城市園林景觀設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：城市園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：城市園林；景觀設(shè)計(jì)；問題；措施

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言：

景觀建設(shè)在城市規(guī)劃中占有重要的地位，對(duì)于城市的發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，要遵照基本的設(shè)計(jì)原則，體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，將設(shè)計(jì)師的思想融入其中。一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)可以讓人們有一種自然狀態(tài)的歸屬感，可以得到全身心的放松，為生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境創(chuàng)造有利的基礎(chǔ)條件。在社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下，園林景觀設(shè)計(jì)更應(yīng)該體現(xiàn)出人文生態(tài)理念，將

中國(guó)的文化精神融入其中，展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，為城市建設(shè)構(gòu)建出有利的基礎(chǔ)。

1. 園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則

1.1 體現(xiàn)地方特點(diǎn)，因地制宜

園林的景觀設(shè)計(jì)，必須要重視地方特點(diǎn)的體現(xiàn)，因?yàn)閳@林的主要服務(wù)人群是當(dāng)?shù)厝耍饕墓τ靡彩菨M足當(dāng)?shù)厝说男枨?，在設(shè)計(jì)時(shí)一定要因地制宜，凸顯當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?。園林景觀設(shè)計(jì)不僅僅要注重地方特色，也要充分利用自然環(huán)境，

通過利用以及改造等方式來(lái)使其變成景觀的一個(gè)部分，使人造景觀與原自然景觀和諧的融匯在一起。

1.2 景觀設(shè)計(jì)要與建筑設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合

建筑風(fēng)格作為景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)，景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格就必須要考慮到當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格。建筑風(fēng)格有典型的特點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)就需要遵循這一特點(diǎn)，通過藝術(shù)效果的修飾來(lái)契合和滿足設(shè)計(jì)方面的需要，需要在整體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，運(yùn)用現(xiàn)

代化的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式進(jìn)行改良，展現(xiàn)景觀與建筑的和諧結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一。

1.3 注重人性化的設(shè)計(jì)

園林的主要服務(wù)對(duì)象是人，所以，人性化的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。外部空間的設(shè)計(jì)中，不僅要滿足居民的心理需求，也要滿足景觀自身的作用體現(xiàn)，需要將外部景觀設(shè)計(jì)與居住環(huán)境結(jié)合，讓居民感受到景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)的安全感、舒適感以及溫馨感，能夠產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。

1.4 中心感、層次感以及圍合感的強(qiáng)化

公共空間的園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該重視強(qiáng)化景觀的中心，同時(shí)，層次感也是對(duì)設(shè)計(jì)好壞評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。園林景觀設(shè)計(jì)要給人們提供私密的空間，并且做到空間之間的過度具有緩慢層次，應(yīng)該營(yíng)造一種疏而不透、圍而不閉的氛圍。

2.園林景觀設(shè)計(jì)存在的問題與措施

2.1 存在的問題

2.1.1 園林景觀設(shè)計(jì)盲目照搬，缺乏設(shè)計(jì)風(fēng)格。一個(gè)好的園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該充分體現(xiàn)地方特色和獨(dú)有的風(fēng)格，并且在區(qū)域內(nèi)對(duì)于地方的文化底蘊(yùn)以及歷史內(nèi)涵能夠很好的體現(xiàn)。但目前國(guó)內(nèi)很多的園林景觀設(shè)計(jì)總是在照搬國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)模式，使得我們?cè)趪?guó)內(nèi)隨處可見歐式、美式以及東南亞風(fēng)格的園林。這種毫無(wú)創(chuàng)新和習(xí)慣性的照搬模式使得設(shè)計(jì)失去了個(gè)性，也失去了特色。個(gè)別設(shè)計(jì)人員甚至忽視了園林內(nèi)道路設(shè)計(jì)的作用，導(dǎo)致人們?cè)诓萜荷想S意踩踏，或者沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀磺闆r而引入一些不適合栽種的樹木，導(dǎo)致資金的浪費(fèi)，還沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。

2.1.2 違背設(shè)計(jì)中以人為本的原則。一個(gè)合理設(shè)計(jì)方案的誕生，通常是在接到設(shè)計(jì)任務(wù)后要系統(tǒng)、認(rèn)真的研究設(shè)計(jì)風(fēng)格、手法以及設(shè)計(jì)形式，同時(shí)，要對(duì)設(shè)計(jì)功能進(jìn)行充分考慮，然后做出合理的設(shè)計(jì)方案。但在實(shí)際過程中，很多設(shè)計(jì)案例往往忽略了設(shè)計(jì)方案在功能上的滿足，過度追求一些形式上的美感，或者對(duì)于功能性的定位較為普通，僅僅局限于一些基本的需求，從而忽略了現(xiàn)代人對(duì)于園林的功能需求。

2.1.3 設(shè)計(jì)風(fēng)格單調(diào)乏味。目前，我國(guó)園林設(shè)計(jì)中，不管設(shè)計(jì)規(guī)模大小、功用如何，采用多為相同的設(shè)計(jì)手法和方式，這些設(shè)計(jì)最終使得設(shè)計(jì)出來(lái)的景觀其風(fēng)格較為雷同。更為不可取的是，這些設(shè)計(jì)大多是抄襲和復(fù)制，沒有加入自己的設(shè)計(jì)個(gè)性和設(shè)計(jì)理念，使得最終呈現(xiàn)的作品不能夠體現(xiàn)特有的文化和內(nèi)涵。

2.2 對(duì)策探討

2.2.1 堅(jiān)決放棄盲目模仿的行為。園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)于生態(tài)學(xué)以及社會(huì)進(jìn)步的需要在不斷增加，在現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計(jì)中要堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中單純滿足人們需要的設(shè)計(jì)手法，應(yīng)更能滿足人們審美方面的需要，并且有利于提高人們對(duì)于自然和諧的關(guān)注，最終實(shí)現(xiàn)人們?cè)谀軌蛴^察和認(rèn)識(shí)環(huán)境的過程中，認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要以及保護(hù)環(huán)境的必要性。所以，在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，可以借鑒優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，在借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)才能和理念，通過認(rèn)真研究和科學(xué)的設(shè)計(jì)提高園林景觀設(shè)計(jì)的整體水平。

2.2.2 注重以人為本。園林景觀設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)以人為本，首先應(yīng)該是在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)和重視人性化的無(wú)障礙方面的設(shè)計(jì)，滿足特殊群體的特殊需要，并且盡量創(chuàng)造出舒適、自然和宜人的景觀空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧有機(jī)統(tǒng)一。注重以人為本，就是要在設(shè)計(jì)中針對(duì)不同人群的不同需要做到兼顧，比如，老人、小孩、年輕人，他們對(duì)于景觀需求是不同的，在設(shè)計(jì)時(shí)盡量通過不同設(shè)計(jì)方案和區(qū)域的規(guī)劃來(lái)滿足他們的需求。好的設(shè)計(jì)方案不僅重視設(shè)計(jì)的真實(shí)性以及本性的需求，還能最大限度的滿足人們?cè)谒枷?、身體方面的需求，最終引起人們情感的共鳴。

2.2.3 多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格和手法的選用。為了滿足人們對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)不斷提高的審美方面的需求，園林設(shè)計(jì)應(yīng)該要呈現(xiàn)個(gè)性化與多元化設(shè)計(jì)并重的趨勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造出適合于各類人群與自然接觸和參與的機(jī)會(huì)，通過豐富設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)區(qū)域的特色，也滿足人們不同層面的需求。也要因地制宜，對(duì)于當(dāng)?shù)鼐坝^和自然環(huán)境充分的利用，使得設(shè)計(jì)方案更加與當(dāng)?shù)睾椭C結(jié)合，也有利于資源和環(huán)境的保護(hù)。

3.現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展前景和方向

3.1 生態(tài)景觀設(shè)計(jì)

生態(tài)景觀的核心要義是圍繞“城市讓生活更美好”的主題，從生態(tài)層面上進(jìn)行景觀建設(shè)。生態(tài)景觀既有正生態(tài)景觀的概念，也有負(fù)生態(tài)景觀的概念，如空氣污染、水質(zhì)變壞、綠地減少等，屬于負(fù)生態(tài)景觀的范疇；反之，則屬于正生態(tài)景觀的范疇。作為城市景觀設(shè)計(jì)工作者，應(yīng)當(dāng)努力塑造正生態(tài)景觀，為人們創(chuàng)造優(yōu)美、健康的生活環(huán)境。

3.2 健康景觀設(shè)計(jì)

健康景觀是從人類自身健康的角度，對(duì)公眾活動(dòng)場(chǎng)所，如廣場(chǎng)、街道、小區(qū)等進(jìn)行建設(shè)，鼓勵(lì)人們運(yùn)動(dòng)、鍛煉，使人們身心健康。健康景觀首先在美國(guó)提出，而在國(guó)內(nèi)還是一個(gè)全新的概念。美國(guó)是一個(gè)汽車社會(huì)，物質(zhì)豐富，但許多人缺少鍛煉，因此，景觀設(shè)計(jì)建設(shè)中“如何給人提供更多鍛煉的機(jī)會(huì)，以步代車”是設(shè)計(jì)師們所要考慮的問題。比如，把機(jī)動(dòng)車道變窄，人行道加寬，增加人行道綠化，不僅有利于節(jié)能，還有利于身心健康。

3.3 藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)

藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點(diǎn)綴，藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)而言，也不只是一種形式語(yǔ)言借鑒的來(lái)源，而是一種思維方式。雖然沿襲傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中以藝術(shù)審美為指導(dǎo)的方法論，已不完全適合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展的需求，但這并不意味著要把藝術(shù)打入“冷宮”。在當(dāng)今遭遇民族身份危機(jī)和全國(guó)“千城一

面”的情況下，藝術(shù)作為一種思想工具，在景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的魅力。藝術(shù)景觀就是將景觀設(shè)計(jì)得更美，更有文化內(nèi)涵，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

4.結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前我國(guó)城市園林正處于全面建設(shè)階段，但園林景觀設(shè)計(jì)中存在的諸多問題已嚴(yán)重阻礙了其發(fā)展。隨著風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)科的不斷完善，人們文明認(rèn)知程度

的不斷提高，良好社會(huì)環(huán)境的不斷改善，園林景觀設(shè)計(jì)不會(huì)只停留在表面形式上，而能夠真正表達(dá)其豐富的內(nèi)涵和精神追求，使它真正能夠擔(dān)負(fù)起保護(hù)綠色家園，

捍衛(wèi)生態(tài)國(guó)度的重任。而在我們的現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，也要從自身做起，全面提高景觀設(shè)計(jì)的綜合素養(yǎng)，盡最大努力在有限的空間內(nèi)滿足最大的功能需求。

參考文獻(xiàn)

第2篇：城市園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：城市園林；景觀設(shè)計(jì)；問題探討；發(fā)展策略

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，人類所賴以生存的環(huán)境也時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生著變化，城市作為人類的重要聚集地，對(duì)于綠色植物的渴望也變得更加迫切。城市園林作為城市唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在改善生態(tài)環(huán)境、提高城市環(huán)境質(zhì)量方面發(fā)揮著不可替代的作用。城市園林的建設(shè)是提高環(huán)境質(zhì)量的重要途徑，也是展現(xiàn)物質(zhì)與精神文明的重要窗口，對(duì)于城市的可持續(xù)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。雖然近些年來(lái)，我國(guó)的城市園林建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成就，環(huán)境質(zhì)量也有了明顯的改善，但是在城市園林建設(shè)方面依然存在問題，需要不斷的發(fā)展與完善。

1 城市園林景觀設(shè)計(jì)存在的問題

1.1 規(guī)劃建設(shè)過于模式化，缺乏個(gè)性

園林景觀的設(shè)計(jì)講求的就是個(gè)性化，需要深刻的體現(xiàn)出該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)以及所富有的歷史內(nèi)涵。但是由于近代中國(guó)的歷史，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)深受西方園林風(fēng)格的影響，紛紛進(jìn)行效仿，因而失去了中國(guó)園林獨(dú)有的個(gè)性與風(fēng)格。很多城市在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，模仿照搬已有的園林設(shè)計(jì)成功范例，往往不切實(shí)際地?cái)嗾氯×x或者斷枝取干，既不考慮本地的氣候、地貌等自然環(huán)境，也忽視其歷史文化資源，僅僅局限于表面，沒有抓住其真正的精神內(nèi)涵，缺乏獨(dú)特的個(gè)性。

1.2 城市園林建設(shè)的意識(shí)普遍不高

受經(jīng)濟(jì)條件以及觀念的制約，很多城市依然沒有意識(shí)到園林建設(shè)在城市文明進(jìn)程中的地位與影響，尤其是在城市環(huán)境保護(hù)中的戰(zhàn)略地位與功能認(rèn)識(shí)不足。只是一味的追求氣派，難以從其自身的功能以及市民的需求出發(fā)，只是盲目的追求景觀，忽視城市綠地的實(shí)用性與生態(tài)效益。因此，很多的城市在園林建設(shè)上往往片面的追求眼前暫時(shí)的利益，將綠化放在次要的地位，忽略了城市長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

1.3 園林景觀設(shè)計(jì)缺乏人文關(guān)懷

城市園林建設(shè)的主要目的是美化人的生活，陶冶人的情操，因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持以人為本。一切景觀設(shè)計(jì)對(duì)是為人而設(shè)計(jì)的，但是人的需求卻并非完全是對(duì)美的享受，應(yīng)滿足人作為使用者的最根本的需求。城市園林景觀設(shè)計(jì)也是如此。但是在一些城市，園林景觀設(shè)計(jì)卻缺少了對(duì)人的關(guān)懷，堅(jiān)持的卻是以我為本。目前，很多的城市有宏大的廣場(chǎng)，但是偌大的一個(gè)廣場(chǎng)，其地面不是用硬地鋪設(shè)，就是以草坪為主，只有少量的喬木配置于道路的兩旁，即使有許多休息設(shè)施也只得置于露天之下。在炎熱的夏季或者多雨的季節(jié)，既沒有大樹庇蔭，也沒有遮雨設(shè)施，因此，即使再美的風(fēng)景也沒人久留于此。

1.4 缺乏歷史文化底蘊(yùn)

城市園林景觀設(shè)計(jì)并不僅僅是簡(jiǎn)單的植樹、栽花或者配草，而是一種源于自然并高于自然的有著豐富歷史文化底蘊(yùn)的植樹、造景活動(dòng)。因此，城市園林的景觀設(shè)計(jì)是保持和塑造城市風(fēng)情、文脈與特色的重要方面，應(yīng)在以自然生態(tài)條件與地帶性植被為基礎(chǔ)的同時(shí)，將民族風(fēng)情、傳統(tǒng)的文化、宗教以及歷史文物等融合在景觀設(shè)計(jì)之中，烘托出城市環(huán)境的文化氛圍，從而可以體現(xiàn)出城市獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。不同的城市有著不同的歷史文化背景，但是近些年來(lái)，很多城市在園林景觀設(shè)計(jì)都往往偏離了城市自身的文化特色，偏離了城市自身的歷史文脈，因此使人們難以從城市園林景觀設(shè)計(jì)中品味出不同城市的人文風(fēng)格，更難以從中讀出不同城市的歷史文脈，因而失去了其獨(dú)特的個(gè)性與吸引力。

1.5 園林植物配置缺乏生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)

園林植物配置應(yīng)尊重植物的生長(zhǎng)特性以及生長(zhǎng)規(guī)律，否則就難以生存下去。但是有一些城市在園林綠化建設(shè)中，往往不切實(shí)際的對(duì)植物進(jìn)行配置，比如在城市園林綠地建設(shè)中，為了獲得整齊劃一的人工美，從空間結(jié)構(gòu)上缺乏群落的分層，往往是單純的草本、灌木或者喬木相互孤立的種植，而生態(tài)穩(wěn)定性強(qiáng)的喬灌草結(jié)構(gòu)卻十分少見。園林在種植植物時(shí)，不僅要考慮其固有的生態(tài)習(xí)性，而且還應(yīng)注意其自然地理?xiàng)l件特征，切實(shí)發(fā)揮其效用。

2 園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展策略

2.1 應(yīng)堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念

城市園林景觀設(shè)計(jì)的根本目的，是為了方便人的使用。城市環(huán)境的設(shè)計(jì)不能夠僅僅停留在空間形狀、體量、比例、尺度以及色彩等形式美學(xué)的層面上，應(yīng)注意了解人的需求，研究人的行為特點(diǎn)，進(jìn)而掌握其認(rèn)知與使用空間規(guī)律?，F(xiàn)代城市環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，將滿足使用與功能要求為其首要的目標(biāo)，最大限度地滿足市民的日常生活需要，創(chuàng)造出具有一定空間形態(tài)、舒適宜人的城市物質(zhì)環(huán)境。因此在城市園林景觀設(shè)計(jì)注重人性方面的追求是不容忽視的。

2.2 重視水景設(shè)置，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜合一

對(duì)于園林來(lái)說，擁有山、水，才能有靈氣，自古以來(lái)城鎮(zhèn)都是依水而建，因此，城市園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注意水景的設(shè)計(jì)。園林在進(jìn)行水景設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)考慮到其水質(zhì)，其次是水形成的景色。同時(shí)還應(yīng)注意水的補(bǔ)充、排泄、凈化等一系列的問題，真正做到生態(tài)園林。以瀑布、涌泉作為動(dòng)力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然的循環(huán)流動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生溢水、涓流等動(dòng)態(tài)水景觀，增加水體與大氣、沙石的接觸，進(jìn)而提高其含氧量。最終實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代城市居住區(qū)的美好意境。

2.3 體現(xiàn)地方特色及歷史文化特色

每個(gè)城市都有其自身的地域特征與地方歷史文化特色，因此，應(yīng)充分的挖掘城市植被特色、主題文化以及環(huán)境等重要的潛質(zhì)，進(jìn)而營(yíng)造城市獨(dú)特的歷史文化、藝術(shù)氛圍以及綠色環(huán)境背景。將實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展要求的地方文化運(yùn)用到城市園林規(guī)劃建設(shè)之中，充分體現(xiàn)城市園林的個(gè)性。園林景觀是保持和塑造城市風(fēng)情、文脈以及特色的重要方面。園林的景觀設(shè)計(jì)首先應(yīng)理清城市歷史文脈的主流，重視景觀資源的繼承、保護(hù)與利用，以自然生態(tài)條件與地帶性植被為基礎(chǔ)，將民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、宗教以及歷史文物等融合在園林景觀之中，因而增加園林景觀的地域性以及文化性，使其具有獨(dú)特的個(gè)性與吸引力。

2.4 園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮其生態(tài)理論

第一，應(yīng)注意優(yōu)化園林的布局結(jié)構(gòu)。在城市園林的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，應(yīng)以生態(tài)平衡為主導(dǎo)，協(xié)調(diào)好城市綠地與自然生態(tài)系統(tǒng)以及城市功能分區(qū)間的關(guān)系，著眼于整體的城市生態(tài)環(huán)境之中，將自然引入城市。因而可以提高綠地的空間利用率，充分發(fā)揮城市的生態(tài)效益與景觀效益；第二，選擇本地帶野生或者栽培的建群種。追求城市綠化的個(gè)性與特色是城市園林建設(shè)的重要目標(biāo)，地區(qū)之間因氣候、土壤條件的差異造成植物種類的不同，鄉(xiāng)土樹種是表現(xiàn)城市園林特色的重要載體。使用鄉(xiāng)土樹種使其更可靠、廉價(jià)、安全，充分發(fā)揮城市園林建設(shè)的作用；第三，應(yīng)注意保持生物的多樣性。每種植物都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，植物本身并沒有低劣好壞之分，關(guān)鍵是如何利用這些植物才能充分發(fā)揮其功效。因此，在植物配置中，應(yīng)盡量挖掘植物的各種特點(diǎn)，考慮不同植物的搭配，切實(shí)增添園林的色彩及其個(gè)性特色。

3 結(jié)語(yǔ)

城市園林的景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而且巨大的工程項(xiàng)目，只有充分的對(duì)景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)才能真正的發(fā)揮其生態(tài)效用與景觀價(jià)值，為人們的生活、工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

1 何敏貞.簡(jiǎn)議城市園林景觀設(shè)計(jì)[J].城市建設(shè)與商業(yè)網(wǎng)點(diǎn),2009（24）

2 王魏.現(xiàn)代城市中的園林景觀設(shè)計(jì)[J].華章,2010（18）

第3篇：城市園林景觀設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】中式園林意境；現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1引言

在我國(guó)傳統(tǒng)中式園林的發(fā)展里程中，意境的創(chuàng)造是極為重要的。意境具有著很強(qiáng)的感染力，它能夠影響到園林景觀中的各方面事物，對(duì)于當(dāng)代城市園林景觀設(shè)計(jì)具有重大意義，并可以為園林注入新的活力，值得人們重視。

2概述

通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)景觀造型能夠很好地展現(xiàn)出園林意境，在我國(guó)的發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)文化已經(jīng)在園林景觀中得到了很好地運(yùn)用，并已經(jīng)展現(xiàn)出良好的效用，不僅可以促使園林不斷發(fā)展下去，而且傳統(tǒng)文化的融合也將變得愈加緊密。傳統(tǒng)文化與園林兩者之間存在著一定的聯(lián)系，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，兩者相互滲透相互影響。比如在繪畫、書法等藝術(shù)形式下的景情相統(tǒng)一，在意和象的集合作用下形成意境[1]。再者，從我國(guó)傳統(tǒng)文藝思潮進(jìn)行轉(zhuǎn)變時(shí)，園林景觀設(shè)計(jì)中開始展現(xiàn)出意境的韻味，在長(zhǎng)時(shí)間改進(jìn)和完善后，該意境走向明顯有所改變，在園林景觀設(shè)計(jì)過程中自然山水變得越來(lái)越突出，同時(shí)能夠體現(xiàn)出各種文化內(nèi)涵，最終促使中式園林的意境更加完美。

3我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)園林意境的影響

3.1儒家思想對(duì)中式園林所帶來(lái)的影響

眾所周知，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家思想占據(jù)著極為重要的地位，其致使我國(guó)人民的藝術(shù)心境更加趨近于自然層面。在這種思想的影響下，我國(guó)園林設(shè)計(jì)正在不斷容納建筑、植物與山水到其中，從而能夠在有限的空間內(nèi)展現(xiàn)出各式各樣的自然美景，在進(jìn)行優(yōu)化處理后，自然美與人工美變得愈加協(xié)調(diào)一致。

3.2中式園林景觀中道家思想的影響

道教最初發(fā)展以老子的“道”為最高范疇，經(jīng)莊子的繼承發(fā)展形成了“道法自然”即“無(wú)為”思想[2]。道家思想最看重自然的美，這主要是因?yàn)槠湎氡磉_(dá)出“無(wú)為而無(wú)不為”的思想。在這種思想的長(zhǎng)期影響下，我國(guó)古典園林開始更加注重自然，并采取各種方式來(lái)模仿自然美，進(jìn)而探究出自然中所蘊(yùn)含的“道”與“理”，最終構(gòu)建出以自然仙境為造園理念的園林。

3.3禪宗思想

在中唐時(shí)期中，禪宗美學(xué)變得越來(lái)越火熱，并被引入到中式園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，在很大程度上促使園林空間的意境變得更加深入。

4中式園林意境在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

4.1與城市建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一

現(xiàn)如今，伴隨著社會(huì)的迅速發(fā)展以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)水平的持續(xù)提升，城市的生活節(jié)奏明顯加快許多，而且人們也更加注重文化消費(fèi)，在這種情況下，城市居民對(duì)園林審美的要求出現(xiàn)了較大的變化，他們更希望園林的景觀設(shè)計(jì)變得簡(jiǎn)潔、易識(shí)別，但具有很強(qiáng)的內(nèi)涵。因此，非常有必要將城市的現(xiàn)代感展現(xiàn)在中式園林景觀中，妥善滿足人們的時(shí)代審美需求。

4.2注重場(chǎng)所感與歸屬感

通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)園林意境、場(chǎng)所感與歸屬感之間有著密切的關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)往往能夠展現(xiàn)出擁有者的心境，并與環(huán)境協(xié)調(diào)一致。在現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)過程中，相關(guān)設(shè)計(jì)人員也非常有必要注重居民的心理，通過各種方法來(lái)確保居民的歸屬感與場(chǎng)所感得到滿足，只有這樣城市園林景觀才能真正地符合居民日常生活的需求，居民的生活質(zhì)量自然而然會(huì)提高許多。

4.3展現(xiàn)出生態(tài)設(shè)計(jì)的理念

傳統(tǒng)園林意境中的“自然”情結(jié)，即是當(dāng)前人們所說的生態(tài)設(shè)計(jì)理念[3]。在我國(guó)早期，這時(shí)社會(huì)還處于農(nóng)耕時(shí)代，人們非常熱衷于大自然的魅力，并因此而形成了濃厚的感恩色彩，長(zhǎng)時(shí)間過后，這種生態(tài)設(shè)計(jì)理念深深的容納進(jìn)民族文化當(dāng)中。

4.4突出城市文化特色

在中式園林的長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過程中，園林明顯已經(jīng)能夠很好地體現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化與思想觀念，并且可以體現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)文化。在傳統(tǒng)中式園林中，“詩(shī)情畫意”屬于古代文化遺產(chǎn)的范疇，故要想確保園林設(shè)計(jì)更具深意，意境更加成熟，那么就需要將現(xiàn)代城市文化與現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)完美結(jié)合起來(lái)，使得現(xiàn)代社會(huì)文明氣息貫穿于現(xiàn)代城市園林的意境中，從而更好地反映出城市的文化特色。

5中式園林的意境創(chuàng)造

園林景觀的意境展示是無(wú)法自然產(chǎn)生的，由于意境需要人們主動(dòng)去感受，故不可避免會(huì)出現(xiàn)認(rèn)為干涉行為，人們通過各種方式來(lái)再次修正景觀設(shè)計(jì)，進(jìn)而更好地展現(xiàn)出園林所涵蓋的意境。在園林的長(zhǎng)期發(fā)展過程中，意境的構(gòu)建方式多種多樣，其主要可以劃分為文化典故、人化景物、一池三島、名山勝景以及詩(shī)情畫意。1）一池三島。這種意境創(chuàng)造方式不僅能夠促使原有水面顯得愈加空曠，而且可以進(jìn)一步豐富水體的景觀層次，同時(shí)，人們還能領(lǐng)會(huì)到遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、心靈凈化的感覺，故該方法常常運(yùn)用于現(xiàn)代中式園林景觀構(gòu)筑中。2）名山勝景。該方法的工作原理主要是通過“縮小”的方式來(lái)將自然風(fēng)光與名山圓滿結(jié)合起來(lái)，使得這些景色體現(xiàn)在園林景觀中，從此不難看出，該景觀構(gòu)造方法并不屬于模仿與抄襲的范疇，其主要是結(jié)合園林景觀的實(shí)際情況來(lái)對(duì)不同景色進(jìn)行優(yōu)化處理。3）文化典故。相比于其他方法而言，該構(gòu)造方法的人為因素明顯比較多，其運(yùn)用傳統(tǒng)神話故事內(nèi)容來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化園林景觀的人文性，進(jìn)而激起人們的觀賞興致。比如杭州西湖花港觀魚等，園林的意境中流露出一種傳統(tǒng)文化的信息4）人化景物。這種方法在合理運(yùn)用擬人化手法的基礎(chǔ)上，不斷活化景觀，讓景觀蘊(yùn)含有人的思想品格，進(jìn)而在一定程度上深化意境，使得園林意境的感染力不斷強(qiáng)化，通常而言，要想運(yùn)用好這樣的設(shè)計(jì)方法，那么就需要具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和想象力；⑤詩(shī)情畫意。在我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)中，詩(shī)情畫意這種意境創(chuàng)造方法的歷史比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，而且非常成熟，其具有著良好的功用，可促使園林景觀設(shè)計(jì)變得更具深意。中式園林意境的塑造在很大程度上是和詩(shī)意有一致性的[5]。園林景觀的設(shè)計(jì)方式比較靈活，詩(shī)詞詩(shī)意的闡述能夠更好地表達(dá)出園林的意境，然而，這種方法對(duì)于詩(shī)詞的要求比較嚴(yán)苛，其要求詩(shī)詞的表述更具深意，這樣才能將其完全融入到園林的景觀設(shè)計(jì)中來(lái)，使得人們能夠從實(shí)體景觀中領(lǐng)會(huì)到詩(shī)詞話語(yǔ)的意境，從而給人們帶來(lái)一種如癡如醉的感覺。

6結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今，人們?cè)絹?lái)越注重園林的景觀設(shè)計(jì)。園林景觀設(shè)計(jì)不僅需要符合社會(huì)發(fā)展的要求，而且也應(yīng)將傳統(tǒng)園林的意境神韻融入其中，只有這樣，才能創(chuàng)設(shè)出古典、優(yōu)秀、新穎的園林景觀。然而，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，不能僅僅只注重形式的模仿，還需將中式園林的意境運(yùn)用于其中。

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第4篇：城市園林景觀設(shè)計(jì)范文

摘要：隨著城市化建設(shè)的推進(jìn)，提高人們的生活品味和城市環(huán)境的建設(shè)，是城市園林景觀設(shè)計(jì)的新要求。創(chuàng)作出合理的現(xiàn)代城市人的生態(tài)環(huán)境，不僅可以滿足人們觀賞的需要，還可以滿足人們對(duì)現(xiàn)代城市生態(tài)建設(shè)的需要。本文回顧了城市園林景觀規(guī)劃發(fā)展的歷史，從城市景觀設(shè)計(jì)的理念、發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)三個(gè)方面出發(fā)，指出現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，認(rèn)為單純的城市園林景觀規(guī)劃應(yīng)加強(qiáng)與其他學(xué)科領(lǐng)域的聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出在未來(lái)城市園林景觀設(shè)計(jì)中需要在理論研究方法探討和技術(shù)支撐上進(jìn)行全面的革新，對(duì)城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)進(jìn)行了探討，旨在能為同類城市園林景觀設(shè)計(jì)提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：城市園林；景觀設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)

Abstract: With the advance of urbanization, improve people's lifestyle and the construction of the urban environment, the new requirements of the urban landscape design. Create a reasonable ecological environment of the modern city, not only to meet the needs of the people to watch, but also to meet the needs of the people on the construction of modern urban ecological. This paper reviews the history of the development of urban landscape planning, urban landscape design concept, development status and development trend of the three aspects, points out that the trend of the modern urban landscape design, development, and that the simple urban landscape planning should be strengthened with other disciplines the area of ​​contact, and on this basis, further proposed comprehensive reform Discussion and technical support of the theoretical approaches in the future urban landscape design, urban landscape design discussed designed for the same city garden landscape design to provide a reference.

Keywords: urban gardens; landscape design; development trends

中圖分類號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化建設(shè)的加快，人們的生活品味和生態(tài)環(huán)境意識(shí)不斷提高，對(duì)居住環(huán)境的舒適度要求不斷提高，城市園林景觀建設(shè)已經(jīng)成為影響城市建設(shè)、市容環(huán)境建設(shè)和城市管理水平的一個(gè)重要因素。隨著城市化建設(shè)的推進(jìn)，提高人們的生活品味和城市環(huán)境的建設(shè)，是城市園林景觀設(shè)計(jì)的新要求。創(chuàng)作出合理的現(xiàn)代城市人的生態(tài)環(huán)境，不僅可以滿足人們觀賞的需要，還可以滿足人們對(duì)現(xiàn)代城市生態(tài)建設(shè)的需要。本文回顧了城市園林景觀規(guī)劃發(fā)展的歷史，從城市景觀設(shè)計(jì)的理念、發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)三個(gè)方面出發(fā)，指出現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，認(rèn)為單純的城市園林景觀規(guī)劃應(yīng)加強(qiáng)與其他學(xué)科領(lǐng)域的聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出在未來(lái)城市園林景觀設(shè)計(jì)中需要在理論研究方法探討和技術(shù)支撐上進(jìn)行全面的革新，對(duì)城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)進(jìn)行了探討，旨在能為同類城市園林景觀設(shè)計(jì)提供參考借鑒。

城市園林景觀設(shè)計(jì)的理念

良好的城市園林綠化，不僅是現(xiàn)代城市社會(huì)、政治、 經(jīng)濟(jì)與文化的反映，同時(shí)也代表了快速發(fā)展的城市文明與社會(huì)發(fā)展，在一定程度上還是人民生活水平的重要標(biāo)志。因此，現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代城市的建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市園林景觀時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該遵循以下幾個(gè)設(shè)計(jì)理念：第一，區(qū)域設(shè)計(jì)，即在很大的區(qū)域尺度上設(shè)計(jì)、 梳理園林景觀的水系、 山脈、綠地系統(tǒng)、 交通、城市；第二，城市設(shè)計(jì)，即設(shè)計(jì)界定城市形態(tài)的公共空間、 開放空間、 綠地、 水系等；第三，風(fēng)景旅游地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；第四，自然地，如濕地、森林的設(shè)計(jì)；第五，綜合地產(chǎn)的開發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；第六，校園、 科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計(jì)；第七，花園、 公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)?？傊?，設(shè)計(jì)者要在傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合城市發(fā)展，適應(yīng)城市需要，合理有效的利用成本，滿足城市人的需求，將整個(gè)城市轄區(qū)為載體，把自然、功能、藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)城市轄區(qū)的園林化。

城市風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代化的城市園林綠化，不僅是現(xiàn)代城市社會(huì)、政治、 經(jīng)濟(jì)與文化的反映，也是現(xiàn)代城市文明與社會(huì)發(fā)展，人民生活水平與現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到城市園林景觀建設(shè)的重要性，城市建設(shè)走園林化之路，園林化建設(shè)以生態(tài)與文化為主題，是各地城市實(shí)踐與探索形成的共識(shí)。隨著社會(huì)城市化、工業(yè)化建設(shè)步伐的加快，城市人口劇增，人流、 能流、 物流高度集中，環(huán)境污染、熱島效應(yīng)等對(duì)人類生存影響日趨嚴(yán)重，成為人們密切關(guān)注和迫切需要解決的問題。隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷加強(qiáng)，建設(shè)生態(tài)化城市成為城市園林化建設(shè)的重要部分，搞好園林建設(shè)才能夠使人們生存的環(huán)境得到改善。目前，城市園林景觀在規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)等方面的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：將園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，使城市的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益得到均衡發(fā)展；不斷完善城市園林景觀的規(guī)劃理念；不斷創(chuàng)造出具有個(gè)性化特點(diǎn)的園林景觀設(shè)計(jì)作品；引入先進(jìn)園林景觀建設(shè)的施工工藝，增加了園林規(guī)劃和城市建設(shè)的現(xiàn)代氣息；節(jié)約園林的探索與推廣使城市生態(tài)化建設(shè)得到保障。

城市風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

第5篇：城市園林景觀設(shè)計(jì)范文

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加強(qiáng)，人們?cè)谧非蟾邩谴髲B的同時(shí)越來(lái)越注重城市的環(huán)境和人文景觀的建設(shè)，從而應(yīng)運(yùn)而生了城市園林景觀。在城市園林設(shè)計(jì)中，更加注重因地制宜，最大程度的改善城市生態(tài)環(huán)境，增添城市魅力。 

1 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)原則 

1.1 保護(hù)多樣性原則 

在園林的景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，在不破壞?dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)的同時(shí)合理利用地域植被進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣既保護(hù)了地域原有植被，避免了地域破壞，又達(dá)到節(jié)約園林設(shè)計(jì)成本的目的。 

1.2 因地制宜，適地適樹原則 

在園林設(shè)計(jì)時(shí)一方面要考慮到植被的適應(yīng)性問題；另一方面考慮到植被對(duì)環(huán)境的影響，從而進(jìn)行選擇性的種植。對(duì)于不同類型的園林采用不同的設(shè)計(jì)原則，根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣虻刂埔耍x擇最適合的園林設(shè)計(jì)。在園林植被選擇上要合理選配，避免物種間的排斥不適應(yīng)。 

1.3 合理安排原則 

園林的景觀設(shè)計(jì)為城市建設(shè)增彩增色，根據(jù)城市特色及地理環(huán)境特點(diǎn)，在城市園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)合理安排規(guī)劃，在突出城市特色的同時(shí)做到對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。 

2 現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀 

2.1 園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃目標(biāo)不明確 

我國(guó)有很多的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)工作人員，可是并未真正具有非常多的能夠?qū)⒊鞘袌@林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃目標(biāo)進(jìn)行確定的設(shè)計(jì)工作者。即便具備非常強(qiáng)的景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)理論知識(shí)，可是并不能夠?qū)⒊鞘邪l(fā)展和園林景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)當(dāng)中并未充分的將園林景觀的功能實(shí)用價(jià)值全面考量，并未有充分的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的思想。 

2.2 園林景觀設(shè)計(jì)不合理 

雖然園林景觀的設(shè)計(jì)在不斷的發(fā)展中，但是就目前的園林景觀的建設(shè)情況來(lái)看，在設(shè)計(jì)之初就存在問題。雖然園林景觀在一定程度上為城市居民提供了較多的休閑娛樂的場(chǎng)所，但是由于設(shè)計(jì)缺乏規(guī)劃，導(dǎo)致現(xiàn)有的園林景觀并沒有因地制宜，與整體城市環(huán)境之間存在沖突。另外，現(xiàn)有的園林景觀的設(shè)計(jì)內(nèi)容較為單一，由于蘇州園林景觀的成功典型，在全國(guó)各地都是存在一些模仿的痕跡。但在園林中種植的一些花卉有些因?yàn)榄h(huán)境不合適，會(huì)出現(xiàn)生存期較短或者是無(wú)法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的的結(jié)果。不僅如此，部分園林景觀的設(shè)計(jì)雖然較為美觀，但卻不能實(shí)現(xiàn)涵養(yǎng)水土的作用，造成一定程度上的水土流失和土壤的污染。 

2.3 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)存在著盲目追風(fēng)的現(xiàn)象 

目前發(fā)展非常迅速的園林景觀，一味的照搬照抄園林景觀設(shè)計(jì)模式的問題非常嚴(yán)重，當(dāng)前園林景觀建筑一般都無(wú)法將大眾對(duì)園林景觀欣賞的需進(jìn)行滿足。與此同時(shí)，當(dāng)代的城市對(duì)原理景觀建筑的需要量非常巨大，有的企業(yè)單純的追求經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)常照抄園林景觀，一旦不根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)工作，肯定會(huì)出現(xiàn)明顯不搭的情況。 

2.4 文化沖突 

現(xiàn)代城市中的園林景觀設(shè)計(jì)需要與城市的整體設(shè)計(jì)之間相互呼應(yīng)，由于我國(guó)的地域遼闊，各個(gè)省市之間的地理環(huán)境存在較大的區(qū)別，城市發(fā)展中的文化積淀也是有所不同。但是在現(xiàn)有的園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，一味地模仿西方或者是模仿一些比較典型的園林建筑，導(dǎo)致在城市中的園林景觀與整個(gè)城市的整體風(fēng)格之間存在較大的差異，不僅不能夠給與城市的局面精神的享受，還會(huì)產(chǎn)生出一種“逆反效果”。特別是一些具有現(xiàn)代感的園林景觀并不是每個(gè)城市都可以駕馭，一旦造成與城市人文環(huán)境之間沖突的問題，還會(huì)影響到整個(gè)城市的和諧發(fā)展。 

3 我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì) 

3.1 以城市發(fā)展要求為園林景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)的規(guī)劃依據(jù) 

目前的城市園林景觀設(shè)計(jì)工作者將綜合城市建設(shè)理念和現(xiàn)代城市生態(tài)環(huán)境，合理布置現(xiàn)代城市園林景觀，保證現(xiàn)代園林景觀與城市發(fā)展的需要相吻合，兩者能和諧發(fā)展。這樣通過對(duì)城市園林景觀方案進(jìn)行全面、多層次的設(shè)計(jì)工作，保證城市景觀效益、生態(tài)效益達(dá)到最大，保證可持續(xù)發(fā)展的觀念進(jìn)一步的落實(shí)。 

3.2 園林景觀生態(tài)要與城市本身生態(tài)要求相適應(yīng) 

現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中園林景觀作為重要的部分，設(shè)計(jì)的同時(shí)要將城市自身對(duì)生態(tài)的需要進(jìn)行滿足，幫助城市建立良好形象。好的園林景觀設(shè)計(jì)不僅幫助城市美化環(huán)境，還從一定程度上將城市旅游業(yè)開發(fā)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。能否實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)和社會(huì)效益，與城市自身的生態(tài)環(huán)境有非常密切的關(guān)系，所以設(shè)計(jì)工作人員進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)要關(guān)注園林景觀設(shè)計(jì)與城市自身的生態(tài)環(huán)境的吻合度，盡量的保證園林景觀與城市自身相融合。此外，因?yàn)槟壳叭藗冮_始追求高品質(zhì)的生活，所以，在居住區(qū)以及工業(yè)區(qū)建立綠地，保證處于重型工業(yè)建筑當(dāng)中的人們感受到自然的生機(jī)。 

3.3 景觀設(shè)計(jì)的復(fù)雜化 

由于地域文化差異性明顯，社會(huì)多元化發(fā)展趨勢(shì)明顯，不同地域、不同層次的人的審美和追求差異明顯。園林景觀設(shè)計(jì)在尋求產(chǎn)品的精品化、個(gè)性化的同時(shí)，還需面臨不同人的需求與不同行業(yè)間的協(xié)作，不斷拓寬設(shè)計(jì)的深度與廣度。在滿足現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的基本設(shè)計(jì)思路下，也要避免因工業(yè)化而導(dǎo)致特色消失、設(shè)計(jì)雷同，應(yīng)發(fā)掘出特色地域文化，提煉出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵形成特色景觀元素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)所面對(duì)的群體越來(lái)越廣，曾經(jīng)只為少數(shù)富貴階層服務(wù)的景觀變?yōu)榱松鐣?huì)化的商品，成為普通人的生活必需品。由于行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和審美提高的壓力，也促使設(shè)計(jì)師不斷去追求設(shè)計(jì)質(zhì)量，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，運(yùn)用各種相關(guān)的新技術(shù)不斷嘗試推陳出新。使用工業(yè)化時(shí)代所創(chuàng)造發(fā)明的新材料與新技術(shù)，結(jié)合各種不同元素和設(shè)計(jì)風(fēng)格，因地制宜，創(chuàng)造地域文化特色鮮明富有時(shí)代特征的新景觀。 

3.4 發(fā)掘民族文化資源 

倡導(dǎo)地域性和多元化的文化包容精神是景觀設(shè)計(jì)過程中要堅(jiān)持的原則，尋找特色文化，保持差異化設(shè)計(jì)建設(shè)，不能抹殺掉地域文化精神?，F(xiàn)在城市之間的差異越來(lái)越小，對(duì)于不同的城市沒有新鮮感，到處都是一個(gè)模子刻畫的，對(duì)于游人來(lái)說可能只有品嘗當(dāng)?shù)氐男〕圆拍芨惺芟碌赜蛭幕牟町惲恕３鞘袌@林景觀的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)守地域民族文化精神，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)地域文化差異，倡導(dǎo)個(gè)性化的發(fā)展。城市園林景觀設(shè)計(jì)是對(duì)外交流、對(duì)內(nèi)傳承文化最好最為直觀的載體，對(duì)外交流而言要能展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和新時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的形式；就自身景觀設(shè)計(jì)發(fā)展來(lái)說要擔(dān)負(fù)傳承優(yōu)秀文化、展示民族特色形象和氣質(zhì)；針對(duì)地方發(fā)展要展示出地域環(huán)境、人文精神、名族文化。這要求我們的設(shè)計(jì)要去研究民族化東西，更好的發(fā)展鄉(xiāng)土化、個(gè)性化的當(dāng)代景觀。 

5 結(jié)束語(yǔ) 

總而言之，進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，城市園林景觀設(shè)計(jì)人員保證按照有關(guān)的園林設(shè)計(jì)理念來(lái)進(jìn)行，不能夠完全照抄西方先進(jìn)國(guó)家的園林景觀設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念，而是要充分將城市的人文環(huán)境、自然風(fēng)光和我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展情況，綜合西方設(shè)計(jì)觀念和我國(guó)目前的城市園林景觀設(shè)計(jì)的觀念，保證將我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)水平不斷的提升，保證全面將城市園林景觀設(shè)計(jì)的意義作用表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)能夠?qū)⑷藗兊男枰浞譂M足。 

參考文獻(xiàn) 

[1] 井煒.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析[J].現(xiàn)代園藝，2016，16：65. 

第6篇：城市園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：城市園林；景觀設(shè)計(jì)；自然美感現(xiàn)代城市的園林景觀設(shè)計(jì)潮流不管如何變化，它都永遠(yuǎn)離不開植物、地形、水、山石這些自然景觀要素，只不過設(shè)計(jì)時(shí)布局手法會(huì)因時(shí)因地而有所變化。如何巧妙地組織這些園林景觀要素，為現(xiàn)代都市人營(yíng)造出一派湖光山色，或見流泉飛瀑，或登亭臺(tái)樓閣，或聞鳥語(yǔ)花香，或有曲徑通幽，使城市變成一座自然的樂園。這正是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)師們要深入思考和探索的一個(gè)重要課題。

1 園林景觀與自然審美

園林是自然風(fēng)光和人們審美心理有機(jī)融合在一塊的藝術(shù)。所謂的園林美，正是現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)完美統(tǒng)一的產(chǎn)物。大自然千姿萬(wàn)態(tài)的秀麗風(fēng)景都是園林景觀設(shè)計(jì)的重要資源，也是激發(fā)景觀設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感的源泉。其中山川草木、風(fēng)云雨露、日月星辰、蟲魚鳥獸都是園林美的重要題材，高明的設(shè)計(jì)師都很善于以仿造或借景的方式將這些自然風(fēng)光巧妙地納入自己的景觀作品中，成為體現(xiàn)園林美的絕佳藝術(shù)手法。園林之美美在自然天成，質(zhì)樸淡雅，沒有人工雕琢的痕跡，卻有無(wú)盡的回味余地。比如，園林中聲音美，就是充分利用了自然界的天籟之音，風(fēng)聲、雨聲、泉聲、濤聲、蟲鳴、鳥語(yǔ)，無(wú)不是沁人心脾的美妙音樂。松濤陣陣、白楊蕭蕭、泉水潺潺、雨打芭蕉，這其中催生的自然美感是任何人力所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。此外，自然界的陰晴晨昏、月圓又缺、春秋更替，也都是園林中的自然美的重要組成部分。“夕照亭”、“晨曦塔”等建筑，就是利用自然成就園林景觀的絕好例證。

在園林美的追求和創(chuàng)造上，東西方的園林景觀設(shè)計(jì)者們表現(xiàn)出了迥然有別的審美取向。與西方園林中追求布局規(guī)則、對(duì)稱、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹叭斯っ馈辈煌?，中?guó)園林中處處以大自然為審美對(duì)象，追求“師法自然”的自然美。這是由于西方人普遍把“改造自然”作為自己的思想基礎(chǔ)，而以中國(guó)為代表的東方文明的塑造者們則追求“天人合一”的審美哲學(xué)。中國(guó)現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)秉承了傳統(tǒng)園林“師法自然”的設(shè)計(jì)理念，注重植物造景、地形起伏、堆石疊山，注重吸收自然資源的借景、框景、點(diǎn)景和遮景，注重在自然風(fēng)景中融入人文色彩，創(chuàng)造出高于自然的審美意境。但中國(guó)的自然山水園林追求的自然美，絕非簡(jiǎn)單的自然再現(xiàn)，而是吸納了自然美的審美元素，以匠心獨(dú)運(yùn)的思想、巧妙的造園手法，創(chuàng)設(shè)了一處處優(yōu)美的自然景觀，實(shí)現(xiàn)“雖有人作，宛自天開”園林藝術(shù)旨?xì)w。

2 引發(fā)自然美感的景觀要素

首先來(lái)說水。園林景觀中，除了風(fēng)這一源于自然界的元素之外，最具靈性和動(dòng)感的造景元素就非“水”莫屬了。城市園林中正因?yàn)橛兴暗拇嬖冢麄€(gè)園林空間都因此而擁有了一種動(dòng)態(tài)的韻律之美。水滋潤(rùn)了大地，沐浴了草木花卉，賦予了山石以靈性，吸引了蟲雀來(lái)聚會(huì)，也給孩子們帶來(lái)了莫大的樂趣。如果一處園林中沒有水，那里的景觀就會(huì)顯得缺乏活力。而有了水，一切都會(huì)籠罩在悠然浪漫的氣氛中。水不僅具有使其它景觀元素生動(dòng)起來(lái)的作用特點(diǎn)，它還能在有限的空間范圍內(nèi)通過不同形式的組合使其所具有的變化多樣的視覺藝術(shù)效果淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。若隱若現(xiàn)的水景，可令空間的界限變得模糊，達(dá)到開闊視覺的效果；水景中映現(xiàn)的倒影可使空間的內(nèi)容和層次更加豐富；分段相接的立體水池形成的跌水景觀可以傳達(dá)出一種恢弘的氣勢(shì)；在皓月當(dāng)空的情境下，水月交融的意境美令人如癡如醉；微風(fēng)吹拂之下，湖面漣漪蕩漾，是一種的靜態(tài)美。水邊的涼亭與榭讓生活在喧鬧城市中的民眾靜有機(jī)會(huì)賞荷觀魚，有時(shí)間頤養(yǎng)性情。這就是水景帶來(lái)的自然審美效果。

其次談山石和地形。園林中造景離不開山石，大石疊山、小石鋪路，各有各的妙用。園林中的山通常是以3種方式營(yíng)造出來(lái)的，即堆土成山、疊石成山和塑泥成山。其中最能讓人領(lǐng)略孤峰臥嶺神韻的要屬傳統(tǒng)的疊石成山法。地形起伏的變化，常常會(huì)將人帶到田野風(fēng)景的氛圍中，增添了許多田園野趣。

最后談植物。植物造景是園林景觀設(shè)計(jì)中最富有特色的部分，它是園林設(shè)計(jì)的血脈，沒有植物配置的景觀設(shè)計(jì)就稱不上是園林造景。不論是高大的喬木、低矮的灌木、攀援的藤木還是種類繁多的草本花卉，都是城市園林景觀設(shè)計(jì)不可缺少的重要元素。正是這些植物景觀元素的存在，自然的氣息才又重新灌注到城市中。

3 自然美感回歸的途徑

3.1 借鑒傳統(tǒng)園林中的自然美設(shè)計(jì)手法

我國(guó)的古典園林是一座藝術(shù)寶藏，甚至對(duì)全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不管是皇家園林還是在私家園林，其景觀設(shè)計(jì)都以展現(xiàn)自然美為宗旨，并且注重藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化，注重通過個(gè)性化的合理布局達(dá)到意境的統(tǒng)一。小橋流水、微風(fēng)拂柳、風(fēng)聲樹影、疊石飛瀑，這些景觀都是自然畫卷的展開，既體現(xiàn)了人與自然的融洽，又展示了設(shè)計(jì)者的個(gè)人情調(diào)。這些美景都是以自然要素為主體，都存在著真實(shí)的景觀原型，表現(xiàn)了古人寄情山水的情懷和追求自然美的心境?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣的色彩，然而其核心內(nèi)容仍是自然題材。與傳統(tǒng)園林景觀相比，其服務(wù)對(duì)象發(fā)生了變化，即現(xiàn)代風(fēng)景園林不再是為士大夫階層的少數(shù)人服務(wù)，而是為人民大眾服務(wù)。但其追求生態(tài)造景的方向與古典園林“天人合一”的取向是一脈相承的，其創(chuàng)設(shè)景觀的方法是相通的，同樣包括植物景觀、山景、石景、水景、地形景觀等自然要素景觀。因而，我們?nèi)杂斜匾獜墓诺鋱@林的創(chuàng)造實(shí)踐中吸取有益的景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，為自然美感的現(xiàn)代回歸指明正確的路徑。

3.2 吸納國(guó)外園林中的自然美設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)

在世界其它國(guó)家的城市園林景觀設(shè)計(jì)中，有許多為人稱道的獨(dú)特的景觀設(shè)計(jì)類型。如我們熟知的日本的“和式園林”和英國(guó)的“自然式風(fēng)景園林”，都是極好體現(xiàn)自然美的典范之作，它們的成功經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)手法值得我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)人員學(xué)習(xí)、借鑒和吸收。再如德國(guó)城市的生態(tài)規(guī)劃實(shí)踐也堪稱世界園林史上的一種典范。眾所周知，德國(guó)是世界上重要的工業(yè)國(guó)家，但是到德國(guó)旅行的人幾乎看不到它的工業(yè)區(qū)，眼見所及的是大片的的草地和森林，以及點(diǎn)綴其中的具有童話色彩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城堡與教堂。德國(guó)的任何一座小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，都是一幅妙不可言的風(fēng)景畫。德國(guó)最令人贊嘆的景觀是穿城而過或環(huán)繞城市的河流――質(zhì)樸自然、幽靜唯美的河流：它的兩岸沒有被大量商業(yè)或民用建筑占據(jù)，也沒有大量的娛樂設(shè)施或者園林小品，它所有的是大片茂盛的綠林和點(diǎn)綴著各色的鮮花的青青草地。德國(guó)之所以在生態(tài)城市建設(shè)方面卓有成效，這與他們注重對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行保護(hù)和對(duì)生態(tài)性的強(qiáng)調(diào)與保證。這些理念和做法，也是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真借鑒和吸取的。

參考文獻(xiàn)

1周保春.淺析水景在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].科技致富向?qū)В?013（7）

第7篇：城市園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：園林美學(xué)；城市規(guī)劃；審美

一、園林美學(xué)在城市景觀中的傳承

中國(guó)古典園林充分體現(xiàn)了中華民族造園文化的精髓，同時(shí)園林的藝術(shù)創(chuàng)造性完美展現(xiàn)了中國(guó)園林藝術(shù)的“天人合一”造物思想。中國(guó)現(xiàn)代園林美學(xué)在繼承了古典園林精華的基礎(chǔ)上，通過利用社會(huì)先進(jìn)的生產(chǎn)水平、新的設(shè)計(jì)方法以及扎實(shí)的理論研究基礎(chǔ)，進(jìn)一步展現(xiàn)了城市園林景觀在社會(huì)應(yīng)用中的美學(xué)價(jià)值。

（一）城市景觀在園林美學(xué)中的新方向

城市園林景觀不僅僅需要滿足人們物質(zhì)層面的要求，同時(shí)也要滿足人們對(duì)精神生活中藝術(shù)美的追求。這樣就要求城市規(guī)劃發(fā)展一方面要重新審視城市與園林景觀之間的關(guān)系，重新規(guī)劃設(shè)計(jì)人和物質(zhì)文化以及精神文化三者的協(xié)調(diào)關(guān)系；另一個(gè)方面，新時(shí)代背景下必須考慮如何適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)形式、人文特征等一系列城市發(fā)展問題，這是當(dāng)下城市園林景觀在園林美學(xué)中發(fā)展的新方向。

1.美學(xué)引導(dǎo)下現(xiàn)代城市的發(fā)展理念

新世紀(jì)的城市景觀發(fā)展模式都是以綠色生態(tài)觀念為基礎(chǔ)，即“生態(tài)美”，它是城市景觀設(shè)計(jì)中最常見，也是最符合時(shí)代要求的“生態(tài)園林”建設(shè)新理念，特別是在歷史文化名城中，這樣的園林景觀建設(shè)模式得到很好的體現(xiàn)，如西安，就是一個(gè)人文環(huán)境和景觀環(huán)境和諧統(tǒng)一的園林城市。

2.美學(xué)引導(dǎo)下現(xiàn)代城市的發(fā)展模式

現(xiàn)代城市園林建設(shè)通常都是利用園林美學(xué)的理論特征，在原有自然環(huán)境的前提下，重點(diǎn)對(duì)城市園林的生態(tài)理念進(jìn)行不斷提升，在此基礎(chǔ)之上結(jié)合城市發(fā)展現(xiàn)狀和生活模式。城市園林除對(duì)生態(tài)性理念的倡導(dǎo)之外，還包括對(duì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，這就要求園林景觀在建設(shè)上，要利用最少的能源和最低的成本投入來(lái)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，目的是為社會(huì)和城市提供最好最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，但是這都是以自然生態(tài)環(huán)境作為代價(jià)的。生態(tài)園林的科技形式的具體表現(xiàn)為，利用信息技術(shù)，以新材料為主的高密度科學(xué)技術(shù)與復(fù)合產(chǎn)業(yè)，與此同時(shí)組織形態(tài)就是，在保證完整的自然環(huán)境基礎(chǔ)之上，配合以先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、信息文化、城市園林景觀等要素，創(chuàng)造出和諧的符合園林美學(xué)效果的現(xiàn)代城市園林景觀。

（二）城市景觀在園林美學(xué)影響下的轉(zhuǎn)變

園林美學(xué)理論對(duì)城市景觀的要求有很多，利用園林美學(xué)的巨大影響力，發(fā)揮出其在城市園林景觀中的藝術(shù)價(jià)值，園林審美就是其對(duì)城市整體藝術(shù)評(píng)估的基本要求。園林審美在針對(duì)具體城市環(huán)境建設(shè)方面有很多不同的改變和要求，通過一定規(guī)律的變化和形式的不同，對(duì)園林美學(xué)和城市園林景觀的發(fā)展也提出了新的要求和目標(biāo)，所以在具體城市建設(shè)上必須從時(shí)展的角度去研究分析。

1.審美概念的轉(zhuǎn)變

城市園林景觀藝術(shù)的定義從狹義的方面來(lái)講，就是在大環(huán)境下，人工的運(yùn)用園林藝術(shù)進(jìn)行城市區(qū)域環(huán)境的改造，并達(dá)到對(duì)景觀環(huán)境的自然美化作用。通過利用這種手法可以用來(lái)改造原有的空間范疇。但是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，一些小的庭院或區(qū)域已經(jīng)無(wú)法滿足人們對(duì)環(huán)境的改變和進(jìn)行藝術(shù)改造的內(nèi)心需求，開始更多的把一個(gè)城市區(qū)域、一個(gè)城市甚至是整個(gè)國(guó)家的整體環(huán)境來(lái)進(jìn)行美化和再創(chuàng)造，所以現(xiàn)代城市的景觀發(fā)展水平在日益提高，并朝著城市園林景觀功能性和藝術(shù)性和諧統(tǒng)一的發(fā)展方向不斷邁進(jìn)。

從園林的審美要求分析，現(xiàn)代城市園林景觀已經(jīng)從傳統(tǒng)的，以人工創(chuàng)造為主體的園林創(chuàng)造模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^以自然環(huán)境為基礎(chǔ)來(lái)修飾的公共綠地系統(tǒng)，通常包括特殊保護(hù)性景觀、區(qū)域性公園等。通過對(duì)園林美學(xué)的研究對(duì)象分析，當(dāng)代城市園林景觀存在的方式已經(jīng)不再是之前單一藝術(shù)特點(diǎn)形式，還包括園林景觀整體環(huán)境的形式美、意境美、內(nèi)容美等。所以，在此基礎(chǔ)之上，我們要研究城市、環(huán)境、美學(xué)藝術(shù)三者之間的關(guān)系，在整體上把握好它們的和諧統(tǒng)一，這對(duì)于今后我們?cè)诔鞘袌@林景觀事業(yè)的建設(shè)上有更系統(tǒng)健全的指導(dǎo)作用。

2.審美要求的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代城市景觀環(huán)境力求美學(xué)效果從簡(jiǎn)單園林美向多元化、多形式的綜合審美要求擴(kuò)展。這是在對(duì)歷史尊重同時(shí)，也是對(duì)未來(lái)美好城市景觀環(huán)境的追求。在不同的區(qū)域環(huán)境下，對(duì)園林美的追求目標(biāo)也是不同的，現(xiàn)代城市園林景觀在已有環(huán)境中不斷尋找著發(fā)展的平衡點(diǎn)，在城市立體景觀空間的豐富性和多變性要求上也逐漸有所提升，只有通過這樣的發(fā)展，才能滿足現(xiàn)代城市人們的在藝術(shù)審美上的轉(zhuǎn)變。

首先，自然的回歸感：現(xiàn)代城市生活節(jié)奏的不斷加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)變得日益激烈，在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，人們更加需要輕松安靜的空間來(lái)調(diào)節(jié)身心，在人們感受人與自然和諧的同時(shí)，便引發(fā)了人們對(duì)自然環(huán)境的向往之情。

其次，藝術(shù)美的熏陶：通過意識(shí)的溝通把園林風(fēng)景作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，在自然的感受和精神層面的領(lǐng)悟中尋找到藝術(shù)修養(yǎng)的靈感。

再次，綜合意識(shí)：城市景觀在審美要求上需要多種生活狀態(tài)作為積淀，通過現(xiàn)代文化意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，人們需要追求自然環(huán)境的古樸和情趣的，藝術(shù)審美功能和實(shí)用功能的綜合統(tǒng)一，來(lái)促進(jìn)人們的身心健康。如登山、野炊中的多種藝術(shù)目的和審美要求與其他實(shí)用功能學(xué)科之間的交叉和融合，在現(xiàn)在緊張的社會(huì)壓力下，人們更偏向于舒適和情調(diào)的自然回顧。

3.審美空間觀念的轉(zhuǎn)變

景觀的審美實(shí)體內(nèi)容與空間結(jié)構(gòu)形式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了多序列和豐富多變的立體空間形式。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展要求，審美實(shí)體空間與想象空間這兩者之間聯(lián)系范圍也不斷的擴(kuò)展。在現(xiàn)代文化背景下的空間布局上不能要求過于單一，要更加迎合自然的歸屬感和思維規(guī)律。與此同時(shí)，審美實(shí)體上在空間位置和時(shí)間順序中的多邊形和復(fù)雜性也不斷發(fā)展變化著，說明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和城市生活水平的提高使得在人們這方面也有了更多更高的要求，近些年在世界各地興起的特色公園紛紛體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，最為典型的就是西安世界園藝博覽會(huì)（圖1）。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，園林審美的受眾群體也發(fā)生的了巨大變化，也就是說審美主體的變化，城市居民不僅在欣賞需求上有所提高，同樣文化層次也凸顯出多樣化趨勢(shì)。園林審美觀的變化必須符合時(shí)展步伐，只有根據(jù)不同時(shí)代不同人們的欣賞角度去研究，它的歷史價(jià)值才能顯現(xiàn)出來(lái)。

二、園林景觀與現(xiàn)代城市的環(huán)境藝術(shù)

城市園林景觀在現(xiàn)代城市的不斷發(fā)展中改變著，同樣也在不斷的滿足城市居民對(duì)文化藝術(shù)的渴望。現(xiàn)在園林美學(xué)和城市景觀之間的聯(lián)系更加密切，直接影響著城市景觀下人們審美藝術(shù)的角度。城市環(huán)境的整體藝術(shù)氣氛同時(shí)也決定一個(gè)城市現(xiàn)代化建設(shè)的水平，因此現(xiàn)代城市的環(huán)境藝術(shù)氛圍的形成除了受一些社會(huì)因素影響外，還應(yīng)該更多的考慮園林藝術(shù)在景觀中的發(fā)展和應(yīng)用。

（一）園林美學(xué)是現(xiàn)代城市景觀發(fā)展的理論依據(jù)

一般認(rèn)為的傳統(tǒng)城市園林是在城市的發(fā)展過程中，由于社會(huì)需要而進(jìn)行的專業(yè)的建立和對(duì)自然的模仿，是專門提供給人們觀賞游憩的場(chǎng)所。以往的老的城市園林造景依據(jù)是利用古典園林的造園理念，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域建造一些城市園林景觀，事實(shí)情況下，這些園林都是古典園林的一種簡(jiǎn)化或者可以說是縮影。這類園林雖然可以說滿足了服務(wù)社會(huì)大眾的需求，但是畢竟園林只是以一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體形式存在的，園林與城市建筑以及城市周圍的整體環(huán)境它們都是獨(dú)立體，現(xiàn)在城市園林與周圍的建筑環(huán)境的這種簡(jiǎn)單意義上的結(jié)合，是城市園林景觀發(fā)展的初級(jí)階段，現(xiàn)代的城市園林景觀的主要研究方向要更側(cè)重于園林的造型藝術(shù)和觀賞性。

隨著城市環(huán)境的惡化，整體環(huán)境藝術(shù)的建造成為了城市現(xiàn)代建設(shè)的重要措施，園林的發(fā)展就在這方面起到了積極的作用，這些年來(lái)比較主流的大園林思想就是在這種藝術(shù)造園的趨勢(shì)下慢慢形成的。大園林思想，即就是在傳統(tǒng)園林和城市園林景觀以及綠地系統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，繼承和借鑒中國(guó)古典園林的造園技藝，它的主導(dǎo)思想是建設(shè)園林式的區(qū)域以及城市。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的大地景觀規(guī)劃，本質(zhì)就是要讓園林與城市景觀及城市設(shè)施的相結(jié)合，也就是說，把園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)放在城市的范疇內(nèi)去理解，主要提倡城市園林景觀和人居環(huán)境以及自然三者的和諧共生的理念。因此大園林理念是城市景觀規(guī)劃發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是城市發(fā)展的必然趨勢(shì)，通過這種理念把園林融入到了城市景觀等綜合功能當(dāng)中，讓大園林理念貫穿于城市景觀之間，打造未來(lái)城市園林景觀的新形象。

（二）生態(tài)文明引領(lǐng)下的城市園林景觀

城市園林景觀的生態(tài)功能在現(xiàn)代城市發(fā)展中不斷的與藝術(shù)功能和使用功能相融合。園林是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)晶，在城市中具有改善生態(tài)、凈化環(huán)境的作用，制造出意境和優(yōu)化環(huán)境的藝術(shù)功能，同時(shí)也滿足著人們游憩休閑的使用功能。在現(xiàn)在城市發(fā)展和園林景觀規(guī)劃時(shí)，要采用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，根據(jù)城市的特性等條件布局規(guī)劃，在設(shè)計(jì)時(shí)首先要考慮的就是使用功能，在滿足了這一前提條件就可以充分發(fā)揮出園林的生態(tài)功能和藝術(shù)功能，從而實(shí)現(xiàn)城市園林景觀三大功能的有機(jī)結(jié)合。

現(xiàn)代城市園林景觀建設(shè)都是圍繞著生態(tài)園林的理論，通過人、社會(huì)以及自然的和諧統(tǒng)一，用生態(tài)學(xué)的理念研究園林景觀中植物的栽培和配置形式，在研究植物的屬性和特性的同時(shí)，達(dá)到其互相作用取長(zhǎng)補(bǔ)短的種植模式，形成有規(guī)律的人工生態(tài)系統(tǒng)，從而提高社會(huì)發(fā)展水平，引導(dǎo)環(huán)境與城市可持續(xù)發(fā)展新趨勢(shì)。

（三）社會(huì)影響下的城市園林景觀

城市園林的生態(tài)性質(zhì)主要體現(xiàn)的是園林在人的生物性方面，這是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，同樣也是最低，最基礎(chǔ)的要求。城市園林景觀的基本特征之所以會(huì)和社會(huì)層面相聯(lián)系，最主要的原因是它關(guān)系著人類社會(huì)不同層次的需要，是它的社會(huì)性決定的。

在說到園林景觀在城市中的作用時(shí)，除了環(huán)境調(diào)節(jié)以外，還表現(xiàn)有空間的創(chuàng)造性和景觀的作用以及健康身心的作用。這些都是在社會(huì)層面進(jìn)行分析研究出來(lái)的結(jié)果，通過這些影響，可以幫助創(chuàng)造自由和全面發(fā)展的城市景觀環(huán)境。在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，社會(huì)和諧也在影響著城市園林景觀的發(fā)展。所有和諧關(guān)系中，園林景觀在其中都發(fā)揮著很大的作用，特別是在人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系中是最能明顯的體現(xiàn)，它在整個(gè)城市區(qū)域空間的發(fā)展中給人們提供了完美的自然環(huán)境和人文環(huán)境，在推進(jìn)城市區(qū)域發(fā)展和社會(huì)的良性循環(huán)中具有不可取代的地位。使整個(gè)城市景觀建設(shè)和發(fā)展達(dá)到技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)合理、環(huán)境宜人的綜合效果，為城市人們的居住環(huán)境以及各種社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)造出良好和諧的城市園林景觀環(huán)境。

三、小結(jié)

展望未來(lái)城市景觀發(fā)展的趨勢(shì)，必須借助于社會(huì)發(fā)展、科技輸出、造園技術(shù)的提高、新材料應(yīng)用、園林藝術(shù)的發(fā)展作為動(dòng)力。城市環(huán)境景觀的發(fā)展給人們提供了豐富的生活空間，但是隨著人們物質(zhì)、精神生活水平的不斷提高，人們不單單對(duì)居住空間提出要求，更是對(duì)居住空間的環(huán)境要求也在不斷提高，因此城市園林景觀設(shè)計(jì)不能和之前的簡(jiǎn)單綠化設(shè)計(jì)一樣，園林景觀作為城市大環(huán)境下的配套設(shè)施，需要通過一定的審美要求來(lái)進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，利用園林美學(xué)的藝術(shù)審美要求和不同區(qū)域條件下的人居需求去完善城市園林景觀環(huán)境，這就要求設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，要考慮美觀、舒適、實(shí)用等多方面需求，多角度思考問題，然后進(jìn)行綜合分析研究，應(yīng)用交叉學(xué)科對(duì)特定的城市環(huán)境進(jìn)行布局規(guī)劃，從而起到提升城市園林景觀整體形象的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：城市園林景觀設(shè)計(jì)范文

合理科學(xué)的規(guī)劃重慶地區(qū)的生態(tài)園林，前提必須要保護(hù)自然景觀資源，通過景觀設(shè)計(jì)師的技術(shù)，對(duì)整體規(guī)劃進(jìn)行綜合性的分析，使景觀的格局、結(jié)構(gòu)、特征以及城市相適應(yīng)，達(dá)到整體化、系統(tǒng)化的綠色景觀。近年來(lái)，重慶地區(qū)實(shí)行嚴(yán)格的城市綠化管理制度，合理科學(xué)的安排景觀布局，做到點(diǎn)、線、片相結(jié)合，調(diào)整、優(yōu)化城市地皮結(jié)構(gòu)，利用人文資源和自然資源，擴(kuò)大綠色植被覆蓋面積，增強(qiáng)景觀建設(shè)區(qū)的比例，恢復(fù)生態(tài)功能和園林植被數(shù)量。園林植物種類越是繁多、復(fù)雜，其系統(tǒng)越穩(wěn)固，所以生態(tài)園林的植物種類和數(shù)量一定要增大。重慶地區(qū)環(huán)境復(fù)雜，夏季溫度高，選擇植物時(shí)要考慮耐熱性，工廠排污大，選擇抗污染的植物，如果地區(qū)缺水，那就選擇耐旱的植物，特殊土壤選擇相適應(yīng)的植物，要做到因地制宜。只有做到適地適樹，才能保證植物的多樣性。

2促進(jìn)綠化建設(shè)

生態(tài)城市的主體就是園林綠化，它能夠起到防風(fēng)降塵、調(diào)節(jié)氣候、保護(hù)物種、減少噪音的作用。它還是城市的形象工程，具有凝聚力、感染力，貼近人們的日常生活，具有實(shí)用價(jià)值而且還能反映城市的綠化建設(shè)的功能性。

3做好園林生態(tài)管理

3.1保護(hù)植被采用天然的方式代替化學(xué)藥劑

①微生物的利用。

②鳥類、益蟲等的利用。

③生物農(nóng)藥的利用。生物農(nóng)藥就是利用昆蟲的生育原理防治害蟲和利用昆蟲激素防治害蟲的一種方法。通過保護(hù)和增加城市中天敵、鳥類、周氏嚙小蜂、線蟲、蘇云金桿菌等，實(shí)際上也是增加生物的多樣性，從而達(dá)到防治的效果。生態(tài)園林需要植物的多樣性，還需要?jiǎng)游锖臀⑸锏亩鄻有?，需要鳥類、蛇、青蛙、昆蟲、微生物等這些天敵，缺乏生物多樣性，會(huì)導(dǎo)致病蟲害的猖獗繁殖，給園林植物帶來(lái)毀滅性的危害。

3.2做好植物保護(hù)工作

重慶地區(qū)如果改善生態(tài)環(huán)境，應(yīng)該多種措施并舉，來(lái)保護(hù)園林景觀建設(shè)成果。一是要增大宣傳力度，通過廣播、報(bào)刊雜志、電視等多種宣傳形式，教育市民愛護(hù)花草樹木，遵守社會(huì)公德，倡導(dǎo)文明行為，保護(hù)綠化的成果。其次，要保護(hù)鳥類、益蟲，培養(yǎng)人們的生態(tài)觀，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境。二是積極開展活動(dòng)進(jìn)行保護(hù)綠化的成果，增強(qiáng)人們的自覺性。三是要制定相關(guān)的城市保護(hù)管理?xiàng)l例和規(guī)章制度，約束人們的不良行為，逐漸讓人們養(yǎng)成保護(hù)植被、愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)尚。四是要加強(qiáng)執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)行園林法律法規(guī)。

4結(jié)語(yǔ)

第9篇：城市園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：城市；園林景觀；設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；發(fā)展趨勢(shì)

Abstract: urban greening and landscape design, to accelerate the improvement of ecological environment, edify sentiment pace city residents but also to achieve the social, economic and environmental sustainable development, produce and have played an indispensable role. This paper discusses the modern city landscape design status and development trend.

Key words: the city; Landscape; Design; The present situation; Development trend

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

現(xiàn)代城市園林立足點(diǎn)不僅僅局限于花草樹木所創(chuàng)造出來(lái)的視覺美感，隨著我國(guó)城市的發(fā)展，園林設(shè)計(jì)的建設(shè)起到了至關(guān)重要的作用。不但要?jiǎng)?chuàng)造出視覺得美感同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造合理的生態(tài)環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)及環(huán)境建設(shè)加快前進(jìn)步伐。

一、景觀園林設(shè)計(jì)的作用

景觀園林設(shè)計(jì)是根據(jù)生態(tài)學(xué)與美學(xué)的原理，對(duì)局地的景觀結(jié)構(gòu)和形態(tài)進(jìn)行具體配置與布局的過程，它包括對(duì)視覺景觀的塑造。 景觀園林設(shè)計(jì)又叫做景觀建筑學(xué)，在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，通過對(duì)周圍環(huán)境要素(包括自然要素和人工要素)的整體考慮和設(shè)計(jì)，讓建筑與自然環(huán)境產(chǎn)生遙呼相應(yīng)的關(guān)系，達(dá)到整體和諧，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值景觀園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫 、環(huán)境舒適健康文明的游憩境域。

1、從人們的精神生活需求上來(lái)說，景觀園林是一種反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的空間藝術(shù)，它在人們的日常生活中扮演著滿足人們精神需求的角色。

2、從人們的物質(zhì)生活需求上來(lái)說，景觀園林也是一種社會(huì)的、 反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)景的福利事業(yè)，對(duì)滿足人們休息 、娛樂等物質(zhì)生活需求具有重要意義。

3、在城市景觀園林設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)景觀園林的設(shè)計(jì)與服務(wù)意識(shí)之間的互動(dòng)關(guān)系，注重對(duì)被設(shè)計(jì)地域的人文及自然特征的研究，使其成為景觀園林形式、 內(nèi)容及語(yǔ)言特征的源泉；同時(shí)，在現(xiàn)代化的園林設(shè)計(jì)中，還要從人和環(huán)境的需求出發(fā)，找到景觀園林多元化和個(gè)性化的差異，在不斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提高園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。

二、城市園林景觀設(shè)計(jì)的要求

1、保護(hù)多樣性原則。 保護(hù)本地區(qū)的生物多樣性， 包括原有生物生息環(huán)境的保護(hù)和新的生物生息環(huán)境的創(chuàng)新， 保護(hù)城市中具有地帶性特征的植物群落， 包括有豐富鄉(xiāng)土植物和野生動(dòng)植物棲息的荒廢地 、濕地 、自然河川 、低洼地、 鹽堿地、 沙地等生態(tài)脆弱地帶， 保護(hù)鄉(xiāng)土樹種及穩(wěn)定區(qū)域性植物群落組成，有節(jié)制地引種，在發(fā)展人工草地的同時(shí)， 保護(hù)野生草花與雜草， 保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)等。

2、應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理的原則 。只有應(yīng)用生態(tài)平衡原則創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)才可能穩(wěn)定， 要著眼于整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境， 協(xié)調(diào)綠地系統(tǒng)與自然地形地貌的關(guān)系， 應(yīng)用生態(tài)位原則， 充分考慮物種的生態(tài)位特征，合理配置植物種類， 避免種間直接競(jìng)爭(zhēng)， 形成了結(jié)構(gòu)合理， 功能健全， 種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)， 應(yīng)用互惠共生原則， 盡可能將共生植物栽植在一起， 而將生化相克的樹種分開種植。

三、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

目前， 我國(guó)城市化進(jìn)程在不斷推進(jìn)， 環(huán)境也跟著日益惡化， 人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)逐漸增強(qiáng)， 越來(lái)越擔(dān)心居住環(huán)境的質(zhì)量 。城市景觀設(shè)計(jì)師們利用自己的聰明才智， 把追求崇尚自然 、力求人與自然的高度融合作為園林景觀設(shè)計(jì)的基本思路， 走出了一條可持續(xù)的城市發(fā)展之路。

近年來(lái)， 在國(guó)內(nèi)現(xiàn)代城市的規(guī)劃與建設(shè)中， 城市規(guī)劃部門及社會(huì)各界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到園林景觀建設(shè)的重要性， 建設(shè)園林景觀， 展現(xiàn)園林的生機(jī)和活力成為園林景觀設(shè)計(jì)的重要理念之一。 相關(guān)部門不斷加大園林景觀建設(shè)的資金投入力度， 逐步將園林規(guī)劃放在城市生態(tài)建設(shè)的高度上去思考， 并根據(jù)氣候特點(diǎn)、 自然風(fēng)貌以及地域文化特征等差異， 營(yíng)造出了富有地方特色的環(huán)境。 當(dāng)前， 園林景觀在規(guī)劃 、設(shè)計(jì)、 建設(shè)等方面體現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

1、 把園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來(lái) 。一些城市十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展， 堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先， 科學(xué)地布局園林景觀， 使城市的經(jīng)濟(jì)效益 、社會(huì)效益、 生態(tài)效益等得到了均衡發(fā)展。

2、完善了城市園林景觀的規(guī)劃理念 。一些城市在園林景觀建設(shè)中堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展與科學(xué)管理相結(jié)合， 依據(jù)本市的發(fā)展現(xiàn)狀 、景觀風(fēng)貌、 歷史文化等實(shí)際狀況， 逐步形成了一套科學(xué)、 獨(dú)特， 切實(shí)可行性的園林景觀規(guī)劃理念。

3、創(chuàng)造了一批具有個(gè)性化特點(diǎn)的園林景觀設(shè)計(jì)作品。 一些城市從實(shí)際出發(fā)， 為滿足城市規(guī)劃的整體需求， 通過有效的景觀設(shè)計(jì)突出城市深厚的文化底蘊(yùn)與歷史內(nèi)涵， 完善了園林綠地系統(tǒng)， 創(chuàng)造出了指標(biāo)先進(jìn)、 質(zhì)量良好、 環(huán)境改善、 有利于城市生態(tài)系統(tǒng)平衡運(yùn)行的具有地域特色的園林綠化作品、標(biāo)志性園林景觀雕塑和游樂設(shè)施， 在園林系統(tǒng)綠地的布局上形成了包括塊狀綠地 、帶狀綠地、 楔狀綠地和混合式綠地 4種空間布局和模式， 達(dá)到了全面展現(xiàn)城市鄉(xiāng)土風(fēng)情， 提升城市品位的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

4、引進(jìn)了先進(jìn)園林景觀建設(shè)的施工工藝。 許多城市在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中注重行業(yè)創(chuàng)新， 不斷學(xué)習(xí)既有的先進(jìn)工藝， 以多種手段并用， 在園林建設(shè)中引進(jìn)并綜合應(yīng)用電子產(chǎn)品、 霓虹燈、 仿生學(xué) 、音樂噴泉等新工藝和新產(chǎn)品， 增加了園林規(guī)劃和城市建設(shè)的現(xiàn)代氣息。

5、開始了節(jié)約園林的探索與推廣 。許多城市在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中自覺與不自覺地探索出了節(jié)約園林的理念， 在園林建設(shè)中推廣運(yùn)用鄉(xiāng)土樹種、 天然雨水及生產(chǎn)生活污水回收凈化利用、 生活垃圾分類循環(huán)利用 、RED 及太陽(yáng)能照明等。

四、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，目前，中國(guó)正經(jīng)歷著迄今為止世界規(guī)模最大的快速城市化過程 高速發(fā)展的城市化必然給中國(guó)的景觀園林設(shè)計(jì)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 。在這一環(huán)境下，抓住機(jī)遇，把握未來(lái)，中國(guó)的景觀園林設(shè)計(jì)將走出一條新的發(fā)展道路。

1、更加注重可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)原則

在中國(guó)景觀園林未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)中，園林設(shè)計(jì)者們將把可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)納入考慮的因素 。在中國(guó)的文化當(dāng)中，講求與自然和諧相處的哲學(xué)文化自古以來(lái)就有所體現(xiàn) 前些年，很多景觀園林的設(shè)計(jì)者誤認(rèn)為，在設(shè)計(jì)中增加自然的元素。 結(jié)合自然就是尊重自然 與自然和諧相處事實(shí)上，注重生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展，更重要的還是要尊重景觀園林的地域性，在當(dāng)?shù)亍?當(dāng)時(shí)尋求出適合當(dāng)?shù)氐淖匀混`感和自然元素；同時(shí)還要尊重當(dāng)?shù)貓?chǎng)地的特征，尊重它的歷史和文化，在設(shè)計(jì)中保留 、利用這些文化元素，增加景觀園林的功能性和審美性。

重視結(jié)合自然的設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)全新的設(shè)計(jì)理念，形成生態(tài)設(shè)計(jì)理念；必須按照生態(tài)原則對(duì)城市進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，更多的運(yùn)用本土材料將整個(gè)被設(shè)計(jì)體形成一個(gè)有機(jī)體，最大化的減少人工成本，增加自然的做工，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展 。因此，未來(lái)的景觀設(shè)計(jì)，將不再單純的停留在表面的美麗上，而是將更加注重園林設(shè)計(jì)的內(nèi)在美，將生態(tài)價(jià)值和生態(tài)美從形式走向功能與內(nèi)涵的統(tǒng)一。

2、 更加復(fù)雜化、 高科技化

多元化是現(xiàn)代城市發(fā)展的一個(gè)重要特色 伴隨著人們審美需求和生活需求個(gè)性化要求的日益增多，景觀園林設(shè)計(jì)也面臨著更高的要求 (1)景觀園林設(shè)計(jì)必須不斷的追求產(chǎn)品的個(gè)性化設(shè)計(jì)和精細(xì)化發(fā)展，滿足人們?nèi)找娣倍嗟囊螅?2)隨著現(xiàn)代化城市結(jié)構(gòu)的日益復(fù)雜，景觀園林設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)大型的綜合項(xiàng)目，在錯(cuò)綜復(fù)雜的城市結(jié)構(gòu)中，也面臨著較大困難和挑戰(zhàn)，擴(kuò)寬園林設(shè)計(jì)的思路，尋求到創(chuàng)新設(shè)計(jì)的靈感，是未來(lái)景觀園林設(shè)計(jì)者們必須解決的問題。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)走向高度工業(yè)化的時(shí)代，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日益輝煌，使得景觀園林設(shè)計(jì)也將朝著高科技化發(fā)展，運(yùn)用高端科學(xué)技術(shù)，采用更加精細(xì)的測(cè)算儀器，利用計(jì)算機(jī)繪畫技術(shù)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的繪圖設(shè)計(jì)，構(gòu)建模擬城市景觀園林，對(duì)景觀園林設(shè)計(jì)而言，將是未來(lái)城市景觀園林的必然發(fā)展方向。

隨著城市化的快速發(fā)展，城市建設(shè)已逐漸成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，而城市綠化、景觀園林設(shè)計(jì)，加快了對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，陶冶城市居民情操步伐同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，產(chǎn)生并起到了不可替代的重要作用。因此，作為園林設(shè)計(jì)者及專業(yè)技術(shù)人才應(yīng)明確努力的方向，以不斷改善、提高城市環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)不斷加強(qiáng)城市園林景觀綠化和生態(tài)建設(shè)，這不僅是園林工作者不可推卸的歷史責(zé)任同時(shí)也是廣大城市居民的責(zé)任意識(shí)。

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