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摘要:作為“新力量”導演之一,烏爾善導演的《畫皮2》《尋龍訣》,實現(xiàn)了從藝術電影轉(zhuǎn)向商業(yè)電影,自覺遵循規(guī)范的工業(yè)流程和社會體制要求,又力圖兼顧電影創(chuàng)作藝術品質(zhì),并在此基礎上不斷嘗試技術革新。實際上,關于烏爾善電影創(chuàng)作的研究主要集中在其風格流變、視聽語言以及具體作品分析,存在研究視角單一、研究框架不清晰等問題?;诖?,文章以電影工業(yè)美學為視角,對烏爾善電影創(chuàng)作的研究成果進行系統(tǒng)的梳理和述評,并在此基礎上探討推動作者電影類型化、市場化的新視角。
關鍵詞:烏爾善;電影創(chuàng)作;電影工業(yè)美學
一、引言
烏爾善導演的《畫皮2》以其獨特的“東方魔幻”新類型斬獲多項大獎,被譽為電影工業(yè)新標桿,而《尋龍訣》憑借其構建的“視覺奇觀”拿下了16.3億元的票房成績,而追本溯源我們可以看到,正是其在堅持個人風格的同時,自覺遵守電影工業(yè)標準,平衡電影的商業(yè)性與藝術性的關系,做到了作者電影的類型化和市場化,并且烏爾善展現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的強大自信,從故事文本、視聽設計到價值導向等,試圖建立具有中國本土特色的電影工業(yè)美學體系,從中國傳統(tǒng)文化入手卻不拘泥于中國傳統(tǒng),在堅持類型敘事的基礎上,融入鮮明作者風格。雖然我國電影工業(yè)美學體系尚不成熟,但烏爾善作為“新力量”導演之一,努力踐行電影工業(yè)美學生產(chǎn)原則,自覺游走于市場之間。因此文章在電影工業(yè)美學視角下,以烏爾善電影創(chuàng)作為導向,采用文獻研究法,梳理電影創(chuàng)作思路,為中國電影發(fā)展提供新思路,以期建立具有中國特色的電影工業(yè)美學。
二、概念界定與厘清
(一)電影工業(yè)美學原則
對電影工業(yè)美學原則的建構,陳旭光認為“電影工業(yè)美學”這一命題,是對當下電影產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與問題,電影的諸多特征和若干本性的綜合性思考。這個觀念可以建構一個觀念體系,可以而且應該是一個復雜多元的體系性構架?!肮I(yè)美學”體系的建構從具體而言,至少應該包括如下幾個主要方面。第一,側重于文本、劇本,也就是內(nèi)容層面。電影是敘述的藝術,要講好中國故事。這里面的敘述既有類型化的、商業(yè)化的敘述,也有藝術電影、主流電影的敘述。第二,側重于技術、工業(yè)層面。建構這樣一種工業(yè)美學原則:既尊重電影的藝術性要求、文化品格基準,也尊重電影技術上的要求和運作上的工業(yè)性要求,彰顯理性至上。在電影生產(chǎn)過程中弱化感性的、私人的、自我的體驗,取而代之的是理性的、標準化的、協(xié)同的、規(guī)范化的工作方式,力圖尋求電影的商業(yè)性和藝術性之間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、張力平衡而追求美學的統(tǒng)一。
(二)制片人中心制
“制片人中心制”觀念是電影工業(yè)觀念的核心之一。陳旭光對此進行了系統(tǒng)的闡述,他認為制片人中心制就是制片人居于電影生產(chǎn)體系中的重要位置,承擔至為關鍵的角色,發(fā)揮核心功能,其主要工作是制片管理。理想意義上而言,制片管理不僅包括電影制作過程的管理,其更豐富的內(nèi)容在于電影劇本的開發(fā)、電影融資以及制片人通過行使其“樞紐”的職責實現(xiàn)對電影創(chuàng)意的管控和與其他主要工種之間的權力制衡。但中國當下制片管理機制上普遍存在的問題有兩個:第一是往往不以制片人為中心,而以導演為中心;第二是制片人的工作職責狹窄,沒有賦予相應的職責,投資人也沒有在制片這一環(huán)節(jié)上給出制片人足夠的權力、時間、財力和物力。
三、研究現(xiàn)狀
(一)研究數(shù)量
首先,以“電影工業(yè)美學”和“烏爾善”為關鍵詞,檢索CNKI相關研究,經(jīng)專家篩選和數(shù)據(jù)處理,共選定相關文獻23篇。發(fā)現(xiàn)相應主題研究文獻較少,已有研究主要分為以下四個方面:第一是從電影工業(yè)美學入手,研究烏爾善電影藝術性與商業(yè)性的關系;第二是從烏爾善入手,研究作者電影的類型化、市場化;第三是從具體作品入手,研究烏爾善電影創(chuàng)作的工業(yè)化實踐;第四是從新力量導演入手,對“新力量”導演的創(chuàng)作觀念、劇本生產(chǎn)方式等新變化、新趨勢作進一步梳理,對“新力量”導演的崛起與“電影工業(yè)美學”原則的自覺建構之間的關聯(lián)進行研究。從2012年至今,關于烏爾善的研究基本呈增加的趨勢,這與我國處于電影工業(yè)化體系逐漸成熟以及近年來新力量導演良性創(chuàng)作有一定關系。
(二)文獻綜述
1.針對烏爾善電影藝術性與商業(yè)性關系的研究
國內(nèi)關于烏爾善電影商業(yè)性與藝術性關系的研究,共分為兩個立場,一認為其在遵守工業(yè)化原則的同時缺乏了藝術風格,一認為其達成了電影商業(yè)性與藝術性的平衡。張斌寧認為《刀見笑》快意酣暢、風格凌厲、人性的黑暗與不堪耐人尋味;而《畫皮2》或者《尋龍訣》,雖不乏精心配制的娛樂元素和美學追求,但人性探討層面能留下的東西卻頗為牽強??v觀起來影片的棱角越來越少,影片氣質(zhì)也趨于保守平庸,曾經(jīng)專屬于烏爾善導演的個性鋒芒越來越淡,作者痕跡越來越少,只在一些形式層面留下比較統(tǒng)一的處理習慣。而李磊認為烏爾善三部公映的電影,每一部兼顧了商業(yè)性與個性,《刀見笑》的重寫古典武俠鏡語,《畫皮2》的中西奇幻元素雜糅,《尋龍訣》實現(xiàn)了網(wǎng)絡文學想象的視覺化,達成電影的商業(yè)性和藝術性之間的張力平衡。當前對烏爾善的評價褒貶不一,雖好壞參半,但是其踐行電影工業(yè)化、平衡電影藝術性和商業(yè)性的實踐仍值得我們?nèi)ヌ骄克伎肌?/p>
2.針對作者電影類型化、市場化的研究
烏爾善面世的作品不多,逐漸實現(xiàn)了作者電影的類型化、市場化,踐行電影工業(yè)美學原則的同時,融入鮮明的個人特色。國內(nèi)關于烏爾善電影類型化、市場化的研究大體分為三個部分,第一是敘事結構,第二是視聽語言,第三是情節(jié)主題。烏爾善提出了電影的類型公式,包括六個情節(jié)團塊和三重矛盾。王垚則進一步闡釋了烏爾善電影的類型公式,并認為烏爾善的創(chuàng)作策略調(diào)整為尊重類型規(guī)律,保留個人風格。影片中兩場“換皮戲”的視覺構成,確切地參考了伯格曼的名作《假面》;片尾“換心”的段落則來自塔爾科夫斯基的《犧牲》,不僅形成視覺構成的關聯(lián),而且事實上也行成了意義的互文關系。這些極具個人色彩的處理或者化用很好地結合在影片之中,形成了明確的風格。而康欣榮分別從主題表達、敘事結構、視覺呈現(xiàn)闡述了烏爾善電影創(chuàng)作的市場化和類型化,認為首先電影主題表達有一個從先鋒化到世俗化的嬗變過程;其次,敘事結構上從綴合式團塊敘事變化為類型化線性敘述;最后,作品的呈現(xiàn)則有一個符號化到奇觀化的變化過程。方樹林則分別從視聽語言、角色定位、故事情節(jié)分別闡述了烏爾善電影創(chuàng)作轉(zhuǎn)向,認為在畫面上,《畫皮2》的選景別致,白城、湖、屋內(nèi)場景、集市場景都體現(xiàn)了魔幻色彩,既吸引觀眾的眼球和注意力,又助力故事情節(jié)的發(fā)展和人物角色的塑造?!秾堅E》更是如此,做到了畫面和美術特效的完美結合,畫面色彩波譎云詭,獨具審美,極其酷炫。在故事情節(jié)上,《畫皮2》的故事情節(jié)相對完整,節(jié)奏緊湊,人物塑造比較成功,角色定位清晰,形象鮮明?!秾堅E》故事脈絡清晰,邏輯合理,節(jié)奏明快。通過時空穿插回顧,交互對照,極大程度地還原了小說中的盜墓精髓?!懂嬈?》在角色妝容造型上有進一步的提升,趙薇的半邊金面具、周迅的冰狐妝造型,影片《尋龍訣》中的人物定位更加精準,長頭發(fā)的胡八一,眉宇之間透出英雄豪邁,展現(xiàn)出一個敢作敢為、有情有義的英雄人物。綜上所述,烏爾善電影創(chuàng)作的特點即一堅持類型敘事,二結合最有優(yōu)勢表達的主題,三畫面與特效完美結合。
3.針對“新力量”導演及電影工業(yè)美學建構研究
對新力量導演及電影工業(yè)美學的建構,陳旭光教授進行了系統(tǒng)的闡述,共分為四個階段。第一個階段闡釋了電影工業(yè)美學與影視專業(yè)教育問題。第二個階段懸擬了新導演應該適應的三種新的“生存”方式即“技術化生存”,要懂技術能操作;“產(chǎn)業(yè)化生存”,要尊重市場,尊重投資人,甚至粗通投資和經(jīng)營;“網(wǎng)絡化生存”,要懂得網(wǎng)絡層面上的宣傳運作甚至創(chuàng)作的網(wǎng)絡化思維。第三階段中,陳旭光進一步闡釋了導演的“三種生存”以及對“新力量”導演的分類進行了梳理。第四階段陳旭光提出“新力量”導演在電影觀念、美學風格、創(chuàng)作思維及生產(chǎn)方式等方面都表現(xiàn)出與第六代導演不同的特點。同年提出關于青年導演的創(chuàng)作特點、創(chuàng)作心理與思維、影響源流、新美學建構,以及相關影視企業(yè)的生產(chǎn)機制等方面的考察與學理研究等仍有諸多不足。在思想性、理論性、系統(tǒng)性和現(xiàn)實針對性、創(chuàng)作指導性等方面還有很大的研究拓展空間。而武峻、高云峰提出“電影工業(yè)美學”的構建無法離開“新力量導演”,相較之前的電影生產(chǎn),現(xiàn)在的電影導演都必須在工業(yè)和美學中找到平衡點,并且不斷提升自身的技術能力、產(chǎn)業(yè)化生存能力和網(wǎng)絡化生存能力。縱觀以上論述,新力量導演與電影工業(yè)工業(yè)美學的研究已逐步完善,漸成體系,但“新力量”導演的工業(yè)化實踐相對較少,理論與實踐未有效合理雙向互動。
4.針對具體作品的工業(yè)化實踐研究
針對烏爾善具體作品的個案研究,陳旭光中以制片人中心制為核心,論述了《畫皮2》的創(chuàng)意管理機制,認為其制片團隊體現(xiàn)出很強的專業(yè)化、流水線、分工明確等特點,自覺地秉有并實踐諸如標準化生產(chǎn)的類型電影觀念、后產(chǎn)品開發(fā)的大電影產(chǎn)業(yè)的觀念。而周雯以后期制作為切入點,以電影工業(yè)為導向認為,“工業(yè)流程”的系統(tǒng)升級和“后期前置”的流程優(yōu)化是《尋龍訣》品質(zhì)和效率得以保證的關鍵,也會成為中國電影特效行業(yè)迅速發(fā)展的有效路徑。曹昆玉則以影視改編為視角,認為在電影工業(yè)時代,小說的生命力得到了增殖和延續(xù),新的媒介傳播方式使《鬼吹燈》很快進入市場開始了它的商業(yè)化之旅。一方面,在這種“極致的商業(yè)化”的包裹之下是電影文學藝術性的缺失;另一方面,電影《尋龍訣》成功的背后反映的正是2015年大行其道的影視IP熱潮。作為電影制作的一種方法,IP改編是加快電影工業(yè)化的一支新生力量,也是電影產(chǎn)業(yè)成長的必由之路。
四、總結與進一步研究方向
綜上所述,國內(nèi)關于烏爾善電影創(chuàng)作與電影工業(yè)美學有機銜接尚處于初始研究階段。對新力量導演與電影工業(yè)美學之間的發(fā)展路徑尚不成熟,研究視角單一,僅有少數(shù)學者進行了系統(tǒng)的梳理,缺乏定量研究。當前雖有關電影工業(yè)與“新力量”導演關系的研究不斷增加,但缺乏對導演創(chuàng)作的具體研究以及對比研究,研究體系應進一步細化。當前關于電影工業(yè)美學的理論不斷發(fā)展,但作為新力量導演的烏爾善,對其電影創(chuàng)作工業(yè)化的研究較少,與電影工業(yè)美學的發(fā)展不成正比,理論與實踐無法切實進行有效銜接,并且研究視角散亂、狹窄,僅從工業(yè)化流程中某一階段入手,缺乏研究框架。對烏爾善的電影創(chuàng)作,在平衡電影商業(yè)性與藝術性關系時,雖能夠自覺遵守工業(yè)化流程,但在敘事結構、故事情節(jié)上仍有所欠缺。缺乏解決問題的方法及途徑。應拓寬視角,不僅從電影工業(yè)角度入手,還應納入傳播學、符號學、接受美學相關理論,拓寬研究視野。基于此,未來一個階段內(nèi)應該做到以下幾點。
1.進一步加強對烏爾善與電影工業(yè)美學有機銜接的研究,理論與實踐應雙向溝通,構建成熟理論框架,為工業(yè)化實踐提供理論支撐。
2.應進一步細化研究體系,加強對導演的個案研究以及對比研究,提供更多建構電影工業(yè)化的路徑。
3.當前新力量導演數(shù)量不斷增加,但其作品質(zhì)量良莠不齊,應不斷發(fā)現(xiàn)問題,提出有效解決問題的方法及途徑,不止看到其發(fā)展市場,還應做到查缺補漏,拓寬研究視野,使得電影創(chuàng)作更加成熟完善。
4.當前電影工業(yè)美學理論不斷完善,應加強導演的工業(yè)化實踐,努力建立具有本土特色的電影工業(yè)美學。
作者:卜卓言 單位:遼寧大學