關(guān)于大自然的文章精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于大自然的文章范文

語(yǔ)文教育

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2014）

15―0087―01

現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材大致可劃分為三大塊，即：人與自我、人與自然、人與社會(huì)，這些板塊涉及到的“自然”、“社會(huì)”都是人活動(dòng)的大環(huán)境。在環(huán)境的范疇中，自然與社會(huì)環(huán)境是外在的，精神環(huán)境是內(nèi)在的，而外在的環(huán)境污染總是由內(nèi)在環(huán)境的“污染”造成的，所以要解決自然環(huán)境的污染就必須加強(qiáng)精神環(huán)境的教育。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在解釋“人文性”時(shí)說(shuō)“我們所希望的人文境界是環(huán)境教育對(duì)人的文化塑造和人對(duì)環(huán)境文化的選擇與創(chuàng)造，兩者交互作用，和諧統(tǒng)一”。新課標(biāo)初中語(yǔ)文教材非常注重環(huán)境教育，在語(yǔ)文教材中多層次滲透環(huán)境意識(shí)，有意培養(yǎng)學(xué)生有環(huán)境保護(hù)意識(shí)的人文素養(yǎng)。

環(huán)境意識(shí)的滲透在初中語(yǔ)文教學(xué)中分為兩個(gè)過(guò)程：內(nèi)容整合和過(guò)程整合。在語(yǔ)文課文中讓學(xué)生了解有關(guān)環(huán)境的詞匯、知識(shí)，如廢氣、廢水、廢渣，水土流失，土地沙化，可持續(xù)發(fā)展等。這個(gè)過(guò)程是內(nèi)容的整合過(guò)程，另外還有過(guò)程整合，它是指在活動(dòng)中達(dá)成課程目標(biāo)。如在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中利用調(diào)查、演講、寫(xiě)作等多種形式，來(lái)表達(dá)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的態(tài)度，語(yǔ)文新教材中的環(huán)境滲透就是從這兩方面著手的。

初中三年的語(yǔ)文教材與環(huán)境教育有關(guān)的課文有三大類，這些入選的課文，文體有別，內(nèi)容各異，表達(dá)方式也不同，但都滲透了環(huán)境意識(shí)，能給學(xué)生較為豐富的感受。第一類課文是歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)秀美文，它們都具有較高文學(xué)價(jià)值，如《春》《夏感》《三峽》《秋天》《濟(jì)南的冬天》等。這些課文描寫(xiě)日月經(jīng)天、江河行地、春風(fēng)夏雨、秋霜冬雪，多姿多彩的大自然陶冶了學(xué)生愛(ài)美的心靈，鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，為我們展現(xiàn)了色彩斑斕的大自然。使學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)自然母親的景仰之情，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，如此之美的自然風(fēng)光怎能讓它遭受破壞？第二類課文是介紹地球上日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，這些課文讓學(xué)生關(guān)注自然，保護(hù)自然。如《敬畏自然》《羅布泊，消失的仙湖》《喂――出來(lái)》《那樹(shù)》等。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，但是隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類已漸漸與自然疏離。這些課文用詳實(shí)的材料展示了人類對(duì)大自然觸目驚心的破壞和無(wú)盡的索取，地球這一人類美好的家園不堪重負(fù)。第三類課文是闡明科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明性文章，主要介紹大自然的秘密。如《看云識(shí)天氣》《旅鼠之謎》《大自然的語(yǔ)言》等。這些文章重在闡述科學(xué)道理，使學(xué)生了解大自然奧秘?zé)o窮的特點(diǎn)，豐富了學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，使學(xué)生能用所學(xué)知識(shí)去指導(dǎo)自己的生活，從而發(fā)現(xiàn)身邊的環(huán)境問(wèn)題，思考怎樣改變環(huán)境，在生活細(xì)節(jié)中，學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)油然而生，形成科學(xué)的環(huán)境價(jià)值觀。

教材在編排上為了增強(qiáng)直觀的視覺(jué)效果，讓學(xué)生更好地理解課文，教材還編排了許多圖片，這些圖片大致可歸納為三類，其中20多幅是表現(xiàn)自然風(fēng)光或動(dòng)植物形貌的漂亮圖片，這些圖片使學(xué)生更直觀地感受自然的美，從而熱愛(ài)大自然。10多幅是大自然被破壞后的慘狀圖片，造成這些悲劇的是人類自己，圖片是人類瘋狂蹂躪大自然的有力證據(jù)。還有12組對(duì)比性的圖片，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比，感受人類的貪婪是如何破壞大自然的，破壞的程度又是多么嚴(yán)重。這些都是環(huán)境意識(shí)的滲透過(guò)程。

第2篇：關(guān)于大自然的文章范文

一、分析教材，挖掘環(huán)保素材。

初中語(yǔ)文課文多是編者從古今中外名家名篇中精心篩選出來(lái)的文質(zhì)兼?zhèn)涞纳铣思炎?，即使現(xiàn)在新增的科普類文章中也確有直接或者間接可以用來(lái)進(jìn)行環(huán)保教育的好素材。綜合現(xiàn)在教材，其選文與環(huán)保教育密切相關(guān)的課文有這樣三類：一是具有顯性特征的普及自然科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明及科學(xué)小品文章，如《大自然的語(yǔ)言》、《奇妙的克隆》、《生物入侵者》、《看云識(shí)天氣》、《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》、《月亮上的足跡》、《綠色蟈蟈》、《化石吟》及《山市》等，重在介紹科學(xué)知識(shí)、闡釋科學(xué)道理的同時(shí)，還能讓學(xué)生在了解大自然秘密的過(guò)程中體會(huì)到人類過(guò)度活動(dòng)而造成環(huán)境污染的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，從而增強(qiáng)他們的環(huán)保潛意識(shí)。二是具有隱性特征的環(huán)保教材，如《春》、《濟(jì)南的冬天》、《從百草圓到三味書(shū)屋》、《小石潭記》、《望岳》、《登飛來(lái)峰》、《蘇州園林》、《紫藤蘿瀑布》、《海燕》等。教師在把握文章的文學(xué)性的同時(shí)，可通過(guò)探討試的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略大自然的美麗，感受自然賦予人類的豐富多彩，使他們產(chǎn)生對(duì)大自然母親的敬仰之情，激勵(lì)學(xué)生從身邊的小事做起，為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)力量的決心。教師只要認(rèn)真把握教材的時(shí)代脈搏，積極將以人為本、可持續(xù)發(fā)展的思想、自然環(huán)境和人文環(huán)境教育有機(jī)的與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，我們的語(yǔ)文課堂、教材都可以成為培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境價(jià)值觀的良好載體。

二、利用教材輔助系統(tǒng)，進(jìn)行環(huán)保教育。

初中語(yǔ)文教材中除在教學(xué)中應(yīng)該把握好進(jìn)行環(huán)保教育的時(shí)機(jī)外，教材的助讀系統(tǒng)也是教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)把握和運(yùn)用的環(huán)保教育好載體。在現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材中，編者為了幫助學(xué)生更好地理解課文，安排了很多幅表現(xiàn)自然風(fēng)光和動(dòng)植物圖片，教師可以在教學(xué)中合理運(yùn)用，在學(xué)生直觀的感受自然、了解自然、熱愛(ài)自然的同時(shí)將環(huán)保的主題滲透其中。如《月亮的足跡》一課后面的月球表面圖片，從那一圈圈班駁的痕跡中，讓學(xué)生在理解課文的同時(shí)，更能讓他們體會(huì)到大自然的脆弱；在課后的一些綜合性學(xué)習(xí)材料中也有對(duì)環(huán)保教育很有價(jià)值的內(nèi)容。如：《感受自然》后面根據(jù)提供的材料讓學(xué)生去接近大自然，并說(shuō)出自己的感受；《敬畏生命》：搜集資料，出一期關(guān)于“人與宇宙之秘”的期刊等。

三、抓住課堂教學(xué)，滲透環(huán)保教育。

語(yǔ)文課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的最重要的載體，特別是初中生更顯得極其重要，在他們正確世界觀形成的重要階段引導(dǎo)他們對(duì)人類奈以生存的環(huán)境的思考是我們教育工作者歷史的使命。

閱讀課。根據(jù)閱讀課的特點(diǎn)，我們語(yǔ)文教師在潛心提煉教材的同時(shí)要將環(huán)境教育有機(jī)的與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，避免機(jī)械的說(shuō)教和與課堂教學(xué)脫離。如《大自然的語(yǔ)言》文中的第一、二自然段為我們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面：春天草木萌發(fā)，萬(wàn)物蘇醒；夏天燕子翩然歸來(lái)，果實(shí)孕育；秋天果實(shí)成熟，落葉紛飛；冬天衰草連天，風(fēng)雪載途。一年四季，周而復(fù)始。教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該抓住描寫(xiě)引導(dǎo)學(xué)生思考：如果人們肆意踩踏草木，砍伐樹(shù)木，亂扔垃圾，會(huì)是一幅什么景象？這就很容易將學(xué)生的思維帶到環(huán)保主題上來(lái)；這樣無(wú)形之中就使學(xué)生走近了環(huán)保，提高了環(huán)保意識(shí)。

朗讀課。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情地朗讀教材中一些優(yōu)美的詩(shī)歌、散文，通過(guò)學(xué)生反復(fù)有表情地朗讀，與文章產(chǎn)生共鳴，喚起學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，進(jìn)而激發(fā)他們保護(hù)好生態(tài)環(huán)境和自然資源的情感。如教學(xué)朱自清的散文《春》時(shí)，我們完全可以集審美教育與環(huán)境教育一體，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，美麗的畫(huà)面，入于眼，出于口，聞?dòng)诙浻谛?，使文中的人、情、景躍然紙面，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，感受春帶給我們美，感受文中的“我”熱愛(ài)大自然的情懷；又如教學(xué)的詩(shī)詞《沁園春雪》，朗讀時(shí)，要讀出主席的豪情萬(wàn)丈、居高臨下、意氣軒昂，表現(xiàn)出作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心，這樣才能領(lǐng)會(huì)作者選擇這些自然景觀的美處。還能收到良好的環(huán)保教育效果。

四、課外實(shí)踐，開(kāi)展環(huán)保教育。

第3篇：關(guān)于大自然的文章范文

一、讀透課文，讀出語(yǔ)文味

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。這就要求我們重視和加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，能指導(dǎo)學(xué)生有感情地讀，不矯情做作，要讓語(yǔ)文課堂上的瑯瑯讀書(shū)聲洋溢著濃濃的語(yǔ)文味。朗讀，在科普小品文的學(xué)習(xí)中同樣扮演著重要的角色，實(shí)現(xiàn)著作者、文本和學(xué)生的內(nèi)在交流。

《大自然的文字》第六自然段用了三個(gè)連續(xù)的設(shè)問(wèn)句和擬人化的手法來(lái)向我們介紹花崗石的神奇有趣。而學(xué)生在朗讀時(shí)往往不能將設(shè)問(wèn)句讀好，也不能展現(xiàn)花崗石爬行時(shí)的有趣。怎樣才能使學(xué)生入情入境地感受花崗石的神奇有趣呢？在教學(xué)時(shí)我是這樣設(shè)計(jì)的：

第一層次：角色體驗(yàn)讀悟“設(shè)問(wèn)”的語(yǔ)言藝術(shù)

師：把這段話中的三個(gè)問(wèn)句去掉讀一讀，體會(huì)一下好不好。

（生自由讀體會(huì)后，一致認(rèn)為“不好”。）

師：同學(xué)們，假如現(xiàn)在你就是作者，你知不知道這些花崗石是從哪里來(lái)的，怎樣來(lái)的呢？（生齊說(shuō)：知道）

師：知道為什么還要明知故問(wèn)？

（這樣能夠激起讀者繼續(xù)讀的興趣，通過(guò)這樣一連串的設(shè)問(wèn)，這塊花崗石顯得更加神奇。）

師：現(xiàn)在假設(shè)你就是作者，能夠通過(guò)讀把自己的想法讀出來(lái)嗎？

第二層次：品讀關(guān)鍵詞句讀悟“有趣”

（1）激趣導(dǎo)讀：你還覺(jué)得這段話中哪些地方寫(xiě)得有趣？哪些詞語(yǔ)用得妙？

（2）品讀“爬”字：

這個(gè)字可以換成什么字？（移）用在這兒行不行？為什么？這個(gè)字讓你想到哪些動(dòng)物在地上爬——想象一下，冰川會(huì)在地上怎樣爬——從這一個(gè)“爬”字，你感受到冰川怎樣——讀出這種感受。

（3）品讀“帶”字：

生活中，你見(jiàn)過(guò)一般都是誰(shuí)帶著誰(shuí)——這里作者說(shuō)是誰(shuí)帶著誰(shuí)——想象一下，冰川在緩慢的爬行中是怎樣帶著巨大的花崗石的——從這一個(gè)“帶”字，你感受到了什么——讀出感受。

在這個(gè)案例中，學(xué)生不僅僅在和文本對(duì)話，還和作者進(jìn)行了心靈交流。當(dāng)學(xué)生沉浸在作者、文本所創(chuàng)設(shè)的情境中時(shí)，朗讀就有了情感的積淀，是簡(jiǎn)單有效的。

二、感悟情趣，說(shuō)出語(yǔ)文味

教學(xué)科普文時(shí)，課堂氣氛往往沉悶，學(xué)生學(xué)得沒(méi)勁，成為無(wú)聲的知識(shí)接收器。原因之一是，這類課文缺少情節(jié)，不生動(dòng)，不能像故事文一樣可以和故事中的人物同呼吸、共命運(yùn)。那么怎樣才能將課文上得有趣味，讓科普小品文煥發(fā)其獨(dú)有的魅力，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)科普文的樂(lè)趣呢？在學(xué)習(xí)《大自然的文字》“星”這一部分時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：

同桌分工，其中一個(gè)做有經(jīng)驗(yàn)的水手，另一個(gè)做第一次出航的水手，進(jìn)行對(duì)話。如：

小水手：啊呀，我們迷路了，又是夜晚，又沒(méi)有指南針，這可怎么辦？

老水手：不要緊，你看，這里有七顆星，連起來(lái)，像我們用的勺子，最亮的那顆星叫北極星，它所指的方向就是北方。根據(jù)這顆星，你能判斷出哪里是南面，哪里是東面和西面嗎？

小水手：能。北面的對(duì)面就是南面，這邊是東面，那邊是西面。

老水手：以后遇到這樣的情況，不要慌，大自然會(huì)告訴我們東南西北的。比如早上，太陽(yáng)在哪個(gè)方向？傍晚，太陽(yáng)又在哪個(gè)方向？

小水手：早上的太陽(yáng)在東方，傍晚的太陽(yáng)在西方。

……

“云”的教學(xué)，同樣可以讓同桌倆，一個(gè)做有經(jīng)驗(yàn)的飛行員，一個(gè)做剛實(shí)習(xí)的新飛行員，進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練?！笆沂焙汀盎◢徥钡慕虒W(xué)，可以讓同桌倆，一個(gè)做地質(zhì)考察學(xué)家，一個(gè)做跟隨地質(zhì)考察學(xué)家出來(lái)的小外甥。

改變學(xué)生學(xué)習(xí)中的角色，學(xué)生將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，既理解了文本內(nèi)容，又訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力。這樣，課文中所包含的科普知識(shí)，在說(shuō)的過(guò)程中更加明朗，學(xué)生能感受到一種“豁然洞開(kāi)水底天”的樂(lè)趣。同時(shí)，課堂中充滿笑聲，課堂上就會(huì)呈現(xiàn)出語(yǔ)文的輕松和愉悅，課堂上就會(huì)閃射出語(yǔ)文的魅力和光芒。

三、學(xué)習(xí)寫(xiě)法，寫(xiě)出語(yǔ)文味

學(xué)習(xí)語(yǔ)言的終極目標(biāo)是學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)要使學(xué)生能夠舉一反三，閱讀和寫(xiě)作的熟練技能。”例如《大自然的文字》采用總分總的構(gòu)段方法介紹了四種神奇有趣的文字，這四種文字分別是天書(shū)：星、云，地書(shū)：石灰石、花崗石。課文中還運(yùn)用了一個(gè)過(guò)渡句將神奇的天書(shū)和有趣的地書(shū)緊緊聯(lián)系在了一起。作者介紹的每一種文字，都運(yùn)用了不同的方法，可以讓學(xué)生在學(xué)完課文后，仿造文章的構(gòu)段方法，寫(xiě)一種自己認(rèn)識(shí)的大自然的文字。例如，在教學(xué)“云”時(shí)，我是這樣處理的：

（1）快速瀏覽第三自然段，找出中心句。（云，也是天空這本大書(shū)上的文字。）

（2）開(kāi)頭的第一句話就是本段的中心句，全段圍繞這句話展開(kāi)敘述，這樣的構(gòu)段方式是——先總后分。

板書(shū)：先總后分

（3）仔細(xì)品讀第三自然段，本段運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？

（4）交流。

（5）教師小結(jié)：課文運(yùn)用了比喻的修辭手法闡述云是大自然的文字以及作用，語(yǔ)言文字生動(dòng)形象，耐人尋味。

……

片段練寫(xiě)

下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己觀察到的、從書(shū)本中看到的或向別人請(qǐng)教到的大自然中的種種景象，也向大家介紹一種大自然的文字，仿照課文第三自然段的構(gòu)段方法：圍繞中心句展開(kāi)描寫(xiě)。

第4篇：關(guān)于大自然的文章范文

關(guān)鍵詞：生活；真實(shí)；快樂(lè)寫(xiě)作

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）05-073-1

一、觀察生活，讓孩子積累多彩繽紛的寫(xiě)作素材

1.擁抱自然，追尋習(xí)作的“根”。

大自然就是一本無(wú)字之書(shū)，無(wú)論是歲月的輪回，還是季節(jié)的更替，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生著變化，因此，大自然就是我們習(xí)作的“根”。在季節(jié)更替變化的時(shí)候，筆者以老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文為范例，引導(dǎo)學(xué)生親近自然，表達(dá)自己對(duì)大自然的感受。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)老舍在描寫(xiě)過(guò)程中融入的自我獨(dú)特感受，并勇敢地表達(dá)出來(lái)。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，從實(shí)際的教學(xué)效果來(lái)看，學(xué)生用多樣的修辭手法，能表達(dá)自己的感受。在春暖花開(kāi)之際，帶著學(xué)生走出課堂，在校園里走一走，領(lǐng)略春天的美景，尋找春天的色彩。并不時(shí)讓學(xué)生停下腳步，有側(cè)重點(diǎn)地作指導(dǎo)。有了見(jiàn)聞，學(xué)生的感受就非同一般，自然文章就會(huì)很精彩。

2.留意周邊，捕捉習(xí)作的“真”。

走在古樸優(yōu)雅的石板路上，腦海中就會(huì)呈現(xiàn)煙雨江南的如詩(shī)如畫(huà)；漫步整潔的大街小巷，就會(huì)想起清潔工的默默付出；看到春雨綿綿，日出日落，就會(huì)感受大自然的神奇魅力；看到奔跑的孩子，飛翔的蜻蜓，天空的風(fēng)箏……相信，一定又會(huì)勾起你無(wú)盡的思緒。記得有一回，正好是語(yǔ)文課，突然天空飄起了雪花，孩子們故作鎮(zhèn)定，實(shí)則心里樂(lè)開(kāi)了花。隨后，筆者就放手讓學(xué)生觀察空中的雪花，也可以伸出手去抓一朵。與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去觀察雪花飛翔的姿勢(shì)，落地后的變化等，也靜靜地聆聽(tīng)一下下雪的聲音，看看天空中雪花漫天飛舞的樣子……一時(shí)間，孩子們把焦點(diǎn)都集中到觀察雪花上來(lái)了，寫(xiě)的文章也更融入了自己的情感。只有帶著情感去觀察，流淌出的文字才會(huì)有生命力。像這樣，源自于觀察的文章不勝枚舉，《天氣突變的午后》《教室里飛來(lái)一只蝴蝶》《上學(xué)路上》……覺(jué)得風(fēng)景美，源于對(duì)大自然的愛(ài)；覺(jué)得動(dòng)物可愛(ài)，源自于對(duì)生命的珍惜?？傊谟^察中，一定要引導(dǎo)學(xué)生自然而然地融入真情。

二、體驗(yàn)生活，讓孩子拓寬無(wú)邊無(wú)際的寫(xiě)作空間

1.走近主人公，夢(mèng)著他的夢(mèng)。

學(xué)生在一路閱讀的經(jīng)歷中，一定會(huì)透過(guò)書(shū)本認(rèn)識(shí)形形的主人公。對(duì)主人公的不同的遭遇，不同的人生經(jīng)歷，一定有著自己的獨(dú)特感悟。如：學(xué)習(xí)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《海倫?凱勒》一課，肯定都會(huì)佩服主人公海倫?凱勒那種百折不撓的學(xué)習(xí)精神。這樣的體驗(yàn)需要感同身受，這樣的情感需要產(chǎn)生共鳴。因此，筆者布置了一個(gè)體驗(yàn)性作業(yè)：體驗(yàn)盲人生活，做一件小事。在這樣的獨(dú)特體驗(yàn)中，學(xué)生的感受非常多，交流時(shí)，人人暢談，筆者就適時(shí)地鼓勵(lì)他們把自己的真實(shí)感受記錄下來(lái)。在學(xué)習(xí)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《理想的風(fēng)箏》一課時(shí)，學(xué)生們都能夠通過(guò)作者描繪的劉老師的幾個(gè)細(xì)節(jié)，體會(huì)到作者對(duì)老師的深深的思念之情。隨后，引導(dǎo)他們打開(kāi)記憶的匣子，勾起往日的思緒，回憶自己的一位啟蒙老師。相信劉老師這樣的平凡人，一定會(huì)觸動(dòng)孩子們對(duì)身邊平凡人的真切感受。只要適時(shí)地渲染，有觸動(dòng)他們內(nèi)心情感的鮮活事例，他們就會(huì)敞開(kāi)自己的心扉。

2.點(diǎn)擊課堂外，習(xí)作素材多。

作文教學(xué)不僅要提高學(xué)生的觀察興趣，還要交給他們一定的方法。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征。學(xué)校組織進(jìn)行應(yīng)急疏散演練，在這之前，筆者就引導(dǎo)學(xué)生去思考：聽(tīng)到警報(bào)聲時(shí)你第一個(gè)想法是什么？走下樓梯時(shí)你又在想什么？來(lái)到操場(chǎng)你的心情又是怎樣？經(jīng)過(guò)筆者的指點(diǎn)，學(xué)生在小練筆中，能表達(dá)自己的真是感受，認(rèn)識(shí)此類活動(dòng)的重要性。以旁觀者、觀察員的角度是無(wú)法真正理解豐富多彩的生活的，讓孩子在實(shí)踐中觀察和體驗(yàn)，他們獲得的東西會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師預(yù)計(jì)，因此，我們創(chuàng)造性地設(shè)置了各種活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活，拓寬學(xué)生觀察生活的視角。如：走街串巷找春聯(lián)，制作家譜，開(kāi)辦愛(ài)心跳蚤書(shū)市，過(guò)一天辛苦的日子……在豐富的活動(dòng)中，孩子們的積累就多了。我們必須要做孩子的摯友良師，自覺(jué)地守護(hù)每個(gè)孩子的精神世界，呵護(hù)著學(xué)生每一點(diǎn)閃光的筆觸和思想，關(guān)注著跳動(dòng)在文字中的活潑的童心。

三、憧憬生活，讓孩子放飛美妙無(wú)窮的寫(xiě)作思緒

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）指出，“要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想”。在低年級(jí)的寫(xiě)話和中年級(jí)的習(xí)作教學(xué)中，都要求學(xué)生能寫(xiě)想象中的事物，高年級(jí)則要求能寫(xiě)簡(jiǎn)單的想象作文。正確地實(shí)現(xiàn)上述規(guī)定，對(duì)于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、特別是提高表達(dá)能力、發(fā)展思維能力和創(chuàng)造精神，具有十分重要的意義。

第5篇：關(guān)于大自然的文章范文

一.注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力

小學(xué)生處在一個(gè)好奇心較強(qiáng)的年齡階段，結(jié)合其好動(dòng)的特點(diǎn)，教師可以改變傳統(tǒng)教學(xué)中“老套”單一的灌輸教學(xué)方式，變課堂教學(xué)為學(xué)生自由探究天地。一切探究都源于質(zhì)疑，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師還可以有意地制造一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑，誘發(fā)其積極性，從而為尋求正確答案而進(jìn)行主動(dòng)探究。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，針對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題提出各自的意見(jiàn)和看法以及各自的分析過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度分析解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其思維創(chuàng)新能力上的鍛煉和培養(yǎng)。不過(guò)，在問(wèn)題的提出上應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生認(rèn)知水平，內(nèi)容太容易起不到鍛煉和引發(fā)其思考的作用，而太難則無(wú)從開(kāi)口。

以課文《大自然的文字》為例，這篇課文非常生動(dòng)形象地對(duì)“大自然的文字”進(jìn)行了介紹，并解釋了這些“文字”的含義，而其主旨則是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然，培養(yǎng)起他們勇于探索大自然的興趣。所以，在學(xué)習(xí)完課文之后，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)實(shí)在在地踏入大自然，并讓他們自己去探究大自然中還有哪些“文字”，而其含義又代表著什么。在對(duì)大自然好奇心的驅(qū)使下，以及這種“開(kāi)放”的教學(xué)方式，他們自身便會(huì)在腦中產(chǎn)生一系列的疑問(wèn)與質(zhì)疑，并經(jīng)過(guò)積極、自主的探究得出答案。

二.注重培養(yǎng)學(xué)生想象能力

小學(xué)生的大腦發(fā)育仍處于較快的階段，所以，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，尤其應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生想象能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與激發(fā)。而語(yǔ)文就是一門(mén)具有豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，教材中包含了大量的資源，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，將這種資源素材運(yùn)用起來(lái)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著非常重要的作用。

以課文《海洋――21世紀(jì)的希望》為例，老師可對(duì)海洋進(jìn)行一番“科學(xué)”簡(jiǎn)介后，或者讓學(xué)生自行收集關(guān)于海洋的科學(xué)資料后，讓他們提出我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)與利用海洋的途徑。此時(shí)，學(xué)生的想象必定是天馬行空，對(duì)于學(xué)生所提出的看法，老師不用過(guò)于的較真，就算對(duì)于一些過(guò)于“科幻”的想法老師也要給予積極的鼓勵(lì)，而且誰(shuí)知道學(xué)生今日所提出的想法在明日不能成為現(xiàn)實(shí)？數(shù)百年前一部電話對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)也是過(guò)于“科幻”與不現(xiàn)實(shí)的想法，但當(dāng)前卻成為了我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠匠５奈锲??？傊谶@樣的教學(xué)策略下，學(xué)生的想象能力定能得到很大程度的提升。

三.注重培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀

要培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，首先要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的主觀體驗(yàn)，這可以通過(guò)“舞臺(tái)式情境教學(xué)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所謂的舞臺(tái)式情境創(chuàng)設(shè)，就是讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演，使學(xué)生最大限度去融入作者所描繪的世界中，展開(kāi)與作者的思想對(duì)話。這是一種能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主觀情感體驗(yàn)的教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)方式，它可以讓學(xué)生在自導(dǎo)、自演中，自覺(jué)加深對(duì)文章的理解與掌握，并去盡力揣摩作者的情感意圖與道德價(jià)值觀導(dǎo)向，提升語(yǔ)文教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力發(fā)展。

比如《聶將軍與日本小姑娘》這篇文章就非常適合用于進(jìn)行“舞臺(tái)表演”，老師可以與學(xué)生一起對(duì)文章進(jìn)行擴(kuò)展與改編，使這篇文章能夠更加適合“舞臺(tái)表演”，情感更加豐滿與突出，然后再由學(xué)生根據(jù)改編后的課文內(nèi)容進(jìn)行表演。在對(duì)文章進(jìn)行揣摩、改編，以及進(jìn)行舞臺(tái)表演的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生對(duì)于課文的理解與認(rèn)識(shí)，會(huì)超出老師在講臺(tái)上進(jìn)行一對(duì)多教學(xué)能起到的效果，因?yàn)榇藭r(shí)他們的主觀體驗(yàn)得到了增強(qiáng)，對(duì)于文章的一切認(rèn)識(shí)與感悟都來(lái)源于其內(nèi)在，且其道德觀也會(huì)得到正面的培養(yǎng)與鞏固。

四.注重培養(yǎng)學(xué)生合作能力

合作能力是小學(xué)生融入群體、融入社會(huì)所必須具備的一項(xiàng)能力素質(zhì)，這對(duì)于他們后期的發(fā)展非常重要，所以在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

第6篇：關(guān)于大自然的文章范文

愛(ài)的哲學(xué)

肖鳳

1919年的冬天，已經(jīng)發(fā)表了多部問(wèn)題小說(shuō)的十九歲的冰心，在一本雜志上，很偶然地看到了一個(gè)十分新鮮的名字——泰戈?duì)?，?dāng)她讀著那些關(guān)于上帝、神、生命、死亡和不朽的愛(ài)等等富于哲理的詞句的時(shí)候，心里充滿了虔誠(chéng)的感動(dòng)。也是在這一年的冬天，冰心學(xué)習(xí)了西方的“梵”學(xué)——《圣經(jīng)》。

泰戈?duì)柕脑?shī)句和《圣經(jīng)》，都對(duì)著她歌唱上帝的愛(ài)、神的愛(ài)、大自然的愛(ài)、人類的愛(ài)、不朽的愛(ài)；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意義到底是什么？人在上面生存的世界到底是歡樂(lè)的還是煩悶的？年輕的女作家冰心，常常思考這樣的問(wèn)題。她在1920年的八、九月間，連續(xù)寫(xiě)了三篇思索性的散文。

最使冰心費(fèi)神的是關(guān)于人生意義的思索。——既然每一個(gè)人的生命，最終都要匆匆地歸結(jié)為死亡，既然世上所有的驚才、絕艷、豐功、偉業(yè)，一遇見(jiàn)死亡，就立即倒下，化為塵土，那么，“這樣的人生，有什么趣味？縱然抱著極大的愿力，又有什么用處？又有什么結(jié)果？到頭也不過(guò)是歸于虛空，不但我是虛空，萬(wàn)物也是虛空。”

1921年年初，冰心在參加了文學(xué)研究會(huì)之后不久，發(fā)表了一系列的小說(shuō)。其中《超人》引起強(qiáng)烈的反響，冰心想用母愛(ài)這一個(gè)無(wú)病不治的藥方來(lái)醫(yī)治像何彬這樣的患著憂郁癥的青年人。在《世界上有的是快樂(lè)……光明》中，想用童心這藥方來(lái)醫(yī)治凌瑜這樣的患有厭世癥的青年人。這是她的善良愿望。

冰心在為同時(shí)代人醫(yī)治時(shí)代病的時(shí)候，也把求援的手，伸向了美麗的大自然。冰心認(rèn)為大自然是燦爛莊嚴(yán)的，而寄居在大自然中的人類，卻有許多的煩惱，還人為地造出來(lái)了許多的什么貧富、智愚、勞逸、苦樂(lè)等等。這種人類社會(huì)與美麗的大自然不相和諧的思想，在短篇小說(shuō)《月光》中得到了很好的表現(xiàn)。

既然母愛(ài)、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時(shí)代病，那么，煩悶的情緒大概就是永遠(yuǎn)難以避免的了。每當(dāng)冰心這位年輕的女哲人想到這里的時(shí)候，她就用積極的態(tài)度來(lái)提醒著自己：“我的心?。【阎?，不要卷在虛無(wú)的漩渦里！”

在冰心的作品里都充分地表現(xiàn)出了冰心“這一個(gè)”，那就是：有一種互相矛盾的心理，常常困擾著大學(xué)時(shí)代的冰心——使她在歌頌快樂(lè)的時(shí)候，也不曾忘記了憂愁；在歌唱幻想的時(shí)候，也不曾忘記了失望。這種互相矛盾的心理，逐漸地形成了冰心許多斷斷續(xù)續(xù)的思想和觀念，于是它們便像深深的流泉一樣，從冰心那顆聰慧的頭腦里，潺潺地流向她那清秀的筆端。

（選自《冰心傳》，有刪改）

1. 青年時(shí)期的冰心其思想主要受到哪些方面的影響？她對(duì)人生社會(huì)有哪些思考？

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2. 根據(jù)文章的內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述愛(ài)的哲學(xué)在冰心小說(shuō)作品里是怎樣得到體現(xiàn)的？

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3. 在這篇傳記里，作者為什么對(duì)冰心的稱呼在不斷的變換，請(qǐng)舉三例說(shuō)明。

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第7篇：關(guān)于大自然的文章范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教學(xué)中 滲透 環(huán)境 教育

環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)。當(dāng)前生態(tài)環(huán)境日趨惡劣，地震、海嘯、山體滑坡、水源枯竭、病毒變異、溫室效應(yīng)等屢次給人類敲響了警鐘。為了人類的生存，保護(hù)和改善環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個(gè)緊迫的目標(biāo)，已成為當(dāng)今全球關(guān)注的熱點(diǎn)之一。作為一名基礎(chǔ)教育工作者，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育責(zé)無(wú)傍貸。如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育？首先， 小學(xué)語(yǔ)文工具性和思想性相結(jié)合的學(xué)科特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文學(xué)科在環(huán)境教育方面具有很大的潛力。因?yàn)檎Z(yǔ)文是語(yǔ)言文學(xué)形式和思想感情內(nèi)容的整合。學(xué)生在學(xué)習(xí)或練習(xí)各種口語(yǔ)交際及書(shū)面語(yǔ)技能時(shí)，總不免接觸語(yǔ)言文字所反映的各種思想感情內(nèi)容，這些內(nèi)容可以是關(guān)于道德行為和修養(yǎng)方面的，也可以是關(guān)于環(huán)境知識(shí)或觀念的，從這個(gè)意義上講，為學(xué)生提供以環(huán)境教育主題為內(nèi)容的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，練習(xí)語(yǔ)言文學(xué)技能的同時(shí)接受環(huán)境知識(shí)和環(huán)境道德的感染和影響，這是在語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育的一條重要途徑?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中有相當(dāng)數(shù)量的課文，課后練習(xí)，以及單元訓(xùn)練等，都與環(huán)境教育主題有直接或間接的聯(lián)系。我就借助這些優(yōu)勢(shì)在語(yǔ)文教學(xué)中采取以下形式有機(jī)滲透環(huán)境教育。

一、已讀代講悟情體驗(yàn)

語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育，比較適宜的做法就是讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中感受和欣賞大自然及人文景觀的壯麗和偉大，體驗(yàn)人類與環(huán)境和諧相處的美好意境。這樣有助于學(xué)生在欣賞美好山水的同時(shí)，形成保護(hù)自然環(huán)境的觀念，然后付諸于行動(dòng)，真正做到熱愛(ài)并保護(hù)我們賴以生存的家園。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)言文字進(jìn)行分析、理解和品評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞課文詞句展開(kāi)想象，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞大自然和周圍環(huán)境的美，并對(duì)這種美產(chǎn)生保護(hù)心理，提高環(huán)境保護(hù)的主動(dòng)性。張家界國(guó)家森林公園是大自然的迷宮，也是中國(guó)畫(huà)的原本，是向?qū)W生進(jìn)行環(huán)境教育的絕好材料。在教學(xué)《張家界》一文我采用已讀代講的方式進(jìn)行，初讀課文：引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考作者描寫(xiě)了張家界的那些景物?文中每處景物的特點(diǎn)是什么？旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)張家界景物的特點(diǎn)，初步感受語(yǔ)言的優(yōu)美。深讀課文：引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)哪些句子寫(xiě)得好，細(xì)細(xì)地品讀課文，讀出味道來(lái)，讀出自己獨(dú)特的感。最后指導(dǎo)朗讀：學(xué)生自由朗讀喜歡的句段，再次感受張家界的美。在這一系列的以讀代講過(guò)程中，使學(xué)生在欣賞感受張家界山水奇石等自然風(fēng)景的美的同時(shí)，喜愛(ài)上優(yōu)美的自然風(fēng)光和人文環(huán)境，這樣也讓學(xué)生自然而然地感受到這樣的自然環(huán)境一旦受到破壞將會(huì)是一件多么遺憾的事情，于是學(xué)生便自發(fā)地興起了保護(hù)自然環(huán)境的念頭，并在這種念頭的驅(qū)使下自覺(jué)形成了環(huán)境保護(hù)的觀念并付諸于行動(dòng)。

二、對(duì)比體驗(yàn)談感受

鮮明的對(duì)比容易激起人強(qiáng)烈的震撼，抓住采用對(duì)比手法描寫(xiě)環(huán)境變化的文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育能收到事半功倍的效果。如《一個(gè)小山村的故事》課文一開(kāi)始呈現(xiàn)的是一個(gè)森林茂密、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、空氣清新、小河潺潺的美麗山村。細(xì)細(xì)品讀使人心曠神怡，仿佛置身于仙境一般，爽心極了！教學(xué)中我先讓學(xué)生品讀這部分內(nèi)容激起美感，再用媒體將精美的畫(huà)面淋淋盡致地再現(xiàn)給學(xué)生，將學(xué)生熱愛(ài)大自然的激情推向，讓他們對(duì)大自然的美有愛(ài)不釋手、流連忘返的感覺(jué)。此時(shí)讓學(xué)生用低沉的語(yǔ)調(diào)讀美麗的村莊消失的部分思考：村莊的消失的主要原因是什么？你此時(shí)的感受如何？要恢復(fù)小山莊需要做哪些工作?估計(jì)需要多少時(shí)間？通過(guò)激烈的討論大家明白不愛(ài)護(hù)自然代價(jià)是慘重的，要恢復(fù)原始自然那是美麗謊言。

從課文中將這些保護(hù)自然環(huán)境的觀念傳達(dá)給學(xué)生，讓他們明白一旦自然環(huán)境受到破壞就將無(wú)法彌補(bǔ)，因此我們必須行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)保護(hù)大自然，保護(hù)我們生存的美好家園。

三、讀寫(xiě)訓(xùn)練中有的放矢

第8篇：關(guān)于大自然的文章范文

挪威著名的音樂(lè)教育家布約克沃爾德認(rèn)為，兒童是獨(dú)特文化的擁有者，他們自身?yè)碛幸环N非常獨(dú)特的文化。兒童世界具有不同于成人世界的特點(diǎn)，兒童文化自然也就有別于化，以一種特立獨(dú)行的方式存在于化之中。成人社會(huì)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，不斷建構(gòu)著文化意義上的兒童。朱自強(qiáng)先生把兒童文化歸納為三個(gè)方面：一是“本能的繆斯”———兒童文化的藝術(shù)性，二是“兒童”：游戲者———兒童文化的游戲性，三是“天真的生物性”———兒童文化的生態(tài)性。下面，結(jié)合作品，認(rèn)識(shí)兒童文化。

（1）兒童的世界充滿了想象

兒童文學(xué)大觀園中想象意味最濃的文學(xué)體裁有：兒歌、兒童詩(shī)、神話傳說(shuō)、童話、卡通動(dòng)漫等，這些體裁作品所表現(xiàn)的內(nèi)容根植于現(xiàn)實(shí)但又超越現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出強(qiáng)大的想象力，兒童讀者最能從中產(chǎn)生共鳴?？聨r的兒歌《坐火車》寫(xiě)的正是兒童游戲的想象：“小板凳，擺一擺”就是火車，“我”坐上去手轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就是開(kāi)火車，小朋友們坐板凳就是坐火車。謝采筏的幼兒詩(shī)《蘑菇》，描寫(xiě)“撐傘的我”通過(guò)森林時(shí)，由于森林的魔力作用會(huì)使“撐傘的我”變成一朵蘑菇，真是個(gè)奇妙的想象。彭俐的幼兒詩(shī)《長(zhǎng)頸鹿》中描寫(xiě)小長(zhǎng)頸鹿的脖子是因?yàn)椴粩鄬ふ覌寢尩脑虿抛冮L(zhǎng)的，這樣的想象令人忍俊不禁。還有大量關(guān)于天、地、人的神話傳說(shuō)故事：《開(kāi)天辟地》《女?huà)z補(bǔ)天》《女?huà)z造人》《嫦娥奔月》《牛郎織女》等等，無(wú)不充滿著神奇的魔力，它們撩撥著兒童的好奇心。童話中神秘的森林、可怕的咒語(yǔ)妖術(shù)、金燦燦的皇宮、美麗英俊的公主王子、丑陋歹毒的巫婆皇后、嬌小可愛(ài)的拇指姑娘、滑稽善良的小矮人、擁有魔法的仙女、戒指、打火匣、金魚(yú)……有驚無(wú)險(xiǎn)的大團(tuán)圓喜劇故事情節(jié)，惡有惡報(bào)、善有善報(bào)的生存法則，懲惡揚(yáng)善的美好愿望等等，所有這些都令孩子們插上想象的翅膀，如癡如醉，如沐春風(fēng)般幸福不已。卡通動(dòng)漫是高科技的產(chǎn)物，是孩子們的新寵。它從誕生至今，塑造了無(wú)數(shù)富有創(chuàng)意的卡通形象，不斷滿足著孩子們的視覺(jué)想象追求。其中知名度比較高的卡通形象有：孫悟空、豬八戒、哪吒、海綿寶寶、蠟筆小新、多拉A夢(mèng)、機(jī)器貓、維尼熊、柯南、奧特曼、巴比娃娃、灰太郎、櫻桃小丸子、皮卡丘等等。這些經(jīng)典卡通形象是兒童成長(zhǎng)路上的偶像榜樣，是精神家園的支柱。

（2）兒童的生活是游戲的生活

朱自強(qiáng)先生說(shuō)：“游戲之于兒童，是其生活本身，游戲的意義即其生活的意義，游戲是純粹的生活?！碧岬接螒?，家長(zhǎng)老師們大都談虎色變，立馬想到那該死的電腦，該死的網(wǎng)絡(luò)游戲。其實(shí)，很多充滿童真的游戲是有助于兒童健康成長(zhǎng)的，如老鷹捉小雞、丟手絹、捉迷藏……這些游戲強(qiáng)調(diào)人與人之間的交流互動(dòng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、友愛(ài)互助，通過(guò)游戲可以培養(yǎng)兒童的交流合作能力，發(fā)展多種才能，教導(dǎo)兒童做人之道，還能愉悅兒童身心，養(yǎng)成活潑開(kāi)朗的個(gè)性，是兒童生活的必需品。教育專家也強(qiáng)調(diào)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，最好的教育就是童真游戲，讓孩子的天性得以釋放。孩提時(shí)代的身心健康往往影響著長(zhǎng)大成人后身體、人格的健全，所以，孩子的生活是離不開(kāi)游戲的。游戲能培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言交往能力；游戲能培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)自解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)兒童自主意識(shí)；游戲能增強(qiáng)兒童的自信心，滿足兒童的心理需要；游戲能培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力；游戲可以帶給孩子體驗(yàn)：體驗(yàn)生活，體驗(yàn)情感等等?？傊?，游戲是兒童生活能力的一種演習(xí)。

（3）兒童與大自然最親近

人類成長(zhǎng)的過(guò)程就是由自然人慢慢成為社會(huì)人的過(guò)程。這其間，人類成長(zhǎng)所付出的代價(jià)是遠(yuǎn)離了自然。能與自然融為一體，天人合一，和諧相處的是人類的童年。在兒童的眼中，世界的萬(wàn)物都是有生命力的，都是與人類一樣會(huì)思想，有感情的。所以兒童管太陽(yáng)叫太陽(yáng)公公，管月亮叫月亮阿姨或月亮姐姐；認(rèn)為星星和他們一樣淘氣調(diào)皮，喜歡眨眼睛；花兒會(huì)笑，草兒會(huì)點(diǎn)頭；兔子、羊是善良的，狐貍是狡猾的，大灰狼是兇殘的……金逸銘的《字典公公家里的爭(zhēng)吵》，寫(xiě)了字典公公家里的成員：感嘆號(hào)、小問(wèn)號(hào)、小逗號(hào)、頓號(hào)、省略號(hào)、句號(hào)也會(huì)像人一樣爭(zhēng)功勞爭(zhēng)地位，爭(zhēng)吵誰(shuí)在文章里是第一重要的；鄭春華的兒歌《輕輕地》中，“小青草”是和人一樣會(huì)覺(jué)得疼痛的；朱麗蓉的兒童詩(shī)《瀑布》，描寫(xiě)了一幅快樂(lè)的親子游畫(huà)面：快樂(lè)的小溪媽媽帶著淘氣的小水珠向著遠(yuǎn)方游去。這些對(duì)于遠(yuǎn)離了大自然的成年人來(lái)說(shuō)似乎有些好笑，可是對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)這一切都是真實(shí)的，兒童會(huì)為了維護(hù)大自然的和諧而努力。如張繼樓的兒童詩(shī)《快住手》，詩(shī)中描寫(xiě)了貓欺侮小鳥(niǎo)，打破了大自然的和諧，孩子不同意，跳出來(lái)為小鳥(niǎo)打抱不平。為了維護(hù)大自然的和諧，孩子提出解決方案：“我”讓奶油蛋糕給貓吃，由“我”陪貓玩游戲。兒童對(duì)大自然總是充滿了愛(ài)。其實(shí)，人類僅僅是大自然的一部分，人類應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重大自然，愛(ài)護(hù)大自然并且懂得與大自然的其他生靈和平相處。可是，一些成年人自以為掌握了一些科學(xué)知識(shí)，就凌駕于大自然之上，儼然以萬(wàn)物之主的身份不斷向大自然索取，不斷砍伐樹(shù)木，獵捕動(dòng)物，態(tài)度傲慢野蠻，他們忘記了地球也是會(huì)哭泣傷悲的！從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，成年人應(yīng)該向兒童學(xué)習(xí)，回歸自然。

（4）兒童的心靈是天真無(wú)邪的

兒童的價(jià)值觀和成人的價(jià)值觀不一樣，在成人眼中，成功的人生應(yīng)該是名利雙收，功成名就的，而在兒童心目中，則是不然。日本作家古川千勝的散文《其實(shí)有錢(qián)人可能很窮》里，父親認(rèn)為擁有金錢(qián)和財(cái)富就是富有，而兒子認(rèn)為：真正富有的人應(yīng)該是擁有自然、天空、奉獻(xiàn)精神、勞動(dòng)能力和友誼的人。兒童的價(jià)值觀顛覆了成人的價(jià)值觀。魯迅的《少年閏土》中，迅哥兒敬佩的不是處在高墻里的四角的天空下養(yǎng)尊處優(yōu)的小伙伴，而是西瓜地里，“手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去”的勇敢的少年閏土。少年閏土簡(jiǎn)直就是英雄！他能捕鳥(niǎo)，知道五色的貝殼、魚(yú)兒也有青蛙似的兩只腳，了解西瓜的危險(xiǎn)經(jīng)歷……總之，師范生對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)不能僅停留在生理層面，應(yīng)該深入到文化層面，解密兒童世界，才能有的放矢地對(duì)兒童施加科學(xué)的教育影響，讓兒童自然地、健康地成長(zhǎng)。

二、通過(guò)《兒童文學(xué)》的講授，喚醒師范生沉睡的童心

將心比心，讓教育多一些理解，多一些寬容人，是一種容易健忘的動(dòng)物。每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)童年，可是，當(dāng)童年逝去，他就會(huì)忘卻當(dāng)初的希冀、快樂(lè)和悲傷。兒童教育的主角是兒童，應(yīng)該以“兒童為中心”?？墒?，現(xiàn)實(shí)中我們看到的更多是“以成人為中心”，這值得反思。師范生應(yīng)該通過(guò)《兒童文學(xué)》作品的學(xué)習(xí)，喚醒更多的童心，才能對(duì)教育對(duì)象多一些理解，多一些寬容，多一些真心的愛(ài)，才能更好地促進(jìn)兒童成長(zhǎng)成才。

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇：關(guān)于大自然的文章范文

在生動(dòng)有趣的活動(dòng)中激發(fā)探求的興趣

活動(dòng)在《美麗的秋天》圖片展示中拉開(kāi)序幕。一張張美麗的秋天風(fēng)景照一出來(lái)，學(xué)生一陣陣的驚訝，“多么美麗的圖畫(huà)??！”“啊，原來(lái)現(xiàn)在已經(jīng)是秋天了！”孩子們的驚叫聲還未停，頭戴花環(huán)、身穿漂亮花裙的“秋姑娘”隨著《野》的優(yōu)美音樂(lè)翩翩起舞。孩子們?cè)僖矡o(wú)法抑制內(nèi)心的興奮，紛紛鼓起掌來(lái)，教室里頓時(shí)響起熱烈的掌聲，伴隨著的是嘖嘖的稱贊聲。教室里彌漫著濃濃的秋色，孩子們陶醉了。這時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地提問(wèn)：“同學(xué)們，秋姑姑已經(jīng)來(lái)到了我們身邊，那么，你是從哪些事物中感覺(jué)到的？”學(xué)生一個(gè)個(gè)迫不及待地發(fā)言。有的說(shuō)，是看到感覺(jué)到的；有的說(shuō)，是看到樹(shù)葉黃了感覺(jué)到的。這時(shí)我提出:今天我們的任務(wù)是要從自己的身邊開(kāi)始來(lái)找秋天。在散文朗誦《小公園的秋天》過(guò)后，我問(wèn)學(xué)生：“我們可以從哪些地方去找秋天？”學(xué)生有的說(shuō)公園，有的說(shuō)花園，有的說(shuō)校園，有的說(shuō)山上，還有的說(shuō)田野。我又問(wèn)學(xué)生：“在公園里，在校園里，在山上，在田野里，你可以通過(guò)哪些事物來(lái)找到秋天的足跡？”學(xué)生紛紛暢所欲言。我小結(jié)，我們可以通過(guò)田野里的稻子、麥子、棉花，公園里的花、草、樹(shù)木，校園里的花壇、樹(shù)木、小朋友，天空中的大雁、燕子等來(lái)找到秋天的足跡。學(xué)生非常感興趣，好奇心被激發(fā)了，調(diào)查的欲望被調(diào)動(dòng)起來(lái)。我又提問(wèn)：“我們?cè)谡业角锾煲院?，怎樣把這些這些秋天的足跡記錄下來(lái)？”學(xué)生發(fā)言，可以用畫(huà)把美麗的秋色畫(huà)下來(lái)；用攝象機(jī)、照片把湖光山色拍下來(lái)；用錄音把動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫聲錄下來(lái)；用文章把美麗的景色寫(xiě)下來(lái)；用歌聲把美麗的秋色唱出來(lái)；做樹(shù)葉標(biāo)本把秋色留下來(lái)?！俺艘陨险f(shuō)的，我們還可以通過(guò)哪些辦法來(lái)找到秋天？”學(xué)生說(shuō)，還可以收集一些描繪秋天風(fēng)光的圖畫(huà)，我啟發(fā)他們，除了圖畫(huà)，還可以收集郵票、火花、糖果紙及照片，甚至可以上網(wǎng)查尋有關(guān)資料。這時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試，急切地想投入到《找秋天》活動(dòng)中去。學(xué)生在圖片展示、舞蹈激情、詩(shī)歌感染中激發(fā)了探求大自然的興趣，積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，而且知道了怎樣去找秋天，這樣就為第二階段的觀察活動(dòng)打下了基礎(chǔ)。

在親身實(shí)踐探索中體驗(yàn)秋天的美麗

這次活動(dòng)是學(xué)生第一次走出校門(mén)，走向大自然去實(shí)踐體驗(yàn)，充滿了新奇和困難，況且我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)還處于探索階段，對(duì)于這次活動(dòng)能否成功，我們很是擔(dān)憂，他們畢竟只有一年級(jí)?。榱吮ＷC這次活動(dòng)圓滿成功，我趁開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)機(jī)，特地要求家長(zhǎng)配合學(xué)校的工作，利用休息時(shí)間，一定要帶著孩子出去，到公園去逛逛，到山上去走走，到田野上去看看，讓孩子親自去體驗(yàn)，去感受，去獲得對(duì)秋天的一份真實(shí)的感性認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)們都表示配合。我還要求學(xué)生一定要把自己所找到的秋天用自己喜歡的方式記下來(lái)。之后，我通過(guò)調(diào)查，了解到除了個(gè)別幾個(gè)學(xué)生因?yàn)楦改该?，沒(méi)有出去，只觀察了校園、自己家的院子，絕大多數(shù)學(xué)生都在家長(zhǎng)的陪同下進(jìn)行了觀察實(shí)踐，大部分學(xué)生觀察了青龍山、北安廣場(chǎng)、定海公園等，還有的學(xué)生還觀察了田野，收獲很大，學(xué)生通過(guò)找秋天，感受到了秋天的美麗，也知道了秋天是一個(gè)成熟的季節(jié)，對(duì)秋天有了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識(shí)，活動(dòng)基本上達(dá)到了預(yù)期的效果。

在匯報(bào)總結(jié)中體驗(yàn)快樂(lè)和成功

《找秋天》觀察活動(dòng)結(jié)束，我就組織了一次匯報(bào)總結(jié)課。學(xué)生把自己的觀察收獲一一向同學(xué)們展示。不少學(xué)生把自己看到的秋天景色用稚嫩的筆畫(huà)了下來(lái)，他們紛紛上臺(tái)，向同學(xué)們介紹自己眼里的秋天；也有不少學(xué)生用夾帶著拼音的文字記下了美麗的秋天，如竺立群小朋友寫(xiě)道：“秋天，桂花、都開(kāi)了，很美的色彩；秋天的風(fēng)是那樣的芳香；太陽(yáng)出來(lái)了，還是那么的紅，那么的亮，但是火辣辣的光焰已被秋風(fēng)沖涼了；小道上的樹(shù)葉，從綠變黃、發(fā)紅，那是秋風(fēng)涂的色……秋天的景色真美??！”字里行間，無(wú)不流露著對(duì)秋天的贊美之情，對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情；還有小朋友用照片拍下了草坪上的小草、山坡上的野花、公園里的。最有趣的是袁未緯小朋友，自己編了一段舞蹈來(lái)表現(xiàn)秋天的美景。雖然他們的文字還顯得那樣的稚嫩，他們的舞姿也談不上優(yōu)美，但是，一段文字，一個(gè)舞姿，一朵野花，一片小草，分明流露著他們心中的喜悅，流露著他們對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情，流露著他們體驗(yàn)到的成功的快樂(lè)。

通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生親身投入到大自然的懷抱中，用眼看，用耳聽(tīng)，用心去感受大自然美妙的秋色，親歷了感受和體驗(yàn)的過(guò)程，體驗(yàn)到了探索的成功與快樂(lè)，這是課堂教學(xué)無(wú)法給予的。通過(guò)這次實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真觀察、積極動(dòng)腦的習(xí)慣，獨(dú)自開(kāi)展調(diào)查的能力；培養(yǎng)了學(xué)生勤于動(dòng)手、勇于探索、不怕困難、敢于實(shí)踐的精神，這些將對(duì)學(xué)生終身受益。

活動(dòng)的總結(jié)和反思