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一、從學(xué)科史視角對國學(xué)與古代文學(xué)進(jìn)行認(rèn)識
在我國古代文學(xué)的不斷發(fā)展中,“文學(xué)”在很多典籍中出現(xiàn)過,例如:孔子的《論語》就是比較經(jīng)典的古代文學(xué)。在漢代時期,“文學(xué)”也被稱作是“文章”,是一切書面行為和作品的統(tǒng)稱。由此可見,古代文學(xué)和國學(xué)在早期時候沒有明確的被區(qū)分開,古代文學(xué)既包括現(xiàn)代人公認(rèn)為文學(xué)的相關(guān)題材,也包括部分不屬于文學(xué)的體裁。因此,從學(xué)科史的角度對國學(xué)與古代文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行分析和探討發(fā)現(xiàn),部分研究者給以的解釋是古代文學(xué)屬于國學(xué)范疇,但是,實際上古代文學(xué)和國學(xué)又存在一定差異。
二、從研究史視角對國學(xué)與古代文學(xué)存在的異同進(jìn)行分析
從國學(xué)與古代文學(xué)的研究范圍來看,國學(xué)研究的是詞句、文理、考據(jù)等,是對事物的本真進(jìn)行分析和辨別,主要包括文字學(xué)、版本學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、目錄學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和??睂W(xué)等多個方面。從古代文學(xué)的作品來看,主要分為先秦、秦漢到唐代、唐代到元末、明初到這四個時期,其中,詩、詞、歌、賦、傳奇、小說等都是古代文學(xué)的體裁。在國學(xué)與古代文學(xué)的相互影響下,中國文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的形成,給目錄學(xué)的發(fā)展提供了重要基礎(chǔ),主要包括刻印、排版、辨?zhèn)?、檢索等,對中國文化發(fā)展帶來極大影響。由于國學(xué)與古代文學(xué)的研究角度各不相同,一樣的作品會產(chǎn)生不一樣的研究效果,從兩者的研究方法上來看,既有相似之處,也有不同之處。例如:在對《詩經(jīng)》進(jìn)行研究時,國學(xué)研究的是其中的目錄,古代文學(xué)研究的是各種詞賦的寫作手法和表達(dá)的思想感情等。由此可見,從研究史來看國學(xué)與古代文學(xué)有很多相似的地方,也可以從不同層次進(jìn)行研究,使國學(xué)與古代文學(xué)具備各自的特色和研究體系。
三、從學(xué)術(shù)史視角對國學(xué)與古代文學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行探討
一般情況下,學(xué)術(shù)史包括學(xué)術(shù)人物、學(xué)術(shù)事件、學(xué)術(shù)流變等,從學(xué)術(shù)史角度,對國學(xué)與古代文學(xué)進(jìn)行的發(fā)展歷程進(jìn)行探討,可以更全面的了解國學(xué)與古代文學(xué)的關(guān)系。在實際研究過程中,國學(xué)學(xué)術(shù)史和古代文學(xué)的學(xué)術(shù)史主要包括如下三個方面:一是,國學(xué)與古代文學(xué)之間的相互滲透,早很多古代文學(xué)中得到了證實。其中,宋學(xué)和宋代文學(xué)觀念的關(guān)系,是國學(xué)與古代文學(xué)相互滲透的典型代表;二是,國學(xué)學(xué)術(shù)史具有比較獨特的特點,在很多時候可以更好地凸顯文學(xué)家多方面的思想觀念,使古代文學(xué)家的思想得以充分展示。同時,可以幫助研究人員更全面地研究古代文學(xué)的文學(xué)成就;三是,現(xiàn)代文學(xué)研究中,國學(xué)學(xué)術(shù)史和古代文學(xué)學(xué)術(shù)史的相關(guān)研究必須客觀、公正,才能對國學(xué)學(xué)術(shù)史和古代文學(xué)學(xué)術(shù)史有更全面、深入的認(rèn)識和評價。因此,從學(xué)術(shù)史角度進(jìn)行研究,可以對國學(xué)和古代文學(xué)的關(guān)系有更系統(tǒng)的了解,從而為相關(guān)研究提供可靠參考依據(jù)。
作者:牟春語 冀馬超 陳旭健 單位:沈陽理工大學(xué)