數(shù)字藝術和傳統(tǒng)藝術的結合探討
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數(shù)字媒體是應時代和社會的需求而產生的，科技的不斷發(fā)展、網絡技術的普及都決定了數(shù)字媒體這一新媒體的良好發(fā)展趨勢。數(shù)字媒體摒棄傳統(tǒng)的通過報紙、電視展現(xiàn)藝術形態(tài)，而是以網絡為主要展現(xiàn)平臺。數(shù)字媒體展現(xiàn)的聲音更逼真，畫面更清晰。數(shù)字藝術就是通過數(shù)字媒體展現(xiàn)藝術作品的新的藝術形式，通過數(shù)字載體，數(shù)字藝術可以創(chuàng)新藝術展現(xiàn)形式，不再是傳統(tǒng)的平面藝術，藝術審美也轉向交互性，數(shù)字媒體為藝術創(chuàng)作提供了更廣闊的平臺。
一、數(shù)字藝術和傳統(tǒng)藝術
隨著時代的發(fā)展，人們對于藝術的需求越來越旺盛，藝術成了時展的必需品。無論是在原始社會還是在當下的科技數(shù)字時代，藝術始終伴隨著時代的進步，例如古代敦煌莫高窟壁畫、景德鎮(zhèn)的陶器藝術、彝族的孔雀舞等等。數(shù)字藝術在現(xiàn)代也應用于各個領域，無論是在影視、書籍還是在廣告、游戲中都有體現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術展現(xiàn)藝術的媒介是通過數(shù)字媒體展現(xiàn)，展現(xiàn)藝術的方法是數(shù)字技術，數(shù)字技術貫穿藝術作品創(chuàng)作的始終，從最初的采集藝術作品原材料到對原材料的加工、編輯、保存再到對藝術作品的呈現(xiàn)，數(shù)字技術都是不可缺少的。由于新媒體藝術不僅在表現(xiàn)形式上還是在創(chuàng)作上都實現(xiàn)了創(chuàng)新突破，節(jié)省創(chuàng)作成本，拓寬創(chuàng)作空間，縮短創(chuàng)作時間，所以數(shù)字媒體藝術將成為最主流的藝術形式，被社會廣泛接受。傳統(tǒng)藝術一直以來都被人稱作美學藝術，原因在于傳統(tǒng)藝術更注重對于藝術作品原材料的真實呈現(xiàn)，追求的是原始美。傳統(tǒng)藝術多是源自于生活，展現(xiàn)的也是具有民族特色的藝術，傳統(tǒng)藝術不僅是對于原材料的還原，更是加入了人歷史文化，具有豐富的文化底蘊，具有深遠意義。對于傳統(tǒng)藝術的審美，絕大多數(shù)人都是只看到了藝術作品的表象，從表面判斷藝術作品的美與否，卻很少深入了解藝術作品的創(chuàng)作背景、作品內涵及作品帶給人們的啟示，對于藝術作品的作者想要傳達給人們的思想內涵了解的更是少之又少。
二、數(shù)字藝術對傳統(tǒng)藝術的影響
數(shù)字藝術不僅豐富了藝術作品的表現(xiàn)形式，更是對傳統(tǒng)藝術的影響至深。數(shù)字藝術在傳統(tǒng)文化的基礎之上，加入了科學技術元素，開創(chuàng)了一種新的藝術形態(tài)，傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，更是宣揚了科學的重要之處。數(shù)字藝術突破傳統(tǒng)藝術審美特性的約束，開創(chuàng)了虛擬性、交互性等新的審美特性形式。數(shù)字藝術對傳統(tǒng)藝術的影響主要體現(xiàn)在兩點：第一數(shù)字藝術將新的、科學的藝術理論加入到傳統(tǒng)藝術中，豐富傳統(tǒng)藝術的理論知識，使傳統(tǒng)藝術更有科學性；其次，數(shù)字藝術拓寬了傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)作空間，增加傳統(tǒng)藝術的思維來源。
三、數(shù)字藝術對傳統(tǒng)藝術的繼承與發(fā)展
藝術是無國界的，更是不能用語言形容的，每個民族、每個朝代、每個國家都有自己特有的藝術形式，藝術沒有完整規(guī)范的模式可循，藝術源于生活，展現(xiàn)的也是與我們生活息息相關的。由于不同民族、不同國家、不同歷史朝代的文化價值取向不同，人們的日常生活習慣也不同，所以藝術作品的作者在創(chuàng)作之處所秉持的創(chuàng)作思維也不會相同，藝術作品形態(tài)就會是包羅萬象的。傳統(tǒng)藝術發(fā)展到數(shù)字藝術，雖然融入了很多科技化、數(shù)字化因素，但是傳統(tǒng)藝術并未摒棄傳承發(fā)揚文化的初衷，所以將數(shù)字藝術與傳統(tǒng)藝術完美結合，及有利于藝術的不斷發(fā)展進步，更有利于傳統(tǒng)藝術的傳承與發(fā)展。數(shù)字藝術與傳統(tǒng)藝術的完美結合需要做到以下幾點：首先，數(shù)字藝術要找到與自己類型匹配的傳統(tǒng)藝術形式，對其進行分析研究，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術的優(yōu)缺點，吸取傳統(tǒng)藝術的成功經驗。目前，還有很多的數(shù)字藝術不能完美融合傳統(tǒng)藝術，究其原因，在于數(shù)字藝術錯誤選取了與自身不合適的傳統(tǒng)藝術形式其次，傳統(tǒng)藝術更注重表現(xiàn)形式美，其對于藝術作品的表現(xiàn)手法也比較豐富，數(shù)字藝術要多采用傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)手法，以彌補自身過于依賴網絡技術和計算機的弊端。數(shù)字藝術的創(chuàng)作過程需要豐富的想象力、豐富的人生閱歷以及豐富的綜合知識，要是呈現(xiàn)出的藝術作品更具有吸引力，更與眾不同，單純的模仿是不會成功的。為使數(shù)字藝術有更強的形式美，語言形式的表達更豐富，數(shù)字藝術就要吸取傳統(tǒng)藝術的形式美，將傳統(tǒng)文化美感與數(shù)字化相結合，充分表達數(shù)字藝術作品的內涵。數(shù)字藝術要充分發(fā)揮自身特點，合理利用自身優(yōu)點，并且要不斷豐富自身的表達形式，以使數(shù)字藝術發(fā)展的更遠。不論是社會的發(fā)展進步還是數(shù)字藝術的廣泛應用，都與多元化的可持續(xù)發(fā)展休息與共，在當前的科技化社會，要使數(shù)字藝術有更為廣泛的發(fā)展空間，就要不斷通過招聘、聘請等方式吸納專業(yè)知識性強的人才，而且對于復合型的跨領域人才也要積極招納，只有充實了自身的綜合知識，豐富了自身的藝術精髓，才能讓數(shù)字藝術走的更遠。同時，數(shù)字藝術更要積極容納傳統(tǒng)藝術，取其精華，去其糟粕，使數(shù)字藝術得到更大提升。
四、總結
數(shù)字藝術作為當前最主流的藝術形態(tài)，對于創(chuàng)作者的要求也是非常嚴格的，不僅要求創(chuàng)作者有較強的專業(yè)知識，還要求創(chuàng)作者具有優(yōu)良的道德文化修養(yǎng)，更是要求創(chuàng)作者時刻謹記團隊合作的重要性。創(chuàng)作者要認真審視傳統(tǒng)文化歷史，把傳統(tǒng)藝術與數(shù)字藝術完美融合，創(chuàng)作更為優(yōu)秀的藝術作品。
作者：李平 單位：天津電子信息職業(yè)技術學院
