關(guān)于自然現(xiàn)象的作文精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于自然現(xiàn)象的作文范文

一、興致勃勃進(jìn)課堂

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！钡拇_，興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的內(nèi)在力量。如何讓孩子有寫(xiě)作的欲望呢？在每節(jié)課開(kāi)始，教師就應(yīng)千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生對(duì)本次習(xí)作的濃厚興趣，讓他們帶著愉悅的心情走進(jìn)課堂，走進(jìn)習(xí)作。

如五年級(jí)下冊(cè)習(xí)作1“寫(xiě)一種自然現(xiàn)象”，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己喜歡的自然現(xiàn)象，再出示一些相關(guān)的詞語(yǔ)：冰雪融化、風(fēng)起云涌、電閃雷鳴、月圓月缺、花紅柳綠……讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，最后運(yùn)用動(dòng)人的語(yǔ)言“我們不是攝像師，無(wú)法用鏡頭來(lái)拍攝。但是，我們都有一雙善于觀察的眼睛，一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，我們還有一支神奇的筆，同樣可以描繪出大自然變化著的精彩”將學(xué)生引入本次習(xí)作。通過(guò)這一步步的誘導(dǎo)，學(xué)生自然而然地對(duì)大自然的各種變化產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而也產(chǎn)生了愿意動(dòng)筆的念想。

二、一絲不茍細(xì)審題

在閱讀學(xué)生的習(xí)作時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，明明要求寫(xiě)這個(gè)，可學(xué)生卻寫(xiě)成了那個(gè)，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“偏題”。因此，走進(jìn)課堂后，教師不應(yīng)該急著讓學(xué)生動(dòng)筆，而應(yīng)先讓他們明確本次習(xí)作的目標(biāo)。只有清楚明白地了解了習(xí)作目標(biāo)，才能對(duì)本次習(xí)作有一個(gè)總體的方向。在這一過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)將學(xué)習(xí)目標(biāo)分解的方法明確寫(xiě)什么、要求是什么。如在學(xué)完《神奇的克隆》后，可以讓學(xué)生完成話題作文《假如我會(huì)克隆》。教師可以先出示這樣的習(xí)作目標(biāo)：你聽(tīng)說(shuō)過(guò)克隆技術(shù)嗎？想象一下，如果你會(huì)克隆，你想做什么？同學(xué)們關(guān)于克隆的想象多么有意思啊，如果寫(xiě)下來(lái)，一定很有趣。那就試試看，要想清楚想克隆什么，為什么要克隆它。題目自擬。接著我便讓孩子們說(shuō)說(shuō)本次習(xí)作打算寫(xiě)什么？寫(xiě)時(shí)要注意什么？通過(guò)這樣一說(shuō)，學(xué)生腦海中對(duì)本次習(xí)作的要求便有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，接下來(lái)進(jìn)行習(xí)作就不會(huì)再“跑題”了。

三、豐富多彩善取材

明確了習(xí)作要求后，接下來(lái)就該是“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，即幫助孩子選擇新穎而獨(dú)特的材料。這可是習(xí)作教學(xué)中很重要的一環(huán)，教師只有引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，幫助他們回顧以往的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才有東西可寫(xiě)、有情可抒，否則就可能產(chǎn)生空無(wú)一物的感覺(jué)。

現(xiàn)在的不少學(xué)生看到一個(gè)作文題目，不是去走進(jìn)生活找素材，而是憑空捏造，也不想想這件事自己是否經(jīng)歷過(guò)。如寫(xiě)媽媽的愛(ài)，無(wú)非就是送傘、生病照顧；記好人好事，總是寫(xiě)過(guò)馬路、讓座。這樣的習(xí)作內(nèi)容，怎么能給讀者耳目一新的感覺(jué)呢？所以，教師首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，從自己的生活中去尋找寫(xiě)作素材，要學(xué)會(huì)把自己所經(jīng)歷的與眾不同的內(nèi)容作為習(xí)作素材，這樣的習(xí)作一定是新鮮生動(dòng)而又獨(dú)一無(wú)二的。如寫(xiě)童年趣事，教師就可以引導(dǎo)孩子講“笑話”，把自己童年中發(fā)生的一件最有趣的事當(dāng)成笑話講給小組內(nèi)的同學(xué)聽(tīng)，比一比誰(shuí)的事情最有趣。于是“給雞洗澡、學(xué)飛、生寶寶、和狗比高低”等各種有趣的事情便都出來(lái)了。你看，這樣的事情孩子們親身經(jīng)歷過(guò)，他們有真實(shí)的感受，自然也就有內(nèi)容可寫(xiě)了。

其次，我們要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。其實(shí)生活是個(gè)萬(wàn)花筒，只要你做生活的有心人，那么你就會(huì)觀察到別人所看不到的現(xiàn)象。倘若你熟視無(wú)睹，那這些精彩的材料就會(huì)從我們的眼皮子底下悄悄溜走。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道，在閱讀中進(jìn)行有效的語(yǔ)言積累，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣習(xí)作時(shí)才會(huì)“下筆如有神”。

四、因人而異巧評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是習(xí)作教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種檢驗(yàn)和認(rèn)可。評(píng)價(jià)的方式是多種多樣的。首先，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。習(xí)作完成后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地品讀自己的習(xí)作，欣賞習(xí)作中的得意之處，同時(shí)也思考不足之處，進(jìn)而進(jìn)行修改。這樣，既提高了孩子的修改能力，又提升了習(xí)作水平。在學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)后，教師應(yīng)加以肯定和贊賞，這樣學(xué)生自我評(píng)價(jià)的積極性會(huì)更加高漲，他們會(huì)更加興致盎然地參與到自我評(píng)價(jià)的活動(dòng)中去。

第2篇：關(guān)于自然現(xiàn)象的作文范文

反義詞：貼切、別扭、勉強(qiáng)、拘束、局促、造作、做作、自然

貼切 tiēqiè[apt;felicitous;appropriate;suitable;proper] 妥貼,確切貼切有效的措詞

別扭 bièniu(1) [can not see eye to eye;not get along well]∶彼此意見(jiàn)不投合。亦指爭(zhēng)執(zhí)之事鬧別扭(2) [not smooth;awkward]∶說(shuō)話、作文不通順、不流利這段文章很別扭(3) [uneasy]∶因不適而引起身體上不舒服的他剛學(xué)騎馬時(shí),全身都感到很別扭(4) [difficult]∶不順心;不順手剛來(lái)牧區(qū)的時(shí)候,生活上感到有點(diǎn)別扭(5) [ornery]∶執(zhí)拗的他總是那股子別扭的脾氣(6) [reserved]∶拘謹(jǐn)她在生人面前總覺(jué)得別扭(7) [difficult to deal with]∶難對(duì)付這個(gè)人真別扭

勉強(qiáng) miǎnqiǎng(1) [do with difficulty;in a fashion;manage with an effort]∶能力不足而強(qiáng)為之病人勉強(qiáng)喝了點(diǎn)粥(2) [force sb.to do sth.]∶強(qiáng)迫,使人做他不愿意做的事他不愿去就算了,不要勉強(qiáng)他勉強(qiáng) miǎnqiǎng(1) [reluctant]∶心中不愿而強(qiáng)為之勉強(qiáng)的贊同(2) [unconvincing]∶牽強(qiáng),不令人信服你的理由很勉強(qiáng)勉強(qiáng) miǎnqiǎng(1) [reluctantly]∶不心甘情愿勉強(qiáng)同意(2) [barely enough]∶將就或湊合勉強(qiáng)夠用

拘束 jūshù[restrain] 過(guò)分約束;束縛不要太拘束孩子拘束 jūshù[stiffness] 不自在,拘謹(jǐn)而顯得不自然他已不再感到拘束,開(kāi)始笑起來(lái)

局促 júcù(1) [narrow]∶狹窄;不寬敞房間過(guò)于局促(2) [(of time)short] 〈方〉∶ [時(shí)間] 短促、緊迫告歸常局促,苦道來(lái)不易?！鸥Α秹?mèng)李白》時(shí)間太局促,要抓緊干(3) [feel or show constraint]∶拘謹(jǐn)、拘束不自然局促一室之內(nèi)。——明· 袁宏道《滿井游記》?促 júcù(1) [narrow]∶狹小(2) [(of time) short] 〈方〉∶[時(shí)間] 短促(3) [feel or show constraint]∶拘謹(jǐn)不自然?促 júcù見(jiàn)“局促”

造作 zàozuò(1) [affected]∶做作矯揉造作(2) [fake]∶制造;捏造造作謠言

做作 zuòzuo(1) [affected;artificial]∶裝腔作勢(shì);故意做出某種表情、動(dòng)作、姿態(tài)等(2) [do or making a thing;make;manufacture]∶從事某種活動(dòng);制作只要做作的好,花樣變得多,社員們一定喜歡吃(3) [plot against;tease]∶暗算;捉弄不該做作我

自然 zìrán(1) [nature]∶宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界改造自然自然之理也?！巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》擇于自然?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》近于自然?！秷D畫(huà)》(2) [natural](3) 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的自然現(xiàn)象自然之驗(yàn)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?4) 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板他的動(dòng)作很自然復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》自然蛾眉?！啤?李朝威《柳毅傳》(5) [natually;in the ordinary course of events]∶不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展聽(tīng)其自然(6) [of course;naturally]∶當(dāng)然帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

近義詞：

暫無(wú)

牽強(qiáng)詞典解釋

詞語(yǔ)拼音：qiān qiǎng

詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

牽強(qiáng) qiānqiǎng

(1) [farfetched]∶勉強(qiáng)

他的論點(diǎn)似乎是牽強(qiáng)和不合理的

(2) [give a strain interpretation]∶

牽強(qiáng)附會(huì)

第3篇：關(guān)于自然現(xiàn)象的作文范文

一.營(yíng)造輕松環(huán)境，在識(shí)字教學(xué)中感知美

1.在輕松課堂中懷揣憧憬美。在開(kāi)啟識(shí)字教學(xué)的美妙旅程之前，每一個(gè)小家伙應(yīng)當(dāng)懷揣著一顆充滿希冀的心，撲通撲通的憧憬著即將飛到他們身旁的美。在通向知識(shí)寶庫(kù)的第一步，為了不讓“學(xué)習(xí)”這項(xiàng)小學(xué)生的一項(xiàng)基本任務(wù)變成純粹只跟書(shū)本打交道的活動(dòng)，從而讓小家伙們很快地覺(jué)得學(xué)習(xí)是“那樣的困難、那樣的無(wú)趣而又惱人”[1]。他主要提出了三點(diǎn)：一是不要給學(xué)生建立“你必須記住，學(xué)不會(huì)你就當(dāng)心”的心理預(yù)設(shè)，這樣的預(yù)設(shè)所帶來(lái)的心理暗示會(huì)增加學(xué)生的心理壓力而起反作用。教師的每一句微妙的課堂語(yǔ)言、每一個(gè)細(xì)小的行為肢體動(dòng)作甚至身體的每個(gè)細(xì)胞都在傳遞這是一趟輕松的未知發(fā)現(xiàn)之旅，以后的每一步都將預(yù)示著驚喜和樂(lè)趣，讓孩子處于一種輕松的心理氛圍之中，為之后艱難而又漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路創(chuàng)下漂亮的開(kāi)場(chǎng)。二是恰當(dāng)使用“分?jǐn)?shù)”。使用分?jǐn)?shù)的時(shí)機(jī)、分?jǐn)?shù)的功能以及評(píng)分的原則至關(guān)重要。前者是要等到孩子們學(xué)會(huì)對(duì)評(píng)分高低的結(jié)果進(jìn)行恰當(dāng)歸因之后；中者在于獎(jiǎng)勵(lì)，而不在于懲罰，聰明的教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)使用分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)功能；后者應(yīng)是“樂(lè)觀主義和富有樂(lè)趣的原則”[1]。三是讓孩子們體驗(yàn)成功的滋味，增強(qiáng)孩子們的自我效能感。若毫不吝嗇地夸獎(jiǎng)孩子們?nèi)〉玫囊粋€(gè)哪怕是最微小的進(jìn)步，都會(huì)使孩子們對(duì)接下來(lái)的識(shí)字之旅懷揣著無(wú)限的憧憬美?？傊?，在輕松的心理氛圍的花壇中，沒(méi)有分?jǐn)?shù)這一利器的折磨和摧殘，聞到的是成功盛開(kāi)花朵的芬芳，每個(gè)孩子都會(huì)憧憬著踏上這一趟希冀之旅吧！

2.在繪畫(huà)識(shí)字中想象形象美。他認(rèn)為識(shí)字教學(xué)同繪畫(huà)、同游戲緊密相連，恰好可以成為連接學(xué)前教育與小學(xué)教學(xué)的一座橋梁[1]。寓繪畫(huà)于識(shí)字教學(xué)之中的創(chuàng)意來(lái)源于一次教受教于生活的經(jīng)歷：帶領(lǐng)孩子到樹(shù)林中去，一只幾次試圖飛起來(lái)，但總未能離開(kāi)草叢的甲蟲(chóng)吸引力孩子們的注意力，通過(guò)孩子們仔細(xì)觀察和想象，他生動(dòng)的繪畫(huà)和字詞的書(shū)寫(xiě)相結(jié)合的直觀形象教學(xué)把對(duì)實(shí)物觀察的形象美和字詞的線條美相契合，大自然的生命跡象讓躍然紙上的字詞靈動(dòng)飛揚(yáng)。當(dāng)孩子們看到甲蟲(chóng)這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，他們的腦海里出現(xiàn)那只努力飛躍的甲蟲(chóng)，就會(huì)模擬出甲蟲(chóng)的鳴叫聲，甲蟲(chóng)這生動(dòng)鮮明的形象美讓孩子們牢固的記住了甲蟲(chóng)的寫(xiě)法和讀音。孩子們?cè)诖笞匀恢杏^察實(shí)物，繪畫(huà)出生命體，從而感受詞語(yǔ)的生命力，聆聽(tīng)詞語(yǔ)的樂(lè)音，想象詞語(yǔ)的形象美，培養(yǎng)形象記憶和情景記憶。漢字是象形文字，表形性極強(qiáng)，通過(guò)繪畫(huà)和富有表現(xiàn)力的標(biāo)題進(jìn)行教學(xué)，感知世間萬(wàn)物的形象美，引導(dǎo)兒童從具象逐步過(guò)渡到抽象識(shí)字，符合兒童感知和認(rèn)識(shí)世界的自然規(guī)律。

3.在詞語(yǔ)源頭中領(lǐng)會(huì)自然美。蘇霍姆林斯基總是帶領(lǐng)孩子們到詞語(yǔ)源頭去“旅行”，培養(yǎng)孩子們的“情感記憶”，他稱(chēng)之為“思維課”。大自然正是知識(shí)取之不竭、用之不盡、常新永駐的源泉，是孩子們一次次去“旅行”的源頭，是孩子們散發(fā)思維的火花，徜徉知識(shí)的海洋進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)作的活水。在認(rèn)識(shí)牧場(chǎng)這個(gè)詞語(yǔ)之前，蘇霍姆林斯基毫不吝嗇地帶領(lǐng)孩子們?nèi)タ纯茨翀?chǎng)的美和它的細(xì)膩色彩，去聽(tīng)聽(tīng)草場(chǎng)的小飛蟲(chóng)和蟈蟈們奏出的交響樂(lè)，去吮吸草場(chǎng)的牛羊奶水和隱約可見(jiàn)的炊煙的味道，去觸摸牧場(chǎng)上的一花一草一木一羽一毛。對(duì)牧場(chǎng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等形像的表象觀察和感知勾勒出的整體形象的自然之美，加上孩子們的想象、聯(lián)想和幻想，構(gòu)成了孩子們腦海中對(duì)牧場(chǎng)鮮活的情景記憶，必將掀起孩子們心頭的漣漪。這種美的激勵(lì)熏陶出孩子們的“情感記憶”，這種情感色彩和情感味道在十幾年乃至幾十年后都依然鮮活，并成為他們以后審美、創(chuàng)作的“飲用”的二次源泉。這種色彩與詞語(yǔ)的完美銜接是識(shí)字教學(xué)中一種多么重要的心理學(xué)記憶手段。

二.創(chuàng)設(shè)“智力背景”，在詩(shī)文閱讀中賞聽(tīng)美

1.躍然紙上語(yǔ)言美?！耙粋€(gè)人的語(yǔ)言修養(yǎng)是他精神修養(yǎng)的一面鏡子?！盵1]如果教師不知道通向活生生的語(yǔ)言和思維的源泉的途徑，那他再講如何讀、如何發(fā)音、如何掌握語(yǔ)調(diào)等等，也教不會(huì)學(xué)生如何富有感情地朗讀。在大自然中的一次次“旅行”讓孩子們感受和體驗(yàn)到物之美，就能領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的細(xì)微色彩，語(yǔ)言是傳遞美的載體，美通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)入孩子們的心靈。“快樂(lè)學(xué)?！彪A段的“旅行”，領(lǐng)略語(yǔ)言的魅力，為讀和寫(xiě)在情感上和美學(xué)上作準(zhǔn)備，這是培養(yǎng)學(xué)生的思維從具象上升到抽象的過(guò)程，而表情朗讀通過(guò)讀出這些優(yōu)美的詞句，學(xué)生重走思維的旅行地，可將抽象的文字變成具體的、可感知的審美形象，在大腦里進(jìn)行重組，讓感官經(jīng)過(guò)反復(fù)地審美實(shí)踐鍛煉，逐步完善審美的感知力，領(lǐng)略具象世界和抽象語(yǔ)言的契合美，這是從抽象又到具象的思維過(guò)程。如當(dāng)讀到“陰暗的森林”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，學(xué)生腦海里就會(huì)出現(xiàn)關(guān)于這個(gè)詞語(yǔ)描述的繪聲繪色的景象，頓時(shí)，語(yǔ)言之美躍然紙上。

2.醍醐灌頂智慧美?！皩W(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越是需要多閱讀?！盵2]教會(huì)孩子思考，覺(jué)察現(xiàn)象間的相互作用，對(duì)自然界、對(duì)直觀形象和觀念加以概括和抽象是教養(yǎng)最主要的目的，這是一種智慧美，他提出“智力需要一個(gè)廣闊的智力背景”，應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造有“智力背景的閱讀”。這樣的閱讀越多，對(duì)教材越容易理解，越有助于記憶。為此，他創(chuàng)辦了必讀書(shū)目閱覽室，并把它稱(chēng)為“思考之室”。這些閱讀書(shū)目除了經(jīng)典的世界文學(xué)名著外，還有科學(xué)家、發(fā)明家傳記等等。所有這些作品都要求學(xué)生是在上學(xué)期間讀完，有些還指定反復(fù)閱讀好幾遍。在帕夫雷什中學(xué)，文學(xué)教師不允許學(xué)生在未讀完原著的情況下就照教科書(shū)的教材進(jìn)行學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在文學(xué)課上學(xué)習(xí)某篇文藝作品時(shí)，如果學(xué)生早已讀過(guò)這篇作品，那么他們便有了相應(yīng)的道德和審美感受，更易于理解和學(xué)習(xí)教材。

3.抨擊心靈情感美。情感美是指人的情感的純潔、真摯等審美屬性，是指一個(gè)人具有純潔高尚的情操。在兒童圖書(shū)室里，他讓孩子們閱讀故事、童話、詩(shī)歌、寓言和古希臘神話等各類(lèi)書(shū)籍，通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象的體現(xiàn)讓孩子們理解深刻的人道主義思想的情感美，書(shū)是引導(dǎo)他們攀登美育頂峰的小徑，在閱讀中領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品中作者或激昂、或悲壯、或直抒、或深沉、或含蓄的情感美，對(duì)于樹(shù)立正確的審美觀念，提高正確鑒別通俗與庸俗、抒情與矯情、美感與的能力不言而喻。如當(dāng)孩子們閱讀西比利亞克的《冰天雪地里過(guò)冬的地方》時(shí)，他們被這樣一個(gè)孤獨(dú)的、被人遺忘的老人如何堅(jiān)忍地在荒蕪人煙的原始森林的小屋消磨余年的故事留下了深刻的印象。

三.尊于內(nèi)心感受，在創(chuàng)編作文中創(chuàng)造美

1.親近大自然，激發(fā)思想火花。在的帕夫雷什中學(xué)，幾乎每一位語(yǔ)文教師都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中進(jìn)行寫(xiě)作活動(dòng)。對(duì)自然現(xiàn)象間微妙關(guān)系的敏銳專(zhuān)注，用心和精細(xì)地觀察是提高兒童言語(yǔ)技能的強(qiáng)有力的手段，在對(duì)自然現(xiàn)象專(zhuān)注認(rèn)真的觀察中，形象、激情和語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合，這種結(jié)合就是我們常說(shuō)的積極性，用大自然的美感召人，使人進(jìn)行獨(dú)立思考，使人渴望用語(yǔ)言進(jìn)行清楚生動(dòng)而準(zhǔn)確的表達(dá)，從而形成完美的言語(yǔ)技巧。那么，如何使兒童注意、傾聽(tīng)到大自然的這一切？他認(rèn)為教師以鮮明的、充滿情感的語(yǔ)言向他們揭示這種美十分關(guān)鍵。遺憾的是，以培養(yǎng)他人語(yǔ)言能力為己任的語(yǔ)文教師本身的言語(yǔ)表達(dá)水平卻并不能令人滿意。因此，如果老師們想使自己的教學(xué)成為藝術(shù)，就得磨礪自己的語(yǔ)言，要用美麗的語(yǔ)言給孩子們講美麗的周?chē)澜?，用好語(yǔ)言這把刻刀。

2.走進(jìn)“童話室”，點(diǎn)燃創(chuàng)編激情。蘇霍姆林斯基的寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐是從創(chuàng)作童話和編寫(xiě)小故事開(kāi)始的。他認(rèn)為，“童話不會(huì)妨礙孩子對(duì)真正自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，相反地會(huì)有助于認(rèn)識(shí)?！盵1]開(kāi)展多種方式的創(chuàng)作活動(dòng)，比如建造“童話室”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美妙鮮活而又逼真的寫(xiě)作環(huán)境。“童話室”是他基于童話故事按照美學(xué)的特點(diǎn)和孩子們一起親手布置出來(lái)，置身其中，猶如處在真實(shí)的童話人物的世界。以“童話室”為契機(jī)，點(diǎn)燃孩子們的對(duì)美好事物的情感，而不是對(duì)身邊的美都無(wú)動(dòng)于衷。孩子們進(jìn)行童話故事角色扮演，開(kāi)展創(chuàng)造性游戲，沉浸其中，他們接受藝術(shù)語(yǔ)言的能力更加敏銳，更易于流露和表達(dá)出他們的所思、所想和所感，更易于發(fā)自一顆赤子之心來(lái)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

第4篇：關(guān)于自然現(xiàn)象的作文范文

由一點(diǎn)出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個(gè)方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過(guò)分析、比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散，也可以通過(guò)分析同一事物的不同點(diǎn)發(fā)散；思維可以在對(duì)比中展開(kāi)，也可以在類(lèi)比中進(jìn)行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)分析比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手?！秿{谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點(diǎn)中進(jìn)行的。作者捕捉住了自然界的"峽谷"與"社會(huì)生活----我們國(guó)家噩夢(mèng)般的大峽谷"的共同特點(diǎn)：難以逾越。告誡人們必須熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種"峽谷"。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)《大地與安泰》一文前從安泰離不開(kāi)大地出發(fā)，尋找具有"離不開(kāi)"這一相似點(diǎn)的不同事物。比如魚(yú)兒離不開(kāi)水,萬(wàn)物離不開(kāi)太陽(yáng)；孩子離不開(kāi)母親，黨離不開(kāi)人民……由自然現(xiàn)象到社會(huì)現(xiàn)象，由"形似"到"神似"從而對(duì)《大地與安泰》這一特定的情境展開(kāi)思路，引發(fā)出對(duì)黨與人民之間魚(yú)水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在"橋"與"塔"的對(duì)比中展開(kāi)聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對(duì)比中引出議論。東山魁夷的《一片樹(shù)葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過(guò)去；寫(xiě)的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫(huà)的主張，到與前二者看似無(wú)關(guān)的"一片樹(shù)葉"整個(gè)思維活動(dòng)緊扣"珍重生命"這一主題擴(kuò)展，既不受空間限制，也不按時(shí)間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類(lèi)從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動(dòng),分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時(shí)檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個(gè)步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運(yùn)動(dòng)，是不會(huì)有那么多具有特殊意義的"燈"和"光"供作者運(yùn)籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿"燈"的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個(gè)步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)題為《黑板》的抒情散文。"由眼前想到過(guò)去"，學(xué)生想到幼時(shí)父母教他識(shí)字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出"黑板是人生的搖籃"的認(rèn)識(shí)。"由此地想到彼處"，于是學(xué)生想到了學(xué)校長(zhǎng)廊上的，居委會(huì)門(mén)口的，醫(yī)院門(mén)診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報(bào)，于是又得出"黑板是社會(huì)萬(wàn)花筒"的結(jié)論，并意識(shí)到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面。"由一般想到特殊"；學(xué)生想到戰(zhàn)爭(zhēng)年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫(xiě)在黑板上的"法蘭西萬(wàn)歲"于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析相同事物的不同點(diǎn)時(shí)，讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過(guò)程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點(diǎn)：腳踏實(shí)地默默無(wú)聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點(diǎn)出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作的典范，大無(wú)畏精神的化身；--平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人--枕木》中寫(xiě)道："在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭(zhēng)年月那冰冷的河中''''浮''''起的人橋到手拉手一起走向刑場(chǎng)的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機(jī)巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過(guò)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，走過(guò)了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來(lái)。這便是我們的民族。一個(gè)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)比團(tuán)結(jié)的民族，用無(wú)法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅(jiān)實(shí)的路?quot;"既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻(xiàn)給這條路"。

發(fā)散性思維能力的強(qiáng)弱決定著作文能否立意新穎，感受獨(dú)特；構(gòu)思時(shí)能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動(dòng)建立在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個(gè)高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計(jì)劃地安排在各年級(jí)的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進(jìn)行教授。每單元教會(huì)一種發(fā)散方法，可分三個(gè)步驟進(jìn)行：

1．方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2．鞏固練習(xí)。重點(diǎn)為講評(píng)本單元所傳授的方法掌握運(yùn)用的情況。如寫(xiě)作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?ài)、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔對(duì)比中展開(kāi)，在對(duì)未來(lái)的追求中延伸，文思如涌。講評(píng)既強(qiáng)化了方法指導(dǎo)，又激起"我也行"的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在寫(xiě)作中再實(shí)踐。

3、鍛煉知識(shí)的遷移能力。重點(diǎn)為比較已教授過(guò)的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運(yùn)用檢索與提取的能力，進(jìn)行綜合運(yùn)用的示范。

第5篇：關(guān)于自然現(xiàn)象的作文范文

一、觀察積累

寫(xiě)作的源泉是生活，生活離不開(kāi)環(huán)境。豐富多彩的自然、社會(huì)環(huán)境與千變?nèi)f化的社會(huì)生活實(shí)踐是學(xué)生取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作源泉。但客觀存在的環(huán)境萬(wàn)物與豐富生活的種種特色，只有靠觀察才能發(fā)現(xiàn)、掌握與積累，才能形成寫(xiě)作的素材與題材。從作文角度說(shuō)，觀察就是有意識(shí)　、有目的的感受自然或認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，從中獲得寫(xiě)作的材料。觀察的過(guò)程，便是積累材料的過(guò)程。因此，中學(xué)生要養(yǎng)成處處留心觀察的良好習(xí)慣、觀察自然界的萬(wàn)事、萬(wàn)物，觀察家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活，并要把　觀察的所得、所知、所感的各種細(xì)微特征及時(shí)記錄、隨時(shí)積累，才會(huì)使材料越來(lái)越豐富，寫(xiě)作時(shí)便能厚積薄發(fā)　，得心應(yīng)手地選擇材料，正確立意。

教師指導(dǎo)學(xué)生觀察，要側(cè)重方法的指導(dǎo)，通過(guò)課內(nèi)分析講解、課外觀察示范等，教會(huì)學(xué)生由整體到部分的全面觀察、捕捉事物特點(diǎn)的集中觀察，由此及彼互相對(duì)照發(fā)現(xiàn)異同的比較觀察等，從中準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物，把握事物特征，發(fā)現(xiàn)事物變化規(guī)律。這樣積累的材料，既具有豐富性，又具有準(zhǔn)確性。

二、閱讀積累

自然環(huán)境海闊天空，社會(huì)生活瞬息萬(wàn)變，大千世界內(nèi)容豐富，人們靠直接觀察所獲的材料，只能是鳳毛麟角，必須借助間接觀察大量補(bǔ)充。間接觀察的重要手段就是閱讀。閱讀包括課內(nèi)外，而作為積累材料的閱讀，　主要指課外閱讀。大量課外讀物內(nèi)容廣博，知識(shí)豐富，經(jīng)驗(yàn)紛繁，自然現(xiàn)象和社會(huì)生活兼容，是前人觀察成果的結(jié)晶，更是中學(xué)生寫(xiě)作中可以廣泛采擷的素材。所以，課外閱讀是中學(xué)生獲取知識(shí)、開(kāi)拓視野、承受熏陶、　積累材料的重要渠道。教師要提倡鼓勵(lì)和指導(dǎo)中學(xué)生積極開(kāi)展課外閱讀。首先要從良好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始，主要培　養(yǎng)自覺(jué)閱讀、動(dòng)筆閱讀、多形式閱讀的習(xí)慣。自覺(jué)指興趣濃，千方百計(jì)找書(shū)看，古今中外、天文地理、人文社會(huì)、哲學(xué)經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)廣閱博覽并持之以恒；動(dòng)筆墨指閱讀過(guò)程隨時(shí)動(dòng)筆圈、劃、點(diǎn)、批、摘、記，將書(shū)中有用的材料以一定形式記錄下來(lái)，形成讀書(shū)卡片、筆記，到寫(xiě)作時(shí)，便可自如運(yùn)用；多形式如粗讀、精讀、詳　讀、略讀、泛讀、速讀等均需掌握，并會(huì)根據(jù)需要和讀物內(nèi)容決定讀書(shū)方式，提高閱讀效果，積累廣泛而又精　要的材料?！白x書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”，要想筆下生輝運(yùn)用自如，非從閱讀開(kāi)始不可。

三、視聽(tīng)積累

教師應(yīng)高度重視引導(dǎo)學(xué)生有目的地從現(xiàn)代化視聽(tīng)渠道中積累豐富的　材料，如新聞聯(lián)播、環(huán)球45分鐘、好望角、動(dòng)物世界、假日晨曲、各種節(jié)日晚會(huì)節(jié)目、愛(ài)國(guó)主義影片展播等　，都對(duì)學(xué)生有益智、地行、激情、開(kāi)拓視野、豐富生活體驗(yàn)等作用，均屬積累寫(xiě)作材料的范疇；同時(shí)要幫助學(xué)　生提高自控能力，克服純消遣趣味性收視傾向，并學(xué)會(huì)動(dòng)態(tài)觀察，提高觀察水平和積累的材料質(zhì)量。

第6篇：關(guān)于自然現(xiàn)象的作文范文

【關(guān)鍵詞】高中英語(yǔ)；利用教材；學(xué)法指導(dǎo)

葉圣陶先生曾指出：“教，是為了用不著教?！痹诟咧杏⒄Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)法指導(dǎo)，即“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，既是教學(xué)的重要組成部分，又是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的必然要求。因此，作為教師，應(yīng)改變教學(xué)觀念，相信學(xué)生，敢于放手，更關(guān)鍵還在于摸索出一套好的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法。

我們應(yīng)知道，學(xué)法指導(dǎo)是指教育者通過(guò)一定的途徑對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授、指導(dǎo)，使學(xué)習(xí)者掌握科學(xué)方法，并靈活運(yùn)用于學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，獲得學(xué)習(xí)的技能、技巧，形成學(xué)習(xí)的能力。我認(rèn)為，要做好學(xué)法指導(dǎo)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、分組討論法

高中生已經(jīng)具備一定的詞匯量，懂得一些詞組、句式、語(yǔ)法。那么，最關(guān)鍵的是如何讓他們動(dòng)起來(lái)，把他們所學(xué)的東西再現(xiàn)、反復(fù)，最終記牢?，F(xiàn)行的人教版的排版安排非常得體，尤其以Warming up和Speaking為最。例如：Unit 6 (Book Ⅱ)關(guān)于未來(lái)生活的討論，我分成四人一組，對(duì)課本中的各種現(xiàn)象進(jìn)行討論。在黑板上寫(xiě)上：What will schools be like in the future? What subjects will people study? 給同學(xué)們幾分鐘的自由討論，然后啟發(fā)說(shuō)出各自的看法：

S1: Schools will be set up on the Internet.students can study at home and use computers to study .

S2: We will study social sciences , natural sciences and so on .

S4: Schools will be places where learning is fun and easy.

S5: …….

這樣說(shuō)下去，同學(xué)們的興趣越來(lái)越高漲。他們會(huì)絞盡腦汁去組句子，整個(gè)一堂課搞活起來(lái)了，學(xué)生在討論活動(dòng)中還可以互相啟發(fā)、相互給提示，有利于課堂活動(dòng)的質(zhì)量的提高。

二、課前設(shè)題法

讓學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，這樣可以未學(xué)先知，對(duì)新單詞的預(yù)習(xí)，能提高學(xué)生的音標(biāo)的識(shí)讀能力，找出和糾正自己錯(cuò)誤的發(fā)音。在課前預(yù)習(xí)課文時(shí)，不但自己可以嘗試用新詞造句，還能自己找課文的重點(diǎn)句子，難句，這樣一來(lái)使課堂教學(xué)重點(diǎn)更加明確，更加順暢，大大提高聽(tīng)課效率。那么，如何去有效的預(yù)習(xí)，這就要依賴于教師的指導(dǎo)作用。針對(duì)要預(yù)習(xí)的材料，采用不同的方法，如：圖表法、對(duì)比法、找線索法、設(shè)置問(wèn)題法。

通過(guò)預(yù)習(xí)，學(xué)生就對(duì)課文有了一個(gè)大概的了解，弄清了文章的脈絡(luò)。從中還找出了重點(diǎn)句和難點(diǎn)句，在聽(tīng)課中做到有的放矢，從容面對(duì)每一堂課，這樣堅(jiān)持下去學(xué)生在語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)上，文章的整體把握上，以及文章中心句的選定上，都會(huì)得到鍛煉和提高，這對(duì)未來(lái)做閱讀理解題是大有裨益的。

三、歸納法

高中生已具備相當(dāng)?shù)倪壿嬎季S能力，因此使用歸納法完全符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。我們可讓學(xué)生反復(fù)接觸某一語(yǔ)言現(xiàn)象，使學(xué)生形成初步的感性認(rèn)識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生加以歸納，并要求他們找出規(guī)律性的東西或共性的東西。

四、對(duì)比法

教學(xué)中教師除及時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法規(guī)律外，對(duì)一些易混的難以掌握的知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)照比較，弄清它們的側(cè)重點(diǎn)，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

五、解答說(shuō)理法

針對(duì)一種語(yǔ)言現(xiàn)象，一種自然現(xiàn)象，一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生分析這種現(xiàn)象，尋求正確答案或合理的解決辦法，利用同生們所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)法知識(shí)，在大腦中形成英語(yǔ)的思維模式以達(dá)到出口成句乃至出口成章。這是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維的一種極佳手段。

六、發(fā)散思維法

進(jìn)行句型和知識(shí)點(diǎn)的講解時(shí)，盡量采用靈活多樣的講解方法，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生的思維活動(dòng)處于活躍而不疲勞的狀態(tài)。

七、話題作文法

學(xué)生們有了對(duì)語(yǔ)言信息的組織能力，有了學(xué)好英語(yǔ)的強(qiáng)勁動(dòng)力，就應(yīng)該把他們課上、課下所練的、所想的整理到書(shū)面上來(lái)，形成書(shū)面材料。這時(shí)，少不了教師在旁的指導(dǎo)，不但可以糾正學(xué)生的語(yǔ)病，還提高了他們的語(yǔ)篇組織能力，最終達(dá)到口語(yǔ)、寫(xiě)作雙提高。例如，在Martin Luther King Jr.的九個(gè)問(wèn)題解決之后，把問(wèn)題答案化零為整，形成一段話，在課上反復(fù)操練之后，即可布置作文練習(xí)，加以鞏固。

第7篇：關(guān)于自然現(xiàn)象的作文范文

方法一 一喻一追

【示例】如果時(shí)間是一條記錄生活的紙，我把它劃出好幾段，撕下睡覺(jué)和瑣事的時(shí)間，猛地發(fā)現(xiàn)，手里攥著的只剩下一點(diǎn)碎片，而那真真切切，就是我的時(shí)間。

【解讀】 “一喻一追”即把要論述的事物比作他物，然后在比喻的基礎(chǔ)上進(jìn)行多層玩味，這樣一來(lái)韻味全出，深度立顯。這一比喻要準(zhǔn)確貼切、耐人尋味，緊跟的玩味要自然得體、細(xì)致深入。

【舉一反三】

例1 茫茫書(shū)海之中，如果淺閱讀是小溪，那么深閱讀則是大海。溪再美也“小”，海則“納百川”，故而成其大。淺閱讀最多只能消遣，深閱讀則會(huì)讓靈魂得到洗禮。（《淺閱讀與深閱讀》）

例2 挑選千里馬，千萬(wàn)不要問(wèn)它是從哪個(gè)馬廄出來(lái)的，而要給它機(jī)會(huì)讓它出來(lái)跑一跑、遛一遛，才能見(jiàn)到它的真本事。（《英雄不問(wèn)出處》）

方法二 逆向思辨

【示例】有一種高雅叫謙卑。

【解讀】逆向思辨，即通過(guò)逆向思考，從矛盾對(duì)應(yīng)的角度探究深刻的哲理。這一思辨模式一般不能輕易用在對(duì)作文主體立意導(dǎo)向的否定。

【舉一反三】

例1 家不僅是一個(gè)建筑，更是心靈的歸宿。遠(yuǎn)在千里之外，心中有家，依然溫暖；泡在家中，心在遠(yuǎn)方，仍會(huì)孤寂。（《家》）

例2 青春不僅是年齡，更是一種精神，一種懷揣夢(mèng)想、朝氣蓬勃、勇往直前的精神。豆蔻年華，也可能變得老成持重；花甲之年，也可能老當(dāng)益壯。（《關(guān)于青春》）

方法三 設(shè)問(wèn)開(kāi)頭

【示例】假如劉翔還在練跳高，他能有一路走來(lái)的輝煌嗎？當(dāng)然不會(huì)。跳高不是他的強(qiáng)項(xiàng)，跨欄才是他的天地。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處往往比彌補(bǔ)短處更重要。

【解讀】首先提出問(wèn)題，然后作出回答，自然引出論點(diǎn)。如此開(kāi)頭，發(fā)人深省，立意鮮明，層次清晰，言辭有力。實(shí)際操作時(shí)，既可正例反設(shè)，也可反例正設(shè)，通過(guò)設(shè)問(wèn)啟人思考，將思維引向深處。

【舉一反三】

例1 假如孔乙己屢試不第之后能營(yíng)生糊口，他的人生結(jié)局會(huì)如此凄慘嗎？應(yīng)該不會(huì)。許多時(shí)候，食古不化的愚昧往往能抹去人活著的意義。（《醒悟》）

例2 假如幾歲的孩童變得老成持重，這樣的孩子，我們還感覺(jué)可愛(ài)嗎？假如耄耋老太沒(méi)了皺紋，這樣的老人，我們還感覺(jué)慈祥嗎？答案當(dāng)然是否定的。還是自然最美呀！（《自然》）

方法四 串引開(kāi)頭

【示例】我常常敬佩蘇子，在“蠅頭微利，蝸角虛名”面前，悠然轉(zhuǎn)身，于“斜風(fēng)疏雨”之中，高唱“大江東去浪淘盡”，感受“竹杖芒鞋輕勝馬”的快意與淡泊，將自己鐫刻在歷史的扉頁(yè)。勇于放下，成就了豪放蘇子。

【解讀】串引開(kāi)頭，旨在圍繞主題，自然引用名言詩(shī)句，以增強(qiáng)文章開(kāi)頭的詩(shī)意與文化味。這樣的開(kāi)頭，引用的名言要協(xié)調(diào)得體，另外，語(yǔ)言也要有一定文采和韻味。

【舉一反三】

例1 道德修養(yǎng)雖說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但是“九層之臺(tái)，起于壘土”，走好第一步，才能奠穩(wěn)道德大廈。（《第一步》）

例2 縱然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦，縱然是“憑軒涕泗流”的悲愴，縱然是“百年多病獨(dú)登臺(tái)”的孤寂，杜甫仍然用悲憫蒼生的情懷書(shū)寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的情懷。切莫讓困境湮沒(méi)了心境。（《境界》）

方法五 排比反問(wèn)

【示例】當(dāng)拿破侖率領(lǐng)百萬(wàn)雄師馳騁歐羅巴大陸，誰(shuí)還在意他一米六二的身高？當(dāng)弗萊明用孜孜以求的鉆研分離出廉價(jià)高效的青霉素，誰(shuí)還會(huì)在意他農(nóng)民的身份？當(dāng)魯迅的作品澤被代代中華兒女，誰(shuí)還會(huì)在意他不是文學(xué)科班出身？英雄不問(wèn)出處，出處也擋不住英雄。

【解讀】排比列舉事例，素材鮮明豐富，會(huì)在一定程度上彌補(bǔ)行文材料的不足。排比列舉的素材往往要對(duì)準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)鋪排事例，連出組合拳，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反問(wèn)，啟人心智，發(fā)人深省。

【舉一反三】

例1 當(dāng)貞德置身火海，她怎會(huì)不想保全自己的生命？當(dāng)喬布斯被診斷為胰腺癌，他怎會(huì)不知道人生之路已不長(zhǎng)？當(dāng)吳菊萍飛身去托從九樓掉下的孩童，她怎會(huì)不知道自己有生命危險(xiǎn)？人生在世有比生命更有分量的東西，那就是信念。（《信念》）

例2 父母真的不容易！每天陪著我們到深夜，他們?cè)鯐?huì)不累？聽(tīng)到我們偶爾的咳嗽，他們?cè)趺磿?huì)不擔(dān)心？面對(duì)我們情緒低落，他們?cè)鯐?huì)不揪心？

做兒女的，一味被愛(ài)是自私的，回饋才美。（《感恩》）

方法六 對(duì)比生味

【示例】不要怕把畫(huà)畫(huà)淡，淡到極致是一種豁達(dá)與智慧；也不要怕把畫(huà)畫(huà)濃，濃到透徹是一種勇氣與力量。兩種風(fēng)格迥異的畫(huà)面折射出不同的生活境界，也顯示了不同的處事態(tài)度。

【解讀】通過(guò)相反的兩種生活態(tài)度或情韻的對(duì)比，選取合理的價(jià)值取向，表達(dá)明晰的立場(chǎng)。這樣的開(kāi)頭，對(duì)比鮮明，觀點(diǎn)醒目。

【舉一反三】

例1 《圍爐夜話》中有句話：“人犯一茍字，便不能振。人犯一俗字，便不可醫(yī)?！鄙钪?，不茍、不俗，活出真性情的自我，這便是至高的生活境界。（《生活的境界》）

例2 在如今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，可樂(lè)可以說(shuō)是受眾群體最多的飲品。冰涼、刺激、甜膩的碳酸汽水是學(xué)生的最?lèi)?ài)。但我則愛(ài)茶，她像一個(gè)溫和、深厚的知己，不時(shí)地與我談天說(shuō)地。對(duì)于愛(ài)茶的我，品茶是對(duì)豐富滋味的享受，對(duì)躁動(dòng)心靈的洗滌。（《詩(shī)意生活》）

方法七 以俗化難

【示例】如果年輕人與老人之間就某個(gè)問(wèn)題觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì)用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)：“你懂什么！我吃過(guò)的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多！”

【解讀】真理總是樸素的，再高深的哲理總能和生活與自然現(xiàn)象對(duì)應(yīng)。找到這種對(duì)應(yīng)，通過(guò)引用透射濃濃生活情韻與泥土氣息的俗語(yǔ)來(lái)演繹理性的文題，自然巧妙，形象深刻。

【舉一反三】

例1 老人常說(shuō)：人要面子，樹(shù)要皮。但虛偽的面子還是不要的好，否則就會(huì)死要面子活受罪。（《面子》）

第8篇：關(guān)于自然現(xiàn)象的作文范文

[關(guān)鍵詞]生活；語(yǔ)義教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.3　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1009-5349(2010)12-0189-01

基于以上認(rèn)識(shí)，在多年的高中語(yǔ)文教學(xué)中，我時(shí)刻注意“開(kāi)門(mén)教學(xué)”，眼光不僅關(guān)注書(shū)本，更隨時(shí)關(guān)注社會(huì)，收到了良好的效果。具體做法如下：

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓教材內(nèi)容貼近社會(huì)生活

課文是社會(huì)生活的高度凝結(jié)，因而總能在其中找到與生活密切相關(guān)的切入點(diǎn)。我十分注意利用這些切入點(diǎn)，在教學(xué)中將課文與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，從而讓學(xué)生既充分理解課文的意蘊(yùn)，又對(duì)活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更理性、更深刻的認(rèn)識(shí)。因此，我在教學(xué)中，一方面注意結(jié)合教材內(nèi)容有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從身邊做起，注意觀察思考。搜集素材，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如我講《故都的秋》時(shí)，布置作業(yè)要求學(xué)生觀察家鄉(xiāng)的秋色，體會(huì)自己從小到大家鄉(xiāng)秋色的變化；另一方面我注意采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)教學(xué)手段，將廣闊天地匯聚到一方屏幕上，如講授《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)，將長(zhǎng)沙橘子洲頭的秋色展示出來(lái)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活的興趣。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”一句話清楚地講出世間萬(wàn)象是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)取之不盡用之不竭的源泉。日出日落、風(fēng)霜雪雨、名山大川、草長(zhǎng)鶯飛等形成了無(wú)比奇妙的自然奇景，文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、體育、書(shū)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)、園林、建筑等是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的無(wú)數(shù)神妙無(wú)比的物質(zhì)文化和精神文化。因此，我在教學(xué)中，注意結(jié)合課文有意識(shí)地讓學(xué)生從身邊做起，注意搜集資料、練習(xí)觀察、學(xué)習(xí)思考，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。山清水秀的遵化城展現(xiàn)出悠久歷史，滿足了學(xué)生的求知欲；龍?zhí)遏~(yú)躍、鵝山飛瀑、羅池映月的美麗傳說(shuō)都可以引入語(yǔ)文課堂；都樂(lè)巖、龍?zhí)讹L(fēng)光讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)大自然的神奇，讓學(xué)生領(lǐng)略歷史文化的神韻，在接觸中感悟，在接觸中質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加人文積累。當(dāng)他們能把這些流暢表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，他們的能力就有了質(zhì)的提高。

另外在文言文教學(xué)中，我不僅注意字詞句式等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，還特別重視將其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相聯(lián)系。在講授《燭之武退秦師》時(shí)，我注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生參與活動(dòng)，學(xué)習(xí)燭之武的勸說(shuō)方法，完成勸說(shuō)任務(wù)，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。在教學(xué)諸子散文單元后，我就利用課外語(yǔ)文活動(dòng)的時(shí)間，舉辦了關(guān)于道家學(xué)說(shuō)的專(zhuān)題講座，介紹百家爭(zhēng)鳴中諸家學(xué)說(shuō)概貌，還著重分析儒、道、墨三家學(xué)說(shuō)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，對(duì)改革開(kāi)放的積極影響和消極負(fù)累，讓學(xué)生養(yǎng)成辯證地分析古人古籍，自覺(jué)地取其精華，棄其糟粕的習(xí)慣，提高學(xué)生觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。

二、革新教法，讓語(yǔ)文活動(dòng)撞擊社會(huì)生活

教學(xué)之外的課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式。我精心組織開(kāi)展各種活動(dòng)，使其成為聯(lián)系課堂和社會(huì)的紐帶。

我把學(xué)生按值日表的形式排好順序，組織學(xué)生輪流在每節(jié)課前做5分鐘演講，主題自選，但內(nèi)容要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活。學(xué)生可交流自己對(duì)社會(huì)人生的觀察，思考和困惑，如農(nóng)民工欠薪問(wèn)題、農(nóng)業(yè)改革問(wèn)題、官員腐敗問(wèn)題、男女交往過(guò)密問(wèn)題……我再針對(duì)這些問(wèn)題予以點(diǎn)撥和引導(dǎo)，從而增強(qiáng)學(xué)生觀察社會(huì)生活，理性思考問(wèn)題的能力。從學(xué)生的發(fā)言中我深深感受到，不要小看我們的學(xué)生，只要加以引導(dǎo)，他們是很會(huì)發(fā)現(xiàn)和思考社會(huì)問(wèn)題的。

三、注重積累，讓閱讀寫(xiě)作反映社會(huì)生活

作家契訶夫認(rèn)為，應(yīng)該打開(kāi)窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活，奇異的自然現(xiàn)象映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是精彩的一幅畫(huà)，動(dòng)人的一首歌，而由于長(zhǎng)期受僵化的語(yǔ)文課堂教學(xué)的影響，很多學(xué)生剛升入高中時(shí)，寫(xiě)作遠(yuǎn)離生活，虛情假意，講套話。針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的現(xiàn)狀，我在作文教學(xué)中，一方面鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，大量瀏覽；一方面采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，思考人生，堅(jiān)持寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。通過(guò)努力，大多數(shù)學(xué)生改變了文風(fēng)，寫(xiě)出了反映社會(huì)、反映人生，具有真情實(shí)感的作文。

四、營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)，讓語(yǔ)文與生活相依相偎

第9篇：關(guān)于自然現(xiàn)象的作文范文

關(guān)鍵詞語(yǔ)言文字語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐

1教材是弘揚(yáng)語(yǔ)言最好的載體

近年來(lái)，語(yǔ)言教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的缺失已引起有關(guān)主管部門(mén)的注意。課程標(biāo)準(zhǔn)總的目標(biāo)中提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)語(yǔ)言教育，并指出：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、運(yùn)用、發(fā)揚(yáng)具有深遠(yuǎn)的意義。小學(xué)語(yǔ)文教材包含了中國(guó)文化的多樣范式：古詩(shī)、散文、詩(shī)歌、故事、童話、寓言等，還有記敘文、說(shuō)明文等義務(wù)教育階段的多種體裁。這些課文有熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然、遵紀(jì)守法等古今中外的題材，內(nèi)容豐富，體裁、題材多樣，是不折不扣的語(yǔ)言的“百科全書(shū)”。對(duì)于這樣的“百科全書(shū)”，許多老師在教學(xué)中忽視了語(yǔ)言教學(xué)，即使偶爾將語(yǔ)言教學(xué)穿插其間，往往皮是皮、骨是骨，顯得生硬，仿佛是為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)任務(wù)而置于其中。其實(shí)好的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，讓學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)雨露春風(fēng)的滋潤(rùn)，于生活的小事中實(shí)現(xiàn)表達(dá)能力的提高。在語(yǔ)文教學(xué)中，要讓學(xué)生敢講話、愿講話、想講話。列寧小時(shí)候去姑媽家做客，不小心打碎了花瓶，后來(lái)他主動(dòng)把事情告訴了媽媽?zhuān)瑢?xiě)信給姑媽承認(rèn)說(shuō)謊的事。這是《誠(chéng)實(shí)的孩子》一文中記述的列寧的故事，怎樣讓孩子們?cè)谏钪凶鰝€(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子？我先做了一項(xiàng)關(guān)于日常易做錯(cuò)的事的問(wèn)卷調(diào)查，收到問(wèn)卷后，我沒(méi)有立即批閱，而是在課后將孩子所說(shuō)的答案，求證了他們的家長(zhǎng)。在這次問(wèn)卷中，有17%的孩子撒了謊。在下一節(jié)課的時(shí)候，我告訴大家說(shuō)，上次我們的問(wèn)卷調(diào)查，有12個(gè)同學(xué)在個(gè)別答案上撒了謊，哪位同學(xué)撒謊自己心里最清楚，希望撒謊的孩子主動(dòng)和我談?wù)務(wù)勗?。后?lái)這些學(xué)生紛紛找到我，向我說(shuō)明撒謊的原因。我告訴他們，許多事情都可以用另外的方法解決，不需要通過(guò)撒謊的形式實(shí)現(xiàn)。這件事對(duì)學(xué)生觸動(dòng)很大，學(xué)生在靈魂深處知道問(wèn)題可以通過(guò)不同的途徑解決，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，不能撒謊。這樣學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)的重要性，而且開(kāi)拓了思維，遇到問(wèn)題會(huì)主動(dòng)想一些解決的辦法，許多學(xué)生仿佛一下子成熟了許多。這堂課給我的啟發(fā)是，不要生硬地讓學(xué)生模仿怎樣去做，而是讓他們靈魂深處有觸動(dòng)，心里愿意向善，更愿意去說(shuō)真話、實(shí)話。這樣學(xué)生在和老師交流的時(shí)候，就沒(méi)有后顧之憂。敢于說(shuō)話，是學(xué)生鍛煉說(shuō)話的前提。在教授《富饒的西沙群島》一文時(shí)，我先做足了功課，搜集了大量的西沙美麗的圖片及科學(xué)家在西沙海底進(jìn)行的科研活動(dòng)，借助多媒體向?qū)W生一一展示。學(xué)生看到這些圖片后，立刻興奮起來(lái)，我抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，向?qū)W生提了如下幾個(gè)問(wèn)題：1.西沙群島給我們什么印象？2.家人有沒(méi)有帶你到那兒旅游過(guò)？想不想去看看？3.你看到了西沙的哪些東西？說(shuō)給大家聽(tīng)。這幾個(gè)問(wèn)題相對(duì)比較容易解答，學(xué)生參與的積極性明顯高，在他們一次次的回答與思考中，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了愿意說(shuō)、善于說(shuō)的愿望。緊接著，我又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，假如有一天，你做了海洋科學(xué)家，你能為我國(guó)的海洋事業(yè)做哪些貢獻(xiàn)？學(xué)生爭(zhēng)先恐后，有的說(shuō)要把海底的天然氣開(kāi)發(fā)出來(lái)，有的說(shuō)辦個(gè)海洋博物館，有的說(shuō)在一些島礁附近建飛機(jī)場(chǎng)、公園等等，雖然他們有些想法看起來(lái)還那么幼稚，但他們敢說(shuō)、愿意說(shuō)、想說(shuō)。在這種互動(dòng)中，我又把南海最新的局勢(shì)，某些域外國(guó)家利用南海所謂的航行自由搞所謂的國(guó)際仲裁，我又把西沙群島的歷史演變，通過(guò)多媒體展示給學(xué)生，大家你一嘴我一舌，氣氛非?；钴S，小小的心靈深處扎下了愛(ài)國(guó)的情感，這比機(jī)械的說(shuō)教效果好得多。我沒(méi)有設(shè)置愛(ài)國(guó)主義等高大上的主題，而是拉家常式地實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的教育，既達(dá)到了語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。《海上日出》《火燒云》等反映日月星辰的神奇變化及運(yùn)行，讓我們頭頂?shù)奶炜沼袔锥嗟纳衩馗校弧饵S山奇石》《桂林山水》等描寫(xiě)山川草木文章，讓我們感受到大自然的神奇與壯觀，從而產(chǎn)生敬畏自然的情緒；《荷花》《燕子》讓我們感受一花一草皆有感情，有自己的語(yǔ)言，它們能用自己的語(yǔ)言與我們?nèi)祟?lèi)對(duì)話，它們是我們的朋友、伙伴。在這些課文中，我讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：不僅我們?nèi)祟?lèi)有語(yǔ)言，萬(wàn)事萬(wàn)物都有各自的語(yǔ)言，音樂(lè)家用音符與世界對(duì)話、詩(shī)人用詩(shī)句與靈魂對(duì)話、口技者用變化多端模擬聲音扣人心弦、大山用無(wú)聲的沉默告訴人類(lèi)自己的思想。所以，教材內(nèi)容是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中德育與人文精神教育的最好載體。

2實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，有課堂實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐兩個(gè)方面。首先要做好課內(nèi)的朗讀、寫(xiě)作、演課本劇等活動(dòng)。

2.1在朗讀、寫(xiě)作、演課本劇等活動(dòng)中滲透語(yǔ)言教學(xué)。

朗讀活動(dòng)是通過(guò)語(yǔ)言內(nèi)部的音韻，用自己的話來(lái)理解原文的句子或段落，從而把原文中的思想變成朗讀者自己的思想。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程，需要朗讀者感同身受地走進(jìn)去，把自己當(dāng)作“作者”。在課堂上讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀，理解、入情地讀，能幫助教師實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)?！耙皇鵁艄庹罩爬系墓蕦m，長(zhǎng)長(zhǎng)的城墻和美麗的角樓倒映在河面上，銀光閃閃，十分動(dòng)人?！薄皬V場(chǎng)四周，彩燈勾畫(huà)出一幢幢高大建筑物的雄偉輪廓?！边@是《北京》一文，第二段和第五段中描寫(xiě)北京夜景的句子。如何讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)首都的熱愛(ài)之情，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀三遍后，根據(jù)自己的理解，畫(huà)出心目中首都的夜景。因?yàn)樵S多學(xué)生去過(guò)北京，他們對(duì)北京并不陌生，許多學(xué)生把自己心目中北京的夜景用自己的感受畫(huà)了出來(lái)，雖然還顯稚嫩，但學(xué)生通過(guò)朗讀加深了印象和理解，從這個(gè)意義上講，朗讀對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言的教育是成功的。在教《雪地里的小畫(huà)家》一文時(shí)，我先讓同學(xué)們根據(jù)自己的生活常識(shí)，說(shuō)說(shuō)自己在冬天都做過(guò)什么，為什么要那樣做?！跋卵├?，下雪啦！”是兒童看到下雪時(shí)高興心情的自然流露，朗讀時(shí)，讓學(xué)生放開(kāi)去朗讀，讓學(xué)生的真情大膽真實(shí)自然流露，不僅培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言能力，還激發(fā)學(xué)生對(duì)該自然現(xiàn)象的好奇。這篇富有兒童情趣的詩(shī)歌，不僅可以通過(guò)指導(dǎo)朗讀，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言情趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的童話情懷。語(yǔ)文教學(xué)的目的，不只是為了培養(yǎng)工具性的孩子，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)“有中生無(wú)”，培養(yǎng)他們的想象力和浪漫的情懷，讓學(xué)生在語(yǔ)言的王國(guó)里自由飛翔。文章中間有兩句描寫(xiě)小雞、小狗、小鴨、小馬在雪地上快活地跑來(lái)跑去，留下一串串“竹葉”“梅花”“楓葉”和“月牙”，它們簡(jiǎn)直就是大畫(huà)家，它們畫(huà)出的作品是最好看的作品，不雕琢、不做作。在這樣的閱讀中，不知不覺(jué)就達(dá)成預(yù)期的語(yǔ)言教育目標(biāo)。小學(xué)生作文是培養(yǎng)孩子天性的重要表現(xiàn)形式，它能綜合反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界。在以往的作文活動(dòng)中，許多老師忽視了孩子的心理訴求，讓他們?cè)谧魑闹姓f(shuō)些假大空的話，以此顯示小作者所謂的高尚思想。其實(shí)大家都知道，作文所涉及的面非常廣，包括人、事、景、物，要求學(xué)生做到說(shuō)真話，表達(dá)真情實(shí)感。例如，低年級(jí)看圖寫(xiě)話作文，根據(jù)圖意“一位少先隊(duì)員扶一位老奶奶過(guò)馬路”展開(kāi)想象寫(xiě)一段話。在教學(xué)中，我讓學(xué)生首先看清楚畫(huà)面中都有誰(shuí)、發(fā)生什么事情、都是怎樣做的、為什么這樣做，現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了老人倒了沒(méi)人扶的現(xiàn)象，你怎么看？要是真遇這種情況，你會(huì)怎樣做？真敢扶還是不敢扶？大家你一言我一語(yǔ)。緊接著我讓他們說(shuō)說(shuō)有沒(méi)有遇到過(guò)老人倒了不敢扶的情況，孩子們七嘴八舌。作為未來(lái)社會(huì)的接班人，我們?cè)撊绾巫?，希望大家思考一下，不要急于告訴我答案。許多學(xué)生回到家后，把這個(gè)問(wèn)題和家長(zhǎng)進(jìn)行了討論、辯論，出現(xiàn)了各種各樣的救助方法。在無(wú)形之中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了鍛煉、提高。最后我告訴大家，救助老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人心地善良的表現(xiàn)，誰(shuí)都不想做個(gè)惡人，背上惡人之名，遇到這樣的事既要幫助，又要有智慧。于是我順理成章告訴了大家一些常用的方法，大家在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)施救方法，又提升了個(gè)人修為。