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摘要:小學(xué)教育在我國教育教學(xué)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位,對素質(zhì)教育的深化和國民綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀的文化資源,其是我國上下五千年的文化精華,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠?qū)πW(xué)生的行為起到規(guī)范和引導(dǎo)的作用,是促進(jìn)小學(xué)生健康成長的重要因素。因此本文總結(jié)了傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示,以供參考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;教學(xué)啟示
隨著新課標(biāo)的改革和深化,小學(xué)教育教學(xué)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),將全面提高學(xué)生的德、智、體、美作為教育教學(xué)的核心。也正因此小學(xué)教育教學(xué)的弊端不斷暴露,尤其是以成績衡量學(xué)生的教學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重地忽視了學(xué)生的主體性,對學(xué)生現(xiàn)在的成長和以后的發(fā)展都造成了十分不利的影響。我國傳統(tǒng)文化博大精深,在幾千年的發(fā)展歷史中沉淀了很多的精華,在小學(xué)教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,不僅是對文化的繼承和發(fā)揚(yáng),更是教育關(guān)注學(xué)生成長,教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的必然要求。
一、目前我國小學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀
隨著新課改和素質(zhì)教育的深化,我國小學(xué)教育教學(xué)取得了十分顯著的改善,但是在實際教學(xué)中還是存在一些不可避免的問題,其中較為明顯的是重知識輕德育。小學(xué)教育在我國教學(xué)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位,也正是如此,多數(shù)教師在教學(xué)中將理論知識作為教學(xué)的重中之重,而忽視了品德、體育、美術(shù)、音樂等學(xué)科的教育,在教學(xué)中對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的滲透更是少之甚少,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只是單純的知識積累,缺少其他的認(rèn)知和能力,這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀對學(xué)生現(xiàn)在的成長和以后的發(fā)展都造成了較為嚴(yán)重的阻礙。隨著我國素質(zhì)教育的深化,小學(xué)教育教學(xué)要求以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo),在實際的教學(xué)中教師不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識,還要在知識的傳授過程中,通過道德規(guī)范,通過德育智育幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,讓學(xué)生能夠用正確的眼光看待事物,避免學(xué)生出現(xiàn)素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象。當(dāng)前我國素質(zhì)教育深入人心,但是在實際的教學(xué)中對素質(zhì)教育的踐行力度還存在一定的缺陷,這也成為了阻礙小學(xué)生健康成長和以后成才的主要因素,應(yīng)該受到一線教師和教育部門的高度重視,將素質(zhì)教育真正的重視起來,促進(jìn)小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。
二、傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示
教育與國家的傳統(tǒng)文化是分不開的,傳統(tǒng)文化是一個國家文化發(fā)展的沉淀和見證,而教育是傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的一種重要方式。人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步中逐漸形成的價值觀念和行為方式無一不受傳統(tǒng)文化的影響,尤其是對我國教育事業(yè)的影響更為深遠(yuǎn),為此筆者將對傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示進(jìn)行重點(diǎn)闡述。
(一)重視道德教育,引領(lǐng)學(xué)生健康成長
道德規(guī)范不是與生俱來的,其是隨著人類的成長逐漸建立起來的,可以說隨著人們年齡的增長,應(yīng)該遵循的道德規(guī)范就越多,自身的道德素養(yǎng)也應(yīng)該越高。因此,在小學(xué)教育教學(xué)中不能將道德教育與科學(xué)教育分離開來,要用辯證統(tǒng)一的眼光看待這兩種教育形式,這樣才能夠引領(lǐng)學(xué)生健康地成長。在我國的傳統(tǒng)文化之中,最初的也是最重要的是人文教育,也就是對人的思想道德品質(zhì)進(jìn)行教育,這種思想在孔子的“舍生取義”中就是很好的詮釋。當(dāng)前我國教育教學(xué)仍以學(xué)校教育為主,小學(xué)是教育教學(xué)的關(guān)鍵階段,也是學(xué)生道德教育的關(guān)鍵時期。因此,教師要把握好這一階段,在各學(xué)科教學(xué)中將道德教育滲透進(jìn)去,與我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華結(jié)合起來,幫助學(xué)生樹立正確的認(rèn)識,以免出現(xiàn)道德素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象。在實際的教學(xué)中學(xué)校要將德育教育重視起來,可以將德育教育納入到學(xué)校的管理機(jī)制和量化考評中去,以此來提高全校師生對德育教育的重視,并在德育教育的過程中通過我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生解決可能存在的道德問題和心理問題,為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供有利的環(huán)境。
(二)突破教學(xué)禁錮,創(chuàng)新教師的教學(xué)方法
教育教學(xué)自古以來就是我國發(fā)展的重點(diǎn),很多的歷史典故和傳統(tǒng)文化都記錄了學(xué)習(xí)的重要性,古有孫敬、蘇秦懸梁刺股,孔子讀“易”,韋編三絕,十年窗下無人問,一舉成名天下知。這些都告訴我們想要功成名就,就要腳踏實地,踏實好學(xué)。同時在實際的學(xué)習(xí)中還要學(xué)會大膽挑戰(zhàn),敢于創(chuàng)新,用發(fā)展的眼光看待問題。這就要求在小學(xué)教育教學(xué)中,教師既要擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,又要突破傳統(tǒng)教學(xué)的禁錮,結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)生的興趣愛好,在課堂教學(xué)中采用有趣味性的,差異性的,能夠符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方法,打破學(xué)生固有的思維定式,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中用科學(xué)的、創(chuàng)新的眼光看待知識,促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展,也為小學(xué)教育教學(xué)增加更多的樂趣。例如:在小學(xué)英語和數(shù)學(xué)的教學(xué)中,教師可以經(jīng)常采用游戲教學(xué)法。通過趣味游戲的設(shè)計,將教學(xué)內(nèi)容滲透到游戲中,讓學(xué)生在玩游戲的過程中既體驗到課堂學(xué)習(xí)的快樂,又能夠從中獲得知識,以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,幫助學(xué)生樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念。另外,在《品德與社會》的教學(xué)中,教師可以利用案例教學(xué)法或者生活實踐法,讓學(xué)生在實際的體驗中不斷提高自己的道德修養(yǎng),這與傳統(tǒng)的講授制相比效率和質(zhì)量都要有所提升。
(三)提高職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍
從古語“德高為師,身正為范”,“師者,傳道授業(yè)解惑也”,這些都可以看出教師在教育教學(xué)中具有重要的地位。尤其是小學(xué)教學(xué)中,學(xué)生的穩(wěn)定性不高,學(xué)習(xí)意志力不堅韌,更需要教師的指引。因此,教師職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高尤為關(guān)鍵,對此學(xué)校應(yīng)該采取積極的策略,規(guī)范學(xué)校的教師隊伍,為學(xué)校的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的教師人才。第一,在教師招聘上嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),提高教師的整體素質(zhì),優(yōu)化教師的年齡結(jié)構(gòu);第二,在學(xué)校內(nèi)部為教師組織專業(yè)技能和綜合素質(zhì)提升的培訓(xùn),讓教師的思想和教學(xué)方法與時俱進(jìn);第三,改善教師福利,完善教學(xué)評價機(jī)制,建立獎勵機(jī)制,提高教師的工作熱情,更好地為教育教學(xué)提供服務(wù)。
三、結(jié)束語
綜上所述,我國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響,尤其在小學(xué)教學(xué)階段,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,能夠幫助小學(xué)生樹立正確的“三觀”,引導(dǎo)小學(xué)生積極健康成長,對學(xué)生以后的發(fā)展也具有重要的意義。
參考文獻(xiàn):
[1]田濤,王淑榮.我國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示[J].時代教育,2016,(20):208.
作者:孫乾雯 單位:同益鄉(xiāng)沈陽師范大學(xué)
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