傳授。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史是幼兒家庭教育中的豐富教育資源，其囊括民族精神、道德傳統(tǒng)、價(jià)值取向等多方面內(nèi)涵。
（一）傳統(tǒng)文化在幼兒家庭教育中的特點(diǎn)
第一，目標(biāo)集中于提升幼兒倫理道德基礎(chǔ)認(rèn)知，以此為基礎(chǔ)對(duì)孩子的人格培育實(shí)施強(qiáng)化。相比于青少年時(shí)期而言，幼兒階段的孩子在認(rèn)知能力、價(jià)值取向理解等方面并未成型，這一階段的傳統(tǒng)文化傳承教育主要以影響教育為主，借由父母及大人的言傳身教在潛移默化中對(duì)幼兒的行為系統(tǒng)產(chǎn)生影響。觀察周圍不乏多數(shù)父母會(huì)在幼兒進(jìn)入記事時(shí)期開始進(jìn)行品德教育，父母會(huì)在與孩子的相處中傳授“孝道”“禮讓”“分享”“勤儉”“節(jié)約”等理念。而這些內(nèi)容的目的都在于幫助幼兒時(shí)期的孩子在倫理道德方面打下正確、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第二，父母在幼兒家庭教育中更注重孩子的行為養(yǎng)成，表現(xiàn)為基于傳統(tǒng)文化影響的禮儀規(guī)范教育。父母的教育行為重點(diǎn)集中于將正確意識(shí)扎根于幼兒時(shí)期孩子的思想、行為中，力求從外部施力幫助孩子形成自我約束能力，進(jìn)而促成孩子從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)自律?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《治家格言》等中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的教輔材料，成為父母常用的教育工具。
第三，以家規(guī)家訓(xùn)灌輸、家風(fēng)傳承熏染、親情敦促德化等方式作為幼兒傳統(tǒng)文化傳承教育的主要策略。鑒于對(duì)處于幼兒時(shí)期的孩子的特征及學(xué)習(xí)規(guī)律的考慮，國(guó)內(nèi)多數(shù)家庭在進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化行為教化時(shí)，傾向于反復(fù)強(qiáng)調(diào)、行為影響等方式。抓住孩子行為意識(shí)與理念意識(shí)養(yǎng)成的初期黃金時(shí)間，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)、灌輸教授、行為指導(dǎo)等方式，幫助孩子確立正確的傳統(tǒng)文化觀念。從教育效果看，家長(zhǎng)在通過親情關(guān)系對(duì)孩子進(jìn)行道德影響時(shí)的效果最好。
（二）幼兒家庭教育受傳統(tǒng)文化理念的影響
傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒家庭教育產(chǎn)生的影響具有雙面性，父母長(zhǎng)輩正確的行為指導(dǎo)會(huì)幫助孩子樹立正確三觀，而不當(dāng)?shù)男袨橐矔?huì)被孩子吸取，可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)需要反觀幼兒家庭教育中中華民族傳統(tǒng)文化傳承教育的一些弊端：
首先，與國(guó)外幼兒家庭教育環(huán)境相比，我國(guó)的傳統(tǒng)文化幼兒家庭教育將更多的目光放置于孩子認(rèn)知的養(yǎng)成與約束，而忽略了實(shí)踐教育環(huán)節(jié)。與其余階段的教育行為雷同，幼兒時(shí)期的教育更需要通過實(shí)踐環(huán)節(jié)予以鞏固，原因在于幼兒階段孩子的天性不定，而實(shí)踐行為有助于孩子記憶的形成，從而起到促進(jìn)傳統(tǒng)文化教化效果的作用。受到國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)歷史的影響，“知識(shí)優(yōu)先論”在國(guó)內(nèi)大部分家庭中占據(jù)主要地位。有的父母將傳統(tǒng)文化傳承教育的成績(jī)指標(biāo)定位于孩子獲取知識(shí)的多少。而對(duì)孩子智力因素的過分看重會(huì)削弱幼兒時(shí)期孩子非智力因素的訓(xùn)練，“高分低能”孩子的出現(xiàn)邊源于此。
其次，“家庭成員地位論”對(duì)幼兒家庭的傳統(tǒng)文化教育不利。多數(shù)家庭的父母將“家長(zhǎng)說一不二”的獨(dú)尊理念作為傳統(tǒng)文化教育中的一部分，培養(yǎng)孩子服從、孝忠思想，這種對(duì)傳統(tǒng)道德禮教的過分灌輸和遵守，對(duì)孩子的自由發(fā)展一定程度上形成了約束和束縛。換言之，強(qiáng)制性的幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育方式，阻礙了孩子潛能的激發(fā)與創(chuàng)新能力的形成。
二、現(xiàn)代幼兒家庭教育在傳統(tǒng)文化傳承方面的可用途徑
基于上述分析不難看出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化傳承背景下的幼兒家庭教育仍然存在可提升、改善空間，針對(duì)幼兒家庭在中華民族傳統(tǒng)教育的可用改善對(duì)策，現(xiàn)提出如下建議：
首先，吸收國(guó)外家庭教育有點(diǎn)，融合已有幼兒家庭教育系統(tǒng)，促進(jìn)幼兒時(shí)期孩子個(gè)性化與傳統(tǒng)的兼容?，F(xiàn)代社會(huì)的父母由于工作忙、應(yīng)酬多等客觀因素，多數(shù)將孩子的幼兒時(shí)期撫養(yǎng)工作托付給雙方父母。造成幼兒時(shí)期傳統(tǒng)文化教育受到歷史環(huán)境影響較大。這一現(xiàn)象也成為幼兒家庭教育中傳統(tǒng)文化傳承教化得到實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)型的瓶頸。作為改善策略，父母可嘗試引進(jìn)西方國(guó)家個(gè)性化教育觀念，沖淡保守觀點(diǎn)在傳統(tǒng)文化教化中的影響作用，對(duì)家庭教育觀予以更新，結(jié)合時(shí)代特色考慮孩子的實(shí)際發(fā)展需求。
其次，豐富幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，擴(kuò)大實(shí)踐教育教化行為的比重，在重視孩子道德素質(zhì)養(yǎng)成的同時(shí)，關(guān)注孩子動(dòng)手、動(dòng)腦、交際、協(xié)調(diào)、適應(yīng)等實(shí)踐能力的訓(xùn)練，以實(shí)際經(jīng)歷幫助孩子完善人格。通過實(shí)踐能力的提升，將理論與發(fā)展能力予以有機(jī)結(jié)合，拓展幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，做到“知行并重”。在實(shí)踐過程中，父母應(yīng)注意孩子創(chuàng)新潛能的激發(fā)與培養(yǎng)，通過體驗(yàn)過程、感悟過程、動(dòng)手過程的經(jīng)驗(yàn)積累，為提升孩子多方面素質(zhì)提供基礎(chǔ)。需要注意的是，幼兒階段的創(chuàng)新思維養(yǎng)成對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)與能力的發(fā)展有關(guān)鍵意義，基于傳統(tǒng)文化背景的實(shí)踐能力的訓(xùn)練，有助于幫助處于幼兒時(shí)期的孩子深入領(lǐng)會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
再次，巧用契機(jī)渲染幼兒家庭教育中中華民族傳統(tǒng)文化氛圍。父母在傳授給孩子中國(guó)傳統(tǒng)禮儀禮節(jié)、道德文化的基礎(chǔ)上，要周期性地反復(fù)教化。當(dāng)然，這里提到的教化絕不僅僅是單向灌輸式口述，而需要父母及長(zhǎng)輩在日常處事待人的生活中率先垂范，做到以身作則。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)期在家里舉辦慶祝活動(dòng)，以借用節(jié)日氛圍切實(shí)令孩子感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。另外，在家庭環(huán)境中以父母長(zhǎng)輩成員為主，以中華民族傳統(tǒng)文化傳承為核心，建立正確的家庭文化模式，為幼兒成長(zhǎng)提供一個(gè)感受傳統(tǒng)文化精髓的重要場(chǎng)所。比如，父母可以給孩子安排布置簡(jiǎn)單的勞作任務(wù)，培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的生活行為習(xí)慣，自小鍛煉孩子自主獨(dú)立的能力。
三、結(jié)語(yǔ)
基于本文內(nèi)容不難看出，在傳統(tǒng)文化教化行為系統(tǒng)中，幼兒家庭教育理念仍需進(jìn)一步革新。出于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)特征的考慮，我認(rèn)為此領(lǐng)域的未來發(fā)展，需要將眼光集中于幼兒家庭教育形式的多樣化、教育內(nèi)容的豐富化、教育特點(diǎn)的鮮明化三方面。不僅要汲取西方國(guó)家幼兒家庭教育的鮮活資源，還應(yīng)在傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上添加時(shí)代標(biāo)簽。將中華民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征予以恰當(dāng)結(jié)合，避免單一形式的教化手段對(duì)孩子個(gè)性化發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：家庭教育的地位范文
隨著我國(guó)教育體制的變革和發(fā)展，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重課堂上的有效教學(xué)，同樣應(yīng)該注重家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用，從而有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:
家庭教育;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);地位
家庭教育指的是在家庭生活中，學(xué)生家長(zhǎng)給學(xué)生提供的教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不但需要教師開展有效的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)需要家長(zhǎng)提供良好的家庭教育，因此探究家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位就有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效延伸
語(yǔ)文是一門人文性特別強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)它對(duì)學(xué)生文學(xué)品位和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升都有著非常重要的作用。而小學(xué)語(yǔ)文教材中也包含了大量的人文知識(shí)，并且這些知識(shí)大多都是來源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，然而學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還比較匱乏，因此學(xué)生對(duì)這些文化精髓的獲取和吸收都需要語(yǔ)文教師的傳教和指導(dǎo)，但是小學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間比較有限，學(xué)習(xí)空間也受到了很大的限制，所以在教學(xué)課堂上的教學(xué)活動(dòng)也就無法很好地滿足學(xué)生對(duì)人文知識(shí)和人文精神的學(xué)習(xí)和需求了。同時(shí)，小學(xué)生的思維還沒有完成形成，而人文知識(shí)和人文精神中有很多內(nèi)容都比較抽象，再加上課堂教學(xué)的制約性，就使得小學(xué)生很難通過課堂上的教學(xué)活動(dòng)有效獲取并吸收這些人文知識(shí)。然而這些人文知識(shí)通常都來源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐，這時(shí)家庭教育的積極作用就突顯出來了。家庭的環(huán)境、家長(zhǎng)的生活習(xí)慣以及行為規(guī)范等都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，因此可以說家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效延伸。如在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，然而教學(xué)課堂上的時(shí)間比較有限，學(xué)生投入到閱讀活動(dòng)中的時(shí)間也很少，這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生的家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀，可以給學(xué)生布置一些課外閱讀作業(yè)，讓家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀，這樣家長(zhǎng)在輔導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，他們的文化素養(yǎng)也能得到很好的提升，也能更好地輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)家長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也比較豐富，他們可以利用自身的行為規(guī)范，將一些抽象的知識(shí)生動(dòng)形象化，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
二、家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的拓展
語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，并且它的綜合性很強(qiáng)，涉及到很多其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，所以小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，僅僅依靠教學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)是很難完成的。小學(xué)生的思維和行為規(guī)范還沒有完全形成，如果只是依靠學(xué)生的自制力是很難補(bǔ)充教學(xué)課堂上內(nèi)容的缺失的。而小學(xué)生除了白天在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，其余時(shí)間都是在家庭中，因此家庭的教育是非常重要的。特別是周末，以及寒假暑假，小學(xué)生在家里的時(shí)間就更多，所以，家長(zhǎng)可以充分利用這段時(shí)間來有效培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或是學(xué)生在其他一些領(lǐng)域的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好地發(fā)現(xiàn)、探究、學(xué)習(xí)，從而有效拓展學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)而促使學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。如家長(zhǎng)周末可以帶孩子去動(dòng)物園、植物園、博物館等去參觀、展覽，積極跟孩子進(jìn)行有效溝通，了解他們的興趣愛好，還可以在這些活動(dòng)之后，引導(dǎo)學(xué)生將自己的感悟?qū)懴聛恚瑥亩行囵B(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的記筆記習(xí)慣，這樣也能有效提升學(xué)生的寫作能力。同時(shí)，暑假、寒假的時(shí)間很長(zhǎng)，家長(zhǎng)可以在條件允許的情況下，帶孩子去旅游、參加一些拓展活動(dòng)，從而更好地開拓學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。通過這些具體的實(shí)踐活動(dòng)，有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也促使他們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。
三、家庭是小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)所
語(yǔ)文是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，而家庭是小學(xué)生展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要載體，因此家長(zhǎng)應(yīng)該努力提升自己的綜合素質(zhì)，并根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展需求，有效補(bǔ)充語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的不足，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)不僅包括教師布置的課外作業(yè)的輔導(dǎo)，還包括小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)施。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少，并且學(xué)校所提供的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備也比較有限，這樣都會(huì)制約小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的有效提升。但是在家庭中，小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐機(jī)會(huì)很多，并且家長(zhǎng)也可以給學(xué)生提供更多參與到實(shí)踐活動(dòng)中的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中，也能有效理解并掌握一些語(yǔ)文知識(shí)。家長(zhǎng)可以利用生活中的每一件小事，積極開展一些實(shí)踐活動(dòng)，從而促使學(xué)生積極參與到這些實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)而促使他們更加全面的發(fā)展。如在吃飯的時(shí)候，家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生要養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣，并給學(xué)生做好榜樣，這樣就會(huì)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;周末去公園玩耍的時(shí)候，家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生不能亂扔垃圾，要隨手將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，并身體力行的去執(zhí)行這些，還應(yīng)該積極監(jiān)督學(xué)生的一些行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;坐公交的時(shí)候，可以告訴學(xué)生要積極給老人讓座等。家長(zhǎng)只有積極為學(xué)生做好榜樣，才能有效規(guī)范學(xué)生的個(gè)人行為，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、總結(jié)
總之，家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位是毋庸置疑的，而且家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用也是非常顯著的，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在教學(xué)中的積極作用，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展。
作者：鄧翠云 單位:吉林省汪清縣大興溝鎮(zhèn)中心小學(xué)
參考文獻(xiàn):
