傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)探思

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摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的思想結(jié)晶、中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，展示了中華文明風(fēng)采，能夠?yàn)楦咧兴颊n教學(xué)提供文化滋養(yǎng)，為高中生提振文化自信提供不竭動(dòng)力。在融入的過程中，既要找準(zhǔn)“融入”結(jié)合點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容下手；又要確立“融入”帶動(dòng)點(diǎn)，從教學(xué)載體上創(chuàng)新；最后還要形成“融入”支撐點(diǎn)，打造良好教學(xué)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高中；思政課教學(xué)

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

高中思政課作為高中德育工作的主陣地，承擔(dān)起了培育學(xué)生良好思想品德的重任，對(duì)傳承中華優(yōu)秀文化也起著關(guān)鍵的基礎(chǔ)性作用。文化是一個(gè)民族自信的來源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幾千年來獨(dú)樹一幟，從未間斷，是中華民族最厚重的軟實(shí)力，也是高中思政課教學(xué)的自信之源、堅(jiān)實(shí)根基與豐厚滋養(yǎng)。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高中思政課教學(xué)提供文化滋養(yǎng)

新課標(biāo)中提出要繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然展示出自己的強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力，這是中國(guó)文化自信崛起的基石，它所蘊(yùn)含的核心理念、價(jià)值觀念、思維方式、行為準(zhǔn)則等是中華民族最深層次的價(jià)值基因，是中華文明五千年成果的根本創(chuàng)造力，也是高中思政課教學(xué)中不可或缺、至關(guān)重要的教學(xué)資源，能夠?yàn)榻處熃虒W(xué)提供文化滋養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力、感染力、說服力?！翱v觀歷史，中華文明具有獨(dú)特文化基因和自身發(fā)展歷程，植根于中華大地，同世界其他文明相互交流，與時(shí)代共進(jìn)步，有著旺盛生命力”[1]，是高中思政課取之不盡用之不竭的精神財(cái)富，為教師開展高中思政課教學(xué)提供豐富的參照和啟示。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高中生提振文化自信提供不竭動(dòng)力

近些年，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，“歷史虛無主義借機(jī)插上信息化的翅膀，以娛樂化庸俗化方式滲入日常生活，以隱蔽化碎片化形式進(jìn)行傳播，帶來的危害和影響更大”。[2]有些高中生缺乏鑒別能力，意志不堅(jiān)定，很容易誤入歧途。當(dāng)今的高中生要自覺樹立文化自信，從容、堅(jiān)定地面對(duì)文化入侵，提高自己的思想水平，提振文化自信的同時(shí)以平等開放的心態(tài)對(duì)待外來文化，肩負(fù)起抵制歷史虛無主義的重任，與新時(shí)代同向同行、共同成長(zhǎng)進(jìn)步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)高中思政課，是悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永葆生命力的必然要求，也是提振高中生文化自信的必經(jīng)過程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是當(dāng)今世界多元文化中最為璀璨的文化瑰寶之一，中國(guó)用幾千年的歷史譜寫出了自己從盛世到衰落再到復(fù)興的壯麗詩篇，并在新時(shí)代的發(fā)展中綻放出耀眼的光芒，是提振高中生文化自信的不竭動(dòng)力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)的實(shí)踐理路

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為培育高中生的正確價(jià)值觀提供了豐沃土壤，以深厚的歷史底蘊(yùn)為高中思政課提供了文化支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)關(guān)鍵要牢牢把握課堂這個(gè)主渠道，緊緊依靠教師這個(gè)關(guān)鍵人，課堂教學(xué)和課外實(shí)踐要相互配合，共同發(fā)力，打好組合拳。

（一）找準(zhǔn)“融入”結(jié)合點(diǎn)，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

高中思政課是幫助高中生“扣好人生第一粒扣子”的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著規(guī)范高中生言行舉止，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值取向的時(shí)代使命。課堂理論教學(xué)，是教師傳道授業(yè)解惑的過程，也是學(xué)生接受正確價(jià)值觀熏陶，獲得知識(shí)，訓(xùn)練思維，提升素質(zhì)，成長(zhǎng)成才的重要過程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范至今為止還散發(fā)著魅力，值得我們學(xué)習(xí)借鑒，尤其是能夠?yàn)楦咧兴颊n教學(xué)帶來永不褪色的價(jià)值。要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地在高中思政課教學(xué)中發(fā)揮自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)融入的結(jié)合點(diǎn)，教師要在課前、課堂上以及課后三個(gè)階段都下功夫。課前，精準(zhǔn)挖掘，未雨綢繆。首先，備自己。教師傳授給學(xué)生相關(guān)理念之前，要主動(dòng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念、思想精華、時(shí)代價(jià)值進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和思考，學(xué)習(xí)與課程相關(guān)的、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的、增加高中思政課理論厚度的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，備教材。教師教學(xué)的方法是千變?nèi)f化的，但教學(xué)的規(guī)律、教學(xué)的方向是“不變”的，教材是教學(xué)的直接依據(jù)。教師要提升教學(xué)效果，只有扎實(shí)備好教材，吃透教材，才能找準(zhǔn)融入點(diǎn)，避免盲目融入、全盤融入，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的文化精神準(zhǔn)確傳遞給學(xué)生，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值發(fā)揮到最大。再次，備學(xué)生。高中階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要教師精心引導(dǎo)、細(xì)心呵護(hù)、用心栽培。高中思政課教學(xué)要取得良好效果，就必須從學(xué)生的角度出發(fā)，圍繞學(xué)生成長(zhǎng)需求，找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中促使學(xué)生提升自我素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)，才能增加高中思政課教學(xué)的文化含量，真正讓高中政治課成為高中生確有所獲、真心喜歡并終生受益的課程。課堂，科學(xué)結(jié)合，集思廣益。一方面，教師要恰當(dāng)選取相關(guān)素材。在教學(xué)時(shí)，教師要有機(jī)整合、科學(xué)劃分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)素材，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，如果與教學(xué)內(nèi)容契合度不高，與教學(xué)目標(biāo)不一致或發(fā)生偏離，就失去了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材的運(yùn)用價(jià)值。要精準(zhǔn)、深入、巧妙挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的育人資源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素如音樂類、繪畫作品類、文物類都可以融入高中思政課教學(xué)，使學(xué)生思維和視野得到最大限度的伸展。另一方面，教師要組織學(xué)生進(jìn)行有效地探究討論。高中生正處在全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也正是追求自我、追求新鮮事物的階段，若教師在課堂上只是單一“灌輸”“講大道理”，無形之中就拉開了與學(xué)生之間的距離，授課效果也會(huì)大打折扣。因此教師要善于用學(xué)生津津樂道的傳統(tǒng)文化相關(guān)案例、素材設(shè)置議題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)配合老師開展教學(xué)互動(dòng)。課后，精益求精，終身學(xué)習(xí)。一方面教師要及時(shí)的反思和總結(jié)。教師要始終牢記沒有完美的課堂，只有不斷打磨不斷改進(jìn)的課堂，課后要反思該堂課是否實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，所選取的素材是否合適、合理，所選素材能否服務(wù)于所教內(nèi)容，是否貼近學(xué)生，以及該堂課設(shè)問是否科學(xué)合理等。不斷打磨教學(xué)技能，進(jìn)一步提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的效果，增強(qiáng)高中思想政治教育課的實(shí)效性和針對(duì)性。另一方面教師要鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)不僅僅存在于課堂中，也延展到課堂之外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生課后主動(dòng)用學(xué)習(xí)到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)、認(rèn)可、運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。另外，教師要理性對(duì)待教學(xué)評(píng)價(jià)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)要具有發(fā)展性，對(duì)高中學(xué)生的考察不能僅僅停留在學(xué)生識(shí)記了多少相關(guān)知識(shí)，而是應(yīng)該從學(xué)生是否能夠認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值與作用，是否樹立了文化自覺與文化自信等方面進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。

（二）確立“融入”帶動(dòng)點(diǎn)，善用多元教學(xué)載體

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)，一方面要發(fā)揮課堂主渠道作用，另一方面，要依靠實(shí)踐和新媒體技術(shù)手段等教學(xué)載體，讓學(xué)生全方位、多領(lǐng)域了解、認(rèn)可、傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，合理利用課外實(shí)踐活動(dòng)?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，利用實(shí)踐活動(dòng)是提升高中思政課親和力的有效方式之一，讓學(xué)生充分去實(shí)踐，去經(jīng)歷，去盡情感受生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中汲取傳統(tǒng)文化的精華和養(yǎng)分，積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)，是“以人文本”的學(xué)生觀的要求。豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅能增強(qiáng)學(xué)生的生活經(jīng)歷和人生閱歷，也能激活高中思想政治教育的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)，要跳出“舒適圈”，要走出課堂，拓展多元載體。比如：學(xué)校可以定期舉辦“詩歌朗誦”類的節(jié)目，讓學(xué)生積極了解中國(guó)唐詩宋詞元曲的知識(shí)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些詩詞曲進(jìn)行改編創(chuàng)新，賦予這些詩詞曲新的生命，引導(dǎo)學(xué)生在有趣的活動(dòng)中陶冶性情，感受傳統(tǒng)文化獨(dú)特的精神魅力；還可以舉辦傳統(tǒng)文化展覽節(jié)、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)月等活動(dòng)，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化縈繞在整個(gè)校園環(huán)境中。另外還可以利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地。當(dāng)前，各地都建有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地，這些基地是學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最鮮活、最真實(shí)的素材，學(xué)校要利用這些基地的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮其教育價(jià)值，組織學(xué)生近距離接觸、真切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求和期待。舉辦豐富多樣的文體活動(dòng)不僅能夠減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的缺陷，還能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化枯燥的內(nèi)容活起來，讓學(xué)生在活動(dòng)中汲取傳統(tǒng)文化的精華和養(yǎng)分，才能促使學(xué)生在活躍身心中增長(zhǎng)知識(shí)和能力。其次，努力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地。近些年互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展為創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式做出了突出貢獻(xiàn)，許多導(dǎo)演、編劇、歌手等以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，一些地方衛(wèi)視也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出圈”用盡心思，形成了跨界融合，突破以往傳統(tǒng)的傳播方式。教師在高中思政課教學(xué)過程中也可以借鑒這些優(yōu)良做法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻、歌曲、引人深思的句子等用做課堂導(dǎo)入、課堂小結(jié)，又或者是用傳統(tǒng)文化案例設(shè)置議題，拉近高中思政課和時(shí)代的距離、社會(huì)的距離、學(xué)生的距離。學(xué)校可以“利用新媒體將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和新技術(shù)融合，這可以成為當(dāng)下傳播、發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要突破口”[3]，堅(jiān)持新舊媒體相輔相成，既可在圖書館為學(xué)校師生提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)資料，方便教師和學(xué)生查閱，還可以利用校園廣播站，課余時(shí)間讓學(xué)生自己朗讀有關(guān)傳統(tǒng)文化的故事等。還要合理運(yùn)用身邊的新媒體，如微博、微信公眾號(hào)、抖音短視頻等講好、講活、講火中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，傳播中華好聲音，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展，激發(fā)學(xué)生血脈里的傳統(tǒng)文化基因。

（三）形成“融入”支撐點(diǎn)，營(yíng)造良好教學(xué)環(huán)境

學(xué)校是傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展文化的重要場(chǎng)所，校園的整體氛圍對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響可見一斑，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)，就必須要大力營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，打造有獨(dú)特個(gè)性的、有中華民族特色的校園優(yōu)美的文化環(huán)境和良好的校園風(fēng)氣，形成融入支撐點(diǎn)。何謂教學(xué)環(huán)境，“教學(xué)環(huán)境，從廣義上講，指影響學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的全部物質(zhì)和精神條件；從狹義上講，特指班級(jí)內(nèi)影響教學(xué)的全部條件，包括班級(jí)規(guī)模、座位模式、班級(jí)氣氛、師生關(guān)系等?！盵4]以下將從物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)層面來分析如何營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。首先，物質(zhì)環(huán)境方面。學(xué)校要營(yíng)造有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境，規(guī)劃校園文化建設(shè)，利用校園的有限空間，無限的放大傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力。一是在公共區(qū)域，如宿舍、廣場(chǎng)、圖書館、食堂等，張貼與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)標(biāo)語，打造“氛圍感”書香校園；二是關(guān)于教學(xué)區(qū)域，如教學(xué)樓、走廊等地方的命名，可以更具文化底蘊(yùn)，如求實(shí)樓、博學(xué)樓、閃光走廊等，讓學(xué)生時(shí)刻沉浸在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中。三是班級(jí)內(nèi)部墻壁裝飾可以用具有代表性的古人畫像及其代表作作點(diǎn)綴，學(xué)生學(xué)習(xí)小組的組名也可以借鑒與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的繪畫作品、文物、音樂等，開拓學(xué)生的思維。其次，精神環(huán)境層面。教育者和受教育者都是學(xué)校文化建設(shè)的主體，營(yíng)造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人環(huán)境需要鑄牢共同體意識(shí)。既可以將教學(xué)樓、宿舍樓、文化廣場(chǎng)的命名交給學(xué)生和老師，激發(fā)參與熱情，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升師生幸福感與歸屬感。還可以征集優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書畫作品，鼓勵(lì)教師和學(xué)生積極參與，在創(chuàng)設(shè)的過程中提升教師和學(xué)生的文化素養(yǎng)，收集的作品可以在重要節(jié)假日進(jìn)行展出。另外可以利用傳統(tǒng)節(jié)假日讓學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)文化為主題的黑板報(bào)，讓學(xué)生身處其中且主動(dòng)參與，提升獲得感和成就感。

作者:鄧玉杰 單位:湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院