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關(guān)鍵詞:生態(tài)倫理觀環(huán)境法可持續(xù)發(fā)展
人與自然關(guān)系的倫理價(jià)值觀念主要有人類(lèi)中心主義、生態(tài)中心主義和可持續(xù)發(fā)展三種,呈現(xiàn)一種嬗變的過(guò)程。倫理觀為環(huán)境立法提供倫理基礎(chǔ);環(huán)境基本法的立法目的也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)某種倫理觀。
一、以人類(lèi)中心主義倫理觀為基礎(chǔ)的環(huán)境立法
人類(lèi)中心主義強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的統(tǒng)治地位,是生物圈的中心,主張以人類(lèi)的價(jià)值尺度來(lái)解釋和處理整個(gè)世界。這種倫理觀認(rèn)為只有人作為理性的存在物而具有內(nèi)在的價(jià)值,其他存在物僅具有工具價(jià)值,它們存在于人類(lèi)倫理關(guān)懷和道德共同體的范圍外。在這種倫理價(jià)值的支配下,環(huán)境法的立法目的也僅側(cè)重于人的權(quán)利。對(duì)于環(huán)境法的目的通常存在“一元”論和“二元”論。目的“一元”論即環(huán)境法的目的以保護(hù)人體健康為其唯一宗旨;目的“二元”論即認(rèn)為環(huán)境法的目的應(yīng)該是雙重的,其一是保障人體健康;其二是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。“‘目的一元論’的環(huán)境法立法是一種狹隘的人類(lèi)中心主義思想的產(chǎn)物?!逼鋵?shí)質(zhì)是一切以人為中心,一切從人的利益出發(fā)、為人的利益服務(wù)。這種觀點(diǎn)實(shí)際上是不完善的,生命和自然界既有價(jià)值,也有利益,它們按照自然生態(tài)規(guī)律生存和發(fā)展,非人生命體和自然界都是可以獲得道德待遇和道德權(quán)利的,應(yīng)該把人道主義的關(guān)懷對(duì)象擴(kuò)大到對(duì)非人生命體和自然界?!澳康亩摗卑呀?jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共同作為環(huán)境法的立法目的,那么是否存在誰(shuí)優(yōu)先的問(wèn)題,如果以經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先,那么環(huán)境將得不到保護(hù),如果以保護(hù)環(huán)境優(yōu)先,又何必多此一舉,在環(huán)境保護(hù)之后加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。從本質(zhì)上看,“目的二元論”的環(huán)境立法體現(xiàn)的也仍然是人類(lèi)中心主義。人類(lèi)中心主義的共同錯(cuò)誤在于割裂了人與自然的關(guān)系,在環(huán)境立法上表現(xiàn)為對(duì)環(huán)境權(quán)與健康權(quán)保障不充分。在現(xiàn)代社會(huì),人們?cè)絹?lái)越追求生活質(zhì)量和美好環(huán)境,以人類(lèi)中心主義為基礎(chǔ)的環(huán)境立法目的已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的需要。
二、以生態(tài)中心主義倫理觀為基礎(chǔ)的環(huán)境立法
環(huán)境危機(jī)促使人類(lèi)對(duì)自己的行為模式以及生產(chǎn)、生活和消費(fèi)的方式產(chǎn)生了懷疑。20世紀(jì)50年代以來(lái),西方的環(huán)境學(xué)家們對(duì)人類(lèi)中心主義予以了深刻的反省和批判,并在此基礎(chǔ)上開(kāi)始探討“生態(tài)中心主義”的理念。生態(tài)中心主義是指主張自然客體具有自身價(jià)值,應(yīng)和人類(lèi)具有同等的存在和發(fā)展權(quán)利,把“價(jià)值的焦點(diǎn)定向于自然客體和過(guò)程”的一種環(huán)境倫理學(xué)。生態(tài)中心主義把人類(lèi)道德關(guān)懷和權(quán)利主體的范圍擴(kuò)展至整個(gè)生態(tài)系統(tǒng),是基于對(duì)人類(lèi)所面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境危機(jī)的憂思,是對(duì)人類(lèi)中心主義以及近代以來(lái)征服自然理性意識(shí)的合理性的一種質(zhì)疑?!吧鷳B(tài)中心主義強(qiáng)調(diào)每一系統(tǒng)都對(duì)整體的健康存在起著重要作用,并要求在此意義上評(píng)價(jià)物種的價(jià)值?!睆浹a(bǔ)了“人類(lèi)中心主義”只關(guān)心人與人之間關(guān)系的缺陷,把人類(lèi)關(guān)心的領(lǐng)域擴(kuò)展至人與自然的關(guān)系,是一個(gè)重大的進(jìn)步,但在處理現(xiàn)實(shí)世界中兩大重要關(guān)系(即人與人之間的關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系時(shí)),強(qiáng)調(diào)的是人與自然之間的關(guān)系問(wèn)題,而忽視人與人之間的關(guān)系問(wèn)題。生態(tài)中心主義反映到立法上則表現(xiàn)為環(huán)境立法的終極目標(biāo)。環(huán)境學(xué)家汪勁認(rèn)為,環(huán)境立法的終極目標(biāo),是人類(lèi)對(duì)自然事物關(guān)系認(rèn)識(shí)的一種抽象的價(jià)值觀念與價(jià)值判斷,是人類(lèi)通過(guò)立法所擬達(dá)到的一種崇高的思想境界或理想的目標(biāo)。終極目標(biāo)主要考慮的是人與自然的關(guān)系,突出的是生態(tài)利益。這種理想目標(biāo)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn),因而在環(huán)境立法目的上表現(xiàn)出一種超前性。生態(tài)中心主義看似理想,但卻很難在實(shí)踐中真正落實(shí)。以生態(tài)中心主義為基礎(chǔ)的環(huán)境立法對(duì)人與人之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系重視不夠,這種法律的可操作性和對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義不強(qiáng)。
三、以可持續(xù)發(fā)展倫理觀為基礎(chǔ)的環(huán)境立法
可持續(xù)發(fā)展觀源于人類(lèi)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)不可持續(xù)發(fā)展思想的詰問(wèn)和反思??沙掷m(xù)發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展?!段覀児餐奈磥?lái)》對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義是:“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成威脅的發(fā)展?!倍?,我們現(xiàn)在對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”作出了的正確詮釋:“可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。”可持續(xù)發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵之一,將在我國(guó)得到全面貫徹和落實(shí)。
可持續(xù)發(fā)展要求我們?cè)谔幚戆l(fā)展問(wèn)題時(shí)應(yīng)遵循以下三項(xiàng)原則:第一,可持續(xù)性,使人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有一種長(zhǎng)久維持的過(guò)程及狀態(tài),是可持續(xù)發(fā)展的核心原則。這一原則一般被描述為生態(tài)持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)持續(xù)性和社會(huì)持續(xù)性三個(gè)方面。第二,公平性,即強(qiáng)調(diào)人類(lèi)需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標(biāo),應(yīng)給所有人平等的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)他們過(guò)較好生活的愿望。這里的公平具有兩層含義:即同代人之間的橫向公平及代際之間的縱向公平。第三,系統(tǒng)性,即把人類(lèi)及其賴以生存的地球看成一個(gè)以人為中心,以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的系統(tǒng),系統(tǒng)內(nèi)自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治因素是相互聯(lián)系的。系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展有賴于人口的控制能力,資源的承載能力,環(huán)境的自凈能力,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)能力,社會(huì)的需求能力,管理的調(diào)控能力的提高,以及各種能力建設(shè)的相互協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展這一發(fā)展觀所追求的是人類(lèi)之間的融洽以及人與自然關(guān)系的和諧??沙掷m(xù)發(fā)展包括生態(tài)可持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性、社會(huì)可持續(xù)性,它具有多元的指標(biāo)體系。它不僅包括經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的,也包括生態(tài)環(huán)境的;不僅包括物質(zhì)的、技術(shù)層面的,也包括制度和文化價(jià)值層面的??沙掷m(xù)發(fā)展倫理觀與人類(lèi)中心主義有著本質(zhì)的區(qū)別,因?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展倫理觀承認(rèn)其他生物、物種、自然和生態(tài)系統(tǒng)具有內(nèi)在價(jià)值。與生態(tài)中心主義相比的進(jìn)步意義在于強(qiáng)調(diào)了人的主體地位,在對(duì)待人與人之間關(guān)系的問(wèn)題上,可持續(xù)發(fā)展倫理觀指出了隱藏在人與自然之間對(duì)立的背后是人與人之間的不平等,是導(dǎo)致當(dāng)今生態(tài)危機(jī)的深層次原因,這更是對(duì)生態(tài)中心主義倫理觀的揚(yáng)棄。
可持續(xù)發(fā)展倫理觀對(duì)環(huán)境法學(xué)有著廣泛、深遠(yuǎn)的影響??沙掷m(xù)發(fā)展觀把環(huán)境法的理念提高到了新的境界,是人類(lèi)在同大自然融合過(guò)程中得出的珍貴經(jīng)驗(yàn),是維護(hù)整體生態(tài)利益、實(shí)現(xiàn)環(huán)境正義、構(gòu)建和諧生態(tài)系統(tǒng)的理論升華。
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環(huán)境政策工具根據(jù)參考標(biāo)準(zhǔn)的不同所分的類(lèi)別也不同,當(dāng)前使用比較普遍的分類(lèi)方式是將其分為三類(lèi):命令—控制型、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)性、公眾參與型。
(一)命令—控制型
在我國(guó)生態(tài)旅游管理中,命令—控制型環(huán)境政策工具是以主導(dǎo)工具的形式存在的,包括標(biāo)準(zhǔn)、禁令、許可證制度、使用權(quán)限、配額等手段?,F(xiàn)行命令—控制型政策工具主要有環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、排污許可證制度、污染限期治理制度等。國(guó)家與地方頒布的一系列法律法規(guī)對(duì)于我國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。
(二)經(jīng)濟(jì)激勵(lì)型
經(jīng)濟(jì)激勵(lì)型環(huán)境政策工具將管理行為與經(jīng)濟(jì)成本效益相掛鉤,在市場(chǎng)機(jī)制的影響下,實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置,在保證效果的前提下追求最低成本。經(jīng)濟(jì)刺激是環(huán)境政策工具發(fā)揮作用的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)激勵(lì)型工具主要包括補(bǔ)貼與降低補(bǔ)貼、排污權(quán)交易等。
(三)公眾參與型
公共參與型對(duì)上述兩種工具的缺陷不足起到了很好的補(bǔ)充,主要是指公眾以個(gè)人或團(tuán)體形式來(lái)參與環(huán)境管理。隨著人們對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注程度不斷提高,公眾參與型環(huán)境政策工具的發(fā)展利用前景會(huì)更寬闊。
二、當(dāng)前我國(guó)生態(tài)旅游管理中環(huán)境政策工具應(yīng)用過(guò)程中存在的問(wèn)題
(一)在對(duì)生態(tài)旅游的重視程度還有待提高,存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)
當(dāng)前我國(guó)政府部門(mén)對(duì)于生態(tài)旅游的重視程度還存在著一定的不足,有的地方存在為了增加游客量不惜破壞環(huán)境的情況出現(xiàn),歸根結(jié)底這是受到經(jīng)濟(jì)利益的趨勢(shì)誘惑。政府部門(mén)在對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)上不夠深刻,理解過(guò)于膚淺,認(rèn)為只是單純的“農(nóng)家樂(lè)”或者大眾旅游,思想上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)決定了在實(shí)際管理行為中不能很好地利用環(huán)境政策工具。
(二)環(huán)境政策工具制定發(fā)展還不夠成熟,相關(guān)法律體系不夠健全
在生態(tài)旅游管理中,主要還是依靠行政手段,其余相關(guān)的法律法規(guī)大多數(shù)比較落后,且不夠健全,甚至沒(méi)有相關(guān)法律,實(shí)際管理工作也缺乏秩序性,混亂不堪,針對(duì)性的法律條文幾乎沒(méi)有,環(huán)境政策工具沒(méi)有充分發(fā)揮作用。
(三)公眾參與生態(tài)旅游管理的意識(shí)較差,旅游過(guò)程中不能很好地約束自身行為
當(dāng)前我國(guó)生態(tài)旅游管理的執(zhí)行主體主要是靠政府和相關(guān)企業(yè),對(duì)于社會(huì)公眾的利益和看法缺乏足夠的考慮,在實(shí)際管理中缺乏社會(huì)公眾的參與,不能廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),這與政府宣傳工作不到位有關(guān)。此外游客整體素質(zhì)有待提高,有些游客為了個(gè)人享受而做出了破壞生態(tài)環(huán)境的不文明舉動(dòng)。
三、促進(jìn)環(huán)境政策工具在生態(tài)旅游管理中應(yīng)用的措施
(一)政府要深化對(duì)生態(tài)旅游管理的思想認(rèn)識(shí),提高重視程度
政府部門(mén)要提高對(duì)生態(tài)旅游的重視程度,并落實(shí)到實(shí)際工作中,要將發(fā)展生態(tài)旅游作為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。政府部門(mén)要深化思想認(rèn)識(shí),對(duì)生態(tài)旅游的深層含義予以挖掘,避免思想誤區(qū)的出現(xiàn)。
(二)應(yīng)加快立法進(jìn)程,建立完善的法律體系,并嚴(yán)格執(zhí)法
國(guó)家應(yīng)當(dāng)加快相關(guān)法律法規(guī)的制定進(jìn)程,通過(guò)建立起完善的法律體系來(lái)對(duì)生態(tài)旅游管理行為予以約束,同時(shí)要嚴(yán)格執(zhí)法,拒絕金錢(qián)誘惑,不得以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)效益。
(三)國(guó)家應(yīng)加快推進(jìn)生態(tài)旅游認(rèn)證,提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力
綠色營(yíng)銷(xiāo)是在綠色消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的。所謂綠色消費(fèi),是指消費(fèi)者意識(shí)到環(huán)境惡化已經(jīng)影響其生活質(zhì)量及生活方式,要求企業(yè)生產(chǎn)、銷(xiāo)售對(duì)環(huán)境影響最小的綠色產(chǎn)品,以減少危害環(huán)境的消費(fèi)。所謂綠色營(yíng)銷(xiāo),是指企業(yè)以環(huán)境保護(hù)觀念作為其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想,以綠色文化為其價(jià)值觀念,以消費(fèi)者的綠色消費(fèi)為中心和出發(fā)點(diǎn),力求滿足消費(fèi)者綠色消費(fèi)需求的營(yíng)銷(xiāo)策略。綠色營(yíng)銷(xiāo)是現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展的一個(gè)重要方面,也是對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)的延伸與擴(kuò)展。綠色營(yíng)銷(xiāo)的目的是可持續(xù)發(fā)展,綠色營(yíng)銷(xiāo)進(jìn)行的前提是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)相比,綠色營(yíng)銷(xiāo)具有以下幾個(gè)明顯的特征:
1、綠色消費(fèi)是開(kāi)展綠色營(yíng)銷(xiāo)的前提。消費(fèi)需求由低層次向高層次發(fā)展,是不可逆轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律,綠色消費(fèi)是較高層次的消費(fèi)觀念。人們的溫飽等生理需求基本滿足后,便會(huì)產(chǎn)生提高生活綜合質(zhì)量的要求,產(chǎn)生對(duì)清潔環(huán)境與產(chǎn)品的需要。滿足綠色需求,是綠色營(yíng)銷(xiāo)的出發(fā)點(diǎn)。
2、綠色觀念是綠色營(yíng)銷(xiāo)的指導(dǎo)思想。綠色營(yíng)銷(xiāo)以滿足綠色需求為中心,為消費(fèi)者提供生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程中能有效防止資源浪費(fèi)、環(huán)境污染及損害健康的產(chǎn)品。綠色營(yíng)銷(xiāo)所追求的是人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與可持續(xù)發(fā)展,重視協(xié)調(diào)企業(yè)經(jīng)營(yíng)與自然環(huán)境的關(guān)系,力求實(shí)現(xiàn)人類(lèi)行為與自然環(huán)境的融合發(fā)展。
3、綠色體制是綠色營(yíng)銷(xiāo)的法制保障。綠色營(yíng)銷(xiāo)是著眼于社會(huì)層面的新觀念,所要實(shí)現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。在競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)上,必須有完善的政治與經(jīng)濟(jì)管理體制,實(shí)施環(huán)境保護(hù)與綠色營(yíng)銷(xiāo)的方針、政策,制約地方政府、部門(mén)和企業(yè)的短期行為,以全社會(huì)和全人類(lèi)的共同努力,維護(hù)全社會(huì)和全人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
4、綠色科技是綠色營(yíng)銷(xiāo)的物質(zhì)保證。技術(shù)進(jìn)步是產(chǎn)業(yè)變革和進(jìn)化的決定因素,新興產(chǎn)業(yè)的形成必須要求技術(shù)進(jìn)步;但技術(shù)進(jìn)步如背離綠色觀念,其結(jié)果有可能加快環(huán)境污染的進(jìn)程。只有以綠色科技促進(jìn)綠色產(chǎn)品的發(fā)展,促進(jìn)節(jié)約能源和資源可再生、無(wú)公害的綠色產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),才是綠色營(yíng)銷(xiāo)的物質(zhì)保證。
二、我國(guó)企業(yè)實(shí)施綠色營(yíng)銷(xiāo)的障礙
綠色營(yíng)銷(xiāo)是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展趨勢(shì),雖然我國(guó)企業(yè)實(shí)施綠色營(yíng)銷(xiāo)盡管理論上已具備了可能性,但在實(shí)施過(guò)程中,我國(guó)綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售尚處于萌芽階段,還有許多問(wèn)題需要解決。
第一,從政府方面看,主要采用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)保護(hù)環(huán)境,執(zhí)行過(guò)程中,以權(quán)代法、以言代法、有法難執(zhí)的現(xiàn)象普遍存在。一些經(jīng)濟(jì)手段標(biāo)準(zhǔn)模糊,行政干預(yù)手段難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要。由于地方保護(hù)主義和發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)的需要,一些地方政府從局部利益出發(fā),忽視環(huán)境保護(hù),使企業(yè)沒(méi)有外部壓力去實(shí)施綠色營(yíng)銷(xiāo)。同時(shí),由于綠色產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)涉及到供應(yīng)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售等各個(gè)環(huán)節(jié),涉及的環(huán)節(jié)多,內(nèi)容復(fù)雜,最終導(dǎo)致政府不能從客觀上有力調(diào)控企業(yè)實(shí)施綠色營(yíng)銷(xiāo)。
第二,從企業(yè)方面看,絕大多數(shù)企業(yè)仍未確立綠色營(yíng)銷(xiāo)理念,企業(yè)的生產(chǎn)管理方式落后。我國(guó)企業(yè)由于生產(chǎn)方式滯后,投入高、產(chǎn)出低,不僅浪費(fèi)能源,同時(shí)還產(chǎn)生大量的工業(yè)“三廢”。如果繼續(xù)沿用這種舊的生產(chǎn)管理方式,必然對(duì)環(huán)境造成更大的污染,所生產(chǎn)的非綠色產(chǎn)品也將逐漸失去市場(chǎng)。
第三,從消費(fèi)者方面看,綠色產(chǎn)品由于相對(duì)而言成本高,從而價(jià)格高。由于我國(guó)消費(fèi)者整體消費(fèi)水平不高,再加上政府和企業(yè)對(duì)綠色產(chǎn)品宣傳力度不夠,致使目前大多數(shù)消費(fèi)者還沒(méi)有把環(huán)境保護(hù)和人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,缺乏環(huán)保意識(shí),對(duì)企業(yè)破壞生態(tài)環(huán)境的行為還不能做到自覺(jué)抵制和進(jìn)行有理有力的監(jiān)督。同時(shí),與工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)人口素質(zhì)偏低,綠色消費(fèi)意識(shí)淡薄,這種狀況直接影響了消費(fèi)者對(duì)綠色產(chǎn)品的選擇。三、企業(yè)實(shí)施綠色營(yíng)銷(xiāo)對(duì)策建議
1、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),積極主動(dòng)開(kāi)展綠色營(yíng)銷(xiāo),培育企業(yè)的綠色文化。企業(yè)承擔(dān)環(huán)保義務(wù)是其義不容辭的職責(zé),如果企業(yè)仍然無(wú)法擺脫“外部不經(jīng)濟(jì)性”的束縛,不僅與綠色營(yíng)銷(xiāo),更與時(shí)展相悖。因此,要開(kāi)展綠色營(yíng)銷(xiāo),企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變自身觀念,加強(qiáng)環(huán)境管理和對(duì)污染物的治理凈化,促使外部不經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部化,積極主動(dòng)出擊,適時(shí)適地地調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,樹(shù)立全新的綠色營(yíng)銷(xiāo)觀念。
2、潛心開(kāi)發(fā)研制綠色產(chǎn)品,加快綠色產(chǎn)品創(chuàng)新。所謂綠色產(chǎn)品,指對(duì)社會(huì)或環(huán)境的改善有所貢獻(xiàn)的產(chǎn)品或減少對(duì)社會(huì)和環(huán)境所造成損害的產(chǎn)品,或指對(duì)環(huán)境及社會(huì)生活品質(zhì)的改善優(yōu)于競(jìng)爭(zhēng)者所提供的產(chǎn)品。綠色產(chǎn)品同傳統(tǒng)產(chǎn)品一樣,具有下列三個(gè)表現(xiàn):第一,主要表現(xiàn)——核心產(chǎn)品成功地符合消費(fèi)者的主要需求;第二,技術(shù)表現(xiàn)——是指產(chǎn)品各種技術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);第三,策略表現(xiàn)——產(chǎn)品在市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)力,而且有利于企業(yè)實(shí)現(xiàn)贏利目標(biāo)。綠色產(chǎn)品除具有上述三種表現(xiàn)外更重要的是加上第四個(gè)表現(xiàn),即綠色表現(xiàn)。
從產(chǎn)品能否維持環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展及從企業(yè)應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任來(lái)評(píng)價(jià),綠色產(chǎn)品必須體現(xiàn)以下四種綠色理念:一是企業(yè)在選擇生產(chǎn)何種產(chǎn)品及應(yīng)用何種技術(shù)時(shí),必須考慮盡量減少對(duì)環(huán)境的不利影響;二是產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中要考慮安全性,產(chǎn)品在消費(fèi)中要考慮降低對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響;三是業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品及包裝時(shí),要降低原材料消耗,并減少包裝對(duì)環(huán)境的不利影響;四是產(chǎn)品整體概念考慮產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、產(chǎn)品形體及售后服務(wù),要節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。
3、加強(qiáng)對(duì)綠色營(yíng)銷(xiāo)組合的研究,靈活運(yùn)用綠色營(yíng)銷(xiāo)組合策略。企業(yè)的綠色產(chǎn)品需求與綠色價(jià)格、綠色通道、綠色促銷(xiāo)相互配合,才能引起消費(fèi)者廣泛注意。綠色價(jià)格的制定要樹(shù)立“環(huán)境有償使用”的新觀念,同時(shí)注意綠色產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的形象,利用人們求新、求異、崇尚自然的心理來(lái)定價(jià);綠色渠道的通暢是成功實(shí)施綠色營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵,企業(yè)應(yīng)結(jié)合自身情況決定是否選用中間商,如選擇則要考慮中間商的綠色信譽(yù);綠色促銷(xiāo)則需要在公眾中樹(shù)立良好的綠色形象,要與環(huán)保部門(mén)保持良好關(guān)系,尋求支持,并積極參與各種與環(huán)保有關(guān)的活動(dòng),以擴(kuò)大企業(yè)綠色影響。
4、積極采用環(huán)境標(biāo)志,認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)際環(huán)境公約、ISO14000國(guó)際環(huán)境管理體系系列標(biāo)準(zhǔn)和綠色標(biāo)志制度。環(huán)境標(biāo)志,又稱綠色標(biāo)志、生態(tài)標(biāo)志,是由政府部門(mén)或其授權(quán)的部門(mén)按照一定的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)頒布的特定圖形,用以表示某種商品不僅質(zhì)量合格而且生產(chǎn)使用和處理過(guò)程等也符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。要想在國(guó)際市場(chǎng)上保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),企業(yè)必須花大力氣發(fā)展符合“綠色標(biāo)志”的拳頭產(chǎn)品,同時(shí)認(rèn)真貫徹執(zhí)行ISO14000環(huán)境質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn),實(shí)行清潔工藝生產(chǎn),在國(guó)際上為我國(guó)企業(yè)贏得良好的海外形象。
當(dāng)今,在可持續(xù)發(fā)展日益成為世界主題背景下,實(shí)施綠色營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,樹(shù)立企業(yè)綠色營(yíng)銷(xiāo)和品牌形象是企業(yè)形成核心競(jìng)爭(zhēng)力,獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要途徑之一。它有助于企業(yè)順利進(jìn)入國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng),有利于提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
論文關(guān)鍵詞:綠色營(yíng)銷(xiāo);現(xiàn)狀分析;對(duì)策研究
論文提要綠色營(yíng)銷(xiāo)在中國(guó)起步較晚,雖得到一定發(fā)展,但面臨著全社會(huì)性綠色消費(fèi)需求尚未形成、絕大多數(shù)企業(yè)綠色營(yíng)銷(xiāo)理念仍未確立、生產(chǎn)管理方式滯后、營(yíng)銷(xiāo)組合策略不相適應(yīng)以及政府措施不力等障礙。必須采取相應(yīng)對(duì)策,積極創(chuàng)造條件,努力使綠色營(yíng)銷(xiāo)逐步成為本世紀(jì)中國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的主流。
主要參考文獻(xiàn):
[1]陳泰鋒.綠色營(yíng)銷(xiāo)與我國(guó)企業(yè)發(fā)展[J].上海企業(yè),2000.6.
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