城市公共設(shè)施精選(九篇)

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第1篇：城市公共設(shè)施范文

[關(guān)鍵詞] 城市 視覺(jué)傳導(dǎo) 公共設(shè)施

城市公共設(shè)施主要是指城市環(huán)境中面向社會(huì)大眾開(kāi)放的生活、文化、起居娛樂(lè)、商業(yè)、交通、廣場(chǎng)、體育、文化古跡、行政辦公等公共場(chǎng)所的設(shè)施、設(shè)備等。

一、公共設(shè)施普遍缺失問(wèn)題

在我國(guó)絕大部分城市的街區(qū)和各類(lèi)公共活動(dòng)場(chǎng)所，我們都可以感知到用于公共場(chǎng)所作為視覺(jué)識(shí)別和導(dǎo)引的城市公共設(shè)施還十分匱乏，欠缺大量高水準(zhǔn)的、藝術(shù)人性化的、具有公益性質(zhì)的應(yīng)用設(shè)施。

就石家莊市來(lái)看，自上世紀(jì)末以來(lái)，在公共視覺(jué)識(shí)別和傳導(dǎo)系統(tǒng)的建設(shè)較以前有了較大改進(jìn)和提高，并在視覺(jué)應(yīng)用設(shè)計(jì)上開(kāi)始講究起來(lái)，正在逐步形成自己的城市特色，但就該設(shè)計(jì)和應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)一步的人性化、藝術(shù)空間化和公共傳導(dǎo)化要求而言，還處在初始性的探索和推廣階段。其問(wèn)題突出的反映為以下四個(gè)方面:第一，缺乏對(duì)城市公共設(shè)施和視覺(jué)傳導(dǎo)的功能與設(shè)計(jì)價(jià)值在城市公共空間的理解與認(rèn)識(shí)。第二，缺乏設(shè)計(jì)的美學(xué)意識(shí)并忽視對(duì)本土文化的挖掘，將其看做是工程設(shè)計(jì)之外和之后的小事情或作為可有可無(wú)的事項(xiàng)。第三，較多地注重單位性質(zhì)及其外事部門(mén)的視覺(jué)導(dǎo)引的設(shè)置而往往忽略和輕視了和對(duì)社會(huì)公共場(chǎng)所設(shè)施的人性化與公益性建設(shè)。第四，較多注重經(jīng)濟(jì)實(shí)體或直接進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的單位及其商業(yè)廣告性質(zhì)的視覺(jué)標(biāo)示物空間的視覺(jué)導(dǎo)引的設(shè)置，而大都忽略了非商業(yè)化的公共性視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng)的建設(shè)。

二、確立公共設(shè)施的公益性視覺(jué)傳導(dǎo)理念

我們的城市化建設(shè)迫切要求城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)在功能、經(jīng)濟(jì)、科技、信息、文化等方面符合當(dāng)代社會(huì)公眾的生活和生產(chǎn)交往的需求并能夠融入到特定的城市環(huán)境及其審美文化之中，成為它們的一個(gè)有機(jī)的構(gòu)成部分。具體說(shuō)就是城市的公共設(shè)施中，無(wú)論是公共建筑、照明、道路、橋梁、車(chē)輛、通訊、標(biāo)志物、綠化，還是公共衛(wèi)生或安全設(shè)施、健身娛樂(lè)或休閑設(shè)施以及整體的公共空間環(huán)境，都不能缺失合理的和具有公益特性的設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳導(dǎo)規(guī)劃。因?yàn)槌鞘泄苍O(shè)施的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)城市生活和公共空間的人性化和效率化運(yùn)作的基本保障。

同時(shí),城市公共設(shè)施領(lǐng)域的公益性視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng)，在視覺(jué)的“標(biāo)識(shí)”意義和文化的“符號(hào)”意義方面又都同時(shí)承擔(dān)著雙重的角色和作用。一方面，公共設(shè)施作為視覺(jué)化的傳導(dǎo)標(biāo)識(shí)而存在，具有幫助人們對(duì)于具體目標(biāo)對(duì)象、空間位置及環(huán)境特性等進(jìn)行有效的指引和識(shí)別作用，同時(shí)也提供給人們對(duì)活動(dòng)于其間的環(huán)境形態(tài)及功能作用的直接認(rèn)知和幫助;另一方面，又可以作為一種文化性的符號(hào)而存在，在提供給人們以某種感性形式的基礎(chǔ)上去顯露它們背后蘊(yùn)含著的某種特定的文化內(nèi)涵和人文意韻,體現(xiàn)著本土文化的裝飾性和意象性,其創(chuàng)意與視覺(jué)意象直接影響著城市整體文化空間的規(guī)劃品質(zhì)。成為直接或間接向公眾揭示其內(nèi)在的文化脈絡(luò)與時(shí)代風(fēng)格的符號(hào)。成功而有效的“城市設(shè)施”的視覺(jué)傳導(dǎo)設(shè)計(jì)必然構(gòu)成城市環(huán)境中不同時(shí)期的公共設(shè)計(jì)和公共性文化理念的復(fù)合體。它們?cè)跒槭忻裉峁┓奖愕耐瑫r(shí)，也潛移默化地影響著人們的審美觀念和行為方式，從而把藝術(shù)和文化最為生活化地融入到我們的任何一個(gè)社區(qū)、公園、劇場(chǎng)、博物館、醫(yī)院、商廈、學(xué)校、公司、車(chē)站。

再者，欲要提升和完善城市公共空間的視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng)，我們的政府及相關(guān)職能部門(mén)也要在城市公共空間視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和制度方面納入到城市公共空間的建設(shè)和管理的整體規(guī)劃和法規(guī)之中，使之與城市整體的視覺(jué)形象及公共設(shè)施的建設(shè)整合配套，并實(shí)施長(zhǎng)期而細(xì)致的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)與管理。使之在起到既定的社會(huì)公益性的功能作用的基礎(chǔ)上，廣泛征集和采納優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)家和藝術(shù)家的成功方案，并通過(guò)政府權(quán)力去組織有能力的廠家進(jìn)行競(jìng)標(biāo)和生產(chǎn)。使盡可能完美的各類(lèi)公共設(shè)施，充分發(fā)揮公共視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng)和其他城市家具系列的設(shè)計(jì)美、材質(zhì)美、工藝美等的社會(huì)公共效應(yīng)。

三、確立公共設(shè)施的人為本理念

改革開(kāi)放后，我國(guó)的許多城市都加快了現(xiàn)代化城市建設(shè)步伐，石家莊市自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)也逐步開(kāi)始注重城市公共設(shè)施的建設(shè)與城市發(fā)展和人的關(guān)系，并開(kāi)始通過(guò)開(kāi)放公園、修建主題公園、街心廣場(chǎng)、休閑步行街、城市綠地、停車(chē)場(chǎng)，道路、橋梁、通訊、標(biāo)志物等方面用以滿(mǎn)足市民的需求，但這距離一個(gè)大都市的城市公共設(shè)施建設(shè)規(guī)范的要求還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樗€僅僅停留在城市設(shè)施建設(shè)的表面,而解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵則在于我們是否把公共設(shè)施建設(shè)與設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在了研究公共空間、城市環(huán)境及現(xiàn)代人三者的關(guān)系上，是否將公共空間、行事行為及設(shè)施要素組成的行為場(chǎng)所作為了具體的探求對(duì)象。

我們知道，公共設(shè)施與人們的戶(hù)外活動(dòng)關(guān)系密切，這些設(shè)施雖然體量大都不大，卻與公眾的生活息息相關(guān)，起著理順協(xié)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系的作用。筆者認(rèn)為，只要是“人”所使用的產(chǎn)品，就應(yīng)在人性化方面加以考慮，這里的人性化設(shè)計(jì)即是設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中了解人的需求，體現(xiàn)對(duì)人的尊重和關(guān)懷。要充分考慮人的心理、生理因素，建立人與產(chǎn)品之間的和諧關(guān)系，最大限度的挖掘人的潛能意識(shí)，保護(hù)人的健康。作為公共設(shè)施在設(shè)計(jì)制造時(shí)把“人的因素”作為一個(gè)重要的條件來(lái)考慮，也就是在生理學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行全盤(pán)考慮，注重公共設(shè)施在安全、方便、舒適、美觀等方面的評(píng)價(jià)，即以人性化的最大需求為主。

公共設(shè)施的人性化表現(xiàn)，說(shuō)到具體上應(yīng)當(dāng)包括安全性、美觀性、舒適性、通俗性、材質(zhì)感、地域性和文化性等方面，因此，影響公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)的要素主要包括四個(gè)方面：環(huán)境因素、人的因素、文化因素以及設(shè)施本身的因素，而除了設(shè)施本身要求符合人體工程的功能性因素外，由于人性化的表現(xiàn)眾多，所以其他公共設(shè)施的人性化因素應(yīng)當(dāng)是一個(gè)可變因素，例如地理文化的不同、民族與歷史的不同、傳統(tǒng)與的不同、使用環(huán)境的不同、使用者的不同都是體現(xiàn)人性化差異的表現(xiàn)因素，因此我們可從以下三個(gè)可變因素：自然環(huán)境、人文地域文化、使用人群來(lái)分析公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)：

1.自然環(huán)境因素

公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到周?chē)淖匀画h(huán)境，注意設(shè)施與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。理順自然環(huán)境與公共設(shè)施的關(guān)系，達(dá)到自然環(huán)境與人的生活的和諧統(tǒng)一。比如我們地處北方氣候較為干燥，公共設(shè)施材料應(yīng)多采用具有厚澤溫潤(rùn)質(zhì)感的木材，且冬季時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，視覺(jué)色彩較單調(diào)，因此在色彩設(shè)計(jì)上要鮮艷醒目，以調(diào)劑漫長(zhǎng)冬季中單調(diào)的色彩，使為緊張生活所累的人們?cè)诼部梢愿惺艿叫睦砩系臏嘏鸵曈X(jué)上的春天。

2.地域人文環(huán)境因素

公共設(shè)施作為一種城市文化的載體，傳承著城市歷史文化的基因。因此公共設(shè)施的存在除了理解設(shè)施功能外，更重要的是對(duì)其文化意蘊(yùn)和風(fēng)土人情的解讀。不同的生活方式體現(xiàn)著不同地域的文化并表現(xiàn)出不同的生活習(xí)慣，而作為人們社會(huì)生活服務(wù)的公共設(shè)施必然會(huì)受這些不同生活方式的影響。因此除了其本身的功能外，它一方面是城市文化的顯現(xiàn)，體現(xiàn)著本土文化的意象性，直接影響著城市整體文化空間的規(guī)劃品質(zhì)。另一方面，公共設(shè)施直接參與城市景觀構(gòu)成，是景觀規(guī)劃中的一部分。在進(jìn)行公共設(shè)施的設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí)要尊重當(dāng)?shù)亟ㄖ娘L(fēng)格，從中抽取出諸如形態(tài)、色彩、文化等隱含的因素，運(yùn)用到公共設(shè)施設(shè)計(jì)中去。

3.人的因素

人是城市環(huán)境的主體,因而設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，充分考慮使用人群的需要。在使用人群中老人、兒童、青年、殘疾人有著不同的行為方式與心理狀況,必須對(duì)他們的活動(dòng)特性加以研究調(diào)查后，才能在設(shè)施的物質(zhì)中給予充分滿(mǎn)足，以體現(xiàn)“人性化”的設(shè)計(jì)。如社區(qū)垃圾箱的開(kāi)口，太高和太低都不便于人們拋擲廢物，箱體太小則又會(huì)使污物外露，太大則不雅觀又孳生蚊蠅，同時(shí)還要考慮防漏雨措施以及便于清潔工人清理等等。再如關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的需要;關(guān)注殘疾人的需要等，在人行道上開(kāi)辟盲道，在入口樓梯兩側(cè)開(kāi)辟輪椅通道等等，這些都是考慮到殘疾人需求的人性化設(shè)計(jì)。

總之,尊重使用者，“以人為本”是在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中一個(gè)需要自始至終貫穿的原則。我們?cè)诔鞘械墓苍O(shè)施建設(shè)與規(guī)劃中,應(yīng)按“人――公共設(shè)施――人”的順序?qū)ξ覀兊摹俺鞘屑揖摺边M(jìn)行科學(xué)規(guī)劃與設(shè)計(jì)，研究人與公共設(shè)施及環(huán)境關(guān)系的行為心理，在其功能中尋找最適合環(huán)境的平衡點(diǎn)，使公共設(shè)施系統(tǒng)同時(shí)具有功能、公共文化、游憩、生態(tài)等多種功能，而并不是不顧實(shí)際情況建造大廣場(chǎng)、大草坪。

參考文獻(xiàn):

[1]翁劍青:城市公共藝術(shù).南京:東南大學(xué)出版社, 2004

第2篇：城市公共設(shè)施范文

關(guān)鍵詞：城市公共設(shè)施；色彩設(shè)計(jì)；整體協(xié)調(diào)性要素；地域文化要素

中圖分類(lèi)號(hào)：F29文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）07-0159-02

引言

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，生活質(zhì)量不斷提高，人們的生活習(xí)慣和消費(fèi)觀念發(fā)生了很大的變化，近年來(lái)政府逐年加大對(duì)公共設(shè)施修建的投資，在城市中修建了大量的公共設(shè)施滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?。城市公共設(shè)施是指為市民提供公共服務(wù)的各種公共性、服務(wù)性設(shè)施。公共設(shè)施具體是由以下三個(gè)方面內(nèi)容構(gòu)成：其一，交通系統(tǒng)：城市示意圖、路牌、街燈、交通信號(hào)、道路護(hù)欄、公交車(chē)站、停車(chē)場(chǎng)等；其二，商業(yè)系統(tǒng)：電話(huà)亭、郵筒、書(shū)報(bào)亭、售貨亭等；其三，休閑系統(tǒng)：廁所、休憩座凳、垃圾箱、花壇、閱報(bào)欄、街頭鐘、健身設(shè)施、游樂(lè)設(shè)施、公共藝術(shù)等[1]。

公共設(shè)施猶如城市的家具，是城市細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，公共設(shè)施設(shè)計(jì)不當(dāng)便會(huì)影響整個(gè)城市空間的整體效果，而公共設(shè)施的色彩設(shè)計(jì)作為公共設(shè)施設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，影響到整個(gè)城市空間的視覺(jué)形象，同時(shí)公共設(shè)施色彩對(duì)公共設(shè)施功能性的完善也發(fā)揮著重要作用。在公共設(shè)施色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容傳達(dá)性、視覺(jué)舒適性、整體協(xié)調(diào)性等方面，色彩設(shè)計(jì)應(yīng)通過(guò)對(duì)色彩的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和靈活應(yīng)用來(lái)滿(mǎn)足對(duì)公共設(shè)施的要求。目前中國(guó)色彩設(shè)計(jì)并不規(guī)范，在很多城市都存在著色彩污染的現(xiàn)象，大部分是因?yàn)檫^(guò)分追求自身色彩的標(biāo)新立異造成整個(gè)城市色彩環(huán)境的混亂。一個(gè)優(yōu)秀的城市公共設(shè)施色彩設(shè)計(jì)，必然是在色彩關(guān)系的組織中良好地貫徹、體現(xiàn)了色彩設(shè)計(jì)的要素。

具體闡述，可分為如下三個(gè)要素：

一、整體性協(xié)調(diào)要素

城市公共設(shè)施作為城市空間組成的一部分，在色彩設(shè)計(jì)中要遵循整體城市空間的整體色彩設(shè)計(jì)規(guī)劃。通常在城市色彩規(guī)劃中背景色為自然環(huán)境色彩及人工環(huán)境色彩，自然環(huán)境色彩多指天空的顏色，是城市色彩的背景色；作為背景色的人工環(huán)境色彩指主要建筑色彩，道路色彩及大面積的綠化色彩等。城市公共設(shè)施在城市中的數(shù)量及位置按照人們對(duì)公共設(shè)施的需求進(jìn)行排列，具有一定的不確定性和復(fù)雜性，如果色彩與整體不相匹配，或是雜亂無(wú)章，勢(shì)必會(huì)造成色彩污染。所以在城市公共設(shè)施色彩設(shè)計(jì)中，其作為城市色彩的輔助色，色彩要強(qiáng)調(diào)有序復(fù)雜性，并非指單一、統(tǒng)一和單調(diào)，而是在相對(duì)統(tǒng)一整體的色調(diào)背景下，賦予公共設(shè)施色彩新的內(nèi)涵，既起到點(diǎn)綴城市的作用，又要與整體城市背景色相協(xié)調(diào)。如果城市背景色顏色豐富，城市公共設(shè)施顏色在設(shè)計(jì)中就要簡(jiǎn)單、含蓄，多以低明度、低彩度的色彩為主；反之，色彩運(yùn)用中可以豐富、艷麗。如圖1所示，為彩色座椅，背景色為藍(lán)天綠地，背景色彩簡(jiǎn)單，在設(shè)計(jì)座椅是選用了高明度、高彩度的橙色、紅色、黃色等色彩，與周?chē)尘吧钆浜椭C，并在此空間內(nèi)起到了點(diǎn)綴作用。

圖1 公共座椅

二、地域文化要素

在城市公共設(shè)施色彩設(shè)計(jì)中，地域文化是不容忽視的一個(gè)要素。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明大國(guó)，城市的形成并非一朝一夕之間，是經(jīng)歷了成百上千年的沉淀積累形成的，每一座城市都有代表自己特色的地域文化，每一個(gè)地區(qū)都有與其民族性文化密切相關(guān)的獨(dú)特的色彩圖譜。在進(jìn)行城市公共設(shè)施色彩設(shè)計(jì)時(shí)，更要考慮到對(duì)城市歷史文化的尊重，包括逐漸形成的傳統(tǒng)用色習(xí)慣,其他還有社會(huì)風(fēng)尚、傳統(tǒng)習(xí)俗、、文化藝術(shù)等因素[2]。在城市發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中運(yùn)用適宜的色彩設(shè)計(jì)將文化傳承，也就是保護(hù)一個(gè)城市自己的精神家園，防止造成“歷史文化的記憶斷層”現(xiàn)象。一種顏色，對(duì)一個(gè)城市來(lái)說(shuō)是一種情感，代表著祖祖輩輩的思想的延續(xù)，所以一個(gè)城市的色彩設(shè)計(jì)不僅具有一般的美學(xué)意義，而且更多的是擁有深刻的思想含義。城市色彩設(shè)計(jì)要以城市的文脈色彩為依據(jù)，城市公共設(shè)施色彩設(shè)計(jì)更要以此為依據(jù)，并且在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新。

三、人的心理感受要素

人們?cè)谟^察不同的色彩時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受。由于人的生理構(gòu)造和對(duì)客觀事物的反應(yīng)存在許多共同點(diǎn)，對(duì)色彩的心理感受和聯(lián)想就表現(xiàn)出許多的共性，例如顏色的冷暖感、輕重感、軟硬感、距離感、漲縮感、愉快憂(yōu)郁感、興奮沉靜感、疲勞感等。“色調(diào)”是從色彩對(duì)人產(chǎn)生本能的心理感受來(lái)進(jìn)行定義的，是色彩的一個(gè)重要屬性。色調(diào)在冷暖方面分為暖色調(diào)、冷色調(diào)和中性色調(diào)。紅色、橙色、黃色為暖色調(diào)， 象征著太陽(yáng)、火焰。綠色、藍(lán)色、黑色為冷色調(diào)，象征著森林、大海、藍(lán)天。黑白灰為中性色調(diào)，象征著白天、黑夜。 冷色調(diào)的亮度越高，其整體感覺(jué)越偏暖，暖色調(diào)的亮度越高，其整體感覺(jué)越偏冷。

色彩與其他事物一樣具有兩面性，應(yīng)用的得當(dāng)適宜，對(duì)人的心理起到積極的作用，而使用不當(dāng)也對(duì)人的心理產(chǎn)生消極作用，近年來(lái)常提到的色彩污染就是在城市中色彩使用不當(dāng)造成的。例如紅色，使用時(shí)常讓人聯(lián)想到太陽(yáng)，從而感到崇敬、偉大。紅色應(yīng)用適宜會(huì)使人感到溫暖，但是紅色應(yīng)用不當(dāng)，觀察時(shí)間長(zhǎng)或是天氣環(huán)境悶熱時(shí)，又會(huì)讓人感到煩躁，很容易造成視覺(jué)疲勞，嚴(yán)重的時(shí)候還會(huì)給人造成難以忍受的精神折磨，又容易引起興奮、激動(dòng)、緊張，這樣的紅色又被看成危險(xiǎn)、災(zāi)難、恐怖的象征色，因此在進(jìn)行城市公共設(shè)施色彩設(shè)計(jì)時(shí)，紅色使用要謹(jǐn)慎，盡量避免大面積使用，可將紅色應(yīng)用為點(diǎn)綴色應(yīng)用于局部。而白色和黑色這兩種色彩在城市公共設(shè)施色彩應(yīng)用中也比較普遍，白色給人感覺(jué)明亮而純潔，利用白色可以營(yíng)造出一種樸素、高雅、真誠(chéng)的環(huán)境氛圍，像路燈、垃圾箱等公共設(shè)施會(huì)采用白色作為基色調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)（如圖2所示）。黑色則給人感覺(jué)沉穩(wěn)而莊重，但如果大面積使用黑色時(shí)，則會(huì)使人產(chǎn)生壓抑、抑郁、傷感、恐怖等消極的心理感受。

圖2白色路燈

結(jié)語(yǔ)

本文提出城市公共設(shè)施色彩設(shè)計(jì)三個(gè)要素：整體協(xié)調(diào)性要素、地域文化要素和人的心理要素，并從這三個(gè)要素展開(kāi)闡述，簡(jiǎn)要分析其對(duì)城市公共設(shè)計(jì)色彩設(shè)計(jì)的要求。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：城市公共設(shè)施范文

［關(guān)鍵詞］公共設(shè)施 通用設(shè)計(jì) 無(wú)障礙設(shè)計(jì)

［中圖分類(lèi)號(hào)］TU99 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2012）06－0098－01

引言

隨著我國(guó)城市的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，公共設(shè)施逐漸成為衡量一個(gè)現(xiàn)代城市文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)志。城市的擁擠、老齡化社會(huì)的加劇、殘疾人等弱勢(shì)群體渴望被平等對(duì)待的訴求，對(duì)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)提出了更高的要求。在滿(mǎn)足人們各類(lèi)使用功能需求的基礎(chǔ)之上，如何使人人能夠平等、舒適、便利地生活和工作，成為城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)所需要研究的迫切問(wèn)題。

在探索如何使城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)更為合理、更為人性化的過(guò)程中，無(wú)障礙設(shè)計(jì)的局限性開(kāi)始暴露出來(lái)。無(wú)障礙設(shè)施的設(shè)置目的是為滿(mǎn)足那些弱勢(shì)群體的生理使用需求，但卻往往會(huì)使弱勢(shì)群體感覺(jué)被與正常人區(qū)別待遇，產(chǎn)生了不良的心理暗示，使得無(wú)障礙設(shè)計(jì)某種程度上成為了一種“障礙設(shè)計(jì)”。在這一背景下，20世紀(jì)80年代興起的“通用設(shè)計(jì)”提出了全新的設(shè)計(jì)理念，即使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和環(huán)境的考慮盡最大可能被所有人使用，以達(dá)到設(shè)計(jì)能被所有人公平使用的目的。

一、通用設(shè)計(jì)

通用設(shè)計(jì)一詞最早出現(xiàn)于上世紀(jì)中葉，英文原文為“Universal Design”，中文可譯為：普遍性設(shè)計(jì)、共用性設(shè)計(jì)、適用性設(shè)計(jì)、全體設(shè)計(jì)、萬(wàn)能設(shè)計(jì)等。通用設(shè)計(jì)定義的確立是在上世紀(jì)80年代由美國(guó)北卡羅萊納州立大學(xué)羅納德?梅斯(Ronald L．Mace)教授所提出的，并于1985年正式使用“通用設(shè)計(jì)”一詞。他認(rèn)為通用設(shè)計(jì)是指“任何一種產(chǎn)品或環(huán)境空間的設(shè)計(jì)盡可能以符合所有人使用為原則，不管使用者的年齡、身體狀況或能力水平，使任何人皆能方便使用?！?/p>

可以看出，通用設(shè)計(jì)有別于無(wú)障礙設(shè)計(jì)，其核心在于將設(shè)計(jì)對(duì)象從老人、兒童、孕婦、殘疾人等弱勢(shì)群體擴(kuò)大到了所有的人，從而避免了弱勢(shì)群體被差別對(duì)待，體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)宗旨，達(dá)到人人都能平等地參與到各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中的目的。通用設(shè)計(jì)正是新時(shí)代人性化設(shè)計(jì)的發(fā)展和升華，體現(xiàn)出了文明社會(huì)所倡導(dǎo)的人人平等、沒(méi)有偏見(jiàn)、沒(méi)有歧視、尊重個(gè)人權(quán)利的民主觀念。

在通用設(shè)計(jì)概念提出的基礎(chǔ)上，美國(guó)北卡羅萊納州立大學(xué)通用設(shè)計(jì)研究中心的工作小組還提出了通用設(shè)計(jì)的七條基本原則。即公平的使用原則、靈活的使用原則、簡(jiǎn)單而直觀的使用原則、直觀的信息原則、容錯(cuò)性原則、低體力消耗原則、提供充足的使用尺度和空間原則。這些原則為使設(shè)計(jì)能夠整合及滿(mǎn)足更多使用者的需求，提供了特別的指導(dǎo)。

二、城市公共設(shè)施中通用設(shè)計(jì)的應(yīng)用

（一）通用設(shè)計(jì)應(yīng)用的一般方法

根據(jù)通用設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和原則，我們可以嘗試總結(jié)出通用設(shè)計(jì)在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中應(yīng)用的一般方法。目前在具體的設(shè)計(jì)中，大致可以分為以下幾類(lèi)：

1.極限值設(shè)計(jì)，指以人體測(cè)量學(xué)中極限值尺寸作為設(shè)計(jì)的依據(jù)，主要是參考極大或極小尺寸，并加入修正量作為設(shè)計(jì)基準(zhǔn)。例如，公共場(chǎng)所中門(mén)的高度的設(shè)計(jì)、地鐵站檢票閘口的寬度以輪椅能自由通過(guò)為準(zhǔn)等。

2.可選擇性設(shè)計(jì)，是指在設(shè)施的設(shè)計(jì)時(shí)，提供幾種不同的尺度或使用方式，用戶(hù)可根據(jù)自身情況選擇使用。例如，為方便不同使用者而設(shè)計(jì)的高低不同的公用電話(huà)、洗手池等。

3.可調(diào)節(jié)性設(shè)計(jì)，指將設(shè)施或設(shè)施的某些部分設(shè)計(jì)為是可調(diào)節(jié)的，以便于不同人的使用。例如，將公共場(chǎng)所內(nèi)的座椅設(shè)計(jì)成可以上下調(diào)節(jié)高度的，用戶(hù)可根據(jù)需求而調(diào)節(jié)。

4.特殊設(shè)計(jì)，就是在設(shè)計(jì)時(shí)，首先將特殊群體作為定位人群，如果我們的設(shè)計(jì)能被失能者所使用，那一定也能夠滿(mǎn)足所有人群的使用需求，以此來(lái)達(dá)到通用設(shè)計(jì)的目的。例如，專(zhuān)門(mén)為腿部不便的人而設(shè)計(jì)的升降電梯，也可以為普通使用者所使用。

（二）通用設(shè)計(jì)的應(yīng)用

這里我們以城市公共設(shè)施中交通系統(tǒng)和信息系統(tǒng)為例，簡(jiǎn)單闡釋一下通用設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用。

從通用設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，交通設(shè)施的設(shè)計(jì)更多的是考慮到行動(dòng)有障礙人群的特殊需要。尤其是通道的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分滿(mǎn)足所有人的使用需求，提供足夠的尺度和空間，方便輪椅、老年人的通行，有高低落差的地方應(yīng)設(shè)置坡道。還有出入口可設(shè)計(jì)為自動(dòng)門(mén)、高層公共空間設(shè)置升降電梯等等，這些設(shè)計(jì)都可以便于任何人自由通行。

在信息設(shè)施的設(shè)計(jì)中，通用設(shè)計(jì)理念倡導(dǎo)使用國(guó)際通用的標(biāo)準(zhǔn)公共信息圖形符號(hào)。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡量簡(jiǎn)潔易懂，便于各類(lèi)人群使用。同時(shí)信息的顏色和圖形要突出，并可加入可觸盲文的設(shè)計(jì)，這樣包括老年人和盲人在內(nèi)的所有人都可以識(shí)別。

有必要強(qiáng)調(diào)的是通用設(shè)計(jì)只是一種設(shè)計(jì)理念，它并不是一種新的學(xué)科或風(fēng)格，它只能作為我們?cè)O(shè)計(jì)的一種指導(dǎo)或清楚易懂的方法，所以其在整體上往往不能直觀地體現(xiàn)出來(lái)，更多是在一些點(diǎn)上、細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出來(lái)的。

三、結(jié)語(yǔ)

可見(jiàn)，城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中通用設(shè)計(jì)理論的原則、方法及應(yīng)用的研究，為解決老年人和殘障人等社會(huì)弱勢(shì)群體在城市公共空間活動(dòng)問(wèn)題上，提供了一條重要的途徑，具有廣泛的應(yīng)用前景。在我國(guó)未來(lái)城市發(fā)展和建設(shè)上，具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃群.無(wú)障礙?通用設(shè)計(jì)[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,

第4篇：城市公共設(shè)施范文

關(guān)鍵詞：城市公共設(shè)施 功能 形態(tài)語(yǔ)義 環(huán)境協(xié)調(diào)

一、城市公共設(shè)施的內(nèi)含和特性

城市公共設(shè)施包括城市街道上的各種環(huán)境服務(wù)設(shè)施，也就是人們?cè)诠箔h(huán)境中的“生活道具”。它的功能就如同家具一樣， “城市公共設(shè)施”就好比“城市內(nèi)的家具”，是城市空間內(nèi)不可或缺的重要元素。

城市公共設(shè)施既具有實(shí)際的功能價(jià)值，又具有內(nèi)在的精神價(jià)值。在功能價(jià)值方面主要有：交通方面，如交通指示燈、候車(chē)亭等；人體需要，如坐凳、涼亭、飲水機(jī)等；滿(mǎn)足人們所需信息，如路標(biāo)、時(shí)鐘、廣告牌、電話(huà)亭等；城市景觀要素，如雕塑、花壇、噴泉等；健身娛樂(lè)需要，如嬉水池、兒童游樂(lè)設(shè)施、鍛煉器械等；作用于日常生活，如垃圾箱、路燈、郵筒等等。

對(duì)于精神價(jià)值方面，城市公共設(shè)是其作用于人們的精神而形成的多樣記憶與亮點(diǎn)。 城市公共設(shè)施作為城市景觀設(shè)計(jì)的元素，通過(guò)其特有的造型、色彩、肌理等因素，提供特定的空間界定、轉(zhuǎn)換。而設(shè)計(jì)優(yōu)秀的城市公共設(shè)施及其布局既是與城市公共環(huán)境和諧一體的重要組成部分，更能觸發(fā)人們積極使用戶(hù)外環(huán)境。設(shè)置得當(dāng)，戶(hù)外城市公共設(shè)施可能成為足以體現(xiàn)時(shí)代性和地域文化特色的區(qū)域象征甚至是城市象征。

二、城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中的語(yǔ)義傳達(dá)

城市公共設(shè)施作為一種室外輔助設(shè)施，與人們的生活密切相關(guān)，在特定的公共場(chǎng)景，如校園、廣場(chǎng)、生活小區(qū)等，不同類(lèi)型環(huán)境中會(huì)有其特定的人群，公共設(shè)施也會(huì)有其特定的需要。環(huán)境空間會(huì)形成一個(gè)信息交換與溝通或者休閑娛樂(lè)、休憩的中心，將特定公共場(chǎng)景的實(shí)際功能、精神價(jià)值表達(dá)、人文氣氛融入到公共設(shè)施的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使環(huán)境中的設(shè)施宜人，使用方便舒適，并且與周?chē)h(huán)境恰當(dāng)?shù)娜跒橐惑w，這即是設(shè)計(jì)形態(tài)語(yǔ)言傳達(dá)的最好表現(xiàn)。

當(dāng)確定了某類(lèi)型公共環(huán)境的形式和內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)從設(shè)計(jì)的主觀因素，如藝術(shù)水平，文化修養(yǎng)，風(fēng)格傾向等；客觀因素，如公共設(shè)施所處的空間物理環(huán)境，氣候，地形等自然條件的影響；以及可供的材料、技術(shù)條件 等方面考慮與研究，更加要從環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合各個(gè)方面的因素與環(huán)節(jié)，尋求其最佳的平衡點(diǎn)和交融點(diǎn)。有以下五點(diǎn)因素是需要考慮的：

1）從行為需求考慮

人是環(huán)境中的主體，人的習(xí)慣、行為、性格、愛(ài)好等都決定了對(duì)空間的選擇，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)必須“以人為本”，從日常的行為、習(xí)慣出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在學(xué)校這樣的生活環(huán)境中，不同的環(huán)境設(shè)施設(shè)置會(huì)對(duì)學(xué)生的活動(dòng)模式產(chǎn)生不同的影響，應(yīng)當(dāng)盡量地減少環(huán)境的嘈雜，混亂與擁擠感；使地域設(shè)置容易識(shí)別，不同行為習(xí)慣的人各得其所，互不干擾；不同的功能區(qū)域要有不同的功能及其與之對(duì)應(yīng)的氛圍。

2）從心理需求考慮

要考慮到人們心理需求的空間形態(tài)，如舒適感，歸屬性等。例如校園的公共座椅，僅僅考慮座椅的尺寸，靠背角度已不能滿(mǎn)足需要了，必須同時(shí)考慮座椅的布置方式，校園中不同年齡的老師、職工家屬、學(xué)生就座時(shí)不同的心理需求，坐椅供幾個(gè)人做最舒適以及適當(dāng)?shù)乃饺丝臻g等等。

3）從審美需求考慮

人們追求物質(zhì)滿(mǎn)足的同時(shí)更加追求精神滿(mǎn)足，環(huán)境設(shè)施要滿(mǎn)足人們的精神需求，首先在語(yǔ)義傳達(dá)上應(yīng)是具有美感的，要符合形式美原則。對(duì)于校園公共設(shè)施設(shè)計(jì)來(lái)講，一般有四種主要的因素蘊(yùn)含其中：①主次因素。各部分的組成要素在整體組合中有主次之分，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，吸引使用者注意，易懂其使用方法。 ②比照因素。以表現(xiàn)差異性為目的，強(qiáng)調(diào)各形式要素間彼此不同特性的對(duì)照，引起人的感官刺激，使其生動(dòng)而富于活力。 ③形態(tài)美因素。準(zhǔn)確控制公共設(shè)施的自身形態(tài)變化，形成一定尺度的形式美，對(duì)于使用的舒適性有相當(dāng)大的影響。④節(jié)奏和韻律。節(jié)奏和韻律的變化與體現(xiàn)使靜態(tài)的物體空間產(chǎn)生律動(dòng)節(jié)奏，活躍校園環(huán)境的氛圍。

4）從文化認(rèn)同考慮

公共環(huán)境設(shè)施是在人使用的環(huán)境中設(shè)置的，其自身要得到一定文化認(rèn)同。實(shí)現(xiàn)公共設(shè)施的文化認(rèn)同，表達(dá)出自身的文化形態(tài)，反映出社會(huì)的文化需求同樣重要。

5）從與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合考慮

公共設(shè)施與外部環(huán)境的融合關(guān)系，空間尺度和形象，材料，色彩等因素需要與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。例如校園公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中要有之配合的人文環(huán)境，包括與學(xué)校歷史和文化傳統(tǒng)的呼應(yīng)，校園的綠化、水體、建筑等與其設(shè)施的呼應(yīng)等。

三、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)潔、明確地通過(guò)形態(tài)語(yǔ)義來(lái)表現(xiàn)公共設(shè)施產(chǎn)品的功能與特征，不僅可以增加公共設(shè)施的視覺(jué)與感官吸引力，完整體現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，更加能體現(xiàn)其中的精神內(nèi)涵和人文價(jià)值，讓使用者、使用環(huán)境、產(chǎn)品和設(shè)施能夠很好地相互協(xié)調(diào)與搭配，這樣城市生活才能在一定程度上得到進(jìn)步與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]章利國(guó).《設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)》. [M] 山東：山東教育出版社，2002

第5篇：城市公共設(shè)施范文

關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計(jì);城市;公共設(shè)施;設(shè)計(jì)

公共設(shè)施是城市空間環(huán)境中不容忽視的重要元素，其設(shè)計(jì)與安置，直接關(guān)系到城市文明和品質(zhì)的反映，對(duì)于提升城市環(huán)境整體質(zhì)量，優(yōu)化和便利居民生活均有不容忽視的價(jià)值。然而就目前我國(guó)城市公共設(shè)施在決策、規(guī)劃設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)等方面，均存在諸多不足之處，其中最突出的癥結(jié)是城市公共設(shè)施的整體發(fā)展缺乏創(chuàng)新的、健全的、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念。而想要從這一方面實(shí)現(xiàn)改善，還需要從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，對(duì)城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)展開(kāi)反思，切實(shí)實(shí)現(xiàn)城市整體的優(yōu)化。

一、城市公共設(shè)施現(xiàn)狀分析

城市公共設(shè)施常常被稱(chēng)作“城市街具”，是城市中的各種生活道具的總和。如果將城市視為一個(gè)家庭，城市公共設(shè)施就是這個(gè)家庭中的家具，是承擔(dān)人與城市環(huán)境之間關(guān)系協(xié)調(diào)和互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，包括候車(chē)亭、座椅、垃圾桶、路燈、各式商亭、公共廁所、公共布告牌、地圖指引牌、城市信息牌、飲水處、標(biāo)識(shí)牌、電話(huà)亭等諸多細(xì)節(jié)。然而就目前的情況看，城市公共設(shè)施突出存在如下兩個(gè)方面的不足之處。首先，系統(tǒng)之間各自為政，視覺(jué)污染嚴(yán)重。城市的建筑物、街道以及公共設(shè)施共同存在于城市環(huán)境這個(gè)共同的空間之中，用于形成對(duì)于該空間的塑造。但是就目前的情況看，城市中諸多公共設(shè)施經(jīng)常出現(xiàn)各自為政的狀況，公交系統(tǒng)以及路燈系統(tǒng)通常在展開(kāi)布局的時(shí)候只考慮自身便利，因此極容易造成空間布局不均衡，審美風(fēng)格梯度距離過(guò)大的問(wèn)題。這些問(wèn)題不斷累積，最終破壞掉整個(gè)城市空間的美感，甚至于造成視覺(jué)污染。除此以外，系統(tǒng)內(nèi)部在功能的處理方面同樣有欠深入思考。很多系統(tǒng)只是顧忌到了淺層面的職能，無(wú)視了系統(tǒng)本身與城市居住群體之間的互動(dòng)，無(wú)視了城市公共設(shè)施對(duì)于城市人群的影響。北京市早期的公交站牌，不但沒(méi)有起到裝點(diǎn)城市的作用，反而增加了候車(chē)人的心理煩躁和郁悶，就是系統(tǒng)內(nèi)部應(yīng)用失敗的一個(gè)典范。其次，盲目引入，是城市公共設(shè)施另一個(gè)突出不足。不可否認(rèn)，中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)以及城市規(guī)劃領(lǐng)域，不論是教育活動(dòng)還是專(zhuān)業(yè)人才的供給，都相對(duì)而言起步較晚，這是造成中國(guó)設(shè)計(jì)師整體水平不足的一個(gè)重要因素。然而隨著中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的需求卻呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的整體趨勢(shì)，這就造成了城市整體塑造領(lǐng)域供需之間的矛盾飛升。而這種狀況導(dǎo)致了另一個(gè)后果，即對(duì)于國(guó)外設(shè)計(jì)作品的引入。這種引入在我國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域相關(guān)人才結(jié)構(gòu)和水平都不均衡的情況之下，造成了無(wú)視中國(guó)文化的盲目引入后果，在一定程度上表現(xiàn)為對(duì)于中國(guó)歷史文化的拋棄，以及對(duì)城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的誤解。

二、完善工業(yè)設(shè)計(jì)視角下的城市公共設(shè)施打造

對(duì)于城市公共設(shè)施的打造，需要遵循包括功能性、裝飾性、系統(tǒng)性以及經(jīng)濟(jì)性多個(gè)方面的重要原則，并且加以平衡。一直以來(lái)，在我國(guó)的城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)工作中，功能性和經(jīng)濟(jì)性?xún)蓚€(gè)原則都能夠得到相對(duì)的重視，但是對(duì)于裝飾性和系統(tǒng)性則關(guān)注有所不足。以垃圾桶為例，通常都能夠做到良好的成本控制，并且會(huì)對(duì)其容積等方面做到必要考慮，也會(huì)將其設(shè)計(jì)的比較突出以引起人們的注意，從而發(fā)揮環(huán)境保護(hù)作用。但是從裝飾性的角度看，通常垃圾桶雖然也會(huì)考慮到美觀方面的價(jià)值，但是如果將其上升到系統(tǒng)的層面看，其又常常會(huì)因?yàn)椴⑽茨軌驅(qū)Τ鞘姓w環(huán)境，以及綜合文化做出充分考慮，而破壞了城市環(huán)境整體美觀。在這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之下，想要從城市文化和發(fā)展的層面，對(duì)公共設(shè)施做出綜合考量，完成有效的設(shè)計(jì)，必然需要從如下兩個(gè)方面著手加強(qiáng)建設(shè):

1．注重以人為本

城市公共設(shè)施的存在，無(wú)論是功能還是外觀美學(xué)，都與城市居民的生活以及工作密切相關(guān)，其存在不僅僅需要發(fā)揮必要的功能，更加需要考慮到城市的美化以及其對(duì)于人類(lèi)的心理影響。因此展開(kāi)工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)面向城市居民的實(shí)際需求來(lái)展開(kāi)工作，大膽突破現(xiàn)有格局和傳統(tǒng)形式，深入考察人們工作、交通以及居住等多種行為過(guò)程中產(chǎn)生的需求，綜合公共空間自身特征來(lái)展開(kāi)必要設(shè)計(jì)，才能獲取良好效果。例如石家莊城區(qū)幾年前在交通路口為自行車(chē)群體安裝的遮陽(yáng)/避雨棚，就是深入考察了實(shí)際環(huán)境中的群眾需求，所體現(xiàn)出來(lái)的重要公共設(shè)施形式。除此以外，以人為本還要求將各種特殊群體納入服務(wù)視線(xiàn)之內(nèi)，如老人、兒童、青年、殘疾人有著不同的行為方式與心理狀況，這就要求對(duì)城市公共設(shè)施展開(kāi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)這些特殊群體的活動(dòng)特征加以深入調(diào)查，唯有如此才能在設(shè)施的物質(zhì)中給予充分滿(mǎn)足，才能做到以人為本。

2．注重系統(tǒng)協(xié)調(diào)

系統(tǒng)性是城市公共設(shè)施領(lǐng)域一直都相對(duì)比較匱乏的原則特性之一。通常而言，系統(tǒng)性包括兩個(gè)層面，即在功能層面保持高度系統(tǒng)特征，以及在美學(xué)領(lǐng)域保持高度系統(tǒng)特征。對(duì)于這兩個(gè)方面，當(dāng)前我國(guó)的城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)做的都有待進(jìn)一步完善。從功能上看，多個(gè)系統(tǒng)的城市公共設(shè)置，諸如環(huán)境照明、公共衛(wèi)生等系統(tǒng)，必然都需要占據(jù)一定的城市環(huán)境空間，這就在空間領(lǐng)域存在一定的沖突。對(duì)于這一層面的問(wèn)題，如果不同系統(tǒng)之間各自為政，必然會(huì)造成城市空間的搶用，混亂不可避免。因此在展開(kāi)公共設(shè)施體系設(shè)計(jì)的過(guò)程中，除了要依據(jù)必要的功能和美觀原則展開(kāi)，還應(yīng)當(dāng)做到多個(gè)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)共生，一切以服務(wù)城市環(huán)境的優(yōu)化作為主要目標(biāo)。而從美學(xué)的角度看，城市景觀需要整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)，以及對(duì)于城市文化的傳承，甚至于在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下，城市品牌的塑造也有賴(lài)于此，而城市公共設(shè)施則追求多樣性與個(gè)性的并存，雖兩者之間存在矛盾，但精心處理這對(duì)矛盾，卻能使城市視覺(jué)環(huán)境達(dá)到統(tǒng)一之中兼有豐富變化的完美效果。

三、結(jié)論

工業(yè)設(shè)計(jì)的思路，除了要做到上文中提及的兩個(gè)主要方面以外，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注材料的選擇，以及相關(guān)設(shè)施在自然環(huán)境中的耐用性以及養(yǎng)護(hù)等方面特征。實(shí)際工作中唯有不斷深入發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能獲取到最真實(shí)的需求，才能使其成為推動(dòng)城市建設(shè)，優(yōu)化城市環(huán)境的重要力量。

作者:石小磊 單位:石家莊第二中學(xué)

第6篇：城市公共設(shè)施范文

關(guān)鍵詞：城市；公共設(shè)施；規(guī)劃；建設(shè)；技術(shù)措施

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

1概述

城市公共設(shè)施分布不是孤立的，它們與城市特別是其中的居住用地和綠地的分布與組織緊密相關(guān)，因此應(yīng)通過(guò)規(guī)劃進(jìn)行有機(jī)的組織，使其成為城市整體的一部分。公共設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目要成套地配置。配置的含義主要有兩個(gè)方面：一是指整個(gè)城市各類(lèi)公共設(shè)施建設(shè)應(yīng)該配套齊全：二是指在局部地段要根據(jù)公共服務(wù)設(shè)施所服務(wù)的對(duì)象及性質(zhì)，配置相應(yīng)的設(shè)施，以方便群眾。各類(lèi)公共設(shè)施要按照與居民生活的密切程度確定合理的半徑。根據(jù)服務(wù)半徑確定其服務(wù)人數(shù)的多少，推算出公共設(shè)施的規(guī)模，不同服務(wù)設(shè)施有不同的服務(wù)半徑，應(yīng)根據(jù)各城市的實(shí)際情況科學(xué)地、合理地確定。公共設(shè)施的分布要結(jié)合城市交通組織來(lái)考慮，公共設(shè)施的建設(shè)要根據(jù)使用性質(zhì)及交通狀況，結(jié)合城市道路系統(tǒng)和地塊情況統(tǒng)一安排。城市的改建、擴(kuò)建，要充分考慮原有的公共設(shè)施，通過(guò)合理的留、并、遷、轉(zhuǎn)、補(bǔ)等措施進(jìn)行調(diào)整和充實(shí)。公共設(shè)施建設(shè)要考慮合理的順序。在按照規(guī)劃進(jìn)行分期建設(shè)的城市，公共設(shè)施的建設(shè)應(yīng)與不同的建設(shè)階段的城市規(guī)模、發(fā)展速度和居民生活的改善過(guò)程相適應(yīng)。

這樣，在城市建設(shè)時(shí)期既能保持必要的公共設(shè)施，又不致過(guò)早或過(guò)量建設(shè)，造成投資浪費(fèi)。

2城市主要公共設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)

（1）城市文化、體育設(shè)施的建設(shè)：任何城市的發(fā)展，首先決定于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，取決于物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活條件的改善，也就是物質(zhì)文明的建設(shè)，但是，一個(gè)城市精神文明的建設(shè)，不僅是它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，而且反過(guò)來(lái)給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以巨大的影響，兩者是相互作用的。因此，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新型城市，應(yīng)當(dāng)兩個(gè)文明一起抓，注重搞好文化設(shè)施建設(shè)。體育在世界上被視為民族精神的櫥窗、社會(huì)文明的主要標(biāo)志。它是任何社會(huì)都需要發(fā)展的，在社會(huì)主義社會(huì)要求發(fā)展得更為迅速更為普及。一個(gè)民族，如果體育不振興，就不能成為充滿(mǎn)活力、文明健康的民族。在城市建設(shè)上，過(guò)去往往忽略體育設(shè)施的建設(shè)，許多城市在制定發(fā)展規(guī)劃時(shí)，在新建居民區(qū)、學(xué)校、廠礦時(shí)，沒(méi)有或很少給體育一席之地。這樣，隨著人口的增長(zhǎng)和群眾文化生活需求的提高，體育場(chǎng)地不足的矛盾就越來(lái)越尖銳了，鑒于這種狀況，國(guó)家體委要求省轄市和地市縣逐步做到“兩場(chǎng)一房一池”，即擁有400m跑道的田徑場(chǎng)、帶看臺(tái)的燈光球場(chǎng)、一個(gè)訓(xùn)練房、一個(gè)游泳池。這是舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)最起碼的要求。作為小城市，雖然從客觀經(jīng)濟(jì)條件上遠(yuǎn)不如省轄市和其他大中城市，但也必須從自身實(shí)際出發(fā)，充分重視體育設(shè)施的建設(shè)，逐步建立比較完善的體育基礎(chǔ)設(shè)施，健全各類(lèi)體育組織，普及群眾體育活動(dòng)，使體育成為城市建設(shè)和人民生活不可缺少的組成部分。

（2）城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè)：隨著城市的出現(xiàn)和發(fā)展，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)就作為實(shí)現(xiàn)商業(yè)行為的場(chǎng)所而同時(shí)存在和發(fā)展著。

雖然由于城市規(guī)模和性質(zhì)不同，城市商業(yè)方面存在著程度之別，但商業(yè)總是不可缺少的。城市體現(xiàn)商業(yè)功能的物質(zhì)條件就是商品、商業(yè)從業(yè)人員和商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施。商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施是商品流通的支撐點(diǎn)，它的數(shù)量和質(zhì)量對(duì)于活躍市場(chǎng)、發(fā)展商品生產(chǎn)有著重要作用。城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)承擔(dān)著促進(jìn)城鄉(xiāng)商品流通和為城市居民提供基本服務(wù)的任務(wù)，是公共設(shè)施中與居民生活關(guān)系最為密切的基本設(shè)施，城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的數(shù)量、水平及服務(wù)內(nèi)容，體現(xiàn)了城市商品流通程度的高低，也反映了居民消費(fèi)觀念的一個(gè)側(cè)面。規(guī)劃建設(shè)好城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，有利于推動(dòng)城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。所以，在城市布局中，要安排好商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的分布，合理增加數(shù)量，提高質(zhì)量，做到行業(yè)配合，布局得當(dāng)。

3配套公建的規(guī)劃布局

（1）商業(yè)服務(wù)與金融等有關(guān)項(xiàng)目宜集中布置：形成居住區(qū)各級(jí)公共活動(dòng)中心。在使用方便、綜合經(jīng)營(yíng)、互不干擾的前提下，可采用綜合樓或組合體。基層服務(wù)設(shè)施的設(shè)置應(yīng)方便居民，滿(mǎn)足服務(wù)半徑的要求。居住區(qū)內(nèi)公共服務(wù)設(shè)施是為區(qū)內(nèi)不同年齡和不同職業(yè)的居民使用或服務(wù)的，因此公建的布局要適應(yīng)兒童、老人、學(xué)生、職工等居民的不同要求。同時(shí)各公共服務(wù)設(shè)施又有其自身設(shè)置的經(jīng)濟(jì)性和要求方便居民使用等共同特點(diǎn)，從而可將有利經(jīng)營(yíng)、互不干擾的有關(guān)項(xiàng)目相對(duì)集中形成各級(jí)公共活動(dòng)中心。一般由百貨商店、專(zhuān)業(yè)商店等商業(yè)服務(wù)項(xiàng)目和銀行、郵電局（郵政所）等金融郵電項(xiàng)目，文化活動(dòng)中心等文體建筑組成。根據(jù)居民生活需要有的項(xiàng)目要適當(dāng)分散，符合服務(wù)半徑、交通方便、安全等要求，如醫(yī)院、幼托、學(xué)校、綜合基層店、居民存車(chē)處等，對(duì)于可兼為外來(lái)人流服務(wù)的設(shè)施宜設(shè)置于內(nèi)外人流的交匯點(diǎn)附近，以方便使用和提高經(jīng)濟(jì)效益。公共服務(wù)設(shè)施的布局是與規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)類(lèi)型、組團(tuán)劃分、道路和綠化系統(tǒng)反復(fù)調(diào)整、相互協(xié)調(diào)后的結(jié)果。為此，其布局因規(guī)劃用地所處的周?chē)刭|(zhì)條件、自身的規(guī)模、用地的特征等因素而各具特色。對(duì)公共活動(dòng)中心，宜將可連帶銷(xiāo)售，又互不干擾的項(xiàng)目組合在一個(gè)綜合體內(nèi)，以利綜合經(jīng)營(yíng)、方便居民和節(jié)約用地。

（2）配套公建的規(guī)劃與建設(shè)：根據(jù)各地居住區(qū)規(guī)劃的實(shí)踐，為滿(mǎn)足3～5萬(wàn)居民要有一整套完善的日常生活需要的公共服務(wù)設(shè)施，應(yīng)配建派出所、街道辦、綜合百貨商場(chǎng)、理發(fā)店、綜合修理部、文化活動(dòng)中心、門(mén)診所等；為滿(mǎn)足0．7～1．5萬(wàn)居民要有一套基本生活需要的公共服務(wù)設(shè)施，應(yīng)配建托幼、學(xué)校、糧油店、菜店、綜合副食店等，為滿(mǎn)足300～700戶(hù)居民要有一套基層生活需要的公共服務(wù)設(shè)施，應(yīng)配建居委會(huì)、居民存車(chē)處、綜合服務(wù)站、綜合基層店、早點(diǎn)小吃、衛(wèi)生站等。基本原則是當(dāng)居住區(qū)的居住人口規(guī)模大于組團(tuán)、小區(qū)或居住區(qū)時(shí)，公共服務(wù)設(shè)施配建的項(xiàng)目或面積也要相應(yīng)增加，當(dāng)居住人口規(guī)模大于居住區(qū)時(shí)，可增配醫(yī)院、銀行分理處、郵電支局、豆制品加工等，以滿(mǎn)足居民多方面的日益增長(zhǎng)的基本需要。

4結(jié)論

總之，公共配套設(shè)施的建設(shè)應(yīng)與住宅同步規(guī)劃、同步建設(shè)和同時(shí)投入使用。居住區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施不配或少配會(huì)給居民生活帶來(lái)不便，晚建了也會(huì)給居民生活造成困難，如不及時(shí)配建小學(xué)，小學(xué)生要回原居住地上學(xué)，長(zhǎng)途往返十分不便。晚建了派出所就沒(méi)有地方辦理戶(hù)口遷移等手續(xù)或至本區(qū)外兼管的派出所去辦理，造成管理和使用不便。

參考文獻(xiàn)

第7篇：城市公共設(shè)施范文

一、城市公共設(shè)施人性化建設(shè)的重要性

城市公共設(shè)施建設(shè)的著眼點(diǎn)在于研究公共空間、城市環(huán)境、現(xiàn)代人三者的關(guān)系，公共設(shè)施建設(shè)與人們的戶(hù)外活動(dòng)關(guān)系密切，公共設(shè)施是促進(jìn)人與自然直接對(duì)話(huà)的道具，起著協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系的作用，幫助人們相互間清新自然的交往，是豐富市民生活、完善城市的服務(wù)功能、提高城市質(zhì)量的重要組成部分。好的公共設(shè)施還可以協(xié)調(diào)城市內(nèi)各個(gè)建筑單體存在的不和諧,使城市空間變得親切并適宜居住。城市公共設(shè)施是構(gòu)成城市環(huán)境的主要內(nèi)容，充分考慮到它們的物質(zhì)使用功能和精神功能的作用，提高其整體的藝術(shù)性，還能體現(xiàn)出城市特有的人文精神與藝術(shù)內(nèi)涵。提高一個(gè)城市的文化品味。如：一片綠蔭下的幾條座椅，一個(gè)汽車(chē)站牌與電話(huà)亭，甚至是一組社區(qū)的指示牌，這些雖然不如某一標(biāo)志性建筑那么引人注目，但對(duì)城市的居住者和使用者更具有直接意義，它們能隨時(shí)給人以休息、活動(dòng)、觀賞之滿(mǎn)足，并為人們提供便捷的交流與互動(dòng)空間。

在為雜亂無(wú)章的環(huán)境與緊張節(jié)奏的生活所累的今天，人們對(duì)富于人性的建筑是極其迫切需要的。注重人性化的公共設(shè)施更為人們所稱(chēng)道。那么什么是公共設(shè)施人性化呢？即在公共設(shè)施的建設(shè)過(guò)程中以人為本，了解人的需求，建設(shè)更好的尊重人、關(guān)懷人的公共設(shè)施。公共設(shè)施是當(dāng)?shù)鼐用竦幕顒?dòng)設(shè)施，具有人性化的設(shè)施才能真正體現(xiàn)出對(duì)人的尊重與關(guān)心，這是一種人文精神的集中體現(xiàn)，是時(shí)代的潮流與趨勢(shì)，是人與設(shè)施、自然的完美和諧的結(jié)合。公共設(shè)施在建設(shè)時(shí)都必須把“人的因素”作為一個(gè)重要的條件來(lái)考慮，也就是在生理學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行全盤(pán)考慮，注重公共設(shè)施在安全、方便、舒適、美觀等方面的評(píng)價(jià)，即以人性化的最大需求為主。

二、影響酒泉市公共設(shè)施人性化的因素

影響公共設(shè)施人性化的要素主要包括四個(gè)方面：環(huán)境因素、人的因素、已充分考慮了人性化的因素以及設(shè)施本身的因素。公共設(shè)施的人性化表現(xiàn)，說(shuō)到具體上應(yīng)當(dāng)包括安全性、美觀性、舒適性、通俗性、材質(zhì)感、識(shí)別性、和諧性、地域性和文化性等，因?yàn)槿诵曰谋憩F(xiàn)因素眾多，所以公共設(shè)施的人性化應(yīng)當(dāng)是一個(gè)可變因素，地理文化的不同、民族與歷史的不同、傳統(tǒng)與的不同、使用環(huán)境的不同、使用者的不同都是體現(xiàn)人性化差異的表現(xiàn)因素，我們應(yīng)當(dāng)充分分析和利用這些因素來(lái)推動(dòng)我們的公共設(shè)施的人性化建設(shè)，作為一名公共設(shè)施的建設(shè)者、使用者、維護(hù)者，我認(rèn)為酒泉市在近幾年的公共設(shè)施建設(shè)中已充分考慮了人性化的因素，尤其在新城區(qū)的公共設(shè)施建設(shè)中，因此我們可從以下四個(gè)因素：自然環(huán)境、人文環(huán)境、地域文化、使用人群來(lái)分析公共設(shè)施的人性化，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）自然環(huán)境因素方面。例如投資3500萬(wàn)元世紀(jì)大道開(kāi)放式的城市帶狀公園，投資3600萬(wàn)元的世紀(jì)廣場(chǎng)娛樂(lè)休閑集會(huì)的中心，考慮到周?chē)淖匀画h(huán)境，達(dá)到與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。對(duì)草坪的設(shè)計(jì)規(guī)劃，對(duì)人行道鋪設(shè)利用石材和卵石的自然結(jié)合，充分利用噴泉和流水有節(jié)制鋪襯，形成和諧而又舒適的自然景觀，給人們以美的享受。（二）人文環(huán)境因素方面。任何一個(gè)國(guó)家都有自己的文化和習(xí)俗，如果不了解民族的文化特征、文化差異，不進(jìn)行深層思考，不研究民眾心理與人類(lèi)社會(huì)學(xué)、就不能建造出符合人文環(huán)境的人性化公共設(shè)施。人文環(huán)境主要從建筑和景觀兩個(gè)方面考慮。投資360萬(wàn)元廣場(chǎng)的文化柱雄偉壯觀，體現(xiàn)著酒泉的深厚歷史文化， 更重要的是對(duì)其文化底蘊(yùn)和民族風(fēng)情的詮釋 。另一方面，公共設(shè)施與城市景觀的關(guān)系是相輔相成，似乎相得益彰的，公共設(shè)施參與城市景觀構(gòu)成，是景觀規(guī)劃中的一部分。城市景觀是城市建設(shè)不可或缺的構(gòu)成元素，如城市雕塑、噴泉、景觀燈等，那么作為公共設(shè)施應(yīng)當(dāng)與城市景觀和諧一致，相輔相成，既要豐富城市景觀文化的內(nèi)涵，又要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，因此，從某種意義上說(shuō)，公共設(shè)施就是城市景觀?？傊?，公共設(shè)施在城市空間環(huán)境中發(fā)揮著其重要的作用，公共設(shè)施應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)著城市的文化內(nèi)涵，反映著居民的人文精神。而在酒泉市新城區(qū)表現(xiàn)的尤為突出，如廣場(chǎng)的圍合設(shè)施、漲拉膜等公共設(shè)施，它所發(fā)揮的作用除了其本身的功能外，還要體現(xiàn)其裝飾性和意象性,公共設(shè)施的創(chuàng)意與視覺(jué)意象，直接影響著城市整體空間的規(guī)劃品質(zhì)，這些設(shè)施雖然體量大都不大，卻與公眾的生活息息相關(guān)，與城市的景觀密不可分并忠實(shí)地反映了一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及文化水準(zhǔn)。

（三）地域文化因素方面，世界各國(guó)、各民族、各區(qū)域的公共設(shè)施，也都受到其傳統(tǒng)文化和環(huán)境等因素的影響，因此才會(huì)有豐富多彩的公共設(shè)施。公共設(shè)施在造型和色彩上要充分考慮到這些地域文化差異因素，才能建造出符合各地自身的傳統(tǒng)特色的人性化的設(shè)施，這樣才能使公共設(shè)施和環(huán)境融為一體，才能體現(xiàn)出人性化并受到人們的喜愛(ài)。酒泉市的發(fā)展有眾多的歷史傳說(shuō)和典故，這些都在促成我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的載體和空間。

（四）人的因素方面，公共設(shè)施的建設(shè)應(yīng)該從研究人的需求開(kāi)始。城市中的公共設(shè)施以其服務(wù)人們的工作、生活和供人們欣賞的雙重功能，為我們的衣食住行提供著便利，并能美化城市。人是城市環(huán)境的主體,因而建設(shè)應(yīng)以人為本。有人性化的公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮使用人群的需要。在使用人群中老人、兒童、青年、殘疾人有著不同的行為方式與心理狀況,必須對(duì)他們的活動(dòng)特性加以研究調(diào)查后，才能在設(shè)施的物質(zhì)中給予充分滿(mǎn)足，以體現(xiàn)“人性化”的特征。近年來(lái)， 在城市公共設(shè)施建設(shè)中，在諸多建筑施工中都考慮了以人為本的生活觀點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)理念，如在人行道上開(kāi)辟盲道、在入口樓梯兩側(cè)開(kāi)辟輪椅通道，對(duì)沿街的垃圾箱綜合集成了合理化、人性化，美觀化等特點(diǎn)，這些都是我市城市建設(shè)人性化的真實(shí)體現(xiàn)；再如公共汽車(chē)站牌和公廁的設(shè)立，在各個(gè)交通便利的地方設(shè)立公交車(chē)站，這些公共設(shè)施的建設(shè)是一個(gè)我市基礎(chǔ)設(shè)施體系的重要組成部分，是政府服務(wù)百姓的窗口，也是城市形象和文明程度的重要標(biāo)志。

三、注重人性化的公共設(shè)施建設(shè)的措施辦法

我市公共設(shè)施建設(shè)中有令我們津津樂(lè)道的成功經(jīng)驗(yàn)，也還有我們?cè)诔鞘邪l(fā)展規(guī)劃中所未挖掘和研究到的更具人性化、更理想化的建設(shè)方案和實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)我市的公共設(shè)施建設(shè)談幾點(diǎn)建議：

（一）在公共設(shè)施建設(shè)中要加大投資力度，加快建設(shè)速度。作為初具中等城市規(guī)模的酒泉市，要有大的發(fā)展，就要真正解放思想，集中力量籌措資金，樹(shù)立經(jīng)營(yíng)城市理念。通過(guò)公開(kāi)出售商業(yè)用地；拍賣(mài)戶(hù)外大型廣告經(jīng)營(yíng)權(quán)；實(shí)行環(huán)衛(wèi)保潔有償承包；拍賣(mài)公交線(xiàn)路等方式籌措資金，盡快完善公共設(shè)施建設(shè)，為市民創(chuàng)造出更加完美和諧的人居環(huán)境。

（二）在公共設(shè)施建設(shè)中要有超前的思路，全方位、戰(zhàn)略性的思維和視覺(jué)來(lái)規(guī)劃我市的公共設(shè)施建設(shè)，用更具人氣和人性的理念來(lái)包裝城市，完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，提高城市的附加值和吸引力，促進(jìn)招商引資的突破，形成自己的支柱產(chǎn)業(yè)，城市才有持續(xù)發(fā)展的能力。在公共設(shè)施建設(shè)中要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)規(guī)劃，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，統(tǒng)籌考慮，合理布局。

（三）政府和開(kāi)發(fā)商要對(duì)公共設(shè)施建設(shè)責(zé)權(quán)明晰、職責(zé)分明、分工明確。尤其是在公共設(shè)施建設(shè)方面，在開(kāi)發(fā)修建時(shí)要設(shè)立專(zhuān)門(mén)的部門(mén)來(lái)管理和協(xié)調(diào)公共設(shè)施建設(shè)，并對(duì)開(kāi)發(fā)商所開(kāi)發(fā)的區(qū)域進(jìn)行硬性規(guī)劃和建設(shè)，所屬職責(zé)要分明確。因此，建設(shè)、完善新建城區(qū)、商業(yè)區(qū)、居民區(qū)的公共設(shè)施，還需制定明確的配套措施，由政府部門(mén)和房地產(chǎn)等建設(shè)部門(mén)通力完成。

第8篇：城市公共設(shè)施范文

關(guān)鍵詞：公共設(shè)施 城市建設(shè) 新區(qū)開(kāi)發(fā)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言：

大型公共設(shè)施是指由政府或其他社會(huì)組織提供的、屬于社會(huì)公眾使用或享用的公共建筑或設(shè)備，按照具體的項(xiàng)目特點(diǎn)可分為教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化娛樂(lè)、交通、體育、社會(huì)福利與保障、行政管理與社區(qū)服務(wù)、郵政電信和商業(yè)金融服務(wù)，具體包括歌劇院、圖書(shū)館、博物館、大型綜合醫(yī)院、行政中心等。在以大型公共設(shè)施為導(dǎo)向的城市新區(qū)開(kāi)發(fā)模式中，通過(guò)為居民提供大型設(shè)施服務(wù)的方法，一方面是為了分流城市邊緣的剩余勞動(dòng)力，另一方面是為了帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，對(duì)于大中型城市而言，城市新區(qū)中公共設(shè)施建設(shè)儼然成為其發(fā)展的重要模式。

1城市新區(qū)開(kāi)發(fā)中引入大型公共設(shè)施的必要性

1.1城市新區(qū)已成為城市空間擴(kuò)展的重要方式

在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，城市化現(xiàn)象越來(lái)越成為一種主流元素，城市新區(qū)的建設(shè)既起到了分流農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的作用，從宏觀的角度來(lái)說(shuō)，也是城市建設(shè)的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

就其發(fā)展模式來(lái)看，新區(qū)的建設(shè)吸引了大批的拆遷農(nóng)民，同時(shí)也成為疏散老城區(qū)的主要渠道。實(shí)踐證明，新區(qū)建設(shè)是現(xiàn)代城市發(fā)展中的關(guān)鍵性路徑，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，新區(qū)建設(shè)改善了農(nóng)村居民的住宅條件，對(duì)于有意向購(gòu)買(mǎi)商品房的居民而言，無(wú)疑是最佳選擇；第二，新區(qū)成為安置拆遷農(nóng)民的最佳安置地點(diǎn)，一方面拉近了和城市之間的距離，另一方面也保留了農(nóng)村中所特有的氣息，是農(nóng)村向城市的過(guò)渡階段。所以說(shuō)，新區(qū)建設(shè)對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，縮小貧富差距可謂是功不可沒(méi)。

1.2大型公共設(shè)施建設(shè)有利于新區(qū)發(fā)展

大型公共設(shè)施的建設(shè)體現(xiàn)了該區(qū)域的文明程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，旨在吸引更多的外來(lái)人口，并且為產(chǎn)業(yè)入駐提供更加廣闊的空間。大型公共設(shè)施的建設(shè)對(duì)于新區(qū)的發(fā)展是不言而喻的，具有一次性投資較大、后期收益較高的特征，主要有商務(wù)服務(wù)、市政公用和行政管理等方面，在后續(xù)經(jīng)營(yíng)中，可以在短期內(nèi)受到良好的效益，進(jìn)而提升城市品牌形象，發(fā)揮公共設(shè)施對(duì)于新區(qū)建設(shè)的導(dǎo)向性作用，成為新區(qū)建設(shè)的引擎。對(duì)于以住宅為主要功能的新區(qū)而言，大型公共設(shè)施也起到了重要的作用，住宅區(qū)的大型公共設(shè)施更加趨向于大型綜合醫(yī)院、博物館等方面，這些公共設(shè)施的配置對(duì)于公共交往活動(dòng)以及居民休閑娛樂(lè)提供了良好的保障，成為吸引外來(lái)人口的重要標(biāo)志之一。

1.3社會(huì)對(duì)于新區(qū)公共設(shè)施的配套更加重視

公共設(shè)施的建設(shè)涉及到多個(gè)方面，包括建設(shè)主體、運(yùn)營(yíng)主體以及服務(wù)主體。近年來(lái)，新區(qū)中大型公共設(shè)施的建設(shè)越來(lái)越受到人們的關(guān)注，重點(diǎn)體現(xiàn)在政府和民生兩個(gè)方面。從政府出臺(tái)的相關(guān)法令中，我們可以看到，政府對(duì)于新區(qū)公共設(shè)施的配套越來(lái)越重視。為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》也曾做了多次修訂；從民生的角度來(lái)看，居民在選擇二次居住地的過(guò)程中，首先考慮的是當(dāng)?shù)氐拇笮凸苍O(shè)施建設(shè)，包括大型的金融會(huì)所。

2城市新區(qū)公共設(shè)施建設(shè)在發(fā)展中存在的問(wèn)題

2.1開(kāi)發(fā)不全，缺乏合理引導(dǎo)

政府是新區(qū)中公共設(shè)施投入的主體，對(duì)于城市建設(shè)起到了宏觀調(diào)控的作用，然而，政府的過(guò)渡干預(yù)則會(huì)出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)。在市場(chǎng)發(fā)展的前提下，政府的強(qiáng)制性意愿和市場(chǎng)化的微弱需求形成了鮮明的對(duì)比，主要原因還是在于兩者之間的目的不同，缺乏合理的引導(dǎo)。政府在建設(shè)中更多的追求功利性，這種急功近利的思維必然導(dǎo)致公共設(shè)施建設(shè)與市場(chǎng)發(fā)展的真實(shí)需求相違背，市場(chǎng)作為新區(qū)建設(shè)的載體，是依托于生活為主體而建立起來(lái)的，和政府的意愿有所差距，這就導(dǎo)致公共設(shè)施在開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在極大的無(wú)序性，由此帶來(lái)了長(zhǎng)時(shí)間的負(fù)面影響。

2.2布局欠合理，未形成規(guī)模效應(yīng)

城市新區(qū)的建設(shè)帶動(dòng)了城市發(fā)展的進(jìn)程，目標(biāo)在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，最大限度的實(shí)現(xiàn)設(shè)施的功能性作用。從公共設(shè)施的布局現(xiàn)狀來(lái)看，普遍存在布局欠缺合理的現(xiàn)象，難以充分釋放其對(duì)城市形象、城市經(jīng)濟(jì)、城市生活等多方面的綜合帶動(dòng)作用，規(guī)模效應(yīng)性不強(qiáng)，主要?dú)w結(jié)于兩個(gè)方面的原因：一方面，政府對(duì)于新區(qū)中的設(shè)施建設(shè)起到了決定性的作用，包括設(shè)施建設(shè)的選址和投資導(dǎo)向。但是，公共設(shè)施的建設(shè)需要從政府的實(shí)際情況出發(fā)，不能將目光局限于設(shè)施的配套設(shè)置，還應(yīng)該看到其潛在的商業(yè)以及辦公等價(jià)值；另一方面，現(xiàn)有的建設(shè)制度實(shí)行的是開(kāi)發(fā)者和配套者相統(tǒng)一的辦法，這就勢(shì)必導(dǎo)致設(shè)施布局的分散，而且各類(lèi)設(shè)施的建設(shè)規(guī)模較小，更談不上帶動(dòng)該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如此一來(lái)，新區(qū)僅僅是作為大面積的住宅區(qū)域，而沒(méi)有形成其應(yīng)有的規(guī)模效應(yīng)，沒(méi)有帶動(dòng)城市的發(fā)展。

2.3設(shè)施功能單一，缺乏帶動(dòng)能力

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，公共設(shè)施的建設(shè)成為城市發(fā)展的催化劑?？v觀城市新區(qū)中公共設(shè)施的發(fā)展實(shí)況，建設(shè)者只注重居住的安排，缺乏后續(xù)發(fā)展的規(guī)劃。如每一座城市都有其特定的行政中心，政府在選址的過(guò)程中，一般會(huì)動(dòng)用大面積的土地，并在此建設(shè)幾個(gè)大型工程，作為該城市文明的象征，緊接著就是在該區(qū)域不斷開(kāi)發(fā)居住地，相應(yīng)的商業(yè)建設(shè)以及文化服務(wù)則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋之腦后，這就勢(shì)必導(dǎo)致城市新區(qū)的功能呈現(xiàn)出單一化的特征。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，單一性的新區(qū)在后續(xù)的城市發(fā)展中缺乏帶動(dòng)能力，難以對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生積極的作用，也談不上可持續(xù)性發(fā)展，和農(nóng)村建設(shè)沒(méi)有多大的差別，甚至成為城市建設(shè)中的“死角”，一方面其經(jīng)濟(jì)功能低下，另一方面還占用了大面積的土地，造成資源的浪費(fèi)。

3加強(qiáng)城市新區(qū)大型公共配套設(shè)施導(dǎo)向的相關(guān)建議

3.1在配套分布上，與新區(qū)的功能布局、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及人口密度相適應(yīng)

在公共設(shè)施的配套分布方面，首先，應(yīng)該充分考慮到其服務(wù)半徑，這是針對(duì)廣大居民的便利性而言的；其次，在以市場(chǎng)運(yùn)行為依托的服務(wù)中，要分析該項(xiàng)服務(wù)的支撐人口能否為實(shí)施的后續(xù)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)一定的效益。因此，在公共設(shè)施的建設(shè)中，必須與新區(qū)的功能布局、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及人口密度相適應(yīng)。

在具體的設(shè)置過(guò)程中，還需要根據(jù)該區(qū)域的特征作相應(yīng)的調(diào)整。例如，戶(hù)型越大，人均生活水平越高，設(shè)施的規(guī)模就會(huì)提升一個(gè)等級(jí)；相應(yīng)的，公共設(shè)施中的商業(yè)類(lèi)服務(wù)就會(huì)減少。此外，公共設(shè)施在配套分布中，還需要考慮其與市中心之間的關(guān)系，因?yàn)槭兄行牡脑O(shè)施相對(duì)齊全，并且具有較高的檔次。當(dāng)新區(qū)和市中心距離較小時(shí)，人們會(huì)將市中心的公共設(shè)施作為首選。因此，在建設(shè)的過(guò)程中，對(duì)于新區(qū)的公共設(shè)施建設(shè)也會(huì)有所調(diào)整。

由此可知，在設(shè)施的配套分布中，避免套用規(guī)則的做法，而是根據(jù)實(shí)際情況，靈活變動(dòng)，只有這樣，才能夠營(yíng)造出商業(yè)繁榮、社會(huì)和諧的景象，而這也是新區(qū)中公共設(shè)施建設(shè)的根本目的。

3.2在開(kāi)發(fā)時(shí)序上，做好促進(jìn)新區(qū)活力的引導(dǎo)作用

新區(qū)的開(kāi)發(fā)關(guān)系到整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的帶動(dòng)作用，因此，必須做好相應(yīng)的引導(dǎo)作用。從而在大型公共設(shè)施的配套過(guò)程中，做到游刃有余，選址合理。這就要求新區(qū)在公共設(shè)施的開(kāi)發(fā)時(shí)序上做好早期的準(zhǔn)備工作。如對(duì)于地塊的開(kāi)發(fā)，應(yīng)該首先將新區(qū)劃分為幾個(gè)具有代表性特征的版塊，再根據(jù)實(shí)際需求，對(duì)地塊版塊的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行分析，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藛T情況進(jìn)行調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)特色進(jìn)行采集，最終做好合理的導(dǎo)向作用。研究數(shù)據(jù)表明，當(dāng)公共設(shè)施建設(shè)的地址合理，有較多的支撐人口時(shí)，那么這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)以及文化則會(huì)相對(duì)繁榮，主要包括綜合建筑單體以及步行商業(yè)內(nèi)街等過(guò)于集中的布局、四面開(kāi)花的別墅區(qū)域等過(guò)于分散的布局、兩岸相隔的集中與分散相結(jié)合的布局。對(duì)于該種特色的地塊版塊，應(yīng)該做好先開(kāi)發(fā)的準(zhǔn)備工作，以濃郁的商業(yè)文化帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐奶厣?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。在后期的建設(shè)中，再進(jìn)行居住區(qū)域的開(kāi)發(fā)。在條件許可的前提下，選擇綠意盎然的環(huán)境作為居住區(qū)域，遵循輕松、愉快以及自然等重要的元素布局的原則。過(guò)于集中和過(guò)于分散的不僅均不是最佳選擇，而是采用分散與集中相結(jié)合的方式。既有較為繁榮的商業(yè)中心，與主體配套設(shè)施相統(tǒng)一，又可以享受親切的小型街道。這樣既分散又集中的布局原則結(jié)合了城市發(fā)展的特征，在城市經(jīng)營(yíng)有序的同時(shí)，還包括了豐富多彩的社區(qū)生活，符合現(xiàn)代人追求健康和自然的本質(zhì)要求。

3.3在功能選擇上，與新區(qū)的群體特征相協(xié)調(diào)

新區(qū)功能是人們?cè)谶x擇過(guò)程中考慮的主要因素，因此，在大型公共設(shè)施的配套中，應(yīng)該注重該區(qū)域中的功能選擇。根據(jù)居住群體的差異性，在功能選擇上也應(yīng)該做到有所區(qū)別。如對(duì)于大批拆遷過(guò)來(lái)的居民，應(yīng)該將重點(diǎn)功能建設(shè)放置在居民的就業(yè)問(wèn)題上。在拆遷戶(hù)住宅滿(mǎn)意度的調(diào)查研究中，其中就業(yè)支持選項(xiàng)與居民對(duì)新區(qū)的滿(mǎn)意程度的相關(guān)性最大，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，符合社會(huì)的整體趨勢(shì)。筆者建議，在公共設(shè)施的建設(shè)中，充分考慮到就業(yè)的支持性，這就要求相關(guān)單位認(rèn)真審查并仔細(xì)分析當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)狀況以及經(jīng)濟(jì)特性，包括周邊產(chǎn)業(yè)的就業(yè)崗位提供情況，居民就業(yè)出行的便捷性等方面；對(duì)于商業(yè)氛圍較濃郁的新區(qū)，應(yīng)該將大型公共設(shè)施的重點(diǎn)放置在商業(yè)金融以及文化娛樂(lè)等方面，如博物館的建設(shè)等，需要注意的是，新區(qū)公共設(shè)施的建設(shè)要與周邊社區(qū)的共享性相互融合，只有這樣，才能夠滿(mǎn)足大眾群體的對(duì)于公共設(shè)施的要求，再根據(jù)具體的城市風(fēng)貌做一定的調(diào)整。

小結(jié)：城市新區(qū)不僅是居住的家園，更是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)于我國(guó)城市規(guī)劃具有重要的影響。因此，注重新區(qū)中配套公共設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)層面和文化層面的共同發(fā)展，成為新區(qū)開(kāi)發(fā)中的關(guān)鍵性問(wèn)題。在城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的前提下，新區(qū)建設(shè)將成為熱點(diǎn)話(huà)題，若想得到進(jìn)一步發(fā)展，還需要結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情，同時(shí)借鑒國(guó)外城市建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，謀求和諧發(fā)展，共同建設(shè)人類(lèi)未來(lái)的美好家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮雨峰;程序公平兼顧結(jié)果公平——城市規(guī)劃師社會(huì)公平觀[J];規(guī)劃師;2010年05期

[2]方遙;吳驥良;儀征濱江新區(qū)開(kāi)發(fā)的規(guī)劃思考[J];城市建筑;2010年02期

[3]劉宏燕;高巖;基于配套分級(jí)的城市新區(qū)公共設(shè)施規(guī)劃研究[J];山西建筑;2010年27期

[4]劉佳燕;陳振華;王鵬;王健;關(guān)于新城公共設(shè)施規(guī)劃中的思考[J];城市規(guī)劃;2010年04期

第9篇：城市公共設(shè)施范文

關(guān)鍵詞：城市社區(qū)；公共服務(wù)設(shè)施；多中心供給；優(yōu)化路徑

我國(guó)的社會(huì)體制隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，發(fā)生了較大的變化，特別是“單位人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”，導(dǎo)致一些社會(huì)矛盾也日益凸顯[1]。十六屆四中全會(huì)上提出推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新，十七大強(qiáng)調(diào)要“建立社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局”以緩解社會(huì)矛盾激化的現(xiàn)狀。提升社區(qū)的公共服務(wù)質(zhì)量，才能使更好的滿(mǎn)足社區(qū)人民的物質(zhì)文化需要，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)[2-3]。同時(shí)完善社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施的供給是提升社區(qū)服務(wù)質(zhì)量的必由之路，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑，同樣是參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要方面。

1.城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施供給存在的問(wèn)題

1.1供需失衡首先是需求量增加。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施需求也相應(yīng)增加，而且由于個(gè)體的差異性，社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施需求也呈現(xiàn)出多樣性和差異性的特點(diǎn)；其次是供給不足。很多社區(qū)內(nèi)只有一些道路和警衛(wèi)室等基礎(chǔ)性設(shè)施，但是諸如小區(qū)學(xué)校以及其他文化娛樂(lè)設(shè)施很少，不利于小區(qū)居民的文化精神素質(zhì)的提高，同樣出現(xiàn)了一些公共服務(wù)設(shè)施出現(xiàn)閑置的現(xiàn)象；再次是普遍覆蓋率較低，種類(lèi)不全，同時(shí)還有供給規(guī)模不足[4]。1.2空間分布不均我國(guó)我國(guó)城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施的布局不合理主要表現(xiàn)在，很多社區(qū)只是考慮了形象美觀等因素，導(dǎo)致公共服務(wù)設(shè)施位置不合理，影響了居民的生活[5]。例如道路的布局出現(xiàn)很多彎曲、環(huán)狀，將銀行設(shè)置在社區(qū)內(nèi)偏僻的場(chǎng)所，浪費(fèi)居民時(shí)間。1.3損耗嚴(yán)重，存在安全隱患社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施是人人都可以享用的資源，隨著規(guī)模的擴(kuò)大，使用的頻次和頻率都會(huì)增加，但是設(shè)施的管理和維護(hù)卻相對(duì)滯后，導(dǎo)致很多設(shè)施損壞較重，很多公共設(shè)施長(zhǎng)期在室外，自然損耗也較為嚴(yán)重。某些小孩，特別是在沒(méi)有監(jiān)護(hù)人陪伴的情況下，容易造成事故的發(fā)生；一些道路和社區(qū)安保設(shè)施的損壞，容易導(dǎo)致居民生活的不便，造成隱患。

2.城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施供給存在問(wèn)題的原因分析

導(dǎo)致城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施供給存在問(wèn)題的原因主要包括以下幾方面：（1）政府包攬。在我國(guó)，由于政府壟斷供給，帶來(lái)政府自身職能不清，缺乏其它組織和個(gè)人對(duì)它的監(jiān)督，供給效率低下、供應(yīng)不足的問(wèn)題。（2）缺乏整體規(guī)劃。我國(guó)的公共服務(wù)基礎(chǔ)實(shí)施供給缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，常常臨時(shí)零敲碎打，各機(jī)構(gòu)之間缺乏協(xié)調(diào)和溝通，導(dǎo)致了公共資源的浪費(fèi)，給人們生活也造成了諸多不便。（3）缺乏多元來(lái)源和長(zhǎng)效機(jī)制。從目前來(lái)看我國(guó)社區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施資金供給角度來(lái)看，表現(xiàn)出湊資渠道路徑很窄，財(cái)政撥款較少，社區(qū)居委會(huì)在資金的使用上缺獨(dú)立自。同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制缺乏協(xié)調(diào)，回應(yīng)更新機(jī)制欠缺也是主要的原因。

3.我國(guó)城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施供給優(yōu)化模式分析

針對(duì)我國(guó)城市社區(qū)的公共服務(wù)實(shí)施供給存在的問(wèn)題，結(jié)合前人的研究，我國(guó)的城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施供給優(yōu)化模式可采用多中心、一體化的供給模式。在這個(gè)模式中，政府依然提供者，非營(yíng)利性組織逐漸承擔(dān)具體的生產(chǎn)職能；政府和非政府之間不再是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，而是彼此監(jiān)督與合作。多中心、一體化的供給模式具有供給主體的多中心，供給內(nèi)容的多樣化，供給方式的網(wǎng)絡(luò)化等特點(diǎn)。從其優(yōu)勢(shì)角度來(lái)看，多中心的供給主體能提供多樣化、全面的社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施，使得政府和非政府組織彼此之間相互制約與競(jìng)爭(zhēng)，提高競(jìng)爭(zhēng)力，公共服務(wù)來(lái)源于居民切身的實(shí)際需求，最終由居民享受服務(wù)，提供者與生產(chǎn)者可以分別屬于不同主體，使得供給能在合理的規(guī)劃之后實(shí)施，更具效率。同時(shí)從城市社區(qū)公共服務(wù)模式供給模式可行性角度來(lái)看，城市化步伐加快，社區(qū)建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，政府強(qiáng)有力的推動(dòng)，民間意識(shí)的覺(jué)醒，第三部門(mén)的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)管理體制的革新，促進(jìn)了社區(qū)服務(wù)水平的提高。

4.我國(guó)城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施供給優(yōu)化路徑選擇

首先要結(jié)合實(shí)際，合理規(guī)劃空間布局。要對(duì)社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施要進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃，設(shè)施的布置，要以便民為原則，布局應(yīng)該考慮距市中心的距離；其次，要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立質(zhì)量為本。充分認(rèn)識(shí)到公共服務(wù)設(shè)施供給對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的重要作用，同時(shí)重視引進(jìn)其它的供給中心，形成多中心供給，還要明白供給的最終目的是方便居民生活；再次，重視需求，合理配置設(shè)施種類(lèi)。一方面要增加公共設(shè)施的供給總量和種類(lèi)，同時(shí)結(jié)合不同人群的需求進(jìn)行不同的布置，關(guān)注特殊群體對(duì)公共服務(wù)設(shè)施的需求。最后以政府為主導(dǎo)，明確主體分工定位。具體做到完善政府職能，強(qiáng)化社區(qū)第三部門(mén)職能，提高居民參與意識(shí)，以社區(qū)為依托，以網(wǎng)絡(luò)連接為平臺(tái)，促進(jìn)我國(guó)城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施供給。

5.結(jié)語(yǔ)

城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施供給優(yōu)化路徑是一項(xiàng)相對(duì)復(fù)雜和系統(tǒng)的工程，前人通過(guò)基本理論分析、文獻(xiàn)研究法、比較分析等方法其進(jìn)行了研究，取得了豐碩的成果，同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到存在的不足，在今后的研究中，對(duì)于社區(qū)公共設(shè)施供給優(yōu)化需要建立可實(shí)施的、可視化的最終指標(biāo)性評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要選取具有代表性、普遍性的案列調(diào)查研究，提高論據(jù)充分性，豐富和完善我國(guó)城市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施提出的供給模式。

參考文獻(xiàn)

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