高等學(xué)校歷史教學(xué)的愛國(guó)主義教育功能

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［摘要］對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育非常重要，黨和國(guó)家一直以來(lái)都很重視，是社會(huì)主義文明建設(shè)的長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。而綜觀社會(huì)所有學(xué)習(xí)場(chǎng)所，大學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最主要的場(chǎng)所。大學(xué)生可以通過(guò)很多途徑進(jìn)行愛國(guó)主義教育，但是相對(duì)而言，歷史學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，在時(shí)間上，它縱橫古今；在空間上，它囊括中外，所以它具有得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)。為更好地讓大家在歷史學(xué)習(xí)中重視愛國(guó)主義，本文就高等學(xué)校中歷史教育的基本功能，重點(diǎn)針對(duì)歷史教育的愛國(guó)主義教育功能以及如何利用歷史素材進(jìn)行愛國(guó)主義教育等方面作較為詳細(xì)研究。

［關(guān)鍵詞］愛國(guó)主義；歷史教育；高等學(xué)校

1高等學(xué)校中歷史教育的基本功能

我國(guó)歷來(lái)有重視歷史教育的傳統(tǒng)，先民很早就認(rèn)識(shí)到“君子以多識(shí)前言往行，以畜其德”的哲理，說(shuō)明歷史知識(shí)在人生修養(yǎng)方面起著重要的作用。唐代史學(xué)家劉知幾深刻地指出“史之為用，其利甚博，乃生人（民）之要?jiǎng)?wù)，為國(guó)家之要道。”這反映了史學(xué)對(duì)于國(guó)民和國(guó)家的極其重要性。清代思想家龔自珍更是提倡國(guó)人“當(dāng)以良史之憂憂天下”，增強(qiáng)民族的憂患意識(shí)。當(dāng)代思想家任繼愈先生則認(rèn)為“史學(xué)關(guān)系到國(guó)家的存亡”，“是國(guó)家興亡之學(xué)，民族盛衰之學(xué)”，必須重視歷史學(xué)和歷史教育工作。具體說(shuō)來(lái)，歷史教育的功用，大致可以分為以下三類：人文主義教育功能、愛國(guó)主義教育功能、公民教育功能。

1.1人文主義教育功能

歷史學(xué)科是一門人文基礎(chǔ)學(xué)科，人文教育功能是其基本的教育功能。大學(xué)期間是形成人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要時(shí)段。歷史教學(xué)的貫徹，不僅使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，同時(shí)還能帶給學(xué)生廣闊的視野，使他們能理解不同背景、不同民族的文化，從而能夠更好地融入世界潮流，跟上時(shí)代步伐。

1.2愛國(guó)主義教育功能

中華民族具有兩千多年的悠久歷史，包括輝煌燦爛的古代史、不屈斗爭(zhēng)的近代史以及具有中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代史。大學(xué)生通過(guò)對(duì)這些歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，無(wú)疑將增強(qiáng)民族的自尊心、自信心、自豪感，油然而生強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。

1.3公民教育功能

“公民”這個(gè)概念本身就是不斷發(fā)展的。早在古希臘、古羅馬時(shí)代，公民一詞就已經(jīng)產(chǎn)生，之后不斷發(fā)展，直到資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，公民的概念擴(kuò)大到全體民眾，真正意義上的公民才得以產(chǎn)生。目前，高等學(xué)校歷史教學(xué)必須在這個(gè)過(guò)程中貫徹誠(chéng)信觀念、權(quán)利與義務(wù)的觀念、法制觀念和公德意識(shí)和自由、民主、平等觀念。為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，使其成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

2歷史教育中的愛國(guó)主義教育功能

2.1愛國(guó)主義教育是振興中華的向心力

在歷史上，我們就有梁?jiǎn)⒊驼绿讓?duì)歷史之于愛國(guó)主義教育的作用予以充分肯定，還有郭沫若和范文瀾等史學(xué)家，他們研究歷史的動(dòng)力并因此取得的成果與愛國(guó)主義情懷是分不開的，在現(xiàn)今的教育中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是對(duì)這種傳統(tǒng)的愛國(guó)主義繼承和發(fā)揚(yáng)。在中國(guó)近代史上，中國(guó)人民不僅要反抗帝國(guó)主義的侵略和壓迫，還要面對(duì)中國(guó)走狗的剝削和他們與外來(lái)侵略者的勾結(jié)，這些斗爭(zhēng)都具有濃重的愛國(guó)主義性質(zhì)。歷史上的重大的歷史事件，重要的歷史人物以及重點(diǎn)的文物古跡，都能夠激發(fā)愛國(guó)主義熱情。歷史教育對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育而言，利于組成有共同信念的愛國(guó)主義群體，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，從而形成振興中華的偉大力量。

2.2中國(guó)近代史是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的鮮活教材

在中國(guó)悠久的文明歷史上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的愛國(guó)主義對(duì)中華民族的發(fā)展又產(chǎn)生了巨大的影響，是推動(dòng)人類歷史的強(qiáng)大力量?！安蛔x史書，則無(wú)從愛其國(guó)家”，著名史學(xué)家，哲學(xué)家任繼愈說(shuō)過(guò)：“歷史課應(yīng)該是愛國(guó)主義教育的一個(gè)切入點(diǎn)?！彼哉f(shuō)，中國(guó)歷史是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的很好的教材。在高等學(xué)校的歷史教學(xué)中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育有重大意義。2.2.1歷史上仁人志士的愛國(guó)主義行為激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。在中國(guó)歷史上有許多為了中國(guó)強(qiáng)大而不息獻(xiàn)出自己生命的英雄，也有許多無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了人民解放和祖國(guó)富強(qiáng)而奮斗一生。一生憂國(guó)憂民如屈原，崇高的民族氣節(jié)如文天祥，努力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一如陸游，為中國(guó)獨(dú)立，天下為公的思想改寫世人為奴為婢的局面如孫中山，還有、、鄧小平等把中國(guó)帶向解放并走向繁榮富強(qiáng)的國(guó)家一代又一代領(lǐng)導(dǎo)人，他們?yōu)橹袊?guó)立于世界民族之林起了不可替代的作用。他們的高尚品德與頑強(qiáng)意志以及堅(jiān)韌的性格是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這些精神不僅要繼承，更要發(fā)揚(yáng)光大。他們是激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之情的源泉和動(dòng)力。2.2.2用歷史教育學(xué)生，讓學(xué)生正視歷史，努力拼搏，與時(shí)俱進(jìn)，將我們國(guó)家建設(shè)得更美好。我們有悠久的文明，我們有燦爛的文化，但是我們也有一段飽受滄桑屈辱的歷史，我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，閉關(guān)鎖國(guó)是行不通的，改革開放才是發(fā)展的關(guān)鍵。在唐朝時(shí)期我國(guó)就有對(duì)外開放的政策，“絲綢之路”給唐朝經(jīng)濟(jì)帶來(lái)繁榮與生機(jī)。到了清朝時(shí)期，閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)行，導(dǎo)致中國(guó)落后其它國(guó)家很遠(yuǎn)都不自知，主權(quán)和領(lǐng)土的完整都遭到侵犯。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們國(guó)家堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，國(guó)力益加強(qiáng)盛，人民的生活也發(fā)生翻天覆地的變化。老師在講授歷史時(shí)，要讓學(xué)生用歷史發(fā)展觀來(lái)正視歷史，借古鑒今，讓學(xué)生樹立頑強(qiáng)拼搏的精神，與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度與進(jìn)取心，為把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力不息。

3結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)具有濃厚愛國(guó)主義傳統(tǒng)的國(guó)家。在高等教育中用我國(guó)歷史向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是最有說(shuō)服力。大量的史實(shí)與材料，五千年文明對(duì)于清掃歪風(fēng)邪氣，培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義情懷，振興中華是一種無(wú)堅(jiān)不摧的力量。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蔡寅飛.民族地區(qū)中學(xué)歷史學(xué)科教育的思考[J].工會(huì)博覽•理論研究,2011(03).

[2]郭瑞.愛國(guó)主義教育基地的教育功能研究[D].廣西師范學(xué)院,2012.

作者:常麗麗 單位:陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院