高校青年教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變探究

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摘要：沒有教學(xué)觀念的引導(dǎo)，就沒有未來高等教育的長足進步。高校青年教師在完成角色身份轉(zhuǎn)化的過程中，更應(yīng)順應(yīng)時代潮流，迅速成長，適時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。本文在對“教”與“育”教學(xué)觀念進行對比分析的基礎(chǔ)上，指出“教”教學(xué)觀念的弊端，提出青年教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的路徑，以期為青年教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)型提供幫助。

關(guān)鍵詞：教學(xué)觀念；轉(zhuǎn)變；教與育

0引言

改革開放以來，我國無論是在經(jīng)濟還是在教育方面，都取得了突飛猛進的發(fā)展，高等教育已然進入大眾化階段。隨著國家科教興國、人才強國戰(zhàn)略的實施，學(xué)者們對教育教學(xué)的研究逐漸深入，對教學(xué)觀念的研究也由來已久。然而學(xué)者們并沒有形成一致共識，不同的學(xué)者給出不同的定義。從歷史唯物主義角度來講，“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件，人們的社會關(guān)系，人們的社會存在的改變而改變”。“精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造?！盵1]從這個角度出發(fā)，楊啟亮（2000）認為教學(xué)觀念是關(guān)于教學(xué)的看法和思想，是人們思維教學(xué)問題獲得的結(jié)果。[2]羅來棟、胡桔（2005）認為教學(xué)觀念是指教師思考教學(xué)問題所獲得的理性結(jié)果，是教師對教學(xué)工作的前瞻性價值判斷和結(jié)果。[3]沒有教學(xué)觀念的引導(dǎo)，就沒有未來教育的長足進步。《國家中長期教育改革和展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出對人才培養(yǎng)體制進行改革，更新人才培養(yǎng)觀念，加強教師隊伍建設(shè)；高等教育要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強社會服務(wù)能力。高校青年教師是一股新鮮的血液，尤其是新入職青年教師，在完成角色身份轉(zhuǎn)化的過程中，更應(yīng)順應(yīng)時代潮流，迅速成長，適時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，由“教”走向“育”。這不僅是教育改革的必然趨勢也是社會發(fā)展的必然趨勢。

1教學(xué)觀念對比：

“教”與“育”一定的觀念和意識一經(jīng)形成就會反作用于人們的物質(zhì)生活。教學(xué)觀念作為一種意識形態(tài)，不僅能夠反映教學(xué)實踐，而且還能轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為影響教學(xué)實踐。即教師教學(xué)觀念對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著至關(guān)重要的作用。那么“教”與“育”的教學(xué)觀念有哪些不同呢（參見表1）？下面主要是從教學(xué)主體、教學(xué)價值、教學(xué)過程、教學(xué)評價、學(xué)習(xí)觀，通過對比，可以看出“教”教學(xué)觀念有以下幾點弊端：

1.1強調(diào)知識傳授的傾向

為了使學(xué)生在有限的課堂時間里掌握教學(xué)知識的重點和難點，教師通過自身積累作為知識的傳播者向作為知識接受者的學(xué)生灌輸知識。然而卻很少關(guān)注學(xué)生是否在聽講，是否對教師所講教學(xué)內(nèi)容感興趣，是否有疑問。學(xué)生只是一味被動地接受知識，缺乏獨立思考、獨立探究的能力。在課堂中沒有發(fā)現(xiàn)樂趣，更不用說發(fā)現(xiàn)自我而創(chuàng)造性地存在。在“教”得教學(xué)觀念的引導(dǎo)下，為完成教學(xué)任務(wù)，教師以點名來維持所謂的到課率，學(xué)生課堂缺席屢見不鮮。

1.2注重共性培養(yǎng)

大學(xué)教育一般都是同一專業(yè)的幾個班一塊授課，教師在教學(xué)過程中過于關(guān)注預(yù)設(shè)，即按照教學(xué)大綱按部就班地進行統(tǒng)一講授，統(tǒng)一進度、統(tǒng)一考察方式，并不區(qū)別對待。但是不同專業(yè)、不同班級，甚至學(xué)生個體之間存在差異性。這種注重群體性、缺乏個體差異性的“教”的教學(xué)觀念，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代背景下，對學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造力的培養(yǎng)極為不利。

1.3注重學(xué)習(xí)結(jié)果而非過程

教師在教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生是否掌握了知識和技能，而忽略其獲取知識和技能的方式、方法與反思。學(xué)生缺乏在教學(xué)過程中的正確引導(dǎo)，只為分數(shù)而學(xué)習(xí)，喪失了探索、獲取知識的樂趣。然而學(xué)生掌握知識、技能的方式與方法對于學(xué)習(xí)能力的形成、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。教學(xué)評價過程中以教評學(xué)、教師成為權(quán)威型角色而非指導(dǎo)型，這都與注重結(jié)果的教學(xué)觀念息息相關(guān)。

2青年教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的路徑

傳統(tǒng)“教”的教學(xué)觀念弊端多多，而“育”的教學(xué)觀念正彌補了其不足。一是教師不僅要傳授知識，而且要分享理念和觀點。能夠激發(fā)學(xué)生進行獨立思考并對所聽、所學(xué)內(nèi)容提出質(zhì)疑；二是注重個性化培養(yǎng)。在與學(xué)生進行交流、學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，激發(fā)其進行創(chuàng)造性、發(fā)散性地思維；三是以學(xué)評教，注重過程化考核，教師應(yīng)為指導(dǎo)型角色。路漫漫其修遠兮，學(xué)習(xí)的過程在于探索，在于正確的引導(dǎo)以及良好學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，即養(yǎng)成正確發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的良好習(xí)慣。高校教師要真正實現(xiàn)教學(xué)觀念由“教”向“育”的轉(zhuǎn)變，應(yīng)做到以下幾點：

2.1創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性

在新的時代背景下，教師應(yīng)是組織者、引領(lǐng)者和協(xié)同者。以學(xué)生為主體，以學(xué)生對專業(yè)或課程的興趣為出發(fā)點而開展引導(dǎo)性教學(xué)活動，提倡學(xué)生自主性、探究性學(xué)習(xí)。評價很重要，無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵、及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價；要把握好學(xué)生之間的評價，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。以此激發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)造性地思維，努力讓學(xué)生養(yǎng)成積極、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與技能的過程中獲得成就感，感受到學(xué)習(xí)的樂趣。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕就能完成的，需要與同仁們交流互動，共同努力。個體間的相互影響對“育”教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型有極大的影響，最終促使教師團隊整體教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。

2.2打鐵還須自身硬

現(xiàn)代社會是科技的社會，是知識大爆炸的社會。電子產(chǎn)品層出不窮，學(xué)生獲取知識的渠道也比以往多得多，自然學(xué)生對教師的需求也與以往存在差異。要使學(xué)生能夠求知若渴，教師必須加強自我知識的內(nèi)化和提升，尤其對青年教師而言更應(yīng)如此。青年教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)科前沿理論，積極學(xué)習(xí)并與學(xué)生進行分享。與時俱進，積極開拓工作新思路，提高自己的教學(xué)能力和科研水平。挖掘?qū)W生的興趣點，圍繞某一知識進行討論，讓學(xué)生成為課堂的主角?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！庇^念的轉(zhuǎn)變更需要教師從實踐中不斷學(xué)習(xí)，理論與實踐相結(jié)合，這樣才能更好地培育學(xué)生的自我創(chuàng)造力。

2.3重塑師生關(guān)系

大學(xué)是一個小型的社會，教師與學(xué)生是其中最基本的單位。教學(xué)觀念的改變應(yīng)重塑師生關(guān)系。中華文明自古尊師重教，所謂“天地君親師”更是把教師的地位至高無上。從“教”向“育”教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變要求教師與學(xué)生不應(yīng)是自上而下的關(guān)系，而應(yīng)是朋友式的協(xié)同關(guān)系。教師將“育”的教學(xué)觀念運用到教學(xué)活動中時，應(yīng)注重與學(xué)生的交往要有愛心，走進學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。通過實踐自我反思，不斷更新觀念，改善自己的教學(xué)行為?？傊?，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，其制約和影響因素是個綜合系統(tǒng)，它不是僅憑觀念論觀念就能解決的問題，而是必須深入實踐。教學(xué)實踐不僅僅是生長和創(chuàng)造新的教學(xué)觀念的沃土，而是它最終必然是檢驗教學(xué)觀念是否轉(zhuǎn)變的唯一標準。

參考文獻：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編，譯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：270.

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[3]羅來棟，胡桔.對課改中某些困惑的辯證思考[J].江西教育科研，2005（1）：24-27.

[4]吳清一.對育人理念的再思考———基于西方現(xiàn)代激勵理論的視角[J].海南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2014（02）：41-46.

[5]胡東芳.從“教”者走向“學(xué)”者———論教師內(nèi)涵性專業(yè)發(fā)展路向及其實現(xiàn)[J].教育發(fā)展研究，2010（12）：71-75

作者:任紅品 單位:山東財經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院