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體育舞蹈的藝術(shù)感染力能夠吸引不同層次觀眾,營造愉悅身心的核心場所。如同電視收視率一樣,一樣運動的魅力能夠從觀眾的人數(shù)看出。體育舞蹈無論在我國的村鎮(zhèn)廣場還是英國黑池,均吸引著眾多觀眾。對于人文素質(zhì)較高的觀者來說,他們可能會在自己的文化基礎(chǔ)上,理解該舞蹈的背景、表達的意義,對舞者的舞姿、神態(tài)、服飾以及舞者內(nèi)心等,都會有著較為精準的評價。對于大部分普通人來說,帶著無限的美好想象去觀賞。體育舞蹈那充滿激情的音樂、力度張揚的舞姿、激情迸發(fā)的高難度動作以及舞者由內(nèi)而外的美好流露,都在創(chuàng)造、傳遞與播種愉悅,舞者汗水與魅力一起流淌,觀者愉悅與享受一起收藏。通過舞者的藝術(shù)感染力,體育舞蹈能夠引導(dǎo)更多人追求著美與健康。
2.體育舞蹈教學(xué)中藝術(shù)感染力的培養(yǎng)
2.1體育舞蹈的興趣培養(yǎng)若是學(xué)生對體育舞蹈沒有濃烈的興趣,那么藝術(shù)感染力培養(yǎng)就是空談。想要培養(yǎng)興趣,首先需要建立的就是良好的師生關(guān)系。若想讓學(xué)生喜歡你,就必須做到主動了解與迎合學(xué)生心理,知其所好,對癥下藥。另外需要增強學(xué)生體育舞蹈的學(xué)習(xí)動機。在教學(xué)中,體育舞蹈的學(xué)習(xí)動力就是學(xué)生對其的學(xué)習(xí)動機與認識程度。教師可以抓住新時期學(xué)生對美的追求心理,在教學(xué)過程中充分讓其認識到體育舞蹈是集合音樂美、動作美以及服裝美為一體的體育競賽與文化娛樂內(nèi)涵的運動。常練習(xí)能夠讓其身心愉悅獲得陽光健康美,從而引導(dǎo)學(xué)生由心理上主動自覺的學(xué)習(xí)體育舞蹈,逐漸熱愛這門藝術(shù)。首先在教學(xué)時需要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、年齡等實際情況選擇與實際相符合的教學(xué)方法。動作教授需要做到由簡單到困難、由簡單到復(fù)雜的循序漸進,并且突出重點難點。其次對學(xué)生主體進行強調(diào),將學(xué)生的自主性充分發(fā)揮出來,尊重其體驗與情感,在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)能夠更好的緩解學(xué)習(xí)壓力,加強自信心,從而提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。
2.2加強身體姿態(tài)與表演技能在體育舞蹈動作中,姿態(tài)有著無可替代的地位,其能夠給予受眾直觀的情緒感染與視覺感受。人類的肢體語言是表達其節(jié)奏感以及舞姿造型是否具有感染力的主要渠道。目前對于在校學(xué)生來說,其由于接觸體育舞蹈時間較少,因此無法準確的把握整個舞蹈的感覺,尤其是表演技能與身體姿態(tài),因此,需要根據(jù)不同舞種的特殊點在教學(xué)中對學(xué)生進行有目的的訓(xùn)練。如在拉丁舞教學(xué)中,由于其實拉美民族在生活中衍生出來的舞蹈,其具有舞姿活潑歡快,動作奔放剛?cè)岵崦朗闱榈奶攸c,在教學(xué)時則需要注重表現(xiàn)腿部和腳步的爆發(fā)力以及肩、胯等部位的柔韌性、手臂揮擺的相關(guān)練習(xí)。另外,頭部的面部表情、眼神等與身體其余環(huán)節(jié)的配合訓(xùn)練也是不容忽視的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中,眼神是最容易忽略的地方。在體育表演中,眼神不僅是舞伴雙方情感交流的紐帶,更是整個表演的靈魂所在。因此可以說,若是學(xué)生在教學(xué)中能夠充分展現(xiàn)出標志著美感、健康、和諧、禮貌的身體姿勢和表演技能,其舞蹈也就具有了藝術(shù)感染力。
2.3加強對音樂節(jié)奏感的把握俗話說,舞為樂之容。不難看出,舞蹈的靈魂就是音樂,一旦離開了音樂,舞蹈就成了體操。體育舞蹈的音樂風(fēng)格不同,節(jié)奏鮮明,在旋律優(yōu)美的音樂伴奏下,舞者能夠自如的舒展動作,盡情的抒感,從而使得音樂、情感與動作達到完美統(tǒng)一,提高藝術(shù)感染力。在教學(xué)中,常常能夠看見音樂節(jié)奏感稍差的學(xué)生不如音樂節(jié)奏感較好的學(xué)生表現(xiàn)出的情感語言,舞蹈動作以及表情的流轉(zhuǎn)性與感染力強。這就充分說明了表演者藝術(shù)感染力水平高低不可或缺的因素就是良好的音樂節(jié)奏感。在進行教學(xué)時,教師可以將實際操作與講解結(jié)合,使學(xué)生更深入的了解音樂節(jié)拍才能夠全面掌握,并強化對音樂理解能力的訓(xùn)練,分析節(jié)奏類型,從而培養(yǎng)并且不斷提高學(xué)生的藝術(shù)感染力。
2.4加強文化修養(yǎng)的訓(xùn)練在體育舞蹈教學(xué)中,學(xué)生對動作的理解以及音樂的領(lǐng)悟與情感的表達會受到文化素質(zhì)高低的影響。若是表演者想要將一支舞蹈中的內(nèi)涵完美的表現(xiàn)出來,首先就需要將這支舞的人文取向,風(fēng)格特點以及人文背景進行了解。拉丁舞以及摩登舞是體育舞蹈所包含的兩大類。摩登舞的起源是歐洲宮廷,因此其動作連綿起伏、莊重典雅、舒展大方、在婉轉(zhuǎn)流暢中具有一種陽剛之美。只有對每個舞蹈所蘊藏的歷史淵源于文化信息進行了解,舞者才能夠利用肢體語言更全面的將舞蹈詮釋出來。在教學(xué)中,學(xué)生可以通過教師介紹以及多閱讀相關(guān)書籍,對舞蹈的背景歷史進行了解,只有知其源而知其所以源,才能夠做到游刃有余、有的放矢,放能夠?qū)⑽璧傅乃囆g(shù)感染力更好的加強。
化學(xué)實驗可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
在化學(xué)實驗中,學(xué)生可以在掌握一定知識和技能的基礎(chǔ)上,憑借自己的頭腦去解決一些簡單的新問題,探索一些新的知識。創(chuàng)新思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點,化學(xué)實驗中的疑點為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了一個平臺,可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動力。指導(dǎo)老師在實驗中提出的疑問和一些“奇怪”的化學(xué)現(xiàn)象可以誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的思維處在不斷思考的創(chuàng)新狀態(tài)。在學(xué)生自己探索事物與事物之間的聯(lián)系,理解現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別的過程中,能夠使得學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、勇于探索、敢于想象的科學(xué)精神,從而培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識,大幅度的提高了每位同學(xué)的創(chuàng)新能力,有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
化學(xué)實驗可以培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度
在做一些化學(xué)實驗的時候,必須有著非常嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度。很多化學(xué)實驗中,一些化學(xué)物品是要在特定的用量下才能成功。例如,不同金屬與稀硫酸的反應(yīng)實驗中,要觀察實驗現(xiàn)象,比較幾種不同的金屬能否與酸反應(yīng)以及反應(yīng)的劇烈程度,從而得出結(jié)論。在此實驗前,最關(guān)鍵的除了要保持四種金屬的外形、質(zhì)量一致外,還要保持稀硫酸的濃度相同。在實驗過程中,教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的實驗習(xí)慣,良好的實驗習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴謹態(tài)度的重要措施。良好的實驗習(xí)慣包括:正確使用儀器、規(guī)范的實驗操作、認真觀察并記錄實驗現(xiàn)象、如實完成實驗報告、遵守實驗室規(guī)則注意節(jié)約實驗藥品和實驗安全等。每一個教師在教學(xué)中都應(yīng)該以身作則,從平時上課做起,從實驗的小細節(jié)做起。學(xué)生在老師嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度下,也必將會改善自身缺點,做一個嚴謹?shù)那髮W(xué)者。
化學(xué)實驗可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
學(xué)生的觀察能力是一個學(xué)生能否取得優(yōu)秀成績的基礎(chǔ),觀察能力強的學(xué)生,能夠迅速、準確、完整的抓住問題的主要方面,在學(xué)習(xí)中可以積累很多他人沒有發(fā)現(xiàn)的細節(jié)。觀察能力弱的學(xué)生通常反應(yīng)遲鈍,對一些細節(jié)不夠重視,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上來,就會造成學(xué)習(xí)成績較差。在化學(xué)實驗中,有些化學(xué)實驗涉及的試劑和儀器眾多,一個化學(xué)實驗可能產(chǎn)生多種化學(xué)現(xiàn)象,所以需要學(xué)生觀察的內(nèi)容很多,所以學(xué)生在實驗時應(yīng)該懂得根據(jù)實驗?zāi)康模プ≈攸c觀察的現(xiàn)象。實驗指導(dǎo)老師還要積極引導(dǎo)學(xué)生,要求學(xué)生總結(jié)觀察經(jīng)驗,尋找客觀規(guī)律。
一般來說,對于某些物質(zhì)性質(zhì)改變的實驗中,重點就是要引導(dǎo)學(xué)生對物質(zhì)性質(zhì)改變的觀察,而這種改變往往是顏色、氣味的變化、生成沉淀物等等。在實驗的關(guān)鍵之處,實驗老師應(yīng)提前通知學(xué)生注意觀察,因為一些實驗現(xiàn)象稍縱即逝,如果不仔細觀察根本不可能發(fā)現(xiàn)一些潛在的化學(xué)現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞:新課程 生物教學(xué) 導(dǎo)入原則
導(dǎo)入是教師在一個新的教學(xué)內(nèi)容或新的教學(xué)活動開始時,利用各種教學(xué)媒體,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生思維,集中學(xué)生注意力,使其主動學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為方式。導(dǎo)入是課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在中學(xué)生物教學(xué)中一個恰當?shù)膶?dǎo)入,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生求知欲,將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境等作用。
1.導(dǎo)入的作用
導(dǎo)入是一節(jié)課的開始,雖然只是一個很短的環(huán)節(jié),但是在整個教學(xué)活動中起著舉足輕重的作用,主要表現(xiàn)在以下幾方面:
導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機;導(dǎo)入可以引起學(xué)生注意,集中精力;導(dǎo)入可以開拓學(xué)生的思維的廣闊性和靈活性;導(dǎo)入可以起銜接新舊知識的橋梁作用;導(dǎo)入可以揭示課題,體現(xiàn)教學(xué)目的;導(dǎo)入可以帶領(lǐng)學(xué)生步入學(xué)習(xí)情境中。
2 導(dǎo)入的“七字”原則
導(dǎo)入技能要遵循一定的原則,主要是“七字”原則,即準、啟、聯(lián)、形、趣、巧、簡。
2.1 “準”字原則
“準”字原則是指導(dǎo)入要有一定的目的性與針對性。導(dǎo)入的實際要以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的及學(xué)習(xí)者的實際情況為基礎(chǔ),也就是說要緊扣教材,根據(jù)學(xué)習(xí)者的特征來構(gòu)思導(dǎo)入。對與同一個教學(xué)內(nèi)容,可以有很多不同的導(dǎo)入方法,但無論哪種方法都要遵循目的性和針對性原則,否則,導(dǎo)入的形式再新穎,導(dǎo)入的內(nèi)容再充實都很難達到很好的效果。切忌盲目的偏離教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入。
2.2“啟”字原則
“啟”字原則是指導(dǎo)入要具有啟發(fā)性,也就是說導(dǎo)入要引導(dǎo)學(xué)生積極思考和發(fā)現(xiàn),以促進對知識的掌握和思維能力的提高,激發(fā)學(xué)生解決問題的強烈愿望,調(diào)動學(xué)生的積極性,促進他們更好的理解教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)入的啟發(fā)性要與教師生動的語言和恰當?shù)姆绞接袡C結(jié)合。
2.3“聯(lián)”字原則
“聯(lián)”字原則是導(dǎo)入要有一定的關(guān)聯(lián)性。導(dǎo)入內(nèi)容既要與新知識緊密相連,又要與學(xué)習(xí)者原有知識聯(lián)系。如果脫離新知識的導(dǎo)入,形如虛設(shè),起不到銜接作用。注重導(dǎo)入的關(guān)聯(lián)性,可以使學(xué)生對新內(nèi)容不感到陌生,利于將新知識納入原有認知結(jié)構(gòu)中,促進知識同化和應(yīng)用。
2.4“形”字原則
“形”字原則指導(dǎo)入要體現(xiàn)直觀性和形象性。直觀事物往往給人很深刻的印象,而生物教學(xué)內(nèi)容大多的具體而形象的,這樣可以使學(xué)生在獲得感性認知的基礎(chǔ)上,通過積極思維而形成概念,從而理解原理。
2.5“趣”字原則
“趣”字原則指導(dǎo)入要有趣味性。有趣的導(dǎo)入可以使教學(xué)內(nèi)容以新鮮活潑的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前,可以使學(xué)生在輕松歡快的氛圍學(xué)習(xí),可以最大限度的引起學(xué)生的興趣使其主動學(xué)習(xí)。
2.6“巧”字原則
“巧”字原則是指導(dǎo)入語言要有藝術(shù)性。導(dǎo)入的作用之一是吸引學(xué)生的眼球,那么導(dǎo)入不僅要在形式上新,在語言上也要精雕細啄??偟膩碚f,導(dǎo)入的語言要求精辟、準確、樸實易懂,更要實事求是。
2.7“簡”字原則
“簡”字原則指導(dǎo)入要有一定的概括性。導(dǎo)入雖是教學(xué)的重要環(huán)節(jié),但是它不是教學(xué)的主體。由于時間分配是有限的,所以要求導(dǎo)入要具有高度概括性。導(dǎo)入過于繁冗,會產(chǎn)生頭重腳輕的感覺,學(xué)生也許會厭煩,不能發(fā)揮它的真正作用。
3 導(dǎo)入的方法
隨著教師素質(zhì)的提高,理念的革新,教學(xué)媒體的發(fā)展,導(dǎo)入的方法也是多種多樣,下面介紹幾種常見的導(dǎo)入方法:
3.1 以舊拓新,承前啟后
這是一種比較常用的簡單的導(dǎo)入方法,是從舊知識入手,復(fù)習(xí)舊知識的同時引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,明確學(xué)習(xí)目標。以舊知識為基礎(chǔ)發(fā)展深化,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題 ,明確探索目標 ,從而進入新教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí) 。它以回憶 、提 問 、練習(xí)等方式復(fù)習(xí)舊的教學(xué)內(nèi) 容 ,從舊教材的連接點上過渡到新知識的學(xué)習(xí)。
【案例】在學(xué)習(xí) “光合作用”時,可以這樣導(dǎo)入:在初中我們學(xué)過光合作用的相關(guān)知識,知道光合作用可以吸收二氧化碳放出氧氣,可以把無機物轉(zhuǎn)化成有機物,那么,今天我們接著原有的知識一起深入的探討光合作用的過程。
【評析】生物學(xué)科中許多知識都是以舊知識為基礎(chǔ)的,利用舊知識來引入新課是很常見的。這種方法的特點是簡單但作用很大,它可以使學(xué)生從已知領(lǐng)域容易地進入未知領(lǐng)域,能激發(fā)學(xué)生主動獲取知識的興趣。
3.2 開門見山,單刀直入
直接導(dǎo)入就是不用借助其他材料,教師只要概述新課的主要內(nèi)容及教學(xué)程序 , 明確學(xué)習(xí) 目標和要求 ,引起學(xué)生思想重視并準備參與教學(xué)活動 ,做到“課伊始,意亦明”的一種導(dǎo)入。
【案例】在學(xué)習(xí) “人類對全球環(huán)境的影響”時,可以這樣導(dǎo)入:全球的環(huán)境與我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān),而人類對環(huán)境的影響越來越大,今天我們就來學(xué)習(xí)人類對全球環(huán)境的影響。
【評析】 這種導(dǎo)入方式直截了當、干脆利落,點明了學(xué)習(xí)內(nèi)容,提出了學(xué)習(xí)要求,能夠引起學(xué)生的注意力,調(diào)動他們意志中的積極因素。
3.3 引用實例,貼近生活
生物學(xué)有許多知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系,生活實踐能使學(xué)生有親近感和實用感,不失為一中好的導(dǎo)入方法。實例導(dǎo)入能起到觸類旁通的功效,也可介紹新穎、醒目的事例 ,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人入勝的學(xué)習(xí)情境。
【案例】大家都打過乙肝疫苗吧,大家知道打了乙肝疫苗就很不容易患乙肝,大家想沒想過這是怎么一回事,為什么打了疫苗以后就不容易患病呢?這就是我們今天要解決的問題——特異性免疫
【評析】通過疫苗來導(dǎo)入特異性免疫,把知識與生活實例聯(lián)系,使學(xué)生對知識沒有生疏感。
3.4 設(shè)置疑問,層層遞進
設(shè)置疑問導(dǎo)入法是根據(jù)學(xué)生的心理特點和知識特點,提出帶有懸念的問題,來引入新課,這樣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。只要疑問和懸念設(shè)計的恰當,學(xué)生就會急切的產(chǎn)生“愿知其詳”的心情,促進學(xué)生學(xué)習(xí)。
【案例】在講解 “遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)”時,可以這樣設(shè)疑:“為什么父母和子女有相似之處?”“父母傳給子女的是什么物質(zhì)?”“這種物質(zhì)有什么特點呢”等等,這樣可以使學(xué)生帶著疑問專心學(xué)習(xí)。
【評析】 案例中的三個問題層層遞進,讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí),具有很強的針對性和目的性。這三個問題也許正是學(xué)生的疑惑,進而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。
3.5 實驗導(dǎo)入,印象深刻
生物學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)是學(xué)科,學(xué)生的實驗?zāi)芰陀^察能力顯得尤為重要。課前教師巧妙的設(shè)計實驗,指出一些現(xiàn)象,讓學(xué)生觀察、分析,進行歸納總結(jié),從而得出結(jié)論便是新課內(nèi)容。
【案例】在講解物質(zhì)出入細胞方式中“擴散現(xiàn)象”時,可以在課上做實驗,準備兩杯水,往其中一杯水中滴墨水,讓學(xué)生自己觀察實驗現(xiàn)象,總結(jié)特點。
【評析】“擴散現(xiàn)象”實驗十分簡單,但是效果確實很好,通過這樣的實驗,學(xué)生積極參與課堂,不僅親身體驗了科學(xué)方法,還真正做到了以學(xué)生為主體。實驗導(dǎo)入讓學(xué)生親眼所見,親自總結(jié),印象尤為深刻。
3.6 情境導(dǎo)入,感情共鳴
學(xué)生的情感十分豐富,而感情總是在一定的情境中產(chǎn)生的。情境會使所授知識在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生新的感情,營造出和諧的學(xué)習(xí)氣氛,為創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境奠定基礎(chǔ)。
【案例】在講到 “食物鏈”時,教師可以播放視頻來導(dǎo)入新課,視頻最好是鳥語花香,春色滿園,一片生機盎然的景象。學(xué)生的思緒徜徉在春意盎然的美景中。然后教師質(zhì)疑:“你知道嗎?在這百花盛開的森林中存在著吃與被吃的現(xiàn)象……”然后再一步步講解事物鏈的相關(guān)內(nèi)容。
【評析】情境導(dǎo)入不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還能夠使學(xué)生對生物課產(chǎn)生農(nóng)厚的興趣。通過視頻來導(dǎo)入,使學(xué)生沉浸在美好的畫面中,不經(jīng)意間進行了美育,做到事半功倍。
3.7 矛盾導(dǎo)入,出奇制勝
這是向?qū)W生揭示事物矛盾的方式導(dǎo)入新課,使學(xué)生產(chǎn)生要求解決矛盾的強烈愿望,充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
【案例】在講解 “減數(shù)分裂中染色體的行為”時,可以這樣導(dǎo)入:“我們都知道人體有23對染色體,在生殖過程中,是和卵細胞結(jié)合而形成受精卵,發(fā)育成子代個體。如果和卵細胞染色體不變的話,子代個體的染色體數(shù)就是46對,這就與“每種生物細胞中的染色體數(shù)目是恒定的”相矛盾。這是為什么呢?今天我們就來解決這個 “矛盾”。
【評析】本案例是利用矛盾導(dǎo)入法導(dǎo)入新課,“矛盾”是吸引學(xué)生注意力的亮點。就是這個“矛盾”極大的帶動學(xué)生的思考,集中了注意力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
3.8 故事詩詞,引發(fā)興趣
故事導(dǎo)入法是一種比較新穎的方法,即教師針對教學(xué)內(nèi)容適當?shù)乩霉适?、謎語和笑話來導(dǎo)入新課。在各學(xué)科的發(fā)現(xiàn)史和發(fā)明史中,充滿了動人的故事;古代詩詞中也有很多佳句;引人思考的謎語等都是導(dǎo)入的材料,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容的特點和需要 ,選擇內(nèi)容,可避免平鋪直敘之弊,收寓教于趣之效。
【案例】在講到食物鏈的時候,教師可以這樣導(dǎo)入:大家都聽過這樣的話“螳螂捕禪,黃雀在后”,那么,它反應(yīng)什么樣的生物學(xué)現(xiàn)象呢?這就是我們今天要討論的問題。
【評析】這次導(dǎo)入是結(jié)合古詩詞“螳螂捕禪,黃雀在后”,在生物課上出現(xiàn)古詩詞是很新穎的,它能極大地吸引學(xué)生注意力,調(diào)動學(xué)生的積極性。
3.9 類比導(dǎo)入,印象深刻
類比導(dǎo)入就是把抽象的食物與形象的事物進行類比,幫助學(xué)生建立模型,使抽象的事物具體化、形象化,便于學(xué)生理解和掌握。
【案例】在講解“特異性免疫”時,可以這樣導(dǎo)入:大家想一想,在古代,為了御敵城堡有幾層保護啊?我們知道從外依次是護城河、城墻、官兵。其實護城河與城墻就相當于人體的第一道防線和第二道防線,那么官兵就是第三道防線,那么第三道防線是怎樣御敵的呢?這就是我們今天探討的問題。
【評析】案例中把古代城墻等實物與人體防線類比,十分新穎,具有創(chuàng)意,而且能夠吸引學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
新課程下生物課堂教學(xué)的導(dǎo)入技能是實現(xiàn)高質(zhì)量生物教學(xué)的具體化,對于課堂教學(xué)有舉足輕重的作用。文中提到的是幾種常用的導(dǎo)入方法,在實際的教學(xué)過程中,根據(jù)實際情況進行必要的調(diào)整、創(chuàng)新,讓導(dǎo)入更加藝術(shù)化、專業(yè)化。
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作者:梁會蘭 戴如蓮 杜錦文 單位:遵義師范學(xué)院馬列部
師范院校的思想政治課長期以來都不受廣大學(xué)生的歡迎,究其原因,還是由于實際的思想政治教育工作存在“重視不夠,建設(shè)不足,管理不嚴”的現(xiàn)象。要想改變這種現(xiàn)狀,讓思想政治課真正成為學(xué)生所喜愛并且終身受益的課程,首要任務(wù)就是不斷加強對思想政治課堂的建設(shè)和管理,合理配置課程資源,不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的組織形式,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在堅守思想政治課堂主陣地的基礎(chǔ)上,充分做好學(xué)生業(yè)余時間的思想政治教育滲透工作首先,對學(xué)生的思想政治滲透要貼近大學(xué)生的思想和生活實際。在滲透形式上,可以組織一些活動來對學(xué)生進行思想政治教育,內(nèi)容上既要不拘一格,又要讓大學(xué)生喜聞樂見。具體可以按以下方式來操作。積極組織學(xué)生進行一些主題教育活動。充分利用當?shù)氐臍v史文化古跡和革命文物遺跡資源,對學(xué)生開展一些愛國主義教育活動。例如在每年的清明節(jié)、“五四”青年節(jié)等節(jié)日,組織團員青年祭掃烈士陵園、舉行入團宣誓儀式等愛國主義教育專題活動,積極引領(lǐng)大學(xué)生的精神生活,使之形成共同的理想信念、道德規(guī)范和價值追求。通過豐富多彩的學(xué)生社團活動進行思想政治教育滲透。學(xué)生社團是學(xué)生自我培養(yǎng)的重要課堂,同時也是學(xué)生成長的第二集體,是當代大學(xué)生團結(jié)友愛、共同進步的重要載體和依托。因此,學(xué)院應(yīng)該支持幫助團員青年開展豐富多彩的學(xué)生社團活動。
積極組織一些校園文化藝術(shù)類的活動。豐富的校園文化藝術(shù)活動能夠豐富學(xué)生的校園生活,同時能提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)大學(xué)生積極樂觀、健康向上的健康的生活態(tài)度,激勵學(xué)生對美的追求和向往,促進學(xué)生的心理健康。其次,面向基礎(chǔ)教育的師范院校的思想政治教育教學(xué)范圍上要積極面向社會開放,并且加強大學(xué)生的社會實踐活動,在這些實踐活動中對學(xué)生進行思想政治滲透。學(xué)生的思想政治教育不僅僅指在校園內(nèi),還應(yīng)該走出校園,積極面向社會開放,創(chuàng)造機會讓大學(xué)生參與到廣泛而深入的社會實踐中去,接收到書本以外的學(xué)習(xí)體驗。最后,大學(xué)生思想政治教育必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的原則,認真總結(jié)在實際工作中不斷出現(xiàn)的矛盾和問題,并且充分分析和認識這些問題,采取科學(xué)合理的方法加以彌補。(1) 在思想政治教育內(nèi)容上應(yīng)堅持真理當前一些高校所開展的課堂教學(xué)以外的思想政治教育在內(nèi)容上大多比較浮泛,很少能夠顧及大學(xué)生的實際需要,嚴重影響思想政治教育的效果。大量實踐證明,當前面向基礎(chǔ)教育的師范院校大學(xué)生的思想政治教育必須順應(yīng)當代大學(xué)生的心理需求,只有這樣,才能得到廣大學(xué)生的積極響應(yīng),取得事半功倍的效果。(2) 在教育形式上注意形散而神不散學(xué)生的業(yè)余生涯本身具有一定的開放性,在學(xué)生的業(yè)余生活中滲透思想政治教育,很容易讓學(xué)生覺得形式零散,這就要求廣大思想政治教育工作者注重對學(xué)生思想的引導(dǎo),做到在教育形式上形散而神不散,充分保證教育的內(nèi)在主旨和內(nèi)涵,增強各種活動的主題性和針對性。
對當前面向基礎(chǔ)教育的師范院校大學(xué)生的思想政治教育工作提出了更高要求,同時,先進的教學(xué)手段和互聯(lián)網(wǎng)也在一定程度上拓展了思想政治工作的渠道?!盵2]根據(jù)這些大學(xué)生接受信息的新途徑,師范院校的思想政治教育工作者們應(yīng)該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)工具的作用,使互聯(lián)網(wǎng)成為思想政治教育研究的推廣載體,擴大思想政治教育的影響力、吸引力和感染力。
舞蹈是一個享受藝術(shù)的過程,舞蹈教學(xué)是指舞蹈教師在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)舞蹈時,引導(dǎo)學(xué)生感受舞蹈所帶來的文化魅力,激發(fā)學(xué)生對舞蹈表演的興趣性,提高學(xué)生的藝術(shù)技能和文化素質(zhì)水平,增強學(xué)生的舞蹈藝術(shù)表演力,使學(xué)生在進行舞蹈表演時更加投入的去表演。在舞蹈教學(xué)的過程中,舞蹈教師要重點發(fā)覺學(xué)生的獨特之處,針對每個學(xué)生有不同是風(fēng)格,制定相應(yīng)的舞蹈技術(shù)進行教學(xué),促使學(xué)生的獨特情感與舞蹈技術(shù)相結(jié)合,學(xué)生也必須要根據(jù)已有的舞蹈風(fēng)格體系和舞蹈表現(xiàn)形式去發(fā)現(xiàn)適合自身的舞蹈形式,努力將個人情感融入到舞蹈表演中,提升自己的舞蹈藝術(shù)表演能力。通過對學(xué)生進行不間斷的舞蹈訓(xùn)練,使舞蹈基本動作成為每個舞者的基本能力,舞蹈教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)的能力,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,使學(xué)生在練習(xí)舞蹈的過程中,開發(fā)和拓展自己的想象能力,為舞蹈表演動作賦予自己的理解,然后將自己的舞蹈意象添加到舞蹈表演中,進而對舞蹈表演有更加完美的詮釋。從主觀方面來看,學(xué)生通過將舞蹈表演動作和自身情感想象融為一體,就形成了自己獨特的舞蹈藝術(shù)表演風(fēng)格,從而推動了學(xué)生在舞蹈表演道路上的快速發(fā)展。
二、分析在舞蹈教學(xué)過程中的基本藝術(shù)原則
結(jié)合當代的舞蹈教學(xué)發(fā)展歷史,在舞蹈教學(xué)過程中存在著很多的基本原則,這些原則主要是為了激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí),在潛移默化中讓學(xué)生真正的熱愛上舞蹈。
(一)舞蹈教師必須要有嚴格的自我控制力,樹立良好的教師形象,通過每一個舞蹈動作和舞蹈表演情節(jié)培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈表演內(nèi)容的感知能力,在一點一滴中,使學(xué)生在對舞蹈動作和舞蹈理論都能完全掌握,從而使學(xué)生能夠形成以自我為主體的、系統(tǒng)的、完整的表演體系,提高舞蹈教學(xué)的效果。
(二)舞蹈教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈,更要鼓勵學(xué)生在舞蹈領(lǐng)域要大膽創(chuàng)新,舞蹈藝術(shù)學(xué)科和其他的學(xué)科不同,支撐舞蹈藝術(shù)逐漸進步的力量是不斷的創(chuàng)新和改革藝術(shù)內(nèi)容。因此,舞蹈教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不斷的運用新型的教學(xué)方式,鼓勵學(xué)生積極主動的參與舞蹈教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生自我主動學(xué)習(xí)的態(tài)度,提高學(xué)生的舞蹈表演能力,鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)新是舞蹈教學(xué)中必須要遵循的原則。
三、探析如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表演能力
(一)加強舞蹈基本功的訓(xùn)練:在舞蹈領(lǐng)域中,擁有堅實的舞蹈基本功是練習(xí)更高舞蹈動作的基礎(chǔ),沒有最基本的舞蹈技術(shù)也就談不上舞蹈表演力,因此,在舞蹈教學(xué)過程中,舞蹈教師必須要加強學(xué)生對舞蹈基本功的訓(xùn)練力度,使學(xué)生提高自己的柔韌性、靈活性和身體協(xié)調(diào)性等?;A(chǔ)的舞蹈訓(xùn)練是一個乏味的過程,而通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表演力,可以使學(xué)生領(lǐng)悟到每個基礎(chǔ)動作所擁有的情感,使每個舞蹈動作都能擁有獨特的靈魂,最終使學(xué)生能夠?qū)⑽璧竸幼髯龅猛昝溃訌娀A(chǔ)舞蹈動作的訓(xùn)練在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表演力中發(fā)揮著重要的作用。
(二)開發(fā)創(chuàng)新能力運用到舞蹈表演中:舞蹈藝術(shù)的魅力來源于舞蹈動作,而舞蹈動作又是舞蹈表演者利用對舞蹈的獨特理解所編排的,因此,舞蹈教師必須培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈動作的理解能力,提高學(xué)生對藝術(shù)的創(chuàng)新力和想象力,將自己對舞蹈動作的認知情感與舞蹈動作相結(jié)合,就重新組成了獨特的舞蹈內(nèi)容,舞蹈教師應(yīng)該多開設(shè)一些類似舞蹈創(chuàng)編之類的活動,使學(xué)生積極參與到活動中,從而激發(fā)學(xué)生對舞蹈表演的興趣性和積極性,使學(xué)生開發(fā)藝術(shù)的創(chuàng)新能力和想象能力,再加上對學(xué)生的情感認知培養(yǎng),進而可以提高學(xué)生的舞蹈藝術(shù)表演力。
1.1學(xué)校對職業(yè)道德教育工作力度不夠,學(xué)生缺乏認識學(xué)校是職業(yè)道德教育的主陣地,學(xué)校的重視程度直接決定了職業(yè)道德教育的效果。到目前為止,大部分高職院校還是把職業(yè)道德教育納入思想政治教育公共課,課堂表現(xiàn)形式較為單一、枯燥,無法提高學(xué)生的認知度。并且大部分高職院校在對畢業(yè)生進行就業(yè)指導(dǎo)時,側(cè)重相關(guān)法規(guī)政策、求職基本技巧方法等傳授,不斷灌輸思想是:醫(yī)療事故要為“零”;卻輕視了職業(yè)道德教育。因此高職院校的大部分學(xué)生更加重視專業(yè)技能課程,即使學(xué)校里也開設(shè)了關(guān)于職業(yè)道德培養(yǎng)的相關(guān)課程,但師生們將大部分的精力投入到了專業(yè)技能學(xué)習(xí)方面,比如學(xué)生就十分重視英語等級證、計算機等級證和醫(yī)藥商品購銷員、中藥調(diào)劑師等各種職業(yè)技能資格證書的獲取。
1.2社會上存在的某些不良影響在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天,在有著眾多無私奉獻的優(yōu)秀醫(yī)藥工作者的同時,還存在制售假劣藥品、藥品回扣、醫(yī)務(wù)人員收取紅包、醫(yī)患關(guān)系緊張等現(xiàn)象,這讓我們更深刻地認識到加強醫(yī)藥職業(yè)道德教育的重要性。作為高職院校醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生是未來醫(yī)藥行業(yè)的中堅力量,他們在校學(xué)習(xí)期間正處于世界觀、價值觀形成的重要時期,他們的辨別能力還處于發(fā)展階段,自制力和意志力相對較弱,容易受社會上存在的不良習(xí)氣的影響。
1.3職業(yè)道德教育缺乏與專業(yè)課程的相互滲透性高職院校的職業(yè)道德教育的開展應(yīng)該更加注重與專業(yè)課程的相互滲透。目前高職院校醫(yī)藥類專業(yè)的教師教學(xué)任務(wù)比較繁重,課程教學(xué)學(xué)時較為緊張。因此,教師在課堂授課的過程中,會將大部分的課堂時間放在知識點講解和技能實踐方面。例如:在《醫(yī)藥市場營銷技術(shù)》課程教學(xué)過程中,教師更多是幫助學(xué)生分析我國的醫(yī)藥市場現(xiàn)狀和問題,制訂出適合產(chǎn)品的市場定位的營銷策略,卻容易忽略醫(yī)藥商品營銷員的職業(yè)道德教育。
2加強醫(yī)藥類學(xué)生職業(yè)道德教育的幾點建議
2.1增強職業(yè)道德的課堂教學(xué)重視程度培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡尼t(yī)藥專業(yè)學(xué)生
2.1.1推進職業(yè)道德類課程研發(fā)與改革根據(jù)醫(yī)藥行業(yè)特點,結(jié)合高職院校學(xué)生自身特點,編寫醫(yī)藥專業(yè)職業(yè)道德的專門教材,提高高職院校醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的針對性和完整性。建議在醫(yī)藥類高職院校開設(shè)此課程,將對學(xué)生有更具針對性的指導(dǎo)意義。
2.1.2職業(yè)道德教育與醫(yī)藥專業(yè)課程相互滲透高職院校醫(yī)藥類教師要將職業(yè)道德教育融入專業(yè)課程知識點講解和實踐操作過程中。例如:在《醫(yī)藥市場營銷技術(shù)》課程教學(xué)過程中,授課教師應(yīng)向?qū)W生教授醫(yī)藥產(chǎn)品高場營銷技術(shù)的同時,就應(yīng)將醫(yī)藥市場營銷者的職業(yè)道德融入教學(xué);在《藥學(xué)服務(wù)》課程教學(xué)過程中,授課教師應(yīng)向?qū)W生教授醫(yī)藥知識的同時,就應(yīng)將藥劑師的職業(yè)道德融入教學(xué)。在課堂實訓(xùn)過程中,教師點評學(xué)生實訓(xùn)操作時,除了點評技能操作水平外,也要點評學(xué)生職業(yè)道德操守情況,更容易引起學(xué)生重視。
2.2加強法制教育,學(xué)生熟悉各項醫(yī)藥法律法規(guī)我國現(xiàn)有多部衛(wèi)生法律、法規(guī)和部門規(guī)章,以及大量的衛(wèi)生部門規(guī)范性文件和衛(wèi)生技術(shù)性規(guī)范,在醫(yī)療活動中必須嚴格遵守這些法律法規(guī)和規(guī)章制度。應(yīng)加強醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育和衛(wèi)生法律教育,可采取多種途徑教育他們認真學(xué)習(xí),并自覺遵守各項醫(yī)藥法規(guī),從而逐步增強高職醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的法制觀念,恪守醫(yī)藥行業(yè)的從業(yè)人員的職業(yè)道德。
[論文關(guān)鍵詞]中職教育;就業(yè)導(dǎo)向;語文教學(xué)
一、中職語文教學(xué)以就業(yè)為導(dǎo)向的必要性
(一)中職語文教學(xué)的目的和任務(wù)決定中職語文教學(xué)必須突出就業(yè)導(dǎo)向性
美國教育家布盧姆說過:“有效的教學(xué)始于準確地知道希望達到的目的是什么?!庇行У闹新氄Z文教學(xué),始于明確其目的和任務(wù)。語文學(xué)科的工具性和人文性、中職學(xué)?!耙苑?wù)為宗旨,以能力為本位,以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)理念、社會對一線從業(yè)人員的要求及中職學(xué)生當前的認知水平、認知能力決定了中職語文教學(xué)擔(dān)負著培養(yǎng)中職學(xué)生一般語文能力和從業(yè)實用語文能力的雙重任務(wù)。以就業(yè)為導(dǎo)向并不意味著拋開語文本身的教學(xué)內(nèi)容和規(guī)律,越俎代庖地給學(xué)生傳授專業(yè)課,而是要了解社會對中職畢業(yè)生的能力素質(zhì)要求,尋找語文和學(xué)生專業(yè)課程的契合點。尋找語文和學(xué)生職業(yè)發(fā)展的契合點。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略上更要突出中職學(xué)生的專業(yè)特點和專業(yè)方向,從實用性出發(fā),使學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所用,實現(xiàn)語文教學(xué)對專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)的輔功能,使語文課成為“中職學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展基礎(chǔ)”,為學(xué)生“上崗有優(yōu)勢、轉(zhuǎn)崗有可能、晉升有潛力、學(xué)習(xí)有基礎(chǔ)”服務(wù)。
(二)用人單位對中職畢業(yè)生的要求決定中職語文教學(xué)必須突出就業(yè)導(dǎo)向性
用人單位對一線從業(yè)者的要求應(yīng)該是確定中職語文教學(xué)目的和任務(wù)的重要依據(jù)。關(guān)于用人單位對從業(yè)者的學(xué)習(xí)能力有什么要求的問題,湖南省商業(yè)技術(shù)學(xué)院等上百個研究單位進行了廣泛的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明:用人單位不單單重視從業(yè)人員的專業(yè)技術(shù),同時還重視從業(yè)人員的綜合發(fā)展能力,因而培養(yǎng)綜合能力中的理解力、觀察力、注意力、表達能力、合作能力正是語文教學(xué)責(zé)無旁貸的任務(wù)。
(三)中職學(xué)生當前的認知水平、認知能力決定中職語文教學(xué)必須突出就業(yè)導(dǎo)向性
中職學(xué)生相對重視專業(yè)課,語文基礎(chǔ)普遍較差對語言文字的理解能力偏低,語文學(xué)習(xí)興趣普遍不足。針對這樣的現(xiàn)狀我們應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法,在語文教學(xué)中滲透綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),充分發(fā)揮語文學(xué)科集操作性、實踐性、實用性于一體的工具性功能,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,為中職技術(shù)人才今后的事業(yè)發(fā)展添磚加瓦。
二、對以就業(yè)為導(dǎo)向的中職語文教學(xué)的探索與實踐
(一)在教材整合上,注重將語文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生職業(yè)發(fā)展需求結(jié)合,讓學(xué)生學(xué)有所用
中職學(xué)校語文課應(yīng)結(jié)合社會對一線從業(yè)人員的要求,以提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力為重點來篩選、組織、實施教學(xué)內(nèi)容。與高考相比,用人單位對中職畢業(yè)生的書面理解和表達要求較低,而在口頭表達方面則有相應(yīng)的要求,中職語文課應(yīng)該相應(yīng)降低讀寫難度,突出實用性,向綜合職業(yè)能力滲透,讓學(xué)生學(xué)有所用。舉例而言,教學(xué)撰寫求職信或應(yīng)聘書時,可以結(jié)合就業(yè)面試訓(xùn)練,利用學(xué)生的優(yōu)勢能力——口頭表達能力來帶動弱勢的書面表達能力的提高,從而達到書面表達和口頭表達能力共同提高的目的。再如,進行勸說口語訓(xùn)練,要有意識地結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點篩選訓(xùn)練材料,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中同時提高語文能力和職業(yè)能力。例如,在旅游專業(yè)可以設(shè)計這樣的訓(xùn)練題目:“旅游高峰期你帶團到著名風(fēng)景區(qū)旅游,遇到大塞車,你們的車被堵1個多小時不能開動,有幾個游客要投訴你和你的公司,你怎么勸說游客?”而在幼師專業(yè)則可設(shè)計這樣的訓(xùn)練題目:“課間,本來一起玩得好好的兩個小朋友扭打起來了,原因是他們要玩孫悟空打妖怪的游戲,但誰都想扮演孫悟空不肯演妖怪,你怎么勸說這兩個小朋友?”
(二)在學(xué)習(xí)地位上,注重突出學(xué)生主體地位,讓學(xué)生真正做“學(xué)習(xí)的主人”
學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動程度往往決定了教學(xué)任務(wù)的完成情況,在教學(xué)中,應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的主體意識,調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性,做學(xué)習(xí)的主人。仍以勸說口語教學(xué)為例,可以是老師給定訓(xùn)練題目后,調(diào)動學(xué)生自己尋找、摸索勸說方法,互換角色進行練習(xí),自己體驗并歸納勸說方法和技巧。甚至可以在確定了勸說這一學(xué)習(xí)內(nèi)容之后,讓學(xué)生課前搜集與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的勸說題材或自己學(xué)習(xí)、生活中碰到的最想解決的勸說問題設(shè)計成訓(xùn)練題目,課堂上學(xué)生互相出題,模擬訓(xùn)練。這樣,所學(xué)內(nèi)容是與學(xué)生密切相關(guān)的,所要解決的.問題是學(xué)生期待解決的,學(xué)生既是問題的回答者,也是問題的設(shè)計者,學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)地位及學(xué)習(xí)態(tài)度由被動變主動。再有,讓學(xué)生自己尋找學(xué)習(xí)問題也有助于培養(yǎng)學(xué)生自覺發(fā)現(xiàn)問題,主動解決問題的意識,而主動發(fā)現(xiàn)并解決問題是一種有利于學(xué)生在工作中提升自己的積極態(tài)度。
(三)在教師作用上,注重教師的言傳與身教,讓教師成為“學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者”
在組織和引導(dǎo)的方式上,如果說傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重“言傳”的話,以就業(yè)為導(dǎo)向的中職語文教學(xué)則應(yīng)該同時注重“身教”。著名教育學(xué)家陶行知先生認為“教學(xué)做是一件事,不是三件事”,強調(diào)“先生拿做來教,乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是實學(xué)。不在做上下功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)”。在中職語文教學(xué)中,教師不僅是知識和方法的傳授者,更應(yīng)該是知識和方法的運用者、示范者,教師應(yīng)該主動進入教學(xué)情境中,用參與活動的方式給學(xué)生作出示范。比如在面試口語訓(xùn)練中,教師可以模擬考官角色來考學(xué)生,更應(yīng)該模擬應(yīng)聘者角色給學(xué)生作出示范。教師的教不是紙上談兵,而是用自己的示范來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,糾正學(xué)生運用知識和方法中的失誤,從而提高學(xué)生的實用語文能力。
(四)在教學(xué)策略上,注重在做中學(xué),讓學(xué)生在實踐中獲取知識提高能力
“行是知之始,知是行之成。”近年來,讓學(xué)生在“行”中獲得親知的教學(xué)方法逐漸被運用到中職語文教學(xué)中,行為向?qū)Ы虒W(xué)法是其中運用得較為普遍的一種。行為導(dǎo)向教學(xué)法強調(diào)實踐,強調(diào)讓學(xué)生在做中學(xué),在學(xué)中做,讓學(xué)生通過模擬實踐活動獲得技能和知識,進而形成經(jīng)驗和能力。教學(xué)應(yīng)用文寫作、實用口語等應(yīng)用性強的內(nèi)容,如果能恰如其分地使用行為導(dǎo)向?qū)W習(xí)法,可起到事半功倍的效果。進行口語教學(xué),筆者一改過去常用的先提供方法再做練習(xí)的教學(xué)習(xí)慣,多次運用行為導(dǎo)向教學(xué)法,探索出如下行為導(dǎo)向教學(xué)模式:運用職場或生活中的實例創(chuàng)設(shè)模擬情境一學(xué)生在模擬情境中擔(dān)當角色獲得體驗一將體驗加以總結(jié)概括形成知識和方法一教師補充相關(guān)知識和方法一應(yīng)用知識和方法形成經(jīng)驗和能力一反思知識能力的獲得過程。比之傳統(tǒng)教學(xué),運用行為導(dǎo)向教學(xué)法有如下優(yōu)點:由于沒有事先提供方法,學(xué)生少了束縛,自由表達的空間更大;由于沒有現(xiàn)成的方法作參考,學(xué)生必須自己尋找辦法,思考態(tài)度更主動;由于自己的發(fā)言能概括成某種方法,學(xué)生更有成就感;也由于自己的發(fā)言需概括為某種方法,學(xué)生更注意借用在其他話題訓(xùn)練中用過的方法,說話質(zhì)量意識更強;更關(guān)鍵的是,養(yǎng)成學(xué)生在做中學(xué)的習(xí)慣,有助于學(xué)生自覺地在以后的工作實踐中獲取知識,提高能力。教無定法,有利于提高實用語文能力的教學(xué)方法不只行動導(dǎo)向教學(xué)法一種。只要是有益于培養(yǎng)和提高學(xué)生實用語文能力的方法,都值得我們依據(jù)教學(xué)需要在教學(xué)實踐中大膽嘗試。
(五)在教學(xué)組織上,重視分組合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生在協(xié)作中學(xué)會知識,在學(xué)習(xí)中學(xué)會協(xié)作
當前社會分工越來越細,許多行業(yè)對從業(yè)者溝通協(xié)作能力的要求也隨之提高。為順應(yīng)社會需要,中職語文教學(xué)應(yīng)當注重設(shè)計需要合作才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。通過學(xué)生在完成任務(wù)的過程中的協(xié)作互助,達到知識互補、信息溝通、疑難共解、共同提高的目的。教學(xué)應(yīng)用文寫作,筆者首先把學(xué)生分成若干協(xié)作小組,許多學(xué)習(xí)任務(wù)都交由協(xié)作小組合作完成。在完成任務(wù)過程中,學(xué)生以小組為單位,展開討論,在討論中進行思維撞擊,集中優(yōu)勢,以求得到更佳的答案,提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力。例如寫作演講稿并進行演講對中職學(xué)生來說是一項很難獨立完成的任務(wù)。筆者組織學(xué)生以小組合作的形式展開學(xué)習(xí),讓學(xué)生根據(jù)各自的能力特點具體分工。有的負責(zé)執(zhí)筆,有的負責(zé)演講,小組每個成員都承擔(dān)查找資料的任務(wù),而草擬寫作提綱、修改演講稿、指導(dǎo)演講則由小組成員共同參與,一起討論,互相啟發(fā)。通過這樣的分組合作學(xué)習(xí),每個學(xué)生都發(fā)揮了特長,小組成員互相取長補短,各小組的寫稿質(zhì)量和演講效果都明顯提高。在學(xué)習(xí)演講的同時,學(xué)生也學(xué)習(xí)了對自己的任務(wù)負責(zé),學(xué)會了與人合作。
關(guān)鍵詞:英語文化導(dǎo)入英語教學(xué)
0引言
和重要組成部分,它的產(chǎn)生、演變、發(fā)展都和文化息息相關(guān),可以說,任何一種語言都深深地打上了文化的烙印,其語音、句法、語義以及在不同場合的具體運用都帶有鮮明的文化特征,文化散布于語言系統(tǒng)的每一個角落,影響甚至制約著語言的結(jié)構(gòu)、修辭、交際模式等。在外語教學(xué)中重視目的語文化的導(dǎo)入,對加深學(xué)生對外語的領(lǐng)悟力、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都有一定的現(xiàn)實意義,把外語教學(xué)放在文化的大背景下進行會收到事半功倍的效果,不了解目的語的文化就很難甚至無法做到正確理解和運用這一語言。文化有廣義和狹義之分,廣義的文化包括人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,狹義的文化指人類文化價值觀念構(gòu)成的知識體系。
我們習(xí)慣于用東方文化背景去理解西方文化,盡管外形上非常相似,而由于貌合神離,常常形成難過的關(guān)口,所以抓住英漢區(qū)別,了解背景知識,應(yīng)成為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。我國目前的大學(xué)英語公共英語教學(xué)已成為整個英語教育體系中重要的一部分,也是各高校整體教學(xué)工作中的重要一環(huán)。有的大學(xué)生過了大學(xué)英語四級、六級,但英語口筆頭的交際能力卻很差,說起話寫起文章來往往詞不達意,這里面原因很多,如過分重視語言的輸入積累而忽視了輸出創(chuàng)造,課堂教學(xué)模式單一,無法調(diào)動學(xué)生的積極性等等。但教學(xué)過程中對文化因素的不夠重視也是一個重要原因。很多大學(xué)英語老師只熱衷于給學(xué)生講授語言點,缺乏在大的文化背景下傳授和解釋語言知識的能力,殊不知正是那此滲透在字里行間的文化構(gòu)成了我們“語言的底座”(Sapir,dward.1972.LanguageDefined),對我們的英語學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生直接或間接的影響。我們知道,要正確使用一種語言必須具備兩類知識,一類是有關(guān)該語言本身的結(jié)構(gòu)體系方面的知識,也即語音、語法、詞匯三方面的實際知識;一類是與該語言有關(guān)的各種社會歷史文化背景方面的實際知識,包括各種“語言的”或“非語言的”交際知識、交際規(guī)則,這兩類知識的融合才能使交際得以順利進行,對母語和外語都是如此。學(xué)生只有在熟知語言背后的文化背景知識之后,才能更加自如和準確的使用英語,并且能夠有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣。
《大學(xué)英語》精讀的編寫在內(nèi)容安排上由淺入深,融知識性、利學(xué)性和趣味性于一體,課文的詞匯解釋簡明扼要,練習(xí)安排合理有序,注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和交際能力,這是這套教材的特點和優(yōu)點。結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)的特點、教學(xué)目的和具體要求,考慮到課堂教學(xué)中的可操作性,筆者認為大學(xué)英語精讀教學(xué)中的文化導(dǎo)入可以首先嘗試從以下兩個方面入手。
1關(guān)于文化背景知識的介紹
這里所說的文化背景知識包括英語國家的政治、歷史、地理、風(fēng)土民情、倫理道德、生活習(xí)慣、等影響、制約人們思想和行為的一些宏觀因素。文化背景知識的介紹對非英語專業(yè)的學(xué)生非常必要,因為他們不象英語專業(yè)的學(xué)生那樣可以有更多的機會接觸英語語言材料,和外教交流的時間相對也少。所以在課時最多的精讀課教學(xué)中介紹文化背景知識,以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識,提高學(xué)生的交際能力就顯得尤為重要和迫切。
《大學(xué)英語》精讀內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、歷史、科技、人物、風(fēng)俗、生活等很多方面,但由于篇幅的原因,各個方面的內(nèi)容都只能是略有涉獵,課后的注釋也不可能詳盡,所以老師在教學(xué)過程中應(yīng)適當補充相關(guān)的文化背景知識,給學(xué)生提供一些更直觀、更豐富、更有趣的文化信息。比如第一冊有兩個單元都是描寫發(fā)生在圣誕節(jié)期間的故事Unit5:AMiserable,MerryChristmas;Unit7:TheSampler,教師在教學(xué)過程中可以就圣誕節(jié)的起源、它的慶祝方式、它在西方社會生活和家庭生活中的重要性等方面進行提問、組織課堂討論而導(dǎo)入課文教學(xué)。超級秘書網(wǎng)
2對英語習(xí)語的討論
習(xí)語是指在意義和結(jié)構(gòu)兩方面都相對穩(wěn)定的詞組和句子,包括諺語、格言、固定表達法等。習(xí)語是一種歷史文化的積淀,是人們在長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的智慧結(jié)晶。它受一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、、地理環(huán)境等的影響,具有鮮明的文化特色。盡管英漢語言中部分習(xí)語很相近,如“toburnone’sboat”和“破釜沉舟”,如“wallshaveears”和“隔墻有耳”,還有一些英語中的習(xí)語已成為漢語習(xí)語的一部分,但大多數(shù)英語習(xí)語在漢語中是沒有對應(yīng)的表達方式的,所以我們在教學(xué)中需要補充一些解釋和說明,比如介紹它們的起源,和漢語習(xí)語進行比較,引入相關(guān)的習(xí)語,等等,這樣學(xué)生既獲得了語言知識,又加深了對英語文化的了解?!洞髮W(xué)英語》精讀中出現(xiàn)的習(xí)語都很常見且具有代表性,在課堂上花一些時間進行討論是很必要的,這里僅舉一例加以說明。
這句習(xí)語取自“It’sthelaststrawthatbreaksthecamel’sback”,意為“再也不能忍受”,教師可在課文后面注釋的基礎(chǔ)上進一步舉例說明它的用法。
從大學(xué)英語教學(xué)的整體要求來看,文化導(dǎo)入對聽、說、讀、寫、譯的教學(xué)是一種有機的補充和促進,不會沖淡對語言基本知識的傳授。大學(xué)英語精讀教學(xué)中的文化導(dǎo)入既要注重對具體的文化點的解釋,又要考慮到宏觀的文化背景,還要貫穿于整個教學(xué)過程,這就對英語教師提出了更高的要求:教師要有跨文化意識,要對中英文化有一定的了解甚至研究。目前我國絕大多數(shù)學(xué)生還不可能到英語國家去親身接受英語文化的熏陶,所以教師利用有限的課堂時間營造一種文化氛圍,培養(yǎng)學(xué)生對英語文化的感悟力是非常必要的。并且教師需要在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗,找到英語文化導(dǎo)入與學(xué)生興趣的結(jié)合點,注意收集學(xué)生的反饋。鼓勵學(xué)生在課外多涉獵有關(guān)英美文化方面的書籍報刊并指導(dǎo)他們進行閱讀。總之,這是一個長期積累的過程,一旦堅持下去,學(xué)生都會受益匪淺的。
參考文獻:
論文摘要:通過闡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,并對大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進行簡單的分析,指出應(yīng)在多媒體大學(xué)教學(xué)中使用,并運用建構(gòu)主義理論進行全方位的指導(dǎo).
近年來,隨著高校繼續(xù)擴招,大班教學(xué)成為日益普遍的教學(xué)形式,而采用舊的教學(xué)模式———“講臺上一個老師以最大聲音授課,臺下部分學(xué)生卻見其嘴動而無聲”,顯然已無法促進大學(xué)生更好學(xué)習(xí).而現(xiàn)今,多媒體輔助教學(xué)越來越為大學(xué)教學(xué)所倡導(dǎo),這種新的教學(xué)模式,可以在很大程度上改善傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境,優(yōu)化教學(xué)資源、教學(xué)過程與教學(xué)目標,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)效果.而且,使用多媒體進行大學(xué)教與學(xué),也是大學(xué)教學(xué)改革對教師自我提高和學(xué)生水平不斷深化的切實要求,也是教育國際化的必要條件.“各高等學(xué)校應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),采用新的教學(xué)模式改進原來的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式”,教學(xué)模式改革應(yīng)使教學(xué)朝著“個性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”,尤其要確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,應(yīng)充分調(diào)動教師和學(xué)生兩個方面的積極性.
建構(gòu)主義,也稱結(jié)構(gòu)主義,是認知理論一個重要分支.是瑞士教育學(xué)家皮亞杰最早提出的.他認為,個體在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起對外部世界的認識,從而使個體認知發(fā)生心理機制或途徑的同化和順應(yīng).同化是個體認知數(shù)量不斷擴充,順應(yīng)使個體認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)不斷發(fā)生變化.在此理論上進一步闡述了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論.建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對知識意義的自主建構(gòu)過程.學(xué)習(xí)者以自己原有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ),對新信息重新認知與編碼,從而獲得對知識意義的理解.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是知識意義的直接建構(gòu)者,而不是知識的被動接受者和被教師灌輸?shù)膶ο?,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進者.建構(gòu)主義強調(diào)以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣,只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上).建構(gòu)主義認為教師要努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,要幫助學(xué)生協(xié)調(diào)各種學(xué)習(xí)活動,要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)的目的,它要靠學(xué)生自覺、主動去完成,教師和外界環(huán)境的作用都是為了幫助和促進學(xué)生的意義建構(gòu).
一直以來,傳統(tǒng)的教學(xué)模式把學(xué)生看作是對外部刺激做出被動反應(yīng),即作為知識灌輸?shù)膶ο?這此傳統(tǒng)教學(xué)模式因違背了學(xué)生的認知規(guī)律而大大限制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性.現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展———建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,因其強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程,并把學(xué)生看作是信息加工主體的特征正愈來愈顯示出強大的生命力,并在世界范圍內(nèi)日益擴大其影響.皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的主要觀點體現(xiàn)了認知能力在兒童語言發(fā)展中的地位和作用.在皮亞杰的理論基礎(chǔ)中,一些語言學(xué)者作了進一步的研究,使建構(gòu)主義理論得到進一步的豐富和完善.概括起來說,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)“情境”、“合作學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)環(huán)境”對意義建構(gòu)的重要作用,即:
(1)學(xué)習(xí)是一種意義的過程,學(xué)習(xí)者不是被動接受信息刺激,學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需要、興趣、愛好、利用原由的認知結(jié)構(gòu),即知識和經(jīng)驗,對外部信息進行主動的選擇、加工和處理的過程.
(2)學(xué)習(xí)是一種協(xié)商活動的過程.學(xué)習(xí)的發(fā)展是以學(xué)習(xí)個體原有的認知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的,不同的學(xué)生引起不同的認知結(jié)構(gòu)而形成對知識不同的理解,此時只有通過“協(xié)商”才能達成共識.
(3)學(xué)習(xí)是一種真實情境的體現(xiàn).學(xué)生只有在真實的情境中才能真正運用所學(xué)知識去解決現(xiàn)實世界中的問題.建構(gòu)主義的觀點順應(yīng)了學(xué)習(xí)者的認知規(guī)律,隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展,建構(gòu)主義理論日益與大學(xué)教學(xué)實踐普遍結(jié)合起來,成為高校教育改革和多媒體教學(xué)的主要理論基礎(chǔ).
如上所述,以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心內(nèi)容.它認為知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)生在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料通過意義建構(gòu)的方式而獲得因此,一個交互的、不受時空約束的、自然的、友好的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)者的必需.只有在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)習(xí)者才可以充分發(fā)揮創(chuàng)造性,可以自己決定建構(gòu)和創(chuàng)造知識,利用各種學(xué)習(xí)工具和信息資源.從而順利達到預(yù)期的目標.而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境的最有效工具.它由于能提供友好、形象直觀的界面,提供大量圖文聲并茂的多重感官綜合刺激,還能按照超文本方式組織與管理各種教學(xué)信息和學(xué)科知識,因而對學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展是很有利的,也是其它媒體或其它教學(xué)環(huán)境無法比擬的.將這一技術(shù)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論結(jié)合起來,無疑是為高校大學(xué)教學(xué)的探索注入了新的活力,為建構(gòu)新的大學(xué)教學(xué)模式提供了新的思路.
以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),以現(xiàn)代教育信息技術(shù)為基本手段和途徑,新的大學(xué)教學(xué)模式應(yīng)該包括學(xué)生、教師、教學(xué)信息、學(xué)習(xí)環(huán)境四個要素,這四個要素相互作用、相互聯(lián)系成為穩(wěn)定的個性化網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式.
(1)在教師與學(xué)生之間展開交互式教學(xué)和合作學(xué)習(xí).教師首先利用多媒體軟件如MicrosoftPowerPoint等設(shè)計出以發(fā)展學(xué)生元認知能力為主的、圍繞本單元主題的合理方案,然后通過多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將所需的各種素材呈現(xiàn)給學(xué)生.此時,教師已從單純的講授知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的設(shè)計者,課堂活動的導(dǎo)演者,學(xué)生獲取知識的引導(dǎo)者.學(xué)生在教師的組織下,通過多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)計的情境,與教師和同學(xué)進行討論、交流,加深自己對當前問題的理解,從而完成對新知識的建構(gòu).
(2)充分利用多媒體資源,豐富教學(xué)課堂.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,多媒體信息的自由傳輸,使得教育資源在全世界的交換、共享成為可能.目前,許多高校都構(gòu)建了校園網(wǎng),與國際互聯(lián)網(wǎng)接軌,教師和學(xué)生可以隨時從網(wǎng)絡(luò)上下載有利于創(chuàng)造情境的資源,豐富大學(xué)的課堂教學(xué).這種與多媒休相結(jié)合的新型教學(xué)模式集知識性、趣味性、易操作性于一體,能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識,讓學(xué)生在真實的情境中提高聽、說、讀、寫、譯的能力.