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生態(tài)城市(eco-city)是由蘇聯城市生態(tài)學家亞尼茨基于1981年提出的一種理想城市――自然、技術、人文充分融合,物質、能量、信息高效利用,人的創(chuàng)造力和生產力得到最大限度地發(fā)揮,居民的身心健康和環(huán)境質量得到保護,建立生態(tài)、高效、和諧的人類聚居新環(huán)境。
對于生態(tài)城市的概念,國內外學者有著不同的詮釋。美國生態(tài)學家理查德?雷吉斯特認為生態(tài)城市的全部內容是追求人和自然的健康和活力。20世紀70年代,聯合國教科文組織(UNESCO)在“人與生物圈(MAB)”計劃中指出,生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結果,是社會和諧、經濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類居住環(huán)境,是自然、城市與人融合為一個有機整體所形成的互惠共生結構。
我國的生態(tài)城市研究起步較晚,但隨著城市生態(tài)問題的日益嚴重,與生態(tài)城市相關的研究也越來越受到學術界的重視。
黃肇義等(2001)提出生態(tài)城市是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng),它是基于生態(tài)學原理建立的自然和諧、社會公平和經濟高效的復合系統(tǒng),更是具有自身人文特色的自然與人工協調、人與人之間和諧的理想人居環(huán)境。楊志峰等(2008)認為生態(tài)城市是一個經濟發(fā)達,社會公平、繁榮,自然和諧,技術與自然達到充分融合,城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適,從而能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性,并促使城市文明程度不斷提高的穩(wěn)定、協調與持續(xù)發(fā)展的復合生態(tài)系統(tǒng)。王如松(1987)將生態(tài)城市定義為在生態(tài)系統(tǒng)承載力能力范圍內,運用生態(tài)經濟學原理和系統(tǒng)工程方法去改變城市生產和消費方式、決策和管理方法,挖掘城市內外一切可以利用的資源潛力建設的一類經濟發(fā)達、生態(tài)高效的產業(yè),生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境,體制合理、社會和諧的文化以及人與自然和諧共生的富足、健康、文明的生態(tài)社區(qū)。戴天興(2002)認為生態(tài)城市是一個經濟發(fā)達、社會繁榮、生態(tài)保護三者保持高度和諧,技術與自然達到充分融合,城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適,從而最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力與生產力,并有利于提高城市文明程度的穩(wěn)定、協調,有利于持續(xù)發(fā)展的人工復合生態(tài)系統(tǒng)。
2. 生態(tài)城市的內涵
生態(tài)城市是以實現人與人和諧、人與自然和諧以及自然系統(tǒng)和諧,即“人―社會―自然”和諧為其發(fā)展目標的。彭曉春、李明光(2001)認為,生態(tài)城市的內涵包括三個層次:其一自然地理層次,是城市人類活動的自發(fā)層次,是城市生態(tài)位的趨適、開拓、競爭和平衡過程,最后達到地盡其能,物盡其用;其二社會功能層,重在調整城市的組織結構及功能,改善子系統(tǒng)之間的沖突關系,增加城市這個有機體的共生能力;其三文化意識層,旨在增強人的生態(tài)意識,變外在控制為內在調節(jié)。馮端翊(2001)認為生態(tài)城市應包括八個方面的內涵:確立可持續(xù)發(fā)展的城市發(fā)展目標和城市規(guī)劃;嚴格控制城市人口規(guī)模,提高人口素質;大力推行清潔生產,發(fā)展環(huán)保產業(yè),倡導清潔消費;建立城市清潔交通體系;搞好市區(qū)立體綠化;發(fā)展生態(tài)農業(yè),改善城區(qū)周邊環(huán)境,緩解中心城市的生態(tài)壓力;控制區(qū)域城市密度,保護綠色城市間隔;改進和完善城市發(fā)展考核辦法及指標。
關于生態(tài)城市內涵不同的學科有不同的認識。從系統(tǒng)學的角度看,生態(tài)城市是一個由社會―自然―經濟組成的復合生態(tài)系統(tǒng);從經濟學的角度看,生態(tài)城市是一個以生態(tài)技術為基礎、建立生態(tài)產業(yè)為手段、發(fā)展循環(huán)經濟為目的的理想經濟運行系統(tǒng);從地理學的角度看,生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)二重體,是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng);從社會學的角度看,生態(tài)城市是一個以生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)意識觀為主導觀念,社會公正、平等、安全、舒適的人居環(huán)境。
3. 生態(tài)城市的產生與發(fā)展
現代生態(tài)城市思想直接起源于霍華德的田園城市理論,在20世紀80年代得到迅速發(fā)展,人類對生態(tài)城市的理解隨著人類對人與自然關系認識的升華而不斷加深。國內外典型的生態(tài)城市建設措施及其取得的成果見表1。
生態(tài)城市的建設發(fā)展,在國外取得了十分顯著的成績,其關于生態(tài)城市建設的相關理論、經驗也較成熟。而我國的生態(tài)城市建設,尚處于起步階段,成熟的經驗不多,且在國際上的影響相對較小。
二、生態(tài)城市建設與城市經濟理論
1. 生態(tài)城市建設需要城市經濟理論的指導
城市經濟學是研究城市在產生、成長、城鄉(xiāng)融合的整個發(fā)展過程中的經濟關系及其規(guī)律的經濟學科。通過分析城市經濟運行,解釋城市發(fā)展過程中的空間經濟、外部經濟、聚集和擴散經濟以及分布等一系列實際問題,揭示城市經濟發(fā)展規(guī)律,研究城市系統(tǒng)和城市經濟結構,以指導城市建設的學科。
城市經濟學的研究內容和基本任務正是通過闡明城市經濟發(fā)展規(guī)律,為經濟政策、對策等的制定提供理論依據,系統(tǒng)地研究城市經濟產生的基礎和條件,研究城市的性質、功能和產業(yè)結構升級,預測城市經濟發(fā)展的總趨勢,協調城市內部經濟結構間的比例關系,協調城市之間、城鄉(xiāng)之間的經濟關系,對城市的經濟要素、經濟結構和經濟運行規(guī)律進行分析,回答有關城市經濟發(fā)展的規(guī)律性問題,揭示城市經濟的本質和發(fā)展的動力與條件,為管理好宏觀和微觀的城市經濟、形成有效的調節(jié)和控制系統(tǒng)奠定理念和方法基礎。
環(huán)境保護和社會發(fā)展構成了人類社會的兩大主題,生態(tài)城市的建設適應了這兩大主題的要求,是城市發(fā)展的新模式,代表了未來城市的發(fā)展趨向。與傳統(tǒng)城市相比,生態(tài)城市具有其自身的特點,見表2。
生態(tài)城市作為新興的城市建設發(fā)展模式,具有與傳統(tǒng)城市不同的特點,較傳統(tǒng)城市的建設更為復雜,甚至在一些層面,生態(tài)城市的理念與原有的城市理念是沖突的,有其特有的內在規(guī)律。因而,需要根據生態(tài)城市的內涵與特點,進行城市經濟理論的創(chuàng)新,建構與之相適應的理論體系,以指導生態(tài)城市的健康發(fā)展,否則生態(tài)城市建設就會流于形式,失去正確的發(fā)展方向和可持續(xù)發(fā)展的能力。
2. 城市經濟理論創(chuàng)新是生態(tài)城市建設的客觀需求
我國的城市經濟學興起于改革開放以后,但是呈現出迅猛發(fā)展的勢頭。20世紀80年代,我國城市經濟學集中研究了城市經濟在區(qū)域經濟發(fā)展中的地位和作用,中國的城市化道路等問題。20世紀90年代中期開始,國內全方位展開了城市化道路和城市化理論的研究,并對城市經濟學的基礎理論、學科體系以及具體的城市問題、城市經濟政策等進行了系統(tǒng)的理論研究和實證分析。
概括而言,近年來國內城市經濟學研究主要集中在下述5個方面:城市化與新型工業(yè)化的關系研究;都市圈發(fā)展與城市之間經濟合作及協調分析;區(qū)位選擇與城市內部空間結構演進研究;產業(yè)集群與城市經濟發(fā)展分析;城市政府職能與城市治理模式研究等。中國的城市經濟學研究涉及了中國城市化道路、城市經濟區(qū)域發(fā)展、城市現代化、城市經濟的協調運行、城市經濟結構、城市可持續(xù)發(fā)展、城市經濟管理等問題。
生態(tài)城市作為一種新型的人與自然和諧發(fā)展模式,從城市發(fā)展歷史的角度來看,可以借鑒的成功案例很少,又由于我國與西方發(fā)達國家的國情不同,發(fā)達國家的成功經驗不能拿來照抄照搬。現有的城市經濟理論主要是以傳統(tǒng)城市為研究對象的,其理論成果為傳統(tǒng)城市的開發(fā)和發(fā)展提供了參考依據,而針對生態(tài)城市特點所開展的理論研究卻存在著不足,無法滿足生態(tài)城市建設的需求。因而,為滿足生態(tài)城市建設的需求,客觀上要求城市經濟學必須進行理論創(chuàng)新,需要結合我國的實際全面研究生態(tài)城市經濟發(fā)展規(guī)律,研究其產生的基礎與條件、內部經濟結構及其未來的發(fā)展趨勢,為實現生態(tài)、經濟、社會的協調健康發(fā)展目標和生態(tài)城市的建設實踐提供理論支持。
三、生態(tài)城市建設中急需解決的問題
我國的生態(tài)城市建設起步較晚,且多數生態(tài)城市的建設以外在的城市形象和環(huán)境的改變?yōu)橹饕繕?,考慮眼前目標多,長遠目標少,出現了與生態(tài)城市內涵相背離的情況,存在著一些亟待解決的問題。
1. 生態(tài)城市建設表面化現象嚴重
由于受思想觀念和經濟發(fā)展階段的影響,城市政府往往強調生態(tài)城市的表面層次,即城市外在環(huán)境的改善,在一些生態(tài)城市的建設過程中,盲目仿照西方發(fā)達國家生態(tài)城市的建設模式,建成一批與當地自然、人文環(huán)境不相符的人文景觀,影響了城市生態(tài)環(huán)境的綜合效益。
一些城市為達到生態(tài)城市建設的外在化指標,將生態(tài)城市建設停留在城市景觀生態(tài)化的層次上,單純依靠增加城市綠化面積、改善城市環(huán)境質量等方式建設生態(tài)城市,顯然無法真正實現生態(tài)城市生態(tài)良性循環(huán)的目標。
2. 生態(tài)意識普及推廣不足
現階段我國的生態(tài)城市建設存在上熱下冷的現象,對于生態(tài)城市相關規(guī)劃的落實沒有達到應有的程度,往往是生態(tài)城市建設的口號響亮,但卻沒有具體實施的時間框架和建設指南,生態(tài)意識在全社會普及推廣的力度不夠,缺少必要的實施規(guī)劃及細則,來指導城市建設和配合生態(tài)化發(fā)展。
城市居民生態(tài)城市理念欠缺,環(huán)境保護意識淡漠,在建設過程中群眾參與力度不足,生態(tài)城市建設延續(xù)性不夠,沒有建立良好、完善的生態(tài)城市建設公眾參與機制。由于生態(tài)城市建設水平難以定量化表征,使得人們對生態(tài)城市經濟高效、環(huán)境宜人、社會和諧的特點沒有清晰的認識。
3. 城市政府對生態(tài)城市建設管理力度缺乏
由于管理機制不健全,經濟效益和生態(tài)效益之間關系難以協調,城市政府在生態(tài)城市建設過程中的政策引導和組織協調力度薄弱,各相關部門協作能力不足,信息共享力度不夠,信息資源分散在各個部門,使得城市政府無法完成對生態(tài)城市的整體協調調度,工作效率較低。
在生態(tài)城市建設過程中,雖然制定了相關的法律、法規(guī),在一定程度上保證了生態(tài)城市的建設向良性發(fā)展,但整體來看,我國關于生態(tài)城市建設的法律法規(guī)、政策以及管理保障體系仍不完善,對于與生態(tài)城市建設有關的法律問題研究較少,相關法律、政策缺乏系統(tǒng)性和完整性,對生態(tài)城市建設的支持力度不足。
4. 生態(tài)城市內部產業(yè)結構布局不合理
我國的產業(yè)結構布局相對落后,整體來看還屬于粗放式經濟增長方式,能耗大、污染重的產業(yè)占有相當大的比重,基礎設施薄弱,第三產業(yè)滯后等問題突出。隨著經濟的快速增長,環(huán)境惡化、資源枯竭等問題日趨嚴峻,城市發(fā)展和城市資源承載力之間的矛盾突出。
生態(tài)城市建設與城市生態(tài)經濟發(fā)展不協調,大量企業(yè)存在工藝落后、設備陳舊、浪費嚴重的問題,直接影響到城市及其周邊的環(huán)境、資源質量。在生態(tài)城市的建設過程中,對綠色GDP評價指標的認識存在偏差,重視程度不夠,一味追求經濟的快速增長,生態(tài)城市的經濟高效性優(yōu)勢不明顯。
5. 生態(tài)城市規(guī)劃不合理
生態(tài)城市建設目標的可實施和可操作性不足,往往僅是打著生態(tài)城市的旗號,好高騖遠、急功近利的現象嚴重,使城市的生態(tài)建設與城市自身基礎設施建設脫節(jié)。
生態(tài)城市的空間規(guī)劃不合理,對城市的擴張和城市自身結構優(yōu)化方面存在局限性,不注意開放空間的利用和保護,使城市開放空間日益減少,生態(tài)質量隨之下降;交通組織形式混亂,公共交通系統(tǒng)不發(fā)達;土地集約利用能力不足,盲目擴張城市用地范圍,土地浪費現象嚴重,直接影響到生態(tài)城市的建設進程和可持續(xù)發(fā)展能力。
6. 缺乏科學的生態(tài)城市評價標準
我國尚未建立起完善的生態(tài)城市評價指標和評價體系,使得生態(tài)城市的建設缺乏必要的指導原則以及建設過程中對原有生態(tài)結構的維護規(guī)則。單純重視城市綠地面積指標的完成和生態(tài)景觀的建設,城市綠化沒有為城市生態(tài)的發(fā)展發(fā)揮積極的作用,沒有將生態(tài)城市的內涵融入到城市的復合生態(tài)系統(tǒng)之中,淡化了生態(tài)資源培植,考慮經濟建設過多,考慮生態(tài)資源再造少,其綜合效益較低。
總之,現階段我國的生態(tài)城市建設存在著諸多背離其獨特內涵的問題,涉及城市建設的諸多方面。這些問題的產生很大程度上緣于缺乏生態(tài)城市經濟理論的指導,因而創(chuàng)新城市經濟理論的研究,形成適宜生態(tài)城市建設需求的城市經濟理論成果,糾正生態(tài)城市建設中的各種偏差,為構建社會和諧、經濟高效的城市生態(tài)體系,促進城市的良性健康發(fā)展做出貢獻,已成為迫在眉睫的任務。
四、以生態(tài)城市為目標的城市經濟理論創(chuàng)新的思考
生態(tài)城市建設對城市經濟理論的需求是多方面的,但基于城市經濟理論研究的實際和生態(tài)城市建設面臨的現實問題,筆者認為目前以生態(tài)城市為目標的城市經濟理論創(chuàng)新應重點圍繞如下方面進行:
1. 生態(tài)城市的本質與內涵
對生態(tài)城市本質和內涵的正確認識是城市經濟理論研究的出發(fā)點。關于生態(tài)城市內涵的解釋,學術界尚沒有完全統(tǒng)一的認識。城市經濟學應該在已有的關于傳統(tǒng)城市本質與內涵研究的基礎上,完善城市經濟學基礎理論體系,通過與傳統(tǒng)城市的比較研究,深入研究生態(tài)城市的本質特征和具體內涵,明確生態(tài)城市運行的目標和城市經濟學的研究范域。
2. 實現“社會和諧、經濟高效、生態(tài)良性循環(huán)”目標的基礎和條件
“社會和諧、經濟高效、生態(tài)良性循環(huán)”是生態(tài)城市區(qū)別于傳統(tǒng)城市的主要特征,三者相互影響、相互作用,和諧的社會運行為經濟的長效發(fā)展創(chuàng)造了條件,高效的經濟運行為居民財富的積累奠定了基礎,而生態(tài)的良性循環(huán)是城市持續(xù)發(fā)展的前提。然而,在現實生活中三者又常常表現出矛盾性,城市作為一個社會經濟系統(tǒng),“社會、經濟、生態(tài)”是共生的客觀存在,但“和諧、高效、良性循環(huán)”的目標沒有相應的基礎和條件卻難以共存。城市經濟學應在區(qū)分城市特征的基礎上,研究在保證經濟快速發(fā)展的同時,實現城市社會內部關系協調和生態(tài)良性循環(huán)的基礎與條件。
3. 生態(tài)城市的空間特征
城市的空間結構具有重要的經濟意義,關系到城市的經濟效益、環(huán)境效益和社會效益。已有的城市經濟學理論認為,城市的內部空間結構大致可分為同心圓型及其軸向結構、放射扇形和多中心型等變形形式,其中同心圓模式是城市形成的基本結構。然而生態(tài)城市具有其自身的特點,在城市地理空間概念上,它區(qū)別于傳統(tǒng)城市獨立于周邊鄉(xiāng)村的特點,是一種城鄉(xiāng)融合的城市化區(qū)域,因而在空間特征上,生態(tài)城市必然會與傳統(tǒng)的城市有所不同。城市經濟學應該在生態(tài)城市的空間特征上,研究適應于生態(tài)城市特點的空間結構演化及城市土地利用規(guī)律,找到最適合生態(tài)城市經濟、社會、環(huán)境協調發(fā)展的空間結構和土地利用模式。
4. 要素稟賦與生態(tài)城市建設的途徑選擇
要素稟賦是城市在特定的區(qū)位產生和發(fā)展的基礎,城市是區(qū)域空間上多種要素大規(guī)模聚集的結果。在長期的建設發(fā)展中,城市已經形成了以經濟增長為核心目標的相對完備的要素構成及資源配置方式。然而,生態(tài)城市作為新興的城市形態(tài),需要充分考慮環(huán)境、社會、經濟等眾多方面的生態(tài)化要求,根據自然條件、區(qū)位條件、資源條件、人文條件等要素稟賦的不同,選擇適宜的建設途徑與方式。城市經濟學研究應能揭示要素稟賦與生態(tài)城市建設途徑選擇之間的內在聯系和規(guī)律,為決策者提供科學的路徑選擇判定標準。
5. 生態(tài)城市的經濟運行規(guī)律
城市經濟是在密集的地理空間范圍內的開放性經濟,它不是封閉的,因而城市經濟的運行需要依靠外部環(huán)境。生態(tài)城市打破了傳統(tǒng)城市的地域界限,將城市與鄉(xiāng)村融合到了城鎮(zhèn)化區(qū)域之中,具有更廣闊的經濟運行環(huán)境。因而,城市經濟學應該研究生態(tài)城市的經濟構成,生態(tài)城市的經濟運行所遵循的特有規(guī)律,已有的傳統(tǒng)城市經濟運行規(guī)律有哪些可以運用到生態(tài)城市的發(fā)展之中,現有的經濟運行規(guī)律怎樣指導生態(tài)化的經濟運行,如何促進生態(tài)經濟發(fā)展等問題,尤其應該特別關注城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的經濟運行規(guī)律。
6. 生態(tài)城市的產業(yè)結構與經濟發(fā)展模式
生態(tài)城市的空間特征,決定了其產業(yè)結構不同于以非農經濟為特征的傳統(tǒng)城市,將是一、二、三次產業(yè)相互協調發(fā)展的產業(yè)結構新模式。又由生態(tài)城市復合式生態(tài)系統(tǒng)的特點所決定,其集約內涵式的經濟發(fā)展模式將與傳統(tǒng)城市的粗放外延式模式不同。因而,城市經濟學的研究必須將生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市區(qū)別對待,研究符合生態(tài)城市內涵的新型經濟發(fā)展模式、包含第一產業(yè)在內的新型城市產業(yè)結構的發(fā)展問題、滿足生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的生態(tài)城市產業(yè)結構的構建問題、城市三次產業(yè)布局的合理分配問題、如何協調經濟發(fā)展和環(huán)境效益二者之間關系的問題、如何促進傳統(tǒng)工業(yè)向資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產業(yè)及第三產業(yè)轉型的問題等。應特別關注對生態(tài)城市區(qū)域產業(yè)傳導機制的研究,探索如何形成具有生態(tài)、經濟、高效的產業(yè)鏈,在城鄉(xiāng)一體化條件下發(fā)揮生態(tài)城市產業(yè)的帶動機制,加快生態(tài)產業(yè)的發(fā)展。
7. 生態(tài)城市經濟運行管理體系與評價指標體系
城市經濟運行管理體系對城市經濟的發(fā)展至關重要,科學的評價指標體系是評價城市經濟運行管理體系是否有效的依據,對城市經濟運行管理體系的優(yōu)化具有引導作用。生態(tài)城市的經濟運行有其特有的規(guī)律,應該構建不同于傳統(tǒng)城市的評價指標體系。城市經濟學的研究,應從生態(tài)城市自身經濟運行特點著手,重點研究生態(tài)城市經濟運行的特殊性、生態(tài)城市經濟運行過程中各部門的協調方式和責任分工、進行生態(tài)城市發(fā)展的成本效益分析方法等問題。以“資源節(jié)約、環(huán)境友好”為目標,充分考慮節(jié)能、降耗、環(huán)保等內容構建適宜生態(tài)城市的評價指標體系。
五、結語
關鍵詞:生態(tài)園林城市 城市建設 城市新形象 四川資陽
資陽地處四川盆地中部,是四川唯一同時連接成渝“雙核”的區(qū)域性中心城市。這里四季分明,終年碧翠,春早夏長秋短冬暖。文化旅游資源和人文古跡極為豐富。為增強城市核心競爭力,進而推動城市生態(tài)文明建設,滿足人民日益增長的物質文化需要,建立和完善城市綠地系統(tǒng)。根據環(huán)境生態(tài)學原理,對資陽進行規(guī)劃、建設和管理,減少城市的大氣污染、水污染、土壤污染,以及噪聲污染等,通過上述措施改善資陽人民的生存環(huán)境、提高生活質量。工業(yè)化發(fā)展所帶來的環(huán)境問題要求建設生態(tài)園林城市,用以確保生態(tài)平衡。通過建立健全城市綠地系統(tǒng),在一定程度上實現經濟的可持續(xù)增長,社會的和諧發(fā)展。
1 建設生態(tài)園林城市的意義和特點
1.1 建設生態(tài)園林城市的意義 建設生態(tài)園林與城市的可持續(xù)發(fā)展在一定程度上影響和制約著人類的生存與發(fā)展,建設生態(tài)園林城市是全社會共同期待的事業(yè)。生態(tài)園林對于城市的發(fā)展極為重要,它是建設現代化城市的重要標志,對于優(yōu)化城市環(huán)境、提高人們的生活質量,以及促進城市的可持續(xù)發(fā)展起到承上啟下的作用。對于一個城市來說,生態(tài)園林對于改善人居環(huán)境,營造優(yōu)美、清潔的生存空間具有重要的作用。因此,需要大力發(fā)展和建設城市的園林與綠地,保護人類賴以生存的環(huán)境,實現城市的可持續(xù)發(fā)展,美化城市環(huán)境,完善城市綠地系統(tǒng)建設。
根據生態(tài)學原理建立生態(tài)城市,在這個城市中社會、經濟與自然協調發(fā)展,充分利用物質、能量和信息,人們在這種生態(tài)良性循環(huán)的環(huán)境中生活、工作和學習。將生態(tài)學的原理與園林景觀藝術進行有機結合,在一個空間環(huán)境中合理配置喬、灌、草以及藤本植物,使植物種群協調發(fā)展,并且層次鮮明、季相色彩適宜,將生態(tài)效益、社會效益、經濟效益三者進行融合,進而營造一個協調穩(wěn)定、景觀優(yōu)美的生存環(huán)境,豐富人們物質和精神生活。
1.2 生態(tài)園林城市的特點 與傳統(tǒng)城市相比,生態(tài)園林城市具有觀賞、美化環(huán)境等園林特點,同時兼具豐富的生物多樣性、公共性與共享性、協調性和變化性、無界性與一體性以及綜合性和完備性等生態(tài)學特點,生態(tài)園林城市在整個生態(tài)系統(tǒng)中融合了自然美、藝術美和社會美。
在功能方面,生態(tài)園林城市一方面在調節(jié)小氣候、維持碳氧平衡、衰減噪聲,美化市容,提供游憩的空間方面發(fā)揮作用;另一方面提高經濟收入和增加就業(yè)機會。生態(tài)園林城市是一個人造的生態(tài)系統(tǒng),作為生態(tài)城市,具有生態(tài)城市的功能,體現著生態(tài)城市的特點。在一個地區(qū)范圍內,同時,生態(tài)園林城市又是一個政治、經濟、文化的中心。因此,現代化的生態(tài)園林城市體現了生態(tài)文明、物質文明,以及城市精神文明,是發(fā)展城市園林綠化的最高形式。
以生態(tài)學為基礎,融合景觀學、景觀生態(tài)學、植物生態(tài)學,以及城市生態(tài)系統(tǒng)等理論知識,構建城市生態(tài)園林。在風景園林和城市綠地影響的范圍內,通過研究各生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關系,按照生物多樣性原理構建城市生物群落,使人工構建的城市生態(tài)園林系統(tǒng)更加穩(wěn)定,確保城市生態(tài)平衡。構建生態(tài)園林城市的宗旨是追求人與自然的和諧關系,謀求可持續(xù)發(fā)展,解決人們不斷增長的物質文化需求與自然有限供給之間的矛盾,保證社會經濟與人民生活同步穩(wěn)定提升。
2 建設生態(tài)園林城市的要求和應堅持的原則
對于生態(tài)城市來說,在滿足人居環(huán)境的前提下,然后去追求優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和高效的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境。在這樣的城市中,任何產業(yè)的發(fā)展都不能以生態(tài)平衡的破壞為代價,企業(yè)日常生產所需的原材料和能源數量在一定程度上做到合理與優(yōu)化,不斷提高原材料與能源的利用率,善待自然、保護環(huán)境成為社會公民的自覺行為準則;在城市生態(tài)園林中,到處是綠蔭草地、青山綠水,人的行為與大自然相互融合共同發(fā)展。建設生態(tài)園林城市要不斷滿足人對自然的需求,協調人與自然的關系。
通過營造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,進而構建生態(tài)城市,借助園林綠化進一步改善生態(tài)環(huán)境,依據生態(tài)理論,對生態(tài)園林城市進行規(guī)劃和建設,以生物多樣性為基礎,樹立師法自然與生態(tài)化相結合和“以植物造景為主”的園林設計思想,充分考慮各類植物間平面距離、立體結構(喬木、灌木、花草)與輪廓的變化、構筑城鄉(xiāng)融合的城市生態(tài)網絡系統(tǒng)、合理布局城市園林綠地,必須堅持以人為本、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)型、生物多樣性、適地適樹,因地制宜、藝術性、美學等原則,是把城市園林向更高層次提升的比不可少的。
3 關于資陽城市生態(tài)建設的幾點思考
3.1 城市園林建設和城市園林設計都是城市文明不斷發(fā)展的結果 在建設生態(tài)城市的過程中,園林綠化對于調節(jié)氣候、減少噪音、防風固沙、保持生物多樣性發(fā)揮著重要作用。對于任何城市來說,園林綠化就是形象工程,它代表一種生產力,它就是美麗城市的代名詞,其中公園綠地就像一顆璀璨的明珠,它使城市更具吸引力、感染力和凝聚力,符合人民群眾的現實生活,具有很強的實用性,能夠彰顯城市綠化的功能。近年來,圍繞打造生態(tài)園林城市的總體目標資陽市加大城市綠化建設的力度,生態(tài)城市建設全面啟動,突出抓好九曲河兩岸城市綜合整治工程,發(fā)揮九曲河在資陽市建設生態(tài)城市的獨特優(yōu)勢,時隔兩年,如今已取得了可喜的成效,生態(tài)優(yōu)勢逐漸顯現,所以我們要將后續(xù)工作做到位,做好植物調整、更新和補植工作,不斷豐富植物群落,實施綠地保護,提高文化品位,實現人與自然的和諧相處。還有老城區(qū)的三賢公園、世紀廣場的重新規(guī)劃建設以及沱東新區(qū)字庫山公園的景觀建設,在一定程度上滿足了市民文化、游憩、娛樂的需要,營造了市民生存發(fā)展的綠色空間,它們的景觀形象已經得到市民和外地游客的稱贊。
3.2 改善城市的生態(tài)環(huán)境的政策和措施 生態(tài)園林是園林發(fā)展的總趨勢,建設生態(tài)園林需要我們借助現代化的科學手段,從生態(tài)學、行為學、環(huán)境保護學的角度對城市環(huán)境進行全方位、多層次的研究與分析,逐步實現在城市中建設園林到城市融于園林的過渡。在城市發(fā)展過程中,建設生態(tài)園林城市是理性的選擇,在生態(tài)園林城市中,人與自然和諧共存,并且協調發(fā)展。建設生態(tài)園林城市是一項系統(tǒng)工程,不能急功近利、一蹴而就,必須以人為本,營造良好的人居環(huán)境,實現生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。我們要逐步提高城市生態(tài)功能性,抓公共綠地建設,建設人文景觀,弘揚歷史文化。世紀廣場、三賢公園、字庫山公園、九曲河沿河生態(tài)建設等城市園林綠化建設工程,將園林綠化與歷史文化傳統(tǒng)緊密結合,讓市民在休閑之余,體會能源城豐厚的文化底蘊。通過采取各種措施確保園林綠化成果,進一步改善城市生態(tài)環(huán)境:一是加強宣傳;二是開展各種活動來保護綠化成果;三是建立和完善保護城市綠化和環(huán)境的規(guī)章制度,對人們的不良行為進行約束,營造愛護環(huán)境和保護綠地的良好氛圍;四是建設綠化執(zhí)法隊伍,認真執(zhí)行園林綠化的相關法律法規(guī)。
3.3 目前建設生態(tài)園林不可忽視的問題 我國的城市在生態(tài)園林建設中都或多或少的存在一些問題,對于新興的資陽市城市園林的建設也不例外,主要表現在:①城市綠地面積嚴重匱乏,結構布局不合理;②公共綠地分布不均勻、公共綠地建設滯后;③植物種類單調,缺乏豐富的生物多樣性;④建設缺乏科學的指導;⑤沒有完善的政策、體制、機制保障,保障確保機構進行行之有效的配合。這些缺點,在一定程度上影響了城市的特點,導致城市園林綠化的生態(tài)效益進一步弱化。
建設生態(tài)園林關系到市民的人居環(huán)境,這是全社會備受矚目的公益事業(yè)。通過調動社會力量早日完成這個目標,建立和完善相關的法規(guī)、規(guī)章制度,在強化環(huán)境管理的前提下,加大宣傳的力度,鞏固和強化市民的環(huán)保意識,將生態(tài)園林與城市發(fā)展落實到市民的行為活動中。在規(guī)劃過程中,考慮園林綠地景觀的生態(tài)效應要從綠地的立體結構和平面格局等角度出發(fā),進而發(fā)揮其最大作用。
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論文摘要:本文根據生態(tài)城市的墓本內灑,從城市的經濟、社會和生態(tài)三方面,探討了廣西城市建設生態(tài)學評價的指標體系及評價標準,并采用層次分析法對南寧、柳州、桂林、捂州和北海的城市建設的生態(tài)化水平進行評價,提出了時創(chuàng)建廣西生態(tài)城市的幾點認識。
生態(tài)城市這一概念是在20世紀70年代聯合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB}”計劃研究過程中提出的,一經提出,立刻就受到全球的廣泛關注[l-al。隨著我國城市化加速發(fā)展,相應的帶來了一系列問題,特別是環(huán)境的不斷惡化,制約了城市的健康發(fā)展。廣西雖然具有良好的生態(tài)環(huán)境基礎,并且已提出了建設“生態(tài)廣西”的目標,但與生態(tài)城市的標準還有很大的差距,還沒有建立起一套完整、有效的生態(tài)城市建設的評價標準、體系和實施辦法,使許多相關政策難以貫徹實施。本文以南寧、柳州、桂林、梧州和北海五城市為例,探討符合廣西生態(tài)城市建設的指標體系的獲取方法及其評價標準的確定依據。
1廣西生態(tài)城市評價指標體系及其標準的構建
1.1指標體系
從傳統(tǒng)城市、田園城市到園林城市、人居城市、生態(tài)城市,國際國內都制訂了不同的評價體系及其標準(}-iol,但每個城市的地理位置、自然條件、城市性質、城市規(guī)模、經濟發(fā)展水平、生態(tài)平衡對近遠期要求等諸因素都存在很大的特異性和差異性,用一種評價體系及標準來評價所有的城市顯然是行不通的。
筆者所選取的評價指標根據廣西的實際情況,參考田園城市、園林城市和生態(tài)城市的評價體系,從中選取適合廣西特點的指標進行評價。
為了科學地評價廣西生態(tài)城市的建設現狀和存在的問題,還提出了一些符合廣西城市自身特點的指標,例如:酸雨頻率和降水PH最低值是根據廣西城市特別是柳州酸雨酸度低、頻率高、范圍廣的特點而提出的評價指標;城市景觀均勻度和城市干道綠化面積/總面積,主要是根據廣西城市綠地較為豐富,指標也比較高,但最能改善城市生態(tài)環(huán)境、離城市居民最近、最能調劑居民生活的中心區(qū)綠地卻相當貧乏,可見部分市區(qū)綠地的生態(tài)效益、社會效益遠未得到充分發(fā)揮,基于這一點,筆者根據城市景觀生態(tài)學原理提出這兩項指標fnl,用來評價城市建設用地和綠化面積的搭配均勻程度以及各個綠地面積的連通程度,以確保物種具有足夠的生存環(huán)境和遷移的重要路徑和通廊,保護城市生物多樣性;濱江防護帶寬度的提出主要是根據廣西大部分城市依河而建,近20年來,城市河流濱水區(qū)的發(fā)展明顯滯后,一些城市修建了防洪堤,幾乎完全改變了河流的原始風貌,而有些防洪堤就像城墻一樣,隔斷了市民與河流的聯系,一些城市將河流作為納污體,河流城市段的環(huán)境質量日趨惡化;綠色防護帶則能為生物多樣性和動物的遷徙提供自然場所與廊道,為市民提供親近自然的休閑娛樂場所,環(huán)城綠色生態(tài)圈寬度主要是根據有些城市的防風帶較窄、不能創(chuàng)造自然化的物種豐富景觀結構而提出的。
根據廣西的經濟社會發(fā)展狀況和生態(tài)環(huán)境特點,從經濟、社會和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展三個方面來設計評價指標體系。經濟可持續(xù)發(fā)展評價指標反映城市經濟發(fā)展的規(guī)模、質量和效益。社會可持續(xù)發(fā)展評價指標反映城市社會各系統(tǒng)發(fā)展的質量和水平。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展評價指標主要反映城市主要資源的豐裕程度和開發(fā)利用程度,以及城市環(huán)境特別是自然生態(tài)環(huán)境的容量和可持續(xù)發(fā)展能力。
1.2參考標準值
i.z.i標準值確定的原則
確定指標的標準值是建立生態(tài)城市指標體系的核心內容。本文根據宋永昌提出的制定生態(tài)城市評價標準的基本思路,參考以下幾項原則指定標準值:①凡已有國家標準或國際標準的指標,盡量采用規(guī)定的標準值;②可以參考國外具有生態(tài)特色的城市的現狀值作為標準值;③參考國內生態(tài)建設良好的城市的現狀值,作趨勢外推,確定標準值;④依據現有的環(huán)境與社會、經濟協調發(fā)展的理論,力求定量化作為標準值;⑤對那些目前統(tǒng)計數據不完整,但在指標體系中又十分重要的指標,在缺乏有關指標統(tǒng)計數據時,暫用類似指標替代;⑥評價中一些重要但又難以量化的指標,可以通過主觀評判或專家打分的方法加以定量化[3J
1.2.2標準值的確定
在進行城市生態(tài)評價時,需要對各項評價指標確定其標準值。評價標準的確定,也可以說是要建立起一套衡量城市發(fā)展水平或生態(tài)城市建設進程的定量參照系,是人們能夠通過與參照系的比較來找出自身的差距,明確其發(fā)展的目標。有些指標,例如:大氣環(huán)境水環(huán)境等已經有了經過研究確定的國際、國家標準,對于這些指標可以直接使用規(guī)定的標準進行評價,但有些指標沒有一定的標準,根據某一城市的實際情況而提出的指標體系,對于此類指標標準的確定就比較困難。因此,各地應從實際情況出發(fā),按照生態(tài)城市的內涵和要求,科學合理地建立起相應的評價標準體系。
2指標的計算和評價
2.1各級指標數值的計算
z.i.i三級指標數值的計算「,z-,4}
三級指標數值(QJ是生態(tài)城市評價指標體系的基礎,其計算公式如下:
當指標數值越大越好時,Q;=c;/s;當指標數值越小越好時,Q}s;/c;
其中二
s;—某三級指標的標準值;c一根據評價城市選取的某三級指標的現狀值。
2.1.2二級指標數值的計算
二級指標數值(V;)時根據其所屬三級指標數值的算術平均值計算而得,其計算公式如下:V}}EQ;)}m
其中:Q;—某三級指標指數值;一改二級指標所屬三級指標的項數。
2.1.3一級指標值的計算
一級指標指數(助是根據其所屬各二級指標值乘以各自的去中后進行加和,計算公式如下:U藝V;W;
其中:
從—二極指標的數值;W*一.某二級指標的權重;一一級指標所屬二級指標的項數。
2.1.4生態(tài)綜合指數的計算
生態(tài)綜合指數(ECI)是將各一級指標數值乘以各自的權重,再進行一次加和,計算公式如下:ECI=U;=EV;W其中:
V;—一級指標數值;
W}—一級指標的權重;
n—一級指標的項數。
2.2權重的確定
根據廣西城市的實際情況,經專家咨詢,參考宋永昌、夏晶等所制定的生態(tài)城市指標體系的一級和二極指標的權重,確定廣西生態(tài)城市的一級和二級指標的權重,如表1所示。
3實證分析
根據上述生態(tài)城市指標體系和評價方法,選擇南寧、柳州、桂林、梧州和北海五個城市作為評價對象,計算各級各項指標的指數。結果見表2、表3、表4和圖
從上表和圖可以看出,廣西五城市的經濟、社會指標都比較低,只有生態(tài)指標相對比較高,但是柳州和梧州也只有0.656和0.7620從城市生態(tài)化綜合指數看,廣西五城市從高到低依次為北海、南寧、桂林、梧州、柳州。北海居首位,主要是因為城市綠化和基礎設施方面的指標較高。但是參照國外的綜合指數分級方法,大于1.5才屬于協調水平。廣西五城市距離國內外生態(tài)城市的標準還有很大差距,所以各城市需要針對自身特點和問題,加速城市的生態(tài)建設。
4對廣西建設生態(tài)城市的幾點認識
廣西要實現建設生態(tài)城市的目標要把城市生態(tài)建設放在首位,選擇可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,運用生態(tài)城市的理論和方法,科學地組織各項經濟、社會活動,逐步建立健全合理的生態(tài)城市結構,實現生態(tài)環(huán)境與經濟建設協調發(fā)展。
4.1加強宣傳教育,提高生態(tài)意識
教育是人力資源開發(fā)的根本途徑,是轉變生產生活方式的必然選擇。廣西應該加大教育投資,加快教育發(fā)展,普及生態(tài)意識,倡導生態(tài)價值觀,提高人們的生態(tài)文明意識,建立適應城市生態(tài)化發(fā)展的法規(guī)綜合體系,使城市生態(tài)發(fā)展實現法律化、制度化。
4.2重審發(fā)展目標,完善城市規(guī)劃
生態(tài)城市強調人與自然的和諧發(fā)展,追求經濟、社會、生態(tài)系統(tǒng)的協調及相互促進,要求通過資源的合理利用和環(huán)境保護,既發(fā)揚現代城市生活的種種優(yōu)點,又不失自然環(huán)境的純凈、清新和寧靜。根據以上生態(tài)城市的理念,城市建設應力求經濟目標、社會目標和生態(tài)目標的和諧統(tǒng)一;合理規(guī)劃城市布局,疏解建筑密度,保護城市水域面積和綠地面積,推動生態(tài)產業(yè)發(fā)展和調整產業(yè)結構,優(yōu)化用地布局,完善基礎設施,合理控制城市規(guī)模,城市由外延轉向內涵發(fā)展。
4.3凈化城市水域,構筑迷人景觀
山以水秀,樹以水青,景以水名。水文化,是現代城市頗具魅力的賦情景觀,是生態(tài)城市的“點睛之筆”。廣西大部分城市都是依河而建,因此,對河流進行綜合治理,應從崇尚自然的思想出發(fā),借助園林藝術手段,科學規(guī)劃、精心設計,截流污水、凈化水質,沿線布綠、因勢設景。應進一步加強城區(qū)污水管網建設和城市中水(凈化后)管道建設,使中水服務于經濟生產和居民生活,從而實現“水清、水暢、岸綠”,在都市中創(chuàng)造出閑適幽靜的“小橋流水人家”的景象。
4.4重視區(qū)域合作,協調城鄉(xiāng)發(fā)展
城市不能僅注重自身的繁榮,而掠奪外界資源或將污染轉嫁于周邊地區(qū),這與生態(tài)城市的發(fā)展是背道而馳的。城市間、區(qū)域間必須加強合作,建立公平的伙伴關系。因此,在生態(tài)系統(tǒng)協調方面,應實行城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃,優(yōu)化城鄉(xiāng)空間結構,使城市和鄉(xiāng)村之間能夠功能互補、彼此發(fā)展,而不把鄉(xiāng)村當作城市來建設。
關鍵詞:城市規(guī)劃;設計;可持續(xù)發(fā)展;生態(tài)城市
中圖分類號:TU984文獻標識碼: A
前言:城市在不斷發(fā)展進步,然而一些危害城市發(fā)展及人類健康的問題也日益暴露出來,比如:環(huán)境污染的加重、人口的快速增長、交通的堵塞、噪音的污染、資源的濫用等等。這些在城市規(guī)劃發(fā)展中對人們的生產生活和可持續(xù)發(fā)展造成較大的危害,并且危害著人們的健康和生命安全。越來越多的人們開始認識到問題的嚴重性,于是生態(tài)城市的概念就得到了認可并受到廣大的推廣。生態(tài)城市主要重視的是人與自然的和諧發(fā)展。在經濟發(fā)展的同時,也不忘注重保護環(huán)境和節(jié)約資源。因此,將生態(tài)城市的理念納入城市規(guī)劃設計當中是必然的??墒且驗楝F在的生態(tài)城市的規(guī)劃設計尚還不夠成熟,部分城市盲目進行生態(tài)城市的規(guī)劃設計,不但沒有結合當地的實際情況,還違背了生態(tài)城市的宗旨。
一、生態(tài)城市規(guī)劃設計的含義
1.生態(tài)城市的概念:是一種趨向盡可能降低對于能源、水或食物等必需品的需求量,也盡可能降低廢熱、二氧化碳、甲烷與廢水的排放的城市。生態(tài)城市是一個綜合性的整體,經濟、社會、自然環(huán)境和基礎設施都是生態(tài)城市的重要組成部分。生態(tài)城市規(guī)劃應用生態(tài)學原理和科學的規(guī)劃方法,以達到社會發(fā)展、生態(tài)保護和經濟增長的協調發(fā)展。
2.生態(tài)城市的特點:(1)高效益、低耗能的特點。生態(tài)城市主要是推行低耗能高產出的方式,在城市的發(fā)展中實現高效益的經濟增長,生態(tài)城市將人類的物質及資源快速的流轉起來,以降低能源的消耗量,減少污染的排放量,促使資源利用效益的最大化。
(2)高協調。生態(tài)城市要求注重人類、自然、社會經濟的和諧發(fā)展,不能只顧眼前的良好生活環(huán)境,還要使資源可持續(xù)利用和發(fā)展,才能造福后代子孫。所以,在進行生態(tài)城市的規(guī)劃設計時,要充分合理的利用各方資源,促進城市建設的可持續(xù)發(fā)展。
3. 生態(tài)城市的規(guī)劃設計原則:(1)堅持生態(tài)要素的原則。在建立生態(tài)城市的同時,必須要堅持尊重自然、符合自然,在考慮環(huán)境自然的承載力的基礎上,進行節(jié)能、再生、可持續(xù)的生產活動。同時結合實際情況,設計出符合當地實際的規(guī)劃設計方案。其次,建設生態(tài)城市必須要以物質的發(fā)展為立足點,以造福社會、促進社會的發(fā)展和注重文化的傳承。(2)復合生態(tài)的原則。在生態(tài)城市的規(guī)劃設計中,將社會、自然及經濟的關系和諧統(tǒng)一,進一步促進生態(tài)城市規(guī)劃設計工作得以順利實施。(3)結合實際的原則。在生態(tài)城市規(guī)劃設計中,只有將生態(tài)城市的設計理念與本地區(qū)的實際情況相結合,才能達到一定的效果。在進行生態(tài)城市規(guī)劃設計中,不能盲目的照搬別人的設計成果,要結合本地實際的地理條件、人文環(huán)境,設計出最為適合的規(guī)劃設計方案。
4.生態(tài)城市的規(guī)劃設計目標:堅持可持續(xù)發(fā)展,實現城市、人與自然的和諧統(tǒng)一是生態(tài)城市的規(guī)劃設計目標。隨著城市社會的不斷發(fā)展進步,人與自然的關系逐漸惡化。在追求城市的過程中忽略了人的重要性,城市的建設就是為了讓人的居住環(huán)境得到更好的改善,讓人感覺到舒適和安心。
二、生態(tài)城市規(guī)劃設計的關鍵要素
1.城市景觀設計。人文景觀以及自然生態(tài)景觀都是城市景觀設計中的一部分,而人文景觀主要是由建筑景觀以及園林景觀構成的。在一個城市的生態(tài)規(guī)劃設計中首先要考慮到該城市的歷史文化及民族風情,將該城市的人文景觀利用建筑物展現出來,在打造城市景觀設計的時候,更加突顯出該城市的自然地理和環(huán)境特色,通過宣傳和培養(yǎng)的方式將該地區(qū)的民族風情,民族文化充分體現出來,形成他們獨有的特色。具體來講,建筑景觀設計不僅要進行高層超高層的景觀設計,還要進行底層景觀設計。在進行高層超高層景觀設計的時候,首先要做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設計,且將街道建筑景觀要作為重點進行設計。園林景觀設計要使生態(tài)環(huán)境、歷史文化和現代城市理念融為一體,并且要將城市公園、廣場、江、河、湖、溪作為重點,融入其中,進行設計,以促進提高生態(tài)效益以及景觀效應。要達到“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”的境界。
2.城市產業(yè)設計。生態(tài)城市規(guī)劃設計要充分考慮保護資源、節(jié)約資源,對不可再生的資源進行強而有效的保護,并限制使用,對可再生資源要節(jié)約使用。促進生產活動的各個環(huán)節(jié)的科學合理,加速自然、社會和人的流轉,促使資源循環(huán)利用,降低能量消耗以及減少污染排放量,重點發(fā)展循環(huán)經濟。另外,城市產業(yè)設計要注重產業(yè)與生態(tài)相結合,以高科技的產業(yè)結合循環(huán)經濟的形式,滿足市場化、生態(tài)化和現代化的要求,結合城市自身的產業(yè)現狀,設計出高科技、高起點的標準化生態(tài)城市產業(yè),使城市旅游、教育、醫(yī)療、文化的得到較好的發(fā)展。還要對現有產業(yè)進行有效的調整及改造,進行產業(yè)的生態(tài)轉型,提高其GDP的比重。在對生態(tài)城市設計完成后,以ISO14000環(huán)境質量體系進行認證、清潔生產審核和環(huán)境標志產品認證為評價標準,對環(huán)境和企業(yè)進行各方面評價,針對其評價實況進行干預,以使城市環(huán)境和企業(yè)得到科學發(fā)展。
3.城市住區(qū)設計。城市住宅區(qū)的設計與城市居民的生活息息相關,將直接影響著城市居民的幸福指數。因此,城市住宅區(qū)的規(guī)劃設計是生態(tài)城市設計的基礎條件。做好城市住宅區(qū)的設計首先要保證城市的基礎設施狀況,城市基礎設施包括交通、通訊、能源、供水、供電以及信息網絡和環(huán)境保護等。基礎設施規(guī)劃好了,人們的生活水平才有了基本保證。城市住區(qū)設計要以生態(tài)學的原理為基礎,將生態(tài)建筑與城市基礎設施建設相結合,不僅可以滿足城市居民的基本需要,還能促進生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。在進行城市住區(qū)設計的過程中,要以城市的實際地理特征、生態(tài)環(huán)境為立足點,進行符合當地區(qū)域特色的住區(qū)設計。加強居住區(qū)綠化,在居住區(qū)設置集中綠地,提高居民住區(qū)的綠化覆蓋率,另外還要重視生態(tài)保障設施的建設和改善,節(jié)能減排,加強排污處理,修復重要生態(tài)區(qū)域生態(tài)環(huán)境,使周邊山嶺、河流和湖泊的生態(tài)功能得以保障。
4.生態(tài)環(huán)境設計。生態(tài)環(huán)境是居民賴以生存的必然條件,是生態(tài)城市規(guī)劃設計的重要組成部分。進行生態(tài)城市設計要充分利用自然生態(tài)基礎,不僅可以保護環(huán)境,還能節(jié)約資源,減少不必要的浪費。在利用自然資源的時候首先要保護自然資源,保護城市原生態(tài)的自然環(huán)境,進行符合當地環(huán)境的規(guī)劃設計,采取必要措施最大限度的保護原生態(tài)環(huán)境。其次,要在保護的基礎上進行合理的管理和改善,利用生態(tài)學原理和設計原理對原始生態(tài)環(huán)境進行科學合理改造,使其在保持和提升生態(tài)價值的基礎上,更好的為城市設計所利用,使自然資源的價值得到更高的發(fā)揮,提高環(huán)境的生態(tài)效益和共享性。
結束語:
生態(tài)城市的規(guī)劃設計是時展的必然選擇,生態(tài)城市將以生態(tài)學原理為基礎條件,運用科學合理的規(guī)劃設計方式,以現念為根據,進行生態(tài)城市的規(guī)劃設計。生態(tài)城市規(guī)劃設計的特點是:高效益、低損耗、高協調、評價指標規(guī)范。在進行生態(tài)城市的規(guī)劃設計中必須要遵循生態(tài)要素的原則、符合生態(tài)的原則以及聯系實際的原則。進行生態(tài)城市的規(guī)劃設計應該從城市景觀設計、城市產業(yè)設計、城市住區(qū)設計以及生態(tài)環(huán)境設計等方面幾個方面著手。
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【關鍵詞】:高原地區(qū)生態(tài)城市規(guī)劃設計
貴州省是一個典型的喀什特地勢地貌高原省份,由于地理因素,我省的經濟發(fā)展受到了極大的交通限制。而當今,由于旅游業(yè)的發(fā)展及我省得天獨厚的優(yōu)美風景和氣候,給我省的發(fā)展帶來了良好的機遇。與此同時,我省的城市建設規(guī)劃也接受著前所未有的挑戰(zhàn)。衡量一個城市規(guī)劃建設是否先進合理,從宏觀角度上來分析主要是看它的自然生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展理念及其實施的結果。從微觀角度主要是看它的綠化系統(tǒng)營造和建筑節(jié)能措施是否高效。以上要素并不是相互獨立的,而是互相依賴、互相補充的有機結合的整體,共同作用于城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展。如何建設生態(tài)城市是當前各地十分關心的問題,以下對生態(tài)城市的規(guī)劃設計提出了構想,指出生態(tài)城市的建設不僅要有一個科學的高水平、高質量的生態(tài)城市規(guī)劃,而且要精心做好生態(tài)城市設計。同時,在規(guī)劃、設計和實施建設中要充分利用自然生態(tài)基礎。
1.城市設計的概念
城市規(guī)劃設計,可以簡單的理解為對城市的規(guī)劃設計。與城市的發(fā)展進程一樣,它的歷史源遠流長。城市規(guī)劃設計,是在充分研究城市地理、生態(tài)、文化、社會、經濟、美學等相關因素的條件下,對城市空間形體的一種塑造。其目的是要創(chuàng)造一個具有舒適形式,功能方便,頗有文化內涵的城市空間形態(tài);要營造出平等、自由、合理的社會環(huán)境;為振興和發(fā)展經濟,提倡多種形式的經濟活動。當然,也必須合理控制城市發(fā)展,保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。
工業(yè)時代是開發(fā)自然資源的時代,城鎮(zhèn)的建立與發(fā)展侵占著大量的自然空間,現在人類社會逐步向信息、知識時代過渡,城鎮(zhèn)的規(guī)劃建設應是保護、管理自然資源,與自然空間共生、互融,應該明確提出“以人與自然共生為本”的思想理念。在城區(qū)內部,應將自然綠地空間系統(tǒng)融人城市,以提高城市自身生態(tài)環(huán)境的質量。因此,在大力推進全國生態(tài)示范市建設的過程中,復合生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)建設任重道遠。對生態(tài)城市的測度即從生態(tài)意識、生態(tài)經濟、生態(tài)景觀、生態(tài)安全、生態(tài)衛(wèi)生五個方面構建生態(tài)城市測度指標體系,設計生態(tài)城市的測度方法,并以此對具體城市的生態(tài)化程度進行分析評價,以期推動我省生態(tài)示范市建設。合理系統(tǒng)的生態(tài)城市測度指標體系及方法并非一成不變。隨著科學技術及社會經濟的發(fā)展,生態(tài)城市的測度研究將會更進一步展開,測度方法也將會更加科學。
2.高原城市的城市設計要素
2.1 高原城市空間布局。城市空間即在城市范圍內,由建筑物、廣場、道路、水體、綠化、標志物等共同圍合、界定而成的空間。高原城市建設的基底不同于平原城市,它的可建設用地一般比較分散,這就決定了高原城市在用地方面的布局。對于復雜的地形,要遵循優(yōu)先布置主要功能項目的原則。在考慮城市的功能分區(qū)與用地發(fā)展時,要注意各個地段的建設條件,也不能忽視這些地段之間及其周圍地區(qū)的交通聯系等。高原城市的結構形態(tài)一般可以分為帶型、組團型、樹枝型、串聯式等型式。由于高原城市的地形比較特殊(平原城市是二維用地,而高原山地城市是三維用地),在自身生態(tài)構成方面,高原城市比平原城市更有優(yōu)越性。
2.2 高原城市道路交通。道路是高原山地城市的骨架,它是高原城市空間布局的整體形象和形態(tài)特色的重要組成部分。不同的運輸條件,構成了不同的城市空間結構。道路展現了城市建設與地形結合的特征,其走向、布局、尺度都體現了它適應客觀環(huán)境。因城市地形的特殊性,山地城市的路網多為自由式路網。這種自由式的路網,結合地形,將道路彎曲成為無規(guī)則的幾何圖形。它的優(yōu)點是能夠節(jié)約用地,充分利用有限的土地資源,還能保護自然山體。
2.3 高原城市景觀設計。高原城市景觀構成因素:①自然因素。地理環(huán)境和自然景觀都是創(chuàng)造城市景觀的重要因素,如:水體、地形、氣候及各種植物等。在設計城市景觀時要充分考慮各因素的特征及其美學價值。②人工因素。人工因素是人們根據主觀意愿進行改造、加工景觀的因素,其最大的特點是人為創(chuàng)造、人為建設,有極強的主觀色彩。當它成為積極因素時,會使城市景觀十分和諧、完美。反之則會使城市的規(guī)劃出現雜亂無章。它包括建筑、構筑物等。③社會因素。社會因素一般會從兩個方面產生影響:一方面,人們在日常生活中的經驗會對環(huán)境演化產生影響,使城市環(huán)境與城市生活變得協調一致;另一方面,通過經濟、法律及技術等因素,使之符合社會需要。
3. 高原城市設計的新認識
3.1 適應高原城市地形的城市設計的理念。(1)親水。自古以來,許多山地城市是沿水發(fā)展的。親水是人類的天性。不同的水的形態(tài),會形成不同的城市空間布局。對于高原城市而言,水是其景觀和形象的重要組成部分。設計高原山地城市時,應該充分利用自然水體,形成城市景觀的“山水一體”格局。(2)擇高。高原城市的空間比平原城市多了一維。因此,在城市規(guī)劃時,要注意空間的多維性。高度的變化,不僅會影響氣候、生態(tài)環(huán)境、植被,還會對影響城市的建設。如建設運輸較大、工程較大的公共建筑應布置在高度較低的地方。(3)擇坡。坡地對于高原城市來說,是十分常見的。因而,坡地對高原城市的設計影響很大。在規(guī)劃設計時,應考慮坡度、坡向的不同而決定城市的總體規(guī)劃布局、用地選址、建筑設計、道路交通組織和景觀設計等。(4)留頂。留頂是指山體的頂部需要留出來,用以作為城市的綠化景點。設計需要留頂,是因為山地城市有多種山體分布;加之城市的用地緊張,為了節(jié)約城市用地,爭取生存空間,城市發(fā)展多維空間。設計高原城市時,應該考慮多維設計,使城市空間集約化。
3.2 高原城市設計新思路。(1)道路系統(tǒng)優(yōu)化。高原城市的道路起伏大、彎道多,使得它的景觀錯落有致,有著多層次特色。設計高原城市的道路時要運用“人車分離” 、“步行優(yōu)先”的思路,盡力優(yōu)化城市道路系統(tǒng)。綜合考慮我省的地形特點,可以從平面和豎向兩個方向著手。(2)脊柱構建――規(guī)劃設計應高效利用有限的土地資源,使城市的布局緊湊,形成這種集中型間隙式空間發(fā)展模式。這種間隙式發(fā)展,是在城市各片區(qū)高度發(fā)展的條件下,保留各片區(qū)間的林地、濕地等,形成天然的綠色屏障。如此一來,這些綠色屏障能夠減噪、降塵、蓄水、凈化空氣、改善環(huán)境。(3)組織填充――控制建筑系統(tǒng),景觀系統(tǒng)。人們常把建筑作為是感知城市空間的標志物。高原建筑的獨特形態(tài)是城市風貌的特色因子。在控制建筑系統(tǒng)時,應該著手于建筑系統(tǒng)平面和縱向輪廓,應加強城市門戶與標志的設計,結合城市環(huán)境地形,認真選址,精心設計,體現城市的個性、地域文化和精神,使城市面貌得以美化,城市景觀得以豐富。因城市建設用地緊張,人地矛盾突出,故城市土地利用效率應該盡量提高。還應積極開展多層次的立體綠化,構建豐富的城市綠化空間。
3.3 高原生態(tài)城市設計的原則
3.3.1以人為本原則
城市設計的基本原則是“以人為本”,即城市設計要以人的活動為中心。城市設計著力構建城市的生命力,不僅要關注城市個體的人,并要關注社會群體中的人。要認真考慮人的要求,以人的尺度為出發(fā)點,注重親切的感的塑造,使城市外部空間的界定與圍合得以增強,外部空間的尺寸和比例得以改善;使人們的活動參與空間形態(tài)、設施、環(huán)境等多樣化,凸顯我省城市的文化特色。
3.3.2生態(tài)原則
城市設計要注重結合自然特色,以生態(tài)思想為指導,以保證城市生態(tài)結構的連續(xù)性和完整性。要堅持可持續(xù)發(fā)展理論,形成高原城市的生態(tài)安全格局,實現經濟現代化,使社會和環(huán)境的關系良性發(fā)展,取得經濟發(fā)展與生態(tài)保護“雙贏”的效果。
3.3.3因地制宜原則
高原城市設計的因地制宜原則是指城市設計要根據城市地形進行。它主張:在設計高原城市時,要合理安排人工形體環(huán)境的空間,使之與自然環(huán)境相適應。在確定城市的容量時,要從自然高原的格局為出發(fā)點,適宜控制、合理引導城市的整體空間形態(tài),盡力使城市環(huán)境相匹配,有機結合城市的人工環(huán)境和自然環(huán)境,創(chuàng)造出完美的山水城市空間。
4.結束語
近年來,城市規(guī)劃理論與方法大多是以平原城市為主要對象。但對于我省這樣一個高原省份來說,充分研究和探討高原城市規(guī)劃設計的理論,有助于解決在我省城市規(guī)劃設計中的諸多問題,提高城市設計的質量,促進城市環(huán)境建設的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻
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關鍵詞 :園林 設計 城市
引言:
在城市建設過程中,園林景觀設計是城市發(fā)展的一個重要部分。它不僅是城市規(guī)劃中的一個重要部分,也是人們日常生活休閑娛樂的場所。在社會形勢的不斷變化中,園林景觀的設計風格也會隨之發(fā)生改變。
有些城市的景觀,由于受到設計師的理念或城市發(fā)展的限制,還存在一些影響整體效果的設計。筆者結合多年工作經驗,對當前城市景觀設計中的問題進行分析與探討。
一、現代園林景觀設計中的常見問題
1、在歷史底蘊方面的欠缺
園林作為一種特殊的自然、人文景觀,藝術性和功能性兼而有之,對人類生理、心理的影響是有積極意義的。中國的古典園林側重于意境的渲染,而西方的園林側偏重于美學視覺效果。每個城市都有著自己的文化背景和歷史。而一些城市在景觀設計方面,都偏離了自身的特色,忽略了城市本身的歷史文化底蘊。
現代園林景觀不是單純的植物花草的搭配,而是一種源于自然并高于自然的植樹造景活動,蘊涵著歷史與文化。
如果一個城市的景觀設計不能體現出本地的歷史人文風格,也就失去了其整體獨特的個性與吸引力。
2、景觀規(guī)劃過于模式化
近幾年來,由于我國的景觀規(guī)劃趨于向西方設計風格化,普遍存在照搬照抄想象,忽略了本土特色和本地的氣候條件和文化內涵。這是當前我國現代園林景觀設計中普遍存在的問題,這樣趨于模式化缺乏個性,需要引起重視并改進。
因此,我們本地的園林景觀設計應著重與城市的文化底蘊相結合,通過設計風格來展現城市的面貌。更要具有獨特的個性設計展示,根據每個城市的自有特色設計出不同的風格,充分體現地域風情。
3、現代園林建設意識不強
現代園林景觀設計不僅要注重形式,更要注重生態(tài)效益與社會效益。如果只看到眼前利益,缺乏長遠規(guī)劃,將會影響城市的建設和發(fā)展。
其次,景觀設計對城市的發(fā)展具有重要的推動作用。而一些城市的發(fā)展水平受觀念的影響,沒有意識到景觀設計的重要性,特別是景觀設計功能性沒有透徹認識理解。
4、園林景觀設計欠缺人文關懷
當前一些城市的景觀設計,沒有從實際出發(fā),考慮相對片面,人為關懷明顯缺失。往往只注重硬件設施的設計,重視景觀觀賞作用的噴水池、雕塑,缺乏了以人為本的理念?,F代化的景觀設計應從實際出發(fā),從滿足人們的需求為根本,為人們提供舒適的休閑娛樂場所為目的,增加人性化的特點。而不是單純的遮風擋雨、花草植物搭配等等。應做到景為人用,以人為本,富有人情味。
二、園林景觀設計中的一些措施
1、重視水景景觀的設置
現代園林景觀設計應注意水景的設計。比如山、水的點綴,譬如依水而建。景觀設計既要考慮水質與水形,還要注重水的流動性、凈化方面問題,完善生態(tài)園林建設。
譬如以瀑布和涌泉的設計為例,讓水自然循環(huán)流動同時,還有溢水涓流的動態(tài)效果。不僅增加水體與大氣、砂石的接觸,還能提高其含氧量。真正實現人與自然的和諧共生局面,為城市居住提供美好的環(huán)境。
2、體現本地特色及歷史文化底蘊
園林景觀要以體現城市風情和文化為主題。因此在設計時要摸清城市的歷史文脈,并要注重景觀資源的繼承、保護和利用。以生態(tài)條件為基礎,將民俗風情、宗教歷史、傳統(tǒng)文化等植入園林景觀設計中。不僅增加景觀的文化性和地域性,還具有獨特的個性和吸引力。
因此,每個城市在做景觀設計時,都要結合其自身的地域特征與地方歷史文化特色。需要挖掘城市主題文化和環(huán)境特質,營造獨特的城市景觀,使歷史文化、藝術氛圍和綠色環(huán)境相輔相成。
3、園林景觀設計應考慮生態(tài)環(huán)境
(1)保持植物的多樣性
在植物配置中,應重視植物本身的各種特點,以及植物間相互搭配的和諧。利用各類植物的優(yōu)缺點,充分發(fā)揮其功效,為園林景觀增添色彩和個性。
(2)園林景觀的生態(tài)與布局
在園林景觀規(guī)劃設計中,應注重生態(tài)平衡。著手于城市的整體生態(tài)環(huán)境,將自然引入城市,協調好城市綠地、自然生態(tài)系統(tǒng)、城市功能分區(qū)之間的關系。利用好城市綠地的空間,發(fā)揮城市的生態(tài)效益與景觀效益。
(3)鄉(xiāng)土樹種的選擇
在景觀設計時,不能片面的追求個性與特色,還要考慮因氣候、土壤條件的不同,導致地區(qū)之間植物選擇的不同。而選擇鄉(xiāng)土樹種更能體現本地的特色。使用中還可靠、廉價、安全,更能發(fā)揮現代園林建設的作用。
(4)充分考慮地域特點
在進行園林景觀設計時,要充分考慮本地的地域特點,充分了解城市的氣候條件、地質狀況、文化底蘊等,然后有針對性的對園林景觀進行設計。
應盡量保持“物種多樣性”設計,多樣性理論不僅反映了群落火環(huán)境物種的豐富度、變化程度或均勻度。我們在園林景觀設計過程中,應盡量保持物種多樣性,避免單一化,更要遵循“互惠共生”原理,協調好植物之間的關系。
一個優(yōu)秀的園林景觀,不僅是一個健康舒適的休閑場所,更給你展現一個城市的文化魅力。在人們身心得以放松的同時,一個城市的生態(tài)效益、經濟效益以及社會效益都得到體現。
園林景觀建設是一項復雜而系統(tǒng)的工程,設計師需要不斷地學習國內外先進的設計理念,使設計風格上不斷創(chuàng)新,并根據各個城市的地域特點,設計出具有個性化的園林景觀。
(5)堅持以人為本的設計理念
在景觀設計過程中,要充分注重人性的需求,堅持以人為本的設計理念。設計過程中要確保能滿足使用功能要求,還要具有一定的空間形態(tài)。設計的最終目的是為了與人方便,為人們日常生活提供方便和舒適。
結束語:
在每個城市中,生態(tài)環(huán)境、綠化率與人們的生活息息相關,而園林景觀則是改善城市居住環(huán)境的重要方面。雖然在實際執(zhí)行過程中,還存在一些問題,不能充分發(fā)揮園林景觀的功能,因此我們對其原因進行分析,拿出解決的對策,提高現代園林景觀設計水平。
一個優(yōu)質的園林景觀設計,可以為人們提供健康良好的環(huán)境,對于促進城市發(fā)展也具有重要的作用?,F代園林景觀設計需要緊跟時展的步伐,結合本地特色與城市的發(fā)展水平相適應,為城市的建設發(fā)展作出更大的貢獻。
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關鍵詞: 生態(tài)城市建設;內涵;措施
城市是社會生產力發(fā)展到一定歷史階段的產物,是人類文明的結晶。據歷史資料和考古的研究,城市的出現至少已有五千余年的歷史。自從工業(yè)化以來,城市化的速度不斷加快。
國內外城市的發(fā)展表明,城市化具有正、負兩個方面的效應。一方面,城市化可以促進經濟的繁榮和社會的進步。城市化能集約地利用土地,提高能源利用效率,同時能促進教育、就業(yè)、健康和社會服務的進行。
另一方面,城市化在為人們帶來許多益處的同時,又產生一系列嚴重的生態(tài)環(huán)境問題,對自然生態(tài)系統(tǒng)和人民健康產生影響。這些問題主要表現在三個方面:一是城市的氣候變化(如熱島效應)和環(huán)境污染,包括水、空氣、噪聲和固體廢棄物污染等;二是自然資源的耗竭與短缺,特別是淡水、化石燃料、耕地的過度利用和生物多樣性的減少;三是城市人口的增加導致大量的社會問題,如住房緊張、交通擁擠、綠地減少、教育與衛(wèi)生滯后,其中住房問題一直是許多城市面臨的主要問題之一。
正是因為上述原因,世界各國都開始重視城市的生態(tài)建設問題。特別是從1992年的聯合國環(huán)發(fā)大會后,人居環(huán)境問題成為實現可持續(xù)發(fā)展的重要因素。近代城市的發(fā)展正在擺脫過去傳統(tǒng)的以建筑和視覺為中心的發(fā)展模式,而探索一條人與自然協調發(fā)展的道路。生態(tài)城市建設應運而生。
1 生態(tài)城市的內涵、主要特點和要求
1.1 生態(tài)城市的內涵
生態(tài)城市是聯合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計劃研究過程中提出的一個概念,是城市生態(tài)化發(fā)展的結果;是社會和諧、經濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類居住形式,是自然、城市與人融合為一個有機整體所形成的互惠共生結構。簡而言之,生態(tài)城市是一類生態(tài)健康的城市。
1.2 生態(tài)城市的主要特點
生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市比較,主要有以下幾大特點:
1.2.1和諧性
生態(tài)城市的和諧性,不僅反映在人與自然的關系、自然與人共生、人回歸自然、自然融于城市等方面,更重要的是反映在人與人的關系上。
1.2.2高效性
生態(tài)城市能提高一切資源的利用效率:物盡其用、地盡其利、人盡其才、各施其能、各得其所,使物質、能量得到多層次分級利用,廢棄物循環(huán)再生,使各行業(yè)、各部門之間共生關系得以協調。
1.2.3可持續(xù)性
生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導的。同時兼顧不同時間、空間,合理配置資源。既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害,保證其健康、持續(xù)、協調的發(fā)展。
1.2.4整體性
生態(tài)城市不是單純追求環(huán)境的優(yōu)美或自身的繁榮,而是兼顧社會、經濟和環(huán)境三者的整體效益,不僅重視經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協調,更注重對人類生活質量的提高,是在整體協調的秩序下尋求發(fā)展。
1.2.5區(qū)域性
生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體,其本身即為一區(qū)域概念,是建立于區(qū)域平衡基礎之上的。而城市之間是相互聯系、相互制約的,只有平衡協調的區(qū)域才有平衡協調的生態(tài)城市。
生態(tài)城市目前雖然沒有統(tǒng)一的定義,可以理解為與生態(tài)文明時代相適應的人類社會生活新的空間組織形式,即為一定地域空間內人與自然系統(tǒng)和諧、持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū),是人類住區(qū)(城鄉(xiāng))發(fā)展的高級階段、高級形式。
1.3生態(tài)城市的要求
生態(tài)城市是一個由自然、經濟和社會三部分組成的復合系統(tǒng),各子系統(tǒng)既相互制約,又互為補充。建設生態(tài)城市包括以下5個層面:即生態(tài)安全、生態(tài)衛(wèi)生、生態(tài)產業(yè)、生態(tài)景觀和生態(tài)文明。
生態(tài)城市要求具有良好的區(qū)域景觀和生態(tài)環(huán)境,各類土地得到合理的利用,因地制宜地確定植被的覆被率和喬、灌、草合理的組成與結構;大氣環(huán)境、水環(huán)境達到清潔標準,噪聲得到有效控制,固體廢棄物的綜合利用和回收效率高;保護生物多樣性及其生物環(huán)境,人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合,生態(tài)建筑得到廣泛的應用。
生態(tài)城市要求建立生態(tài)經濟體系。生態(tài)經濟是以產業(yè)生態(tài)學為基礎的生產體系,他包括生態(tài)農業(yè)的實施;實現清潔生產,以全過程的污染控制代替末端污染處理;能源結構更為合理,可再生清潔能源成為能源結構的主體;此外,生態(tài)交通、生態(tài)建筑、生態(tài)旅游等也是生態(tài)城市經濟發(fā)展的重要組成部分。
建立以“生態(tài)文化”為核心的新文化體系,包括消費模式的生態(tài)化,即可持續(xù)消費模式;倡導生態(tài)文明;人們在生理上、心理上保持健康,人性得到充分的發(fā)展;法律、法規(guī)體系完善,社會管理效率高;社會保障體系和服務
體系健全,綜合服務能力強;人口結構優(yōu)化;交通方便。
2生態(tài)城市建設的指導思想和目標
筆者認為,生態(tài)城市建設的指導思想是:以城市生態(tài)學和環(huán)境經濟學為理論指導,以可持續(xù)發(fā)展為主題,以城市規(guī)劃為藍本,以環(huán)境保護為重點,以城市管理為手段,建立政府主導、市場推進、執(zhí)法監(jiān)督、公眾參與的新機制,建設經濟、社會、生態(tài)三者保持高度和諧的城市。
生態(tài)城市建設的目標是:創(chuàng)建清潔、優(yōu)美、安靜的城市,全面實現可持續(xù)發(fā)展。建設高效的生態(tài)產業(yè)和人們的需求與愿望得到滿足、和諧的生態(tài)文化與功能相整合的生態(tài)景觀,實現自然、農業(yè)和人居環(huán)境的有機結合。
3生態(tài)城市建設的對策
生態(tài)城市建設是人類文明進步的標志,是城市發(fā)展的必然方向。它不僅涉及城市物質環(huán)境的生態(tài)建設、生態(tài)恢復,還涉及到價值觀念、生活方式、政策法規(guī)等方面。我國是發(fā)展中國家,綜合國力、科技水平、人口素質、意識觀念與發(fā)達國家相比差距較大。針對環(huán)境差、底子薄、人口多的國情,提出以下生態(tài)城市建設的對策。
3.1轉變思想,提高環(huán)保和生態(tài)意識。從不可持續(xù)發(fā)展思想向可持續(xù)發(fā)展思想轉變。其內涵包括:從追求近期的直接經濟效果轉向追求長期的間接經濟效果;從追求單一的經濟高效率轉向追求經濟、生態(tài)合并的高效率。這是生態(tài)城市建設的思想基礎。沒有這個轉變就不可能有憂患意識、危機感和責任感。這對決策者和企業(yè)家尤為重要。因為決策者的思想影響一片,企業(yè)家影響一個企業(yè),企業(yè)往往是環(huán)境污染大戶。提高公眾的生態(tài)意識,就是使人們認識到自己在自然中所處的位置和應負的環(huán)境責任,尊重歷史文化,改變傳統(tǒng)的消費方式,增強自我調節(jié)能力,維持城市生態(tài)系統(tǒng)的高質量運行。
3.2突出城市個性特點,樹立城市生態(tài)風尚。每個城市都有自己特有的地理環(huán)境、歷史文化和建設條件,要尊重、研究、發(fā)揚自身的特點,根據自己的特點因地制宜、揚長避短,從一個或幾個側面,抓住優(yōu)勢,體現個性。制定實際的、具有自己特色的生態(tài)城市建設方案。融“山水城市”、“園林城市”、“花園城市”、“田園城市”、“森林城市”、“衛(wèi)生城市”、“健康城市”、“綠色城市”等于一體。既體現生態(tài)城市建設的優(yōu)勢,又給人們一個醒目的形象。為有利于生態(tài)城市的建設及其成果的保護,管理者應建立制度,提倡良好的公眾環(huán)境行為,形成生態(tài)城市的規(guī)矩和風尚。
3.3重視城市間、區(qū)域間的合作。城市和區(qū)域是密不可分的。城市是區(qū)域的核心,區(qū)域是城市的基礎。兩者相互依存、互相促進。城市及區(qū)域間不斷地在進行著物質、能量、信息的交換。城市越發(fā)展,這種交換就越頻繁,相互作用就越強。生態(tài)城市的建設特別要強調城市間、區(qū)域間的分工協作、協調發(fā)展。不僅要注重自身的繁榮,還要確保城市自身的活動不損害其他城市的利益。
4 結論
如果逐步實現了思想的轉變、意識提高、觀念更新、理論深化、標準統(tǒng)一,就有了扎實的思想基礎和理論基礎;再通過實施明確目標、科學規(guī)劃、完善體系、協調監(jiān)控、推進市場、公眾參與、營造風尚、城區(qū)合作等有力措施,生態(tài)城市建設將會穩(wěn)健有序的進行。盡管任重而道遠,面對挑戰(zhàn),只要我們堅持不懈地努力,一個個繁榮和諧的生態(tài)城市將會在中國出現。
參考文獻:
【關鍵詞】城市公共藝術;園林景觀設計;探究
為實現2020年全面建成小康社會的宏偉目標,作為新時期背景下的園林景觀設計人員,應始終堅持可持續(xù)的發(fā)展理念,在城市園林景觀設計中應用城市公共藝術,以構建和諧生態(tài)的園林城市為己任。基于此,以下筆者結合自身工作實踐,就城市公共藝術的園林景觀設計做出以下幾點探究。
一、淺談城市公共藝術特點
就城市公共藝術特點來看,主要的特點就是公共性,其體現的社會價值與其自身的藝術價值要顯得更加重要,其體現出現共性比其體現的個性也要重要得多,因而在園林景觀設計中體現的城市公共藝術應體現其與生態(tài)環(huán)境之間的和諧化。與此同時,開放性也是城市公共藝術的主要特點之一,因而在園林景觀設計中的公共藝術的開放對現代人的生態(tài)環(huán)保意識的提升具有十分重要的意義。由此可見,城市公共藝術的公共性和開放性是園林景觀設計中的核心所在,這也是構建和諧生態(tài)園林城市的基本特點。此外,公共藝術的地域性、文化性與參與性也是城市公共藝術的主要特點。就地域性來看,就是在城市的特定區(qū)域之內的所有自然環(huán)境與社會文化因素形成的組合體,注重的是公共藝術品的規(guī)劃與分析,并將整個城市的整體低于規(guī)劃到城市發(fā)展中來,尤其是加強城市獨有文化的延續(xù)性保護。而公共藝術的文化性來看,注重體現的是城市文化藝術的展現,通過城市園林景觀公共藝術的設計將城市的文化魅力展現在世人面前,這對設計人員的設計水平有著較高的標準,而參與性則是在城市公共藝術設計中通過增設城市公共藝術評價機制,引導和鼓勵公眾參與到城市公共藝術設計之中,將城市公共藝術的參與性表現出來。
二、分析城市公共藝術的園林景觀設計面臨的問題
公共藝術作為城市園林景觀設計中必不可少的藝術元素,通過公共藝術體現出園林景觀設計的藝術品位。雖然當前我們認識到了構建和諧生態(tài)園林城市的重要性,但在城市公共藝術的園林景觀設計過程中面臨很多問題。尤其在生態(tài)園林城市的構建與城市公共藝術的體現的矛盾尤為突出。
第一,園林景觀設計中的公共藝術體現的生態(tài)性和整體性以及和諧性較低,城市公共藝術并沒有納入城市的生態(tài)元素,很多時候體現出來的公共藝術的藝術性差,而整體性的缺乏則是在設計過程中沒有考慮周邊因素和整個城市的環(huán)境氛圍,和諧性的缺乏則是園林景觀環(huán)境與城市生態(tài)環(huán)境的協調性低,對構建和諧而又生態(tài)的環(huán)境的作用甚微。
第二,設計過程中缺乏整體的規(guī)劃,往往由于局部微觀的開發(fā)對宏觀的城市生態(tài)環(huán)境的構建使得產生負面的影響,很多時候人為因素的原因還使得本應設計的園林景觀設計所體現的城市公共藝術與生態(tài)環(huán)境的構建相違背,尤其對可持續(xù)地發(fā)展理念的融入更是難上加難,而這也是城市公共藝術的園林景觀設計面臨的主要問題,這不僅會影響和諧生態(tài)園林城市的構建,還會對設計機構的經濟效益產生影響。更不利于和諧社會的構建。
三、基于城市公共藝術的園林景觀設計探究
(一)園林景觀設計中著力體現城市公共藝術的核心所在
新時期背景下的城市園林景觀設計應將公共藝術體現出來,并將其作用發(fā)揮到最大化。這就需要在園林景觀設計中著力體現城市公共藝術的核心所在,但在城市中并不可能在每個公共空間都存在公共藝術,加上公共藝術的欣賞需要更多的人去欣賞,才能將公共藝術的作用發(fā)揮到最大化。因而在園林景觀設計中體現城市公共藝術時應分別在成績的休閑文化區(qū)域和文化生活區(qū)域,如在廣場、道路、公園、街道、社區(qū)等區(qū)域中以公共藝術的形式進行設計,因而必須在園林景觀設計中著力體現城市公共藝術的核心。
(二)基于城市公共藝術的園林景觀設計內容
基于城市公共藝術的園林景觀設計內容包含了植物、水體、小品、道路、廣場等方面的設計,而設計的目的旨在將各種設計內容進行有機和完美的結合,形成亮麗的風景線。園林設計作為多種藝術形式的有機結合體,所涉及的公共藝術能將城市環(huán)境進行有機的結合,雖然說公共藝術是園林景觀設計的手段,是通過園林景觀設計才能將公共藝術更好的展現在公共空間,但公共藝術也是園林景觀設計的主要內容。
(三)園林景觀設計中城市公共藝術的應用
園林景觀設計中,城市公共藝術的應用已經十分廣泛,很多公共藝術已經是園林工程中的主要景觀。尤其是很多雕塑作品已經將周圍植被環(huán)境進行了有機的結合,已成為園林設計之中的經典,更是公共藝術在園林景觀設計中應用的主要體現。
(四)對城市公共藝術和園林設計的追求與期待
應該說城市公共藝術在將來將越來越多地應用到園林設計當中,以此不斷豐富園林設計的內容和風格,這是公共藝術和園林設計發(fā)展的必然趨勢。對于當前的共公藝術應該主要從中國傳統(tǒng)文化中深入挖掘內容和形式,從老百姓喜聞樂見的藝術形式中尋找靈感、尋找突破,以宣傳中國傳統(tǒng)美德、宣傳和諧社會為主要內容,盡量不要選擇太過于抽象的,除了“好看”老百姓想不出來其他內容的藝術形式。對于園林設計應該向著更加生態(tài)化、更加人性化、更加文化的方向發(fā)展,要重點突出公共藝術功能和作用,在不破壞原有生態(tài)系統(tǒng)的基礎上自然且系統(tǒng)地修護與改造,達到園林設計的目的。
四、結束語
總之,探討城市公共藝術的園林景觀設計具有十分重要的意義。作為新時期背景下的園林景觀設計人員,應在著力提高自身專業(yè)技術水平的同時結合實際,根據城市公共藝術特點與園林景觀設計內涵和城市公共藝術的園林景觀設計面臨的問題,采取針對性的措施著力體現城市公共藝術的核心所在,加強城市公共藝術的應用,著力提高園林景觀設計水平和能力,為構建和諧生態(tài)的園林城市貢獻綿薄之力。
【參考文獻】
[1]董奇,戴曉玲.城市公共藝術規(guī)劃:一個新的研究領域[J].深圳大學學報(人文社會科學版),2011(03).
關鍵詞:風景園林;城市林業(yè);協調發(fā)展
隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略號召的力度不斷加大,我國越來越重視生態(tài)城市的建設,建設生態(tài)型的城市就要努力弄好城市的綠化,協調發(fā)展風景園林和城市林業(yè)。城市林業(yè)是以樹木為主體的建設和經營城市森林生態(tài)系統(tǒng)的一個行業(yè),它包括庭院圓木的建造,行道間樹木的建造,都市范圍內風景林的營造等。
1 風景園林與城市林業(yè)發(fā)展各自的特點
1.1 風景園林的特點
城市綠化下的風景園林具有更大的開放性、可塑性和服務性,它的構建面積比較大,通常是以畝來計算,以城市的覆蓋率以及人均公共綠地面積比例為準,從包括的類型主要有公共綠地建設、居民區(qū)綠化、風景林地等,主要是供居民觀景、為居民提供休憩的良好環(huán)境、改善環(huán)境條件、促進城市生態(tài)文化的發(fā)展,它主張從城市的內部開始構造,逐漸延續(xù)到鄉(xiāng)村,做到城鄉(xiāng)一體化的園林建設。
1.2 城市林業(yè)發(fā)展的特點
城市林業(yè)具有區(qū)域性和很好的防護性,以森林的覆蓋率為準則衡量,以“城在林中,林在城中”為最終目標,組成成分主要有水源涵養(yǎng)林、水土保持林、沿海防護林等,屬于生態(tài)環(huán)境構建的一部分,參與自然災害防護的工作,同時還為城市提供了旅游的資源,為人們提供休閑的場景。此外,林業(yè)還可以為生產提供原材料,促進工業(yè)及相關產業(yè)的發(fā)展。
2 風景園林與城市林業(yè)協調發(fā)展的必要性
2.1 當前城市發(fā)展的狀況
21世紀是個全新的時代,對城市的建設要求更高,然而現階段的城市發(fā)展模式存在著些許問題。有的城市建設以犧牲環(huán)境為代價,在物欲橫流的時代影染下一味地追求利益,造成環(huán)境污染嚴重等問題的出現;有的城市則熱衷于做“面子工程”,往往是只追求表面的美觀卻忽略實際的情況,更有甚者以構建生態(tài)型城市為幌子向國家過度申請資金和設備,或是設計不合理的城市綠化規(guī)劃,以造成資源的嚴重浪費。
2.2 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的號召
可持續(xù)發(fā)展是指既能滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。講求以長遠的目光、整體的利益來促進城市的發(fā)展,實施可持續(xù)發(fā)展有利于促進生態(tài)環(huán)境、經濟效益以及社會效益的統(tǒng)一,提高人民的生活水平以及質量,對構建生態(tài)型的城市具有重大的意義。
2.3 風景園林和城市林業(yè)發(fā)展之間的共同點
風景園林的建設以及城市林業(yè)的發(fā)展目的都是為了更好的構建生態(tài)型城市,它們之間有著不少的共同點。首先,風景園林與城市林業(yè)建造都有共同的綠色空間。綠色空間,是城市發(fā)展的最高追求,它代表著自然和生命的延續(xù),給城市帶來舒適、優(yōu)雅、清靜的環(huán)境。其次,這兩部分擁有互動的工作領域。最后,風景園林和城市林業(yè)建設的目的都相同。都是為了構建環(huán)境、經濟、社會和諧發(fā)展的生態(tài)型城市。
3 促進風景園林與城市林業(yè)協調發(fā)展的措施
3.1 自始至終地堅守可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
風景園林與城市林業(yè)的發(fā)展都是為了改善人類的居住環(huán)境,促進生態(tài)型城市構建的步伐,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略精神正好體現出其宗旨與發(fā)展的目標,有利于城市的健康和諧發(fā)展。因此,必須堅定不移地相應可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的號召并自覺按照可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求來構建生態(tài)型的城市。
3.2 種植與管理兩手抓
風景園林的建設以及城市林業(yè)的發(fā)展都需要各種植被,植被,不僅僅需要被種植,更需要好好地管理,最好是建立一體化的管理模式。在種植期間,要保持植被的多樣性,從本地實際出發(fā),選擇適合本地地區(qū)發(fā)展的植被。
3.3轉變單方面發(fā)展的思想
很多城市發(fā)展要么是注重風景園林的構建要么是追求城市林業(yè)的發(fā)展,往往都是促成單方面的畸形發(fā)展,不利于城市的協調發(fā)展。要堅持全方位發(fā)展戰(zhàn)略,風景園林與林業(yè)共同發(fā)展,促進兩者間的和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
3.4 合理規(guī)劃布局
風景園林是以構建公共綠地、居民區(qū)綠化以及風景林地等為主,是范圍相對比較狹窄的一種建設,且風景園林建設主要是供居民進行賞析和休憩,改善居住環(huán)境,而城市林業(yè)發(fā)展則是以建設水土保持林、沿海防護林等為主的,構建工程要更大,所需要的土地面積以及各種設施裝備的需求也就相應的更大,涉及到的范圍就更廣,不管從構造城市的深度還是廣度來說,城市林業(yè)建設都要比風景園林建設所耗費的資金、人力都要多,任務更為艱巨。因此,在對城市的風景園林以及城市的林業(yè)發(fā)展的設計規(guī)劃時一定要合理并講求整體性的和諧。
4 結語
21世紀的理想城市必然是綠色城市。對綠色城市的追求必然就要以人和自然和諧為核心,以現代技術為手段,以提高市民生活質量和改善環(huán)境為目標,堅持城市間風景園林與林業(yè)之間的協調發(fā)展,以促成健康、文明、舒適、可持續(xù)發(fā)展的城市的構建。
參考文獻