社會道德問題精選(九篇)
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第1篇：社會道德問題范文
一、 當(dāng)前高職生道德社會化存在的問題
1、缺少系統(tǒng)的道德知識 ，道德認(rèn)知水平相對低下
高職生是社會變化較為敏感的群體。面對日趨激烈的就業(yè)競爭 ，他們在成才奮斗的過程中，往往只重視知識和能力的提高，輕視了良好品德的養(yǎng)成，重才而輕德 。似乎市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制 中知識和能力才是硬指標(biāo) ，理想和道德都是空話。因此，一部分高職生忽視對愛國主義、集體主義思想的學(xué)習(xí)，忽視對中華民族傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)和對世界上其他民族優(yōu)良道德思想和文化傳統(tǒng)的學(xué) 習(xí)，結(jié)果導(dǎo)致其道德基礎(chǔ)理論知識貧乏 ，道德觀念容易變化，道德判斷不夠準(zhǔn)確和客觀。在他們看來 ，社會上人與人之間 的關(guān)系 “就是相互利用”，更有學(xué)生認(rèn)為 “人與人就是相互競爭不擇 手段 ”。顯然 ，沒有正確的道德認(rèn)知當(dāng)然無法進(jìn)一步完成道德社會化。
2、缺少 堅定的道德信念支撐 ，在道德情感上比較淡漠
近年來黨員干部存在的腐敗現(xiàn)象、封建文化的沉渣泛起、西方腐朽文化觀念的滲透，使學(xué)校正面教育與社會現(xiàn)實(shí)之間形成反差，面對社會上存在的些不良風(fēng)氣，如、請客送禮、拉關(guān)系走后門等 ，尤其是關(guān)系到高職生切身利益的事情，如看到考試作弊的同學(xué)得到了獎學(xué)金 ，看到畢業(yè)時找門路、送禮的才能找到好工作時，給高職生造成了思想困惑，直接影響著高職生的道德觀念的確立和道德行為的選擇，使一些高職生斗志渙散、消極悲觀，導(dǎo)致其思想和信念的失落 。沒有堅定的道德信念作支撐以及道德情感上的淡漠致使高職生無法正確完成道德社會化 。
3、道德自我約束力較小，在道德意志上顯得軟弱
高職生在履行道德義務(wù)過程中，如果缺乏克服困難和障礙的能力和毅力，他們自我控制能力和忍受挫折的能力就較弱 ，在善與惡的抉擇中優(yōu)柔寡斷 ，在物欲和外力的干擾下難以構(gòu)筑起堅固的道德城墻，以致喪失應(yīng)有的義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感，甚至連最起碼的 “有所為有所不為”的基本道德準(zhǔn)則也難以遵循。道德意志上的弱化使得高職生無法堅定地完成道德社會化 。
4、道德認(rèn)知未能外化為道德行為，在道德實(shí)踐上知行脫節(jié)
就目前而言，高職生在現(xiàn)實(shí)中的道德行為能力相對較弱，即他們的道德認(rèn)知與道德行為不一致。例如：談到考試舞弊，幾乎人人痛恨，可一到考試，卻總有人干那令人痛恨的事 ；談到社會責(zé)任感，大家都情緒激 昂，可一到畢業(yè)，就沒有幾個人愿意到邊疆去、到基層去。另外，據(jù)調(diào)查，在個人和國家利益問題上 ，高職生在價值觀念上認(rèn)同國家利益的道德評價標(biāo)準(zhǔn) ，但在實(shí)際行為的選擇上又認(rèn)同個人利益或個人與國家利益相結(jié)合的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，“知”與 “行之間存在較大的距離。高職生對 “當(dāng)個人利益和集體國家利益發(fā)生矛盾時，你認(rèn)為應(yīng)該……，而實(shí) 際上你會……”這一 問題的回答中，有很多人認(rèn)為應(yīng)該 “以集體、國家利益為先”，而實(shí)際上會以 “集體、國家利益為先”的只有一小部分，更多的人則選擇了 “視情況而定”，也有少部分人選擇了 “以個人利益為先”。這表明了高職生的道德思想與道德行為之間存在著明顯的脫節(jié)現(xiàn)象 ，也表現(xiàn)出高職生道德價值評價標(biāo)準(zhǔn)的困惑和矛盾。道德實(shí)踐上的知行脫節(jié)必然使高職生道德社會化中斷。
二 、建立健全高職院校德育合力教育機(jī)制
1、建立健全高職院校德育陣地合力機(jī)制
高職院校德育的陣地有三個：一是學(xué)校 ，二是家庭，三是社會。在以往的工作 中，雖然家庭和社會也發(fā)揮 了一定的輔助作用，但是人們對它們的重視程度、具體措施和工作力度都明顯不足 ，合力作用尚未真正形成。建立學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的高職院校德育合力機(jī)制，應(yīng)該做到：首先，協(xié)調(diào)好學(xué)校與社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的關(guān)系。社區(qū)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)制定規(guī)章制度，統(tǒng)一要求，落實(shí)任務(wù)，定期交流經(jīng)驗(yàn)，要求各方結(jié)合本單位的工作，對培養(yǎng)教育高職生盡職盡責(zé)。社區(qū)教育機(jī)構(gòu)具有獨(dú)特的功能和作用，高職生道德社會化要順利地進(jìn)行，就必須協(xié)調(diào)好學(xué)校與該機(jī)構(gòu)的關(guān)系，利用社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的獨(dú)特優(yōu)勢，彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。其次，協(xié)調(diào)好學(xué)校和家庭的關(guān)系。建立家長委員會，家長委員會是學(xué)校聯(lián)系學(xué)生家庭的有效途徑。
2、建立健全高職院校德育施教主體合力機(jī)制
我們歷來倡導(dǎo)的高職院校德育機(jī)制都是黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨、政、工、團(tuán)齊抓共管的工作機(jī)制。然而，在實(shí)際工作 中，由于主客觀種種原因，齊抓共管的工作機(jī)制貫徹落實(shí)的并不理想。高職院校德育主管部門之外的機(jī)關(guān)、單位和其他教學(xué)、管理人員投入高職生德育的時間、精力十分有限，甚至有的是有名無實(shí)無所作為。因此，應(yīng)大力整合各種教育力量，使其形成合力。一要明確“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。二要黨政齊抓共管；三要特別強(qiáng)調(diào)專兼職隊伍相結(jié)合全校緊密配合，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍和工作格局；四要特別強(qiáng)調(diào)高職生自我教育的作用 。
第2篇：社會道德問題范文
第一，職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建社會誠信體系的內(nèi)在要求。社會主義道德建設(shè)以職業(yè)道德建設(shè)的為重點(diǎn)，把誠信作為道德規(guī)范的核心，使社會從業(yè)人員把誠信內(nèi)化為深層的道德需求,形成良性的職業(yè)道德基礎(chǔ)，為構(gòu)建社會誠信體系提供堅實(shí)的保障。職業(yè)道德伴隨著社會分工和專業(yè)性的勞動分功而逐漸產(chǎn)生，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，涵蓋了從業(yè)人員的進(jìn)行各種職業(yè)活動的人際聯(lián)系。而社會誠信體系的構(gòu)建就是在各種社會關(guān)系處理中實(shí)現(xiàn)誠信這一核心目標(biāo)，所以職業(yè)道德建設(shè)在營造積極向上的社會道德體系的同時，也為實(shí)現(xiàn)社會誠信奠定廣泛的社會基礎(chǔ)，是構(gòu)建社會誠信體系的助推器。第二，構(gòu)建社會誠信體系為職業(yè)道德建設(shè)提供重要外部保障。職業(yè)道德建設(shè)不但需要從業(yè)人員內(nèi)在的道德自省，還需要外部社會環(huán)境的道德監(jiān)督和評判。社會誠信體系建設(shè)強(qiáng)調(diào)形成社會整體的誠信氛圍，對于每一個社會成員的誠信道德養(yǎng)成起到的至關(guān)重要的作用。從業(yè)人員在社會誠信體系中用統(tǒng)一的道德評判標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)自身客觀公正的道德評判，并以誠信這一指標(biāo)對自身行為進(jìn)行校對，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德建設(shè)的自覺性，通過社會誠信體系這一外部環(huán)境對職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生巨大影響。
2當(dāng)前職業(yè)道德與社會誠信的現(xiàn)狀分析
當(dāng)前，我國社會處于“黃金發(fā)展機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”的相疊加的特殊時期，各種社會問題不斷涌現(xiàn)。正如《公民道德建設(shè)綱要》中指出社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，，腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。從職業(yè)道德的角度看，國家公務(wù)人員職業(yè)道德的缺失導(dǎo)致腐敗滋生，不僅阻礙了整個社會的道德發(fā)展，而且影響了國家發(fā)展的穩(wěn)定。公共服務(wù)事業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德的缺失加劇了社會矛盾的激化，“醫(yī)患糾紛”不斷升級，“教育失德”不斷出現(xiàn)，成為的新燃點(diǎn)，加劇了社會道德滑坡的速度。而層出不窮的食品安全、工程質(zhì)量等諸多問題則一次次拷問“社會的良心”都去哪了。從社會誠信體系的內(nèi)容看，個人誠信缺失已滲透到社會生活的方方面面，假文憑、假證、假發(fā)票等等；企業(yè)失信則更是比比皆是，惡意違約、制作假賬融資、百年老店使用過期原料等等；政府失信表現(xiàn)為“朝令夕改”、“暗箱操作”、“欺上瞞下”等等，這些行為不僅敗壞了社會風(fēng)氣，影響了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)展，更動搖了國家穩(wěn)定的根基，甚至損害了我國在國際上的形象。究其原因，有歷史遺留的問題，有法制體系不健全的原因，更深層次的原因則是隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展壯大，物質(zhì)文明急速增長，而精神文明的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于物質(zhì)文明的發(fā)展，社會道德體系建設(shè)并沒有實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著巨大的反作用，在社會經(jīng)歷巨大經(jīng)濟(jì)變革的同時，原有的道德規(guī)范被打破，利益主體的多元化使得新的道德規(guī)范無法在短期內(nèi)完全達(dá)成社會共識，造成了社會道德迷失的真空期，多舉并發(fā)不如逐一擊破，因而以職業(yè)道德建設(shè)為突破口構(gòu)建社會誠信體系成為不二之選。
3以職業(yè)道德建設(shè)為突破口構(gòu)建社會誠信體系
職業(yè)道德建設(shè)的繼承性為構(gòu)建社會誠信體系奠定了歷史的基石，而職業(yè)道德建設(shè)的多樣性為構(gòu)建社會誠信體系鋪墊了最廣泛的人際基礎(chǔ)，同時其特有的實(shí)踐性也為構(gòu)建社會誠信體系快速實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)提供了可能性。職業(yè)道德建設(shè)包含多方面內(nèi)容，必須抓住要點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，推動社會誠信體系的建設(shè)。
3.1追本溯源———加強(qiáng)職業(yè)道德教育
加強(qiáng)職業(yè)道德教育就是通過培養(yǎng)社會成員的職業(yè)道德意識，通過意識影響行動，把內(nèi)化的職業(yè)道德素養(yǎng)外化為良好的職業(yè)道德行為。通過教育這一途徑，樹立社會成員正確的世界觀、價值觀、人生觀，并在具體社會實(shí)踐中不斷強(qiáng)化這種正確的理念，把思想轉(zhuǎn)變成習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)遵守職業(yè)道德的自覺性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自省，外在自律的常態(tài)化。而加強(qiáng)職業(yè)道德教育必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育師資隊伍的建設(shè)，要不斷提高教師的勝任力，只有一支具有高素質(zhì)的教師隊伍，才能充分發(fā)揮職業(yè)道德教育的正效應(yīng)。
3.2畫龍點(diǎn)睛———營造社會輿論正確導(dǎo)向
職業(yè)道德建設(shè)需要良好的社會輿論導(dǎo)向，正如英國思想家赫青黎所說“,在許多情況下,人們之所以這樣做而不那樣做,并非出自對法律的畏懼,而是出自對同伴輿論的畏懼”。社會輿論能為職業(yè)道德建設(shè)提供良好的外部環(huán)境，正確的社會輿論可以起到道德監(jiān)督員的作用，而錯誤的社會輿論則使得職業(yè)道德在社會實(shí)踐中出現(xiàn)校正的偏差。在全球化的今天在互聯(lián)網(wǎng)時代，人際關(guān)系的緊密程度超過以往的任何一個時期，而職業(yè)道德的建設(shè)除了依靠內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣外，必須接受社會輿論的價值評判，因而打造客觀、公正的社會輿論環(huán)境是職業(yè)道德建設(shè)的必然選擇。
3.3防患未然———加快完善法制體系
第3篇：社會道德問題范文
關(guān)鍵詞:Internet 道德意識 道德規(guī)范 道德行為
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類社會正逐步從業(yè)化社會向信息化社會邁進(jìn))為迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，各國正在規(guī)劃和實(shí)施適應(yīng)信息時代的全國性、乃至全球性高速信息公路。世界土幾乎所有發(fā)達(dá)國家都已相繼建成了國家級的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，并相互連成覆蓋全球的國際性學(xué)術(shù)計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)Tnternet據(jù)統(tǒng)計一，到19年1月為止，全球已有194個國家和地區(qū)聯(lián)人了Tn-ternet。這是一場跨越時空的新的信息網(wǎng)絡(luò)革命，它將比歷史上的任何一次技術(shù)革命對社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等帶來的沖擊更為巨大，它將改變我們的生產(chǎn)方式，生活方式以及作和學(xué)習(xí)方式
1道德意識方面(領(lǐng)域)
1.1道德相對主義盛行
后現(xiàn)代主義的道德相對主義(“你想怎樣就怎樣”或者“怎樣都行”)，非中心主義，多元化，表面化，無終極目標(biāo)等等，直接源于后工業(yè)社會生產(chǎn)形式、組織形式和文化格局但是在信急高速公路的雛型Tnternet網(wǎng)絡(luò)世界中，道德相對主義卻找到了它最適宜生長繁延的領(lǐng)域。這是因?yàn)?
(1)Tnternet沒有中心。在科學(xué)家們設(shè)計Tnternet的前身ARPANET時，軍方就要求這個網(wǎng)絡(luò)沒有中心這樣做的理由是.不管網(wǎng)絡(luò)的哪一個特定的點(diǎn)受到攻擊，’它的其他部分都能夠正常工作。這樣Internet就成了一大片相互聯(lián)接在一起的網(wǎng)絡(luò)，沒有哪片網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)治哪片網(wǎng)絡(luò)，也沒有哪片網(wǎng)絡(luò)是主要的Internet成了一個絕對沒有中心的網(wǎng)絡(luò)世界
(2)Internet沒有開始也沒有結(jié)束。從地理角度講，Internet覆蓋在整個地球的表面。而地球也是一個球體，在這個覆蓋于球體的網(wǎng)狀物中，既沒有開始的地方也沒有結(jié)束，意味著沒有終極。一進(jìn)人這個由光纖電纜和調(diào)制解調(diào)器構(gòu)成的世界，你就變成了電子化的飛速運(yùn)動的存在。這種狀態(tài)，除了使人忘記對終極目標(biāo)的追求外，也會讓他不想對任何東西負(fù)責(zé)。因?yàn)樽鳛橐粋€個體，陷在無邊無際之中，他無法覺得自己有能力對任何事情負(fù)責(zé)。也就是說，小小的個人在無邊無際的網(wǎng)中的無能為力，為道德相對主義提供了最好的土壤和借口，造成道德相對主義的盛行。
1.2無政府主義泛濫
Internet當(dāng)初的設(shè)計思想，是讓信息在網(wǎng)絡(luò)中能夠自由的傳播，這樣，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)的一部分遭到襲擊時其它的部分依然能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)這種思想變成現(xiàn)在的Internet事實(shí)之后，使你在網(wǎng)上實(shí)施言論控制成了一種不太容易的事情。
眼下的Tnternet像一片藤草叢生的荒野。在這里，還沒有政府機(jī)構(gòu)誕生。所有的人都是自己的領(lǐng)導(dǎo)和主人，因?yàn)樗械娜硕紦碛芯W(wǎng)絡(luò)的一部分。沒有誰獨(dú)自擁有Internet，因此，Internet就沒有一個最終的管理者。美國政府和各個地方以及機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)，再加上外國的網(wǎng)絡(luò)造成了今天的Internet。在這當(dāng)中，誰都沒有絕對發(fā)言權(quán)，沒有誰說了算。但同時，誰又都有發(fā)言權(quán)。
這樣，Internet成了一個容許真正言論“自由’，的地方，一個徹底“民主”(或無政府主義)的地方，一個無法無天的地方。在這里，任何人可以按照他自己的原則(或者不要原則)說任何話，做任何事。在Internet上，一個人不需要承擔(dān)自己的義務(wù)和責(zé)母，由此可以濫用自由的權(quán)利。
1.3人際情感的疏遠(yuǎn)
人際情感是需要人與人的社會交往來維持的。而在網(wǎng)上交流時，我們的言談舉止都被轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制的語言，我們的音容笑貌以數(shù)字化字符方式在屏幕上傳播，我們成了數(shù)碼化的存在:Degital Beingo Internet改變了人際交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機(jī)器之間的交流，這與現(xiàn)實(shí)生活中人與人的直接交往相比，人與人之間的隔離不是減少了，而是增大了。尤其是Internet所提供的跨時空，跨地域的多人參加、多向交流的技術(shù)，使人們更容易沉溺于網(wǎng)上交際，使現(xiàn)實(shí)生活中的交往機(jī)會減少，人與機(jī)器的接觸卻日益頻繁，而終日與電腦終端打交道，同他人的社會交往會被削弱，使家庭成員之間，鄰居之間，同事朋友之間的感情聯(lián)系淡薄。
2道德規(guī)范方面
2.1對傳統(tǒng)的道德規(guī)范形成沖擊，其約束力減弱
網(wǎng)絡(luò)社會是人類為自己開拓的另一個生存空間，這個嶄新的信息世界，基本上還是沒有法律規(guī)范，沒有道德規(guī)范的寢化社會，人們只是按照自己在現(xiàn)實(shí)社會中的人生體驗(yàn)來約束自己。這對建立在現(xiàn)實(shí)社會基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的道德規(guī)范形成巨大的沖突，使之約束力明顯下降。目前網(wǎng)上的道德規(guī)范是非強(qiáng)制性的，只能靠個人的內(nèi)心信念來維系，這樣網(wǎng)上人是否遵從道德規(guī)范，也不易察覺和監(jiān)督，而不像現(xiàn)實(shí)社會中的道德要靠社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念三者同時來維持。因此建立在網(wǎng)上的道德規(guī)范約束力減弱。
2.2使道德規(guī)范在量的規(guī)范上不斷擴(kuò)張
從歷史的運(yùn)動來看，人類社會規(guī)范有一個量的積累過程，這表現(xiàn)為道德規(guī)范的適用對象的范圍在總體上趨于提高和擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)展對形成和發(fā)展道聲德標(biāo)準(zhǔn)，制定新的規(guī)范開拓了新領(lǐng)域，產(chǎn)生了積極促進(jìn)作用。在網(wǎng)絡(luò)中，同樣需要教養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)行為和其它勘社會行為一樣.需要一定的道德規(guī)范和原則。因此.世界各國紛紛研究制定了一系列相應(yīng)的道德規(guī)范，這些規(guī)范涉及網(wǎng)絡(luò)行為的方方面面，從電子郵件使用的語言格式，通訊網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，到字母的大小寫，電子郵件簽名等細(xì)節(jié)都有詳盡的規(guī)范。例如美國華盛頓一個名為“計算機(jī)倫理研究所”的組織，推出“電腦倫理十誡”，南加利福尼亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理聲明中指出的六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為類型，等等。所有這些規(guī)范都是對原有道德規(guī)范的補(bǔ)充和發(fā)展，使其在量上不斷積聚和擴(kuò)大。
第4篇：社會道德問題范文
罪的行為,這都屬于會計人員非職業(yè)道德的行為。會計人員非職業(yè)道德行為的原因和表現(xiàn)主要有:
(一) 職業(yè)道德品質(zhì)敗壞,貪財貪色貪權(quán)會計人員中的極少數(shù)一部分人,由于長期不注意自身道德修養(yǎng),為了追求奢侈生活、個人享樂,經(jīng)不起金錢、權(quán)力和美色的誘惑,采用欺詐、弄虛作假的手段大量侵吞國家財產(chǎn),給國家和單位造成巨大的損失。
(二)迫于單位領(lǐng)導(dǎo)的壓力,失去職業(yè)道德在現(xiàn)階段,我國絕大部分會計人員主要是在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下工作,一些平常較為敬業(yè)的會計人員在面臨授意、指使、強(qiáng)令其偽造、變造會計資料時,出于無奈被迫放棄職業(yè)道德、失去原則違心操作。
(三)缺乏敬業(yè)精神,會計職業(yè)勝任能力較差
目前我國會計人員隊伍中,有些人在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎,敷衍塞責(zé),工作熱情不夠,積極性不高。要做好會計工作,不僅要有良好的職業(yè)態(tài)度,還要有不斷進(jìn)取的精神和較強(qiáng)的工作技能。
二、 會計職業(yè)道德存在問題的原因
1. 法律制度不健全。隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民內(nèi)心法制觀念的加強(qiáng),人們越來越知道用法律來保護(hù)自己的切身權(quán)益, 但是隨著各種各樣的事件發(fā)生也發(fā)現(xiàn)很多法律并不健全, 尤其有些會計領(lǐng)域現(xiàn)在還無法規(guī), 有些會計領(lǐng)域雖然有法規(guī)、制度,但是執(zhí)行起來相對較難或者不執(zhí)行,有些會計政策不是很完善,執(zhí)行起來可“變通”,很容易有漏洞可鉆。有些會計法規(guī)制度已過時,需要修訂,由于法律制度不健全會導(dǎo)致會計造假者有機(jī)可乘。
2. 利益驅(qū)動及會計職業(yè)的從屬性令職業(yè)道德滑坡。利益包含“單位利益”與“單位負(fù)責(zé)人、會計人員以及相關(guān)人員”的個人利益,而單位利益居首。采取提供虛假會計信息手段單位可騙取各方信任,且因此獲取投資與貸款及降低稅金支出等。
3. 會計人員理論水平低業(yè)務(wù)能力欠缺。會計因?yàn)槭呛湾X財物打交道,所以一般情況下,從事會計工作的人員都是領(lǐng)導(dǎo)信任指定的人,很少去關(guān)注受過的教育程度,現(xiàn)在很多一線工作的人員很少有大專文憑,也很少是專業(yè)會計學(xué)出身的,這種情況決定很多會計人員缺少足夠的理論基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,加上有些單位的業(yè)務(wù)量不大, 會計從業(yè)人員更缺乏鉆研業(yè)務(wù),精益求精的精神。
4. 監(jiān)督機(jī)制缺乏。當(dāng)下因我國的市場經(jīng)濟(jì)體制還不健全,許多因素和市場經(jīng)濟(jì)不能相互適應(yīng)。因會計監(jiān)督者獨(dú)立性的缺失常常導(dǎo)致內(nèi)部監(jiān)督僅僅流于形式。外部監(jiān)督受“任務(wù)重、點(diǎn)多、面廣”的影響又加之注冊會計師體制恢復(fù)創(chuàng)設(shè)太短、以及知識老化等,皆和所要承擔(dān)的任務(wù)與所需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)無法相適應(yīng),無法由外部監(jiān)督保障會計信息質(zhì)量。
三、加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)的途徑
1.建立完備的道德教育體系
加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德,是一個長期的系統(tǒng)工程,它需要建立一個配套的道德教育體系,要把會計職業(yè)道德規(guī)范滲透到專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容之中,應(yīng)將道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培訓(xùn)有機(jī)地結(jié)合起來。讓學(xué)生在從事會計職業(yè)之前就樹立崇高的職業(yè)理想,為以后正確對待自己所從事的會計職業(yè),做到敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè),為其良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。形成以會計專業(yè)在校生教育、崗前教育和后續(xù)教育多層次的、完備的會計職業(yè)道德教育結(jié)構(gòu)。
2.從機(jī)制上制度上加強(qiáng)建設(shè)
雖然《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》和《會計法》對會計職業(yè)道德有了一些原則性的規(guī)定,但是我國現(xiàn)有會計法規(guī)和法律還沒有一個專門系統(tǒng)的會計職業(yè)道德規(guī)章制度,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,對這方面要求越來越高,讓執(zhí)法人員有章可循有法可依。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)也是為了建立完整的會計職業(yè)道德體系。
3.強(qiáng)化法制監(jiān)管
結(jié)合國情,對相關(guān)法律規(guī)章進(jìn)行修改完善,可借鑒西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn),增加“民事賠償制度”,對造假生成的損失,依責(zé)任大小承擔(dān),明確及加大“單位負(fù)責(zé)人”所賠償?shù)谋嚷?如此會計信息使用者在受到虛假信息侵害后即可憑條款提起訴訟。
4.全社會宣傳會計職業(yè)道德,營造整體良好氛圍
環(huán)境對一個人的行為起著非常重要的作用,中國因?yàn)閷ζ占啊稌嫹ā菲鸩捷^晚, 所以對社會公眾普及相關(guān)知識,提高公眾的識別能力是一項非常重要的大事。在全社會積極開展輿論監(jiān)督,讓大家認(rèn)識抵制行業(yè)錯誤言行、在全社會進(jìn)行全方位多渠道地進(jìn)行會計職業(yè)道德的宣傳教育,通過營造濃烈的輿論氛圍,使正確的會計職業(yè)道德觀念逐步滲透到人們的思想深處,從而達(dá)到凈化會計從業(yè)人員的內(nèi)心世界,改善人們的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn),從而建立符合道德規(guī)范的世界觀、人生觀和價值觀的目的。
榜樣的力量是無窮的,所以一個單位領(lǐng)導(dǎo)做一個好的榜樣好的示范,能在會計工作中嚴(yán)格要求自己,以身作則,成為全體下屬的表率楷模,這樣才能更好的要求下屬遵守行業(yè)規(guī)范。也可以選擇在不同的單位、不同的行業(yè)、不同的會計崗位中選出先進(jìn)典型進(jìn)行示范,組織先進(jìn)典型現(xiàn)身說法,對先進(jìn)人物進(jìn)行表彰,通過人們之間的互相學(xué)習(xí)、互相感染、特別是通過會計職業(yè)道德水準(zhǔn)較高的先進(jìn)模范人物的傳、幫、帶,來提高會計從業(yè)人員職業(yè)道德水平。通過對先進(jìn)典型的宣傳教育來影響財會從業(yè)人員的職業(yè)道德行為。全社會做到各盡其責(zé),相互配合,齊捉共管,形成合力, 更好的搞好會計職業(yè)道德建設(shè),提高所有會計工作者的思想道德素養(yǎng)。在全社會營造出良好的積極向上的氛圍。
參考文獻(xiàn):
第5篇：社會道德問題范文
一、會計職業(yè)道德
1.會計的概念和職責(zé)
馬克思說，“會計是生產(chǎn)過程的控制和觀念的總結(jié)”。這個概念賦予了會計既有核算職能，又有管理智能。會計是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，會計工作除了對本單位、本部門的經(jīng)濟(jì)管理負(fù)有責(zé)任外，同時也擔(dān)負(fù)著社會責(zé)任。會計職業(yè)道德的優(yōu)劣必然直接影響會計職能的發(fā)揮和信息使用者的決策。企業(yè)人道論壇協(xié)會會長約翰·馬雷斯在其所著的《企業(yè)新概念》一文中說：“今天世界出現(xiàn)了一種嶄新的企業(yè)新概念，即企業(yè)已不再被看作本文由收集整理創(chuàng)造利益和財富的工具，它必須對整個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)責(zé)。”因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，提高社會責(zé)任十分重要。
2.我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀
在我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展過程當(dāng)中，絕大多數(shù)會計人員恪盡職守、廉潔奉公、堅持原則、兢兢業(yè)業(yè)，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但由于部分會計人員職業(yè)道德觀念淡薄，無視法規(guī)，弄虛作假；追求私利，監(jiān)守自盜，執(zhí)業(yè)態(tài)度不端正，缺乏敬業(yè)精神，使會計造假案件越來越多，造假的數(shù)額越來越大，會計職業(yè)道德失范的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，如“銀廣廈案”“藍(lán)田股份案”等，給社會造成了重大損失。會計人員職業(yè)道德失范具體表現(xiàn)在不堅持原則，不遵守職業(yè)道德規(guī)范，偽造、篡改、隱匿、毀損會計資料，編造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息或經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，嚴(yán)重影響了政府的決策，擾亂了社會正常的經(jīng)濟(jì)秩序。
3.會計職業(yè)道德失范原因
會計人員自身法制觀念淡薄是最直接的原因。法律法規(guī)、單位管理體制和監(jiān)督制約機(jī)制不健全，也是會計職業(yè)道德失范的重要原因。會計人員的待遇偏低，會計人員的技術(shù)職稱、考核考評體制體系不健全，社會上不良風(fēng)氣的影響，打擊會計違法犯罪措施不力等，也使一些會計人員心存僥幸，利用職務(wù)之便違規(guī)違法。
4.會計職業(yè)道德
所謂會計職業(yè)道德，就指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。具體表現(xiàn)為會計人員愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)；遵紀(jì)守法，不貪不占；客觀公正，堅持準(zhǔn)則；勤學(xué)苦練，技能獨(dú)特；誠實(shí)守信，服務(wù)社會；強(qiáng)化服務(wù)，參與管理；切實(shí)對單位、對社會公眾、對國家負(fù)責(zé)。它是會計人員在進(jìn)行會計活動、處理會計關(guān)系時形成的職業(yè)規(guī)律、職業(yè)觀念和職業(yè)原則的行為規(guī)范的總和。
5.加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的主要途徑
（1）建立健全配套的職業(yè)道德教育體系。一是在校階段的教育，將會計職業(yè)道德教育和文化知識、專業(yè)技能的培訓(xùn)有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生在從事會計工作之前就要樹立崇高的職業(yè)理想。二是加強(qiáng)會計人員從業(yè)的繼續(xù)教育。加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，樹立正確的價值觀和社會責(zé)任感，使會計從業(yè)人員時刻牢記職業(yè)道德，形成良好的會計職業(yè)道德品格。
（2）建立健全有效的激勵約束機(jī)制。根據(jù)會計人員的崗位情況，建立檢查、考核、評價、獎罰制度，并與其崗位資格、提職、晉級、精神與物質(zhì)獎勵等結(jié)合起來，促進(jìn)會計人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，提高工作效率。
（3）完善單位內(nèi)部控制、監(jiān)督制度，凈化會計人員的工作環(huán)境。單位要建立科學(xué)合理高效的內(nèi)部控制制度，使會計業(yè)務(wù)處理及會計檔案管理人員之間分工科學(xué)，職責(zé)明確，形成既能相互協(xié)作又能相互監(jiān)督、相互制約的機(jī)制。
（4）建立健全會計職業(yè)道德評價體系和會計職業(yè)道德評級方法，它包括內(nèi)部評價和社會評價。要把正確引導(dǎo)和輿論宣傳相結(jié)合，社會齊抓共管，共同把會計職業(yè)道德建設(shè)搞好。
（5）加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)制度建設(shè)，加大懲治力度，強(qiáng)化會計人員道德自律。適度增加對會計造假、信息失信的經(jīng)濟(jì)懲罰力度，使造假的預(yù)期成本大于造假收益。
二、會計社會責(zé)任
1.會計社會責(zé)任的概念
作為一名會計人員，除了受托從經(jīng)營者角度對企業(yè)財務(wù)狀況和經(jīng)營成果進(jìn)行確認(rèn)、計量、報告以外，還負(fù)有向所有與企業(yè)經(jīng)營相關(guān)的社會集團(tuán)提供會計信息的責(zé)任。會計人員向社會集團(tuán)提供真實(shí)的會計信息是擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的重要體現(xiàn)。因此，要求會計人員遵循職業(yè)道德，帶著實(shí)事求是的誠信態(tài)度，忠于職守不偏不倚地按照會計法規(guī)、會計準(zhǔn)則和會計制度要求，提供符合要求的會計信息，保證會計資料真實(shí)。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展時期，要建立良好有秩序的社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，必須以單位會計社會責(zé)任的建立與實(shí)踐作為其保障。
2.會計誠信責(zé)任
會計誠信責(zé)任是會計社會責(zé)任的保障，因?yàn)闀嬚\信是會計對社會的一種基本承諾，即客觀公正，誠實(shí)守信，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，客觀公正地把現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況反映出來，并忠實(shí)地為會計信息服務(wù)。所以，對會計來說，誠信是財富，有助于業(yè)務(wù)的開拓與市場的占有；誠信是財源，不僅可以使客戶增多，擴(kuò)大實(shí)力，而且可以使合作者增多，從而在合作中取得利潤；誠信還是品牌，是巨大的無形資產(chǎn)，一旦喪失就意味著企業(yè)失去了走向市場的通行證。
3.依法納稅的責(zé)任
依法納稅是單位會計基本職責(zé)。依法納稅對國家和人民都具有極其重要的意義，稅收是國家財政收入的重要來源，是國家的血脈，沒有稅收就沒有國家繁榮富強(qiáng)，就沒有人民的安居樂業(yè)。納稅人繳納的稅收，為國家的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、社會穩(wěn)定和人民生活提供了強(qiáng)大的物質(zhì)保障。納稅人依法納稅拉動了地區(qū)經(jīng)濟(jì)和財政收入增長，進(jìn)而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，提升綜合競爭力，產(chǎn)生更好的利益引導(dǎo)作用，最終實(shí)現(xiàn)推動經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。我國稅收本質(zhì)是“取之于民，用之于民”，國家正是通過納稅人繳納的稅收籌集財政收入，為社會提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，為加強(qiáng)國防和公共安全，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)、教育文化、衛(wèi)生和社會保障事業(yè)提供支持。
三、加強(qiáng)會計社會責(zé)任和職業(yè)道德建設(shè)的途徑
第6篇：社會道德問題范文
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過實(shí)踐教學(xué),才能夠使學(xué)生學(xué)到的理論知識得到鞏固,并且能達(dá)到加深對理論知識的了解,更好的運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐教學(xué)的最終目的就是達(dá)到能力的提高,符合實(shí)踐活動的各種條件。實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)是把學(xué)生放入特定的知識環(huán)境中,通過自己的親身體驗(yàn)進(jìn)而對知識進(jìn)行消化和吸收。實(shí)踐教學(xué)在自然知識方面表現(xiàn)為對已經(jīng)得到驗(yàn)證的事實(shí)進(jìn)行正確與否的判斷,實(shí)踐教學(xué)在社會知識方面表現(xiàn)為對社會事件的發(fā)生、結(jié)果及影響在價值和效果層次上的分析,實(shí)踐教學(xué)在人文領(lǐng)域的表現(xiàn)則發(fā)展成為特定情形之下精神層次方面的內(nèi)容。
2社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀
在改革開放之初,人們對社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識主要是看其是否具有相關(guān)文憑。這種情況造成的后果就是學(xué)校對在校學(xué)生的教育側(cè)重在了能否取得文憑的專業(yè)考試上,隨之而來的就是應(yīng)試教育完整無缺的體現(xiàn)到了社會體育專業(yè)當(dāng)中。改革開放之后,社會體育專業(yè)在高校中大多數(shù)都是新的專業(yè),這樣的新興專業(yè)存在著基礎(chǔ)設(shè)施不健全、師資不完備等一系列的問題。在部分的高等院校教學(xué)中,社會體育專業(yè)只上普修課,很少組織學(xué)生進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。在高校對社會體育專業(yè)的普修課的課程重視程度不夠,造成了教學(xué)人員不重視課程的教學(xué)質(zhì)量。就近10年社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r來看,有250多所院校已經(jīng)開辦社會體育專業(yè),并且辦學(xué)規(guī)模在不斷的擴(kuò)大。但是,隨著人們對日益增長的體育娛樂有越來越多需求的情況下,社會體育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生在市場中并沒有找到合適的位置。他們在市場中的就業(yè)情況仍然令人堪憂,他們中的部分學(xué)生在畢業(yè)后選擇了從事其它與社會體育行業(yè)不相關(guān)的職業(yè),部分學(xué)生選擇了到與社會體育專業(yè)有關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中去實(shí)習(xí)然后再就業(yè)。實(shí)際上出現(xiàn)這種情況主要的原因是我國社會體育專業(yè)在教學(xué)過程中,我國的大部分專家、學(xué)者把主要精力放在對社會體育專業(yè)課程的理論研究上,對社會體育實(shí)踐教學(xué)應(yīng)如何開展則很少涉獵,即使有些學(xué)者談到了要重視教學(xué)實(shí)踐,也都沒有對實(shí)踐教學(xué)具體應(yīng)如何開展進(jìn)一步的研究。
3以市場為導(dǎo)向探索社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)發(fā)展對策
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)如何發(fā)展引起了大眾的廣泛深思。隨著人們生活水平的不斷提高,越來越多的人愿意參加到體育活動中來,健身房、體育場館等各類體育設(shè)施在市場中蓬勃興起,隨之出現(xiàn)了各類與健身相關(guān)的消費(fèi)行業(yè),這對于社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)來說是一個難能可貴的好機(jī)會。
3.1建立健全符合市場的實(shí)踐教學(xué)基地
建立了以市場為導(dǎo)向的實(shí)踐教學(xué)基地是保證教學(xué)實(shí)踐計劃順利完成的基礎(chǔ)。高校給予學(xué)生固定的實(shí)習(xí)場所,能夠達(dá)到讓學(xué)生把在課本上學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,高校與實(shí)踐基地建立起長期合作的關(guān)系就使得實(shí)踐教學(xué)基地為實(shí)踐教學(xué)的順利開展提供了便利的條件和有力的市場環(huán)境基礎(chǔ)。在另一層次上,對于實(shí)踐教學(xué)基地的場所選擇應(yīng)該比較廣泛,既可以是健身房,也可以是體育公司等能夠讓學(xué)生學(xué)到的專業(yè)知識得以充分發(fā)揮的地方。此外,各高校在對資源的利用方面,應(yīng)該本著實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。高等院校培養(yǎng)的社會體育專業(yè)人才應(yīng)符合國家的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),在進(jìn)行過社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的培訓(xùn)后,能夠成為一名出色的體育服務(wù)工作者,從事體育方面的教學(xué)或指導(dǎo)。
3.2完善高校社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)置以適應(yīng)市場需求
目前在我國社會體育專業(yè)教學(xué)沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱,教材由各個學(xué)校自行選擇。值得注意的是社會體育專業(yè)教學(xué)在不同的區(qū)域文化水平差異較大,學(xué)生的體能素質(zhì)也各有不同。在這種情況下,如果一律選擇普通高校的體育教育進(jìn)行授課和考試,則明顯不符合實(shí)際,各高校應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)行的市場經(jīng)濟(jì)原則,合理的選取教材進(jìn)行講授。這樣合理的安排課程既有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐的興趣,也對學(xué)生畢業(yè)后從事指導(dǎo)體育活動有很大的幫助。高校在進(jìn)行社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)置時,應(yīng)該在以市場為原則的指導(dǎo)下充分考慮到設(shè)置的實(shí)踐課程要具有針對性,主要面向?qū)碇铝τ趶氖麦w育事業(yè)的專門人才。讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中摸清市場對社會體育的需求與供應(yīng),明晰社會對專職體育人才的需求和實(shí)際就職過程中存在的差距,防止偏離培養(yǎng)目標(biāo)的課程設(shè)置。綜上所述,我國社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展建設(shè)還處于初級階段,對于社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)和課程設(shè)置還需要不斷的探索。但是無論今后社會體育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)如何發(fā)展,都要建立在市場的基礎(chǔ)上,以市場為依據(jù)和準(zhǔn)繩,培養(yǎng)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高素質(zhì)專業(yè)人才。
4建立適合市場規(guī)律的實(shí)踐教學(xué)基地
經(jīng)濟(jì)是市場的推動力,同樣市場又是經(jīng)濟(jì)的拉動力,經(jīng)濟(jì)與市場是相輔相成的。要想有良好的實(shí)踐環(huán)境,我們就要對實(shí)踐教學(xué)基地進(jìn)行規(guī)范,首先就是高校一定要有固定的實(shí)踐基地并要長期的與之建立合作關(guān)系,高校在選擇基地時一定要有自己的想法,不要有所局限,例如:不要僅僅局限于健身房。高校要做的是要面向全社會的體育公司,特別是應(yīng)該選擇那些可以發(fā)揮體育專業(yè)的地方進(jìn)行實(shí)踐。這是當(dāng)今時代的需要,也是時代的發(fā)展趨勢。社會體育專業(yè)教學(xué)實(shí)踐基地的選擇更應(yīng)該以社會的需求為前提,以市場的需求為導(dǎo)向,同時各大高校在基地選擇上還要注意資源的利用,要做到以學(xué)校為中心向社會全面發(fā)展的方式來建設(shè)實(shí)踐基地。
4.1建設(shè)社會體育專業(yè)校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐基地
校內(nèi)實(shí)踐基地可以說是學(xué)生最基本的實(shí)踐基地之一,學(xué)生在學(xué)?；乜梢赃厡W(xué)習(xí)理論邊從事應(yīng)用實(shí)踐。高校的實(shí)踐基地是提高學(xué)生實(shí)踐能力必不可少的場所之一,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)理論的同時進(jìn)行實(shí)踐,在實(shí)踐中遇到困難還可以重新學(xué)習(xí)理論,這個場所是學(xué)生步入社會實(shí)踐的起點(diǎn),學(xué)生通過在校內(nèi)實(shí)習(xí),可以同時提高基本技術(shù)能力以及綜合運(yùn)用能力。
4.1.1校內(nèi)的多媒體教室和實(shí)驗(yàn)室。
社會體育專業(yè)教學(xué)的重要實(shí)踐基地之一,學(xué)校主要通過多媒體以及實(shí)驗(yàn)室教學(xué)來完成教學(xué)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)實(shí)踐、理論受教、了解實(shí)習(xí)任務(wù)等工作。對于社會體育專業(yè)而言最重要的實(shí)驗(yàn)室當(dāng)屬生理實(shí)驗(yàn)室,因?yàn)檫@是每個社會體育專業(yè)的學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐過程中必經(jīng)之地,它可以讓學(xué)生更加深入的了解解剖知識及人體的特征,學(xué)生還可以在此實(shí)驗(yàn)室對人體的體征指數(shù)進(jìn)行測評等。對于一個社會體育專業(yè)學(xué)生而言,基本的解剖知識及生理測評知識是必不可少的。而多媒體教學(xué)是目前應(yīng)用最為廣泛的教學(xué)手段之一,教師可應(yīng)用多媒體教學(xué)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)及學(xué)生掌握知識的狀況。
4.1.2建立課余健身俱樂部。
對于綜合性院校及師范院校的社會體育專業(yè)而言其更具有市場性,學(xué)生對于實(shí)踐的需求促進(jìn)了高校健身俱樂部的誕生。學(xué)生在高校健身俱樂部實(shí)踐更能夠減輕自身的心理負(fù)擔(dān),而且也更能夠發(fā)揮出自己的特長。
4.1.3校辦企業(yè)。
高校能否培育出市場需要的人才及創(chuàng)造出市場的經(jīng)濟(jì)價值是評價一所學(xué)校綜合實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)。只要高校有能力創(chuàng)辦企業(yè),那么這所高校也就成熟了,高校只有創(chuàng)辦自己的企業(yè)才能更好地為學(xué)生提供實(shí)踐基地。
4.2建立社會體育專業(yè)校外實(shí)踐基地
隨著對教學(xué)模式的改革,封閉式辦學(xué)已經(jīng)逐步變?yōu)殚_放式辦學(xué),高校要根據(jù)社會體育專業(yè)的特點(diǎn),相應(yīng)的建立一些校外教學(xué)實(shí)踐基地,校內(nèi)與校外實(shí)踐基地的建立,更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)力,同時對學(xué)校的專業(yè)建設(shè)也是有百利而無一害的。
4.2.1社區(qū)群眾體育
現(xiàn)在的人們都注意鍛煉身體以保證自己的身體健康,尤其以老年人為主,很多的老年人都愿意參加社區(qū)群體育,那么這就促進(jìn)了社區(qū)體育的發(fā)展,高校可以與社區(qū)聯(lián)合,開辦社區(qū)群體育,讓社會體育專業(yè)的學(xué)生以此來實(shí)踐,這樣既為學(xué)生提供了實(shí)踐場所也為社區(qū)服務(wù)帶來了便捷。
4.2.2企業(yè)體育
高校要充分的利用自己的社會地位,尋找社會實(shí)踐基地,社會上有很多的體育公司,急需體育專業(yè)的人才,但是一時半會找不到人才,高?？梢砸源藶槠鯔C(jī),與其協(xié)商,打開高校學(xué)生市場,這樣可以充分的促進(jìn)學(xué)生的就業(yè),同時也可以為企業(yè)與高校帶來一定的效益。
5改變體育實(shí)踐教學(xué)方法
要想更好的提高社會體育教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展,我們就要對教學(xué)方法進(jìn)行必要的改革,以往的體育實(shí)踐教學(xué)方法已經(jīng)很不合時宜了,我們要在原有的教學(xué)方法基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化,其具體表現(xiàn)如下。
5.1要采用“導(dǎo)師制”
加強(qiáng)高校師資隊伍的建設(shè),高校要對社會體育專業(yè)的學(xué)生實(shí)行“導(dǎo)師制”,采用技術(shù)與理論課相結(jié)合的方法,實(shí)施監(jiān)測指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等,要適當(dāng)?shù)慕o予示范,這樣才能夠培養(yǎng)其實(shí)踐能力、教學(xué)能力及創(chuàng)新能力。高校要建立完整的導(dǎo)師管理制度,對教師要進(jìn)行嚴(yán)格的考核,實(shí)行相應(yīng)的管理獎懲制度。
5.2教師要及時的接收學(xué)生實(shí)踐反饋
學(xué)生在實(shí)踐過程中會學(xué)到很多知識,但與此同時也會碰到很多困難,教師要及時的了解這些信息,并要根據(jù)學(xué)生反饋的情況及時的解決學(xué)生碰到的問題,不要讓學(xué)生積壓問題,如果問題不及時有效的解決會極大地影響學(xué)生的實(shí)踐效果。
5.3要嚴(yán)格的對教學(xué)進(jìn)度加以控制
教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況嚴(yán)格控制進(jìn)度,不要一味的追求進(jìn)度而忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,教師要對學(xué)生實(shí)踐的過程進(jìn)行全方位監(jiān)督管理,強(qiáng)化學(xué)生實(shí)習(xí)的獨(dú)立操作能力。
6結(jié)語
第7篇：社會道德問題范文
關(guān)鍵詞: 大學(xué)畢業(yè)生 社會適應(yīng)心理問題 對策
一、大學(xué)畢業(yè)生面踏入社會面臨的的全新環(huán)境
近幾年來,部分畢業(yè)生走上工作崗位后,面對全新的工作環(huán)境、更為復(fù)雜的人際關(guān)系、較為獨(dú)立的生活環(huán)境等,很難適應(yīng),從而產(chǎn)生焦慮、壓抑等一系列的心理問題,如果不能及時解決這些心理問題,就會極大地影響他們的正常工作和生活,甚至?xí)?dǎo)致偏激的行為,對個人、社會都會產(chǎn)生嚴(yán)重的影響和惡劣的后果。一般而言,學(xué)生從初入社會時的心理盲目適應(yīng),經(jīng)過心理不適應(yīng),再到心理基本主動適應(yīng),其周期需要3―5年時間。自我意識和自我感受能力偏強(qiáng)的人,往往適應(yīng)期要長一些,反之則短一些;心理比較脆弱、自我調(diào)控能力差、缺乏辯證思維的人,往往適應(yīng)期要長一些,反之則短一些。由此可見,大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)社會化的關(guān)鍵期就在畢業(yè)后的頭幾年。
二、在適應(yīng)社會過程中產(chǎn)生的心理問題
1.理想和現(xiàn)實(shí)的極大反差讓大學(xué)畢業(yè)生產(chǎn)生焦慮心理。
大學(xué)生畢業(yè)生擁有無數(shù)個理想、美夢。但面對實(shí)際的工作、生活環(huán)境,不少人不能馬上適應(yīng)下來,不能從基層做起,感覺和理想中落差很大,就產(chǎn)生了焦慮的心理。還有大學(xué)生對現(xiàn)在工作中復(fù)雜的技術(shù)也很難適應(yīng),感覺所學(xué)的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,而且理論和實(shí)踐相差很大。從而讓他們感覺到很大的危機(jī),調(diào)節(jié)不好會形成心理問題。
2.復(fù)雜的人際關(guān)系讓大學(xué)生產(chǎn)生壓抑感。
人際關(guān)系適應(yīng)是社會適應(yīng)的重要方面。調(diào)查結(jié)果顯示,在大學(xué)畢業(yè)生的社會適應(yīng)中,人際關(guān)系適應(yīng)最好,無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是朋友,他們絕大多數(shù)人都覺得關(guān)系很好。但仍有一部分畢業(yè)生在適應(yīng)周期內(nèi)承認(rèn)自己在人際適應(yīng)上有壓抑感。這種壓抑感往往從正式開始工作即產(chǎn)生,隨著時間的推移,越來越強(qiáng)烈,在達(dá)到頂點(diǎn)以后逐漸回落。它由以下三種感受組成:一是個性失落感。大學(xué)時期允許個性在適當(dāng)程度上發(fā)揮,而工作團(tuán)隊則是一個強(qiáng)調(diào)共性的地方,于是一些畢業(yè)生在與人相處時,過于壓抑自己的個性,甚至為了某些需要而偽裝自己。二是層級擠壓感。剛從學(xué)校到社會工作,一般都要從最低的層級干起,即使同事們并沒有壓制年輕人的主觀動機(jī),但在工作上,尤其是在心理上,職場新人總是會感覺到來自職務(wù)地位的種種壓抑。三是攀比失衡感。新進(jìn)入職場的人習(xí)慣于與自己的同學(xué)、同齡人、同一批進(jìn)入工作崗位的伙伴等作比較,比較的結(jié)果常常是優(yōu)越于別人的方面被忽略,而遜人一籌的地方被放大,由此也容易產(chǎn)生壓抑感。
3.生活的壓力讓大學(xué)畢業(yè)生心理矛盾感加重。
生活適應(yīng)是大學(xué)畢業(yè)生社會適應(yīng)的基本內(nèi)容。在學(xué)校里面,大學(xué)生主要是面對學(xué)業(yè)問題。走上社會之后,大學(xué)生面臨著婚姻、家庭等諸多問題。調(diào)查顯示,在婚姻、家庭生活、文化生活方面,感到很滿意和比較滿意的占大多數(shù),一般情況的占中等,不大滿意和很不滿意的占極少數(shù);在政治生活、經(jīng)濟(jì)生活與社會地位方面,感到很好和比較好的占30%以上,一般情況的占50%以上,很差和比較差的占15%左右。部分畢業(yè)生適應(yīng)較差,是因?yàn)殡S著職業(yè)生活的全面展開,剛剛從業(yè)的激動興奮漸趨平緩,好奇心逐漸消失,隨之而來的是許多矛盾和沖突的產(chǎn)生。
三、大學(xué)畢業(yè)生在社會適應(yīng)中心理問題形成的原因
1.環(huán)境的變化。
高科技發(fā)展對人的專業(yè)素質(zhì)提出更高的要求。未來社會充滿了競爭,政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化既呈多元化又呈綜合化;知識不斷生產(chǎn)和創(chuàng)新,瞬息萬變。高科技的發(fā)展,信息時代知識的猛增與更新速度的加快,必然對人的專業(yè)素質(zhì)提出更高的要求,從而客觀上決定了大學(xué)生走向社會后的不適應(yīng)性。所謂生活技能是指個體能夠采取正確的、適當(dāng)?shù)男袨?有效地處理日常生活中的需要和挑戰(zhàn)的能力。大學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué),基本上處于與社會隔絕的狀態(tài),對社會缺乏了解和認(rèn)識。剛進(jìn)入工作崗位,會遇到許多新的問題,有許多東西需要重新學(xué)習(xí)。隨著社會競爭的日趨激烈,生活節(jié)奏的加快,工作壓力的加劇,現(xiàn)不少大學(xué)畢業(yè)生總會發(fā)出“做人真難”、“活著真累”的感慨。
2.知識、能力的不足。
調(diào)查顯示,畢業(yè)生在工作中明顯感覺到知識不夠用、能力不足。這說明大學(xué)畢業(yè)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)還不算高,他們在知識、技能和能力方面實(shí)踐上還明顯不足,特別是當(dāng)今時代,科技發(fā)展的日新月異,對人才規(guī)格提出了更高要求,對一些重要科研課題、技術(shù)革新項目與一些邊緣學(xué)科,往往僅具備某一方面的專業(yè)知識是不夠的。社會和學(xué)校的群體不同,有的畢業(yè)生在學(xué)校期間通過鍛煉培養(yǎng)了自己的組織、協(xié)調(diào)等方面的能力,但走上社會面臨復(fù)雜的群體,應(yīng)對這些人際關(guān)系上還顯得不是很適應(yīng)。
3.工作、生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏。
大學(xué)畢業(yè)生之所以在離開學(xué)校后的社會生活中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的矛盾感,其主要原因就是缺乏必要的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),涉世尚淺,容易想當(dāng)然地想象社會生活的美好,而又往往脫離現(xiàn)實(shí)條件。具體來說,一方面,從小到大,家庭教育忽視生活技能的訓(xùn)練,較少提供給他們生活實(shí)踐能力培養(yǎng)的機(jī)會,他們養(yǎng)成依賴性,遇事易激動,情緒缺乏控制,處世不夠老練。另一方面,學(xué)校教育多是傳授理論知識,即使是少有的生活知識講解,也缺乏真槍實(shí)彈的實(shí)踐。生活技能是在掌握了相應(yīng)的原理和操作方法的基礎(chǔ)上,通過練習(xí)獲得的,只有通過反復(fù)練習(xí)才能由不會到會、由不熟練到熟練,繼而逐步形成技能。所以,生活技能的培養(yǎng)是以探究體驗(yàn)為主要形式的實(shí)踐活動,只有把智力活動和操作活動更緊密地結(jié)合起來,重視直接體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),才能使多方面的實(shí)際能力得到培養(yǎng)。工作上更是如此,在學(xué)校主要是理論的學(xué)習(xí),對實(shí)際工作中遇到的問題有相當(dāng)?shù)牟罹?平時也缺乏到工作一線鍛煉的機(jī)會,所以一踏上工作崗位,便感覺缺乏實(shí)踐技能,導(dǎo)致焦慮等心理問題。
四、心理問題的疏導(dǎo)對策
1.加強(qiáng)心理健康教育,讓大學(xué)生畢業(yè)生形成穩(wěn)定的心理狀態(tài)。
(1)創(chuàng)造良好的校園環(huán)境,陶冶學(xué)生的情操,塑造學(xué)生的美好心靈,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。營造和諧的人際關(guān)系,讓學(xué)生在一種健康、融洽的關(guān)系中生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展。優(yōu)化校園文化環(huán)境,開展形式多樣、健康活潑的文體活動、社團(tuán)活動、學(xué)習(xí)競賽、名家講壇、社會調(diào)查和實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念,加強(qiáng)學(xué)生自我教育和自我管理意識,并以活動為紐帶,培養(yǎng)學(xué)生的人際交流能力和環(huán)境適應(yīng)能力,促進(jìn)人格的自我完善。
(2)加強(qiáng)心理訓(xùn)練,增強(qiáng)心理素質(zhì)。大學(xué)畢業(yè)生們應(yīng)主動了解心理健康知識,掌握一些心理問題的鑒別方法和基本的心理調(diào)適辦法,比如通過聽音樂、看電影、閱讀書籍等發(fā)泄心中情緒,可以有助于畢業(yè)生們及時調(diào)整自己的心理狀態(tài),減少情緒波動的頻率與劇烈程度,減少發(fā)生心理問題的概率。大學(xué)畢業(yè)生的心理健康,不僅關(guān)系到個人的發(fā)展,而且是保障家庭和睦、社會穩(wěn)定的重要前提。
2.正確認(rèn)識自我,確定新的人生起跑點(diǎn)。
第8篇：社會道德問題范文
關(guān)鍵詞： 半導(dǎo)體激光； 顳下頜關(guān)節(jié)功能紊亂
中圖分類號：R782.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1004-7484(2012)06-0032-02
顳頜關(guān)節(jié)紊亂綜合征是口腔科的常見病、多發(fā)病，主要癥狀為疼痛、關(guān)節(jié)彈響、張口受限，大多數(shù)為功能紊亂，少部分為結(jié)構(gòu)紊亂。其發(fā)病機(jī)理尚不十分清楚，治療方法有很多，但效果不一。我們自2009年6月開始采用半導(dǎo)體激光照射治療顳頜關(guān)節(jié)功能紊亂，收到了滿意的效果，現(xiàn)報告如下：
1 資料與方法
1.1 臨床資料 共97例，男43例，女54例；年齡18～52歲，病程2周至2年。所有病例都經(jīng)過拍片排除結(jié)構(gòu)紊亂者。并排除頜面深部腫瘤、類風(fēng)濕性顳下頜關(guān)節(jié)炎、耳源性疾病、頸椎病、莖突過長癥等其他疾病。
1.2 器材與方法 選用上海曼迪森科貿(mào)有限公司生產(chǎn)的MDC-500I型半導(dǎo)體激光治療儀，工作波長810nm，最大輸出功率500mw?；颊呷∽耍^部不動，微張口，采用激光光束直接照射顳頜關(guān)節(jié)及其周圍組織，治療頭距皮膚2cm左右，功率200～300mw，照射時間5～10分鐘，每日1次，10天為一療程。
1.3 療效標(biāo)準(zhǔn)：痊愈：疼痛、關(guān)節(jié)彈響、張口受限完全消失。有效：疼痛、關(guān)節(jié)彈響、張口受限減輕。無效：疼痛、關(guān)節(jié)彈響、張口受限無好轉(zhuǎn)或加重[1]。
2 結(jié)果 經(jīng)一個療程治療后，97例患者中痊愈63.9%（62例），顯效25.8%（25例），無效10.3%（10例），總有效率89.7%。定期隨訪，一年內(nèi)復(fù)發(fā)率為16.09%（14例），但所有病例再治療皆有效。
3 討論
顳頜關(guān)節(jié)紊亂綜合癥發(fā)病主要以青壯年為主，女性居多，多為單側(cè)受累。多數(shù)屬關(guān)節(jié)功能失調(diào)、預(yù)后良好；但極少數(shù)病例也可發(fā)生器質(zhì)性改變。致病因素包括：（1）創(chuàng)傷因素：很多病員有局部創(chuàng)傷史。如曾承外力撞擊、突咬硬物、張口過大（如打呵欠）等急性創(chuàng)傷；還有經(jīng)常咀嚼硬食、夜間磨牙以及單側(cè)咀嚼習(xí)慣等。這些因素可能引起關(guān)節(jié)挫傷或勞損，咀嚼肌群功能失調(diào)對本癥的發(fā)生也有一定影響。（2）咬合因素：不少病員有明顯的咬合關(guān)系紊亂。如牙尖過高、牙齒過度磨損、磨牙缺失過多、不良的假牙、頜間距離過低等。咬合關(guān)系的紊亂，可破壞關(guān)節(jié)內(nèi)部結(jié)構(gòu)間功能的平衡，促使本癥的發(fā)生。（3）神經(jīng)精神因素：焦慮、緊張、抑郁、疲勞等。顳下頜關(guān)節(jié)紊亂綜合癥主要的臨床表現(xiàn)有局部酸脹或疼痛、彈響和運(yùn)動障礙。疼痛部位可在關(guān)節(jié)區(qū)或關(guān)節(jié)周圍；并可伴有輕重不等的壓痛，咀嚼及張口時明顯。彈響在張動時出現(xiàn)。響聲可發(fā)生在下頜運(yùn)動的不同階段，可為清脆的單響聲或碎裂的連響聲。常見的運(yùn)動阻礙為張口受限，但也可出現(xiàn)張口過大或張口時下頜偏斜。此外，還可伴有顳部疼痛、頭暈、耳鳴等癥狀。具體的治療措施有：普魯卡因翼外肌封閉、氯乙烷噴霧、針灸、超短波、離子導(dǎo)入、電興奮及磁療等。治療的同時，要糾正不良習(xí)慣（如單側(cè)咀嚼），避免開口過大（如打哈欠.大笑），保持樂觀、放松的精神狀態(tài)，注意勞逸結(jié)合，拔除阻生牙時注意保護(hù)顳頜關(guān)節(jié)，口腔內(nèi)治療時注意不讓病人長時間地大張口[2]。
曼迪森激光的主導(dǎo)波長為810 nm, 屬于近紅外線。該波長的穿透力比Nd:YAG激光約深1.3倍，He-Ne激光約深2倍，比氬激光約深5倍。照射時可深入皮下5～7cm，能有效作用于人體深部病變組織及經(jīng)絡(luò)穴位，促進(jìn)細(xì)胞再生，改善血液循環(huán)，消炎止痛，減輕水腫，調(diào)節(jié)機(jī)體免疫功能，對深部組織病變有很好的療效。
以往的研究指出，激光治療對顳頜關(guān)節(jié)功能紊亂的療效較好，對結(jié)構(gòu)紊亂的療效較差。我們在治療中發(fā)現(xiàn)，激光治療對疼痛的緩解效果最好，其次是張口受限，關(guān)節(jié)彈響緩解效果最差。對張口過大、咬硬物等急性創(chuàng)傷引起的、病程短者療效較好，對嗜咬硬物、單側(cè)咀嚼等慢性創(chuàng)傷引起的、病程長者療效較差。在激光治療的同時，還要消除咬合干擾、糾正不良習(xí)慣，加強(qiáng)健康教育，對患者進(jìn)行心理疏導(dǎo)。另外在治療中要給患者帶上防護(hù)鏡以保護(hù)好患者的眼睛。
參考文獻(xiàn)
第9篇：社會道德問題范文
為了貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度的決定》（國發(fā)〔1998〕44號），做好鐵路系統(tǒng)各用人單位及其職工參加統(tǒng)籌地區(qū)基本醫(yī)療保險的有關(guān)工作，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
一、鐵路系統(tǒng)所有用人單位及其職工都要按照屬地管理原則參加統(tǒng)籌地區(qū)的基本醫(yī)療保險，統(tǒng)一執(zhí)行所參保統(tǒng)籌地區(qū)的基本醫(yī)療保險政策?；踞t(yī)療保險基金由所參保統(tǒng)籌地區(qū)社會保險經(jīng)辦機(jī)構(gòu)統(tǒng)一籌集、使用和管理。
鐵路系統(tǒng)各機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、工廠、高校及其職工，要直接參加所在統(tǒng)籌地區(qū)的基本醫(yī)療保險；跨地區(qū)、生產(chǎn)流動性較大的運(yùn)輸、施工企業(yè)及其職工，可以相對集中的方式異地參加統(tǒng)籌地區(qū)的基本醫(yī)療保險。
二、各運(yùn)輸企業(yè)一般以鐵路分局（總公司）、直管站段的鐵路局為單位，集中參加分局、路局注冊所在統(tǒng)籌地區(qū)的基本醫(yī)療保險；中國鐵路工程總公司與中國鐵路建筑總公司下屬的跨地區(qū)、生產(chǎn)流動性較大的施工企業(yè)一般以工程處為單位參加工程處機(jī)關(guān)所在統(tǒng)籌地區(qū)的基本醫(yī)療保險。
三、各有關(guān)統(tǒng)籌地區(qū)勞動保障部門要在征求以相對集中方式參保的各單位意見基礎(chǔ)上，制定異地參保人員的就醫(yī)管理辦法。要充分發(fā)揮鐵路系統(tǒng)現(xiàn)有醫(yī)療資源的作用，方便參保人員就醫(yī)與管理。符合條件的鐵路系統(tǒng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)均可向所在地勞動保障部門申請定點(diǎn)資格。對取得定點(diǎn)資格的鐵路系統(tǒng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，允許所在統(tǒng)籌地區(qū)所有參保人員選擇。
