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社會(huì)文化教學(xué)古代文學(xué)論文

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社會(huì)文化教學(xué)古代文學(xué)論文

一、古代文學(xué)教育對當(dāng)代社會(huì)文化的功能作用

(一)古代文學(xué)教育具有的情感教育功能

情感教育是文學(xué)教育的主要功能和價(jià)值所在,也是文學(xué)教育要表達(dá)的直接目的。文學(xué)是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物,作為一種意識(shí)形態(tài),它來源于生活并反映生活,同時(shí)也高于生活。它能夠促進(jìn)社會(huì)精神生活的發(fā)展。馬克思說:“對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能欣賞藝術(shù)的大眾。”在欣賞古代文學(xué)的過程中,古代文學(xué)也起到了陶冶情操的作用。古代文學(xué)作品通過生動(dòng)形象的文學(xué)形式,用不同的形式和角度反映社會(huì)生活,通過歌頌、贊美善良美好的事物,揭露與鞭撻丑惡的事物來陶冶被教育者的情操。文或以情感人或以理服人,優(yōu)秀的古代文學(xué)作品之所以能感染讀者,使讀者感同身受,正是因?yàn)樽髌分谐渑娴那楦?,就是藝術(shù)作品中的“情”對欣賞者不可抗拒的藝術(shù)感染的力量。在誦讀優(yōu)秀作品時(shí)候,這些作品的思想已然潤物細(xì)無聲地滲透到了學(xué)習(xí)者的思想之中,形成了學(xué)習(xí)者內(nèi)心的品質(zhì)。

(二)古代文學(xué)教育具有的心理健康教育功能

健康的心理是人類生活在社會(huì)中進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)、發(fā)揮自身能力的基礎(chǔ)。一個(gè)人只有心理健康了,才能健全個(gè)性、穩(wěn)定情緒、發(fā)揮才智,從而為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。生活在當(dāng)代社會(huì)中的人們,在形形色色的事件中,受到許多魚龍混雜的信息的影響,不少人在心理承受方面、人際交往方面等都表現(xiàn)出了一定的脆弱性和不穩(wěn)定性。因此,教育者可以充分利用古代文學(xué)對學(xué)習(xí)者進(jìn)行心理方面的疏導(dǎo),促進(jìn)學(xué)習(xí)者心理健康成長。在古代文學(xué)教育中,教育者可以側(cè)重對古代人物性格、心理的分析,來引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)積極向上的精神;也可以通過古今對比,來闡釋正確的心理,從而達(dá)到心理健康教育的目的。學(xué)習(xí)者在充分理解古代文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)正確的心理態(tài)度,克服心理障礙,從而加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

(三)古代文學(xué)教育具有的審美教育功能

所謂審美教育,就是通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)者正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞創(chuàng)造美的能力來進(jìn)行的,通過教育,使得學(xué)習(xí)者成為身心健康、人格高尚、個(gè)性完善的全面和諧發(fā)展的人,對當(dāng)今和諧社會(huì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。我國古代文學(xué)屬于文學(xué)藝術(shù)類的人文科學(xué),有著數(shù)千年的歷史,積淀著豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者在對古代文學(xué)作品閱讀中,會(huì)受到潛移默化的影響,接受到文學(xué)作品美的熏陶,產(chǎn)生對環(huán)境美、衣飾美、形貌美、高雅美、才學(xué)美的向往。如在讀陶淵明的《歸園田居》時(shí)能感受到田園的環(huán)境美;在讀《紅樓夢》對人物服裝、頭飾的描寫時(shí),可以感受到衣飾美;在讀秦觀的《鵲橋仙》時(shí),能感受到情感美。文學(xué)作品中種種美的體現(xiàn),能夠使得讀者在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到。古代文學(xué)作品的美,往往含蓄隱約,需要教育者適當(dāng)加以描述,適當(dāng)進(jìn)行釋義,才能使學(xué)習(xí)者充分感知,從而更深刻地體會(huì)到文學(xué)作品之美。

二、結(jié)語

古代文學(xué)對當(dāng)代社會(huì)文化的功能作用,需要教育者在充分理解并尊重古代文化的基礎(chǔ)上,在充分感知當(dāng)代社會(huì)文化的教育中,方能將古代文學(xué)教育的精華在培養(yǎng)當(dāng)代文化的土壤上注入養(yǎng)分。而古代文學(xué)課程作為學(xué)習(xí)者了解中國傳統(tǒng)文化寶藏的主要窗口,應(yīng)在課程的設(shè)置和選擇上明確方向和責(zé)任。時(shí)展向教育者和研究者提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。作為古代文學(xué)的教育者、研究者應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦與長遠(yuǎn)的目光,認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)教育在當(dāng)代社會(huì)中的功能作用,并認(rèn)識(shí)到其功能作用具有長期性和可挖掘性。

作者:姜艷菊 郭秀成 單位:云南省保山中醫(yī)藥高等專科學(xué)校