生態(tài)化建設論文精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)化建設論文范文

城鎮(zhèn)化建設中重要的一環(huán)是城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展。城鎮(zhèn)化是解決“三農(nóng)”問題的必由之路，而生態(tài)環(huán)境統(tǒng)籌能促進城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展，兩者相輔相成。實踐表明，中國城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的希望和矛盾很大程度上在于城鎮(zhèn)化。在新形勢下，中國必須加快推進城鎮(zhèn)化與生態(tài)文明的綜合改革，實施生態(tài)綠色文明的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，走城鎮(zhèn)化推動型的城鄉(xiāng)環(huán)境協(xié)調發(fā)展道路。在生態(tài)文明的視角下，以人的城鎮(zhèn)化為核心，加快城鎮(zhèn)化發(fā)展需要生態(tài)環(huán)境方面的轉變與創(chuàng)新，社會環(huán)境的生態(tài)化是推進城鎮(zhèn)化健康穩(wěn)定、綠色和諧發(fā)展的重要途徑。

（一）貴州民族地區(qū)概況

1.貴州民族地區(qū)民族人口和行政區(qū)劃

貴州民族地區(qū)擁有土地面積10.02萬平方公里，占全省總面積17.61萬平方公里的56.90%；總人口1381.19萬人，占全省總人口3798萬人的36.37%。①全區(qū)世居苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、回、白、瑤、壯、畬、毛南、蒙古、仫佬、滿和羌17個少數(shù)民族。包括黔西南布依族苗族自治州、黔東南苗族侗族自治州和黔南布依族苗族自治州三個民族自治州，道真仡佬族苗族自治縣、務川仡佬族苗族自治縣、鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、關嶺布依族苗族自治縣、紫云苗族布依族自治縣、威寧彝族回族苗族自治縣、玉屏侗族自治縣、印江土家族苗族自治縣、沿河土家族自治縣、松桃苗族自治縣和三都水族自治縣11個民族自治縣。

2.貴州民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境

貴州地處云貴高原，是世界上最大的喀斯特地形分布區(qū)，是東亞喀斯特地形發(fā)育的中心，是我國喀斯特碳酸巖連片出露最集中的地區(qū)，喀斯特地形面積10.91萬平方公里，占全省土地面積的61.95%，地形情況復雜，喀斯特地貌具有土層薄、植被差以及水土流失嚴重的自然特征，喀斯特地區(qū)的生態(tài)環(huán)境十分脆弱，生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞就很難再恢復。民族地區(qū)石漠化區(qū)不斷擴大，其中較嚴重的區(qū)域集中在黔東南州13.14萬公頃，黔南州49.70萬公頃，黔西南州35.92萬公頃。畢節(jié)市石漠化面積最大，占全省的19.79%，其次是黔南州，占全省的16.43%，黔東南州石漠化面積最小，占全省的4.35%。截止2011年底，潛在石漠化②面積黔東南州21.66萬公頃，黔南州66.21萬公頃，黔西南州22.35萬公頃。

（二）貴州民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設

貴州民族地區(qū)所轄三州、十一縣，城鎮(zhèn)人口占比20.17%，比貴州城鎮(zhèn)化率33.81%低13.64個百分點，比全國城鎮(zhèn)化率49.7%低29.53個百分點。生產(chǎn)總值與常住人口增長之間存在作用與反作用的關系，二者相關程度比較高，而生產(chǎn)總值與常住人口的關系合理與否，不僅會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生影響，同時，也會對社會、人口與環(huán)境的協(xié)調發(fā)展產(chǎn)生積極或消極的作用。在貴州民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設的過程中，生產(chǎn)總值與常住人口的關系尚不協(xié)調，人口數(shù)量對資源和環(huán)境的壓力仍是今后相當長的時期內(nèi)的主要問題。

二、城鎮(zhèn)化建設中產(chǎn)生的環(huán)境問題的表現(xiàn)、原因及影響分析

（一）城鎮(zhèn)化建設中產(chǎn)生的環(huán)境問題的表現(xiàn)貴州民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設中產(chǎn)生的環(huán)境問題突出表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.環(huán)境的破壞

貴州民族地區(qū)進行城鎮(zhèn)化建設的過程中，對森林植被的過度砍伐的直接后果是水土的迅速流失。植被不再涵養(yǎng)水源、不再固沙固土、不再調節(jié)氣候，原本覆蓋不足的土層沒有了植被的保護，在雨水的沖刷下，迅速的流失，而被沖刷走的恰恰是土壤中比較肥沃的部分。民族地區(qū)毀林開荒、建設城鎮(zhèn)，砍伐大量的林業(yè)資源，破壞灌木、草地，森林面積和覆蓋率逐年減少。

2.資源的浪費

在推動民族地區(qū)城鎮(zhèn)化進程的過程中，片面的追求經(jīng)濟的增長、樓層的建設，忽視了民族地區(qū)人們的實際需求，以至于出現(xiàn)樓空人去的境況。新建設的社區(qū)內(nèi)只有幾家住戶，出租、出售房屋的廣告頻現(xiàn)于住戶的窗戶上。耗費了大量的人力、財力和物力，犧牲了環(huán)境而新建的樓房卻沒有得到充分的利用。

（二）城鎮(zhèn)化建設中產(chǎn)生的環(huán)境問題的原因

1.缺乏保護生態(tài)環(huán)境的基本觀念

城鎮(zhèn)化過程中生態(tài)環(huán)境的保護需要生態(tài)學觀念，民族地區(qū)在支配自然、征服自然的同時，盲目的向大自然索取，導致生態(tài)失衡，人們沒有樹立正確的生態(tài)學觀念。

2.環(huán)境法制建設存在諸多缺陷

民族地區(qū)環(huán)境法制建設一方面存在規(guī)定條款不完善的缺陷，另一方面廣大民眾對自身的權利和義務沒有清醒的認識，產(chǎn)生了破壞生態(tài)的行為也不覺得是觸犯了法律。

3.不能正確處理城鎮(zhèn)化與保護環(huán)境的關系

生態(tài)環(huán)境是民族地區(qū)城鎮(zhèn)化可持續(xù)發(fā)展的重要前提，由于不能正確處理城鎮(zhèn)化與保護環(huán)境的關系，城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的過程中對生態(tài)環(huán)境造成了較大的破壞。因破壞植被、濫開濫挖以及工農(nóng)業(yè)污染等活動對環(huán)境造成了難以彌補的損失。

（三）城鎮(zhèn)化建設中產(chǎn)生的環(huán)境問題的影響

1.對個人身體健康的影響

推進城鎮(zhèn)化建設的工礦企業(yè)排放的“三廢”和人口聚集區(qū)的生活污水大量隨意排入江河，不僅污染了水源、破壞了水質、影響了動植物的生長，也直接危及了人們的生存和健康。

2.對民族地區(qū)環(huán)境的影響

一類是森林、土壤資源等原生環(huán)境的破壞。另一類是由于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人類聚居等生存條件的改變，即次生環(huán)境的變遷，自然景觀遭到破壞直接導致豐富的民族旅游資源的喪失。

三、貴州民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護及對策

（一）立法法律保障

第一，中央政府。國家在宏觀調控推進城鎮(zhèn)化順利、高效建設的過程中，要充分利用法律手段和行政手段進行資源合理、有效的配置。充分發(fā)揮政府的主導作用，引導貴州民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設到正常、有序的軌道上來。積極落實“環(huán)境保護”、“水土保持”、“節(jié)約資源”和“十分珍惜和合理利用每寸土地，切實保護耕地”的基本國策，支持和促進民族地區(qū)民族地區(qū)生態(tài)保護的法制建設。第二，地方政府。環(huán)境立法時地方政府要注重與貴州民族地區(qū)的具體情況相結合，具體問題具體分析，有針對性的制定適合本民族地區(qū)的法律法規(guī)。以事實為依據(jù)、以法律為準繩，對破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的個人、企業(yè)加以警告和懲治，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。以保護環(huán)境、顧及子孫后代的利益為著眼點，來推動城鎮(zhèn)化建設進程，促進城鎮(zhèn)與生態(tài)協(xié)調發(fā)展。

（二）文化建設宣傳

在社會治理中要注重法治與德治相結合，同樣在貴州民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護過程中，不僅要依靠法律的制定，來制止不法行為，而且要加強文化宣傳，從道德和思想方面來提倡人們保護民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境。第一，從社區(qū)角度出發(fā)，可以在民族自治州、自治縣組織進行以“生態(tài)保護”為主題的社區(qū)文藝演出，不僅可以豐富人們的娛樂生活，使社區(qū)居民業(yè)余生活更加精彩。而且可以加強居民之間的溝通和交流，使居民的聯(lián)系更加緊密。更為重要的是能夠使生態(tài)保護理念深入社區(qū)、深入人心。社區(qū)服務人員還可以在社區(qū)的宣傳欄上張貼、展示與環(huán)保相關的居民自己的作品，尤其是社區(qū)中的老人和孩子，充分調動社區(qū)成員的積極性和創(chuàng)造性，為環(huán)保獻言獻策。第二，從組織角度出發(fā)，可以成立相關環(huán)保組織，組織建設進行相關公益環(huán)?；顒??？梢杂烧?、社區(qū)工作人員組織倡導，也可由個體自發(fā)成立環(huán)保組織，吸引、培養(yǎng)志愿者加入并帶動群眾參與到環(huán)保行動中。并聯(lián)系企業(yè)，獲取一定的贊助，幫助公益活動順利進行。對于企業(yè)來說，既樹立了積極、負責的公眾形象、提高了企業(yè)的美譽度和知名度，又在無形中為開拓市場、推廣品牌打下了良好的基礎。公益環(huán)保活動可以喚起社會公民的環(huán)保意識，呼吁人們用實際行動保護我們的生態(tài)環(huán)境、關愛我們的綠色家園。第三，從個體角度出發(fā)，個人要逐漸樹立生態(tài)文明意識，形成健康綠色的生活方式。為保護民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境，少開一天車，多走一站地，上班綠色騎行。短距離的步行、騎自行車不僅鍛煉了身體也減少了汽車尾氣、噪音對民族地區(qū)環(huán)境的污染。通過攜帶購物袋減少塑料帶的使用，節(jié)能減塑促環(huán)保。從我做起，從身邊小事做起，抵制環(huán)境污染，抵制一次性筷子及塑料產(chǎn)品；隨手關燈，節(jié)約能源；垃圾分類，生活用水循環(huán)利用。通過點滴行動，匯聚保護生態(tài)環(huán)境的浪潮。第四，從大眾傳媒角度出發(fā)，媒體可以制作與民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境相關的節(jié)目，倡導樹立生態(tài)經(jīng)濟、綠色發(fā)展的觀念。大眾傳媒要加強民族地區(qū)環(huán)保知識的傳播，引導少數(shù)民族受眾保護環(huán)境、熱愛環(huán)境、建設環(huán)境。增強人們的環(huán)境意識，倡導樹立綠色觀念，弘揚綠色文明出行方式。例如傳媒可以介紹民族地區(qū)的環(huán)境問題：水土流失、土地石漠化、耕地面積銳減以及植被破壞等，宣傳發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，指導農(nóng)民耕種時保護水土、涵養(yǎng)水源，合理使用農(nóng)藥、化肥。發(fā)展綠色工業(yè)，污水處理再排放，減少對耕地、河流的污染。通過大眾傳媒的傳播，向民族地區(qū)介紹環(huán)保法律知識，一方面保護人們自己的合法權利，另一方面可以舉報阻止破壞生態(tài)環(huán)境的行為。

（三）處理好城鎮(zhèn)化與生態(tài)間的關系

城鎮(zhèn)化是企業(yè)最大的機會，民族地區(qū)城鎮(zhèn)化推進的過程中，企業(yè)發(fā)揮著重要的作用。不僅吸收了農(nóng)村剩余勞動力，解決了人們在城市中的就業(yè)問題。而且通過政府的宏觀調控和市場機制，企業(yè)在追求自身利益的同時，也實現(xiàn)了社會利益的最大化。這就要求企業(yè)在發(fā)展自身的同時，處理好城鎮(zhèn)化與生態(tài)間的關系。

1.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)工農(nóng)業(yè)

貴州民族地區(qū)在推進城鎮(zhèn)化的過程中能有效的促進山區(qū)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉移，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)工農(nóng)業(yè)有利于改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟社會和生態(tài)效益的和諧、統(tǒng)一發(fā)展。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟就是要以清潔生產(chǎn)、可持續(xù)發(fā)展為基礎，建立循環(huán)經(jīng)濟型企業(yè)，綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，例如政府采取在石漠化地區(qū)種植金銀花等經(jīng)濟效應較好的植物，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)；積極發(fā)展無污染的工業(yè)，嚴格執(zhí)行污染物排放標準。

2.將綠色指標納入企業(yè)效益范疇

城鎮(zhèn)化過程中政府在評價企業(yè)經(jīng)濟效益的指標中，將綠色指標納入企業(yè)效益范疇，衡量企業(yè)為民族地區(qū)社會貢獻不僅在于應交賦稅還要考慮其為環(huán)境、生態(tài)帶來的價值和利潤。通過環(huán)境效益的評價來制約和引導企業(yè)的發(fā)展，促進污染的治理和生態(tài)的保護，積極培育污染治理企業(yè)。

3.大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)

第2篇：生態(tài)化建設論文范文

環(huán)境倫理學作為一種反思性、批判性的學科，其終極目標在于重置人類對與自然關系的前提支點，自然是將過度的“人類中心主義”予以一定程度的揚棄，但并非一味地回到過去的自然主義，而是構建一種人與自然辯證統(tǒng)一的關系框架，并形成一種用以取代工業(yè)文明的生態(tài)文明。從以規(guī)?；I(yè)生產(chǎn)對自然界的“失度轉移”轉變?yōu)橐晕拿鳌⒓s、高效的新型工業(yè)生產(chǎn)方式對自然界的“限定性改造”與“適度性反哺”相結合，這是一種文化轉型，而環(huán)境倫理學在其中的應用既有反思的元初性，又有思考的針對性，更有改革的實操性。從這個意義來講，環(huán)境倫理學在促動工業(yè)文化向生態(tài)文化轉型的過程中，其內(nèi)核深層始終在努力協(xié)調“人類中心主義”與“非人類中心主義”各執(zhí)一端、非此即彼的價值沖突，而確保一種適度的、既發(fā)展傳統(tǒng)又否定后現(xiàn)代的文化構建思路存在。民族地區(qū)作為工業(yè)生產(chǎn)方式的相對滯后區(qū)，在經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境巨大矛盾張力方面不僅不滯后，反而以一種“溯及案例”的形態(tài)凝聚為一個社會問題。因而，民族地區(qū)的生態(tài)文化構建不僅同樣刻不容緩，反而更加需要環(huán)境倫理學視角的自覺介入和理性推進。

二、基于環(huán)境倫理學視域的民族區(qū)域生態(tài)文化建設現(xiàn)狀分析

（一）工具理性的“去生態(tài)性”效應

因少數(shù)民族區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的滯后性，決定了在工業(yè)發(fā)展道路的選擇上往往容易缺少足夠的反思，受經(jīng)濟增長、城鎮(zhèn)化、脫貧致富及相關政績愿景的驅動，少數(shù)民族地區(qū)自然將工業(yè)生產(chǎn)方式全盤引入，并在短期內(nèi)構筑成的相對完整的工業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，加之少數(shù)民族地區(qū)因缺少開發(fā)而固有的豐富的工礦資源，決定了該地區(qū)工業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)實現(xiàn)了對自然生態(tài)系統(tǒng)高速的“過度轉移”。出于盡快實現(xiàn)全國統(tǒng)一的工業(yè)生產(chǎn)水平和經(jīng)濟發(fā)展水平的目標，少數(shù)民族地區(qū)在工業(yè)生產(chǎn)開發(fā)自然資源方面自然少有考量，一切以經(jīng)濟增長為最高判別標準。改革開放三十多年，西南、內(nèi)蒙古地區(qū)豐富的林地、草原資源遭到了嚴重破壞，土地沙化現(xiàn)象嚴重。對工業(yè)化缺乏顧及的全盤引入，體現(xiàn)了建立在工業(yè)生產(chǎn)體系基礎上的工具理性，即將工業(yè)生產(chǎn)視為實現(xiàn)有用性、最大功效的唯一路徑，而將發(fā)展視為單線程的經(jīng)濟指標增長和人的功利目標實現(xiàn)。以工具理性引導下的生產(chǎn)方式，必然是以毫無節(jié)制地迎合現(xiàn)有生態(tài)資源的“失度轉移”，不假思索地以促動高速的工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟增長為己任，從而形成了“工業(yè)財富登場、生態(tài)資源謝幕”的去生態(tài)化效應。

（二）現(xiàn)代主義的“去民族性”效應

少數(shù)民族地區(qū)之所以保留著相對完整的生態(tài)系統(tǒng)，這與少數(shù)民族特有的生產(chǎn)、生活方式有關。少數(shù)民族地區(qū)的生產(chǎn)方式落后于漢民族地區(qū)，在內(nèi)地工業(yè)化基本完成之際，少數(shù)民族地區(qū)的生產(chǎn)方式還停留在農(nóng)耕、游牧階段，而這種特有的生產(chǎn)方式一定程度上構筑了濃郁的少數(shù)民族文化與風情?？梢哉f，當代少數(shù)民族風情文化具有一定的“考古再現(xiàn)”價值，是研究任何民族族群曾經(jīng)建基于前工業(yè)生產(chǎn)方式之上的生活方式、思維方式和民族精神面貌的活化石。而當前少數(shù)民族地區(qū)的朝陽產(chǎn)業(yè)———旅游業(yè)，也是主打兩大品牌，一是自然生態(tài)，一個是民族風情，而這兩個品牌往往是共生共榮、互相交融的資源結構，少數(shù)民族獨特的風土人情、習俗文化和精神面貌也確保了生態(tài)文化的個性和民族性?，F(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)方式講求的是整齊劃一、標準規(guī)范，為求高效率和高效益而忽視個性，在以技術上的對自然資源“失度轉移”的同時，又在思想意識上對民族文化資源進行全面的標準化改造，脫離了少數(shù)民族的生產(chǎn)生活而失去生命力。這種建基于工業(yè)文明的現(xiàn)代主義的自負，以壓倒性的態(tài)勢對少數(shù)民族區(qū)域生態(tài)文明體系中的民族文化屬性進行干預、消解和驅逐，也正是當代環(huán)境倫理學的反思內(nèi)容之一。

（三）功利主義的“去文化性”效應

工業(yè)文明有著強烈的功利主義傾向，體現(xiàn)在對物質利益的無止境攫取、物質欲望的自覺培養(yǎng)和滿足上。相較而言，文化作為一種人類精神力量的多形式體現(xiàn)，表現(xiàn)為一種長期、穩(wěn)定而滯后的物質利益產(chǎn)能模式。這也就決定了現(xiàn)代社會文化在物質利益面前的非獨立性困境，即文化的價值已經(jīng)消失在人類精神世界中的自我把握、本質力量對象化之中，蛻變?yōu)榇碳はM、迎合市場、拉動內(nèi)需的動機要素。在全國工業(yè)生產(chǎn)和國民經(jīng)濟區(qū)位中，少數(shù)民族地區(qū)自然要服從戰(zhàn)略性布局，要在統(tǒng)一的、整體的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃上貢獻出自己的多類型資源，以支持全國化的工業(yè)生產(chǎn)，這里就包括獨具特色又亟待呵護的少數(shù)民族文化資源。而在工業(yè)生產(chǎn)的視野中，通過轉移資源、生產(chǎn)產(chǎn)品、創(chuàng)造利潤等一系列環(huán)節(jié)實現(xiàn)功利價值，自然就將代表少數(shù)民族精神本質的民族文化也單純地視為產(chǎn)品或者是消費動機，將這種文化更多地賦予了物質和功利的屬性和效能。比如，西南少數(shù)民地區(qū)獨具魅力的歌舞，雖然通過現(xiàn)代化的營銷模式擴大其在全國乃至世界影響力，收獲的巨大經(jīng)濟效益足以用于改善少數(shù)民族的物質生活，并為其文化業(yè)態(tài)的延續(xù)和發(fā)展確保了資金支持，但代價卻是純質態(tài)的民族文化基因遭到了工業(yè)化異變而成為一種櫥窗化商品，其自身固有的文化屬性也慢慢退場，代之以深層次的商品觀念和營銷邏輯。又如，很多參加青歌賽的西南少數(shù)民族歌手，取得名次后被收編至部隊文工團，經(jīng)過正統(tǒng)訓練后，包括演唱風格、作品內(nèi)涵，均絲毫看不到原生態(tài)的意味，這也從一個角度反映了體現(xiàn)著少數(shù)民族獨特個性的“敬畏自然、萬物有靈”的生態(tài)文化的典型的失落。

三、民族生態(tài)文化建設的環(huán)境倫理學視域構建路徑

（一）立足生態(tài)事業(yè)與產(chǎn)業(yè)

民族生態(tài)文化是社會意識，它所豎立其上的社會存在，即少數(shù)民族地區(qū)獨特的生態(tài)建設，包括生態(tài)事業(yè)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)。環(huán)境倫理學并不是一味地、不加節(jié)制地反對現(xiàn)代化，更不是拒絕、停滯工業(yè)化生產(chǎn)而退回到農(nóng)耕時代，而是扎實深入工業(yè)化過程中人類生產(chǎn)行為與生態(tài)資源之間應有的對象化、非對象化關系，自覺地診斷并克服現(xiàn)代化尤其是工業(yè)化對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞，構建符合新型的、集約工業(yè)生產(chǎn)方式以及工業(yè)反哺生態(tài)、復歸生態(tài)的文明類型。在這一指導思想的基礎上就要推進國家對民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的政策性保護和資金扶持，并大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。支持生態(tài)視野、協(xié)調現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展與民族區(qū)域生態(tài)資源平衡的最佳途徑就是大力發(fā)展生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟。生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟倡導的循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，完全符合民族地區(qū)經(jīng)濟增長模式轉型的要求，有助于民族地區(qū)擺脫傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展方式，把依賴資源消耗的傳統(tǒng)線性增長方式轉變?yōu)橐揽可鷳B(tài)循環(huán)的經(jīng)濟發(fā)展，使民族地區(qū)走上發(fā)展循環(huán)生態(tài)經(jīng)濟的軌道。應大力扶持民族特色發(fā)展低碳特色產(chǎn)業(yè)，立足少數(shù)民族的族情、地方區(qū)域的區(qū)情和發(fā)展現(xiàn)代集約化經(jīng)濟的商情，選擇適合本民族區(qū)域特色和實際的低碳特色產(chǎn)業(yè)。這種循環(huán)生態(tài)產(chǎn)業(yè)立足的是經(jīng)濟效益與生態(tài)效益雙贏目標，往往是在維護和優(yōu)化民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的前提下，使少數(shù)民族獲得發(fā)展，人民獲得實惠。而這種產(chǎn)業(yè)模式所奉行的也正是環(huán)境倫理學作為一種“積極反思”價值理性的表現(xiàn)，即并不是把生態(tài)保護作為經(jīng)濟發(fā)展的對立面，而是將生態(tài)建設與克服貧困融為一體，形成真正的可持續(xù)的經(jīng)濟與生態(tài)雙贏。

（二）立足文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)

針對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)對民族區(qū)域生態(tài)資源尤其是文化資源的“去文化效應”，就要站在文化重建的高度上，推進國家對民族地區(qū)極富民族生態(tài)個性的資源進行保護、合理挖掘并進行品牌宣傳、營銷，使其保留文化業(yè)態(tài)的形式成為拉動區(qū)域經(jīng)濟增長點。因建基于生產(chǎn)方式之上的社會歷史與內(nèi)地的巨大差異，少數(shù)民族地區(qū)自然發(fā)生的生態(tài)文化往往奉行的是一種人類追求與自然和諧相處的行為準則和倫理規(guī)范，從文化層面上表現(xiàn)為保護環(huán)境、敬畏自然的生態(tài)思維及其文化意識，這一點在其倫理價值層面是與現(xiàn)代生態(tài)倫理價值有內(nèi)在的一致性，這種文化基因在少數(shù)民族當代生態(tài)文化構建中往往能夠起到正確引導、積極促進的作用。少數(shù)民族往往是歌舞之鄉(xiāng)，、新疆、內(nèi)蒙古、云貴川等都是輸出歌舞文化的特色區(qū)域，而這些歌舞文化都有著天然、直接而彌久的“回歸自然、崇拜自然”的樸素生態(tài)文化觀。因此，可以通過現(xiàn)代文化產(chǎn)品生產(chǎn)、營銷的手段，將少數(shù)民族歌舞文化進行適度的、保存其生態(tài)文化內(nèi)質的包裝，從而輻射全國、國際，繼而通過實有的產(chǎn)業(yè)、市場手段將相對符號化的少數(shù)民族生態(tài)文化進行實體化、流行化和日常化。當然，在這個過程中，還是要發(fā)揚并總結少數(shù)民族文化中優(yōu)秀的生態(tài)觀念和意識，為生態(tài)環(huán)境的保護、合理而節(jié)制地開發(fā)利用自然資源以及生態(tài)文明的制度和法律法規(guī)建設提供鮮活生動的文化氛圍。國家各級文化管理部門也應確立文化產(chǎn)業(yè)的政策傾向性，強化宣傳教育，弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀文化，把生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活的每個方面。

（三）生態(tài)民族文化建設的具體實踐

第3篇：生態(tài)化建設論文范文

是落實生態(tài)文明建設的重要建設目標。大學的校園文化也是文化中心和培養(yǎng)人才好壞的衡量標準，校園文化也被視為大學的風骨。它包括園林景觀、校園建筑、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學校的學風、校風、心理氛圍、集體輿論、傳統(tǒng)以及校內(nèi)的各種規(guī)章制度和學校人員在共同活動中形成和體現(xiàn)出的非明文規(guī)定的行為準則。積極的校園文化，可以陶冶情操、豐富人文內(nèi)涵，促進學生全面健康的發(fā)展。文化是大學的核心影響力，是大學的血脈，也是大學之根。校園文化建設伴隨著我國高等教育事業(yè)的高速發(fā)展，已經(jīng)成為高校重視的一個關乎學校發(fā)展的戰(zhàn)略性問題。興建綠色、生態(tài)大學,推動生態(tài)教育的全面開展和符合生態(tài)教育理論體系的建立,成為現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然趨勢。

二、高校生態(tài)文明現(xiàn)狀及對策

中國作為發(fā)展中國家，由于國家經(jīng)濟發(fā)展起步較晚，國民擺脫經(jīng)濟貧困狀態(tài)時日不多并深受傳統(tǒng)文化習慣的影響，接受和理解的環(huán)境保護概念較少，因而公民環(huán)境知識與水平、環(huán)境保護活動參與程度普遍不高，主要環(huán)保形式多表現(xiàn)為在政府倡導和引導下廣泛的行政動員模式。且環(huán)境意識極度缺乏，國民被動的接受政府組織的大規(guī)模環(huán)境保護活動，除大學或職業(yè)學校開設的環(huán)境專業(yè)外，環(huán)境保護行動更多是在中小學校的學生居多，所采取的環(huán)境保護手段有限，效率較低，遠遠不能提供環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需要。因此，要從可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境觀念出發(fā)，以形成生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部動態(tài)平衡和人與自然和諧相處為理念，以建設生態(tài)文明高校為目標，以高校為環(huán)境教育和環(huán)境保護的輻射源，把環(huán)境教育和環(huán)境保護的視野轉向各種形式的實踐行為。通過生態(tài)文明校園的建立，在全社會形成良性的環(huán)境保護與資源循環(huán)利用的價值體系。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，人類文明程度不斷提升，人們對所處學校的校園環(huán)境要求也隨著不斷增長，生態(tài)文明校園建設在高校建設中占主導地位。生態(tài)體現(xiàn)著物種之間物與水、熱、光等因素之間的和諧關系，這種關系是情感教育最好的學習媒體，能夠使學生從中學會正確處理人與人、人與物、個人與集體之間的關系。

第4篇：生態(tài)化建設論文范文

生態(tài)社區(qū)景觀應當具有以下幾方面的特征：第一，場地的規(guī)劃和土地的利用具有科學性、集約性和可持續(xù)性，并且要結合開發(fā)者、設計者、業(yè)主、管理者多方主體的參與意見，使其融入社區(qū)的建設和發(fā)展當中。第二，社區(qū)的協(xié)調發(fā)展和生態(tài)發(fā)展，需要應用促使社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)技術，比如，再生能源的利用、雨水收集回用系統(tǒng)、復層綠化結構等，一方面生態(tài)技術能夠節(jié)約和重復利用寶貴的資源，另一方面潛移默化的增強了社區(qū)居民的生態(tài)意識。第三，社區(qū)的生態(tài)化離不開業(yè)主和物業(yè)管理者，需要多方參與社區(qū)生態(tài)化的建設和維護，發(fā)揮主人翁精神，對社區(qū)產(chǎn)生依戀和歸屬感，居民的歸屬意識和生態(tài)觀念能夠保證社區(qū)生態(tài)化發(fā)展的有序和可持續(xù)。第四，生態(tài)社區(qū)不僅要體現(xiàn)可持續(xù)性，還要體現(xiàn)宜居性，這正是概念中講到的人與人、人與自然的和諧共處。通過居民在社區(qū)中活動的時間長短和頻度，可以作為社區(qū)宜居程度的一個判定條件。

2城市生態(tài)社區(qū)調研清單設計

2.1社區(qū)規(guī)劃布局

2.1.1土地利用與規(guī)劃。①土地集約利用；②分區(qū)科學；③布局合理；④預留發(fā)展用地；⑤基礎設施設置完備。

2.1.2綠地連通性。①綠地集中程度；②綠地間的相互連通性。

2.1.3社區(qū)中心。①居民自覺參與形成；②社區(qū)中心分布格局；③適合步行尺度；④活動頻繁程度；⑤對居民的吸引力。

2.1.4靜謐空間。①有無靜謐空間；②數(shù)量；③分布情況。

2.1.5社區(qū)交通。①社區(qū)內(nèi)部為慢行交通還是快行交通；②社區(qū)外部交通是否便捷、發(fā)達；③最近交通樞紐與社區(qū)距離。

2.1.6社區(qū)功能多樣性。①居?。虎诠ぷ?；③休閑娛樂；④商業(yè)購物；⑤鍛煉。

2.2社區(qū)景觀生態(tài)技術應用

2.2.1再生能源利用。①風能；②太陽能；③地熱能；④生物能。

2.2.2廢棄物回收利用。①廢舊構筑物利用；②廢棄建筑材料利用；③廢棄垃圾利用。

2.2.3復層綠化。①社區(qū)綠地綠量；②喬、灌、藤、草的結構層次；③社區(qū)綠化面積；④社區(qū)的綠化覆蓋面積。

2.2.4立體綠化。①屋頂花園；②垂直綠化；③植被護坡護岸。

2.2.5園林廢棄物處理。①植物散落枝葉覆蓋堆肥；②生物質能源技術的應用。

2.2.6節(jié)水噴灌。①滴灌；②地下滴灌；③鄉(xiāng)土植物、耐旱植物應用；④非常規(guī)水利用。

2.2.7景觀生態(tài)材料。①透水混凝土；②透水磚鋪裝；③可降解材料應用。

2.2.8照明節(jié)能。①照度合理；②高效光源選用；③長壽命光源選用。

2.2.9社區(qū)隔音。①植物墻隔音；②生態(tài)坡隔音；③吸聲材料隔音。

2.2.10空氣凈化。①水霧除塵；②植物滯塵；③抗污染植物應用。

2.2.11水資源利用。①雨水收集回用系統(tǒng)；②中水處理系統(tǒng)應用。

2.3居民意識

2.3.1居民歸屬意識。①認同感；②歸屬感；③社區(qū)依戀。

2.3.2主人翁意識。①社區(qū)事務關心程度；②社區(qū)活動參與。

2.3.3居民對未來社區(qū)改造的愿景。①基礎綠化改造；②園林小品提升改造；③基礎設施改造；④生物多樣性提升。

2.4宜居環(huán)境體現(xiàn)

2.4.1社區(qū)游憩。①居民逗留時間；②活動頻度；③活動場地和內(nèi)容。

2.4.2社區(qū)景觀特色。①契合本地文化；②場地原有標志物保留；③場地原有自然地貌保留。

2.4.3社區(qū)景觀維護。①植被養(yǎng)護與管理；②水質景觀養(yǎng)護；③園林小品養(yǎng)護。

3石家莊城市社區(qū)景觀生態(tài)化現(xiàn)狀

3.1社區(qū)土地利用和規(guī)劃方面

社區(qū)綠地集中化程度較高，綠地間相互連通的僅占調研社區(qū)的13%；規(guī)劃布局合理，各個功能空間聯(lián)系緊密，土地利用緊湊的社區(qū)占20.8%；社區(qū)綠地大致占社區(qū)總面積20%～30%的占45.7%；21.5%的社區(qū)綠地面積在20%以下；51.9%的社區(qū)有社區(qū)中心；47.2%的社區(qū)沒有社區(qū)中心；64.5%的人認為社區(qū)中心的吸引力較大；到社區(qū)中心距離小于200m的占43.1%；23%的社區(qū)以步行、自行車等慢行交通占主導；56.9%的社區(qū)有靜謐空間。

3.2社區(qū)景觀生態(tài)技術應用方面

調研數(shù)據(jù)顯示：55.2%的居民對社區(qū)綠地系統(tǒng)不滿意，原因為綠地數(shù)量太少的占59.9%，全是草坪，結構單一的占12.9%，色彩較單調，欣賞性較差的占10%；24.2%的社區(qū)有攀爬植物的垂直綠化或可入式的屋頂綠化；54.3%的社區(qū)有水景，其中認為有專門雨水收集利用系統(tǒng)的占23.5%，認為夏天招蚊蠅，冬天枯水顯臟亂的占38.9%，認為維護成本高，利用率小的占21.9%；其余的生態(tài)技術在社區(qū)中幾乎沒有體現(xiàn)。

3.3居民意識方面

數(shù)據(jù)顯示：40.7%的人回到社區(qū)有認同感和歸屬感，59.3%的人回到社區(qū)缺乏歸屬感；居民認為應該自覺維護社區(qū)環(huán)境，積極配合物業(yè)管理，生態(tài)意識較強的占73.8%；考慮未來幾年需要改造和提升的景觀元素，86.2%的人希望增加綠地或廣場數(shù)量、注重景觀搭配與設計，11.2%的人認為應當多舉辦與社區(qū)有關的文化活動。

3.4宜居環(huán)境方面

86.2%的居民在社區(qū)室外逗留時間小于1小時；90.4%的居民逗留主要在做鍛煉、陪老人或兒童、休閑這些活動。調研數(shù)據(jù)顯示：居民上下班或者外出時使用的最主要的交通工具，22.5%的人選擇步行，38.9%的人選擇地鐵、公交車等公共交通，18.9%的人選擇騎自行車。從社區(qū)到公交車站，49.6%的居民步行在5分鐘以內(nèi)，39.1%的居民步行在5~10分鐘，共有97.4%的居民步行到公交車站用時在15分鐘以內(nèi)。社區(qū)景觀維護的調研數(shù)據(jù)顯示：13.1%的社區(qū)維護頻繁，綠化效果干凈整齊；30.5%的社區(qū)維護頻度適中，效果較好；56.4%的社區(qū)景觀維護一般或基本不維護；81%的居民認為自己所居住的社區(qū)沒有特色；19%的居民認為社區(qū)有特色，在認為社區(qū)有特色的數(shù)據(jù)統(tǒng)計中；13%的居民認為社區(qū)契合當?shù)匚幕?，傳承了鄉(xiāng)土文脈；49%的居民認為社區(qū)周圍的商業(yè)比較繁華；24.9%的居民認為社區(qū)組織活動較豐富。

4石家莊生態(tài)社區(qū)建設的建議

4.1土地利用規(guī)劃層面

總體來看，所調研社區(qū)的土地利用和規(guī)劃還是比較科學，布局比較合理，社區(qū)內(nèi)外交通便利、發(fā)達，具有很好的宜居性。今后規(guī)劃的重點應當集中在社區(qū)中心的管理和營建上來，使社區(qū)中心更具吸引力，活動更加頻繁和多樣。

4.2生態(tài)技術

從數(shù)據(jù)上看，半數(shù)被調研社區(qū)中有水景，但利用率不高、維護不夠充分，僅有2成的社區(qū)有雨水收集回用的系統(tǒng)。水景是吸引兒童游戲的主要場地，好的水景環(huán)境能夠提高社區(qū)室外活動的頻度和逗留時間，增加居民的社區(qū)依賴感，創(chuàng)造宜居的生態(tài)環(huán)境。因此建議，社區(qū)水景增加雨水收集系統(tǒng)和中水利用系統(tǒng)，創(chuàng)造出水景或小濕地景觀，能夠把收集的雨水下滲回土地，或用富裕的雨水灌溉綠地。同時在充分考慮安全的前提下，新建或挖掘現(xiàn)有水景的造景、游戲功能，設置動水景觀。復層綠化是喬、灌、藤、草相結合的多層次植物配置方式，一方面層次的增加能夠提高植物造景的觀賞性，形成豐富的群落景觀，另一方面多層次的植物配置增加了綠量，提高了植被種類和生物多樣性，建議社區(qū)廣泛推廣應用。社區(qū)立體綠化水平不高，屋頂綠化尚未得到普遍應用，即使有屋頂綠化的社區(qū)其綠化水平也不是很高。垂直綠化大都是園林小品攀爬藤本植物的方式點綴在社區(qū)中，綠化水平不高，且沒有大范圍的推廣和大面積的應用。立體綠化是城市綠地發(fā)展的趨勢，它的推廣將能改善現(xiàn)有綠地面積不足，綠化覆蓋率低的綠化現(xiàn)狀，能夠改善社區(qū)小環(huán)境，降低建筑物溫度，達到節(jié)能環(huán)保的目的。其它生態(tài)技術應用方面還是很欠缺，多數(shù)社區(qū)沒有考慮社區(qū)長遠的消耗和維護費用，建議盡最大可能按照調研清單的條目開發(fā)應用生態(tài)技術，為創(chuàng)造集約、可持續(xù)的生態(tài)社區(qū)提供技術支持。

4.3居民意識方面

調研數(shù)據(jù)顯示：半數(shù)以上的居民認為回社區(qū)沒有歸屬感，歸屬意識的缺乏，與社區(qū)宜居程度、社區(qū)景觀特色、社區(qū)景觀維護、生態(tài)性、活動場地的豐富程度等多方面相互關聯(lián)。這種歸屬感將會隨著社區(qū)環(huán)境的改善和提高而逐步增強，是一個多方面相互聯(lián)系的關聯(lián)體。建議綜合考慮和提升社區(qū)環(huán)境質量，改善社區(qū)管理和維護的水平，自然而然的提升居民的歸屬意識。

4.4宜居環(huán)境方面

第5篇：生態(tài)化建設論文范文

關鍵詞：生態(tài)園林；設計；建議；發(fā)展方向

《國務院關于加強城市基礎設施建設的意見》國發(fā)（2013）36號文中明確提到加強生態(tài)園林建設，提升城市綠化功能。生態(tài)園林設計在一座城市中發(fā)揮著重要作用，能有力地改善和提高城市的環(huán)境和人文內(nèi)涵。目前生態(tài)園林設計面臨著一系列挑戰(zhàn)。園林設計要想完美，不僅要符合市民的審美要求，得到專業(yè)人士的認可和肯定，而且更要作為經(jīng)典為人們銘記和借鑒。因此，探討城市生態(tài)園林建設與規(guī)劃的問題與對策具有十分重要的意義。

1 我國當前生態(tài)園林設計中建設與規(guī)劃的問題

①行政力量干預生態(tài)園林設計。在生態(tài)園林的設計中，經(jīng)常有許多因素攙和進來，比如：行政力量，許多設計會因領導的個人喜好被改變或者是全部顛覆。為了盡快的出“政績”，許多不合時宜的生態(tài)園林設計產(chǎn)生。②公民參與的機會低，參與的意識也很弱。我國的政體是人民民主，因此國家的權利屬于人民，人民有參與的機會和權利。但是，長期以來我國的公共事務有政府管理，公眾參與的機會很少，包括城市公共生態(tài)園林的設計。長此以往，公眾的參與積極性就會降低，參與的意識也就會越來越弱，社會批判的精神更難以形成。③設計師的素養(yǎng)有欠缺，自我的表現(xiàn)力差。生態(tài)園林設計是設計師的自我的產(chǎn)物，因此設計師素養(yǎng)以及水平的高低決定著作品設計的水準。但是，當前許多設計師的專業(yè)知識、藝術的天分以及直覺仍有不足，因此設計出的作品質量也就可想而知。許多設計師往往缺乏獨創(chuàng)性，總是模仿前人的作品，不能從實際出發(fā)，對該地的氣候、地理、土壤、水文狀況視而不見，因此設計出的作品缺乏地方特色，缺少生機。

2 生態(tài)園林設計中建設的建議

2.1 科學合理的行政管理

作為一名領導者一定要保持冷靜，用理性去引導自己的行政，不能僅僅用自己的喜好去衡量一部設計。同時也該具有一定的專業(yè)素養(yǎng)，用專業(yè)的眼光衡量一部設計作品。實事求是，對好的設計要肯定，對設計欠佳的作品要提出意見，讓其改正。一部優(yōu)秀的生態(tài)園林設計應該包括以下幾個要素：構圖講究到位，與時俱進，綠化量要足，施工精良，同時要展現(xiàn)一定的文化品位，體現(xiàn)人文關懷。一定要克服浮躁和盲目，杜絕商業(yè)化和文化的炒作。同時，不能鋪張浪費，要節(jié)儉樸素，摒棄過分的修飾和雕琢。

2.2 完善生態(tài)園林法規(guī)建設并加強實施

科學完善的生態(tài)園林規(guī)劃設計作品應該予以肯定和保護，并在長時期內(nèi)納入法律保護的范圍內(nèi)。這樣才能確保規(guī)劃設計的連續(xù)性，才能更好地促進城市生態(tài)的可持續(xù)地發(fā)展。為此，政府有關部門應加快完善生態(tài)園林規(guī)劃設計法規(guī)建設的腳步，并切實的實施這些法規(guī)。

2.3 生態(tài)園林規(guī)劃設計者應該加強專業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)

一部設計作品是否科學合理，是否完善，是由設計者理論知識的廣博度和專業(yè)技能的熟練度決定的。因此要加強學科建設，定期開展培訓和指導，培養(yǎng)理論知識豐富、實踐能力強的高素質設計人才，這樣才能在根本上解決問題。除了增強設計人員的素質和專業(yè)能力外，還需要培養(yǎng)設計者的社會責任心。一名設計師僅僅擁有扎實的專業(yè)知識是不夠的，還需要有良好的職業(yè)道德。

2.4 設計師在具體設計方面

提高節(jié)能意識。在園林的設計中，要始終秉持環(huán)保節(jié)能的觀念，因此一些不必要的裝飾應該去除掉。同時，應該將地形、季風和光照考慮在內(nèi)，充分利用自然條件。設計園林景觀應體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，以創(chuàng)建宜人景觀為核心，為了營造良好生態(tài)效果，應少使用大鋪裝、大草坪，而多使用鄉(xiāng)土樹種。為了能夠切實改善城市生態(tài)環(huán)境，可增加植物層次，深化景觀的視覺多樣性和生物多樣性，努力在人工環(huán)境中顯現(xiàn)自然。繼承發(fā)揚傳統(tǒng)設計思想。在尋求中國園林文化形態(tài)的過程中，園林設計師應挖掘古典園林藝術中的精華，并將本土優(yōu)秀文化傳統(tǒng)繼承。設計園林時，可在當?shù)靥赜形幕幕A上，吸收歐美園林設計風格，將具有創(chuàng)造性的作品開發(fā)出來。再現(xiàn)地域景觀。一個地區(qū)所具有的歷史文脈、人文特性、以及自然景觀等都彰顯出該地區(qū)的民族性和地域性。地域性和民族性的內(nèi)涵為當?shù)厝说膶徝烙^念和行為活動方式、文化脈絡、歷史演變、水文地質、動植物資源、氣候條件、地形地貌等等。景觀類型都是周圍區(qū)域的演變與發(fā)展相互聯(lián)系的，并非孤立存在。園林景觀應根據(jù)小到場地周圍人文條件和景觀類型，大到一個區(qū)域，將水、風、陽光、地形等具有當?shù)仵r明特色的自然因素融入園林設計中。

最后，要培養(yǎng)發(fā)展意識、要用發(fā)展的目光設計生態(tài)園林，注重設計的可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧。要留夠足夠的設計空間給未來城市的發(fā)展，要有預見性，對未來的發(fā)展要有一定的認識。

3 結語

因此，生態(tài)園林的規(guī)劃設計需要將現(xiàn)代美學、現(xiàn)代心理學以及行為學結合。同時要堅持實事求是，統(tǒng)籌兼顧。這樣的生態(tài)園林設計才會實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的“三贏”。生態(tài)園林設計師要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的審美，堅持自我的表達，從實際出發(fā)，努力設計出地域色彩濃厚，人文涵養(yǎng)深厚的作品。

第6篇：生態(tài)化建設論文范文

1、題目：應簡潔、明確、有概括性，字數(shù)不宜超過20個字。

2、摘要：要有高度的概括力，語言精練、明確，中文摘要約100200字；3、關鍵詞：從論文標題或正文中挑選3～5個最能表達主要內(nèi)容的詞作為關鍵詞。

4、目錄：寫出目錄，標明頁碼。

5、正文：專科畢業(yè)論文正文字數(shù)一般應在3000字以上。

畢業(yè)論文正文：包括前言、本論、結論三個部分。

前言(引言)是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認識，并提出論文的中心論點等。前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。

本論是畢業(yè)論文的主體，包括研究內(nèi)容與方法、實驗材料、實驗結果與分析(討論)等。在本部分要運用各方面的研究方法和實驗結果，分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學術水平。

結論是畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結束語。其基本的要點就是總結全文，加深題意。

6、謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應對指導教師和協(xié)助完成論文的有關人員表示謝意。

7、參考文獻：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻應按文中參考或引證的先后順序排列。

8、注釋：在論文寫作過程中，有些問題需要在正文之外加以闡述和說明。

9、附錄：對于一些不宜放在正文中，但有參考價值的內(nèi)容，可編入附錄中。

環(huán)境工程專業(yè)卓越工程計劃的教學改革

摘要：“卓越工程師計劃”是基于傳統(tǒng)教學模式基礎上的工程實踐教學改革，更注重大學生工程素質和能力的培養(yǎng)。以學校環(huán)境工程專業(yè)為改革對象，全面分析與探討實施環(huán)境工程專業(yè)卓越工程師計劃的必然性、基礎與措施。通過改革與完善現(xiàn)有的課程教學體系與校內(nèi)外多維實踐教學基地的建立，實現(xiàn)了學校培養(yǎng)工程應用型人才的目的，滿足了國家培養(yǎng)人才的需求。研究結果對于卓越工程計劃及在其它專業(yè)方面的教學改革，具有一定的參考價值。

關鍵詞：卓越計劃；環(huán)境工程；教學改革

卓越工程師教育培養(yǎng)計劃是教育部提出的提高教育質量的重大改革項目和重要舉措，旨在為國家的經(jīng)濟發(fā)展輸送大量創(chuàng)新型的工程類人才，進而實行強國富民的目的，這將對國家全面人才培養(yǎng)質量具有十分重要的指引作用。①②本文以安徽建筑大學環(huán)境工程專業(yè)卓越工程師培養(yǎng)計劃的實踐教學改革為例，探討在本校開展卓越工程師的人才培養(yǎng)模式，對卓越工程師教育培養(yǎng)計劃的在全校乃至全國的全面開展將具有重要的參考意義。本文將從環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)模式改革的必然性、改革的基礎、改革的具體實踐等幾個方面展開敘述。

1環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)模式改革是國家和地方發(fā)展的必然性

1.1國家人才的需求傳統(tǒng)經(jīng)濟不顧環(huán)境健康的飛速發(fā)展，導致了環(huán)境污染越來越嚴重，由此導致的環(huán)境危害事件頻繁發(fā)生。因此，環(huán)境問題已成為制約社會經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，引起了全世界各國政府的高度關注。目前，我國環(huán)境污染形勢尤為嚴峻，面對嚴重的環(huán)境污染現(xiàn)狀，國家正加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式和實施生態(tài)文明建設戰(zhàn)略，社會對環(huán)境工程學科專業(yè)研究及應用型相關人才的需求將急劇增加。③作為高校的環(huán)境工程專業(yè)，面對日益嚴重且更為復雜的環(huán)境污染現(xiàn)狀，需要通過不斷改革才能適應國家發(fā)展的需求，培養(yǎng)出的人才才能更好地為國家服務。

1.2支撐地方經(jīng)濟社會和支柱產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要隨著安徽省經(jīng)濟的快速發(fā)展和工業(yè)化、城市化進程，生態(tài)環(huán)境問題將日益突出，我省所頒布了《安徽省生態(tài)強省建設實施綱要》，④實施重點目標為將我省基本建成生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)家園舒適、生態(tài)文化繁榮的宜居宜業(yè)生態(tài)強省。因此，不僅要培養(yǎng)環(huán)境工程專業(yè)方面的人才，更需要培養(yǎng)創(chuàng)新型、高端的環(huán)境工程工程類人才以從事生態(tài)環(huán)境保護和環(huán)境治理工作，才能使人才培養(yǎng)真正地更好地服務于地方經(jīng)濟。

2本校環(huán)境工程專業(yè)實踐教學改革基礎

安徽建筑大學環(huán)境工程專業(yè)2001年正式開始招生，2009年，水污染控制與廢水資源化實驗教學中心批準為國家級實驗教學示范中心；2012年，水污染控制與廢水資源化實驗室被批準為“安徽省重點實驗室”，2013年通過國家審核；2012年環(huán)境工程學科被批準為“安徽省重點學科”。從2005年至今，環(huán)境工程專業(yè)已有10屆畢業(yè)生，為社會輸送大量專業(yè)人才，有的直接進入環(huán)境方面的工作崗位，其中相當一部分畢業(yè)生已成為工作單位的技術骨干或管理骨干，有的繼續(xù)進行深造讀研或讀博以便將來從更高層面服務于國家的經(jīng)濟社會發(fā)展。

環(huán)境工程專業(yè)是一個“朝陽專業(yè)”，在長期的發(fā)展過程中，學校領導和老師非常重視學科的創(chuàng)新型，通過不斷輸送教師外出調研、學習和參加會議交流的形式，進行專業(yè)人才培養(yǎng)計劃的修訂和培養(yǎng)模式的改革；與企業(yè)進行產(chǎn)學研合作；同時組織多人次成功申報國家教育部、建設部、安徽省教育廳等各級各類教研教改項目幾十項，其中十余項獲省級和校級優(yōu)秀教學成果獎。經(jīng)過多年的探索與改革，在培養(yǎng)方案的設計、課程與教材體系構建、師資隊伍的建設、課堂教學手段的轉變、校內(nèi)外實習實踐基地的建設等方面取得了一定的成績，為本專業(yè)卓越工程師建設奠定了堅實的基礎。

3卓越計劃人才培養(yǎng)過程的研究與實踐

3.1制定以工程項目為導向的培養(yǎng)方案培養(yǎng)計劃的制定是實現(xiàn)環(huán)境工程卓越計劃人才培養(yǎng)的方向和指針。工程項目是以工程建設為載體的項目，以建筑物或構筑物為目標產(chǎn)出物，需要支付一定的費用、按照一定的程序、在一定的時間內(nèi)完成，并應符合質量要求。按照CDIO標準⑤來制定培養(yǎng)計劃，卓越工程師教育計劃需要培養(yǎng)出適于社會發(fā)展的工程型人才，那么就需要考慮在制定環(huán)境工程培養(yǎng)計劃時以工程項目為導向。

3.2根據(jù)工程項目需求，建立模塊化課程體系工程項目需求建立模塊化課程體系是實施卓越工程師培養(yǎng)計劃人才培養(yǎng)的必備條件。工程項目將理論與實踐相結合的具體實踐。卓越工程師培養(yǎng)計劃培養(yǎng)出來的工程型人才，必須全面系統(tǒng)地了解工程項目的相關知識。因此，環(huán)境工程專業(yè)需要建立以“通識課程、工程基礎課程、專業(yè)核心課程、特色課程”有機結合的模塊化課程體系，并通過課程設計和畢業(yè)設計，學生可將課本知識與社會條件等有機地融合在一起，全面提升自己，以便于學生后期從事工程實踐的時候真正做到理論結合實際。

3.3根據(jù)卓越工程培養(yǎng)計劃的需求，進行教學內(nèi)容及教學方式的改革卓越工程培養(yǎng)計劃需要改變傳統(tǒng)的說教方式，提倡自主和引導式學習，樹立以學生為本的思想，并通過實行導師制，讓學生跟隨老師進入實驗室、進入工廠企業(yè)進行大學生科技創(chuàng)新方面的活動。通過實地學習，完成一系列項目的方案的構思、項目設計、項目的實施和項目運行結果的考核等，使學生真正地從課本走向實際。

3.4加強教師隊伍建設，提升教師業(yè)務水平教師隊伍的建設是卓越工程師培養(yǎng)計劃實施完成的前提。在堅持高學歷高水平的基礎上，充分考慮科研學術梯隊和專業(yè)課程團隊建設的需求，培養(yǎng)和引進1～2名具有相關工程背景高水平學術帶頭人和骨干2～3名，聘請一些有企業(yè)生產(chǎn)和管理經(jīng)驗、職稱較高的技術人員作兼職導師，同時擴大對外交流力度，設立專項資金，繼續(xù)加強與國內(nèi)外知名高校學術交流與合作，建立教師交流互訪、項目合作等合作制度，不定期聘請國內(nèi)、外知名學者、專家開設講座與進行學術交流。

3.5加強實踐教學內(nèi)容建設和改革，實現(xiàn)理論與實踐教學的有機結合實踐環(huán)節(jié)是實現(xiàn)卓越工程師培養(yǎng)計劃的關鍵。環(huán)境工程專業(yè)的實踐教學環(huán)節(jié)近幾年改革較大的是實驗教學，對所有開設的實驗進一步整合、優(yōu)化，按照“必做、選做、綜合設計”開設，使學生不僅掌握實驗基本技能，更重要的是培養(yǎng)學生知識應用能力、實驗能力、分析和解決實際問題能力。畢業(yè)設計（論文）環(huán)節(jié)將緊貼未來工作崗位、緊貼實際工程項目展開。既可在學校進行，也可在企業(yè)進行，主要根據(jù)學生的個人志向、就業(yè)前景而定。

3.6強化教學與科研基地建設強化教學與科研基地的建設是實施環(huán)境工程專業(yè)卓越工程師計劃的保障。在鞏固和完善“國幀環(huán)保集團”、“皖維集團”、“安徽豐源生化有限公司”等相對穩(wěn)定的實習基地的基礎上，聘請企業(yè)業(yè)務水平較高、責任性強的工程師作為實習指導老師，選派青年教師參與企業(yè)或設計院項目，加強與“合肥水泥設計研究院”、“安徽省電力設計研究院”、“江淮汽車”等單位的廣泛聯(lián)系與合作，擴大實習基地。與“中冶華天工程技術有限公司”、“煤炭工業(yè)合肥設計研究院”、“安徽省化工設計院”等單位共同建設2～3科學研究和新產(chǎn)品開發(fā)基地，實現(xiàn)產(chǎn)學研有機結合，促進科研成果轉化。同時加大現(xiàn)有教學、科研平臺的建設力度，打造本專業(yè)省內(nèi)一流的教學和科研平臺。

3.7完善教學質量監(jiān)控體系和人才質量跟蹤體系完善教學質量監(jiān)控體系和人才質量跟蹤體系是實施環(huán)境工程專業(yè)卓越工程師計劃的另一保障。設立院專業(yè)教學工作委員會，加強對專業(yè)教學過程的指導和督查，完善專業(yè)教學質量監(jiān)控體系和人才質量跟蹤調查機制。

4結束語

卓越工程師培養(yǎng)計劃是工程類院校專業(yè)培養(yǎng)的必然趨勢和要求。本校環(huán)境工程專業(yè)通過建立教師隊伍、課程體系改革、教學手段的變革、建立校內(nèi)外實踐建設平臺，有力地推動學校環(huán)境工程專業(yè)的卓越計劃的改革實踐，這對探索出一種適合安徽省地方土建類大學的實踐教育新模式提供了案例。

注釋

①李愛玲，申少華，胡忠于等.“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”教學管理模式的改革與創(chuàng)新研究[J].廣東化工，2014.41（10）.

②楊子江，姚大飛，郭波.基于“卓越工程師計劃”的地方高校土木工程專業(yè)實踐教學研究[J].湖北工程學院學報，2014.34（3）.

③王健勝，劉沛松，楊風嶺，文禎中.中國生態(tài)修復技術研究進展.安徽農(nóng)業(yè)科學，2012.40（20）.

第7篇：生態(tài)化建設論文范文

[關鍵詞]生態(tài)城市 含義 研究狀況

一、生態(tài)城市的含義

生態(tài)城市這一概念是在聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)發(fā)起的“人與生物圈(MBA)計劃”研究過程中提出的,但其概念迄今仍未達成共識。

1984年,原蘇聯(lián)生態(tài)學家揚諾斯基提出:生態(tài)城市是一種理想的城市模式,是技術與自然充分融合,人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度發(fā)展,城市居民的身心健康得到最大限度的保護,物質、能量、信息得到有效利用,生態(tài)良性循環(huán)的一種理想環(huán)境。同年,我國生態(tài)學家馬世駿認為:生態(tài)城市是自然系統(tǒng)合理、經(jīng)濟系統(tǒng)有利、社會系統(tǒng)有效的城市復合生態(tài)系統(tǒng)。

美國生態(tài)學家理查德•雷吉斯特(Register)提出,生態(tài)城市追求人類和自然的健康與活力。他認為生態(tài)城市是生態(tài)健康的城市,是緊湊、充滿活力、節(jié)能并與自然和諧共居的聚居地。

歐盟提出了可持續(xù)發(fā)展人類居住區(qū)十項關鍵原則。楊開忠教授認為“生態(tài)城市是一個經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、生態(tài)保護三者高度和諧,技術與自然達到充分融合,城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適,從而能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性、生產(chǎn)性并有利于人們生存的城市?！?/p>

我國學者黃光宇教授等認為生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學原理,綜合研究社會――經(jīng)濟――自然復合生態(tài)系統(tǒng),并應用生態(tài)工程、社會工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學與技術手段而建設的社會、經(jīng)濟、自然可持續(xù)發(fā)展,居民滿意,經(jīng)濟高效,生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)。我國著名學者黃肇義、楊東援在總結國內(nèi)外生態(tài)城市理論研究的基礎上,結合最新的生態(tài)經(jīng)濟理論,提出了如下定義:生態(tài)城市是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)。它是基于生態(tài)學原理建立的自然和諧,社會公平和經(jīng)濟高效的復合系統(tǒng),更是具有自身人文特色的自然與人工協(xié)調,人與人之間和諧的理想人居環(huán)境。

二、國外生態(tài)城市的研究

1820年歐文提出“花園城”的概念,倡導花園城鎮(zhèn)運動;1898年霍華德在《明日的田園城市》一書中提出“田園城市”的理論,在城市規(guī)模、城鄉(xiāng)結合、人口密度、綠化帶等方面做出系統(tǒng)規(guī)劃,在其影響下,西方國家相繼出現(xiàn)一些花園城市。

20世紀以后,以美國芝加哥學者帕克的《城市環(huán)境中人類行為的幾點建議》(1916年)、國際現(xiàn)代建筑協(xié)會第4次會議通過的《雅典》(1933年)、卡爾遜的《寂靜的春天》(1962年)、世界思想庫羅馬俱樂部的《增長的極限》(1972年)、丹尼斯L.米都斯等的《只有一個地球》(1972年)為代表的著作,系統(tǒng)地闡述了社會學家和生態(tài)學家們對城市化過程中產(chǎn)生環(huán)境惡化的擔憂,這引起人們更加關注保護生態(tài)環(huán)境,關于生態(tài)城市的研究也進入了一個新的發(fā)展階段。

美國加州伯克利大學較早涉入城市生態(tài)學研究領域,20世紀80年代曾組織召開了多次有關該領域的地區(qū)和國際學術會議,并從九十年代開始,在世界范圍陸續(xù)召開一系列生態(tài)城市研討會。

1990年在美國加利福尼亞州的伯克利召開了第一屆國際生態(tài)城市研討會,與會的700多名專家學者就如何根據(jù)生態(tài)學原則建設城市提出了一些具體的、建設性的意見,并草擬了今后生態(tài)城市建設的十條計劃。

1992年在澳大利亞的阿德萊德舉辦了第二屆國際生態(tài)城市學術研討會。大會就生態(tài)城市設計原理、方法、技術和政策進行了深入具體地探討,并提供了大量研究案例。同年美國在加州的伯克利實施了生態(tài)城市計劃。

1996年在西非國家塞內(nèi)加爾舉行了“第三屆國際生態(tài)城市會議”。會議進一步探討了“國際生態(tài)重建計劃”。2000年在巴西國家?guī)炖锏侔团e行了“第四屆國際生態(tài)城市討論會”。 2002年在中國深圳舉行了“第五屆國際生態(tài)城市討論會”。

2003年2月至4月,在中國深圳組織召開了“生態(tài)城市發(fā)展國際網(wǎng)絡討論會”,此次會議安排了生態(tài)城市規(guī)劃和管理、生態(tài)住宅和生態(tài)建筑、環(huán)城市生態(tài)系統(tǒng)工和固體廢棄物管理、綜合城市水管理、工業(yè)生態(tài)學問題、人類生態(tài)學和生態(tài)文明的能力建設等六個會組,在世界范圍內(nèi)征集了更多的論文,有更多的人參與,把關于生態(tài)城市的研究推上空前。

三、國內(nèi)生態(tài)城市的研究

我國關于生態(tài)城市的研究最早萌芽于古代“天人關系”的思想。這種“天人合一”的思想在我國古代城市建設過程中起到很大的影響作用。

近代以來,我國生態(tài)城市建設的研究起步較晚,1978年我國正式把城市生態(tài)環(huán)境研究列入國家發(fā)展計劃,許多學科,如生態(tài)學、城市規(guī)劃學、環(huán)境學,才開始從不同領域研究城市生態(tài)環(huán)境。馬世駿提出的社會――經(jīng)濟――自然復合生態(tài)系統(tǒng)理論,為我國生態(tài)城市研究奠定了基礎,一直指導著我國的生態(tài)城市復合系統(tǒng)理論的研究和實踐。

1986年以來,我國建立了一些很有價值的生態(tài)城市示范點,推動了城市建設的轉型。1996年頒布的《國家環(huán)境保護“九五”計劃和2010年遠景目標》提出“要建成若干個經(jīng)濟快速發(fā)展、環(huán)境清潔優(yōu)美、生態(tài)良勝循環(huán)的示范城市”。

在黨的十六大報告中提出:“農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉移,是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢。要逐步提高城鎮(zhèn)化水平,堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調發(fā)展,走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。”同時十六大報告還指出:“堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！?/p>

在黨的十六屆三中全會也明確要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,確定了全面、協(xié)調、可持續(xù)的新的發(fā)展觀,要求不斷改善城市經(jīng)濟發(fā)展模式,不斷增強可持續(xù)發(fā)展能力,改善生態(tài)環(huán)境,提高資源利用效率,實現(xiàn)人與自然和諧,推進整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

參考文獻:

[1]陳曉麗等.城市規(guī)劃原理.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2000,(4.L).

[2]忙福德,倪文彥,宋俊嶺譯.城市發(fā)展史.北京:中國建筑工業(yè)出版社.

[3]黃光宇.田園城市、綠心城市、生態(tài)城市.重慶建筑工程學院城市規(guī)劃與設計研究所,1998.

[4]王佳瑋.基于生態(tài)城市建設的產(chǎn)業(yè)綠色化研究――以上海市為例[D].華東師范大學碩士論文,第10頁.

第8篇：生態(tài)化建設論文范文

【關鍵字】煤沉陷區(qū)，治理技術，現(xiàn)狀，發(fā)展趨勢

中圖分類號： P618 文獻標識碼： A 文章編號：

一．前言

煤炭資源的大規(guī)模開采和利用對我國的經(jīng)濟發(fā)展起到巨大的推動作用，但采煤沉陷也給人類的生存環(huán)境產(chǎn)生一系列的消極影響，采煤沉陷區(qū)的生態(tài)恢復與治理直接關系到礦區(qū)的經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，是我國礦區(qū)所面臨的一個亟待解決的難題。國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要和“十二五”規(guī)劃均將礦區(qū)生態(tài)保護及恢復技術的開發(fā)作為工作重點，提出發(fā)展綠色礦業(yè)，推進礦山地質環(huán)境恢復治理和礦區(qū)土地復墾工作。因此，對采煤沉陷區(qū)進行綜合治理，恢復礦區(qū)生態(tài)環(huán)境將成為近些年我國礦山工作者的主要研究課題之一。

二．煤炭資源開采及沉陷現(xiàn)狀以及采煤沉陷區(qū)治理技術現(xiàn)狀

1．煤炭資源開采現(xiàn)狀

煤炭是我國的主要能源，自1988年以來，我國煤炭的產(chǎn)量在世界上一直居首位，占世界總產(chǎn)量的30％左右。中國原煤產(chǎn)量自2000年降至0.999Gt的低谷后，隨著經(jīng)濟的快速增長而加速增長，2002年原煤產(chǎn)量為1.415Gt，2005年突破2.0Gt為2. 113Gt，至2009年我國原煤產(chǎn)量破3. 0Gt。2002～2010年全國煤炭產(chǎn)量見圖1。

圖一 我國煤炭產(chǎn)量變化

2．采煤沉陷區(qū)治理技現(xiàn)狀分析

（一）農(nóng)業(yè)復墾技術現(xiàn)狀分析

采煤沉陷使大面積耕地受到損害，生產(chǎn)力降低甚至無法耕種，保護和恢復耕地是栗煤沉陷區(qū)治理的主要任務和目標，我國經(jīng)過幾十年的積極探索逐步發(fā)展了疏排法、就地取土法、挖深墊淺法和固體廢物充填法等農(nóng)業(yè)復墾技術。在我國淮南、淮北、徐州、充州等礦區(qū)對采煤沉陷區(qū)進行綜合治理，本著因地制宜、綜合治理、綜合利用的原則，堅持“宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林、宜建則建、宜水則水”，開發(fā)了集種植業(yè)、漁業(yè)、家禽養(yǎng)殖業(yè)為一體的綜合治理模式。將煤矸石、粉煤灰等礦業(yè)固體廢物作為充填材料進行充填復墾，釋放了大量的壓占土地，改善了礦區(qū)生態(tài)環(huán)境，破解了采煤沉陷區(qū)失地群眾的居住、就業(yè)、后續(xù)發(fā)展等系列難題，實現(xiàn)了礦區(qū)經(jīng)濟、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展。

（二）建筑復墾技術現(xiàn)狀分析

城鎮(zhèn)化建設是我國“十一五”和“十二五”的主要發(fā)展目標，隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，理想的工程建設用地日趨緊張，綜合應用采空區(qū)探測技術、采動區(qū)地基穩(wěn)定性評價技術、采空區(qū)處理技術及建(構)筑物抗變形等技術，將沉陷區(qū)開發(fā)為建設用地是緩解我國城鎮(zhèn)建設用地“瓶頸”的有效途徑。在不斷的應用和實踐過程中，我國采煤沉陷區(qū)建筑復墾技術不斷地得到發(fā)展和完善。如開灤礦區(qū)在開采50年以上的老采空區(qū)地面建設了大型工業(yè)廠房、在開采30年左右的老采空區(qū)地面建設了2～3層樓房、酒店、會議中心等建筑物；焦作市工業(yè)聚集區(qū)在采煤塌陷區(qū)上進行工業(yè)園區(qū)建設，建設抗采動變形的框架結構工業(yè)廠房14棟，總建筑面積19 37hm2，居民住宅樓34棟，總面積95hm2，建筑采取了基礎圈梁、變形縫等挽變形技術措施．所有建筑自投人使用以來一直安全使用。

（三）景觀生態(tài)復墾技術現(xiàn)狀分析

將景觀生態(tài)學、恢復生態(tài)學等理論引進到采煤沉陷區(qū)治理中，這一復墾模式改變了過去以恢復采礦受損土地為重點的土地復墾理念，土地復墾更加關注礦區(qū)的景觀生態(tài)協(xié)調和社會的可持續(xù)發(fā)展，安徽淮南、河北開灤等礦區(qū)將景觀生態(tài)復墾技術應用于采煤沉陷區(qū)的治理工程，取得了良好的效果。唐山市在開灤礦區(qū)開采百年的沉陷區(qū)范圍內(nèi)，建設了集生態(tài)保護、休閑娛樂、旅游度假、文化會展、住宅建設、商業(yè)購物、高新技術產(chǎn)業(yè)為一體的新城區(qū)——南湖生態(tài)城，城市中央生態(tài)公園面積達28km2，其中有11．5km2的湖面面積，18km2的城市森林，引入各類昆蟲、鳥類等動物，形成了良好的生態(tài)系統(tǒng)，在全國樹立了采煤沉陷區(qū)治理的典范。

（四）充填開采技術現(xiàn)狀分析

在煤炭資源開發(fā)的同時減少生態(tài)環(huán)境的破壞，實現(xiàn)綠色開采是時展的必然需求，充填開采已成為煤礦綠色開采技術的重要組成部分，煤礦充填開采經(jīng)歷了由水砂充填、低濃度膠結充填、高濃度膠結充填和膏體泵送充填階段，目前充填開采有超高水材料充填、膏體充填、固體物充填3種?，F(xiàn)階段充填開采將煤矸石、粉煤灰、劣質土等固體廢物作為充填材料，通過泵壓或重力作用，經(jīng)過管道輸送到回采工作面，形成以充填體為主的上覆巖層支撐體系，有效控制地表沉陷在建筑物允許值范圍內(nèi)，實現(xiàn)村莊不搬遷，矸石零排放，安全開采“三下”壓煤，保護礦區(qū)生態(tài)環(huán)境。充填開采具有充填材料來源廣泛、成本低廉、制漿與輸送工藝簡便、充填體強度高等顯著優(yōu)勢，目前已在我國河北邢臺、山東兗州、黑龍江雙鴨山、七臺河等礦區(qū)試驗應用，取得了較好的效果。

三．煤沉陷區(qū)治理技術的發(fā)展趨勢分析

1．據(jù)不完全統(tǒng)計，我國國有骨干大中型礦井“三下”壓煤量達到14Gt以上，其中建筑物下壓煤占整個“三下”壓煤量的60％以上，水體下壓煤占28％左右，鐵路下壓煤占12％左右，然而，到目前為止，我國僅從“三下”采出的煤炭約有1Gt，只占整個“三下”壓煤量的7％左右，這些壓煤量嚴重制約著礦區(qū)的生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展。隨著資源可采儲量的減少及對煤炭資源采出率要求的提高，如何實現(xiàn)綠色開采成為近些年煤炭企業(yè)急需解決的技術難題，充填開采技術已取得了一定階段性成果，近些年來將會不斷完善并逐步推廣應用。

2．合理規(guī)劃開采布局是減輕甚至是避免開采沉陷損害的必要手段和措施，要充分利用變形規(guī)律和地面規(guī)劃要求有機結合，做到有的放矢，避免開采和治理的脫節(jié)。

3．伴隨著煤炭資源的大規(guī)模開采，我國中東部煤炭資源將逐步枯竭礦井相繼關閉，我國煤礦的關閉開始于上個世紀末，自2000年我國集中關閉40個國有煤礦后，到目前為止，已經(jīng)先后關閉了約300個國有大煤礦。關閉礦井綜合生態(tài)問題越來越凸現(xiàn)出來，其特點是修復的綜合性和復雜性，進行集關閉煤礦的塌陷地植被、水環(huán)境、工業(yè)垃圾堆積為一體的綜合生態(tài)修復再造，是資源枯竭型礦區(qū)社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。

4．隨著資源逐步減少，開采難度加大，我國能源重心西移趨勢越來越明顯，晉陜蒙寧甘等5省區(qū)煤炭資源儲量占全國總儲量的68％，2010年晉陜蒙3省煤炭產(chǎn)量占全國煤炭產(chǎn)量的50％以上，并有逐年增加趨勢。西部地區(qū)由于獨特的干旱氣候和地理環(huán)境，生態(tài)環(huán)境極為脆弱，環(huán)境容量低下，敏感性強而穩(wěn)定性差，抵御外界干擾能力弱和自然恢復功能差。因此，西部生態(tài)脆弱礦區(qū)采煤沉陷區(qū)治理及生態(tài)環(huán)境保護的任務艱巨。

四．結束語

煤沉陷區(qū)治理技術對于我國環(huán)境生態(tài)的保護具有重要的作用，同時這也能更好的促進我國采煤業(yè)的發(fā)展，促進可持續(xù)發(fā)展。

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第9篇：生態(tài)化建設論文范文

關鍵詞：生態(tài)園林；綠地系統(tǒng)；研究

隨著城市景觀規(guī)劃生態(tài)意識的覺醒，城市園林綠地系統(tǒng)也被賦予了應有的生態(tài)內(nèi)涵，即“生態(tài)園林綠地系統(tǒng)”是繼承和發(fā)揚中國園林中的精髓，吸收了世界其它城市園林綠化有益的經(jīng)驗，遵循景觀生態(tài)學基本原理，堅持以人為本，建設多層次、多結構、多功能的植物群落，修復生態(tài)系統(tǒng)，使其良性循環(huán)，保護生物多樣性，謀求持續(xù)發(fā)展，以體現(xiàn)出功能、環(huán)境的文化性，結構和布局、形式和內(nèi)容的科學性。

城市園林綠地系統(tǒng)是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，良好的生態(tài)環(huán)境是宜居環(huán)境的基礎。只有完善發(fā)達的城市綠地系統(tǒng)才有可能營造出宜居的城市環(huán)境。人們在欣賞、享受美的城市綠化景觀的同時，能夠更加自然、親近地融入到城市綠地環(huán)境中。

本文通過對生態(tài)園林綠地系統(tǒng)研究進行系統(tǒng)的歸納，旨在分析國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀以及在不同區(qū)域實踐的好壞，以提出今后綠地系統(tǒng)規(guī)劃的具體方向。

1 國內(nèi)生態(tài)園林綠地系統(tǒng)研究進展

20世紀70年代初，生態(tài)學作為設計理論引入綠地規(guī)劃，城市綠地開始了以改善城市環(huán)境及滿足景觀要求的生態(tài)園林綠地階段。20世紀80年代初，城市綠地進入了生態(tài)園林的理論和實踐探索階段，出現(xiàn)了“世界花園城市”和“世界最適宜人居城市”。此時，老一代園林工作者系統(tǒng)地總結建國30多年來城市園林建設的經(jīng)驗和教訓，主張用生態(tài)理論作指導，建設融經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益于一體的園林綠地系統(tǒng)[1]。景觀生態(tài)學的基本原理已融入城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，國內(nèi)的城市綠地建設就此達到了新的[2]。1986年，中國林學會在溫洲召開的“園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃、植物造景與園林生態(tài)”研討會上，周義錄、展瑰琦、余森文等人首次提出了“生態(tài)園林”新概念。中國著名科學家錢學森提出了建設“森林城市”的觀點，強調綠色生態(tài)環(huán)境對建設人類生存空間的調節(jié)作用；改善城市生態(tài)環(huán)境的最好辦法就是運用生態(tài)學的理論來進行城市園林綠化建設，充分發(fā)揮綠色植物的功能。由植物構建的城市景觀，在功能效果上與植物群落結構設計有密切關系。21世紀初，城市綠地進入?yún)^(qū)域生態(tài)綠地及城市大園林綠地階段。生態(tài)園林觀點成為制訂城市綠化的方針和政策，也是進行城市園林綠地規(guī)劃的重要依據(jù) [3]。

國內(nèi)眾多大城市如北京，南京、深圳、太原、哈爾濱等紛紛進行生態(tài)園林城市建設的對策研究和綠地系統(tǒng)規(guī)劃實踐工作[4]。

1.1 人工植物群落的研究

人工自然植物群落是城市綠地景觀豐富的前提，也代表了城市的綠化發(fā)展水平，更是綠地系統(tǒng)生態(tài)功能的基礎?？茖W、合理的植物群落結構是綠地生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、健康發(fā)展的基礎。王曉?。?000）認為“自然式種植注重植物本身的特性和特點，植物間或植物與環(huán)境間生態(tài)和視覺上關系的和諧，體現(xiàn)了生態(tài)設計的基本思想。生態(tài)設計的目的就是要創(chuàng)造更自然的景觀，提倡利用種群多樣、結構復雜和競爭自由的植被類型[5]?！甭櫪冢?002）提出城市生態(tài)綠化概念，并從創(chuàng)建生態(tài)城市的一體化格局，提升城市生態(tài)設計水平，構建合理復合人工植物群落，提高植物配置水平等方面探討了城市生態(tài)綠化的思路和措施[6]。嚴玲璋（2003）曾提出“城市綠地以有生命的植物為主，構成的植物群落以 10~20 年后再現(xiàn)自然界的頂級群落為模式建成的生態(tài)綠地”[7]。宋興琴、鄒壽青（2003）提出在生態(tài)綠地建設中，創(chuàng)造多樣的生境，構建多種不同類型的人工植物群落，吸引益鳥、蟲等有益動物回到城市中，不僅能形成病蟲害的生態(tài)調控機制，還能大大豐富城市景觀，為市民創(chuàng)造一個鳥語花香的環(huán)境，讓人們感受到人與自然的和諧共存[8]。李妮等（2006）通過分析研究成都市園林綠化的現(xiàn)狀與不足，歸納現(xiàn)有的植物群落特征，提出“近自然人工植物群落”的營建理念，即遵循植物配置方法，營建不同類型的人工植物群落，應用于城市綠化建設[9]。郭麗（2009）提出應用人工頂級群落和動態(tài)平衡演替理論，形成具備多個優(yōu)勢物種的不同類型群落交錯分布、穩(wěn)定而優(yōu)美的城市綠化景觀[10]。李燕等（2010）提出了生態(tài)園林的主題是自然植物群落或模擬自然植物群落。要使園林綠要使園林綠地景觀穩(wěn)定、協(xié)調發(fā)展，就必須實行園林綠地類型的多樣化和園林景觀的生物多樣性[11]。

1.2 綠化不能背離生態(tài)規(guī)律

目前我國在綠地建設中有不少違背城市生態(tài)規(guī)律的現(xiàn)象，如：“廣場熱”、“草坪熱”、“景觀大道熱”等，為綠化而綠化，造成自然地貌植被被破壞。鑒于這種現(xiàn)象，不少學者提出了綠化一定要與生態(tài)相結合，城市的綠地系統(tǒng)規(guī)劃必須從生態(tài)學的角度出發(fā)，綠化建設離不開生態(tài)學理論的支撐。馬少妝（2010）提出了：無論從維護城市生態(tài)平衡，改善居民生活環(huán)境，或是城市現(xiàn)代化水平，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展來看，都要求城市綠化以改善生態(tài)環(huán)境為主，同時發(fā)揮美化景觀、發(fā)展經(jīng)濟等多種效益[12]。楊培峰 (2007) 以攀枝花市攀密片區(qū)控制性詳細規(guī)劃方案為例，指出綠地系統(tǒng)是城市內(nèi)最重要保障安全的功能系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)，城市綠地系統(tǒng)功能的優(yōu)劣，對城市這一人工生態(tài)系統(tǒng)的是否健康穩(wěn)定顯得尤為重要[13]。韓忻德 (2002)指出：建設生態(tài)城市，要在積極搞好城市綠化的同時，在郊區(qū)建設大規(guī)模的環(huán)城林帶，抓好道路、河流綠化及近郊綠化，增加森林植被，提高森林覆蓋率，建立以城市為中心的綠色生態(tài)圈，形成良好的大環(huán)境,使我們的城市成為“森林城”、“園林城”、“生態(tài)城”[14]。胡建軍（2007）在對無錫市生態(tài)城市建設中提出了“綠線”規(guī)劃的具體措施，把無錫市中心城區(qū)的綠地系統(tǒng)規(guī)劃結構定為“環(huán)、楔、廊、園”的結構模式，可見生態(tài)城市建設中綠化是重要的一部分[15]。蒙光遠 (2005) 分析了目前城市環(huán)境綠化建設中潛在的隱患，指出人類對城市自然生態(tài)系統(tǒng)的建設、協(xié)調與恢復主要是通過城市綠化來實現(xiàn)的[16]。黃雪萍（2009）闡述了生態(tài)園林城市綠地系統(tǒng)生態(tài)建構的途徑，主要觀點有：城市綠地系統(tǒng)是城市系統(tǒng)內(nèi)執(zhí)行自然的“納污吐新”的子系統(tǒng)，傳統(tǒng)的綠地建設，重在挖掘單體的景觀功能。生態(tài)觀念引入城市建設，為認識和解決日益尖銳化的復雜城市環(huán)境問題提供了新的思路[17]。忻一平 (2009)指出城市需要綠地，城市更需要景觀生態(tài)綠地。所謂生態(tài)綠地就是以生態(tài)學原理為指導建植的綠地系統(tǒng)[18]。李昌浩(2007)指出從20世紀70年代，生態(tài)設計理論被引入綠地系統(tǒng)規(guī)劃，城市綠地開始了以滿足城市景觀環(huán)境的生態(tài)綠地階段[19]。李興平（2004）指出城市綠化的本質就是生態(tài)建設。其次，加強城市綠化是改善城市生態(tài)環(huán)境，促進可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。城市綠化在保護和凈化環(huán)境的生態(tài)效果是顯著的，城市綠化是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是城市生態(tài)平衡的調控者[20]。王海 (2009)提出了生態(tài)園林城市的內(nèi)涵：創(chuàng)建國家生態(tài)園林城市即利用環(huán)境生態(tài)學原理, 規(guī)劃、建設和管理城市，進一步完善城市綠地系統(tǒng)，充分融合社會、文化、生態(tài)、經(jīng)濟等因素，通過物質、能量、信息的高效利用，有效防治和處理城市大氣污染、水污染、土壤污染、噪音污染和各種廢棄物，實施清潔生產(chǎn)、綠色交通、綠色建筑，實現(xiàn)城市生態(tài)的良性循環(huán)和人居環(huán)境的持續(xù)改善[21]。

1.3 生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃內(nèi)容

城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的空間范圍有3個界限：一是市域；二是市區(qū)；三是城市建成區(qū)及分區(qū)。張菲莉 (2005)的《昆山市生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃研究》，在全面調查分析昆山市生態(tài)綠地系統(tǒng)現(xiàn)狀的基礎上，提出昆山市生態(tài)綠地系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的布局與原則[22]。趙艷華（2008）的《三河市城市生態(tài)建設和綠地系統(tǒng)規(guī)劃研究》，通過科學合理的系統(tǒng)布局，形成多方面、多層次穩(wěn)定的綠地系統(tǒng)結構，建立具有三河市特色的城市綠地系統(tǒng)，形成特殊的城市景觀體系[23]。董慧玲（2007）通過分析城市生態(tài)綠地系統(tǒng)需要研究的主要問題,探討了如何建立具有自然生態(tài)效應的城市綠地系統(tǒng)[24]。陳粉麗（2009）通過探討蘭州市綠地具體建設方面應該采取的措施，對綠化植物的選擇和優(yōu)化配置提出了建議[25]。陳竟（2008）探討了在生態(tài)園林城市定位下的新疆市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的決策方法，在各類綠地規(guī)劃和綠地綜合效益兩個方面，運用生態(tài)學原理，比較分析法，多目標決策，AHP 法等多種方法進行合理的規(guī)劃決策[26]。胡英（2008）對包頭市生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃做了詳細的研究，進行了城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、綠地建設規(guī)劃、樹種規(guī)劃、古樹名木保護規(guī)劃等[27]。

1.4 新技術的應用

生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃也需要較強的技術支撐，無論是綠地現(xiàn)狀的調查分析，還是各類綠地的定位、定量以及功能的確立等，均需要借助一定的技術手段才能完成。隨著計算機學科的不斷發(fā)展，不少新技術在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中得到運用，如：地理信息系統(tǒng)(GIS)在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中的應用廣泛，它有助于更合理地規(guī)劃綠地系統(tǒng)，同時也更容易協(xié)調城市綠地與城市其他用地之間的關系。目前，GIS技術與景觀生態(tài)學相結合的原理現(xiàn)運用如下:

辛江等（2005）對應用遙感和GIS技術對烏魯木齊市的生態(tài)綠地格局進行了分析研究，試用TM多波段組合對烏魯木齊市綠地所進行的解譯，較好地提取了城市生態(tài)綠地的信息，對烏魯木齊市綠地分布格局的特點進行了分析，提出了烏魯木齊市生態(tài)綠地建設今后應施行的策略與措施[28]。胡勇和趙媛（2004）采用衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，選取景觀生態(tài)學指標對南京市主城區(qū)范圍內(nèi)的城市綠地進行景觀格局分析[29]。肖榮波等（2004）介紹了城市綠地生態(tài)研究中的遙感特點，并論述了3S技術在城市綠地覆蓋清查、綠地三維量估測、適宜度評價、綠地景觀格局及其動態(tài)分析、綠地生態(tài)質量監(jiān)測和城市綠地景觀生態(tài)規(guī)劃上的應用現(xiàn)狀，提出了現(xiàn)存的問題，并對其未來發(fā)展的方向作了展望[30]。

1.5 小結

國內(nèi)在生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃方面的研究很多，涵蓋了很多方面，有比較多的經(jīng)驗可以為我們借鑒。但從整體而言，我國生態(tài)園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃更注重人均綠地指標，因而我們要加大對綠地結構和空間配置的生態(tài)學研究力度，城市生態(tài)園林綠地規(guī)劃的科學性和可操作性還需進一步加強。

2 結語

生態(tài)園林綠地系統(tǒng)的研究已經(jīng)引起人們的重視，這對于綠地系統(tǒng)的研究是一個良好的開端，也是今后生態(tài)城市建設的重要方面。我國生態(tài)園林綠地系統(tǒng)的研究理論比較詳細，但城市園林綠化的總體水平與世界發(fā)達國家之間還有很大的差距。國內(nèi)生態(tài)園林綠地系統(tǒng)理論在實際規(guī)劃設計時，還需要加大對綠地結構和空間配置的生態(tài)學研究力度。因此，我們要做好綠地系統(tǒng)的生態(tài)學宣傳，讓更多人認識和了解并把生態(tài)園林理念加入綠地系統(tǒng)的研究，使城市綠化能夠展示出順應自然的嶄新面貌，這將對城市生態(tài)環(huán)境改善起到極大的作用。創(chuàng)建生態(tài)園林城市，發(fā)展城市園林綠化事業(yè)，是城市建設的必然需求，是廣大人民群眾的迫切愿望，也是改善生態(tài)環(huán)境，促進城市可持續(xù)發(fā)展的正確選擇和必由之路。（收稿：2012-01-05）

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