高職教育下技能培養(yǎng)的升華分析

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摘要：在當前的高職教育中，學生的職業(yè)技能培養(yǎng)是占據(jù)了首要位置的。結(jié)合技術哲學與德性知識論的理論可以發(fā)現(xiàn)，在當今技術飛速發(fā)展的時代，具有嫻熟技能的職業(yè)者不僅能獲取技術成功，并且能讓自己成為這項成功的首要歸功者。更進一步地，培養(yǎng)技術人才必須結(jié)合知識、理解和智慧三個方面，才能塑造實現(xiàn)中國夢所需要的職業(yè)技術人才。

關鍵詞：能力培養(yǎng)；技術替代；3A分析；個人價值

在當前的高職教育中，放在第一位的是學生的職業(yè)技能培養(yǎng)。毫無疑問，這是具有重要意義的，因為職業(yè)教育是以技能培養(yǎng)而非理論知識為主，并旨在傳輸給學生具體崗位所需要的技能從而讓學生畢業(yè)后能勝任相應的崗位。但是本文要指出的是，技能培養(yǎng)所具有的意義遠比這里所呈現(xiàn)的要廣闊。關鍵的是，通過技能培養(yǎng)，學生們不僅能創(chuàng)造價值，更能使得自己成為價值的首要歸功者。并且，為了培養(yǎng)更全面的技術型人才，我們應該關注職業(yè)技術人才在知識、理解與智慧三個層面的培養(yǎng)。

1技術社會與人工自然界

當代社會隨著科學技術的飛速發(fā)展，我們談論的主要不是天然自然界，而是人化自然界和人工自然界。人工自然界指的是人們已經(jīng)可以通過技術手段去創(chuàng)造、改造和干涉的自然界。對于人工自然界的影響，是人類和技術的雙重結(jié)果。但值得注意的是，技術的發(fā)展并不是完全跟隨個人的意愿的，雖然在很大程度上可以說這是人類意愿的結(jié)果。技術社會的特征是，隨著技術的發(fā)展，新的技術逐漸取代一些低級的、重復的由工人從事的勞動。這樣一來，一方面技術的可靠性替代了工人的不可靠；另一方面，機器的成本低于人工勞作的成本。所以，我們會發(fā)現(xiàn)，很多只會從事簡單重復勞動的職業(yè)工人隨著技術的升級換代，失去了自己的工作，變得貧窮。馬克思和恩格斯把這種現(xiàn)象當作技術異化的一個部分，這里我不深入這一話題。一個隨之而來的深刻問題就是，技術工人如何能在技術社會保持自己的價值，從而不被機器所替代？這里的關鍵點是，如果工人的價值可以被機器所替代，那么工人的角色被機器所替代也就理所當然了。因此，逃開這個困境的根本在于，如何讓工人在技術勞動中保持自己的價值，并且使得自己的價值大于機器的價值。

2索薩的3A模型與知識價值

知識的獨特價值是什么？哲學家索薩曾對這個問題給出了精妙的解答。首先，他并沒有以知識為獨特對象，而是以萬事萬物的表現(xiàn)為研究對象。例如，學生在課堂上有學習表現(xiàn)，工人在崗位上有工作表現(xiàn)，電梯上下運載人或物也是表現(xiàn)，胃消化食物也是表現(xiàn)。萬事萬物的表現(xiàn)都可以被我們進行規(guī)范性評價，因此索薩建議我們從如下三個方面進行評價。2．1準確的（Accurate）一個行動準確與否，取決于該行動是否實現(xiàn)了其功能或目的。例如，如果胃的功能是消化食物并獲取影響，那么某人的胃消化了他所攝入的食物，我們就可以說這個胃是準確的；又比如，就一次投籃來看，投籃者的目的是把籃投進，那么這次投籃是成功的就意味著籃球最后成功進框。2．2熟練的（Adroit）一個表現(xiàn)可以是熟練或不熟練的。就一次投籃來看，如果投籃者在投籃過程中展現(xiàn)了自己的高超技能，那么我們就可以說此次投籃是熟練的。一個人的熟練可以展現(xiàn)在，同等時間完成更多的工作，同等的工作量需要花費的時間更少，完成同等工作花費的勞動少，能完成更高程度的工作等等。因此，在這個意義上，奧運會冠軍的一次射箭和新手的一次射箭，差別主要在于熟練度上。2．3適切的（Apt）在這個層面上，我們評價一個人所取得的行動成功是否主要是由于他的熟練技能。這里有兩個需要注意的地方。首先，熟練性和準確性是可以分開的。這就是平常我們所注意到的，高手也有失手的時候和新手也有運氣光環(huán)。比如，一個奧運會射擊冠軍也有脫靶的時候，而一個新手也有可能靠運氣瞎蒙到紅心。此外，一個人的表現(xiàn)可能既熟練又準確，但其準確卻不是因為熟練。想象一個奧運冠軍射箭，他可以熟練地射出一箭，但是由于一陣強風，把他的箭帶離了軌道，然后又來了一陣強風，使得箭回到了軌道上，并最終射中了箭靶。此時，此次射箭的準確并不主要由于射箭者的能力，而主要是由于運氣的因素。由上面的簡短討論可以看出，我們不僅追求在行動中目標的達成，更追求把所達成的目標歸功于自己，從而彰顯自己的能力在某一領域成功中所做出的實質(zhì)貢獻。因此，索薩總結(jié)說，知識的獨特價值就在于說，知識是由于自己能力所獲得的真信念。也就是說，知識不等同于僅真的信念，因為我們有很多方式可以獲得真信念，比如靠猜來判斷一張牌的花色和數(shù)字或一個人的體重。但很多時候這樣的真并不是由于我們的能力，而只是運氣因素的影響。

3職業(yè)能力與個人價值

正如上面的3A討論所指出的那樣，我們追求把行動的成功歸屬于自己的能力。那么在技術社會中，相應的目標就可以重新表述為，技術工人追求把項目任務的完成歸屬于自己的職業(yè)技能。這樣一個目標是重要的，因為僅僅項目任務的完成有很多種方式，但是只有通過自己職業(yè)技能獲得的成功能彰顯自己的價值，并且使得自己獲得社會認同，從而在職業(yè)競爭中保持優(yōu)勢地位。在技術社會中，一個眾所周知的事實是，許多不要求過多技術含量的任務已經(jīng)由機器或者將會由機器替代。因此，如果職業(yè)技術工人的價值僅僅體現(xiàn)在操控機器去完成自己的任務，那么很可能在接下來的技術浪潮中被智能控制完全取代。所以，我們需要培養(yǎng)核心的職業(yè)能力。核心的職業(yè)能力體現(xiàn)在職業(yè)工人的非替代性的職業(yè)能力上。大致來說，職業(yè)工人不僅要有完成一個小任務的能力型知識（know－h(huán)ow），還要擁有對全局視角下各個任務之間如何銜接，如何相互影響的理解性知識（under－standing），最后還要擁有對于技術創(chuàng)新和變革的技術智慧（wisdom）。這三項能力無疑是有深度上的差別的，并且在職業(yè)教育之外的領域引起了學者們的廣泛關注。我將三者之間的重要區(qū)別總結(jié)如下：能力型知識是以完成一個實踐任務為主的，它是一種程序性的知識。并且此項知識由于限定于某個任務，往往缺乏系統(tǒng)性和遷移性等特征。對于整個全局性的任務來說，一個步驟可能就是一個小任務，因此如果缺乏小任務與小任務之間關系的理解，那么整個任務在每個技術工人那里就是破碎化和不可理解的。當然，在實際的生產(chǎn)中，這樣一個全局的理解也許是不需要的。但也正因為這種理解是不需要的，所以許多技術工人只局限于完成自己的小任務，從而使得自己的能力日漸單一和簡單化，所以被機器的替代就更容易。毫無疑問，全局性的理解是更加復雜的認知任務，因此不能只依賴于簡單的技術知識。更進一步地，即使獲得了對整個任務的理解，我們還必須指望技術工人對于技術的革新有思考。這樣的思考需要技術工人對行業(yè)的發(fā)展和技術的發(fā)展有歷史性的認識，并且能基于技術發(fā)展需要提出變革的想法并勇于實踐。這樣的任務需要技術智慧，即對于技術應該往何處去，技術應該避免什么樣的問題有與眾不同的看法?？梢园l(fā)現(xiàn)，從能力知識到理解到智慧，人的認知能力不斷往高層次發(fā)展，所需要克服的認知困難越來越多。從另一個角度來看，這樣的任務也就越來越無法被量化，被算法化，因此機器也就更加無法替代技術工人的角色。這里的觀點與我在別的地方所論證的觀點很相似，即作為一名職業(yè)技術工人，“在運用技術并參與到生產(chǎn)過程中，必然是對行業(yè)準則和生產(chǎn)規(guī)范是熟悉的。那么在此基礎上，一個職業(yè)者只要完成了自己的技術任務，能很好地貢獻于整個生產(chǎn)流程的順利完成，便是識道之技術者?！睂τ谡麄€生產(chǎn)流程的了解和行業(yè)發(fā)展的思考和貢獻，可以被看作是符合了技術發(fā)展的道，也可以被看作是獲得了技術的理解和智慧。顯而易見，這樣的一個培養(yǎng)定位是有很多困難的。我們當然不能指望任何一個技術工人都能達到這么高的層次，但重要的是，我們應該把這樣一個培養(yǎng)的框架納入高職教育的視野之中，否則高職教育培養(yǎng)的學生將很容易在技術社會中迷失自己并進而被技術革命的浪潮所吞沒。總結(jié)來看，只有促進技術工人從掌握簡單的技術知識的普通工人向擁有技術任務的全局性理解的高級工人轉(zhuǎn)變，再向貢獻技術創(chuàng)新思想的杰出工人轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)職業(yè)技術工人的價值升華，為實現(xiàn)我國2025智能制造打好人才基礎，進而培養(yǎng)出實現(xiàn)中國夢所需要的職業(yè)技術人才。

參考文獻

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作者:李艷 單位:云南機電職業(yè)技術學院