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論文關(guān)鍵詞:從《弟子規(guī)》中悟教與學(xué)的方法
在《弟子規(guī)》總敘里有一句話是:“有余力,則學(xué)文”。這就是說古人是從孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些基本德行的修習(xí)開始的。也就是說古人是從先修身,再修學(xué)的。這與我們現(xiàn)今推行的以德育為首,全面發(fā)展的教育方針是相輔相成的。我們?nèi)缃裰貙W(xué)《弟子規(guī)》是有很深厚的現(xiàn)實意義的。
在《弟子規(guī)》重視德育教育的同時,也沒有忘記智育在孩子一生中的巨大作用。今天,我就《弟子規(guī)》中的《余力學(xué)文》中有關(guān)我們教與學(xué)的方法進(jìn)行交流,希望大家多提寶貴意見。
一、讀書法,有三到,心眼口,信皆要。
這句話是說:我們在讀書時要做到心到、眼到、口到,避免小和尚念經(jīng)—有口無心的不良讀書方法。然而,我們很多的學(xué)生在讀書時往往會心不在焉,結(jié)果造成收效甚微。于是,每當(dāng)我要求學(xué)生讀課文時,都要讓學(xué)生先誦讀“讀書法,有三到,心眼口,信皆要”這句話。不知不覺中,學(xué)生就會自覺地自我調(diào)節(jié)到最佳的讀書狀態(tài)。從而大大地提高我們的讀書效果。
二、方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。
小學(xué)生讀書往往會剛把課文讀了一兩遍就自以為全會了。于是,在老師講課時就會心不在焉,甚至就會把書放在課桌上,而眼睛卻在看后面未學(xué)的課文內(nèi)容。因為他以為自己早就知道課文的內(nèi)容了,學(xué)不學(xué)、聽不聽無所謂。以前,我總會在課堂上當(dāng)眾批評他一頓,使他下次再也不敢這樣??墒牵@個學(xué)生不這樣做了,另一個同學(xué)還會濤聲依舊,治標(biāo)不治本。為了更有效地制止這種不良習(xí)慣的蔓延。每當(dāng)再出現(xiàn)這種現(xiàn)象時,我就會讓學(xué)生誦讀“方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起”。通過幾次集體誦讀,慢慢地學(xué)生不再看其它的課文了,讀書、聽講都專心了。
三、寬為限小學(xué)語文教學(xué)論文集,緊用功,工夫到,滯塞通。
每當(dāng)遇到需要背誦的課文時,我都會很發(fā)愁。因為班里總會有一部分學(xué)生在規(guī)定的時間里無法背誦下來。如果再增加一課時,時間往往又不允許。以至于造成“緊為限,寬用功”的后果。學(xué)了《弟子規(guī)》以后,我將背誦的任務(wù)進(jìn)行了分解,每天利用學(xué)生站隊前、吃飯后、等候排隊的點滴時間讓學(xué)生背誦一兩遍,經(jīng)過幾天,甚至一周的時間不斷反復(fù)背誦,學(xué)生就差不多背下來了,而且學(xué)生背得輕松、愉悅,效果又好。這樣就真的做到了:“寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通”了。
四、心有疑,隨札記,就人問,求確義。
這一句在我們的教學(xué)中應(yīng)用也很廣泛。也就是我們在課堂中大力提倡和鼓勵學(xué)生學(xué)會的質(zhì)疑問難的能力。比如:在語文教學(xué)中,第一課時,在學(xué)生整體感知課文內(nèi)容的同時,鼓勵學(xué)生邊讀邊思考:這一段中,我哪些地方不懂,或者哪個詞,哪個字不知道什么意思,都要標(biāo)出來,打上“?”。對于不懂的字詞要鼓勵學(xué)生查字詞典解決;對于段落中的疑問,要通過多讀或聯(lián)系上下文來解決,對于實在不明白的疑難,要留到第二課時解決。第二課時,我們就可以讓同學(xué)們帶者自己的疑問在小組內(nèi)進(jìn)行合作討論探究,直到徹底解決疑難。此外,對于平時遇到的難題也可以向自己的同學(xué)、老師詢問解答,以求達(dá)到“知確義”的目的。
一、留心觀察生活
要培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人。奧地利著名小說家卡夫卡說:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止,寫作也就是絕對的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心都貫注在里面”。葉圣陶先生所言:“生活就如源泉,文章猶如溪水,源泉豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個不歇?!备鶕?jù)目前學(xué)生的實際情況,適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活,不僅是讓學(xué)生參加一些社會實踐活動,廣泛接觸社會,更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會觀察社會、觀察生活、認(rèn)識事物的方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的小題材。啟發(fā)學(xué)生用自己的心去體會每一個細(xì)節(jié)、用情去感受、用愛去認(rèn)識生活中的小題材??此啤靶∈隆?,“平常事”,如果你有自己獨特的感受和理解,同樣可以寫出精彩。要堅持把定向觀察與隨機觀察有機地結(jié)合起來。所謂定向觀察,就是要根據(jù)某次寫作的要求,有目的地組織學(xué)生開展參觀、游覽、調(diào)查、訪問等活動,或把觀察的事物帶入課堂進(jìn)行定向觀察,通過定向觀察讓學(xué)生獲取寫作的素材。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有序觀察、學(xué)會全面觀察、學(xué)會比較觀察,抓住事物的特點,攝取生活中的典型形象。激發(fā)學(xué)生的觀察興趣,吸引學(xué)生積極參與,親身實踐,并懂得觀察的重要性,學(xué)會觀察的方法,養(yǎng)成仔細(xì)觀察事物的好習(xí)慣。所謂隨機觀察,就是要求學(xué)生把目光投向廣闊的生活空間,引發(fā)學(xué)生體驗,豐富自己的感受,激發(fā)他們的寫作動機。要求他們凡遇到新鮮的感受,要及時地記在專門的觀察本上,為他們的寫作提供廣闊的智力背景??梢园岩惶熘薪?jīng)歷的事回想一下,把有意義、有趣味或者有感想的事挑選出來寫,引導(dǎo)學(xué)生將平時觀察到的生活素材定期進(jìn)行集中歸類整理,還可以帶到課堂上與同學(xué)們交流。只要做生活的有心人,就會獨具一雙慧眼,就會擁有取之不盡用之不竭的生活素材。
二、廣泛的課外閱讀
魯迅先生曾說過,自己的作品大都仰仗于先前讀過的百來篇外國作品和一點醫(yī)學(xué)上的知識。閱讀是作文的基礎(chǔ)?!白x書破萬卷,下筆如有神”文學(xué)的第一要素是語言,只有將閱讀中學(xué)到的知識積累起來,才能厚積薄發(fā)。只有廣泛閱讀,學(xué)生才能積累語言,才能提高語言的表述能力和接受能力。教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,指導(dǎo)孩子們進(jìn)行廣泛的課外閱讀。低年級的學(xué)生的思維主要是具體形象思維為主,因此應(yīng)選取圖文并茂的課外讀物;中年級和高年級的學(xué)生的思維已由具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡,因此,可以適當(dāng)?shù)剡x擇一些邏輯性、說理性較強的讀物給學(xué)生閱讀。在指導(dǎo)學(xué)生選擇課外讀物時,選擇的內(nèi)容要具有廣泛性。魯迅先生說過:“只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂采蜜一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限了,枯燥了?!?讀書要有正確的方法,不懂就問,要善于思考,還要勤做筆記,優(yōu)美的詞句、精彩的描寫段落,優(yōu)美的抒情段落,精辟的哲理段落、生動的對話、好的開頭和結(jié)尾、、寫作常識以及文章的結(jié)構(gòu)提綱等等都可以作為讀書筆記。做到“眼到、心到、手到”。還要對這些筆記不斷地定期進(jìn)行鞏固和整理,印在頭腦中,用時方可隨手拈來。積累要循序漸進(jìn),根據(jù)年級的不同,逐步提高要求,最重要的是讀書要持之以恒,只有堅持不懈,才能在閱讀中積累大量生動的語言。
三、勤練筆 多修改。
“生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑流個不停?!币龑?dǎo)學(xué)生對文中的角色說話,或想為文中角色改變一個環(huán)境、或?qū)κ÷缘囊恍┣楣?jié),“空白”發(fā)揮學(xué)生自己的想象作些合理的補充,或者是對作品進(jìn)行模仿,冰心就說過“我常常抄襲,就是說模仿別人更好的句子?!?讓學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣教師要善于在活動中組織學(xué)生練筆。如讓學(xué)生把在校內(nèi)參加的比賽活動情況寫下來,把學(xué)校中秋節(jié)的活動情況寫下來,把對新老師的感受寫下來,記錄與新同學(xué)成長的快樂等等。總之教師首先要有一種生活處處可寫作的意識,要善于激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生練筆。
好文章是改出來的。《語文大綱》中明確規(guī)定,要培養(yǎng)學(xué)生修改作文的能力。在文章修改方面也為人們作出了很好的榜樣,他說過:“我看重要的文章不妨看它十多遍,認(rèn)真地加以刪改,然后發(fā)表?!彼未臍W陽修,文章草成之后常掛在墻上,不斷修改。相傳《醉翁亭記》原先開頭很羅唆,后來聽了一個樵夫的意見改為:“環(huán)滁皆山也”,成為名文名句。魯迅曾說:“我做完之后,總要看兩遍,自己覺得拗口的,就增刪幾個字,一定要它讀得順口?!薄皟删淙甑茫灰麟p淚流。”教師修改要和同學(xué)之間的互相修改,以及自我修改相結(jié)合,尤其要鼓勵學(xué)生的自我修改。文章寫完后要檢查一遍看自己有沒有寫錯別字。要自己朗讀一遍,從語感中發(fā)現(xiàn)和解決問題。然后放幾天改一遍,再放幾天再改。 葉圣陶老先生曾說過:“文章要修改,學(xué)生只有學(xué)會自己改的本領(lǐng),才能把文章寫好?!?/p>
總之,寫作能力的提高并非只有一種固定模式,也并非一朝一夕之事,教師在教學(xué)實踐中要把學(xué)生的興趣放在首位,靈活采用多種方法,指導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人,多觀察,多思考,勤積累,常練筆,只要堅持不懈,必有所獲。
小學(xué)體育學(xué)科落實德育教育的要求,必須要結(jié)合小學(xué)體育學(xué)科的特點來進(jìn)行。小學(xué)體育學(xué)科教學(xué)的任務(wù)是通過教給學(xué)生一些體育運動項目的基本的技能和技巧,使學(xué)生學(xué)會科學(xué)鍛煉、合理鍛煉,同時在體育運動的過程中培養(yǎng)和磨練學(xué)生的意志品質(zhì)、紀(jì)律觀念、團隊意識等。這里更為關(guān)鍵的是根據(jù)新頒布的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,新時期小學(xué)體育教育的核心理念和目標(biāo)是使學(xué)生們樹立健康第一的體育鍛煉理念,要求學(xué)生從小就能夠掌握一定的健康衛(wèi)生方面的相關(guān)知識,以及科學(xué)的鍛煉身體的方法,重視體育鍛煉,并且在體育鍛煉的過程中磨練自己的意志品質(zhì)。這里需要指出的是,在小學(xué)階段的體育教學(xué)要關(guān)注學(xué)生對體育鍛煉認(rèn)識的提升,而不是僅僅要求學(xué)生掌握一定的技能就可以了,這樣才有利于學(xué)生的成長需求,有利于學(xué)生使體育鍛煉成為自我成長和發(fā)展的需求,從而樹立終身體育的思想認(rèn)識。
二、注重德育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式上的體現(xiàn)
德育教育作為小學(xué)體育教育教學(xué)工作的重要組成部分,應(yīng)該是要把德育教育工作落實到體育課堂教學(xué)的每一部分,所以,在體育課上,教師要注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式把德育教育工作滲透進(jìn)來。在教學(xué)內(nèi)容中,如一些長跑項目的練習(xí)中,要注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成堅持不懈的意志品質(zhì),在團隊項目中引導(dǎo)學(xué)生們意識到集體的重要性,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和集體榮譽感。而在教學(xué)形式中,教師要結(jié)合教學(xué)安排來落實德育教育,如上課整隊要迅速,隊列紀(jì)律要嚴(yán)格,培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的意識;在學(xué)生在進(jìn)行運動項目的練習(xí)過程中要注意安全,相互保護,心中有他人;在利用器材進(jìn)行活動時,要注意對于器材的合理使用,養(yǎng)成愛護集體公物的品質(zhì)。總之,小學(xué)體育教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度,從細(xì)節(jié)著手,對小學(xué)生進(jìn)行反復(fù)、細(xì)致的引導(dǎo),這樣非常有利于提高他們的思想認(rèn)識,無形之中也就能夠落實小學(xué)體育教學(xué)中的德育教學(xué)目標(biāo)。
三、針對學(xué)生年齡特征,因材施教
新課改下的課堂教學(xué)強調(diào)要以生為本,即教師的教學(xué)活動和教學(xué)行為一定要結(jié)合學(xué)生們的實際,這樣才能夠最大化地提升課堂教學(xué)效果,更好的落實教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)階段的教學(xué)歷時六年,學(xué)生的學(xué)習(xí)時間跨度大,也意味著學(xué)生們會有不同的變化,所以,在小學(xué)體育課上的德育教育也要客觀上尊重這種變化,從學(xué)情出發(fā)來因材施教。總體來看,在小學(xué)低年級階段,因為學(xué)生們的行為習(xí)慣和思想認(rèn)識方面還未成形,這時教師要注意循序善誘,耐心的、反復(fù)地予以引導(dǎo),這樣他們才可能把一種行為上升到一種好的習(xí)慣;對于高年級的學(xué)生,要發(fā)揮其喜歡表現(xiàn)自己的優(yōu)點,教師一方面要對其行為認(rèn)識予以引導(dǎo),同時也要利用好“表揚”這一有利武器,對于學(xué)生的進(jìn)步及時的予以肯定,這樣既能夠鼓勵一部分學(xué)生,同時也能夠樹立榜樣的作用,起到示范的效果。
四、緊抓課堂常規(guī),進(jìn)行思想品德教育
馬卡連柯認(rèn)為:“制度越明確,就越能形成內(nèi)部的動力定型,這是形成技巧與行為習(xí)慣的基礎(chǔ)?!币虼耍隗w育教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時期的思想表現(xiàn)和本校的實際情況,制定一系列嚴(yán)格的要求與措施,并有步驟、有重點地把課堂常規(guī)的內(nèi)容與講文明、講禮貌、講道德、守紀(jì)律的教育有機地結(jié)合起來,作為學(xué)生的行為準(zhǔn)繩。如:按指定地點準(zhǔn)時集合上課,不得隨意缺席或擅自離隊;分組做練習(xí)時,必須按規(guī)定排好隊等。這樣就使學(xué)生明確了行為是非的界限,逐步形成遵守紀(jì)律、團結(jié)同學(xué)、熱愛集體等良好思想。
五、利用課的組織和教法措施實施德育滲透
課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段,是為開展課堂教學(xué)服務(wù),是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過利用各種媒體,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生思維,使其主動學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為??梢娨粋€優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入,不僅要能吸引學(xué)生的注51uc.net.cn意,還要考慮如何喚起學(xué)生的真實生活經(jīng)驗,從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識生活、學(xué)會生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā),設(shè)計品德課堂導(dǎo)入,讓課堂教學(xué)有效接軌生活。
一 、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能
發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能就是,要求我們在設(shè)計品德課堂導(dǎo)入時,要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景,結(jié)合學(xué)生的實際,設(shè)計靈活多樣的導(dǎo)入方法,最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,參與學(xué)習(xí)的欲望,保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注,積極主動學(xué)習(xí)。
1、以“ 趣 ”入境
“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對所學(xué)材料的興趣?!睂W(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣,就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望,并積極主動地,心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,學(xué)會基本的生活技能,這些內(nèi)容,學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷,非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入,設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景,凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義,以“趣”入境,從而吸引學(xué)生的注意,讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進(jìn)市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識,培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始,老師問學(xué)生:“喜歡在超市購物嗎?”(學(xué)生雀躍)
再問:“為什么喜歡在超市購物?”(學(xué)生紛紛說了自己的感受)
(隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。)問老師:“這位顧客購買物品時在干什么?”
“在挑選商品,看看是否是自己想要的。”
“在看產(chǎn)品使用說明。”
“在看是什么材料做成的?!?/p>
……
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村,處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入,激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣,增強了導(dǎo)入的趣味性,營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“ 思 ”入境
“學(xué)而不思則罔”,從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時,結(jié)合內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)情景,提出富有啟發(fā)性的問題,使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認(rèn)識,引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時,應(yīng)更多的考慮,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考,便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
《誠實是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害,只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話,言行一致,誠實守信。課始老師講述故事:
在德國,一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后,到德國大公司尋找工作,可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾,找家小公司應(yīng)該沒有問題吧??墒切」疽舶阉芙^了。
同學(xué)們,為什么德國的公司都拒絕他呢?猜猜,可能是什么原因?
(懸念一擺,學(xué)生都積極猜想)
想知道真實原因嗎?那家公司的老板告訴他,不錄用他的原因,竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚,難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說:“是的。我們不懷疑你的能力,但我們認(rèn)為您惟獨缺少了非常重要的兩個字!”
此時老師提問:“同學(xué)們,你們知道是什么嗎?”“你有什么感想?”
感觸學(xué)生心里,學(xué)生都發(fā)表了自己的感受,深切體會到說謊的危害。
3、以“ 情 ”入境
情感在教學(xué)中,對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用,學(xué)生強烈的內(nèi)心體驗,能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,以“情”入境,即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生,引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題,主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育,那么在導(dǎo)入時,就要先行孕育道德情感。
《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人,關(guān)心老人的情感,因此,以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點。課始,老師出示兩幅漫畫:一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白:老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背,奶奶很高興。旁白:真懂事。問學(xué)生這畫面在講什么?
學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來?;卮鸷?,老師過渡:“家家有老人,人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭,為社會做出了自己的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在年紀(jì)大了,該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩,承接了長輩的養(yǎng)育之恩,要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了,就給奶奶捶捶背,老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看,孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背,奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容,多么開心,多么幸福?。〗裉煳覀円黄饋韺W(xué)習(xí)……”
在老師深情的講述中,學(xué)生都為之動容,在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛啊!帶著這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué),學(xué)生怎么會不受到深刻的教育呢?轉(zhuǎn)貼于
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1、為突破重點作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果 ,在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么,要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難,從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮,我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。
(1)、事實說話導(dǎo)入補認(rèn)識
用事實說話:就是采用社會上出現(xiàn)的事例,自然界存在的現(xiàn)象,來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實性,具有很強的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認(rèn)識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護環(huán)境》的教學(xué),目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育,喚起學(xué)生的環(huán)保意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護環(huán)境。現(xiàn)實生活中,學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染,但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響,水污染了,他們覺得現(xiàn)在有自來水;電池亂扔,對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴(yán)重性,環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識就較為欠缺。因此,在導(dǎo)入時,老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐;污水排放,河水變質(zhì),魚兒死亡;不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換,學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了,雄辯的事實讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性,那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實效就有很好的保障。
(2)、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福,在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛,有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中,許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我,深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時,要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活,這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們,我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心,體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查,和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生認(rèn)為:“父母照顧好孩子的生活,是天經(jīng)地義的?!庇械倪€埋怨:“父母對自己的關(guān)心不夠,沒有其他的父母那么好?!蹦敲?,課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景,能打動孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下,媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上,媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時,媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后,可順勢提問:“看了以后,你有什么感受?”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到,自己的成長離不開父母的關(guān)心,體會到父母的辛苦操勞。
(3)、親身體驗導(dǎo)入強感受
由于年齡的原因,生活狀況不同的原因,我們的孩子對他人的心理,生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往,學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育,在導(dǎo)入時要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想,最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗體驗,這樣對馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。
殘疾人生活上的困難,一般健康的人都不會有什么體會和感受??吹綒埣踩擞龅嚼щy,好大一部分學(xué)生會嘲笑他們。《關(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時,如果老師選擇“一位盲人在行走時,不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么,肯定會有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤,腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽,走樓梯時的滑稽。
有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計一個生活情景:在講臺上放本書,旁邊再放些其他的東西,過道上也擺些凳子或物品,設(shè)置些障礙,讓學(xué)生蒙上眼睛,獨自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時,請大家談?wù)勅母惺堋_@樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面,同時讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難,體會一下渴望得到他人幫助的那種心理,效果就不一樣了。
2、為解決難點做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近,學(xué)生理解起來難度不是很大,但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念,較抽象的道理,認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題,可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決,從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆,促進(jìn)學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解,為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
(1)、形象感知導(dǎo)入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念,這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進(jìn)行解釋吧,學(xué)生聽不懂,再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要;不解釋吧,課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆,弄不明白。對與這類主題的教學(xué),在課堂的導(dǎo)入時,可以把概念的外延一一具體擺出來,學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是,學(xué)生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè),哪些不屬于職業(yè)分辨開來,有些難度,因為什么叫職業(yè)這個解釋,小學(xué)生理解不了,也沒有理解的必要。怎么辦?仔細(xì)想想,學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解,“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識。因此,解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導(dǎo)入時,展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作,讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人?”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好,學(xué)生興趣很濃,而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來看待。
(2)、類比感悟?qū)霛B道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理,這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時,用比較形象的、例子進(jìn)行類比,讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認(rèn)識。
《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情,很多人在一起齊心協(xié)力,互相合作就有可能辦到。難點:人多并不一定力量大,只有團結(jié)一致,力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理,可以通過課本中的《運水果》的故事來突破,但是總覺得學(xué)生的認(rèn)識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候,我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子,給一根,輕而易舉折斷了,再給兩根,有點費力,但還是折斷。作后給一把筷子,結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折,可……游戲結(jié)束后,老師組織學(xué)生討論。通過游戲,你明白了什么?學(xué)生討論后,然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結(jié),力往一處使,力氣就大的道理。在討論中,學(xué)生認(rèn)識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認(rèn)識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后,再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識。這時學(xué)生對道理的認(rèn)識就深刻到位了。
(3)、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>
現(xiàn)實社會繽紛復(fù)雜,現(xiàn)實生活豐富多彩。學(xué)生對生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識上的困惑,覺得到底該怎樣來正確認(rèn)識,感覺很難,品德課程中如果涉及到了,我們就要花時間把它講透徹。因此,在課堂導(dǎo)入時就讓學(xué)生來面對困惑,對于積極解決困惑幫助很大。
學(xué)校德育是我國教育發(fā)展的重中之重。首先,我國憲法和各種關(guān)涉教育的法律法規(guī)在德育問題上的規(guī)定非常明確,《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位,寓德育于教育教學(xué)之中”。法律法規(guī)的明文規(guī)定無疑賦予了德育首要發(fā)展的合法地位,為學(xué)校教育工作規(guī)劃了重點。其次,我國學(xué)校德育內(nèi)容豐富、學(xué)科建設(shè)自成體系、教育時間跨度大。單以內(nèi)容而言,其主要包括思想教育、政治教育、道德教育等三方面;時下人們又將法制教育、青春期教育、心理咨詢等納入到“德育”范疇,使我國學(xué)校德育的內(nèi)容更加廣泛。第三,德育是我國各級學(xué)校工作的首要任務(wù)。雖然,我國學(xué)校教育更注重智力層面,但起碼在工作指導(dǎo)方針上依然將德育作為工作的出發(fā)點。
從以上三點我們可以看到,無論在法律規(guī)定、學(xué)科設(shè)置,還是在工作指導(dǎo)方針、人力配備等方面,我國學(xué)校德育發(fā)展無疑是高投入的,遵照“投入和效應(yīng)”的準(zhǔn)則,我們所期望的理當(dāng)是德育的社會高效應(yīng),然而事實和期望中的理所當(dāng)然差距很大。
二、溯源
1.先驗批判維度的缺失
何謂先驗批判,“可以被理解為對主體認(rèn)知圖式的一種批判審查”,即是對主體的先在觀念予以清理,探求主體內(nèi)在觀念的合法有效性,也可簡單認(rèn)為是對觀念領(lǐng)域的厘定。我國學(xué)校德育發(fā)展在觀念層面始終未能得以廓清,即對德育的前提和德育本身沒有太多的理性思考,這是導(dǎo)致德育低效應(yīng)的最根本原因。
2.工具理性的嚴(yán)重浸染
“工具理性”是指一種強調(diào)手段的合適性和有效性,而不管目的是否合理性的理性形式。我們可以從目前德育目的與德育功能的倒置中,發(fā)現(xiàn)工具理性對德育的滲透和干擾。為什么德育功能會僭越德育目的的位置呢?主要因為“功能”常常表現(xiàn)為一種可描述的樣態(tài),容易為人所認(rèn)可,更由于“功能”本身便是教育者和管理者所期待的,也符合人們對德育的現(xiàn)實需要。于是德育功能勢必逐漸占據(jù)德育目的的應(yīng)有地位,德育的目的倒被遮蔽了。這一趨勢的后果便是教育者和管理者不再以“人是目的”作為德育發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn),而是以實用性“功能”加以替換,于是學(xué)校德育便成為為了實用而德育,有用性代替了應(yīng)然性,實效性代替了合理性。這就是“工具理性”對學(xué)校德育的深度侵染。
3.德育中的虛幻理想
德育低效應(yīng)的另一個主要原因在于德育設(shè)計者愿望嚴(yán)重脫離現(xiàn)實的理想訴求。理想本來是美麗的,令人向往的,德育在應(yīng)然領(lǐng)域也是富有理想性的,畢竟現(xiàn)實是具體存在的,人們不得不就具體存在提出一些抽象約定。但無論如何,抽象物必須依賴存在之展現(xiàn)。對于德育來說,理想標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定必須和現(xiàn)實狀況相協(xié)調(diào),比如,小學(xué)生德育就應(yīng)按小學(xué)生的理解程度,遵照小學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實際進(jìn)行德育設(shè)計和實施,而不是以教育者自身的標(biāo)準(zhǔn)來制定德育計劃。
4.固化的二元對立德育模式
按中國古人的思想,“德”即“得”,指人們認(rèn)識“道”、遵循“道”,內(nèi)得于己,外施于人。外施于人稱為“德”。“德”指人的品質(zhì)。即德育不單是道德知識的傳授,更應(yīng)是道德的內(nèi)化與自律和道德行為的自覺執(zhí)行。而我國德育工作者長期以來把教育工作單純理解為“教”,把“教”理解為單一的“傳輸──接受”模式,導(dǎo)致了德育教而不育的現(xiàn)象。德育被理解和執(zhí)行為灌輸知識,其手段是讓學(xué)生接受知識和所謂正確的觀念,它的一個根本特征就是強制,當(dāng)受教育者成為受驅(qū)使者的時候,德育的二元對立便形成了,這種二元對立常常又表現(xiàn)為兩方面的趨勢。一方面,指把相輔相成的概念絕對化、簡單化、教條化。主要表現(xiàn)為對雙方之一方的高揚和對另一方的貶低,常常以犧牲掉一方來滿足另一方,比如,犧牲個體滿足集體,蛻變?yōu)橐辉毩?,這使德育不僅是低效應(yīng),甚至是負(fù)效應(yīng),因為它所倡導(dǎo)的是一種狹隘的偏頗的價值觀,此種價值觀看似宏偉壯美,卻與德育的本真指向背道而馳。另一方面,指教學(xué)過程中出現(xiàn)的對立現(xiàn)象,該模式的核心主題是傳授知識,老師當(dāng)然是聞道在先、術(shù)業(yè)專攻,容不得學(xué)生來質(zhì)疑,學(xué)生也不會質(zhì)疑,因為知識傳授的發(fā)動者是教師,學(xué)生是接受者,只要條理清晰、邏輯自恰,知識本身沒有任何問題,何況教師以課本為基礎(chǔ),其權(quán)威性不證自明,學(xué)生儼然被當(dāng)作德性的缺陷者或潛在的道德敗壞者被教育、被灌輸,這自然使學(xué)生對德育十分反感。
三、出路
如何改變學(xué)校德育低效應(yīng)的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為必須從以下五個方面進(jìn)行革新。
其一,針對德育在先驗批判維度的缺失,需要的是知識分子、人文學(xué)者、德育教育者和管理者等層面的人從觀念層面對學(xué)校德育本身進(jìn)行思考,即通過主體的內(nèi)在反思,對固有的德育觀念予以批判審查,清理那些模糊認(rèn)識,摒除那些先入之見,尤其應(yīng)對“什么是德育”、“德育的可教性”、“德育的研究方向”等問題進(jìn)行著重探討。
其二,對于“工具理性”對德育的嚴(yán)重侵染,我們似乎缺乏相應(yīng)的解決方法,因為“工具理性”所導(dǎo)致的結(jié)果,即“有用性”業(yè)已成為人們認(rèn)知和評判德育成敗的準(zhǔn)則。然而我們是否因此就該摒除“工具理性”呢?對于德育事業(yè)發(fā)展而言,我們需要的不是排斥“工具理性”,我們也無法排斥,我們能做的恐怕只有撥開被“工具理性”所遮蔽的德育的本真價值和意義,尋找和恢復(fù)德育對人類精神生活的終極關(guān)懷。
其三,針對德育的虛幻理想主義問題,筆者認(rèn)為其解決之道在于從受教育者的生活出發(fā),制定和執(zhí)行符合不同層次學(xué)生的德育規(guī)劃,堅決剔除那些虛偽、宏大、不切實際的口號式宣傳,賦予德育生活氣息和生命氣息。比如,小學(xué)生行為守則就應(yīng)該符合小學(xué)生的生活實際,如“按時到?!薄ⅰ疤釂栒埮e手”、“自己完成作業(yè)”等等,讓小學(xué)生能夠讀懂和切實實踐,而不是拿一些抽象詞語來“嚇?!毙W(xué)生。只有從這些細(xì)微瑣碎之處著手,循循善誘,才能逐步改善德育低效應(yīng)和無效應(yīng)的社會現(xiàn)實。
其四,對于德育中的泛政治化問題。筆者認(rèn)為,當(dāng)前最關(guān)鍵的是還德育和政治教育的本來面目。實際上,德育中不可能缺失了政治教育。我們必須明確,德育和政治教育又是不同的:德育關(guān)注人的德性,政治關(guān)注權(quán)力、公共關(guān)系等。時下將德育泛政治化的取向使政治被淹沒在德育當(dāng)中,從而使民眾對政治產(chǎn)生了隔膜。因此,將德育中真正屬于政治的東西剝離出來,才能使德育和政治都獲得發(fā)展。
其五,對于德育中固化的二元對立問題,筆者認(rèn)為解決的重心應(yīng)放在觀念革新和對教育者的教育上。糾正德育理念的偏差,將“教”和“育”相結(jié)合,寓教于育。使教育者先接受教育,掌握合理正確的德育方法,關(guān)注受教育者的生活世界,激活受教育者的生活體驗,才能使德育真正富有生命力。
一方面計劃生育政策實施以來,獨生子女家庭越來越多,許多父母缺少教育理念,不懂教育方法,對待子女一邊“望子成龍”,一邊有“嬌生慣養(yǎng)”,以致出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學(xué)優(yōu)品劣”的學(xué)生。
另一方面由于德育課本的內(nèi)容比較古老,很多涉及到革命戰(zhàn)斗故事和目前小學(xué)生生活缺乏廣泛的聯(lián)系,因此在內(nèi)容上就顯得教條、空洞或是單薄,不足以解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會現(xiàn)象,也不能解決學(xué)生的思想上面臨的實際問題,也不利于老師開展德育教學(xué)工作。于是德育既不能激發(fā)小學(xué)生的情感,更不能為大多數(shù)的小學(xué)生認(rèn)同它。
孔子曰:“少成若天性,習(xí)慣如自然。”孟母三遷的故事更是告訴我們環(huán)境和習(xí)慣對一個人的影響幾乎無法改變。班級教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)都滲透著德育,“時時有德育、處處有德育”的觀念已深入人心。但我們也要清晰地認(rèn)識到,由于面臨人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)的基本矛盾制約以及應(yīng)試教育長久以來的束縛并結(jié)合當(dāng)前一些不良社會風(fēng)氣的影響。
綜上所述,以班級為載體的小學(xué)德育工作面臨著巨大挑戰(zhàn),可謂任重道遠(yuǎn)。
二、加強小學(xué)德育教育的具體措施
(一)增強德育方法的直觀性和感染性
德育教育往往存在著強制性的弊端,所以要增強德育的實效性,班級德育老師的德育方法就要增強其直觀性和感染性。班級德育老師可以通過品德實踐法、情感陶冶法和榜樣示范法等方法增強教育的直觀性。所謂感染性,就是教育工作者要以自己的真實形象以身作則,展現(xiàn)自己真實、真誠和擠滿全的人格對學(xué)生高尚品德的形成產(chǎn)生積極影響?!案腥诵恼?,莫先乎情”。情感是人生活中的瓊漿玉液,它能滋潤人們的心田,也能讓人與人之間的關(guān)系更加親和,激發(fā)人們奮發(fā)進(jìn)取。教育是要用愛的付出,沒有愛的付出教育就不會有感情,不會成功。因此,班級德育老師要以嚴(yán)慈相濟為人師,情理交融為英才為教育宗旨,嚴(yán)到當(dāng)嚴(yán)處,愛到細(xì)微處,用自己真摯的情感來感化受教育者的品德。為了增強德育工作的感染性與直觀性,班級德育老師可以以受教育者的年齡階段,在班級內(nèi)開展文化活動在班級外開展社會實踐活動,將內(nèi)外的活動相結(jié)合。在班上可利用講故事的形式強化學(xué)生對教育的尊重。例如,敘述這樣一個故事:韓國的官員黃喜在一次外出游玩中偶遇一位耕地農(nóng)民,問道:“你的兩頭牛哪頭最賣力?”農(nóng)民看著黃喜不說話。其實,這位農(nóng)民并不是不知道那頭牛好一些,但是在他的心里裝著“尊重”兩個字,每頭牛的體質(zhì)有差別,這在所難免,只要它工作時盡心盡力,雖然沒有別人優(yōu)秀,可這有什么關(guān)系呢?人和動物差異不大,當(dāng)著別人面評論別人的不足誰都會難過,牛如此,何況是人呢。班級德育老師通過講此類故事可以到達(dá)增強教育的感染性的目的。
(二)選擇貼合學(xué)生實際的德育內(nèi)容
選擇貼合學(xué)生實際需要的德育內(nèi)容是保證德育取得實效的關(guān)鍵,班級德育老師要將綱要和學(xué)生實際結(jié)合起來選擇內(nèi)容,正確處理相互關(guān)系,再次要符合每個學(xué)生的發(fā)展需要,學(xué)生需要符合自身實際的德育內(nèi)容,這是對他們以后人生實踐生存中急需引導(dǎo)的,但學(xué)校在這一方面并不完善。所以,本文認(rèn)為,班級在德育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會的德育教育目標(biāo)以及學(xué)生品德的發(fā)展、年齡階段選擇選擇基本系統(tǒng)的內(nèi)容進(jìn)行德育教育,保證開展的德育內(nèi)容的完整穩(wěn)定。與此同時,也要根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的實際需要,使德育內(nèi)容與學(xué)生品德發(fā)展吻合達(dá)到最大值,也就是所謂的“最近發(fā)展區(qū)”,這樣才是學(xué)生可以接受的、可發(fā)展性的德育。班級德育老師也應(yīng)在德育中增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量水平的內(nèi)容,對學(xué)生的生活、社會交際、消費、自身權(quán)利利益的保護等,提高學(xué)生的生活質(zhì)量,提高學(xué)生的生存能力。因此,德育內(nèi)容的選擇要在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)某健?/p>
(三)積極鼓勵學(xué)生參與德育實踐活動
信與不信、行與不行是學(xué)生參與德育方式解決的主要矛盾,除了對學(xué)生必要的灌輸思想外,主要還是要讓學(xué)生參與“說一說”、“看一看”、“演一演”之類的活動,把講教與活動相結(jié)合,把主導(dǎo)與主體有機結(jié)合,使學(xué)生樂于接受教育。筆者認(rèn)為,大多數(shù)教育工作者只憑想當(dāng)然的,不分教育對象,方法不恰當(dāng),不了解學(xué)生實際而造成德育教育性不強。德育是素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容,必須突出學(xué)生在德育中的主體地位,站在學(xué)生的立場考慮學(xué)生的思想、要求,切合學(xué)生實際,以實踐教育和自我教育在學(xué)生心中真正化成一種更深層次的意念和力量。因此,要在班內(nèi)積極開展多姿多彩的德育實踐活動,如組織以德育內(nèi)容為主的升旗儀式、義務(wù)勞動、參觀訪問、社會調(diào)查、青年志愿者等活動,例如藝術(shù)欣賞、閱讀、興趣小組、藝術(shù)修養(yǎng)等。學(xué)生既可以在活動中得到身體素質(zhì)的鍛煉,又可以收到有益的思想教育。這種教育不是強加的,而是學(xué)生能夠主動參與,這種發(fā)放不僅能夠受到學(xué)生的青睞,也能收到良好的效果
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;書法;教學(xué)
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)01-079-01
小學(xué)生學(xué)習(xí)書法,不僅有利于提高學(xué)生的審美能力,而且對于傳承、傳播中華書法傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中,教師應(yīng)清楚的認(rèn)識書法教學(xué)的重要意義及教學(xué)現(xiàn)狀,積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,采用行之有效的教學(xué)策略,全方位的對學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng),提高學(xué)生的書寫水平。以下是筆者的幾點教學(xué)淺見:
一、現(xiàn)階段的小學(xué)語文書法教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)語文書法教學(xué),說白了也就是寫字教學(xué),教學(xué)生如何寫好漢字。規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字是學(xué)生應(yīng)掌握的一項基本功,但在目前的教學(xué)中,學(xué)生書寫能力很差的現(xiàn)狀一直是教師頭疼的問題。隨著電腦的普及以及人們生活方式的漸漸轉(zhuǎn)變,更是加深了這一現(xiàn)象,現(xiàn)階段的很多小學(xué)生,先不說要求寫的好,即使把字寫對都很成問題,最讓人頭疼的是“不認(rèn)識”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因,其應(yīng)歸根與以下幾點:
1、.書法教學(xué)沒有得到應(yīng)有的重視
自實行考試制度以來,書法教學(xué)就漸漸的走出人們的視線,在應(yīng)試教育的大潮中,“分?jǐn)?shù)、考學(xué)決定著命運”,于是,學(xué)生、教師、家長都十分注重孩子的成績,像書法課這樣的副課,學(xué)校、教師和家長普遍不重視。因而,現(xiàn)階段的書法教育及書法藝術(shù)的發(fā)展已陷入舉步維艱的尷尬境地,這些無不引發(fā)人深思、令人焦慮。有些學(xué)校及教師受教育成果功利性的影響,不是把初學(xué)書法以認(rèn)識、接受、嘗試為主,學(xué)會用毛筆書寫漢字的基本點畫為主要內(nèi)容教學(xué),而是把書法教學(xué)改為學(xué)生自主的寫寫課文中的生字,抄寫一些句子就完成任務(wù)了,導(dǎo)致許多學(xué)生不知道怎樣書寫美觀的漢字,許多學(xué)生容易寫錯別字,不懂漢字結(jié)構(gòu),不知筆順規(guī)則,字體缺乏美感。
2、師資資源缺乏,無法給學(xué)生正確的指導(dǎo)
近年來,教育部門已經(jīng)把中小學(xué)生書法教學(xué)列入素質(zhì)教育中基本技能訓(xùn)練的一個方面,學(xué)校已把寫字列入課表,并開展課外書法藝術(shù)活動,為盡快使中小學(xué)寫字教學(xué)走上軌道,提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。但是,現(xiàn)階段的小學(xué)教師多是特鋼轉(zhuǎn)正等,真正在書法上有造詣的教師越來越少,師資資源缺乏,沒有專業(yè)的教師指導(dǎo),使得書法課教學(xué)極不規(guī)范,無法對學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng),小學(xué)語文書法教學(xué)一直處于不利地位。
二、提高小學(xué)語文書法教學(xué)效率的有效策略
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,正視小學(xué)書法教學(xué)
隨著社會的進(jìn)步,課程改革的今天,我們的教學(xué)更加注重學(xué)生的各方面能力的共同提高。規(guī)范寫字是小學(xué)生必須要具備的一項基本能力,也是實現(xiàn)素質(zhì)教育以培養(yǎng)、提高、優(yōu)化人的整體素質(zhì)為目標(biāo)的基本保證,小學(xué)語文書法教學(xué),應(yīng)引起廣大教育界的重視。在小學(xué)語文書法教學(xué)中,教師應(yīng)積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,正確認(rèn)識書法教學(xué)的重要意義,正視小學(xué)語文書法教學(xué),對學(xué)生的寫字進(jìn)行有效的培養(yǎng),提高學(xué)生的寫字水平,提高教學(xué)效率。此外,在教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時,學(xué)校及相關(guān)部門還應(yīng)加大書法教學(xué)的經(jīng)費投入,加大師資隊伍的培養(yǎng)并不斷的壯大,為小學(xué)語文書法教學(xué)效率的提高提供最基本的保障。
2、激發(fā)學(xué)生書寫漢字的興趣,調(diào)動積極性
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”。這個真理至今顛撲不破。實踐證明,興趣越是濃厚,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會越高,學(xué)習(xí)的效果也就越好。在小學(xué)語文書法教學(xué)中,教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,提升自身能力的同時,教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手,加大學(xué)生書寫漢字興趣的培養(yǎng),調(diào)動學(xué)生書寫漢字的積極性和主動性,引導(dǎo)學(xué)生變“要我寫”為“我要寫”。為激發(fā)學(xué)生書寫漢字的興趣,教學(xué)中,教師可以給學(xué)生講一些有關(guān)書法家的趣事;引導(dǎo)學(xué)生了解漢字歷史,感受文字樂趣;引導(dǎo)學(xué)生編寫寫字兒歌等,激發(fā)學(xué)生愛書法、愛學(xué)習(xí)書法的興趣。
3、注重學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,小學(xué)階段我們要使學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢,掌握執(zhí)筆、運筆方法,逐步做到字寫得正確、整潔、行款整齊、有一定速度。一個良好的書寫習(xí)慣是學(xué)生寫好漢字的關(guān)鍵,只有學(xué)生書寫的習(xí)慣良好,學(xué)生的書寫速度才會提得上來,書寫也才會整潔、可觀。因此,教學(xué)中,教師要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆、寫字的姿勢等,培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。正確的寫字姿勢是:頭要正,身要直,臂放松, 腳放平。教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生去記住順口溜:頭正,肩平,臂張,腳分開;“三個一”要求記心上。這里的“三個一”是指筆尖離手一寸,眼睛離書一尺,身子離桌子一拳。學(xué)生良好的書寫習(xí)慣除了教師有針對性的培養(yǎng)外,由于小學(xué)生年齡小,在學(xué)習(xí)成長中,難免定力不夠,還需要家長共同監(jiān)督,只有這樣,才能有效的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書法練習(xí),提高學(xué)生的書寫能力
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這句話更適用于小學(xué)語文書法教學(xué)。在小學(xué)語文書法教學(xué)中,教師在做好相關(guān)工作的同時,教師應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書法書寫練習(xí),使學(xué)生在不斷的練習(xí)中進(jìn)步、提高。在小學(xué)階段的書法練習(xí)中,教師要著重指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢字的基本組成:橫、豎、撇、捺、折、點、鉤的練習(xí)。此外,教師還可以針對學(xué)生的情況,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行(摹寫:將透明紙蒙在字貼上書寫,臨寫:對照字帖,寫出該字)等之類的書寫練習(xí),逐步培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力。
總結(jié):書法作為中華民族的一門獨特藝術(shù),與我們小學(xué)語文教學(xué)密切相關(guān)。在小學(xué)語文書法教學(xué)過程中,教師應(yīng)積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,不斷的探究創(chuàng)新教學(xué)方式,不斷培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力,提高教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;情感教學(xué)法;問題
小學(xué)生由于其年齡尚小,在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)的主動性較差,因此教學(xué)中存在的難度較大,特別是對于語文學(xué)習(xí),很多學(xué)生既覺得困難,也提不起興趣,因此,如何提高小學(xué)語文教學(xué)就成為教學(xué)者首先應(yīng)該思考的問題。
一、深刻解讀教材,準(zhǔn)確把握感情
小學(xué)語文課文主要是以趣味性為主來符合小學(xué)生的年齡特點和心理特點,但是由于課堂教學(xué)的制約作用,教師在教學(xué)過程中要將學(xué)生引進(jìn)課文創(chuàng)設(shè)的情境是有一定難度的,而情感教學(xué)科研很巧妙地做到這一點,這就要求教師對課文首先有一個深刻的解讀過程,在感情上和作者達(dá)成共識,然后在教學(xué)中和實際生活結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備把握文章感情,使得學(xué)生在感情上也可以達(dá)到共鳴,就可以增加學(xué)生對于文章的理解,達(dá)到語文教學(xué)的目的。
二、發(fā)揮語言優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生情感
語文教學(xué)的過程就是語言溝通的過程,也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的一個過程,因此,在小學(xué)語文教學(xué)過程中可以發(fā)揮語言優(yōu)勢,教師通過讓學(xué)生誦讀文章的形式實現(xiàn),比如,課文中有涉及幾個人物關(guān)系時,分別指定幾個學(xué)生扮演課文任務(wù),并指派旁白,在誦讀之前,教師進(jìn)行指導(dǎo),告訴學(xué)生要注意人物特點,把握誦讀時候的感情,這樣一來,學(xué)生通過自己體會就可以很好地把握文章內(nèi)容,對于語文教學(xué)有很好的幫助作用。
三、創(chuàng)設(shè)情感情境,引發(fā)學(xué)生共鳴
小學(xué)生相對其他階段的學(xué)生來說,貪玩的特點還比較突出,以往的教學(xué)中一直是控制學(xué)生“想玩”的念頭,要求學(xué)生嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律,這就造成部分學(xué)生對課堂失去了興趣,那么在語文教學(xué)中,教師正好可以把握學(xué)生貪玩的這個特點,在課文講解的時候運用情感情境的創(chuàng)設(shè)來增加學(xué)生的興趣,由教師組織,學(xué)生自由發(fā)揮,對課文內(nèi)容進(jìn)行情境再現(xiàn),學(xué)生也可以根據(jù)自己的真實感受增加生活例子,這樣一來,不僅學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣,經(jīng)過自身的實際體驗,對于課文的思想感情也會把握得更加準(zhǔn)確,語文課堂也不再是枯燥的了。
綜上所述,小學(xué)語文教學(xué)作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ),應(yīng)該引起每一位教師的重視,在提高課堂教學(xué)效率的時候,可以深刻解讀教材,準(zhǔn)確把握感情;發(fā)揮語言優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生情感;創(chuàng)設(shè)情感情境,引發(fā)學(xué)生共鳴等情感教學(xué)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且有利于學(xué)生更好地把握文章內(nèi)容,達(dá)到語文教學(xué)的目的。
參考文獻(xiàn):
(一)讓學(xué)生被認(rèn)可,獲取成就感產(chǎn)生成就動機,產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。高職類大專學(xué)生因高考的“失利”對學(xué)習(xí)的興趣一定程度上受到了影響。只有讓他們感到所學(xué)的知識學(xué)有所得、學(xué)有所用,他們的學(xué)習(xí)動力才是強勁的。因而,在大學(xué)語文教學(xué)過程中,一是要結(jié)合專業(yè)從實際出發(fā)。比如醫(yī)學(xué)類的高職院校就要充分結(jié)合醫(yī)學(xué)類單位需要用得著的內(nèi)容,如醫(yī)學(xué)報告和處方的寫作,以及藥品銷售類的口語表達(dá)知識等內(nèi)容。讓學(xué)生學(xué)過以后就能學(xué)以致用,掌握一門本領(lǐng)。二是講解生動,視野開闊。語文教師可以以醫(yī)院一些生動的事例來進(jìn)行分析講解,豐富教學(xué)的內(nèi)容開拓學(xué)生的視野,擴充他們的知識面。使學(xué)生感到經(jīng)過學(xué)習(xí)在將來的工作崗位上能大展身手,從而大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是教學(xué)內(nèi)容要循序漸進(jìn),科學(xué)安排。在教學(xué)中要做到由淺入深、由易到難,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得輕松感和愉悅感,從而對大學(xué)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)在的積極力量。
(二)良好的學(xué)習(xí)氛圍,深厚的師生情感,形成外部的有效動機。前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫主張:“課堂上要有活潑的氣氛,要有游戲的成分,有幽默,有笑聲,有爭論?!痹诟呗氼惖脑盒?,因為較多、較深入的專業(yè)課讓學(xué)生倍感枯燥,大學(xué)語文恰好能營造一種與專業(yè)課不一樣的良好的課堂氣氛。通過演講、辯論、講故事等輕松方式激活學(xué)生的興奮點,使其情緒高漲,學(xué)習(xí)興趣更濃,快樂學(xué)習(xí)效率更高。同時,除了課堂以外要主動同學(xué)生多交流,建立深厚的思想情感,這樣能讓師生間獲得一種溝通,有助于課堂上的零障礙交流。
(三)積極情感能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生往往會因人而異,喜歡某個老師的教學(xué)方式從而對這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣。所以,作為語文教師,在教學(xué)過程中,要充分展示自身的人格魅力,加強與學(xué)生的情感交流,充分得到學(xué)生和尊重,從而讓學(xué)生“愛屋及烏”對大學(xué)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。更能使他們的品質(zhì)得到鑄造。
二、運用有效強化原理,挖掘?qū)W生學(xué)學(xué)語文的內(nèi)在動力強化是一種事物增強另一事物的過程,適度的強化能讓學(xué)生保持更有效的注意力
(一)制定明確、具體而恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。“教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,是奮斗的方向”。高職院校的學(xué)生對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)往往是盲目的,但高職院校大學(xué)語文的學(xué)習(xí)卻要求學(xué)生有較高而具體的要求,需要真正掌握相關(guān)的知識點。所以教學(xué)目標(biāo)要適合學(xué)生的能力培養(yǎng)。這樣才能更好地激勵學(xué)生,調(diào)動學(xué)生的積極性。
(二)獎懲分明。這是教師教學(xué)過程中常用的兩種有效強化方式。對在課堂上積極表現(xiàn)的同學(xué)要能適時的給予肯定;對在演講、寫作等方面有特長的要給予他們更多的舞臺。不能忽視在大學(xué)語文學(xué)生過程中的“吃力者”,語文老師要結(jié)合這部分學(xué)生的實際,挖掘他們身上的優(yōu)點,給予引導(dǎo),幫助成長。當(dāng)然,也不能盲目的只給予肯定,要獎罰相結(jié)合,但不管是獎勵還是懲罰都要考慮學(xué)生的承受能力,這樣才能真正讓強化在大學(xué)語文過程中起到積極作用。
(三)重視榜樣的力量?!鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。大學(xué)語文教學(xué)中,要充分發(fā)揮班級中大學(xué)語文學(xué)習(xí)較好的榜樣作用;同時,可以引用已經(jīng)在工作崗位的已經(jīng)取得較好成績的同校校友的示范效應(yīng)。通過樹立典型,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。其次適當(dāng)引入競爭,增強學(xué)習(xí)積極性。
三、運用成敗歸因理論,正確認(rèn)識自我,產(chǎn)生積極效能感
美國著名心理學(xué)家桑戴克提出著名的“效果律”。要求語文教師對學(xué)生的課堂表現(xiàn)作出相對應(yīng)的評價和認(rèn)定,使學(xué)生能準(zhǔn)確定位自己,并根據(jù)教師的評價對自己的學(xué)業(yè)水平作出正確認(rèn)識。語文教師要充分利用心理學(xué)的教學(xué)反饋原理為基礎(chǔ),以課堂作為舞臺,對學(xué)生作出正確評價。首先學(xué)會更多地肯定。大語文教師要根據(jù)學(xué)生的回答作出恰當(dāng)評價,以肯定為主。其次是適時的運用批評,并予以糾正。這樣才能起到強化作用。三是教會學(xué)生具有一定的概括能力和理解能力,有助于問題的強化。
四、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,提高學(xué)生獨立思考問題的能力和創(chuàng)新能力