教練總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：教練總結(jié)范文

一、優(yōu)化隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)教練員隊(duì)伍素質(zhì)提高

今年來(lái)培訓(xùn)管理工作有了很大的進(jìn)步，也逐步走向成熟，管理水平及能力也有了不斷提高，年初我們首先對(duì)教練員的隊(duì)伍進(jìn)行了進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，新的教練員上崗以后在老教練員的幫代下，進(jìn)步很快，水平不斷提高，工作熱情也空前高漲，他們很快進(jìn)入了角色，有的人不論是教學(xué)成績(jī)，教學(xué)態(tài)度，教學(xué)質(zhì)量，招生，節(jié)油，車(chē)輛保護(hù)等方面都很突出，他們成績(jī)的取得與培訓(xùn)管理和老教練員的幫代有著直接的關(guān)系。

今年教練員經(jīng)歷了兩次培訓(xùn)，一是崗位培訓(xùn)，二是駕培科統(tǒng)一組織的新增、移動(dòng)教練員崗前繼續(xù)教育培訓(xùn)，學(xué)校利用這兩次培訓(xùn)，首先對(duì)教練員理論知識(shí)進(jìn)行再提高，要求每個(gè)教練員學(xué)規(guī)范，結(jié)合每個(gè)學(xué)員的心理，認(rèn)真按照教學(xué)大綱的規(guī)定教學(xué)，嚴(yán)格執(zhí)行省、市道條及教練員管理辦法，對(duì)待學(xué)員嚴(yán)肅認(rèn)真、負(fù)責(zé)、對(duì)待不同性格，不同崗位，不同年齡，不同性別的學(xué)員，做出不同的教案，促使教練員從簡(jiǎn)單的教學(xué)水平，走向真正的理論與實(shí)際教學(xué)相統(tǒng)一的高水平的教員。

二、加強(qiáng)教練員管理，狠抓培訓(xùn)質(zhì)量

歷年來(lái)，駕培市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要想站穩(wěn)市場(chǎng)，贏得社會(huì)與學(xué)員的認(rèn)可，年初，學(xué)校完善了教練員管理制度，明確了目標(biāo)責(zé)任，教練員在教學(xué)中，必須嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)政策，法令法規(guī)，按章操作，堅(jiān)決做到有法可依，有法必依，必須做到勤政，廉潔，嚴(yán)禁收受學(xué)員的現(xiàn)金與實(shí)物，接收學(xué)員吃請(qǐng)，嚴(yán)禁向?qū)W員攤派各種款項(xiàng)，如有違紀(jì)行為，學(xué)校將嚴(yán)厲處罰，學(xué)校還利用平時(shí)和結(jié)業(yè)考核的機(jī)會(huì)不是時(shí)的找學(xué)員交談，了解教學(xué)情況，由于加強(qiáng)了教練員的管理，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不斷提高，同時(shí)社會(huì)的評(píng)價(jià)，與知名度也不斷的提高。

三、重安全教育，強(qiáng)化安全意識(shí)

首先，加強(qiáng)教練員的安全教育，年初與教練員簽定安全責(zé)任狀要求每個(gè)教練員把安全放在第一位，強(qiáng)化安全生產(chǎn)就是效益，制定種種安全訓(xùn)練的規(guī)定，必須按要求去做，不允許有一絲一毫的安全隱患存在。訓(xùn)練前檢查好車(chē)輛的狀況，收車(chē)后做好保養(yǎng)工作，確保100%的安全訓(xùn)練，教練員必須做好學(xué)員的思想工作，提高學(xué)員的安全意識(shí)，保證學(xué)員出入平安。

四、進(jìn)一步增強(qiáng)實(shí)力，形成我校的辦學(xué)特色和優(yōu)勢(shì)

我校著重注意實(shí)力的增強(qiáng)，在硬件和軟件上正確解決自己的定位，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中才能處于不敗之地，把硬件和軟件建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成如下五大特色和優(yōu)勢(shì)。

1、把全心全意為學(xué)員服務(wù)，一切從學(xué)員的利益出發(fā)，做為駕校的辦學(xué)宗旨，堅(jiān)信學(xué)員是駕校生存的前提條件，因此駕校的中心工作應(yīng)該是，圍繞為學(xué)員提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來(lái)進(jìn)行。并提出"快樂(lè)學(xué)車(chē)，享受學(xué)車(chē)，一切為了學(xué)員、為了學(xué)員一切，我們的服務(wù)與你的需求同步"的培訓(xùn)理念。在融洽、和睦、整潔、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境里提供高效率、高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)。

2、設(shè)施齊全，服務(wù)項(xiàng)目齊全，進(jìn)行了庫(kù)位調(diào)整，并安裝了大功率照明燈，以滿足不同層次學(xué)員的要求。

3、科學(xué)訓(xùn)練，注意訓(xùn)練中的科技含量，駕校面對(duì)的學(xué)員很復(fù)雜，層次不齊，我們做到了因人施教，首先學(xué)員報(bào)名時(shí)征求學(xué)員的意見(jiàn)，分車(chē)時(shí)有針對(duì)性，訓(xùn)練中做到有的放矢，并注意非智力因素在訓(xùn)練中的影響作用，教學(xué)方法在不斷改進(jìn)，由盲目性轉(zhuǎn)化為計(jì)劃性，由自發(fā)性轉(zhuǎn)化為自覺(jué)性，改傳統(tǒng)的師徒教學(xué)模式為朋友式教學(xué)關(guān)系，使訓(xùn)練質(zhì)量不斷提高，博得學(xué)員好評(píng)。

4、校風(fēng)廉政，確保學(xué)員的利益不受侵犯，校風(fēng)對(duì)學(xué)員有一定的影響，繼續(xù)完善了教練員廉政措施的建設(shè)，堅(jiān)決杜絕吃、拿、卡、要現(xiàn)象。

五、節(jié)能減排工作

駕校以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，將節(jié)能減排擺到更加突出的位置，做到措施得力，責(zé)任到人。

1、對(duì)每一臺(tái)車(chē)輛制定臺(tái)帳，實(shí)行目標(biāo)跟蹤管理，對(duì)車(chē)況實(shí)行動(dòng)態(tài)監(jiān)管。凡是有損耗的小毛病，及時(shí)排除。定期做好二級(jí)維護(hù)，定期進(jìn)行車(chē)輛檢測(cè)，定期進(jìn)行所有車(chē)輛排氣管和三元催化裝置的檢查，使得尾氣排放達(dá)到國(guó)家環(huán)保規(guī)定，全力保證車(chē)輛的運(yùn)行良好，節(jié)能降耗。提高車(chē)輛的運(yùn)行效率。

2、對(duì)于剛學(xué)車(chē)的學(xué)員實(shí)行駕駛模擬教學(xué)和多媒體教學(xué)等科學(xué)手段，從而節(jié)約資源。使傳統(tǒng)的粗放型培訓(xùn)轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;低投入、低消耗、低排放、高效率、高質(zhì)量"的集約型培訓(xùn)。

3、從改進(jìn)駕校教學(xué)方法入手，采取一系列有效措施，大力提高駕駛員及駕駛從業(yè)人員的節(jié)能減排意識(shí)。指導(dǎo)學(xué)員養(yǎng)成良好的駕駛習(xí)慣和節(jié)油經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)輕踩油門(mén)、少踩剎車(chē)、怠速熄火、常檢胎壓、減重行駛等節(jié)能環(huán)保駕駛習(xí)慣，號(hào)召學(xué)員積極參與節(jié)能減排。

六、規(guī)范化管理活動(dòng)的開(kāi)展

在開(kāi)展規(guī)范化管理活動(dòng)中，我校依據(jù)《機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛培訓(xùn)機(jī)構(gòu)資格條件》和"駕校規(guī)范管理要求及標(biāo)準(zhǔn)"，完善了16項(xiàng)管理制度和10項(xiàng)公示公開(kāi)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)了安全管理、教學(xué)培訓(xùn)、結(jié)業(yè)考核和學(xué)員的管理，進(jìn)一步完善了各類(lèi)臺(tái)帳，做到資料齊全，數(shù)據(jù)真實(shí)可靠，歸類(lèi)擺放整齊，查閱資料方便快捷。加強(qiáng)了對(duì)教練車(chē)技術(shù)狀況及車(chē)容車(chē)貌的管理，統(tǒng)一了"江蘇駕培"標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一了招生電話，統(tǒng)一了駕校名稱(chēng)。嚴(yán)格按照公安交警及運(yùn)管部門(mén)批準(zhǔn)的路線和教學(xué)場(chǎng)地進(jìn)行訓(xùn)練。保證教練員在教學(xué)培訓(xùn)期間服裝統(tǒng)一，持證上崗，嚴(yán)格按照交通部制定的教學(xué)大綱和教學(xué)規(guī)范進(jìn)行教學(xué)，規(guī)范操作學(xué)員培訓(xùn)智能化管理系統(tǒng)，如實(shí)填寫(xiě)教學(xué)日志和培訓(xùn)記錄。培訓(xùn)中嚴(yán)格杜絕使用跑碼機(jī)和假指紋的現(xiàn)象，同時(shí)駕校還在醒目的位置設(shè)立學(xué)員意見(jiàn)箱，主動(dòng)接受學(xué)員滿意度評(píng)價(jià)和合理化建議。

七、問(wèn)題與不足

1、教練員的素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。

2、招生宣傳還須加強(qiáng)。

3、辦公室人員責(zé)任心還要加強(qiáng)。

八、今后的工作打算：

1、拓展招生渠道，集思廣益。

2、加強(qiáng)駕校各職能部的協(xié)作，把責(zé)、權(quán)、利落實(shí)到人。

3、在駕校中開(kāi)展駕培行業(yè)的社會(huì)責(zé)任的討論。由于近幾年來(lái)，駕培行業(yè)持續(xù)升溫，值得慶幸的是：2010年又迎來(lái)了一個(gè)學(xué)車(chē)的高峰，在國(guó)際金融危機(jī)的大環(huán)境下，駕培行業(yè)是一個(gè)危機(jī)時(shí)期少有的避風(fēng)港。

在經(jīng)濟(jì)效益良好的同時(shí)，駕培行業(yè)的口碑和形象是否與時(shí)俱進(jìn)，達(dá)到了行業(yè)要求的"和諧駕培、品質(zhì)駕培"呢?我們是否忽視了做為企業(yè)公民的另一個(gè)義務(wù)-----社會(huì)責(zé)任?

第2篇：教練總結(jié)范文

一、具體幫扶措施

1、加強(qiáng)思想教育

許多學(xué)困生在與同學(xué)的相處之中，往往有自卑心理，所以要幫助他們克服自卑心理，樹(shù)立自信心。經(jīng)常找?guī)头鰧?duì)象談心，平均每周談話一次，每月月考結(jié)束談話一次，幫助學(xué)生樹(shù)立自己能學(xué)好、能進(jìn)步的信心。

2、加強(qiáng)關(guān)注程度

在平時(shí)的教學(xué)中，多關(guān)注這些學(xué)生，做到勤觀察、勤發(fā)現(xiàn)、勤表?yè)P(yáng)、勤糾正，對(duì)他們進(jìn)行正面引導(dǎo)和必要的輔導(dǎo)，鼓勵(lì)該生的進(jìn)步。經(jīng)常與班主任和任課教師聯(lián)系，密切關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步情況，并加以記錄。

3、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣

（1）課前準(zhǔn)備

每天準(zhǔn)備好第二天的學(xué)習(xí)用品，或下節(jié)課的準(zhǔn)備工作，上課之前要求該生把教材讀一遍，把問(wèn)題找出來(lái)，把教師預(yù)留知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)找出來(lái)，并通過(guò)自己的歸納把它總結(jié)出來(lái)。起初可以放寬要求，只要完成其中的部分內(nèi)容，循序漸進(jìn)逐步完成。

（2）上課環(huán)節(jié)

首先要告訴該生應(yīng)該精神飽滿進(jìn)課堂，把所有與課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情都拋在一邊，認(rèn)真聽(tīng)講，做到邊聽(tīng)邊想邊記，養(yǎng)成手腦并用的好習(xí)慣。對(duì)于該生起初會(huì)很困難，但要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持，范文寫(xiě)作哪怕一堂課只記住一兩點(diǎn)，那也是學(xué)習(xí)成果。

（3）練習(xí)環(huán)節(jié)

課堂練習(xí)要認(rèn)真對(duì)待，如果不會(huì)可以請(qǐng)小組成員幫助解決，不懂就問(wèn)而不是不懂裝懂，但絕不能不會(huì)就算了，當(dāng)然難一點(diǎn)的題可以放過(guò)。課后練習(xí)也就是作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真地完成，按時(shí)完成，時(shí)間觀念強(qiáng)，不拖拉、最好要獨(dú)立完成，絕不能抄作業(yè)。

4、鼓勵(lì)學(xué)生幫助

通過(guò)鼓勵(lì)組內(nèi)優(yōu)秀生的方法，來(lái)幫助學(xué)困生。教師與學(xué)生的接觸時(shí)間總是比學(xué)生們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間短，讓優(yōu)秀生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多幫助這些學(xué)生。同時(shí)可以從這些同學(xué)中間了解學(xué)困生的各種情況。

二、總結(jié)體會(huì)

1、要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)困生。

任何學(xué)生、任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)于優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，而對(duì)后進(jìn)生則易發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到其優(yōu)點(diǎn)，這種現(xiàn)象是不利于學(xué)生進(jìn)步的。作為老師，應(yīng)尊重他們，進(jìn)可能地去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，愛(ài)他們，愛(ài)是具體的，滲透在對(duì)學(xué)生的一言一行中，慢慢地去感動(dòng)、感化學(xué)生。應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生：差生的今天比他的昨天更好，思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。雖然他們有缺點(diǎn)，但他們同樣懂得愛(ài)，而且更需要愛(ài)。后進(jìn)生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛(ài)。

2、關(guān)愛(ài)學(xué)困生，就是真正做到以情動(dòng)人：

（1）做到“真誠(chéng)“二字，教師不應(yīng)該有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假“，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在“演戲“，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俦鎰e能力，他們會(huì)說(shuō)：“老師是說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事。“結(jié)果是真的也變成假的了。

（2）做到“接受“，即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任后進(jìn)生，鼓勵(lì)他們自由討論。

（3）做到“理解“二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。正所謂外因通過(guò)內(nèi)因起作用，教育者對(duì)后進(jìn)生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向“自我學(xué)習(xí)、自我管理“的轉(zhuǎn)變。

3、了解學(xué)生各方面的現(xiàn)實(shí)情況。

第3篇：教練總結(jié)范文

一年來(lái)，本人熱愛(ài)體育事業(yè)，堅(jiān)持黨的教育方針政策，在工作中認(rèn)真執(zhí)行，服從單位安排，堅(jiān)持從小事做起，不說(shuō)空話，不搞形式，認(rèn)真做好自己的工作，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)黨員示范崗要求。

在訓(xùn)練中，本人重點(diǎn)從賽前、賽中、賽后三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)搞好教學(xué)訓(xùn)練工作。所帶運(yùn)動(dòng)員普遍偏小，訓(xùn)練基礎(chǔ)差，訓(xùn)練基本從零開(kāi)始，怎樣有效的提高運(yùn)動(dòng)水平，提高訓(xùn)練效率就成為我這一年工作的目標(biāo)。在訓(xùn)練中勤奮努力，研究訓(xùn)練資料、訓(xùn)練方式，練好每一堂課，考慮到不同年齡、性別層次的運(yùn)動(dòng)員，讓每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都能有所收獲。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，透過(guò)對(duì)訓(xùn)練教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究，提高自己的訓(xùn)練教學(xué)針對(duì)性和有效性。在訓(xùn)練教學(xué)中不斷地研究和反思，透過(guò)研究和學(xué)習(xí)提高自己的訓(xùn)練教學(xué)水平，適應(yīng)現(xiàn)代的訓(xùn)練方式。

在隊(duì)伍管理的工作中，本人首先是服從單位的安排，將運(yùn)動(dòng)員安全放到首位，堅(jiān)持和運(yùn)動(dòng)員溝通，家長(zhǎng)溝通，及時(shí)了解運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際困難，幫忙運(yùn)動(dòng)員。從管理的角度加強(qiáng)制度建設(shè)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的請(qǐng)假制度、衛(wèi)生環(huán)境的檢查，運(yùn)動(dòng)員的常規(guī)檢查等多方面制度化，工作常規(guī)化。大到運(yùn)動(dòng)員的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣教育，人生理想教育，小到每一天晚上的宿舍檢查，每一天都做同樣的事。沒(méi)有驚天動(dòng)地的所謂大事，只有每一天運(yùn)動(dòng)員的檢查管理。沒(méi)有在眾人面前的表態(tài)和嘩寵，只有每一天從早到晚的實(shí)實(shí)在在的工作。

在這一年的工作中，工作有一點(diǎn)成績(jī)，很多地方還是有值得思考的地方，在工作中如何讓訓(xùn)練教學(xué)更加科學(xué)化，在群眾中更好的帶好頭，發(fā)揮黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用，還有很多需要做的更好。

第4篇：教練總結(jié)范文

一、古希臘哲學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)宗教的批判和攻擊

前蘇格拉底哲學(xué)家，不論他們信一神還是信多神，都同樣散布和傳播與以?shī)W林帕斯山神為基礎(chǔ)的擬人化的城邦宗教和民間宗教相去甚遠(yuǎn)的宗教觀念。[4]早在公元前 6 世紀(jì)哲學(xué)產(chǎn)生之初，愛(ài)奧尼亞的哲學(xué)家們就試圖把世界解釋成一個(gè)不可毀滅的原則的表現(xiàn)，并由此批判了希臘流行宗教的不當(dāng)。[5]泰勒斯的天文學(xué)預(yù)測(cè)有助于剝奪諸神的權(quán)威；泰勒斯的學(xué)生阿那克西曼德則完全無(wú)視諸神，宣稱(chēng)太陽(yáng)和月亮不是神，而是火圈，其體積分別為地球的28倍和 19 倍。[6]但哲學(xué)與宗教的公開(kāi)沖突則始于科羅封的克塞諾芬尼（Xenophanes）。

克塞諾芬尼（公元前約 565－約 470 年）從兩方面激烈地攻擊了傳統(tǒng)宗教。首先是攻擊它的不道德性。他指責(zé)荷馬和赫西俄德將人間一切可恥的行徑都?xì)w給了神，如偷盜、奸、彼此欺詐等[7]，因此荷馬和赫西俄德應(yīng)當(dāng)為當(dāng)時(shí)不道德的神靈觀念負(fù)責(zé)。其次，克塞諾芬尼抨擊了傳統(tǒng)宗教的擬人化。他指出不同的種族賦予神以各不相同的特點(diǎn)“：埃塞俄比亞人說(shuō)他們的神皮膚是黑的，鼻子是扁的；色雷斯人說(shuō)他們的神是藍(lán)眼睛、紅頭發(fā)的?！盵8]他還宣稱(chēng)，如果馬、牛、獅子有手并象人一樣會(huì)畫(huà)，它們也會(huì)畫(huà)出馬形、牛形、獅子形的神來(lái)。[8]以此，克塞諾芬尼揭示出傳統(tǒng)的神是希臘人按照自己的形象創(chuàng)造出來(lái)的?？巳Z芬尼還反對(duì)神將一切都教給了人們這種說(shuō)法，而是宣稱(chēng)人總是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究這種較好的方法來(lái)學(xué)得知識(shí)。[8]他認(rèn)為只有一位神，并且不論其形象還是思想都不像凡人，他能洞見(jiàn)一切、知曉一切、聽(tīng)到一切，也就是說(shuō)，神與宇宙是同一的，宇宙一樣，是永恒的、有感知的、有理智的。[8]這種泛神論或一神論思想與當(dāng)時(shí)的多神教形成了鮮明的對(duì)照。英國(guó)著名希臘學(xué)專(zhuān)家吉爾伯特•默雷（Gilbert Murray）稱(chēng)譽(yù)克塞諾芬尼“：自古希臘以來(lái)，他幾乎是唯一僅存的敢于公開(kāi)批評(píng)宗教的思想家?！盵9]

在對(duì)前人的輕視和摒棄方面，赫拉克利特（Heraclitus，鼎盛年約在公元前 504－501 年）超過(guò)了克塞諾芬尼。不僅荷馬、赫西俄德，而且畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）、克塞諾芬尼、阿爾其羅科（Archilochus）和赫卡泰（Hecateus）都同樣受到了他的批評(píng)指責(zé)。[8]他宣稱(chēng)應(yīng)當(dāng)將荷馬和阿爾其羅科從賽會(huì)中驅(qū)除出去并加以鞭笞[8]，因?yàn)樗麄儗⒂拚f(shuō)教給了人們。在一個(gè)殘篇中，赫拉克利特嘲笑那些用為祭神而宰殺的犧牲的血涂身體來(lái)使自己純潔的做法，說(shuō)“這正像一個(gè)人掉進(jìn)污泥坑卻想用污泥來(lái)洗凈自己一樣”；他還嘲笑那些向神像祈禱的人,說(shuō)他們就像在同房子說(shuō)話一樣。[8]赫拉克利特認(rèn)為火在宇宙中是普遍存在的。他還說(shuō)宇宙并非是神或人所造的，它過(guò)去一直是，現(xiàn)在是，將來(lái)也是一團(tuán)永恒燃燒的火，有時(shí)明亮些，有時(shí)又微弱些，他將這種火稱(chēng)作神。[8]在他看來(lái)，火就是滲透在宇宙中并引起了其內(nèi)一切變化的始原。

克塞諾芬尼提出的傳統(tǒng)多神教的道德問(wèn)題，又為柏拉圖所詳加闡釋。在《理想國(guó)》中，柏拉圖對(duì)古代神話提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。他筆下的“蘇格拉底”禁止將所有不適當(dāng)?shù)纳裨捴v授給孩子，他說(shuō)：“最荒唐莫過(guò)于把最偉大的神描寫(xiě)得丑惡不堪。如赫西俄德描述的烏拉諾斯的行為，以及克羅諾斯對(duì)他的報(bào)復(fù)行為，還有描述克羅諾斯的所作所為和他的兒子對(duì)他的行為，這些故事都屬此類(lèi)。即使這些事是真的，我認(rèn)為也不應(yīng)該隨便講給天真單純的年輕人聽(tīng)?！盵10]柏拉圖也不能接受諸神之間的混戰(zhàn)及諸神耍弄陰謀詭計(jì)這樣一些情形，他認(rèn)為這些“都是丑惡的假故事”，而兒童們“最初聽(tīng)到的應(yīng)該是最優(yōu)美高尚的故事”[10]。亞里士多德也拋棄了擬人化的神話傳說(shuō)。[11]

在批判和攻擊傳統(tǒng)宗教的過(guò)程中，古希臘哲學(xué)家形成了不可知論、無(wú)神論及一神論等宗教觀。據(jù)第歐根尼•拉爾修，埃里亞派哲學(xué)家麥里梭（Melissus）認(rèn)為對(duì)神發(fā)表任何見(jiàn)解都是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿瞬豢赡苷J(rèn)識(shí)它們。[8]公元前 5 世紀(jì)有代表性的不可知論者是與麥里梭同時(shí)代的普羅泰戈拉（Protagoras），他曾寫(xiě)下如下一段著名的話：“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的；問(wèn)題是晦澀的，人生是短促的?！盵8]應(yīng)當(dāng)看到，這段話沒(méi)有任何與他那時(shí)流行的宗教必定相敵對(duì)的東西。它傳達(dá)出的意思似乎是對(duì)眾神的信仰不能依靠知識(shí)，這與普羅塔戈拉“人是萬(wàn)物的尺度”原則相應(yīng)，有些人信神，有些人不信，神為一些人存在，而不為另一些人存在，所以對(duì)普羅塔戈拉本人來(lái)說(shuō)，懸而不決、不作判斷是唯一可行的辦法。

在后來(lái)的作家中，我們發(fā)現(xiàn)了一系列無(wú)神論者①，即徹底否認(rèn)神的存在的人，有：瑪里司的狄雅戈拉斯、開(kāi)奧斯（Ceos）的普羅迪科（Prodicus）、提吉亞（Tegea）的克里底亞（Critias）和歐赫美洛（Euhemerus）、居勒尼（Cyrene）的塞奧多洛（Theodorus）等。[4]特別是狄雅戈拉斯，他的名字每次出現(xiàn)時(shí)都被綴上“無(wú)神論者”的頭銜。他的徹底的無(wú)神論的事實(shí)是不容置疑的。

許多古希臘哲學(xué)家還認(rèn)為宇宙中或其背后存在著唯一的沒(méi)被擬人化的“神”。這唯一有智慧的永存的神（性），有時(shí)被看成是空氣，有時(shí)被認(rèn)為是“一團(tuán)永恒燃燒的火”，等等。還有不少哲學(xué)家開(kāi)始探求存在并流行的自然和人為原因。德謨克利特認(rèn)為，宗教至少部分地出于人們對(duì)暴烈的自然現(xiàn)象的敬畏。普羅迪科則認(rèn)為源于感恩而非恐懼。

二、哲學(xué)家的宗教觀與哲學(xué)思想對(duì)傳統(tǒng)宗教起到的破壞作用

哲學(xué)家也許并非想要促使人們對(duì)傳統(tǒng)宗教發(fā)生懷疑，但他們的科學(xué)研究和哲學(xué)思辨不可避免地走向了這個(gè)方向。阿那克薩戈拉把太陽(yáng)和月亮都變成了無(wú)生命的發(fā)光的石塊。歐里庇得斯（Euripides）又大膽地將這一說(shuō)法引入到他的悲劇中，使雅典人感到很不愉快，這可能是阿那克薩戈拉遭流放的誘因，而安尼都（Anytos）也認(rèn)為這是一個(gè)使蘇格拉底也卷入審判的合適時(shí)機(jī)。赫拉克利特的“世界是一團(tuán)永恒燃燒的火”、德謨克利特（Democritus）的原子論等哲學(xué)思想，同古希臘傳統(tǒng)的宗教觀念則相距更遠(yuǎn)。我們也很容易想像出懷疑主義和不可知論的影響。而一神論，即“只有一位神”或“神即是一”的學(xué)說(shuō)，總的來(lái)說(shuō)，意味著輕蔑地或反感地拋棄與“多神”相關(guān)的較為古老的信仰、希望、恐懼和習(xí)俗。[5]

雖然自然哲學(xué)家的理性主義并不完全是無(wú)神論的，但仍然不可避免地對(duì)傳統(tǒng)的多神教起到了破壞作用。在雅典人看來(lái)“，（哲學(xué)家）將神的作用解釋成荒謬的原因、令人難解的力量和必定會(huì)發(fā)生的事”[12]，嚴(yán)重背離了傳統(tǒng)宗教。除了認(rèn)為神應(yīng)當(dāng)正直、誠(chéng)實(shí)而外，當(dāng)時(shí)的理性主義者還認(rèn)為神性是自給自足的。在柏拉圖的對(duì)話篇《歐惕弗羅》中，“蘇格拉底”要求祭司歐惕弗羅回答：“……神何所得益于我們的禮物？”歐惕弗羅答說(shuō)神不能從人奉獻(xiàn)給他們的禮物中得到好處，人之祭獻(xiàn)神明不過(guò)是為了向神表示他們的崇敬、贊美和感恩之情。[13]神性完滿無(wú)缺的觀點(diǎn)自然會(huì)使人們懷疑神是否真的關(guān)心和庇佑人類(lèi)。柏拉圖哀嘆：有神，但他們不管人事[14]，這種想法在公元前 5 世紀(jì)并非罕見(jiàn)。在《回憶蘇格拉底》中，色諾芬講道：當(dāng)蘇格拉底勸導(dǎo)一個(gè)叫阿里斯托底莫斯（Aristodemus）的人要向神明獻(xiàn)祭和祈禱時(shí)，此人辯稱(chēng)他不是蔑視神，而是覺(jué)得神太偉大了不需要他的祭獻(xiàn)，而且神也不關(guān)懷人類(lèi)。[15]

智者的教學(xué)對(duì)古希臘的傳統(tǒng)宗教也不可避免地起到了破壞作用。自從政治生活成為向年輕人開(kāi)放的主要生涯以來(lái)，修辭學(xué)就成為這些職業(yè)教師所施行的新教育的一個(gè)重要組成部分，也使許多年輕人逐漸形成了審查、分析和尋求解釋的思維習(xí)慣。而對(duì)傳統(tǒng)的信仰和習(xí)俗進(jìn)行深究細(xì)察，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是淆亂不清和自相矛盾的，這會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)生懷疑，從而很可能怠于履行傳統(tǒng)的道德和宗教義務(wù)。

雅典官方和保守的雅典公民以不信任和驚恐的心理來(lái)看待這些新奇的、起破壞作用的觀念。阿里斯托芬的喜劇《云》，實(shí)際上表現(xiàn)了雅典人對(duì)自由思想家的深刻反對(duì)。由是，雖然在傳統(tǒng)宗教被嚴(yán)重破壞的意義上，我們沒(méi)有理由認(rèn)為公元前 5 世紀(jì)后半期的雅典有一場(chǎng)“宗教危機(jī)”，因?yàn)樵S多銘文、祭獻(xiàn)、演講和悲劇可以證實(shí)傳統(tǒng)宗教在前 4 世紀(jì)仍象以前一樣興盛，但在思辨哲學(xué)被一些人視作一種威脅的意義上，也許是第一次，一種宗教危機(jī)確實(shí)出現(xiàn)了。[1]實(shí)際上，希臘從宗教向哲學(xué)的過(guò)渡在公元前 6 世紀(jì)前后已經(jīng)開(kāi)始了。到了前 5 世紀(jì)，哲學(xué)家在雅典社會(huì)占據(jù)的地位愈加突出，影響也愈加深廣，足以讓奴隸主民主政治當(dāng)權(quán)者感到一種威脅，這是導(dǎo)致前 5 世紀(jì)后期雅典一系列審判和驅(qū)逐事件的主要原因。格思里（W.K.C.Guthrie）也認(rèn)為，“有大量證據(jù)表明，在伯里克利時(shí)性的悸動(dòng)中，傳統(tǒng)宗教對(duì)人們精神的掌握和控制已開(kāi)始減弱，雅典官方對(duì)此感到緊張而恐懼?！盵4]傳統(tǒng)宗教是雅典城邦的必要組成部分，是城邦強(qiáng)有力的凝聚力與結(jié)合力，因此，城邦統(tǒng)治者和保守力量是不會(huì)甘心傳統(tǒng)宗教就這樣悄悄減退自己的地盤(pán)的。

此外，公元前5世紀(jì)后半期，雅典存在著嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)[16]，城邦奴隸制下的民主政治環(huán)境特殊而敏感，這是導(dǎo)致上述一系列審判事件發(fā)生的一個(gè)重要原因。雅典已不象盛時(shí)那樣寬容和開(kāi)放，而是表現(xiàn)出保守和頑固的一面，對(duì)持非正統(tǒng)宗教觀念的知識(shí)分子進(jìn)行了無(wú)情的壓制。也正是由于城邦危機(jī)的加深，雅典以“不虔敬”為名對(duì)哲學(xué)家發(fā)起的控告在公元前 5 世紀(jì)后期這一段時(shí)間比較集中，雖然前 4 世紀(jì)也有此類(lèi)事件，數(shù)量要少得多了。①控告者的真實(shí)動(dòng)機(jī)也許是政治性的，但不可否認(rèn)當(dāng)時(shí)雅典城邦的意識(shí)狀態(tài)和社會(huì)形勢(shì)使得對(duì)無(wú)神論和自然科學(xué)的非難與詆毀成了控告容易成功的一個(gè)“可靠”途徑，正象蘇格拉底的控告者對(duì)此了如指掌一樣。

三、哲學(xué)與宗教的和諧共存

古希臘的哲學(xué)與宗教實(shí)際上并不存在明顯的敵對(duì)，也就是說(shuō)，思辨或哲學(xué)思想決不是必然地與宗教思想相對(duì)立的。

對(duì)荷馬和赫西俄德的神靈觀念的批判和攻擊，并不妨礙古希臘哲學(xué)家總體上對(duì)傳統(tǒng)宗教儀式的奉行和肯定，這兩方面在古希臘是和諧并存的。

蘇格拉底是迄今人類(lèi)思想最偉大的孕育者之一。盡管服從于其內(nèi)在的“聲音”，蘇格拉底戒絕政治，但他履行了平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)履行的全部義務(wù)和責(zé)任。他遵奉傳統(tǒng)宗教，向傳統(tǒng)的神獻(xiàn)祭和祈禱，盡管事實(shí)上他并不認(rèn)為神是人們所崇拜和信仰的那種有限和世俗的存在。他在祈禱時(shí)，不是祈求金子、銀子或權(quán)力，而是祈求神告訴他什么是善。在柏拉圖《斐德羅》篇結(jié)尾處，蘇格拉底說(shuō)道：“眾人所愛(ài)的潘,和所有其他常到此地的神，賜予我內(nèi)在靈魂的美善，使肉體的和精神的我合而為一。”[17]在柏拉圖看來(lái)，奉行宗教祭儀不僅僅是公民的責(zé)任與義務(wù)，它們還對(duì)一個(gè)人的幸福起著至關(guān)重要的作用。亞里士多德為使養(yǎng)子安全返回，曾許愿在家鄉(xiāng)為宙斯和雅典娜建造石雕像。[18]這一史實(shí)，表明亞里士多德對(duì)神的擬人化的批評(píng)與履行傳統(tǒng)的宗教習(xí)俗之間是完全可以和諧相容的。

哲學(xué)家還教導(dǎo)他人要認(rèn)真履行傳統(tǒng)的宗教儀式和習(xí)俗。在《法律篇》中，柏拉圖模仿當(dāng)時(shí)雅典的樣式，為理想國(guó)規(guī)定了復(fù)雜的儀式機(jī)構(gòu)：城邦圣地、奧林帕斯神的祭司、德?tīng)栰撤ㄒ?guī)（神諭）的法定的解釋者和預(yù)言者。他認(rèn)為通過(guò)祈禱和奉獻(xiàn)祭品與神進(jìn)行溝通是一件最高貴而善良的事，最有益于人們過(guò)上幸福的生活，也最適合于善良的人。[19]柏拉圖確實(shí)把宗教作為其理想國(guó)中根本性的約束力量，在這一點(diǎn)上他超出了當(dāng)時(shí)的習(xí)俗?！斗善分凶罡呒?jí)的宗教會(huì)議任務(wù)之一就是證實(shí)諸神的存在，而且只有那些從事這類(lèi)研究的人才可以擔(dān)當(dāng)護(hù)衛(wèi)者一職。[14]柏拉圖還在雅典人的不敬神法律（包括行為和信仰兩方面）的基礎(chǔ)上，形成了他自己的更為寬泛的不敬神法，成為第一個(gè)堅(jiān)持信仰問(wèn)題也能致罪的政治思想家。[20]柏拉圖認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)相信有神的人，會(huì)故意地做過(guò)一件不敬神的事或說(shuō)過(guò)一句不正當(dāng)?shù)脑?。凡是有瀆神行為或發(fā)表這種言論的人，必定是因?yàn)樗麄兗俣讼旅嫒N情況之一：“他們或者假定沒(méi)有神存在，這是第一種可能；或者，第二，他們假定即使有神存在，這些神也不關(guān)心人事；或者，第三，即使這些神關(guān)心人事，人們也很容易用犧牲和祈禱來(lái)奉承他們，使他們打消他們的意圖?！盵8]

亞里士多德不如柏拉圖那樣對(duì)宗教哲學(xué)感興趣。但他也認(rèn)為“為諸神執(zhí)役的職事”即祭祀是理想城邦的必要組成部分，并將其列在了城邦諸種事務(wù)的第五位。[21]他認(rèn)為神明應(yīng)該得到人的崇拜，對(duì)那些懷疑應(yīng)否敬神和愛(ài)父母的人應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰。他還容許傳統(tǒng)習(xí)俗中某些穢褻的雕像和圖畫(huà)的存在：“（但）在某些祀神的慶祝節(jié)日，古傳的禮法倘使特許有鄙俗的節(jié)目，自當(dāng)列為這類(lèi)禁令的例外?！盵21]

對(duì)傳統(tǒng)神話的拋棄表明古代希臘人對(duì)包括人在內(nèi)的自然現(xiàn)象有了更深層次的理解。實(shí)際上，公元前 6和 5 世紀(jì)的哲學(xué)家?guī)缀醵紱](méi)有拋棄神的觀念，其中許多人還堅(jiān)持在一定意義上一切都是有神性的，一切都是神，但他們并沒(méi)有否定多神教的信仰和儀式的實(shí)際意義。不可知論者普羅泰戈拉也明確地認(rèn)識(shí)到神確實(shí)是必需的，它是文明化了的社會(huì)和政治的共同體———城邦生活的一個(gè)必要的組成部分。[22]

實(shí)際上，古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展還在一定程度上促進(jìn)了宗教的發(fā)展。這從普魯塔克關(guān)于預(yù)言家蘭波恩（Lampon）和以探究自然而聞名的哲學(xué)家阿那克薩戈拉之間偶然會(huì)面的故事中似乎可以看出。①蘭波恩和阿那克薩戈拉每人都想弄清一只獨(dú)角公羊。當(dāng)時(shí)雅典存在著兩個(gè)強(qiáng)有力的黨派，一以修昔底德為首，一以伯里克利為首。蘭波恩認(rèn)為一角公羊預(yù)示著統(tǒng)治權(quán)最終會(huì)轉(zhuǎn)到一個(gè)人手里。阿那克薩戈拉則將羊頭骨分成兩半，指出一只角是羊腦發(fā)育過(guò)程中的畸變現(xiàn)象。起先，人們相信阿那克薩戈拉斯；當(dāng)伯里克利取得統(tǒng)治權(quán)后，人們又開(kāi)始贊譽(yù)蘭波恩。從故事中可以看出，公元前 5 世紀(jì)雅典已有一些人對(duì)探究大自然持肯定態(tài)度，相信自然哲學(xué)有助于把不知曉因果關(guān)系的人從對(duì)神的恐懼和迷信中解放出來(lái)。此外，恩培多克勒在他的自然科學(xué)和宗教的獨(dú)特的混合物中為大量和多種的神找到了棲息的空間。[4]因此，從一定意義上來(lái)說(shuō)，古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展對(duì)宗教起到了促進(jìn)作用。

第5篇：教練總結(jié)范文

結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會(huì)員“Dear_Jean”為你整理了這篇工程訓(xùn)練中心線上教學(xué)總結(jié)范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)參考借鑒作用。

【正文】

工程訓(xùn)練中心線上教學(xué)總結(jié)

經(jīng)過(guò)中心全體成員的努力，圓滿完成了工程訓(xùn)練所有訓(xùn)練項(xiàng)目的在線教學(xué)工作。教師出勤率100%，學(xué)生出勤率99.65%；教師授課精神飽滿，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)風(fēng)良好，師生互動(dòng)熱烈；雨課堂、騰訊會(huì)議等平臺(tái)運(yùn)行較穩(wěn)定；總體情況良好，階段性成效顯著。取得階段性的勝利，與不辭勞苦、積極主動(dòng)克服設(shè)備與操作等方面的困難的所有教師是分不開(kāi)的，正是因?yàn)槿w教師的通力合作，盡心盡力，才保證網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的順利開(kāi)展。

數(shù)控車(chē)教學(xué)組中，張金玲與劉一鳴二位老師統(tǒng)籌整合各類(lèi)資料，共同搭建起了數(shù)控車(chē)工程訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)課程的基礎(chǔ)框架，王永忠、王雪茹二位老師則主動(dòng)承擔(dān)了教學(xué)中的難點(diǎn)：G71指令講解與實(shí)時(shí)答疑互動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并積極參與了學(xué)生大作業(yè)的制定與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。

數(shù)控銑教學(xué)組中，譚麗老師憑豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與王貫老師共同搭建起了數(shù)控銑工程訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)課程的基礎(chǔ)框架與總體授課流程，陳璐老師則積極籌備學(xué)生大作業(yè)的布置，同時(shí)主動(dòng)克服設(shè)備與操作困難，反復(fù)進(jìn)行作業(yè)點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)的演練，并與譚麗老師配合，共同保障了對(duì)學(xué)生大作業(yè)的線下高效批改。

數(shù)控快走絲線切割教學(xué)組中，組長(zhǎng)牛鎖良老師統(tǒng)籌整體教學(xué)方案，查找、整合各類(lèi)教學(xué)資料，制作授課PPT，反復(fù)演練授課過(guò)程，在教學(xué)組整體教學(xué)框架的制定中發(fā)揮了巨大作用。同時(shí)，李平、常虹二位老師也主動(dòng)克服了設(shè)備和操作上的困難，不辭勞苦迎難而上，承擔(dān)了學(xué)生大作業(yè)設(shè)計(jì)，協(xié)同教師答疑、慕課視頻與講解、實(shí)時(shí)交流答疑互動(dòng)等重要教學(xué)環(huán)節(jié)，在快走絲線切割網(wǎng)絡(luò)課程的啟動(dòng)中同樣發(fā)揮了不可或缺的作用。

南區(qū)基礎(chǔ)教學(xué)部孫汝瑋、徐雯雯、吳桐三位年輕老師承擔(dān)了基礎(chǔ)教學(xué)部網(wǎng)絡(luò)授課的大量培訓(xùn)和輔導(dǎo)工作，他們利用業(yè)余時(shí)間，多次組織網(wǎng)絡(luò)會(huì)議與其他老師進(jìn)行交流，熱情的為大齡老教師服務(wù)。

第6篇：教練總結(jié)范文

一、實(shí)習(xí)概況

根據(jù)學(xué)院和系教研室統(tǒng)一安排，以及個(gè)人教學(xué)需求，與2021年1月25日至2021年2月28日在銀川市交警分局車(chē)輛管理所進(jìn)行了為期10天的實(shí)踐鍛煉，分別在銀川車(chē)管所賀蘭考試中心、金鳳分所車(chē)輛查驗(yàn)區(qū)、金鳳分所業(yè)務(wù)大廳、金鳳分所教育基地以及監(jiān)管中心等崗位上進(jìn)行了實(shí)踐學(xué)習(xí)，過(guò)程中能夠堅(jiān)持按時(shí)上下班，不遲到早退，服從單位領(lǐng)導(dǎo)的安排，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中，謙虛謹(jǐn)慎，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)和崗位職責(zé)，及時(shí)采集相關(guān)圖片和視頻資料，收集照片和視頻資料80余條，積極向相關(guān)崗位負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和條令法規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握了《機(jī)動(dòng)車(chē)登記規(guī)定》、《機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》和《機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)诉`法滿分教育和審驗(yàn)教育工作規(guī)范 》，基本上掌握了車(chē)輛與駕駛員管理的相關(guān)業(yè)務(wù)，為假期中備課和新學(xué)期開(kāi)課提供了充分的素材和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

車(chē)管所，全稱(chēng)車(chē)輛管理所，車(chē)管業(yè)務(wù)主要負(fù)責(zé)承辦機(jī)動(dòng)車(chē)注冊(cè)、變更、轉(zhuǎn)移、抵押、注銷(xiāo)登記。駕駛員業(yè)務(wù)主要進(jìn)行機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證申請(qǐng)、補(bǔ)領(lǐng)、換領(lǐng)、審驗(yàn)及受理機(jī)動(dòng)車(chē)和駕駛員相關(guān)的其他業(yè)務(wù)。

通過(guò)在賀蘭考試中心的實(shí)習(xí)，參觀了科目一的組織流程，對(duì)科目二和科目三的考試內(nèi)容和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有了一定的了解，同時(shí)也熟悉了駕駛員初次申領(lǐng)駕駛證和行駛證的規(guī)定和程序；通過(guò)金鳳分所車(chē)輛查驗(yàn)區(qū)實(shí)習(xí)，了解和掌握了車(chē)輛查驗(yàn)崗的職責(zé)以及車(chē)輛查驗(yàn)的內(nèi)容和程序；通過(guò)在業(yè)務(wù)大廳車(chē)輛業(yè)務(wù)崗和駕駛員業(yè)務(wù)崗的實(shí)習(xí)，了解和掌握了各類(lèi)車(chē)輛業(yè)務(wù)辦理和各類(lèi)駕駛員業(yè)務(wù)辦理所需的材料和程序；同時(shí)也在金鳳車(chē)管所參觀了教育基地和網(wǎng)上車(chē)管所的辦公場(chǎng)所和業(yè)務(wù)內(nèi)容。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，除了讓我對(duì)銀川車(chē)管所的基本業(yè)務(wù)有了一定了解，并且也學(xué)會(huì)了車(chē)駕管業(yè)務(wù)系統(tǒng)的一些操作，能夠辦理一些簡(jiǎn)單的業(yè)務(wù)，在其他方面的收獲也是挺大的。作為一名新入職教師，這次的實(shí)習(xí)使我對(duì)車(chē)輛和駕駛員管理業(yè)務(wù)有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為我新學(xué)期的備課和課程講授打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

首先，我覺(jué)得作為一名公安類(lèi)院校教師，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在學(xué)校和單位的很大一個(gè)不同就是進(jìn)入社會(huì)以后必須要有很強(qiáng)的責(zé)任心和扎實(shí)認(rèn)真的工作態(tài)度。在工作崗位上，我們必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，要對(duì)自己辦理的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)。個(gè)人都必須要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，正所謂做一行就要懂一行，愛(ài)一行。這就要求我們要有嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的工作態(tài)度并敢于虛心向他人請(qǐng)教。

其次，我覺(jué)得在平時(shí)的教學(xué)中，要讓學(xué)生們盡快完成自己的角色轉(zhuǎn)變。對(duì)于即將踏上崗位的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何更快的完成角色轉(zhuǎn)變是非常重要和迫切的問(wèn)題，這也是作為一名教師的基本職業(yè)道德。走上社會(huì)之后，環(huán)境、生活習(xí)慣都會(huì)發(fā)生很大變化，如果不能盡快適應(yīng)，把自己還當(dāng)學(xué)生看待，必定會(huì)被殘酷的社會(huì)淘汰。既然走上社會(huì)就要以一名公安民警的身份嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度。

第三，此次實(shí)習(xí)也使我認(rèn)識(shí)到了作為一名專(zhuān)業(yè)課教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的匱乏，雖然自己曾經(jīng)在部隊(duì)有過(guò)車(chē)輛和駕駛員管理的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，但是地方的車(chē)駕管業(yè)務(wù)和部隊(duì)還有很多不同之處，所以今后在工作之余還要抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只有這樣才能將《車(chē)輛與駕駛員管理》這門(mén)課程對(duì)學(xué)生們講通講透。

在車(chē)管所實(shí)習(xí)過(guò)程中，我也意識(shí)到到在今后的教學(xué)中要認(rèn)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到如果以后在車(chē)管所工作，在跟群眾接觸的過(guò)程中，工作的形象代表的就是交警的形象，對(duì)群眾有禮貌，為群眾答疑解難是我們應(yīng)盡的本分，也是起碼的待客之道;如果群眾需要我們提供服務(wù)，我們卻支支唔唔半天無(wú)法給群眾答復(fù)，這更是會(huì)引起群眾的不滿，嚴(yán)重影響我們的形象和群眾對(duì)車(chē)管所的看法。給群眾留的印象會(huì)直接影響到車(chē)管所的形象。作為一名公安類(lèi)學(xué)院教師，也深深感到增強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)能力的重要性和急迫性，通過(guò)實(shí)際的工作，使自己的業(yè)務(wù)能力得到了在幅度的鍛煉。

第7篇：教練總結(jié)范文

本學(xué)年的各項(xiàng)工作已近尾聲，為更好地做好今后的工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，現(xiàn)從德、能、勤、績(jī)、廉五方面小結(jié)如下：

一、 師德方面：以德修己，以德育人。

授業(yè)、解惑，須傾心血;傳道、育人，應(yīng)具愛(ài)心。我不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人。

師愛(ài)是師德的核心。我時(shí)刻提醒自己，作為教師應(yīng)有一顆無(wú)私的愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會(huì)受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。在課堂上和社團(tuán)活動(dòng)中，我會(huì)在學(xué)生受到挫折的時(shí)候去安慰他們，在學(xué)生受到煩憂的時(shí)候去開(kāi)導(dǎo)他們，在學(xué)生迷茫的時(shí)候去幫助他們。教師對(duì)學(xué)生既要關(guān)愛(ài)，又要嚴(yán)格要求，做到嚴(yán)慈相濟(jì)，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。

二、 工作能力：肯于奉獻(xiàn)，注重創(chuàng)新。

本學(xué)年我擔(dān)任學(xué)校電教工作、三年級(jí)信息技術(shù)教學(xué)工作，以及學(xué)生小記者團(tuán)與宣傳團(tuán)的培訓(xùn)工作。我努力學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，按照學(xué)校要求，做好教學(xué)與培訓(xùn)工作。以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力為目標(biāo)，切實(shí)落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時(shí)間與培訓(xùn)時(shí)間不斷地以新型熱點(diǎn)材料為背景創(chuàng)設(shè)提問(wèn)角度，幫助學(xué)生拓展思路，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)能靈活運(yùn)用，從而使同學(xué)們分析、解決問(wèn)題的能力不斷提高。

三、 工作態(tài)度：勤奮敬業(yè)，積極主動(dòng)。

工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。

積極參加培訓(xùn)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性，具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)心與責(zé)任心。認(rèn)真遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，努力提高工作效率和工作質(zhì)量，保證了教學(xué)工作的正常開(kāi)展。。

四、 工作成績(jī)：穩(wěn)中求進(jìn)，提高質(zhì)量。

按照制定的各項(xiàng)工作計(jì)劃，經(jīng)過(guò)一年的努力，完成了學(xué)校布置的各項(xiàng)工作任務(wù)，基本上達(dá)到了預(yù)期效果。在20XX年XX月參加北京市中小學(xué)教育視頻評(píng)優(yōu)，制作的校園電視類(lèi)節(jié)目：《XXXXX》和《XXXX》獲得二等獎(jiǎng)。在20XX年XX月參加了XXXX中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)安全培訓(xùn)，并獲得結(jié)業(yè)證書(shū)。

五、 廉潔方面：清廉自守，廉潔從教。

第8篇：教練總結(jié)范文

高中政治教研組 劉紅梅

為了進(jìn)一步提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和課程實(shí)施能力，規(guī)范課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，我組教師按照學(xué)“課堂教學(xué)大練兵”活動(dòng)實(shí)施方案的要求，積極投入到“課堂教學(xué)大練兵”的探索實(shí)踐中。如今，本輪活動(dòng)已告一段落，現(xiàn)對(duì)本輪大練兵活動(dòng)總結(jié)如下：

一、取得的成績(jī)

1、在“問(wèn)題診斷”階段，學(xué)科指導(dǎo)委員會(huì)以及本組教師認(rèn)真觀察每位教師的課堂，互相點(diǎn)評(píng)，使每位教師認(rèn)識(shí)到自己在課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，以便在今后的教學(xué)中加以改進(jìn)，提高課堂教學(xué)水平。

2、“他山之石，可以攻玉”。針對(duì)我組教師在課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，組織全組教師觀摩優(yōu)秀課例，觀察優(yōu)秀的課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師處理教材和課堂問(wèn)題的方式方法。開(kāi)展了“新課程標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施方案”、“基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)施”、“新課標(biāo)的變化與高中政治教學(xué)”等主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，豐富了我組教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

3、認(rèn)識(shí)的最終目的在于實(shí)踐。通過(guò)“問(wèn)題診斷”、“學(xué)習(xí)研討”，我組教師把所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，不斷的研課、磨課，教師的專(zhuān)業(yè)水平得到了大大的提升。組內(nèi)開(kāi)展“同課異構(gòu)”活動(dòng)，展示出了許多優(yōu)秀的課堂。劉紅梅教師在“九校聯(lián)盟”教研活動(dòng)中上展示課，獲得聯(lián)盟校師生的一致好評(píng)；陸君老師參加“九校聯(lián)盟優(yōu)質(zhì)課大賽”獲得二等獎(jiǎng)。

4、本次大練兵活動(dòng)中，我組充分發(fā)揮了老教師、名師在學(xué)校教學(xué)方面對(duì)中青年教師“傳、幫、帶”的作用，教師能較好處理生成性問(wèn)題，提高了教師與學(xué)生的和諧溝通能力，為提高我校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)管理水平打下了良好的基礎(chǔ)。

二、存在的問(wèn)題

1、個(gè)別教師對(duì)課堂生成性教學(xué)內(nèi)容處理能力還有待提高，對(duì)教學(xué)的研究不夠，特別是缺乏有組織的教學(xué)內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法的研究，只注重形式，花樣多內(nèi)在少。

2、青年教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有待提高，對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度不夠，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解仍需加強(qiáng)，特別是怎樣落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)方面略顯不足。

3、個(gè)別教師課改意識(shí)有待加強(qiáng)，課堂教學(xué)中有“滿堂灌”的現(xiàn)象，學(xué)生的主體地位沒(méi)有充分體現(xiàn)。

三、整改措施

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

2、充分發(fā)揮教研組、備課組的作用，加強(qiáng)集體備課，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展有組織的教研活動(dòng)，并注意以老帶新、互評(píng)互學(xué)。

3、促進(jìn)教師苦練教學(xué)基本功;認(rèn)真開(kāi)發(fā)課件，提高多媒體授課質(zhì)量。

第9篇：教練總結(jié)范文

按照公司***年黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動(dòng)的部署和要求，***開(kāi)展了以“貫徹六中全會(huì)精神，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”為主題的黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動(dòng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部、全體黨員、廣大員工增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和崗位責(zé)任意識(shí)，提高了拒腐防變能力，此次活動(dòng)取得了良好效果，現(xiàn)將有關(guān)活動(dòng)內(nèi)容總結(jié)如下：

一、精心組織，宣傳教育活動(dòng)思路明確

***對(duì)開(kāi)展黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動(dòng)高度重視，黨支部研究制訂了《***黨風(fēng)廉政宣傳教育工作計(jì)劃》及《***黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動(dòng)方案》，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了周密部署和精心安排；及時(shí)下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動(dòng)的通知》，并要求各部門(mén)積極參與宣教月中的各項(xiàng)活動(dòng)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部、全體黨員制定的廉潔從業(yè)規(guī)定，使得經(jīng)理部營(yíng)造了風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境，取得了宣傳教育的實(shí)效。

二、注重落實(shí)，宣傳教育活動(dòng)內(nèi)容豐富

在整個(gè)宣傳教育月活動(dòng)中，經(jīng)理部緊緊圍繞“貫徹六中全會(huì)精神，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”的活動(dòng)主題，堅(jiān)持謀劃活動(dòng)實(shí)事求是，制定方案切實(shí)可行，開(kāi)展活動(dòng)務(wù)求實(shí)效。結(jié)合實(shí)際開(kāi)展了多式多樣、內(nèi)容豐富的系列活動(dòng)，使各級(jí)人員對(duì)“廉政”的精神實(shí)質(zhì)、主要內(nèi)容、客觀要求有一個(gè)全面的了解和掌握，起到了警示教育、輿論導(dǎo)向的作用。

2、開(kāi)展反腐倡廉教育圖片宣展活動(dòng)。***利用有限的條件在辦公場(chǎng)所宣展了反腐倡廉教育圖片，圖片內(nèi)容主要涉及反腐倡廉、勤儉節(jié)約、警示教育等，緊扣宣教月活動(dòng)的主題，并組織員工進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，起到了較好的教育警示作用，在公司上下?tīng)I(yíng)造了濃厚的廉政文化氛圍。

3、開(kāi)展讀一本廉政書(shū)籍教育活動(dòng)。***向領(lǐng)導(dǎo)及全體黨員發(fā)放了《從政在提醒-不容犯錯(cuò)的智慧》、《從政在提醒-成由勤儉縱由奢》、《新形勢(shì)下黨員干部嚴(yán)明紀(jì)律改進(jìn)作風(fēng)學(xué)習(xí)讀本》等廉政書(shū)籍，要求相關(guān)人員利用工作業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合各自的工作崗位，認(rèn)真撰寫(xiě)了廉政心得，進(jìn)一步筑牢拒腐防變的思想道德防線。

4、開(kāi)展簽寫(xiě)廉潔自律承諾書(shū)活動(dòng)。***為貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，組織開(kāi)展簽寫(xiě)廉潔自律承諾書(shū)活動(dòng)，并舉行了廉潔自律承諾集體簽字儀式，經(jīng)理部全體黨員在《廉潔自律承諾書(shū)》上進(jìn)行了簽字，對(duì)自己嚴(yán)格遵守廉潔從業(yè)有關(guān)規(guī)定做出了莊嚴(yán)承諾。

5、組織觀看廉政黨課電化教材活動(dòng)。黨支部組織全體黨員觀看了《人民的名義》警示教育專(zhuān)題片，發(fā)揮反面典型的警示教育作用，教育黨員干部從中汲取教訓(xùn)，筑牢思想道德法紀(jì)防線。

三、認(rèn)真總結(jié)、做好計(jì)劃，宣傳教育活動(dòng)成效初見(jiàn)