傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文課程教學(xué)中滲透

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【提要】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)藏著的文化品質(zhì)，對(duì)于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展以及民族的偉大復(fù)興有著重要作用，大學(xué)教育作為國(guó)民教育的最高層次，肩負(fù)著更為重要的歷史使命，包括傳播知識(shí)、傳播思想以及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化元素融入大學(xué)語文教學(xué)中勢(shì)在必行。因此，在當(dāng)前新時(shí)期教育改革背景下，深入研究大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化元素的融入，具有非常深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)語文；課程改革

我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，中華民族的人文思想、精神內(nèi)涵都根植在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，換言之，中華民族的傳統(tǒng)文化，是民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，展示民族力量的根基，是中華民族發(fā)展的精神根本。近年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承問題得到政府、社會(huì)的重視，文化自信成為熱詞，新時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)教育是高等教育，大學(xué)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，語文課程與文化傳承密切相關(guān)，應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的語文課程教育，對(duì)于課程教學(xué)中的問題，應(yīng)當(dāng)以一種迎難而上的態(tài)度，積極尋求解決路徑。本文通過分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學(xué)語文課程教學(xué)現(xiàn)狀與問題，就教材、教學(xué)、目標(biāo)三方面提出幾點(diǎn)拙見，希望優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在大學(xué)語文課程教學(xué)中獲得更好的傳承效果。

一、大學(xué)語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化元素的意義

隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，中國(guó)與世界的聯(lián)系越來越緊密，這也使得越來越多的西方思想與文化融入到了我國(guó)社會(huì)當(dāng)中，從某一層面來說，這削弱了我國(guó)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受度。因此，在這樣的背景下，將傳統(tǒng)文化元素融入到大學(xué)語文教學(xué)中具有重要意義。一方面，可以加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，由于西方文化的不斷滲透，其中難免會(huì)存在一些負(fù)面思想，大學(xué)生不加以思考就進(jìn)行全盤吸收，就會(huì)出現(xiàn)崇洋媚外、崇尚享樂主義的現(xiàn)象，而將傳統(tǒng)文化元素融入大學(xué)語文教學(xué)中，可以有效矯正學(xué)生的思想，并重新喚醒他們的民族情懷，從而提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。另一方面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，在教育中融入傳統(tǒng)文化，也就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使其在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的過程中提升自身的道德體系建設(shè)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學(xué)語文課程教學(xué)的現(xiàn)狀

大學(xué)語文自開設(shè)以來，作為一門大學(xué)公共基礎(chǔ)課程被推廣，但隨著課程的發(fā)展以及環(huán)境的變化，語文的人文性、民族性、文化性被忽略，高校教學(xué)中，更注重語文課程的工具性，在教學(xué)中，以工具性為導(dǎo)向制定教學(xué)方案，無異有礙于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。高校語文課程教材質(zhì)量參差不齊，其中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的部分較少，教材內(nèi)容決定了課堂的內(nèi)容，因此，必須加強(qiáng)對(duì)語文課程教材的把關(guān)，選擇有益于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材。在制定教學(xué)大綱、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過程中，大學(xué)語文的課程實(shí)施存在課時(shí)少、課程安排計(jì)劃性不足、學(xué)生接受度不高等問題，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語文課程實(shí)施，借力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景，使語文課程成為一門人文性、文化性、民族性、工具性兼?zhèn)涞恼n程?，F(xiàn)有教學(xué)目標(biāo)過于重視學(xué)生使用語文這一語言工具的能力，忽視了語文對(duì)學(xué)生情操、思想的熏陶作用，應(yīng)當(dāng)思考、嘗試語文課程教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學(xué)語文課程改革途徑

（一）教材突破

教材包括課本、圖像、音頻、視頻等，語文教師應(yīng)當(dāng)跟上時(shí)代發(fā)展，根據(jù)當(dāng)今學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，教學(xué)不僅僅局限在課本中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)時(shí)熱點(diǎn)，結(jié)合語文課程相關(guān)內(nèi)容，綜合課文、圖像、視音頻等，為學(xué)生開展教學(xué)，提升教學(xué)活動(dòng)的有效性。同時(shí)，在為學(xué)生選取教材時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師的把關(guān)作用，注重教材的文化性、民族性、人文性，不僅僅局限于工具性，根據(jù)學(xué)生個(gè)性、水平，選擇能夠引發(fā)學(xué)生喜愛的教材。在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身文學(xué)水平的提升，做到以教材為主，發(fā)散式教學(xué)，不應(yīng)僅僅局限于教材開展教學(xué)，更不應(yīng)該照本宣科，僅僅以教材內(nèi)容作為教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。教師對(duì)教材的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是將其作為參照、標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格制定教學(xué)方案，而不是將教材作為教學(xué)的全部?jī)?nèi)容、唯一工具，教學(xué)的課堂是學(xué)生的課堂，而不是教材的課堂，教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以提升學(xué)生人文素養(yǎng)為主，而不是以學(xué)生掌握語文這一工具為主，教師應(yīng)當(dāng)明確這一點(diǎn)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，擺脫教材對(duì)教學(xué)的完全掌控。

（二）教學(xué)改變

在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意教學(xué)內(nèi)容的致效性，轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，收集學(xué)生對(duì)語文課程的教學(xué)反饋，并根據(jù)反饋轉(zhuǎn)變教學(xué)實(shí)施方法、方式，以達(dá)到更優(yōu)的課堂教學(xué)效果。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分了解本地區(qū)的人文底蘊(yùn)，并在教學(xué)中將其結(jié)合起來，引發(fā)學(xué)生對(duì)課程的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生到人文景點(diǎn)參觀，激發(fā)學(xué)生的文化需求。語文課程是一門“靜”的課程，課堂實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐較少，教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)方式，以活潑的教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的積極性，如在課堂上增加朗讀、話劇表演、模擬思考等，使學(xué)生深入體會(huì)到傳統(tǒng)文化的有趣、有味。在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整對(duì)傳統(tǒng)文化、實(shí)踐板塊的分值，加強(qiáng)比例，使學(xué)生重視起來，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的目標(biāo)。同時(shí)，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)生活實(shí)際，設(shè)計(jì)教學(xué)方法、目標(biāo)，提高學(xué)生對(duì)課程的理解能力，拉近語文與生活的距離，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，有所感有所想，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更為深刻的影響。除此之外，還應(yīng)該結(jié)合寫作教學(xué)，突出傳統(tǒng)漢字魅力。閱讀是知識(shí)的輸入，而寫作是知識(shí)的輸出，在學(xué)生學(xué)習(xí)完這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)后，如何才能了解學(xué)生對(duì)這些文化知識(shí)的理解程度，是值得教師深入探討的。另外，由于大學(xué)語文是基礎(chǔ)性課程，學(xué)生都是來自不同的專業(yè)，因此教師還需要結(jié)合學(xué)生的具體情況進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，使學(xué)生能夠在吸收傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，也能掌握中華語言的表述技巧，幫助學(xué)生在未來的工作中有更好的表現(xiàn)。

（三）目標(biāo)轉(zhuǎn)變

在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)明確語文課程的教學(xué)目標(biāo)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與語文課程相結(jié)合，教學(xué)上重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的有力手段，引發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感，提升學(xué)生的文化自信。以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)目標(biāo)的一部分，體現(xiàn)在具體語文教學(xué)中，表現(xiàn)為對(duì)文言文、詩、詞等內(nèi)容的教授，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，深刻理解文言類文章，對(duì)基本的詩詞韻腳、文言文體、古文寫作常用句法、句式等有全面、到位的了解，高度把握作者的思想情感，找到文章的閃光點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)或?qū)嶋H生活為學(xué)生講解，培養(yǎng)學(xué)生的文言學(xué)習(xí)能力與情感把握能力。教師應(yīng)當(dāng)深刻理解到一點(diǎn)，語文課程目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，并不是拋棄語文的工具性，而轉(zhuǎn)向完全的人文性、文化性、民族性，強(qiáng)調(diào)語文課程的人文目標(biāo)，而是在加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)語言掌握能力的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

四、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐中國(guó)從戰(zhàn)火中走出，不斷發(fā)展的強(qiáng)大根基，在社會(huì)高速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化對(duì)時(shí)代發(fā)展的重要作用被忽視，傳統(tǒng)文化發(fā)展出現(xiàn)了階段性的沉寂。但隨著社會(huì)精神生活的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐步得到重視，文化傳承、文化自信一度成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承重歸民眾視野。大學(xué)語文課程是一門培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力的課程，同時(shí)在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，發(fā)揮著重要作用，是學(xué)生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，針對(duì)目前大學(xué)語文課程教學(xué)的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語文課程教材的把關(guān)，遴選優(yōu)秀教材，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式方法，以更高的教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，深刻把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承這一大背景，實(shí)現(xiàn)語文課程的教學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)

張維2018《大學(xué)語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化元素的思考》，《漢字文化》第22期。陳家華2019《大學(xué)語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化元素的分析》，《流行色》第2期。蔣海英2020《大學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的路徑思考》，《課外語文》第6期。

作者:許貝 單位:太原幼兒師范高等專科學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)部