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高師公共教育學(xué)的實(shí)踐教學(xué)價(jià)值

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高師公共教育學(xué)的實(shí)踐教學(xué)價(jià)值

摘要:為了主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人才市場需要,部分地方普通本科高校積極向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變并進(jìn)行培養(yǎng)模式、教學(xué)模式改革.教育學(xué)作為高師院校教師教育專業(yè)人才培養(yǎng)的必修課,在課程教學(xué)模式改革方面必須率先垂范.文章探析了應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下高師公共教育學(xué)實(shí)踐教學(xué)在教師實(shí)踐性知識(shí)生成、教師技能、實(shí)踐能力培養(yǎng)及教師職業(yè)情感建立方面的價(jià)值定位,旨在為教育學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系的建構(gòu)提供有力的理論支撐和方向保證.

關(guān)鍵詞:實(shí)踐教學(xué);實(shí)踐性知識(shí);專業(yè)技能;職業(yè)情感

公共教育學(xué)是高師院校教師教育專業(yè)培養(yǎng)未來教師職業(yè)素質(zhì)所開設(shè)的必修課程.該課程在師范生專業(yè)意識(shí)形成、專業(yè)知識(shí)構(gòu)建、專業(yè)情意培養(yǎng)和專業(yè)能力發(fā)展中居于不可替代的作用.近年來,隨著《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布、基礎(chǔ)教育課程改革深化和教師專業(yè)化建設(shè)不斷推進(jìn),高師院校不斷加大公共教育學(xué)課程改革力度,以適應(yīng)新形勢對教師培養(yǎng)的新要求.特別是在國務(wù)院做出引導(dǎo)部分普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變,深入推進(jìn)高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快應(yīng)用技術(shù)人才培養(yǎng)、促進(jìn)高校特色發(fā)展的重要舉措以后,一些本科院校主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人才市場需要,積極進(jìn)行應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革.面臨新的發(fā)展形勢,高師院校教師教育專業(yè)課程和教學(xué)模式改革必須率先垂范.教育學(xué)作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課,其課程改革成功與否不僅關(guān)系到自身的教學(xué)質(zhì)量,也影響到相關(guān)課程的改革.結(jié)合我校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的總體部署和要求,我們遵從教育學(xué)課程設(shè)置的初衷,認(rèn)真梳理和明確了應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下公共教育學(xué)實(shí)踐教學(xué)價(jià)值的目標(biāo)定位,為構(gòu)建教育學(xué)課程教學(xué)新體系,尤其是構(gòu)建教育學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系明確了方向和目標(biāo).教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、解釋教育規(guī)律的科學(xué).一般認(rèn)為,教育學(xué)是一門純粹的理論課程,具有理性、抽象和思辨的特征,甚至一提到教育學(xué),就讓人有種教條、枯燥和乏味的感覺.但從總體上看,教育學(xué)既屬于理論學(xué)科,又屬于應(yīng)用學(xué)科.從該課程的實(shí)踐性質(zhì)看,它不是純粹的學(xué)術(shù)研究.首先,教育理論來源于教育實(shí)踐,教育規(guī)律的發(fā)現(xiàn)來源于實(shí)踐和思考.其次,教育理論的意義在于對教育實(shí)踐的指導(dǎo)和改進(jìn).因此,英國教育哲學(xué)家赫斯特(P•H•Hirst)把教育理論稱為“實(shí)踐性理論”,更強(qiáng)調(diào)其對教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用.[1]我們重視公共教育學(xué)科作為教師教育專業(yè)基礎(chǔ)課程,必須注重教學(xué)的實(shí)踐性.當(dāng)然,這并不會(huì)削弱其理論性.教育學(xué)課程的價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)在掌握教育的基本規(guī)律,形成師范生初步的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、德育觀等.這些觀念的形成一方面離不開系統(tǒng)的教育理論教學(xué),當(dāng)然更需要通過實(shí)踐教學(xué).只有在各種實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生才能感悟、明晰、建構(gòu)教育理論,從而提高教育實(shí)踐理性,促進(jìn)實(shí)踐性知識(shí)不斷生成;只有在實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生的教育技能與情境實(shí)踐能力才能有所提升;而且只有在實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生才能增強(qiáng)教師情感體驗(yàn),形成教師職業(yè)情意,并最終形成智慧型教師素質(zhì).實(shí)踐教學(xué)能使教育學(xué)的課程學(xué)習(xí)成為學(xué)生思考、內(nèi)化、感悟、交流、提升的場所,成為師生對話與交流、探索與研究的平臺(tái),成為實(shí)現(xiàn)教師教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的平臺(tái).

1教育學(xué)實(shí)踐教學(xué)有利于師范生實(shí)踐性知識(shí)的生成

實(shí)踐性知識(shí)是教師通過對自己教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思和提煉所形成的,并通過自己的行動(dòng)做出來的,對教育教學(xué)的認(rèn)識(shí).教師實(shí)踐性知識(shí)是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁,是一種同時(shí)對教育理論和實(shí)踐都有影響的話語方式.北京大學(xué)陳向明教授認(rèn)為,教師實(shí)踐性知識(shí)可分成六大類:即教育信念、自我知識(shí)、人際知識(shí)、情境知識(shí)、策略知識(shí)和批判反思知識(shí).實(shí)踐性知識(shí)以圖式(意象、隱喻)、語言(案例、敘事)和動(dòng)作(身體化、行動(dòng)公式)的方式來呈現(xiàn);它是教師(主體)在具體問題情境中通過行動(dòng)和反思獲得經(jīng)驗(yàn),并上升到“信念”,用以指導(dǎo)后續(xù)的教學(xué)實(shí)踐.[2]實(shí)踐性知識(shí)支配著教師的教育教學(xué)行為,構(gòu)建完善的實(shí)踐性知識(shí)才能有效地解決教學(xué)過程中各種問題.而教師實(shí)踐性知識(shí)只能在教育實(shí)踐中通過自己的體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)、經(jīng)驗(yàn)積累和反思等方式才能獲得.就師范生而言,他們大都是出了大學(xué)校門就進(jìn)入中小學(xué)校門,有多年做學(xué)生的體驗(yàn)而沒有或者少有做教師的經(jīng)歷.很多學(xué)校過多地注重了教育理論知識(shí)的教學(xué),脫離中小學(xué)具體的教學(xué)情境,理論課程教學(xué)過多,實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐太少.學(xué)生大都能夠熟練掌握教育理論知識(shí),應(yīng)付各種考試游刃有余,但一到實(shí)際應(yīng)用就會(huì)束手無策、不知所措.這主要是因?yàn)榻處熃逃陂g師范生的教師實(shí)踐性知識(shí)缺乏或積累不夠,最終形成了紙上談兵之勢.因此,要積累和生成教育實(shí)踐性知識(shí),突破教育理論知識(shí)與教育實(shí)踐、教育情境、教育生活之間的樊籬,必須加強(qiáng)教育學(xué)實(shí)踐教學(xué),讓師范生在學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)的同時(shí),感受教育情境的復(fù)雜性、真實(shí)性、鮮活性和多變性,真正體驗(yàn)并關(guān)注教育實(shí)踐中的具體現(xiàn)象和實(shí)際問題,學(xué)習(xí)從教師的角度,用教師的身份,以教師的思維方式和立場觀察和思考教育教學(xué)的具體問題.這就要求我們在教育學(xué)教學(xué)中,盡量讓學(xué)生接觸中小學(xué)教育實(shí)際,通過課堂參與、案例分析、實(shí)地觀摩、微格訓(xùn)練、名師榜樣、理念引領(lǐng)、模擬試講等,增加師范生實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì),使理論知識(shí)與師范生的日常學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、教育實(shí)踐相貫通,促進(jìn)其實(shí)踐知識(shí)的積累與生成,形成教師的角色意識(shí)、情境知識(shí)、策略知識(shí)與教師的思考方式,為最終形成批判反思精神和教師信念奠定基礎(chǔ).

2教育學(xué)實(shí)踐教學(xué)有利于師范生教師職業(yè)能力的形成

教師職業(yè)能力是一種綜合能力,是教師從事教育工作的專業(yè)能力.它的形成是在各科教師高度重視,師范生積極發(fā)揮主體性,各門課程共同努力、協(xié)同完成的.在教師職業(yè)能力形成過程中,教育學(xué)課程通過實(shí)踐教學(xué)可以發(fā)揮自己獨(dú)特的功能.例如,在教學(xué)中通過討論、問答、模擬等對學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)能力的訓(xùn)練;運(yùn)用教育學(xué)理論進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能力的訓(xùn)練;通過實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)對課堂教學(xué)的導(dǎo)入、演示、講解、提問、反饋、強(qiáng)化、反思等基本能力的訓(xùn)練;運(yùn)用教育理論知識(shí)對學(xué)生進(jìn)行聽課、評課能力的訓(xùn)練;另外,班級管理能力、情境實(shí)踐能力、教育研究能力等等都可以通過嘗試性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)得到訓(xùn)練.長期以來,教育學(xué)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)教育理論的系統(tǒng)性和完整性,理論學(xué)習(xí)獨(dú)立于其應(yīng)用背景,有關(guān)的活動(dòng)和背景被認(rèn)為是理論知識(shí)的附屬品.特別是公共教育學(xué)的學(xué)習(xí)鑒于課堂規(guī)模、設(shè)備條件、師資力量的局限,常常是在“去情境”化的過程中完成的.在很多人看來,教育理論、教育規(guī)律是從具體的教育實(shí)踐中抽象概括出來的,掌握了教育理論知識(shí)就可以在未來的教育情境中自然遷移解決實(shí)際問題.然而,具體情況絕非如此.情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者只有在具體真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中,通過主動(dòng)探索和經(jīng)驗(yàn),才能有效學(xué)習(xí)理論知識(shí).只有經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)操作和通過探索經(jīng)驗(yàn)而形成的知識(shí),才能有效運(yùn)用于實(shí)際問題的解決.脫離學(xué)習(xí)的具體情境來談?wù)搶W(xué)習(xí)或能力形成是毫無意義的.實(shí)際教育教學(xué)中,情境總是鮮活的,也是瞬息萬變的,沒有那種法則普遍適用于各種具體情境.因此,只有通過實(shí)踐教學(xué),把師范生引向各種真實(shí)具體或者模擬的教育情境,鍛煉他們面對不同教育情境的分析判斷與決策執(zhí)行能力,進(jìn)而真正形成教師的職業(yè)能力.

3教育學(xué)實(shí)踐教學(xué)有利于師范生教師職業(yè)情感的培養(yǎng)

教師職業(yè)情感是指師范生對教師職業(yè)是否滿足自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),是師范生教師專業(yè)素質(zhì)的重要方面.教師職業(yè)情感包括職業(yè)理想、職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)價(jià)值取向等.相對于學(xué)科知識(shí)和教育技能而言,教師職業(yè)情感對師范專業(yè)的形成似乎顯得沒有那么重要和有影響力.其實(shí)不然,教師職業(yè)情感不僅能為師范生未來專業(yè)發(fā)展指引方向,為教師職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)人格形成提供動(dòng)力,而且對教育理性精神和教師專業(yè)成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.教育活動(dòng)不只是人與人之間的智慧碰撞,更有師生之間的思想互動(dòng)、態(tài)度交流和人格交融.所有這一切都離不開情感的支撐,都需要情感的投入和交流.師范生教師職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)理想和職業(yè)價(jià)值取向的確定,很大程度上取決于他們在接受教師職業(yè)培養(yǎng)過程中的情感體驗(yàn)和隨之而產(chǎn)生的對教育的態(tài)度.因此,培養(yǎng)師范生對教育職業(yè)的情感及親近教育實(shí)踐的態(tài)度就顯得尤其重要.在師范教育的學(xué)科知識(shí)教學(xué)中,教師職業(yè)情感培養(yǎng)與人格塑造很少或不太容易得到關(guān)注.師范生更多是以一個(gè)教育的旁觀者或邊緣人的身份被動(dòng)接受知識(shí),對教育缺乏切身的感觸和真正的感動(dòng)之心,當(dāng)然,要產(chǎn)生熱愛、甚至摯愛之情就更難了.教育學(xué)課程教學(xué)在建立師范生與教師職業(yè)之間的聯(lián)系,培養(yǎng)教師職業(yè)情感,引導(dǎo)師范生追求未來教師的生命意義與價(jià)值追求方面具有得天獨(dú)厚的條件,這也是課程本身義不容辭的責(zé)任.教育學(xué)實(shí)踐教學(xué)可以利用多種方式和手段,創(chuàng)設(shè)豐富、生動(dòng)的教育情境,引導(dǎo)師范生積極參與、親身實(shí)踐,設(shè)身處地地去感受各種教育過程和教育事件.例如,通過教育實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查深入實(shí)際、觸摸基礎(chǔ)教育最鮮活、最真實(shí)的脈動(dòng);通過名言警句、教育名家傳記激勵(lì)師范生;通過優(yōu)秀教師典型案例感動(dòng)師范生;通過最美鄉(xiāng)村教師先進(jìn)事跡感化師范生;通過主題鮮明的教育電影感染師范生.只有借助于實(shí)踐教學(xué),師范生才能真正體察理性知識(shí),獲取教育經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)教育過程,正確看待教育實(shí)踐,感悟教育的價(jià)值.也只有在此基礎(chǔ)上,師范生才能形成對教育的興趣與情感,建立起現(xiàn)身教育事業(yè)的使命感與責(zé)任感,在向往和追求教育事業(yè)中保持不竭動(dòng)力,施展才華,提升價(jià)值,實(shí)現(xiàn)幸福的教育職業(yè)人生.綜上所述,三個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)其實(shí)是一個(gè)既充滿教育智慧又具有發(fā)展?jié)撃艿慕處煴仨毦邆涞乃刭|(zhì).其中,教育實(shí)踐性知識(shí)的積累與生成是教育智慧的基礎(chǔ),教育技能與實(shí)踐能力是中介,教師職業(yè)情感和態(tài)度是師范生教育實(shí)踐的動(dòng)力.這些素質(zhì)構(gòu)成了教師的個(gè)性品質(zhì),也是每個(gè)教師的教育理念、知識(shí)素養(yǎng)、情感與態(tài)度、教育機(jī)制及教育風(fēng)格等方面的綜合體現(xiàn).通過教育學(xué)實(shí)踐教學(xué),師范生在生動(dòng)、鮮活、富有智慧的教育活動(dòng)中,去體驗(yàn)、去感悟、去收獲,實(shí)現(xiàn)對教育實(shí)踐、教育本質(zhì)與教育理想的理解.

參考文獻(xiàn):

〔1〕蔡程.高師公共教育學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)體系探索[J].大學(xué)•研究與評價(jià),2009(3).

〔2〕瞿葆奎.教育與教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1993.

作者:楊鳳林 單位:赤峰學(xué)院教育學(xué)院