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生態(tài)環(huán)保背景下的綠色服裝設(shè)計思考

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生態(tài)環(huán)保背景下的綠色服裝設(shè)計思考

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓人類的生活更美好。但同時伴隨著現(xiàn)代化社會的快節(jié)奏,信息爆炸、職場焦慮、生活壓力等一系列現(xiàn)實(shí)問題和各種危機(jī)使得美好生活距離人們越來越遠(yuǎn)。20世紀(jì)60年代,美國設(shè)計理論家維克多•巴巴納克(VictorPapanek)出版了《為真實(shí)世界而設(shè)計》一書,其中提到:設(shè)計應(yīng)認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用問題,并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。這一觀點(diǎn)在當(dāng)時引起了很大的反響和爭議。然而,在10年后爆發(fā)的“能源危機(jī)”把全球性的生態(tài)破壞、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、溫室效應(yīng)等問題嚴(yán)峻地擺在人類面前,人類對自身生存問題的關(guān)注也達(dá)到了前所未有的程度。建構(gòu)人與自然的新型審美關(guān)系的生態(tài)研究引起了社會各界的廣泛重視,在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也引發(fā)了一種新的設(shè)計思潮,即綠色設(shè)計。

一、解讀綠色設(shè)計

(一)綠色設(shè)計概念

20世紀(jì)80年代末在設(shè)計領(lǐng)域開始出現(xiàn)的一股潮流,強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與消費(fèi)環(huán)節(jié)都需要減少對環(huán)境的不良影響,這就是最初的綠色設(shè)計(GreenDesign)思想。這種思想不僅指導(dǎo)設(shè)計師的設(shè)計方向,更倡導(dǎo)一種社會責(zé)任意識,促使社會各界關(guān)注自然、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注人類與外界的關(guān)系。綠色設(shè)計的概念與生命周期設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、生態(tài)設(shè)計等概念接近,所以在各種場合經(jīng)常被相互替換使用。

(二)綠色設(shè)計的發(fā)展?fàn)顩r

早期的綠色設(shè)計概念是單純的從材料和生產(chǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思考。在各類產(chǎn)品制造業(yè)里,各種新型的環(huán)保材料的開發(fā)和利用一度成為創(chuàng)新的形式。之后,簡約主義強(qiáng)調(diào)盡量減少無謂的材料消耗,去繁從簡,從產(chǎn)品風(fēng)格上給綠色設(shè)計注入了新的含義。再后來,生態(tài)環(huán)保的概念由生產(chǎn)層面擴(kuò)展到了消費(fèi)者層面,引導(dǎo)綠色消費(fèi)也成為綠色設(shè)計策略的環(huán)節(jié)之一。直到今天,在人類社會的可持續(xù)發(fā)展的課題下,綠色設(shè)計更是一個時代的設(shè)計命題,是一項(xiàng)從設(shè)計源頭的材料選擇,到生產(chǎn)加工環(huán)節(jié),再到包裝、銷售、消費(fèi)全過程的系統(tǒng)管理工程,在建設(shè)人類生態(tài)家園的進(jìn)程中繼續(xù)發(fā)揮重要作用。

(三)認(rèn)識綠色服裝設(shè)計

在服裝設(shè)計領(lǐng)域,綠色服裝設(shè)計的概念也順應(yīng)時代潮流應(yīng)運(yùn)而生。關(guān)注生態(tài)平衡,講求環(huán)保,追求歷史回歸、自然回歸、尋求人文關(guān)懷,成了當(dāng)下物質(zhì)和精神層面的特殊要求,綠色服裝設(shè)計也成為現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)下發(fā)展的必然方向。服裝的“綠色性”是集設(shè)計師環(huán)保思想、服裝材料開發(fā)利用、服裝風(fēng)格表達(dá)、無污染生產(chǎn)流程、穿著安全、綠色包裝和銷售等屬性于一體,全面貫穿生態(tài)環(huán)保的理念,不是簡單的從某一個層面考慮環(huán)保,而是一個系統(tǒng)工程。

二、綠色服裝設(shè)計的理念

(一)“師法自然”的表現(xiàn)

“綠色”是濃縮了大自然特征與生命本質(zhì)的理想顏色,“綠色設(shè)計”也是基于對人與自然關(guān)系的思考上提出的設(shè)計思潮。對于緊張焦慮、都市快節(jié)奏、環(huán)境污染、能源減少的現(xiàn)代生活狀態(tài)等一系列問題,綠色服裝設(shè)計主張人與自然的和諧之美,提倡使用自然界中的各種元素進(jìn)行設(shè)計。在服裝材料的選用上,除了開發(fā)新型的環(huán)保纖維外,還選用純天然的動植物纖維原料,或者挖掘傳統(tǒng)的防染技術(shù);在服裝色彩運(yùn)用上,可以借鑒如海洋色、森林色、天空色、泥土色等一系列的自然色調(diào);在服裝圖案設(shè)計上,可以借鑒自然界各物種的形態(tài)進(jìn)行設(shè)計,如昆蟲翅膀的紋樣、花鳥魚蟲等題材來營造人與自然的和諧共處;在造型上,可以通過對服裝結(jié)構(gòu)的重新塑造追求自然、無拘束的舒適性,強(qiáng)調(diào)原始服裝中那些自然隨意的風(fēng)格特點(diǎn)和鄉(xiāng)村田園式的詩意美感。自然界中的元素豐富多彩、琳瑯滿目,是設(shè)計取之不完、用之不盡的靈感源泉。

(二)人文關(guān)懷的體現(xiàn)

當(dāng)前綠色設(shè)計中的人文關(guān)懷,不同于西方文藝復(fù)興時期提倡的人性自由,也有別于老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”的人文主義。新時代背景下的人文關(guān)懷,除了尊重人的價值、尊嚴(yán)、個性以外,更賦予了廣泛的新含義,不僅僅停留在自我感受的小個體上,還要考慮他人,在關(guān)注人文環(huán)境的同時還要關(guān)注人的生態(tài)環(huán)境;在關(guān)注人類的現(xiàn)在的同時還要關(guān)注人類的未來?,F(xiàn)代設(shè)計范疇下的綠色設(shè)計更是人文精神需求的體現(xiàn),不同的民族、不同的文化、不同的消費(fèi)觀念下卻蘊(yùn)藏著人類對生存發(fā)展、對自然環(huán)境和諧的共同需求。正如在綠色設(shè)計理念下,建筑設(shè)計越來越多的關(guān)注城市歷史文化背景與當(dāng)下環(huán)境的協(xié)調(diào)融入;工業(yè)設(shè)計中,注重考慮以開發(fā)節(jié)能環(huán)保型產(chǎn)品或利用物理能源來減少對自然資源的消耗;室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中,要求綠色環(huán)保材料的使用以減少有害物質(zhì)對人體的傷害;在服裝設(shè)計中,拒絕采用動物毛皮面料并替代各種新型仿裘皮面料進(jìn)行設(shè)計來倡導(dǎo)保護(hù)動物等,這些都是新時期賦予的人文精神需求及在設(shè)計中的文化體現(xiàn)。

(三)可持續(xù)發(fā)展的思想

1980年的《世界自然保護(hù)大綱》是一項(xiàng)保護(hù)世界生物資源的綱領(lǐng)性文件,第一次把“可持續(xù)發(fā)展”作為一個當(dāng)代的科學(xué)術(shù)語明確提出來。1981年的世界自然保護(hù)聯(lián)盟出臺了第一部具有國際影響力的《保護(hù)地球》文件,對“可持續(xù)發(fā)展”的概念作了進(jìn)一步闡述。新世紀(jì),在人類可持續(xù)發(fā)展的的理論背景下,綠色設(shè)計得到了更廣泛的關(guān)注和更深入的推進(jìn),設(shè)計思想的成熟和責(zé)任意識的產(chǎn)生使得綠色設(shè)計有了新的本質(zhì)內(nèi)涵,設(shè)計的目的是要保證地球能夠永續(xù)開發(fā)利用并支持所有生物生存的能力。倫敦時裝學(xué)院對“可持續(xù)”一詞運(yùn)用到服裝設(shè)計中的理解為“合乎道德及責(zé)任的運(yùn)用資源,不損害社會及生態(tài)平衡”,對“可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)涵給了更深入的解讀,將“發(fā)展”與道德責(zé)任、與生態(tài)相聯(lián)系。今天的設(shè)計,我們看到的不僅僅是謀求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活需求,可能帶來的美好和快樂,也可能帶給人類的是破壞和毀滅,設(shè)計已經(jīng)成為人類發(fā)展中的一個重要因素。綠色設(shè)計作為一個新潮流,已不僅僅是一種單純的風(fēng)格表現(xiàn)和設(shè)計形式的變化,更是一種設(shè)計策略的變革和導(dǎo)向,是人類邁向美好明天的可能途徑。

三、綠色服裝設(shè)計的表現(xiàn)與應(yīng)用

(一)面料的綠色性

面料是人的第二層皮膚,采用環(huán)保面料是綠色服裝設(shè)計的重點(diǎn)。服裝面料的綠色性不應(yīng)該狹隘地理解為采用由天然植物、動物纖維和毛皮加工形成的傳統(tǒng)的棉、麻、毛、絲等面料。即便是棉、麻、毛、絲也未必是真正安全和綠色的。如果天然纖維在種植過程中使用大量的殺蟲劑,導(dǎo)致纖維中農(nóng)藥的殘留,制成服裝后也會對人的皮膚產(chǎn)生傷害。若染色時使用過量的甲醛和重金屬也會傷害消費(fèi)者健康。所以,環(huán)保面料是指達(dá)到環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品技術(shù)要求和通過檢測的紡織行業(yè)中,選用對周邊環(huán)境無害或少害的原材料,并按標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出的對人體健康無害的服用面料。隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展,技術(shù)也為人類更好地生活而服務(wù),新開發(fā)的包括具有可回收利用,無污染,健康舒適、功能性等特點(diǎn)的新型面料也都是環(huán)保生態(tài)的體現(xiàn)。特別是新型的功能面料的開發(fā),因其在特定領(lǐng)域有著特殊要求和作用,也越來越受到企業(yè)及消費(fèi)者的親睬。比如戶外運(yùn)動的服裝,需要具備防紫外線、防風(fēng)、防水、御寒、吸濕排汗等功能;消防員、爐前工等特殊崗位的服裝,需要阻燃的功能等。面料的綠色性更多是伴隨著科技的進(jìn)步而有了更廣闊的發(fā)展空間。

(二)簡約風(fēng)格的體現(xiàn)

“少則多,多則惑”是老子在《道德經(jīng)》中闡述的觀點(diǎn)。這個觀點(diǎn)延伸于設(shè)計領(lǐng)域也同樣合乎道理。當(dāng)下的綠色設(shè)計強(qiáng)調(diào)盡量減少材料的消耗,重視材料的循環(huán)使用,從而使得“少就是美”“少就是多”在設(shè)計理念中有了新的含義。20世紀(jì)80年代開始的簡約風(fēng)格正體現(xiàn)了現(xiàn)代人簡單而高貴的生活理念,遵循“少就是美”的設(shè)計美學(xué)原則,在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計中,重“質(zhì)”而不重“量”,重“機(jī)能性”而不重“裝飾性”,去繁存簡,以結(jié)構(gòu)設(shè)計的目的滿足人體功能的需要為出發(fā)點(diǎn),去“設(shè)計化”地演繹著簡約主義風(fēng)格服裝設(shè)計的核心思想,側(cè)重于穿著者的舒適程度和對其所需環(huán)境的適應(yīng)性和功能性上。另一方面,簡約主義風(fēng)格的服裝在設(shè)計上也許會有多種穿著方式,以達(dá)到不一樣的穿著效果,以適應(yīng)更多的環(huán)境變化和需要。簡約主義是所謂真正意義上的綠色服裝設(shè)計風(fēng)格。

(三)綠色管理與營銷

在綠色產(chǎn)品從生產(chǎn)到消費(fèi)的整個生命周期中,生產(chǎn)企業(yè)不應(yīng)一味追求低成本而降低面料品質(zhì)或違規(guī)生產(chǎn)流程,應(yīng)本著節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、生產(chǎn)有益于消費(fèi)者安全和健康的產(chǎn)品為己任,重視整個產(chǎn)品研發(fā)到生產(chǎn)制作的過程,進(jìn)行綠色管理,并積極推行ISO14000環(huán)境管理體系,以此來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在營銷過程中,綠色包裝是必須被關(guān)注的一個環(huán)節(jié),既要降低包裝成本,又要降低包裝廢棄物對環(huán)境的污染,不能過度包裝,造成能源浪費(fèi)、資源破壞、生態(tài)失調(diào)和視覺污染。企業(yè)應(yīng)在管理和營銷上做出努力,將企業(yè)的利益和消費(fèi)者需求結(jié)合起來,通過倡導(dǎo)生態(tài)環(huán)保理念,實(shí)施綠色包裝及綠色營銷,樹立設(shè)計師、企業(yè)與消費(fèi)者的環(huán)保意識,打造良性的綠色市場經(jīng)濟(jì)氛圍,推動全社會的環(huán)保生態(tài)發(fā)展,讓人與自然相互依存,且更加尊重生命和價值。

(四)綠色的消費(fèi)觀念

全社會各層面都在為人類的生存和健康發(fā)展而努力。其中,消費(fèi)者的消費(fèi)觀念是作為企業(yè)唯一不可掌控的部分,但消費(fèi)者的意識一定會影響和限制企業(yè)的生產(chǎn)方向。所以,消費(fèi)購買環(huán)節(jié)是結(jié)果制約過程的形態(tài)表現(xiàn)。英國在上世紀(jì)80年代后半期曾掀起了“綠色消費(fèi)者運(yùn)動”,這是一項(xiàng)通過消費(fèi)領(lǐng)域來觸動影響生產(chǎn)領(lǐng)域的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動,并在1987年出版的《綠色消費(fèi)者指南》中將綠色消費(fèi)作出了明確定義。概括而言,綠色消費(fèi)主要包括三方面的內(nèi)容,即消費(fèi)無污染的物品、消費(fèi)過程中不污染環(huán)境、自覺抵制和不消費(fèi)那些破壞環(huán)境或大量浪費(fèi)資源的商品。貫徹綠色設(shè)計的理念,不僅要培養(yǎng)設(shè)計師和生產(chǎn)企業(yè)的責(zé)任意識,更為重要的是建立起全民正確的消費(fèi)意識,改變傳統(tǒng)的不良消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣,在促進(jìn)人類的健康生活狀態(tài)和良好環(huán)境上共同努力。

結(jié)語

人與自然的和諧關(guān)系被認(rèn)為是新世紀(jì)面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。21世紀(jì),是人類反思生命、能源、環(huán)境、自然之間關(guān)系的生態(tài)時代,倡導(dǎo)“綠色服裝設(shè)計”的概念是現(xiàn)代文明及生活的標(biāo)志,并成為服裝行業(yè)是否具備市場競爭力的關(guān)鍵因素。綠色服裝設(shè)計強(qiáng)調(diào)從產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)、生產(chǎn)加工、包裝銷售乃至企業(yè)管理等整個過程中都體現(xiàn)環(huán)保意識,在各個環(huán)節(jié)中貫穿環(huán)保的綠色理念。它也不僅限于對服裝自身和周邊環(huán)境生態(tài)保護(hù)的要求,還蘊(yùn)含了設(shè)計師、生產(chǎn)商、經(jīng)銷商以及消費(fèi)者對社會的責(zé)任意識和道德觀念,是真正以人為本、關(guān)注人類與自然環(huán)境的和諧發(fā)展的人文關(guān)懷。在不斷滿足各層面需求的同時,認(rèn)識到生態(tài)和環(huán)境的保護(hù)才是未來服裝行業(yè)發(fā)展的必然道路。

作者:況敏