工藝美術(shù)的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)

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摘要：藝術(shù)是相通的，從音樂中我們可以感知工藝美術(shù)的底蘊(yùn)，而工藝美術(shù)可以讓我們聆聽到動(dòng)聽的音樂，作為工藝美術(shù)工作者我們要有必要通過各種途徑從音樂元素中開發(fā)尋覓創(chuàng)作的源泉，以便更好地促進(jìn)中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂；工藝美術(shù)；京劇；兵馬俑；壁畫；博物館；哥特式；變革

我們常說睹物思人，一些生活的場(chǎng)景會(huì)觸動(dòng)我們一些內(nèi)在情感，讓我們心潮起伏。同樣，面對(duì)一幅精美的繪畫作品，我們的內(nèi)心也會(huì)婉如流動(dòng)小溪，思緒萬千。的確好的繪畫作品，不僅給我們唯美的視覺享受，也婉如動(dòng)聽的音樂，讓我們久久不能忘懷。這不僅是因?yàn)槠湓杏S富的歷史內(nèi)涵，還因?yàn)槠溆兄S富的審美意識(shí)，為此一幅優(yōu)秀的繪畫、一件上佳的工藝美術(shù)藝術(shù)品一定承載著許多欲說還休的故事，這就給工藝美術(shù)工作者帶來了無限的想象空間。作為一名工藝美術(shù)工作者要想得到好的作品，就需要融入到生活中去汲取養(yǎng)分，需要走進(jìn)博物館中去學(xué)習(xí)歷史的藝術(shù)精華，需要研修美術(shù)史去觸摸藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)線，如此才可以在文藝道路上走的更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，而通過音樂元素分析工藝美術(shù)的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是文藝工作者必須要面臨一個(gè)重要課題。事實(shí)上工藝美術(shù)創(chuàng)作汲取養(yǎng)分的方法很多，下面進(jìn)行舉例分析：

一、京劇藝術(shù)

京劇藝術(shù)是中國(guó)的國(guó)粹，在過去沒有女旦一角，全部由男子來飾演，教戲的師傅為了練就這樣扮演旦角的男子走路更輕盈，具有女子行進(jìn)的風(fēng)韻，就讓這些男子在兩腿間夾一瓶子來回走路，不論是平地步履還是階梯而上都要夾一瓶子，經(jīng)過多番磨煉造就男子飾演旦角的惟妙惟肖。在當(dāng)時(shí)戲臺(tái)沒有燈光，麥克風(fēng)、擴(kuò)音器等現(xiàn)代舞美與音響設(shè)備，京劇只要依靠它獨(dú)特的服飾、優(yōu)美的唱腔、藝術(shù)化的臉譜，加之演員獨(dú)到的演出，便足讓聽?wèi)虻挠^眾如癡如醉、忘了知返、欲罷不能?？陀^地講京劇的臉譜藝術(shù)世界獨(dú)一無二、不可復(fù)制，單純一個(gè)臉譜，就可以展開想象得到無限多的工藝美術(shù)創(chuàng)作思路。為此京劇藝術(shù)是工藝美術(shù)工作者借鑒與學(xué)習(xí)的巨大寶庫。

二、敦煌莫高窟

甘肅的敦煌莫高窟，屬于世界級(jí)文化遺產(chǎn)，為此各國(guó)藝術(shù)家都無不趨之若鶩，去膜拜、學(xué)習(xí)和臨摹敦煌壁畫。置身期間，在樂聲《云水禪心》中，人們仿佛穿越歷史，回到悠遠(yuǎn)的古代敦煌。經(jīng)過研究，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，在歐美工藝美術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的對(duì)偶倒列[1]創(chuàng)作手法，竟然也在敦煌莫高窟的人物身上有所體現(xiàn)，如此可觀藝術(shù)無國(guó)界。因此作為工藝美術(shù)工作者，我們要不斷加強(qiáng)對(duì)于本國(guó)藝術(shù)的研究，通過自己的努力，促進(jìn)和提升我國(guó)工藝美術(shù)藝術(shù)水平整體發(fā)展。

三、法國(guó)盧浮宮

法國(guó)盧浮宮作為世界級(jí)博物館，珍藏了來自世界各地的大量藝術(shù)精品，這些藝術(shù)品可以說是濃縮了人類世界的藝術(shù)史，是人類社會(huì)發(fā)展偉大結(jié)晶，而參觀盧浮宮就是在欣賞一場(chǎng)世界視覺藝術(shù)的宏大交響音樂?？梢哉f，法國(guó)盧浮宮是工藝美術(shù)工作者的夢(mèng)想國(guó)。通過在盧浮宮欣賞、學(xué)習(xí)的過程中，我們可以深切的感知中西文化差異，為此取長(zhǎng)補(bǔ)短，汲取世界優(yōu)秀工藝技藝對(duì)于促進(jìn)中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展也裨益良多。

四、德國(guó)科隆大教堂

德國(guó)科隆大教堂是中世紀(jì)典型的歌特式建筑，藝術(shù)欣賞價(jià)值極高，站在這壯美的建筑面前，你能做的唯有頂禮膜拜?？拷怂囆g(shù)杰作，每一石砌、每一雕刻、每一細(xì)節(jié)都是我們學(xué)習(xí)的典范！那些唱詩班的優(yōu)美歌聲，可以徹底凈化我們的心靈，讓你寧靜，讓你深思。音樂藝術(shù)的神奇魅力就是可以將你帶入無限的想象世界中去，假若你聽過TheSoilBleedsBlack樂隊(duì)的中世紀(jì)哥特風(fēng)民謠，你就能感受到他們的歌曲擁有極強(qiáng)的畫面感，中世紀(jì)騎士、僧侶與吟游詩人，喧囂的集市，幽暗的密林，飛翔的黑鳥，戰(zhàn)馬嘶鳴，兵器敲擊......聽到這些畫面你是否會(huì)放下一切其他去興奮的勾畫草圖創(chuàng)作一幅哥特式的嶄新工藝美術(shù)作品。凡此類工藝美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作思路舉不勝舉……在工藝美術(shù)的發(fā)展道路上，模仿手段已經(jīng)成為常態(tài)化，但一味的模仿，而丟棄本國(guó)固有歷史和文化內(nèi)涵也是得不償失的，事實(shí)上工藝美術(shù)要發(fā)展不僅洋為中用也需要古為今用，要敢于突破束縛和陳舊的框架，以便創(chuàng)造出更新、更好、更高水平的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。然而一些工藝美術(shù)藝術(shù)家在創(chuàng)作思維上日益老化，不能根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)的更新自己的創(chuàng)作觀念[2]。對(duì)前師的作品或者較古老的作品的模仿變得毫無創(chuàng)造性，不僅無法從前人和師長(zhǎng)的藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，而且依然沉浸在自己的固有創(chuàng)作思維制作，為此無法創(chuàng)作出新穎、獨(dú)特工藝美術(shù)品，更無法將前人的杰出的創(chuàng)作技術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大，并具以相應(yīng)的變通。當(dāng)美國(guó)把《功夫熊貓》、《花木蘭》這些動(dòng)畫片呈現(xiàn)在中國(guó)觀眾面前之際，我想觀看此片的一些藝術(shù)工作者們會(huì)感到一種隱隱的刺痛，我們擁有豐富藝術(shù)和歷史題材，但卻難以創(chuàng)作出優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品。幸運(yùn)的是中國(guó)現(xiàn)在已擁有世界上最龐大的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師群，有不少的工藝美術(shù)工作者正在努力的提高自己的技藝，我們的整體藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平在不斷的提升中。隨著國(guó)家改革開放，這為中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展提供了更為廣闊的思想與創(chuàng)作空間。從中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的的道路上來看，中國(guó)設(shè)計(jì)首先看深圳，因?yàn)樯钲谡驹趪?guó)家改革的前沿，開放程度很高，思想自由，已有很多優(yōu)秀藝術(shù)工作者站到了世界的舞臺(tái)中央。越是這些優(yōu)秀的人才越是更能回到最傳統(tǒng)的中國(guó)歷史藝術(shù)當(dāng)中去，眼界越寬就需要更多的創(chuàng)作養(yǎng)分，如此才可以不斷促進(jìn)和推動(dòng)中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展，從我國(guó)當(dāng)前工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，許多博大的文化藝術(shù)瑰寶尚未得到有效的挖掘。為此我們必須要吸收世界任何藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)，以便更為深入的去開發(fā)與挖掘這些文化藝術(shù)瑰寶。事實(shí)上，我們現(xiàn)在比任何時(shí)候都需要回歸到民族藝術(shù)的本位上來，去認(rèn)知發(fā)掘，精益求精，但不是因循守舊，要帶上音律詩詞歌賦、帶上歷史文化政經(jīng)、帶上民族風(fēng)俗百科去突破革新，如此才可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)工藝美術(shù)真正的文藝復(fù)興[3]。

五、結(jié)語

如果說音樂是聽著最美麗的設(shè)計(jì)，那工藝美術(shù)設(shè)計(jì)便是看著最好聽的音樂，變革則是融匯百家之長(zhǎng)突破革新的發(fā)展之路，而中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展依然任重而道遠(yuǎn)!

參考文獻(xiàn)

[1]劍橋藝術(shù)史[J]．北京：中國(guó)青年出版社，1994.

[2]李硯祖.關(guān)于消費(fèi)文化視野下的工藝美術(shù)諸問題[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2008,10(5):84-88.

[3]徐菲.中國(guó)傳統(tǒng)音樂的音高元素在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新[J].音樂大觀,2014(3).

作者：劉曉 單位：青島市科學(xué)技術(shù)咨詢服務(wù)中心