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摘要:“多元智能”理論提出人的智能至少包括七種,每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能各不相同。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)智能作為突破其弱勢(shì)智能的關(guān)鍵,同時(shí)要正確看待孩子的差異,辨識(shí)孩子的優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能,并及時(shí)調(diào)整自己的教育策略,讓孩子能夠充分發(fā)揮其所長(zhǎng),鼓勵(lì)他們用自己的方式戰(zhàn)勝自我,贏得自信。
一、問題的提出
家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,家庭是孩子接觸到的第一個(gè)微型社會(huì),孩子的素質(zhì)、成就更多的來自于家庭教育,家長(zhǎng)采用怎樣的教育理念、教育方法將決定孩子的未來。我們時(shí)常聽到家長(zhǎng)在孩子面前埋怨:“你看某某孩子,他多優(yōu)秀??!”試圖通過這樣的言語,刺激孩子,使自己的孩子也能同樣優(yōu)秀,可是過馬路時(shí),家長(zhǎng)卻硬拉著孩子一起闖紅燈;參加英語培訓(xùn)班的家長(zhǎng)指責(zé)自己上幼兒園的孩子說不準(zhǔn)英文句子,于是便揪著一句話練習(xí)20分鐘,可還是徒勞無功;雖然每年暑假,新聞中都在播放一些孩子的溺水事件,但是來年這樣的事件報(bào)道卻并沒有減少;高中階段,在面對(duì)孩子文科成績(jī)好、理科成績(jī)?nèi)醯氖聦?shí)面前,家長(zhǎng)因?yàn)閷砭蜆I(yè)或者升學(xué)等因素執(zhí)意要求孩子放棄文科選理科。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化,知識(shí)大爆炸,家庭教育模式層出不窮,賞識(shí)教育、快樂教育、情境教育,舞蹈、書法、聲樂、英語等培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行得如火如荼,由教育引發(fā)的各種消費(fèi)急劇上升。今天的家長(zhǎng)害怕孩子輸在起跑線上,唯恐自己的孩子落人之后,于是便不惜代價(jià)培養(yǎng)孩子,然而太多的選擇、太多的培訓(xùn)既讓父母?jìng)儜?yīng)接不暇,又讓我們的孩子疲憊不堪?!巴映升垺⑼渗P”是無數(shù)個(gè)家庭共同的希冀,但是怎樣的家庭教育是成功的呢?不同的人有不同的看法,有一些人片面地認(rèn)為孩子學(xué)業(yè)有成、考取名校便是成功的教育。筆者認(rèn)為培養(yǎng)一個(gè)身體、心理健康,有良好修養(yǎng)和品德、有遠(yuǎn)大抱負(fù)、能夠適應(yīng)社會(huì)的孩子的家庭教育是我們所應(yīng)追求的。
二、多元智能理論
自從美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)博士霍華健•加德納提出“多元智能”理論后,近年來該理論越來越受到教育界的重視和認(rèn)可,也對(duì)各國(guó)教育改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這個(gè)理論提出人的智能不是單一的IQ,而是至少包括7種:語言符號(hào)智能(指對(duì)語言文字的掌握能力)、數(shù)學(xué)邏輯智能(指對(duì)數(shù)學(xué)和邏輯推理的能力,及科學(xué)分析的能力)、空間智能(指在腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運(yùn)用和操作這一模式的能力)、肢體運(yùn)作智能(指運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分解決問題或制造產(chǎn)品的能力)、音樂智能(指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力)、人際智能(指處理自己的認(rèn)識(shí)或社會(huì)關(guān)系的能力)、內(nèi)省智能(指對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和控制調(diào)節(jié)的能力)。雖然每個(gè)正常人都擁有這些智能,但是每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智能和劣勢(shì)智能各有差異。偉人并不是樣樣都出類拔萃,他們之所以成功是因?yàn)樗麄兂浞职l(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)智能,在某一領(lǐng)域超越常人獲得了成功。我國(guó)長(zhǎng)期的考試選拔制度對(duì)個(gè)體的語言和數(shù)學(xué)邏輯這兩種智能給予了高度的關(guān)注,但卻忽略了個(gè)體其他的一些智能。作為家長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)正確看待孩子的差異,關(guān)注孩子,辨識(shí)孩子的優(yōu)勢(shì)智能和劣勢(shì)智能,及時(shí)調(diào)整自己的教育策略,讓孩子能夠充分發(fā)揮其所長(zhǎng),同時(shí)帶動(dòng)其它方面的發(fā)展。
三、多元智能理論帶來的啟示
(一)我國(guó)家庭教育的誤區(qū)
1.盲目從眾,期望子女樣樣出眾隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,孩子從生下來就披上了離高考還有多少天的“外衣”。為了讓自己的孩子能在將來的社會(huì)上出類拔萃,家長(zhǎng)不自覺地給孩子報(bào)各種興趣班:鋼琴、書法、畫畫、外語、圍棋、主持人、奧數(shù)等等,這些幾乎成為了孩子業(yè)余生活的全部。家長(zhǎng)要求孩子什么都要學(xué),而且什么都得學(xué)好,目的是“全面發(fā)展”。但實(shí)際上,這樣的做法忽略了孩子的個(gè)性和喜好,結(jié)果導(dǎo)致孩子沒有時(shí)間發(fā)展自己的興趣,甚至可能在自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域因達(dá)不到父母的期望而屢屢受挫、失去自信,并造成一定的厭學(xué)情緒。2.以分?jǐn)?shù)為惟一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由于我國(guó)長(zhǎng)期的“應(yīng)試教育”以及相關(guān)的考試制度,很多家長(zhǎng)把分?jǐn)?shù)作為判斷孩子是否有出息的惟一標(biāo)準(zhǔn),以追求高分為家庭教育的最高目標(biāo)。當(dāng)孩子成績(jī)較好時(shí),家長(zhǎng)在親戚朋友面前到處?kù)乓?,感覺面子十足,并且為使孩子取得高分,以高額的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作為誘惑;當(dāng)孩子成績(jī)不如人意時(shí),就唉聲嘆氣,處處埋怨,甚至在公眾場(chǎng)合高聲訓(xùn)斥、挖苦孩子。這種以分?jǐn)?shù)論英雄的評(píng)價(jià)模式使得孩子處于緊張和焦慮之中,也造成了孩子“高分低能”的現(xiàn)象,影響了他們?cè)谏鐣?huì)上的發(fā)展。3.忽視道德教育,忽視以身作則前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“我們向母親和父親講,從兒童懂事的初期起,就應(yīng)該讓公民的品質(zhì)在兒童心靈中形成、樹立和鞏固起來。公民意識(shí)和公民情感發(fā)源于兒童時(shí)代,播在兒童心靈中的一粒小小的種子,會(huì)長(zhǎng)出茁壯的幼芽,長(zhǎng)出生根?!比欢S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和計(jì)劃生育政策的實(shí)施,很多家庭不自覺地給孩子施加各種學(xué)習(xí)壓力。為了孩子能夠有足夠的時(shí)間學(xué)習(xí),他們給孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班,在家里孩子只要學(xué)習(xí)就行,一切家務(wù)勞動(dòng)都不需要做,只要學(xué)習(xí)好,家長(zhǎng)在物質(zhì)上能做到有求必應(yīng)。這樣的教育環(huán)境下,孩子只要成績(jī)好,就覺得一切理所當(dāng)然,于是變得自私,不僅不懂得感知他人的情緒,也不能感知他人的愛與奉獻(xiàn),缺乏感恩之心。還有的家長(zhǎng)本身素質(zhì)有所欠缺,學(xué)校教育孩子要遵守規(guī)則,例如交通規(guī)則,但是在家長(zhǎng)這邊,卻不能以身作則。也許,短期內(nèi)孩子并沒有意識(shí)到家長(zhǎng)的錯(cuò)誤行為,但長(zhǎng)此以往,他們勢(shì)必會(huì)分不清狀況,對(duì)道德判斷模棱兩可,甚至形成負(fù)面價(jià)值觀。
(二)多元智能理論下的家庭教育觀
1.尊重差異,樹立多元評(píng)價(jià)觀加德納的研究結(jié)論指出,7種智能雖是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在的,但它們錯(cuò)綜復(fù)雜地存在于每一個(gè)個(gè)體身上,而且在個(gè)體身上的表現(xiàn)也是千差萬別。家長(zhǎng)需要客觀地看待自己孩子的“優(yōu)秀問題”,只有樹立了這樣的觀點(diǎn),才不至于在孩子取得成績(jī)時(shí)沾沾自喜,也不會(huì)因?yàn)楹⒆釉诒憩F(xiàn)不如意時(shí)而認(rèn)為自己的孩子什么都不行。由于個(gè)體的智能發(fā)展能力從學(xué)齡前就出現(xiàn)了,所以家長(zhǎng)要用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛觀察孩子。例如:喜歡游戲是孩子的天性,家長(zhǎng)可以盡量給孩子提供多種游戲類型,通過觀察孩子在游戲中特別是和同伴們一起參與的游戲中的表現(xiàn),從而全面地評(píng)估孩子的能力和興趣傾向。2.學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子,給孩子以展示自我的機(jī)會(huì)我國(guó)教育因?yàn)闅v來重視對(duì)語言符號(hào)智能及數(shù)學(xué)邏輯智能的培養(yǎng)和開發(fā),所以容易導(dǎo)致這方面處于劣勢(shì)的孩子淪為“差生”,而他們?cè)谄渌矫娴闹悄軈s得不到發(fā)現(xiàn)和重視。作為“差生”的家長(zhǎng)尤其要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的孩子,幫助孩子發(fā)現(xiàn)身上的閃光點(diǎn),樹立自信。要知道在他們身上一定有自己的強(qiáng)項(xiàng)。胡適、季羨林、錢鐘書的數(shù)學(xué)幾乎是一竅不通,但這些不妨礙他們成為一代國(guó)學(xué)大師;馬云、俞敏洪的數(shù)學(xué)也是極差的,但這并不妨礙他們成為商界巨人;藝術(shù)家羅丹考了三次都沒能進(jìn)入藝術(shù)學(xué)院,但卻最終成就卓著等等。所以鑒于以上事例,家長(zhǎng)一方面要以平常心接受孩子在某些智能方面表現(xiàn)出來的短處,尤其忌諱的是,拿自己孩子的短處與別人孩子的長(zhǎng)處做比較,以免傷害孩子的自尊心和自信心,使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的挫敗感,不利于其身心發(fā)展;另一方面家長(zhǎng)應(yīng)多創(chuàng)設(shè)有利條件使這些智能盡可能得到更多的發(fā)展和提高。加德納認(rèn)為每種智能都存在多種表現(xiàn)方式,如給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì),提供豐富的環(huán)境與指導(dǎo),每個(gè)人都有能力將這7種智能發(fā)展到較高的水平,也就是說對(duì)智能的發(fā)展我們是可以及時(shí)進(jìn)行干預(yù)的。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)智能作為突破其弱勢(shì)智能的關(guān)鍵,鼓勵(lì)他們用自己的方式戰(zhàn)勝自我、贏得自信。3.創(chuàng)造多元化環(huán)境,在實(shí)踐中培養(yǎng)孩子的品質(zhì)及多種能力孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子,家長(zhǎng)要想塑造好孩子,首先就要自己把自己塑造好。正如孔子云:其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。孩子的可塑性很強(qiáng),尤其是幼兒時(shí)期,他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得和能力的培養(yǎng)、智能的開發(fā)離不開自身和外部客觀世界的相互作用。加德納建議,在學(xué)齡前和小學(xué)低年級(jí)階段,應(yīng)盡早給孩子創(chuàng)設(shè)多種條件和機(jī)會(huì),因?yàn)閮和褪窃谶@一階段發(fā)現(xiàn)自己最感興趣和最強(qiáng)的領(lǐng)域的。家長(zhǎng)要多創(chuàng)設(shè)條件,讓孩子有機(jī)會(huì)嘗試各種各樣的體驗(yàn)。例如:父母可以提供探索和思考的環(huán)境,帶孩子參觀博物館、天文館、動(dòng)物園以發(fā)展孩子的數(shù)學(xué)邏輯智能;為孩子提供樂器、抽時(shí)間聽音樂會(huì)、一起聽歌唱歌來發(fā)展孩子的音樂智能;帶孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)、玩各種體育游戲,提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)來發(fā)展孩子的的肢體運(yùn)作智能;鼓勵(lì)孩子參加興趣小組并結(jié)交朋友、讓孩子參加團(tuán)體活動(dòng)、讓孩子到游樂場(chǎng)與其他小朋友一起游戲來發(fā)展孩子的人際關(guān)系智能;通過拼圖游戲、走迷宮、涂鴉等發(fā)展孩子的空間智能……多元智能理論強(qiáng)調(diào)孩子的創(chuàng)造力和解決問題的能力,家長(zhǎng)要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),用積極的態(tài)度、科學(xué)的方法幫助孩子成長(zhǎng),我們有理由相信每個(gè)孩子在未來的某個(gè)領(lǐng)域中一定能做得很精彩。
參考文獻(xiàn):
[1]霍華德•加德納援多元智能[M]援北京:新華出版社,2003.
[2]李勉嬡援多元智能理論及其對(duì)家庭教育的啟示[J]援遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2002,(1).
作者:蔡燕 單位:蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級(jí)中學(xué)