古典木作家具裝飾與藝術(shù)特征探析

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摘要：我國(guó)古典木作家具是傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的家具藝術(shù)氣息。古典木作家具無(wú)論是在裝飾還是藝術(shù)層面都具有鮮明的特征，體現(xiàn)著居室環(huán)境的人文風(fēng)貌和人們對(duì)生活的精神追求。介紹了中國(guó)古典木作家具裝飾部位與主要紋飾，并闡述其發(fā)展演變歷程，總結(jié)了家具裝飾素材來(lái)源與圖案特點(diǎn)，提出了如何繼承與創(chuàng)新古典木作家具裝飾文化。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；古典木作家具；裝飾部位；藝術(shù)特征；圖案特點(diǎn)

近年來(lái)，我國(guó)家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。雖然家具行業(yè)的年?duì)I業(yè)收入自2017年以來(lái)呈下降趨勢(shì)，但家具行業(yè)的產(chǎn)品類(lèi)別呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)古典木作家具作為家具產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支，隨著對(duì)古典木作家具研究的深入，其裝飾與藝術(shù)特征的重要性愈發(fā)受到重視，并為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供借鑒[1-6]。古典木作家具促進(jìn)了家具產(chǎn)品的創(chuàng)新，現(xiàn)代家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)參考了其裝飾與藝術(shù)特征，更具人文古韻。我國(guó)古典木作家具設(shè)計(jì)對(duì)其裝飾及藝術(shù)特征的把握相對(duì)考究。如今，人們對(duì)家具的需求不僅限于其功能性，還具有對(duì)其精神文化的期待。我國(guó)古典木作家具對(duì)精神文化的傳承以及對(duì)個(gè)性化需求的體現(xiàn)，影響了古典木作家具裝飾與藝術(shù)特征的發(fā)展演變[7-12]?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)可從中更好地汲取以往的藝術(shù)實(shí)踐成果，讓現(xiàn)代家具產(chǎn)品具有更加豐富的精神文化內(nèi)涵。本文通過(guò)對(duì)古典木作家具裝飾的定義及種類(lèi)進(jìn)行闡述，梳理古典木作家具裝飾與藝術(shù)特征的發(fā)展演變歷程，明確了立體裝飾對(duì)現(xiàn)代家具生產(chǎn)制造的重要性，以期為家具設(shè)計(jì)提供裝飾與藝術(shù)的借鑒。

1主要文化表現(xiàn)形式

中國(guó)古典木作家具是文化的表現(xiàn)形式之一，其設(shè)計(jì)的藝術(shù)感與傳統(tǒng)文化相輔相成。中國(guó)古典木作家具制作考究，為增加其藝術(shù)美感，往往在家具構(gòu)件的銜接處以及面板、腿足等部位加以裝飾，其紋飾主要為傳統(tǒng)文化的圖案或符號(hào)，多借鑒了古代美術(shù)、雕刻作品中的藝術(shù)元素，并在不同朝代形成了鮮明的時(shí)代特色[13-15]。

1.1紋飾方位

夏商時(shí)期，腿足部分是當(dāng)時(shí)中國(guó)古典木作家具裝飾的關(guān)鍵，這一裝飾 部位在之后的朝代均被沿用，圖案日益豐富。腿足部分的裝飾為面板部分的裝飾設(shè)計(jì)提供了大量的靈感來(lái)源。隋唐階段，架與板的裝飾開(kāi)始廣泛流行。宋遼金元?dú)v史時(shí)期，古典木作家具的裝飾更多圍繞著面與面、面與架等部分展開(kāi)[16-18]。從明代開(kāi)始，明式家具的特色逐漸顯現(xiàn)，很多古典木作家具在立木與橫木的支架交角部位予以不同形式的牙子裝飾，同時(shí)也為家具結(jié)構(gòu)支撐起到了作用，在明代的古典木作家具中出現(xiàn)率較高，且沿用至今。

1.2紋樣元素

中國(guó)古典木作家具的裝飾與歷史文化密切相關(guān)。古典木作家具常見(jiàn)的獸紋樣含有豐富的文化寓意，例如龍鳳象征吉祥，蝙蝠諧音福氣等。此外，圓渦紋在古典木作家具中也較為常見(jiàn)。隨著朝代的更迭，紋樣的差異各具時(shí)代特色，所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也更為豐富。由于夏商周時(shí)期先民認(rèn)識(shí)的局限性，木作家具的紋飾題材通常與圖騰文化聯(lián)系在一起，這些圖騰圖案在木作家具的雕刻紋理上表現(xiàn)得較為規(guī)整，體現(xiàn)出對(duì)稱(chēng)的美感[19-21]。在先秦和兩漢時(shí)期，紋樣多取材于青銅器或石雕藝術(shù)作品，后被木作家具借鑒，并在歷朝歷代得以廣泛應(yīng)用。在秦漢時(shí)期，紋樣的發(fā)展相對(duì)活躍，紋樣線條流暢、靈動(dòng)，木雕的技藝逐漸成熟，為人物紋的出現(xiàn)奠定了工藝基礎(chǔ)。在魏晉時(shí)期，云氣紋在木作家具上的使用比例有明顯提高。云氣紋是一種圓渦圖形，流暢自然。木作家具云氣紋的流行，間接說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人們對(duì)藝術(shù)的審美追求從外表酷肖的圖騰發(fā)展到了對(duì)內(nèi)在美感的追求。隨著云氣紋使用的增多，這一圖案成為了我國(guó)古典木作家具經(jīng)典紋飾之一。魏晉時(shí)期，紋樣在發(fā)展上更是融入了較多的時(shí)代因素，與當(dāng)時(shí)盛行的佛教等文化聯(lián)系緊密，之后山水、花草等元素也被納入到家具紋飾當(dāng)中。在五代歷史時(shí)期，如意卷云紋等在木作家具制作上有了廣泛應(yīng)用，而且實(shí)際內(nèi)容也更加豐富，表現(xiàn)形式多樣化，直到明清時(shí)期的應(yīng)用也較多。隨著明式家具的繁榮，對(duì)家具紋飾設(shè)計(jì)的重視程度才逐漸有所提高，紋飾的樣式有了大量的創(chuàng)新與應(yīng)用，例如云雷紋等[22-24]。

2裝飾與藝術(shù)發(fā)展演變

在夏商周時(shí)期，螺鈿作為裝飾樣式已出現(xiàn)在漆木作品中。其色彩以褐色為主，也包含了其他顏色。春秋時(shí)期后，浮雕及透雕技術(shù)開(kāi)始逐步被使用，在漢武帝時(shí)期運(yùn)用更為廣泛。彩漆的顏色以黑地為主，并穿插了紅色彩繪，其色彩較為艷麗，這也是時(shí)代文化的一種體現(xiàn)。這一時(shí)期的木作家具選材較為集中且一直延續(xù)到明清時(shí)期。在魏晉時(shí)期，連續(xù)鏤空雕刻較為流行。到了五代十國(guó)時(shí)期，鏤空裝飾更加集中于家具的局部，其雕刻技藝上更為精致，表現(xiàn)手法更加細(xì)膩。到了明朝階段，木作家具的裝飾逐漸從對(duì)局部的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)整體裝飾的把握。其裝飾手法及審美已較為成熟，繁簡(jiǎn)的結(jié)合更加合理。裝飾樣式較為豐富，涵蓋了雕、鏤等手法。同時(shí)，木作家具也融入了更多的裝飾材料，包括竹、石等。裝飾風(fēng)格并不冗余，雕刻選擇也沒(méi)有刻意為之[25-27]。例如，木椅往往選擇透雕或鑲嵌方式，所占面積較?。谎雷友b飾被融入到桌案的局部范圍中。圖案的裝飾更加傾向于精巧簡(jiǎn)潔，弧線流暢，對(duì)直線的運(yùn)用在審美方面較為合理，從裝飾角度展現(xiàn)了時(shí)代藝術(shù)感，且其對(duì)空間布局的分割及鏤空處理也更加自然美觀，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的木床欄及擋板的裝飾上得以充分體現(xiàn)。其特點(diǎn)是局部裝飾精巧，整體風(fēng)格古樸。對(duì)于古典木質(zhì)家具而言，其家具裝飾涉及的紋樣、手法等概念有了較大突破，從以往的單一化走向了多種類(lèi)型的組合。這對(duì)于提升室內(nèi)裝飾水平，加快環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)新有著重要作用，在從古至今的實(shí)踐當(dāng)中，木作家具匠人也認(rèn)識(shí)到將裝飾融入到家具整體風(fēng)格與環(huán)境特點(diǎn)之中的價(jià)值所在。中國(guó)古典木作家具的裝飾技法與設(shè)計(jì)樣式在明清時(shí)期發(fā)展已相對(duì)成熟，清朝時(shí)期木作家具的裝飾特點(diǎn)各具特色，其設(shè)計(jì)理念既包含了中式傳統(tǒng)風(fēng)格也有對(duì)西方文化圖案的大膽嘗試。為滿足構(gòu)圖設(shè)計(jì)的不同，雕刻技法也隨之增多，實(shí)現(xiàn)了多種吉祥圖案的搭配，可古樸大氣，可小巧雅致[28-30]。晚清至民國(guó)時(shí)期，古典木作家具的通體裝飾較為常見(jiàn)，以往很多留空的部位都可以通過(guò)雕刻進(jìn)行裝飾，視覺(jué)沖擊力較強(qiáng)，但易造成凌亂的感覺(jué)[31-33]。在該時(shí)期的裝飾中，直線較少，往往是曲線纏繞在一起，紋樣較為復(fù)雜。家具裝飾中的直線和曲線、抽象和具體把原本的空間次序打亂，并進(jìn)行多種復(fù)雜紋樣的重組。

3來(lái)源與圖案特點(diǎn)

3.1紋飾取材豐富多樣

結(jié)合文獻(xiàn)及家具作品分析，裝飾素材主要源于以下幾個(gè)方面：一是對(duì)生命及哲學(xué)思想的認(rèn)知；二是在生產(chǎn)實(shí)踐中對(duì)自然界客觀事物的了解；三是對(duì)不同地域特有的動(dòng)、植物及環(huán)境地貌特色的取材；四是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中宗教、哲學(xué)文化所包含的圖案；五是人們?cè)谏钪兴蛲拿篮玫娜嘶蛭铮涣菍?duì)其他類(lèi)型藝術(shù)形式的借鑒，包括建筑藝術(shù)、漆器藝術(shù)等。

3.2紋飾圖案寓意吉祥

我國(guó)古典木作家具的裝飾圖案表現(xiàn)得相對(duì)復(fù)雜，裝飾取材多元化，呈現(xiàn)出的精品較多。結(jié)合文獻(xiàn)及古代木作家具作品，在裝飾圖案的主題、基本類(lèi)型等方面表現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)。以動(dòng)物圖案為例，家具裝飾的動(dòng)物圖案種類(lèi)豐富，且各有其寓意，如龍鳳寓意吉祥，鴛鴦寓意愛(ài)情，蝙蝠寓意多福等。

4如何繼承與創(chuàng)新古典家具裝飾文化

隨著制造經(jīng)驗(yàn)的豐富，中國(guó)古典木作家具裝飾文化涉及的裝飾主題及表現(xiàn)形式也逐漸多樣。裝飾主題及表現(xiàn)形式的豐富又成為推動(dòng)家具裝飾文化發(fā)展的重要支撐。家具企業(yè)應(yīng)重視中國(guó)古典木作家具的歷史和文化，了解其不同朝代外形的發(fā)展演變，進(jìn)而將紋樣進(jìn)行組合，設(shè)計(jì)出具有歷史文化內(nèi)涵的家具產(chǎn)品。紋樣的選擇應(yīng)注重與現(xiàn)代文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)歷史圖案與現(xiàn)代文化的融合。同時(shí)，需要家具企業(yè)的設(shè)計(jì)師增加對(duì)木作家具裝飾文化的研究，在從事木作家具設(shè)計(jì)工作時(shí)，可在繼承中國(guó)古典木作家具裝飾文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓古典木作家具裝飾文化得到更好的傳承。

5結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典木作家具的裝飾與藝術(shù)特征是木作家具歷史文化的一部分，其雕刻紋樣與審美特征的歷史演變?yōu)楝F(xiàn)代木作家具設(shè)計(jì)提供了豐富的借鑒。當(dāng)今木作家具的設(shè)計(jì)應(yīng)在使用木材改性、復(fù)合材料、數(shù)控機(jī)床等現(xiàn)代技術(shù)的同時(shí)，巧妙地融入古典木作家具的傳統(tǒng)元素，滿足現(xiàn)代人物質(zhì)與文化的需求，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代木作家具使用性與觀賞性的統(tǒng)一。

作者:史曉燕 易麗玲 單位:長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院