傳統(tǒng)茶文化的工業(yè)設(shè)計(jì)傳承與創(chuàng)新

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摘要：系統(tǒng)地了解我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化體系，可以幫助我們更深層次地去理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還可以讓我們更好地在傳統(tǒng)茶文化中繼承和創(chuàng)新。本文是在結(jié)合時(shí)代要求，全面地分析傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵之后，再在這個(gè)基礎(chǔ)上分析了傳統(tǒng)茶文化在工業(yè)設(shè)計(jì)中的傳承和創(chuàng)新的重要價(jià)值，也探討了如何在工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品當(dāng)中植入中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的重要元素。

關(guān)鍵詞：茶文化；工業(yè)設(shè)計(jì)；傳承與創(chuàng)新

目前，中國(guó)正在進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，在這種大背景下，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品將會(huì)直接影響到消費(fèi)者的感官和視覺(jué)影響，那這就漸漸凸顯出工業(yè)設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新的重要性了。把握消費(fèi)者的消費(fèi)偏好，把現(xiàn)下流行的中國(guó)傳統(tǒng)茶文化運(yùn)用到工業(yè)設(shè)計(jì)中，這無(wú)疑是很好地傳承本土文化，創(chuàng)新了工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，從整個(gè)國(guó)家發(fā)展的大背景下來(lái)看，這不失為一個(gè)很好的傳承創(chuàng)新活動(dòng)。

1茶文化的內(nèi)涵

1.1茶文化的發(fā)展歷程

茶文化在時(shí)代的發(fā)展中占有不可替代的地位，而中國(guó)的茶文化歷史更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們從社會(huì)文化學(xué)的角度來(lái)看，中國(guó)的茶文化之所以可以這么繁榮昌盛，其中的原因也有很多。如何去研究茶文化發(fā)展的歷程，我想我們必須全面地了解整個(gè)社會(huì)環(huán)境，還有在經(jīng)濟(jì)體制改革下和思想背景下的各方面因素影響下，建立專(zhuān)門(mén)研究茶文化的機(jī)構(gòu)，還要建立一些關(guān)于研究茶文化動(dòng)態(tài)的措施。

1.2茶文化的特征

第一，在我們研究茶文化的過(guò)程中，把文化和經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整合是尤其重要的一件事，這是當(dāng)今時(shí)展的必然趨勢(shì)。全球經(jīng)濟(jì)一體化的建立，讓中英兩國(guó)不得不把雙方的經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行融合，由此形成一種特殊的文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。那茶文化不僅可以發(fā)揮它的經(jīng)濟(jì)功能，還可以將它的自我價(jià)值與教育功能、媒體功能、審美功能和認(rèn)知功能等整合到一起，形成具有一定影響的社會(huì)體系。第二，茶文化已經(jīng)逐漸為社會(huì)各界人士所熟知，大眾文化與傳統(tǒng)文化的真正融合，確保了一種具有特色的文化出現(xiàn)。在文化向外傳播的過(guò)程中，茶文化具有一種十分模糊的地理特征，影響了整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)。

1.3現(xiàn)代茶文化現(xiàn)象

在整個(gè)茶文化中，內(nèi)在的和諧是尤其重要的，茶文化的教育功能已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了它自身的發(fā)展意義。比如說(shuō)在中國(guó)茶文化中，送給親人所喜愛(ài)的茶葉是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種習(xí)俗。但是，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，這種傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)淡化了，為了能夠更深入地研究茶文化所包含的現(xiàn)象，就必須要全面正確地處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系[1]。

2分析傳統(tǒng)茶文化在工業(yè)設(shè)計(jì)中傳承和創(chuàng)新的價(jià)值

工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的概念是：充分利用城市的一些文化資源，然后去發(fā)展一些系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，這是一種建設(shè)文化社會(huì)很重要的途徑和形式。進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)這一活動(dòng)可以很大程度地傳播我國(guó)現(xiàn)代的一些文化觀念，但是，工業(yè)設(shè)計(jì)畢竟是從國(guó)外傳播過(guò)來(lái)的，中國(guó)接觸工業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)間還比較短，所以很多觀念還沒(méi)有西方發(fā)達(dá)。所以，我們國(guó)家現(xiàn)在設(shè)計(jì)的工業(yè)產(chǎn)品大都是從國(guó)外借鑒或者融合過(guò)來(lái)的，并且大多產(chǎn)品只注重科技元素的應(yīng)用，而沒(méi)有一些特定的文化內(nèi)涵。因此，如果我們把中國(guó)的傳統(tǒng)茶文化的一些元素放到我們的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品當(dāng)中去，我相信會(huì)看到煥然一新的中國(guó)工業(yè)產(chǎn)品。不得不承認(rèn)的是，中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的自身發(fā)展也在面臨著越來(lái)越大的壓力，我們要想將傳統(tǒng)茶文化與工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行一個(gè)融合，就更需要去全面地了解傳統(tǒng)茶文化的全部?jī)?nèi)涵以及內(nèi)容，這樣最后才能達(dá)到一個(gè)最佳的傳承效果。中國(guó)是一個(gè)擁有傳統(tǒng)的茶文化的國(guó)家，不管是把茶文化傳承和創(chuàng)新下去，還是要把它融入到我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，都是現(xiàn)在全世界文化多元化主義的發(fā)展趨勢(shì)。因此，我們更應(yīng)該多去研究怎樣更好地把中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化放在工業(yè)設(shè)計(jì)中去傳承與創(chuàng)新[2]。

3傳統(tǒng)茶文化與工業(yè)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

把中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化與工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起，就需要我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)師們充分發(fā)揮自己的主體性思維了。由此，我認(rèn)為把這兩者聯(lián)系起來(lái)需要從以下三個(gè)方面來(lái)著手：

3.1分清傳統(tǒng)茶文化的不同表現(xiàn)形式

我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)師們不僅需要加強(qiáng)自身關(guān)于商業(yè)實(shí)踐的能力工業(yè)，還需要明白理解并掌握傳統(tǒng)茶文化的不同表現(xiàn)形式。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的不同表現(xiàn)方式大概可以從以下兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行理解：第一個(gè)方面就是傳統(tǒng)茶文化自身所包含的隱性和顯性文化因素以及他們的不同表現(xiàn)方式；第二個(gè)方面就是喝茶，不同的國(guó)家或者是不同的地區(qū)對(duì)于喝茶這種文化也是有不同的表現(xiàn)形式的。那設(shè)計(jì)師們想要豐富自己的設(shè)計(jì)思想，就必須要多收集各地方各方面的資源，并且在實(shí)踐中多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

3.2分析傳統(tǒng)茶文化反映的行為特質(zhì)

在不同國(guó)家不同的地區(qū)，我們的消費(fèi)者在面對(duì)一些價(jià)值不相上下的產(chǎn)品時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的行為特征也都是不一樣的。就拿以前很流行的諾基亞手機(jī)來(lái)說(shuō)吧，它的制造商在手機(jī)的工業(yè)設(shè)計(jì)部分就充分體現(xiàn)了芬蘭的民族特征以及他們的行為特征，這時(shí)，我們大概就會(huì)明白西門(mén)子手機(jī)也是被賦予了德國(guó)的民族特色以及他們的行為特征。所以，中國(guó)的制造業(yè)要想走出去在我們的世界占據(jù)一個(gè)重要的位置時(shí)，我們的工業(yè)設(shè)計(jì)師們可以利用中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化在其它地區(qū)的消費(fèi)特征，以此來(lái)設(shè)計(jì)滿足他們的需求的工業(yè)產(chǎn)品。

3.3給工業(yè)設(shè)計(jì)師的靈感啟發(fā)

雖然我們本文重點(diǎn)所講的是傳統(tǒng)茶文化與工業(yè)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，但這只是用來(lái)啟發(fā)我們工業(yè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維。我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)師還要時(shí)刻關(guān)注其他國(guó)家的不同社會(huì)文化傳統(tǒng)，掌握其他國(guó)家的消費(fèi)行為特征，以此來(lái)讓自己的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品達(dá)到最佳效果。所以，本文強(qiáng)調(diào)的最重要的一點(diǎn)就是能夠給工業(yè)設(shè)計(jì)師們提供獨(dú)具匠心的靈感[3]。

4如何在工業(yè)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化元素

如今，人們?cè)絹?lái)越注重養(yǎng)生，并且非常重視保健工作，這也讓茶葉產(chǎn)品的質(zhì)量不得不隨之提高?，F(xiàn)在人們選擇生活元素，期待著茶葉產(chǎn)品的各項(xiàng)指標(biāo)有良好的改進(jìn)。那么，怎樣將傳統(tǒng)的茶文化觀念和整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)聯(lián)系在一起呢，這是難點(diǎn)也是重點(diǎn)，尤其是怎樣將這種文化觀念的內(nèi)涵和整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維整合的理念結(jié)合起來(lái)，對(duì)此我們應(yīng)該進(jìn)行深入探索。在整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的過(guò)程中，有許多要做的工作。其間，最重要的莫過(guò)于整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的創(chuàng)意與審美思維、美學(xué)設(shè)計(jì)，最關(guān)鍵的要數(shù)綜合思考和應(yīng)用。因此，一方面，我們要具備專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)能力，另一方面要有效地整合和了解整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程，綜合能力和綜合應(yīng)用要素兩者缺一不可，只有這樣才能達(dá)到最佳的整體設(shè)計(jì)效果。作為一項(xiàng)活動(dòng)，工業(yè)設(shè)計(jì)具有綜合性，理想的設(shè)計(jì)方向固然重要，但設(shè)計(jì)元素的完美應(yīng)用也是必備的?，F(xiàn)代工業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思想在工業(yè)化的發(fā)展中扮演著很重要的角色。因此，如果將傳統(tǒng)茶文化的具體概念嵌入到工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，就必然要滿足設(shè)計(jì)要求，提升整體設(shè)計(jì)，并將其分配到具體的整個(gè)市場(chǎng)，從而達(dá)到整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體要求。所以，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)茶文化，將價(jià)值理念融入到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，這必將讓整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的水平得到提高，同時(shí)要實(shí)現(xiàn)茶文化培育的有效整合和工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)。在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們應(yīng)該合理使用茶文化理念，一方面要注重整合茶文化系統(tǒng)的內(nèi)涵，但也不能忘記選擇合適的價(jià)值理念嵌入整個(gè)思想體系。從工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值要求和發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，我們可以得出這樣的結(jié)論：工業(yè)設(shè)計(jì)思維的概念不僅僅包括建立與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)容概念，更重要的是將價(jià)值觀念與之整合。整個(gè)茶文化體系是這樣發(fā)揮作用的：首先提升整體設(shè)計(jì)水平，讓整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值和作用成現(xiàn)在人們面前，從而產(chǎn)生意想不到的最佳效果[4]。

5結(jié)語(yǔ)

考慮到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中存在許許多多的問(wèn)題，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中具有相當(dāng)?shù)闹匾裕瑫r(shí)始終堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)茶文化與不斷提出創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和語(yǔ)言形影不離，只有這樣，才能讓產(chǎn)品的整體質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力得到不斷的提高，并且中國(guó)特色工業(yè)設(shè)計(jì)的形成和可持續(xù)發(fā)展也有一個(gè)良好態(tài)勢(shì)。隨著時(shí)代變遷和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平得到了穩(wěn)步提高和生產(chǎn)體系也日趨成熟。但是，相當(dāng)一部分產(chǎn)品還缺乏可識(shí)別的程度，這也與中國(guó)數(shù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)相背離。對(duì)于我國(guó)許多的工業(yè)設(shè)計(jì)師而言，如今高科技產(chǎn)品層出不窮，傳統(tǒng)茶文化如何在它們之間中占有一席之地，這是一個(gè)難題。因此，設(shè)計(jì)師要從他們的內(nèi)涵和思想出發(fā)，不斷提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，讓他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品美輪美奐，使之具有中國(guó)特色和風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)

[1]曲艷萍，張阿維，吳金枝.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2016(10):251－252．

[2]梁成.當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中茶文化元素的應(yīng)用及美學(xué)意義[J],2015(4):87-88.

[3]蔣劍豐,徐浩.我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)策分析[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2015（9）：77-80.

作者:李曉芳 單位:南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院