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摘要:隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,我們迎來了信息時(shí)代,在這樣的時(shí)代背景下,多數(shù)中職院校都開設(shè)了計(jì)算機(jī)課程,為社會(huì)培養(yǎng)了大批合格的計(jì)算機(jī)專業(yè)人才。但隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的日新月異,中職計(jì)算機(jī)課程內(nèi)容設(shè)置及實(shí)際教學(xué)中也逐漸暴露出很多問題,嚴(yán)重影響到中職計(jì)算機(jī)教學(xué)水平的提升。而傳統(tǒng)茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,其中蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。將傳統(tǒng)茶文化與中職計(jì)算機(jī)教學(xué)相結(jié)合,對(duì)于解決中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中存在的問題,推動(dòng)計(jì)算機(jī)教學(xué)改革都具有重大意義。為此,本文主要以中職計(jì)算機(jī)教學(xué)為例,對(duì)如何將傳統(tǒng)茶文化融入到計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析,希望能夠給相關(guān)人員帶來啟示。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)茶文化;中職教育;計(jì)算機(jī)教學(xué)
隨著新世紀(jì)的到來,計(jì)算機(jī)信息技術(shù)已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I詈蜕a(chǎn)中不可或缺的一項(xiàng)技術(shù)。在這樣的時(shí)代背景下,對(duì)于計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才的需求量不斷增長(zhǎng)。而中職院校作為我國計(jì)算機(jī)應(yīng)用型專業(yè)技能人才培養(yǎng)的主要陣地,應(yīng)合理利用資源,實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算機(jī)課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的調(diào)整,推動(dòng)計(jì)算機(jī)教學(xué)改革的深化,提升計(jì)算機(jī)教學(xué)水平,進(jìn)而承擔(dān)起為我國社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀計(jì)算機(jī)人才的重任。傳統(tǒng)茶文化作為我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,其涵蓋了我國歷史上各個(gè)時(shí)期的文化內(nèi)涵和思想精髓,在對(duì)解決現(xiàn)代社會(huì)中的各類矛盾問題的思路上發(fā)揮著積極指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)茶文化的融入給中職計(jì)算機(jī)教學(xué)改革提供了新方向和新思路,是推動(dòng)中職計(jì)算機(jī)教學(xué)改革的有效途徑。
1傳統(tǒng)茶文化的功能分析
1.1教育功能
傳統(tǒng)茶文化包含了儒、釋、道三大家的文化內(nèi)涵和思想精髓,如和、仁、真、善、美等,這也使得傳統(tǒng)茶文化具有較強(qiáng)的教化功能,將其融入到教育教學(xué)活動(dòng)中,不僅可以有效規(guī)范學(xué)生的思想行為,而且也可以為學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和道德觀的形成帶來積極影響。茶文化的教育功能與現(xiàn)代教育理念中生本教育思想有著較高的契合度,將其運(yùn)用到計(jì)算機(jī)教學(xué)中具有較高的可行性。
1.2社會(huì)功能
茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,加強(qiáng)對(duì)茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng),對(duì)于推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展具有重大意義。茶德是茶文化中的重要內(nèi)容,也是文人墨客對(duì)于美好品德的向往,其具有修身養(yǎng)性、陶冶情操的社會(huì)功能,將茶德融入到計(jì)算機(jī)教學(xué)中,可以讓為學(xué)生提供更多了解中華傳統(tǒng)美德的機(jī)會(huì),進(jìn)而有效增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自然感,促使學(xué)生自覺承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任,這對(duì)于學(xué)生自身的發(fā)展及社會(huì)發(fā)展和國家進(jìn)步都是非常有利的。
1.3審美功能
自古以來,茶文化都屬于高雅文化,這是因?yàn)椴栉幕哂休^高的審美價(jià)值,體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往。將茶文化融入到計(jì)算機(jī)教學(xué)中,不僅可以增強(qiáng)計(jì)算機(jī)教學(xué)的文化功能,而且也可以體現(xiàn)計(jì)算機(jī)教學(xué)的文化性,為計(jì)算機(jī)教學(xué)增添美的內(nèi)涵,讓學(xué)生在掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),審美水平和審美情趣都能夠獲得全面提升,促使學(xué)生獲得綜合全面的發(fā)展,積極推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展。
2中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中存在的不足
2.1教學(xué)目標(biāo)缺乏明確目的性
教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)活動(dòng)的主要方向,清晰、合理的教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)高效開展的重要前提和基礎(chǔ)。但就目前中職計(jì)算機(jī)教學(xué)現(xiàn)狀來看,普遍存在教學(xué)目標(biāo)缺乏明確目的性的現(xiàn)象,使得計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)缺乏橫向的教學(xué)質(zhì)量要求和質(zhì)量比較,導(dǎo)致計(jì)算機(jī)教學(xué)存在較大的隨意性和盲目性。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:一是部分中職計(jì)算機(jī)教師都是按照教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,對(duì)于“學(xué)生學(xué)什么?”“如何學(xué)?”“學(xué)習(xí)到哪種程度”等問題的思考嚴(yán)重不足;二是部分中職計(jì)算機(jī)教師的教學(xué)目標(biāo)是以完成教學(xué)任務(wù)為主,這也使得他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中,往往會(huì)講完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就繼續(xù)下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解,對(duì)于學(xué)生知識(shí)理解和掌握程度相對(duì)不足,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)一知半解,不能很好的將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合。
2.2缺乏有效的教學(xué)指導(dǎo)
計(jì)算機(jī)是一門具有較強(qiáng)實(shí)踐性的課程,要想熟練掌握計(jì)算機(jī)課程中的內(nèi)容,除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí),實(shí)際操作也是必不可少的。在計(jì)算機(jī)廣泛普及之前,計(jì)算機(jī)實(shí)踐教學(xué)只能在機(jī)房中完成,學(xué)生也非常珍惜上機(jī)練習(xí)的機(jī)會(huì)。但隨著家用電腦、筆記本電腦的廣泛普及后,進(jìn)入機(jī)房的機(jī)會(huì)已經(jīng)對(duì)于學(xué)生不具備吸引力。這也使得部分中職計(jì)算機(jī)教師在教學(xué)實(shí)踐中,只注重理論知識(shí)的傳授,實(shí)踐操作幾乎是讓學(xué)生在課后自主完成。如此一來會(huì)出現(xiàn)兩種不良后果:一是缺乏有效指導(dǎo)。學(xué)生在實(shí)際操作過程中遇到的問題,難以得到及時(shí)的指導(dǎo)和解決,影響到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率和水平;二是缺乏有效監(jiān)督。由于在課后實(shí)踐環(huán)節(jié),教師無法對(duì)學(xué)生的上機(jī)情況進(jìn)行監(jiān)督,導(dǎo)致學(xué)生的計(jì)算機(jī)實(shí)際操作時(shí)間難以得到保證。
2.3學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)興趣不高
隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,目前計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為了普通家電之一,很多中職學(xué)生從小就開始接觸計(jì)算機(jī)。并且目前中小學(xué)都開設(shè)了計(jì)算機(jī)課程,而中職計(jì)算機(jī)課程中的很多內(nèi)容,他們?cè)缫呀?jīng)學(xué)習(xí)過,這也使得中職計(jì)算機(jī)教學(xué)對(duì)學(xué)生失去了吸引力,進(jìn)而影響到學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的興趣。另外,很多部分中職學(xué)生由于對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的目的缺乏正確、清晰的認(rèn)知,認(rèn)為只需要掌握計(jì)算機(jī)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),能夠簡(jiǎn)單的使用計(jì)算機(jī)即可。在這種錯(cuò)誤觀念的影響下,導(dǎo)致這類學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的興趣不高,且在計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)過程中抱著得過且過的心態(tài)學(xué)習(xí)。
3傳統(tǒng)茶文化融入中職計(jì)算機(jī)教學(xué)的路徑
傳統(tǒng)茶文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,計(jì)算機(jī)技術(shù)是一門現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科,這二者看似不相關(guān),實(shí)則通過對(duì)二者背后的特點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘后,我們不難發(fā)現(xiàn)茶文化與計(jì)算機(jī)教學(xué)存在較高的契合度,茶文化中的核心思想對(duì)于中職計(jì)算機(jī)教學(xué)及課程改革帶來了很多有益啟示。
3.1利用“和”思想解決計(jì)算機(jī)教學(xué)內(nèi)容與技術(shù)革新的矛盾
“和”是儒家文化的重要指導(dǎo)思想,也是禪文化思想的最高指導(dǎo)原則。茶文化中的“和”思想即包含了儒家的“中庸”思想,同時(shí)也包含了“和而不同”、“天下大和”等思想。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,計(jì)算機(jī)信息技術(shù)日新月異,這也使得中職計(jì)算機(jī)教學(xué)內(nèi)容與技術(shù)革新之間的矛盾逐漸加劇。而將茶文化中的“和”思想融入到中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中,則可以使得這一矛盾迎刃而解。在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中,新技術(shù)的出現(xiàn)并不意味著舊技術(shù)應(yīng)失去了價(jià)值所在,不論再先進(jìn)的技術(shù)都離不開最原始的二進(jìn)位計(jì)算機(jī)算法。通過對(duì)新舊技術(shù)的對(duì)比,無疑是外在表現(xiàn)形式發(fā)生了變化,實(shí)質(zhì)都是相同的。將“和而不同”的思想用于指導(dǎo)中職計(jì)算機(jī)教學(xué),則可以讓計(jì)算機(jī)教育人員辯證的看待課程內(nèi)容與及時(shí)發(fā)展的差距,并將夯實(shí)學(xué)生計(jì)算機(jī)理論基礎(chǔ)作為教學(xué)重心,這樣不論今后計(jì)算機(jī)技術(shù)如何進(jìn)步,學(xué)生都能通過其本質(zhì),從容應(yīng)對(duì)和把握。
3.2通過“怡”感受激發(fā)學(xué)生興趣
“怡”在茶文化中是指喜茶之人在品茶時(shí),內(nèi)心舒暢、愉悅的個(gè)體感受。只有當(dāng)品茶人在品茶時(shí),感受心曠神怡,才會(huì)激發(fā)出更大的興趣去學(xué)習(xí)和研究品茶之道。在計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)中同樣如此,興趣是最好的老師,只有當(dāng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)充滿興趣,他們才會(huì)全身心的投入到計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中,進(jìn)而取得良好的教學(xué)效果。針對(duì)目前中職學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課程學(xué)習(xí)興趣不高的問題,教師就可以將茶文化中的“怡”思想融入到計(jì)算機(jī)教學(xué)中。首先,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣愛好,實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的創(chuàng)新,比如,教師可以將游戲教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、情境教學(xué)法等新型教學(xué)方法引入到計(jì)算機(jī)課堂中,增強(qiáng)計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;其次,教師應(yīng)為學(xué)生提供更多計(jì)算機(jī)應(yīng)用成果的推廣、應(yīng)用和展示的機(jī)會(huì),讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)以致用的樂趣,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的認(rèn)知,這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力;最后,教師應(yīng)適當(dāng)在計(jì)算機(jī)教學(xué)中加入社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容,讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中,認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)與職場(chǎng)之際需求之間的差距,并對(duì)自己所掌握的計(jì)算機(jī)知識(shí)和技能做出客觀評(píng)價(jià),這樣對(duì)于激發(fā)學(xué)生計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)興趣而言,可以起到事半功倍的效果。
3.3借助“靜”心態(tài)營造良好學(xué)習(xí)氛圍
“靜”是茶文化中的核心要義,這里的“靜”不只是指外部環(huán)境,更重要的是指人的心“靜”。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益積累,人們的生活節(jié)奏不斷加快,在計(jì)算機(jī)教學(xué)中,不論是學(xué)生還是教師都存在浮躁的心態(tài),這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。為此,中職計(jì)算機(jī)教育人員就可以將茶文化中的“靜”心態(tài)引入到實(shí)際教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量的提升。首先,中職計(jì)算機(jī)教師應(yīng)擺正自己的心態(tài),拋開外部環(huán)境的影響,認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生、每一節(jié)課程、每一次實(shí)踐指導(dǎo);其次,中職計(jì)算機(jī)教師應(yīng)將“靜”思想引入到班級(jí)文化建設(shè)中,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,引導(dǎo)他們能夠利用平常心去看待學(xué)習(xí)中的得失,腳踏實(shí)地的走好每一步。綜上所述,傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)藏著很多精神內(nèi)涵和人生哲學(xué),在解決當(dāng)下中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中存在的問題上發(fā)揮著重要指導(dǎo)作用。因此,中職計(jì)算機(jī)教育人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這一方面的重視和研究,并將傳統(tǒng)茶文化合理運(yùn)用到計(jì)算機(jī)教學(xué)及改革中,實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)的優(yōu)化和創(chuàng)新,提升計(jì)算機(jī)教學(xué)的質(zhì)量與內(nèi)涵,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí),獲得更為全面綜合的發(fā)展,進(jìn)而為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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作者:劉文平 單位:忻州市工業(yè)學(xué)校
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