國學(xué)熱現(xiàn)象與現(xiàn)當代文學(xué)研究分析

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儒學(xué)是國學(xué)的主體與發(fā)展基礎(chǔ)，且在此基礎(chǔ)上廣泛吸收了我國的傳統(tǒng)文化，從民族文化的發(fā)展進程來看，國學(xué)并非只包含了中國文化，還承載了文明歷史。所以，從某種程度上看，國學(xué)熱現(xiàn)象的產(chǎn)生具有一定的必然性，是社會發(fā)展的內(nèi)在要求。同時，國學(xué)熱現(xiàn)象的產(chǎn)生與我國現(xiàn)當代文學(xué)具有密切關(guān)系，國學(xué)在經(jīng)過一系列發(fā)展和變化后，逐漸以現(xiàn)當代文學(xué)的形式出現(xiàn)在人們面前，且對現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

一、國學(xué)熱現(xiàn)象對我國現(xiàn)當代文學(xué)的影響

（一）國學(xué)熱現(xiàn)象對我國現(xiàn)當代文學(xué)的沖擊

近年來，我國現(xiàn)當代文學(xué)在文化界、思想界的影響力逐步降低，隨著經(jīng)濟社會文化的不斷發(fā)展，人們對文化的要求越來越高，并開始追求感官刺激與娛樂快感，現(xiàn)當代文學(xué)包含的部分革命精神與熱情，已經(jīng)無法激發(fā)人們的興趣，且從學(xué)術(shù)層面而言，我國傳統(tǒng)的古代文學(xué)也更具優(yōu)勢。從娛樂元素方面來看，古代文學(xué)的豐富內(nèi)涵更能夠滿足當代人的需求。國學(xué)經(jīng)過長期的積累和發(fā)展，其內(nèi)涵極為豐富，不管是在審美體驗方面，還是在數(shù)量和質(zhì)量方面，都取得了輝煌的成就。此外，在經(jīng)濟全球化背景下，我國的傳統(tǒng)文化都更具有民族代表性，可以極大地增強人們的民族自豪感，幫助相關(guān)的文化產(chǎn)品樹立品牌形象。可見，在當前的社會形勢下，國學(xué)熱現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展，在一定程度上沖擊了我國現(xiàn)當代文學(xué)。

（二）國學(xué)熱現(xiàn)象對我國現(xiàn)當代文學(xué)的促進

國學(xué)熱現(xiàn)象的出現(xiàn)雖然對現(xiàn)當代文學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊，但這并不意味著現(xiàn)當代文學(xué)的消亡，與之相反，在當前的時代背景下，現(xiàn)當代文學(xué)應(yīng)當被賦予新的意義?，F(xiàn)當代文學(xué)是五四文學(xué)革命的產(chǎn)物，其存在具有一定的合理性、合法性，因此，不能因為國學(xué)熱現(xiàn)象就一味的否定現(xiàn)當代文學(xué)的價值和魅力?，F(xiàn)當代文學(xué)與國學(xué)具有千絲萬縷的聯(lián)系，同時它也具有一定的差異性與特殊性，國學(xué)熱潮流的發(fā)展，可以促使人們逐漸研究和思考現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展歷程與存在價值，進而促進現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展。

二、國學(xué)熱現(xiàn)象下我國現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展和研究

傳統(tǒng)文化是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，是民族精神的集中體現(xiàn)，也是我國文化前進的基礎(chǔ)和動力。國學(xué)熱潮流一方面為現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展帶來了機遇，另一方面也為其帶來了一系列挑戰(zhàn)，促使現(xiàn)當代文學(xué)研究者不得不正視時展的現(xiàn)實需求，并及時革新現(xiàn)當代文學(xué)的表現(xiàn)方式和傳播方式，賦予其新的生命力。筆者認為，若要在國學(xué)熱潮流下促進現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展，就必須深入研究兩者之間的內(nèi)在關(guān)系，促使現(xiàn)當代文學(xué)充分吸收我國國學(xué)的內(nèi)在精髓，除此之外，還應(yīng)當借鑒國內(nèi)外先進的研究方法，并結(jié)合當前現(xiàn)當代文學(xué)的特點，靈活運用，提升現(xiàn)當代文學(xué)的研究效率。文學(xué)的發(fā)展需要不斷地嘗試和大膽的改革，若要積極應(yīng)對國學(xué)熱現(xiàn)象，增強現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展活力，就必須及時革新現(xiàn)當代文學(xué)。當然，這種變革應(yīng)當具有一定的針對性和科學(xué)性，關(guān)鍵之處在于和國學(xué)的結(jié)合，只有這樣，才能夠推動現(xiàn)當代文學(xué)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。一方面，相較于國學(xué)，我國現(xiàn)當代文學(xué)具有更強的開放性特點，更容易受到西方文化的影響，只有堅持中國傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，才能夠增強現(xiàn)當代文學(xué)的方向性，避免其出現(xiàn)僵化模仿的現(xiàn)象，堅持與國學(xué)相結(jié)合，才能夠增強現(xiàn)當代文學(xué)的民族色彩和個性價值。另一方面，我國現(xiàn)當代文學(xué)還處于發(fā)展時期，只有將其與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合在一起，才能夠增強其發(fā)展動力，促使現(xiàn)當代文學(xué)更好更快地發(fā)展?？傊?，應(yīng)當明確國學(xué)熱潮流下，現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展方向，積極應(yīng)對國學(xué)熱現(xiàn)象帶來的挑戰(zhàn)，并學(xué)習(xí)借鑒國學(xué)的內(nèi)涵和形式，及時革新現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展模式。

綜上所述

近年來，我國傳統(tǒng)文化逐漸回歸人們的生活，滲透到人們生活、工作和學(xué)習(xí)的各個層面，國學(xué)熱現(xiàn)象的產(chǎn)生與現(xiàn)當代文學(xué)具有密切聯(lián)系，一方面，國學(xué)通過現(xiàn)當代文學(xué)得以傳播和弘揚，另一方面，也為現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)，如何在國學(xué)熱潮流下，加強現(xiàn)當代文學(xué)和國學(xué)的融合，通過國學(xué)增強現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展活力，運用現(xiàn)當代文學(xué)傳播和展示國學(xué)魅力，是當前人們需要深入思考的問題。這不僅關(guān)系著我國現(xiàn)當代文學(xué)和國學(xué)的發(fā)展，還關(guān)系著人們文學(xué)審美品位的提升.

作者:魯彥舉 單位:夏回族自治區(qū)彭陽縣第一中學(xué)