公共藝術(shù)教育之音樂(lè)審美能力培養(yǎng)

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【摘要】高校公共藝術(shù)教育是高校實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要途徑，大學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)是公共音樂(lè)教育的重要任務(wù)。本文首先闡述了高校大學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的價(jià)值與現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，針對(duì)音樂(lè)審美的特點(diǎn)提出了大學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的策略：一是高校大學(xué)生審美能力培養(yǎng)要重視并體現(xiàn)出層次性，循序漸進(jìn)；二是大學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)要與文化修養(yǎng)的提高相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】高校；公共藝術(shù)教育；音樂(lè)；審美能力

藝術(shù)教育就是通過(guò)一定的知識(shí)、理論傳播和必要的技能訓(xùn)練來(lái)提高人的審美修養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)人的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育有廣義、狹義和專(zhuān)業(yè)、公共之分。高校既是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要陣地，也是公共藝術(shù)教育重要的平臺(tái)。高校公共藝術(shù)教育是高校實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要途徑。高校公共藝術(shù)教育涵蓋音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、戲曲與戲劇等多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，涉及大學(xué)生藝術(shù)興趣、藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)表現(xiàn)能力等多方面的培養(yǎng)與訓(xùn)練，因此是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。本文僅就高校公共藝術(shù)教育中大學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)這一具體內(nèi)容進(jìn)行分析和論述。

一、高校大學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的價(jià)值與現(xiàn)狀

音樂(lè)是大學(xué)生最熟悉、最喜愛(ài)同時(shí)也能朝夕接觸的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。音樂(lè)也是大學(xué)生日常生活中最為親密的可以訴諸心靈的“朋友”。2012年，一項(xiàng)關(guān)于江蘇省內(nèi)大學(xué)生“喜愛(ài)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的大學(xué)生人數(shù)及占被測(cè)總?cè)藬?shù)比例”的調(diào)查顯示，“在江蘇省內(nèi)12所高校參與調(diào)查的1440名大學(xué)生中，喜愛(ài)音樂(lè)的人數(shù)最多，占59%，達(dá)731人”[1]。其次是美術(shù)和舞蹈。因此，大學(xué)生音樂(lè)審美教育和審美能力的培養(yǎng)有著重要的美育價(jià)值。高校公共藝術(shù)教育不是為了培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)人才，而是為了提升人的文化藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。音樂(lè)不是單純的消遣和娛樂(lè)，它有著深厚的精神文化內(nèi)涵，一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感受力、鑒賞力和表現(xiàn)力體現(xiàn)著一個(gè)人的審美修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。正如一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品一樣，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，美的音樂(lè)能夠豐富情感，陶冶情操，完善人格。高校公共音樂(lè)教育和音樂(lè)審美能力培養(yǎng)不是要讓大學(xué)生成為藝術(shù)家，而是要提升大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)；音樂(lè)欣賞課程不是讓學(xué)生了解一兩條音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律和學(xué)會(huì)幾種音樂(lè)技能，而是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生基本的音樂(lè)鑒賞能力；指導(dǎo)大學(xué)生音樂(lè)審美實(shí)踐，不是要讓大學(xué)生單純賞析名曲名作，而是要讓大學(xué)生在發(fā)展自己的同時(shí)，修身養(yǎng)性，通過(guò)音樂(lè)等藝術(shù)形式培養(yǎng)健康的審美情趣，學(xué)會(huì)在音樂(lè)審美中獲得壓力的釋放和精神的放松?？傊?，音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)有利于大學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。

二、音樂(lè)審美的特點(diǎn)和高校大學(xué)生審美能力培養(yǎng)的層次性

音樂(lè)是“聲音在時(shí)間中的藝術(shù)展現(xiàn)”[2]，音樂(lè)審美的主要形式是聆聽(tīng)。因此，音樂(lè)藝術(shù)既是聲音的藝術(shù)，又是時(shí)間的藝術(shù)。這就決定了音樂(lè)審美要在處于時(shí)間過(guò)程中的聲音的持續(xù)性中完成。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞海頓的《第九十四交響曲“驚愕”》之時(shí)，無(wú)論是樂(lè)曲自身的美、結(jié)構(gòu)安排或是對(duì)樂(lè)曲的“驚愕”，都在四個(gè)樂(lè)章演奏完成之后才陸續(xù)顯現(xiàn)出來(lái)，而不是一開(kāi)始就有的。直到最后，這首樂(lè)曲完整的結(jié)構(gòu)及其所表現(xiàn)出來(lái)的美才得以完滿(mǎn)體現(xiàn)。美術(shù)和影視藝術(shù)等訴諸視覺(jué)，具形象性和直觀(guān)性。音樂(lè)只訴諸聽(tīng)覺(jué)，因此，需要在豐富想象力和情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行形象構(gòu)建和審美再造。音樂(lè)審美體驗(yàn)不是一般的感性體驗(yàn)，“其中積淀著理性的更高層次的審美體驗(yàn)。音樂(lè)審美體驗(yàn)不僅要求審美主體能夠充分感受音樂(lè)的音響形態(tài)，正確體驗(yàn)其中的豐富內(nèi)涵，還特別要求能夠真正體會(huì)這形式與內(nèi)涵完美結(jié)合與高度統(tǒng)一中所產(chǎn)生的美，并由此產(chǎn)生出一種特殊的審美喜悅，即通常所說(shuō)的美感”。[2]藝術(shù)欣賞和藝術(shù)教育本身具有過(guò)程性和層次性，是循序漸進(jìn)的，音樂(lè)欣賞和音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)亦然。音樂(lè)欣賞作為一種審美活動(dòng)，其實(shí)是對(duì)一首音樂(lè)作品的接受過(guò)程，會(huì)產(chǎn)生感知、體驗(yàn)、理解、想象、再創(chuàng)造等不同層次的心理活動(dòng)。音樂(lè)審美能力及其培養(yǎng)具有過(guò)程性和層次性。音樂(lè)審美能力涵蓋感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，大學(xué)生的音樂(lè)審美能力是在藝術(shù)興趣培養(yǎng)、藝術(shù)知識(shí)豐富和音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)累積的過(guò)程中逐步形成的。大學(xué)生音樂(lè)審美的特點(diǎn)和審美能力培養(yǎng)的層次性要求高校公共音樂(lè)藝術(shù)教育明確課程定位和最終教育目標(biāo)，在課程設(shè)置、授課內(nèi)容安排、音樂(lè)作品選擇等方面講求層次性。據(jù)調(diào)查，我國(guó)的一些高校尚未開(kāi)設(shè)面向全校的公共音樂(lè)藝術(shù)課程。這些高校應(yīng)整合音樂(lè)院系和藝術(shù)教育師資，分學(xué)期開(kāi)設(shè)公共音樂(lè)藝術(shù)教育課程，按照藝術(shù)欣賞和音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的規(guī)律在每一學(xué)年都開(kāi)設(shè)不同的音樂(lè)藝術(shù)教育類(lèi)課程，每門(mén)課程側(cè)重培養(yǎng)大學(xué)生不同層次、不同方面的音樂(lè)審美能力。已經(jīng)開(kāi)設(shè)公共音樂(lè)藝術(shù)教育課程的高校，也應(yīng)積極改革重實(shí)踐課程、輕理論課程，多聲樂(lè)課程、少器樂(lè)課程等不盡合理的課程設(shè)置。大學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育類(lèi)課程設(shè)置可以考慮將講授基本知識(shí)與理論、訓(xùn)練基本技能和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)性課程作為必修課，比如高?？梢蚤_(kāi)設(shè)《音樂(lè)家與音樂(lè)常識(shí)》等必修課程，同時(shí)將一些側(cè)重某一種類(lèi)型、風(fēng)格和審美能力培養(yǎng)的課程作為選修課，供大學(xué)生自由選擇。大學(xué)生選課的時(shí)候要從基礎(chǔ)類(lèi)課程學(xué)起，接著學(xué)習(xí)鑒賞類(lèi)課程，然后再逐步進(jìn)行音樂(lè)審美實(shí)踐。同時(shí)，藝術(shù)教育類(lèi)課程在授課內(nèi)容的安排上也要循序漸進(jìn)。教學(xué)內(nèi)容的選取也要從簡(jiǎn)到繁，從易到難，并重視藝術(shù)欣賞的規(guī)律和審美能力培養(yǎng)的針對(duì)性。

三、大學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)要與文化修養(yǎng)的提高相結(jié)合

審美是人類(lèi)關(guān)照和把握世界的一種特殊形式，人的審美是主體和客體的交融，是理智與情感、主觀(guān)與客觀(guān)的具體統(tǒng)一。音樂(lè)審美作為人的一種重要的藝術(shù)審美體驗(yàn)和審美活動(dòng)，需要調(diào)動(dòng)審美主體的內(nèi)經(jīng)驗(yàn)和外經(jīng)驗(yàn)，而一個(gè)人的音樂(lè)審美能力與其文化修養(yǎng)、價(jià)值觀(guān)和教育背景等也有著密切的聯(lián)系。音樂(lè)審美能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，也與其文化修養(yǎng)互融共滲。在古代中國(guó)，無(wú)論是從教育的內(nèi)容還是士人的修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，文化修養(yǎng)和音樂(lè)修養(yǎng)都是密不可分的。中國(guó)先秦時(shí)期的教育講究禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，“六藝”課程并重。所謂“禮”，用于維護(hù)各種人倫和道德規(guī)范；所謂“樂(lè)”，即通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等藝術(shù)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育并讓其從情感上接受道德熏陶?！岸Y”“樂(lè)”互為表里。自《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，中國(guó)的詩(shī)歌就是入樂(lè)歌唱的，詩(shī)、詞、曲均是如此，漢代的樂(lè)府是詩(shī)樂(lè)結(jié)合的明證，而詩(shī)歌在中國(guó)文化和文人心目中的地位是舉足輕重的。中國(guó)歷史上的文化名人一般都具有較高的音樂(lè)修養(yǎng)，更有不少詩(shī)人在為歷史留下著名的文學(xué)作品之時(shí)，也為后世留下音樂(lè)名篇和樂(lè)壇佳話(huà)。比如孔子彈奏的《猗蘭操》與《論語(yǔ)》一樣知名，而嵇康的《廣陵散》雖已失傳，但從其詩(shī)篇和事跡亦可想象這首樂(lè)曲的美妙玄遠(yuǎn)。李白、杜甫在其詩(shī)句中對(duì)于當(dāng)時(shí)音樂(lè)名家李龜年等人的贊美其實(shí)也體現(xiàn)著文學(xué)藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)審美的相通，也證明著文化名人的音樂(lè)修養(yǎng)。自古以來(lái)，文化修養(yǎng)是人的音樂(lè)審美能力和音樂(lè)審美水平的根坻，而音樂(lè)修養(yǎng)和審美能力也提升著人的整體藝術(shù)情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。就世界范圍來(lái)說(shuō)亦然。西方的文藝復(fù)興既是古希臘文化和文學(xué)的復(fù)興，也是西方音樂(lè)發(fā)展的重要時(shí)期，正因?yàn)榱_曼·羅蘭等文學(xué)大家有著不凡的音樂(lè)修養(yǎng)，才能塑造出以貝多芬為原型的約翰·克利斯朵夫這樣獨(dú)特的人物形象。大學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)也應(yīng)該重視文化修養(yǎng)與音樂(lè)修養(yǎng)和音樂(lè)審美能力的結(jié)合。從總體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)審美有向多元化和尋求新穎等方面發(fā)展的傾向，而無(wú)論鑒賞哪種形式，審美向哪種領(lǐng)域拓展，都需要以一定的文化修養(yǎng)、音樂(lè)知識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)為支撐，否則人的音樂(lè)審美能力會(huì)受限制。在引領(lǐng)學(xué)生欣賞古典詩(shī)詞改編的歌曲、樂(lè)曲或者融入古典詩(shī)詞意境的音樂(lè)作品時(shí)，如果學(xué)生不了解詩(shī)歌的文化內(nèi)涵和古典詩(shī)詞的意象，就很難體會(huì)這類(lèi)音樂(lè)作品特有的美感和深邃意境。對(duì)于嚴(yán)肅類(lèi)、經(jīng)典類(lèi)音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，要體會(huì)其中的音樂(lè)魅力，感受其審美價(jià)值，更需要良好的文化修養(yǎng)。“西方文化重外部知識(shí)的獲得，中國(guó)文化重自身生命的享受；西方文化傳統(tǒng)是以知識(shí)為本體，中國(guó)文化傳統(tǒng)則以生命為本體”“西方音樂(lè)娛人，中國(guó)音樂(lè)娛己?！盵3]如果在音樂(lè)教育中重視中西傳統(tǒng)文化的差異，繼而讓學(xué)生體會(huì)文化差異帶給中西音樂(lè)的不同審美特點(diǎn)，讓學(xué)生在音樂(lè)審美體驗(yàn)中感悟中西文化的差異，這將促進(jìn)大學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)和文化修養(yǎng)的提高。中國(guó)傳統(tǒng)文化“樂(lè)而不淫、哀而不傷”的特點(diǎn)和審美特征讓大學(xué)生能夠體會(huì)《高山流水》和《平沙落雁》等中國(guó)古樂(lè)的幽靜典雅。貝多芬的《英雄交響曲》是一部劃時(shí)代杰作，也是貝多芬的代表作，可是大學(xué)生熟悉其名稱(chēng)，敬慕其聲譽(yù)，但并不一定能感受其音樂(lè)內(nèi)涵，與作者產(chǎn)生共鳴。如果學(xué)生了解《英雄交響曲》創(chuàng)作的歷史背景，認(rèn)真閱讀過(guò)羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》，懂得《英雄交響曲》是對(duì)法國(guó)大革命激情與變革的認(rèn)同和對(duì)人生的悲壯體悟，加之教師對(duì)樂(lè)曲旋律技巧進(jìn)行解析，大學(xué)生會(huì)逐漸感受到這部樂(lè)曲波瀾壯闊、氣貫長(zhǎng)虹、直抒胸臆的英雄主義激情、理想主義情懷和革新精神，體會(huì)一種莊嚴(yán)、激越、奔放之美?？傊?，音樂(lè)審美意識(shí)作為人的一種主觀(guān)意識(shí)，音樂(lè)審美能力作為人的一種主體能力和人的本質(zhì)力量的一種確證，都提醒著教育者要重視藝術(shù)教育的特點(diǎn)、特有規(guī)律及長(zhǎng)期性、過(guò)程性和綜合性。本文僅對(duì)此進(jìn)行了初步探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]易曉明,杜麗姣.高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀、實(shí)效及改革建議——基于江蘇省12所高校大學(xué)生的調(diào)查研究[J].美育學(xué)刊,2012,3(06):98-105.

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作者:沈潔 單位:南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院