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城市文化下文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展探究

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城市文化下文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展探究

摘要:京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的提出,帶動了三地部分產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,但文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受限于當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂徒ㄖL(fēng)格,具有不可遷移的特點,導(dǎo)致京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展出現(xiàn)困境。因此,本文在分析京津冀三地旅游城市文化背景的前提下,以行業(yè)問題為導(dǎo)向,提出有利于推動京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的景區(qū)多日游、多次游、新鮮游,三條發(fā)展路徑,通過景區(qū)間的互動、牽動、聯(lián)動,輔助京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同、健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞:京津冀;城市文化;旅游;協(xié)同發(fā)展

0引言

京津冀協(xié)同發(fā)展是新時代國家關(guān)于區(qū)域發(fā)展的一項重大發(fā)展戰(zhàn)略,文化旅游產(chǎn)業(yè)以社會重要組成部分融入這一大戰(zhàn)略,大力推動京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。如今,京津冀地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增加,大眾對文化旅游的需求與日俱增。北京文化底蘊豐厚,一直是國內(nèi)外游客打卡地,相比之下,天津和河北的吸引力略顯不足。隨著近年來協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn),旅游業(yè)的協(xié)同發(fā)展也成為業(yè)界焦點,但呼聲高、執(zhí)行差。[1]目前京津冀地區(qū)協(xié)同程度不夠,各個景區(qū)孤立無援,無法找到協(xié)同發(fā)展相互聯(lián)系的有效路徑,各地政府缺乏有效的政策支持。景區(qū)后續(xù)文化特色改造不足,很難走出具有京津冀特色的發(fā)展道路。以國家政策為指導(dǎo),人民群眾的需求為基礎(chǔ),全面系統(tǒng)地認(rèn)識目前的京津冀地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,科學(xué)合理的規(guī)劃,將政策聯(lián)系當(dāng)?shù)貙嶋H,以全面促進(jìn)京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展為目標(biāo),力求京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)走出一條獨具特色的科學(xué)、全面、良性的可持續(xù)發(fā)展之路。[2]

1京津冀旅游文化背景與產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略分析

京津冀協(xié)同發(fā)展以疏解非首都核心功能、解決北京“大城市病”為基本出發(fā)點,調(diào)整優(yōu)化城市布局和空間結(jié)構(gòu),推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)移。隨著協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn),部分產(chǎn)業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)了疏散和轉(zhuǎn)移,但京津冀三地的旅游產(chǎn)業(yè)受限于歷史文化背景以及景區(qū)建設(shè)情況,目前無法實現(xiàn)進(jìn)一步的融合與協(xié)同。三地文化背景、歷史背景等雖存在一定差異,但深究其歷史,又有一定的聯(lián)系,差異體現(xiàn)在三地文化色彩不同,聯(lián)系體現(xiàn)在景點建造的歷史原因。因此,本文選取三地有代表性的景區(qū)對京津冀旅游文化背景進(jìn)行深入分析。北京作為協(xié)同發(fā)展的核心,其文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展依托于皇家園林、古街民巷等,以中國古傳統(tǒng)和歷史文化色彩為旅游特色;天津作為兩翼之一,文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展依托于津味兒十足的文化街市、中西文化交融的風(fēng)情特色景區(qū),是同時具有國內(nèi)外建筑特色的旅游城市;而河北省作為另外一翼,區(qū)域相對較大,有多元化的旅游景區(qū),歷史色彩、現(xiàn)代色彩、愛國教育色彩等。本文選取北京的八達(dá)嶺長城、故宮博物館、南鑼鼓巷;天津盤山、古文化街、意式風(fēng)情街;河北西柏坡、避暑山莊、南湖公園等有特色、有代表性的景區(qū),結(jié)合京津冀戰(zhàn)略背景,對三地旅游文化背景差異進(jìn)一步分析。

1.1北京地區(qū)

1.1.1旅游文化背景分析。北京是我國政治、文化中心,三千余年的歷史沉淀出了具有中國傳統(tǒng)文化底蘊的景區(qū),歷史色彩濃郁、風(fēng)格突出,旺季游客承載量較高。故宮是兩代皇家的政治生活所在地,存留了大量明清建筑和歷史文物,具有極高地游覽價值,是國內(nèi)外游客感受中國皇家歷史文化色彩的必游之地。加之其毗鄰愛國教育基地的地理位置的加持,同時吸引了大量愛國教育游客前來學(xué)習(xí)與參觀。故宮是皇室生活的代表,南鑼鼓巷便是民間生活的代表,胡同內(nèi)有靳云鵬舊宅、茅盾故居、蔣介石行轅等多處名人舊居。作為老北京建筑文化特色的古老街區(qū),南鑼鼓巷有多條保存完整的元代胡同傳統(tǒng)民居。南鑼鼓巷是北京胡同文化的縮影和代表,徘徊在胡同間能給游客帶來一種穿越至古代京城的錯覺,是感受真正京韻京味的好去處,是本地居民與外地游客的京都打卡網(wǎng)紅地。作為重要的政治中心,北京保留著我國悠久的文化歷史中不可或缺的文化遺址———八達(dá)嶺長城,作為迄今為止保存最完整、最壯觀的明長城的一段精華部分,八達(dá)嶺長城同時具有歷史色彩和戰(zhàn)爭色彩,引得眾游客主動參觀,旅游旺季日接待量可達(dá)數(shù)萬人次。綜合以上三個典型景區(qū)的分析,選擇北京地區(qū)的游客大多將北京作為必游之地,以參觀歷史文化、傳統(tǒng)文化建筑為主要目的,與當(dāng)?shù)氐奈幕尘熬哂袃?nèi)在的一致性。1.1.2文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略背景與現(xiàn)狀分析。北京是京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的核心,協(xié)同發(fā)展的主要目的在于化解北京“城市病”,緩解首都壓力,實現(xiàn)非首都功能向天津、河北的疏散。結(jié)合戰(zhàn)略規(guī)劃和北京旅游文化背景,北京在京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展中,應(yīng)處于領(lǐng)導(dǎo)與輸送客流的作用。北京市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展早、完善程度高,同時具有豐富的旅游資源,結(jié)合首都四通八達(dá)的交通優(yōu)勢,可以形成以北京為核心,津冀為兩翼的旅游方案,疏散北京景區(qū)壓力的同時,實現(xiàn)京津冀三地文化旅游產(chǎn)業(yè)景點相互融通、旅客相互輸送。雖然北京景區(qū)節(jié)假日客流量較高,但相比之下,近年來的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度已相對放緩。其原因可以歸結(jié)為以下幾個方面:第一,已有景區(qū)再開發(fā)創(chuàng)新程度低,流于網(wǎng)紅套路,過度商業(yè)化。第二,新景區(qū)開發(fā)進(jìn)度停滯不前,娛樂項目老舊,產(chǎn)品競爭力不足。第三,單純的觀光產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足不同參與度的游客體驗需求。因此作為京津冀核心的北京,也需要天津、河北兩翼為北京文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新鮮血液。

1.2天津地區(qū)

1.2.1旅游文化背景分析。天津由于特殊的被殖民歷史,成為了具有中西方文化碰撞與融合色彩的城市,目前景區(qū)文化以自然風(fēng)景和異國建筑為主要特色。最具有代表性的包括意大利風(fēng)情街、盤山風(fēng)景區(qū)等。意大利風(fēng)情街是被意大利殖民后強迫清朝政府出讓的租界,街區(qū)具有濃郁的意式風(fēng)格,街區(qū)集商貿(mào)、旅游、娛樂為一體,毗鄰天津站,是游客的必游之地。作為中西碰撞融合的城市,天津的古文化街是老津韻的代表之一,如今仍然保持著濃厚的原汁原味的津味兒。一條不足一千米的古玩市場,但卻是擁有玩、手工藝品和紀(jì)念品的商鋪的街區(qū),即使是現(xiàn)代商鋪入駐該區(qū)域,也會將店鋪打扮的“津里津氣”,也因此吸引了大批游客前來參觀。區(qū)別于市區(qū)景觀,盤山風(fēng)景區(qū)位于薊縣,景區(qū)自然也不再依托于建筑物風(fēng)格,而是山水自然和人文情懷。每年春季盤山旅游景區(qū)都會舉辦一系列具有當(dāng)?shù)匚幕厣拇笮突顒樱蕴岣呔皡^(qū)知名度和游客體驗度。景區(qū)注重經(jīng)驗總結(jié),不斷優(yōu)化服務(wù),游客接待量連年增長。天津的文化與北京有相同的血脈,卻有著不同的故事,因此游客參觀的目的和選擇存在一定差異,該城市游覽次數(shù)較多的是一些中西文化交融的建筑物,整體客流量低于北京。1.2.2文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略背景與現(xiàn)狀分析。天津位于北京的東南方向,是我國北方重要的交通樞紐和商品集散地。作為京津冀協(xié)同發(fā)展的一翼,肩負(fù)著承接北京非首都功能的任務(wù)。因此,在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中,天津也應(yīng)起著接收游客、疏散首都景區(qū)壓力的作用。但近些年天津文化旅游行業(yè)相對低迷,無法很好地完成承接北京非首都功能的任務(wù)。天津景區(qū)較多,但散亂,市區(qū)的景區(qū)多為侵略的縮影,部分參觀無需門票,基本沒有廣告宣傳,反而對游客吸引力不足,目前也只是北京旅游線路的附屬品,對打造文化旅游景區(qū)也是流于表面,深度體驗較少。其主要原因是內(nèi)外交通連接不暢、資源的可鑒賞度低、各景區(qū)缺乏突出優(yōu)點的個性化建設(shè)。天津市的文化旅游產(chǎn)業(yè)尚未形成特色鮮明的城市旅游形象,景區(qū)類型多涵蓋面廣優(yōu)勢不突出,缺乏整體規(guī)劃。

1.3河北地區(qū)

1.3.1旅游文化背景分析。河北省在春秋戰(zhàn)國時期位于多國的交互處,多樣的地理環(huán)境造就了不同的自然景觀,同時也融合了多種文化,形成了現(xiàn)在多樣的文化旅游產(chǎn)品。位于河北省承德市中心的避暑山莊,曾經(jīng)是清朝歷代皇帝避暑的行宮,具有豐富的歷史文化價值。同為皇家園林,避暑山莊的客流量卻遠(yuǎn)不如故宮、圓明園等,冬季游客相對較少,夏季借著避暑乘涼好去處的口號吸引了一系列游客前來游覽,綜合分析其原因,主要是城市歷史古典文化色彩遠(yuǎn)不如北京,導(dǎo)致游客游覽意愿相對較低。除了古典文化色彩主題,河北還有紅色文化資源景區(qū),西柏坡景區(qū)是革命戰(zhàn)爭年代中國中產(chǎn)黨和群眾留下的特色文化,是革命精神的代表。[3]景區(qū)位于河北省石家莊市平山縣,曾是中共中央所在地,是七屆二中全會和全國土地會議的召開地,有“新中國從這里走來”、“中國命運定于此村”的美譽。近年來隨著紅色教育,牢記使命,不忘初心等紅色文化的傳播,西柏坡景區(qū)活躍于愛國活動中。區(qū)別于北京和天津,河北文化和景區(qū)多元化較為明顯,除了歷史韻味、紅色韻味之外,還有體現(xiàn)唐山人民震后崛起百折不撓的“精神韻味”的代表性景觀。唐山南湖城市中央生態(tài)公園,是在廢墟上建立起的融自然生態(tài)、歷史文化和現(xiàn)代文化為一體的大型城市中央生態(tài)公園,承辦了第26屆世界園藝博覽會,游客以參觀奇景為目的,多為一次性游覽。綜合上述分析,河北省的旅游文化背景呈多元化,不同市區(qū)有不同的主題,韻味各異,總體客流量同樣低于北京。1.3.2文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略背景與現(xiàn)狀分析。河北省同為京津冀協(xié)同發(fā)展兩翼之一,東臨渤海、內(nèi)環(huán)京津,文化遺產(chǎn)資源豐富,自然景觀多樣,文化特色顯著,對承接北京客流量具有得天獨厚的地理優(yōu)勢。[4]雖然河北省對旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與規(guī)劃眾多,但各地政府打造旅游品牌的經(jīng)驗不足,空有一腔熱情,實際投入不足。景區(qū)宣傳較低、知名度不高,景區(qū)服務(wù)水平不高,服務(wù)人員素質(zhì)良莠不齊。多數(shù)旅游專業(yè)師資既缺乏系統(tǒng)的旅游管理理論知識,又缺少必要的旅游服務(wù)行業(yè)的實踐經(jīng)驗,導(dǎo)致旅游從業(yè)人員經(jīng)營管理工作適應(yīng)性較差,直接影響服務(wù)質(zhì)量。景區(qū)數(shù)字化程度不高,后期利用不完善,仍有一部分景區(qū)沒有開通網(wǎng)上訂票服務(wù)平臺,或存在線上線下購票業(yè)務(wù)通道混行等現(xiàn)象,由于景區(qū)監(jiān)管不力,游客體驗感不理想,導(dǎo)致二次重游和幫助景區(qū)宣傳的可能性大大降低,不利于京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的實現(xiàn)。

2京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的困境分析

2.1京津冀景區(qū)基本孤立無互動

京津冀三地的文化旅游產(chǎn)業(yè)目前呈孤立狀態(tài),缺乏景區(qū)間的互動,各個景區(qū)之間檔次和水平差距大,且毫無關(guān)聯(lián)。來京的游客往往是以北京為重點,因天津和河北兩地對旅游產(chǎn)品和服務(wù)投入不足,津冀創(chuàng)新性旅游產(chǎn)品缺乏,[5]旅游資源發(fā)展與北京差距很大,在旅游娛樂項目上多年沒有創(chuàng)新,餐飲、住宿條件一般,配套不夠完善,與北京的旅游配套服務(wù)和旅游產(chǎn)品創(chuàng)新相比差距很大。旅游精品線路不多,景區(qū)吸引力不足,北京游客通常游覽完畢,也很少選擇前往天津或河北的景區(qū)。孤立無互動的景區(qū)設(shè)置,使三地之間缺乏相互牽引的紐帶,無法實現(xiàn)游客的輸送。

2.2京津冀新建景區(qū)無明顯協(xié)同

由于北京地區(qū)旅游線路眾多,發(fā)展較早且發(fā)展程度明顯高于河北地區(qū)和天津地區(qū),許多新景區(qū)的建設(shè)也沒有考慮協(xié)同發(fā)展的理念。北京的新建景區(qū)沒有主動聯(lián)系旅游服務(wù)水平相對匱乏的河北和天津地區(qū),而河北和天津地區(qū)又無法突破自身旅游服務(wù)水平和基礎(chǔ)條件欠缺的壁壘,跟緊北京的步伐,[6]從而三地的旅游市場并沒有形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),做不到互惠互利合作共贏。政府不能提供相應(yīng)有效的政策扶持和指導(dǎo),京津冀三地旅游業(yè)的發(fā)展水平嚴(yán)重不平衡,很難自主形成一個協(xié)同發(fā)展的高效局面。

2.3京津冀景區(qū)打造創(chuàng)新性不足

經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動文化旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,同時高速發(fā)展的背后也暴露了諸多的問題。旅游景區(qū)建設(shè)方面,由于缺乏經(jīng)驗,跟風(fēng)建設(shè)網(wǎng)紅打卡景區(qū)的風(fēng)氣盛行。現(xiàn)有景區(qū)的建設(shè)以及新景區(qū)的設(shè)置千篇一律,缺乏個性化與協(xié)同化的設(shè)計。近年來多地打造特色小鎮(zhèn),山水小鎮(zhèn),風(fēng)格類似、商業(yè)化明顯,并不能發(fā)揮當(dāng)?shù)芈糜翁厣褂慰陀斡[了一處之后,對相似景區(qū)再無興趣。因此,探尋三地后續(xù)景區(qū)打造的新思維,是實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展的必要條件。

3京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)景區(qū)協(xié)同發(fā)展的路徑

基于對京津冀旅游文化背景差異分析、戰(zhàn)略背景分析、現(xiàn)狀分析、困境分析等,本文提出三條輔助京津冀文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的景區(qū)協(xié)同發(fā)展路徑,如圖1所示。從互動、牽動、聯(lián)動三方面出發(fā),以歷史線索實現(xiàn)相關(guān)景區(qū)的互動多日游,以景區(qū)特色打造三地景區(qū)的特色多次游,以京津冀新理念的新景區(qū)培育,實現(xiàn)新風(fēng)格、新視野的新鮮游。通過多條協(xié)同發(fā)展路徑,推動京津冀三地文旅產(chǎn)業(yè)健康、協(xié)同發(fā)展。

3.1再現(xiàn)歷史故事做京津冀多日游

歷史故事能夠吸引眾多游客的游覽意愿,京津冀三地均有皇家足跡,以故宮為起點,沿著古代帝王足跡,為游客制定京津冀多日游,不僅可以疏散北京客流,還可以帶動河北與天津的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。比如制定:“故宮-避暑山莊-盤山”多日游,隨著康熙皇帝的腳步,站在他20余次登過的山巔,游覽他40余次消暑的山莊,置身于景觀,陶醉于歷史,讓旅行更加完整充實。借助于北京的交通優(yōu)勢,為旅行提速,實現(xiàn)三地景區(qū)完美互動。

3.2順著景色特色做京津冀多次游

為方便部分游客出行時間限制,設(shè)置京津冀三地特色旅游景點套票,在北京景點設(shè)置自選天津、河北兩地景點的優(yōu)惠套票,設(shè)置足夠的參觀時限,讓游客在最方便的時間,以最合適的價格游覽天津和河北的心儀景區(qū)。如對參觀北京冬奧會場館的游客,提供優(yōu)惠套票組合選擇機會,可以選擇體驗崇禮滑雪、天津泡溫泉、西柏坡愛國教育等多種自由組合。既為北京疏散了一定的客流量,也為天津河北的景區(qū)帶來了更多的生機,集合了多景區(qū)的特點,牽動京津冀景區(qū)之間的協(xié)同發(fā)展。

3.3打造全新景區(qū)做京津冀新鮮游

根據(jù)目前京津冀未來旅游景區(qū)發(fā)展方向,并且根據(jù)京津冀三地不同的地理資源和文化資源開發(fā)新時代特色的景區(qū),新景區(qū)的開發(fā),秉承新鮮感的理念,以協(xié)同發(fā)展合作共贏為目標(biāo),通過對三地景觀的統(tǒng)一規(guī)劃,設(shè)置三種不同主題,制造連鎖效應(yīng)。通過連鎖效應(yīng),打造景區(qū)之間的呼應(yīng)與互動效果,吸引游客連續(xù)打卡參觀。如在北京建設(shè)主線主題公園A,在天津建設(shè)支線主題公園A1,河北建設(shè)支線主題公園A2,由主線公園留下懸念,支線公園解開懸念。通過場景設(shè)置與主題不定期的更改,以新鮮感吸引游客多次多地參觀打卡。

參考文獻(xiàn):

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作者:劉雪芹 張軒宇 單位:華北理工大學(xué)管理學(xué)院