地域文化視角下古城的發(fā)展

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摘要：本文以昭化古城獨特的地域性和悠久的歷史文化為背景，對古城的空間格局和文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀進行分析，就如何保護與發(fā)展昭化古城提出策略，以此促進地域旅游的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：昭化古城；地域性；空間格局；文化遺產(chǎn)；保護與發(fā)展

昭化古城位于川北門戶四川省廣元市境內，古稱葭萌。昭化二字意為“昭示皇恩，以化萬民”，此稱謂可追溯至北宋開寶五年[1]。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，昭化古城已經(jīng)成為推動區(qū)域經(jīng)濟結構轉型的主要動力，如何在保證古城歷史文化不被破壞的前提下進行合理的開發(fā)是現(xiàn)今面臨的主要問題。

一、昭化古城建制演變

昭化古城歷史悠久，自古以來為蜀道上的重要城邑和驛站，至今已有兩千三百多年的連續(xù)建縣史，古城的建制從最初的吐費到現(xiàn)在的昭化鎮(zhèn)經(jīng)歷了多個時期，發(fā)展過程跌宕起伏。

二、昭化古城空間格局

1.依山傍水的自然山水格局

古城在選址布局上充分考慮到了與周邊環(huán)境的關系，古城選在區(qū)域內地勢較高較為平緩的地段。古城不僅四面環(huán)山，而且三面臨水，白龍江、嘉陵江、清江在此交匯，嘉陵江水在此洄瀾，水系宛成，太極天成，因此古城又有“天下第一山水太極”的美譽[2]。這樣的布局不僅是在為軍事戰(zhàn)略防御做考慮，同時也是在適應地域內的山水自然景觀。

2.因地制宜的傳統(tǒng)聚落格局

古城的傳統(tǒng)聚落形態(tài)是隨著江河流域走向而發(fā)展的。建筑隨著道路的走向錯落有致的布置,整體形態(tài)上體現(xiàn)出一定的有序性。古城內的道路蜿蜒曲折，一是古時戰(zhàn)斗時有利于巷戰(zhàn)，二是有利于防風，在一定基礎上能抵擋川北地區(qū)冬季盛行的寒風。

3.錯落有致的庭院空間格局

古城的傳統(tǒng)民居保留了明清時期川北地區(qū)的風格，主要特點為外封閉、內開敞、大出檐、小天井。庭院建筑布局有著自身的規(guī)律，庭院內空間結構豐富、變化多樣，包含有入口區(qū)、花池種植區(qū)、主要用房區(qū)、輔助用房區(qū)等。主體建筑多采用穿斗式構架，部分建筑沿著主體建筑交替圍合、錯落有致的布置，形成一個獨立的、完整的單元。建筑主要朝向沿街布置，整齊劃一、成排成行。以辜家大院民宿客棧最具代表性，內有數(shù)進院落，青磚黑瓦，是目前西南地區(qū)少有的大宅院落，其建筑風貌古樸如初，庭院設施保存完好，展現(xiàn)了明末清初川北地區(qū)富庶人家的印跡。

4.自由靈活的青石街巷格局

古城保存最為完善的是街巷格局，從蜀漢設城開始到現(xiàn)在基本沒有改變。古城內的街道，并非十字形、井字形或田字形，而是呈魚骨狀，縱橫交錯排列，這樣的設計在當時主要是防御敵人。古城街道分為四條主街和五條巷道兩個體系，均用當?shù)厍嗌笆慈龣M兩縱、中間高兩側低的瓦背風格鋪砌而成，現(xiàn)具有典型的明清街巷風格[3]。

三、昭化古城歷史文化

1.三國文化

“蜀漢興，葭萌起”。昭化古城是三國文化的重要起源地之一，也為蜀漢政權建立奠定了堅實的基礎。蜀漢政權建立之后，葭萌縣改名為漢壽縣，象征漢室江山，與天地共存，與日月同壽的美好愿望?！笆駶h亡，昭化止”。公元二六三年，在魏國強大的攻勢下，蜀漢將領姜維鎮(zhèn)守昭化，依據(jù)昭化北蜀道的劍門天險使得魏軍始終不得前進，后因劉禪下詔迫使姜維投降，昭化被魏軍占領，隨后蜀漢政權逐漸顛覆?，F(xiàn)古城內部及附近有多處與三國文化相關的遺址。三國的文化給古城留下了深厚的影響，這也是昭化古城區(qū)別于其他古城最獨特的文化，三國時期的歷史氛圍在古城中繼承發(fā)揚。

2.明清文化

昭化古城雖擁有眾多的三國文化遺址，但是由于時代的更迭，許多建筑都被損壞，在明清時期又進行了大量的修建，這也使得古城內的許多建筑具有明清特色。瞻鳳門。古城的東門瞻鳳門始建于漢代，原為夯土結構，在明代進行改建修筑，并命名為“瞻鳳”。現(xiàn)今的瞻鳳門是按照明代城樓的原樣進行修復的，整個建筑大氣凝重，具有典型明代建筑風格。昭化考棚。主要是為該區(qū)域內的學子應試歲考或參加科舉而建立的（下圖）。該建筑始建于清朝同治年間，后因年久失修，大部分遭到損壞，2008年才重新進行修復。古城還有多處具有明清文化特色的建構筑物。此外，古城街巷兩旁的許多商住建筑也多為明清穿斗木結構，也具有典型的明清川北民居特色。

3.民俗文化

劉備入關。劉備入關表演，生動形象的再現(xiàn)了蜀漢先主劉備于建安十六年率兵入駐葭萌關的歷史事件，主要目的是突出展示昭化作為蜀漢政權發(fā)源地和蜀道軍事重地這兩大主題。城隍會。昭化古城城隍廟中所塑造的城隍為蜀漢昭化守城名將霍峻。在每年春節(jié)、清明、五月城隍誕辰以及每月朔望之日舉辦廟會，進行燒香奉祀、祈福唱戲、城隍巡城等活動。射箭提陽戲。該戲劇是以酬神、娛人、祈福為主的民間傳統(tǒng)戲劇，天戲、地戲各有三十二出，是目前中國劇目保存最完整、傳承最正宗、內容最豐富、最優(yōu)代表的傳統(tǒng)儺戲品種，由人和木偶同臺演出，其演出形式十分獨特，屬四川省非物質文化遺產(chǎn)。

四、昭化古城保護與發(fā)展的SWOT分析

1.優(yōu)勢分析

①資源優(yōu)勢。昭化以其悠久的歷史、深厚的文化底蘊及豐富的旅游資源吸引了眾多游客前來參觀。古城內保存著各種類型的物質文化遺產(chǎn)，并且還活躍著豐富多彩的非物質文化遺產(chǎn)。同時在風水文化方面昭化古城是獨一無二的，這就使其更擁有獨特的吸引力。這些豐富的資源優(yōu)勢對于推進古城的保護和發(fā)展具有積極作用。②品牌優(yōu)勢。昭化古城是國家4A級景區(qū)，同時也是國家的歷史文化名鎮(zhèn)，見證了中華名族城市發(fā)展的變遷，是古代最早推行郡縣制管理的縣治地之一，在歷史的發(fā)展中展現(xiàn)出了獨特的文化魅力。

2.劣勢分析

①區(qū)域空間邊緣化。昭化古城位于廣元市城區(qū)的西南邊緣地帶。隨著多年的建設發(fā)展，廣元市的城市空間結構在一定程度上發(fā)生了變化，同時城市的經(jīng)濟與政治中心也集中分布于市區(qū)內，使得古城的地域空間位置發(fā)生了偏移，因此古城失去了原有的戰(zhàn)略軍事政治地位，成為了城市的邊緣區(qū)域[4]。區(qū)域空間的邊緣化造成古城職能弱化，雖然古城現(xiàn)今旅游業(yè)在發(fā)展，但古城的基本職能僅僅體現(xiàn)在商住上，古城的發(fā)展與城市中心區(qū)存在較大差別，古城內具備一定經(jīng)濟條件的原住民和年輕人都外出工作或定居，常住人口老齡化較為嚴重，除了節(jié)假日能引來大量游客，平時人口流量較少，片區(qū)內活力較為低下。②規(guī)劃建設片面化。對于昭化古城來說，首先，很多的規(guī)劃建設都是基于物質文化遺產(chǎn)而進行的，這些建筑物在保護實施過程中較易操作，而對于一些非物質文化遺產(chǎn)的建設與保護涉及較少，沒有實際有效的措施來阻止這些文化的流逝。其次，古城過度的注重商業(yè)化的發(fā)展，對于一些公共基礎服務設施的建設力度也不夠。最后，古城的旅游主要體現(xiàn)在觀光層面上，缺乏讓游客體驗當?shù)貍鹘y(tǒng)民俗的互動環(huán)節(jié)，旅游開發(fā)也缺少與傳統(tǒng)文化的銜接，造成古城旅游產(chǎn)業(yè)鏈不夠完善，難以吸引游客長時間停留，平時古城空置較為嚴重，在一定程度上制約了地域內旅游業(yè)的發(fā)展。③保護意識淺顯化。政府對于古城的保護雖然采取了許多積極的措施，但是由于地方居民對歷史建筑的保護意識不夠，使得古城內部分在使用的建筑經(jīng)過修繕之后保護較好，部分未使用的建筑未經(jīng)修繕，隨年代的久遠，現(xiàn)已逐漸衰敗。

3.機遇分析

①國民經(jīng)濟快速發(fā)展的機遇。國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，一方面，能促進旅游需求的增加,提高居民的出游率,從而使旅游業(yè)的發(fā)展具有良好的經(jīng)濟社會環(huán)境；另一方面，良好的經(jīng)濟社會環(huán)境為旅游資源的開發(fā)建設提供了資金保障。②交通設施改善的機遇。國內自駕游的迅猛發(fā)展以及四通八達的道路相繼修建完成，為昭化古城的發(fā)展提供了條件。

4.挑戰(zhàn)分析

①旅游需求多樣化的發(fā)展。隨著旅游者經(jīng)濟收入水平的提高,對旅游地的選擇也多種多樣,更為注重旅游內容的豐富多元化，需求的旅游產(chǎn)品也多種多樣[5]。這就對旅游地的開發(fā)和建設有更高的要求。②保護與發(fā)展兩者的矛盾。由于旅游者中所接受的文化教育程度不同，對旅游地獨特的自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化開發(fā)程度的要求也會不同，即文化傳承原真性的保護問題。如何平衡保護與發(fā)展兩者之間的矛盾,是昭化古城旅游發(fā)展中尚需認真思考的問題。

五、昭化古城保護與發(fā)展策略

1.多維度整體性保護

昭化古城具有獨特的地域性和歷史文化，在保護時應采取多維度整體保護的策略，要全面地、系統(tǒng)地對古城進行保護。除對其物質文化和非物質文化進行保護外，還應注重自然環(huán)境資源的保護。從不同的視角出發(fā)，在保護古城特色的同時，充分將旅游業(yè)與當?shù)氐娜龂幕嘟Y合，打造具有特色的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。只有做到全方位、多維度的整體性保護，才能使昭化古城這一極具歷史文化價值的古城，在新的環(huán)境下延續(xù)其長久的生機與活力。

2.漸進式更新保護

在保護的過程當中，雖然應考慮整體性，但也應從局部出發(fā)，漸進式更新。對古城的保護從細節(jié)出發(fā)，以小見大，妥善的處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合，達到協(xié)調統(tǒng)一，從文化意向上來吸引游客駐足。

3.全民參與式保護

對于古城的保護，地方政府應號召全民參與，積極鼓勵當?shù)鼐用窦尤氲焦懦堑谋Ｗo和旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)中來，認清古城物質文化遺產(chǎn)及非物質文化遺產(chǎn)的重要性。一方面，通過對古城物質文化遺產(chǎn)的保護，對非物質文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供載體；另一方面，通過對非物質文化遺產(chǎn)的保護，使物質文化遺產(chǎn)的價值得到更大程度的體現(xiàn)。

六、結語

昭化古城因其獨特的地域性和大量的歷史文化資源，使古城具有較高的價值。古城的地域特色和建筑對研究古城傳統(tǒng)聚落的格局等都具有一定意義，同時古城所具有的三國文化和明清文化等，對研究歷史和文學等也具有重要的價值。對于古城的保護和發(fā)展只有找到合適的方法，對其進行合理的保護，才能促進其可持續(xù)發(fā)展，促進地域旅游的興盛。

參考文獻：

[1]劉慧.歷史文化名鎮(zhèn)昭化鎮(zhèn)保護與發(fā)展研究[D].西安：陜西師范大學,2018.

[2]符永利.淺談昭化古城的保護與旅游開發(fā)[J].滄桑，2014(04):124-127.

[3]宋戈.軍事防御視角下的四川昭化古城研究[D].武漢：武漢理工大學,2015.

[4]聶慧君，王金平.邊緣化古城的保護與發(fā)展方略———以秀容古城為例[J].城市問題，2018(09):43-47.

[5]肖剛.體驗經(jīng)濟視角下的非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式研究[D].蘭州：西北師范大學,2010.

作者：付玉冰 梁爽 王嫦鴻 白楊其 單位：西南科技大學 土木工程與建筑學院