多元智能計算機教育論文

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1目標(biāo)的契合

1.1音樂智能

能夠敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的能力。音樂作為一門藝術(shù)與計算機學(xué)科的結(jié)合是人類進入數(shù)字化時代重要事件，無論是其內(nèi)容還是形式上都發(fā)生了巨大變化。在音樂的形式上，聲音采集，加工及存儲都是從模擬進入了數(shù)字。數(shù)字化也帶來了音樂藝術(shù)內(nèi)容的變化，一方面高雅經(jīng)典得以延續(xù)、保存及大眾化分享，另一方面流行音樂，草根音樂更是在以計算機為核心的互聯(lián)網(wǎng)為媒介實現(xiàn)了傳播、普及和大眾化。在計算技術(shù)的支持下，midi音樂使得譜寫一個曲子變得輕松，作曲者既可以是創(chuàng)作者，也可以是各類樂器的指揮者。音樂讓網(wǎng)頁變得有意境，在多媒體的課堂上，數(shù)字音樂的恰當(dāng)運用會給教師的課堂帶來意想不到的效果。計算機參與下的音樂智能很難量化，但是，它卻實實在在地影響著我們的生活，凈化著人們的心靈。

1.2人際智能

感知和區(qū)別他人心情、意圖、動機和感情的能力，亦即能夠有效地理解別人和與人交往的能力。人際關(guān)系是人類群體出現(xiàn)就存在的最古老和基本的關(guān)系。在當(dāng)代依然是人類生存的必須，成功的生活或者生命狀態(tài)離不開良好的人際交流。基于計算機網(wǎng)絡(luò)的人際交流已經(jīng)成為21世紀(jì)人類社會存在的一種形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)社會的崛起使我們的人際關(guān)系建立和維系趨于迅捷、多元和復(fù)雜?；谟嬎銠C的技術(shù)使形形色色的參與者和群體進行著廣泛的交流與合作，從人們所熟悉的Blog、QQ、E-mail、Facebook等虛擬社區(qū)至如今發(fā)展如火如荼的微博，人際關(guān)系以這些工具為紐帶，交織在一起。在學(xué)校，教師利用網(wǎng)絡(luò)利用計算機教育和影響著學(xué)生、公共機構(gòu)人員利用網(wǎng)絡(luò)管理和疏導(dǎo)著這個社會、演員利用網(wǎng)絡(luò)提升自己的知名度，政治家利用網(wǎng)絡(luò)宣揚自己的政治主張。人際智能是計算機學(xué)科社會功能得以完整發(fā)展的必要和必須。

1.3自我認(rèn)知智能

能夠正確的意識和評價自身并進行自律和自制的能力。自我認(rèn)知和自我迷失是人們進入計算機世界時一個平衡的兩極。這個平衡就是計算機工具性及目的性的選擇。當(dāng)你以進入計算機世界為目的時，你會發(fā)現(xiàn)：計算機世界的多姿與浩瀚讓你既看到了事物的紛呈，也讓你感到了駕馭時的無所適從。初學(xué)者往往會囿于超級鏈接所織成的巨網(wǎng)里節(jié)點式跳躍，最終在時間的流逝中迷失了自己。超級鏈接的跳躍迷失只是技術(shù)表面的現(xiàn)象，內(nèi)容的多元性、形象性、非線性及復(fù)雜性，這些符合我們認(rèn)知偏好并因此而為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生高信息量的優(yōu)越特性反而造成了學(xué)習(xí)者面對海量信息時的迷惑，一旦無法很好地意識到自己的狀態(tài)，對自己的行為作出正確的評估進而做到自律和自制，很容易讓學(xué)習(xí)者陷入信息海洋而非暢游其中。計算機的教育不僅僅是要把人類帶入計算機創(chuàng)造的世界中，同時更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生利用計算機及計算機創(chuàng)設(shè)的環(huán)境來進行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和對學(xué)習(xí)的結(jié)果進行有效地管理?；诨ヂ?lián)網(wǎng)上的許多應(yīng)用都是人類在利用計算機及計算機創(chuàng)設(shè)的環(huán)境進行自我認(rèn)知的，如網(wǎng)絡(luò)日志、微博及思維導(dǎo)圖等。在很大程度上，它們的誕生為人類積極反思自己、理性認(rèn)知自我提供了有力的工具。信息化條件下的知識管理和自我管理必將成為教育，尤其是計算機教育現(xiàn)在及未來的關(guān)注熱點。

1.4自然觀察智能

觀察自然界中的各種形態(tài)，對物體進行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。自然觀察智能實質(zhì)上是指人們認(rèn)識世界、適應(yīng)世界的能力。只不過這里強調(diào)認(rèn)識和適應(yīng)的對象是在自然環(huán)境里的，這種能力的培養(yǎng)對計算機學(xué)科到底有無影響，其實早已得以印證。在認(rèn)識世界上，一方面，計算機被作為工具幫助人們收集和分析自然界的各種信息，另一方面，人們又利用計算機作用于自然。計算機面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計要求人們能夠從一類事物中抽取其共同的特征或?qū)傩约右猿橄笮纬蓪ο螅瑫r，數(shù)據(jù)庫技術(shù)中的數(shù)據(jù)模型的構(gòu)建也有著相似的過程。在計算機模擬、仿真、人工智能及自適應(yīng)系統(tǒng)，都是在不斷地延伸人的身體功能。自然觀察智能的培養(yǎng)，是人類使用計算機適應(yīng)和改造自然的重要基礎(chǔ)。在此意義上，該智能的培養(yǎng)反映的是計算機應(yīng)用的高階能力和水平。

2多元智能與計算機學(xué)科的課程融合

從多元智能理論出發(fā)，結(jié)合計算機學(xué)科的課程，構(gòu)建符合多元智能全面性特點的計算機課程是計算機專業(yè)課程體系開發(fā)的可能途徑。每種智能的獲得都可能通過不同的計算機課程實施得以實現(xiàn)，利用學(xué)生的個體差異的為其創(chuàng)造心理表征不同方式的情境，多元切入計算機教育教學(xué)，為所有的學(xué)生都提供發(fā)展的多元途徑，實現(xiàn)“真正理解并學(xué)以致用”這一教育目的。在根據(jù)對計算機各類課程的課程目的和課程內(nèi)容分析的基礎(chǔ)上，完成了多元理論為主線構(gòu)建的計算機課程體系的架構(gòu)（建筑模型）部分所分析，計算機課程的教育目標(biāo)在一定程度上是與各項智能相契合的，問題的關(guān)鍵在于如何讓多元智能的涵義和意義在計算機語境下得以解釋和拓展，這里需要回答兩個問題：一是在計算機語境下多元智能是什么？二是面對計算機語境下的多元智能我們可以做什么？面對這兩個全新的問題，可以嘗試結(jié)合本文第一部分內(nèi)容給“計算機語境下多元智能”做出描述性定義，對于第二個問題，則定位于教育問題，訴求于通過課程的設(shè)置和實施來加以解決。論文在此先嘗試性地闡述一些可能不成熟的看法，權(quán)當(dāng)一引子，留待討論。值得注意的是加德納指出，一組能力、一項智能可以通過多門課程實施得以發(fā)展，同時，一門課程也往往可以同時拓展多項智能。對課程的建設(shè)問題，加德納提出“少就是多”的課程設(shè)置原理，對技術(shù)發(fā)展日新月異的計算機學(xué)科來說，遵循上述原則尤為必需，表中的支撐課程綜合起來容量很大，不可能讓學(xué)習(xí)者悉數(shù)修完。一方面，讓每一門支撐課程都成為學(xué)習(xí)者的必須，會造成知識過載、重復(fù)及淺嘗輒止；另一方面，每個學(xué)生的智能都不同，智能的組合也是存在差異，統(tǒng)一的課程必將淡化學(xué)生多元化發(fā)展的意識，使其迷失了智能發(fā)展多元路徑的選擇機會。這與我們所追求的“為了每個孩子的成長”的教育理想是不相符合的。在加德納看來：“一個人在某一領(lǐng)域可以發(fā)展自己的強項，在另一個領(lǐng)域卻不能”?？赡艿穆窂骄褪牵喊l(fā)掘每門計算機課程的多元智能實現(xiàn)力的潛力，一個專業(yè)有多種智能發(fā)展的方案。在實施起來，也許會增加更多的投入，但從長遠來看，這未嘗不是計算機教育改革和發(fā)展的一個很好的思路。

3總結(jié)

目前，多元智能理論雖然還沒有經(jīng)歷過心理學(xué)有力的實驗論證，即便是在教育界的應(yīng)用也正在修正中向前緩慢發(fā)展著，但其“火種”點燃了全球，在世界范圍內(nèi)引發(fā)教育的“革命”，深刻影響了我們的智能觀、學(xué)生觀、課程觀及教學(xué)觀等很多方面。計算機教育可以說是教育行業(yè)里最具時代性、變革更新最快的領(lǐng)域，在21世紀(jì)里展現(xiàn)了勃勃生機，用多元智能理論去思考計算機教育的目標(biāo)、價值和課程，也許可以幫助我們從多個視角看待計算機基礎(chǔ)教育的課程開發(fā)，對于我們回答好計算機基礎(chǔ)教育中如何使計算機面向不同的應(yīng)用，如何系統(tǒng)規(guī)劃與各專業(yè)結(jié)合的計算機課程體系，對不同專業(yè)的學(xué)生進行分類指導(dǎo)，如何讓課程融合多學(xué)科、多領(lǐng)域等問題有很好的啟發(fā)。

作者：樊小杰 王建虎