數(shù)字化技術(shù)對民間藝術(shù)保護的風(fēng)險問題

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摘要：在規(guī)范性保護、系統(tǒng)性保護、原生態(tài)保護、整體性保護以及創(chuàng)新型保護原則的指導(dǎo)下，民間藝術(shù)可以采用如數(shù)字地圖、數(shù)字?jǐn)z影、數(shù)字視頻、數(shù)字音頻、數(shù)字全景、數(shù)字動畫以及觸覺媒體、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字化技術(shù)加以保護，通過這些方式，有效的避免了在民間藝術(shù)保護過程中相關(guān)的技術(shù)、文化、知識產(chǎn)權(quán)以及成本等風(fēng)險。通過數(shù)字化技術(shù)，民間藝術(shù)擺脫了時間和空間的限制，最大程度的得到展示、利用和共享，也就是說民間藝術(shù)的數(shù)字化保護已經(jīng)成為一種新的應(yīng)用平臺在公眾傳播方面發(fā)揮著巨大的作用。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；民間藝術(shù)保護；風(fēng)險問題

民間藝術(shù)數(shù)字化技術(shù)保護是一個全新話題，也是一個涉及范圍廣涵蓋面寬的綜合性工程。數(shù)字化技術(shù)為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的保護和傳播提供了技術(shù)手段，同時改變了文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的保護方式，但是應(yīng)該看到，數(shù)字化技術(shù)雖能促進不同文化之間的溝通和交流，卻也可能在保護文化遺產(chǎn)的過程中的技術(shù)和傳播層面弱化、扭曲甚至抹殺不同文化之間的差異性。如何預(yù)防民間藝術(shù)數(shù)字化進中的風(fēng)險，是民間藝術(shù)數(shù)字化保護中的新問題。

一、數(shù)字化保護過程中的技術(shù)風(fēng)險

1.信息采集、處理和儲存過程中隱含的風(fēng)險

民間藝術(shù)的數(shù)字化涉及信息的采集、處理和儲存，這其中包含采集設(shè)備的選擇、數(shù)據(jù)處理方式、儲存格式和數(shù)據(jù)庫技術(shù)。但是截止到目前，并沒有一個全國統(tǒng)一的數(shù)據(jù)加工規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)，無論在民間藝術(shù)普查階段還是在名錄項目申過程中，都不同程度存在一些問題，具體表現(xiàn)在：數(shù)據(jù)資料保存很好，但標(biāo)示和描述很差，以至于使?jié)撛诘挠脩魺o法了解發(fā)現(xiàn)它們；由于沒有將與民間藝術(shù)相關(guān)的信息進行很好的鏈接綁定，導(dǎo)致人們存取資源時而資源本身卻不能被人們理解，或者不可靠；往往由于數(shù)據(jù)確認(rèn)和數(shù)據(jù)處理軟件的獨立性，造成數(shù)據(jù)的實用性降低的結(jié)果；數(shù)據(jù)庫中數(shù)據(jù)集可以被保留，但由于各自采用不同的數(shù)據(jù)庫技術(shù)，使得他人無法理解其結(jié)和規(guī)則，數(shù)據(jù)不能夠被存取；也有一些采用了口令保護、加密、安全設(shè)備等措施的數(shù)據(jù)但在不適用時也會導(dǎo)致資料的不可使用。民間藝術(shù)分布在各地，如果各地都以不同的方式、規(guī)格和技術(shù)進行數(shù)據(jù)加工，就很難達到民間藝術(shù)的最終目的——保護、傳承以及資源的整合、共享。

2.數(shù)據(jù)庫技術(shù)采用不當(dāng)隱含的風(fēng)險

中央管理系統(tǒng)是民間藝術(shù)數(shù)字化技術(shù)保護的核心，通常都離不開后據(jù)庫臺數(shù)的支持。我國的目前常用的管理系統(tǒng)后臺軟件都是一些商業(yè)軟件。而這些商業(yè)軟件除了價格高，還會隨著新版本的升級重新造成使用者被動學(xué)習(xí)的負擔(dān)，用戶對軟件的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是不了解的。況且，生產(chǎn)軟件及公司都有其生命周期，這對于我們民間藝術(shù)幾百年甚至上千年的延續(xù)，可以不值一提。一旦我們依賴的軟件和技術(shù)停止開發(fā)或公司倒閉，那么我們前期開發(fā)的系統(tǒng)只能停止使用，造成浪費。并且可能導(dǎo)致對數(shù)字技術(shù)分離。

二、數(shù)字化保護過程中的文化風(fēng)險

1.人文把握不當(dāng)隱含的風(fēng)險

隨著數(shù)字技術(shù)的深入，在文化遺產(chǎn)保護方面的問題也一一凸顯。數(shù)字技術(shù)雖然是目前最有效的保護手段，但其技術(shù)弊端也不可避免地損害了文化傳承。它容易形成一種新的話語霸權(quán)，在記錄保護文化的同時，可能會抹殺某些歷史文化傳承，將過多的現(xiàn)代化的東西植入其中，讓本來應(yīng)該盡量原生態(tài)的保護，摻雜了太多的技術(shù)人為因素，使得文化保護不再純粹，而成為一種帶有所謂“創(chuàng)造性”的保護，這需引起我們高度重視。

2.引進別國技術(shù)隱含的風(fēng)險

近年來，我國在民間藝術(shù)的數(shù)字化保護上成果顯著，但與國外相比，我們的民間傳統(tǒng)藝術(shù)數(shù)字化過程中還存在許多欠缺和不足。目前由于我們信息資源的發(fā)展方面仍然很弱，導(dǎo)致技術(shù)信息的輸入多于技術(shù)信息的流出。而由于技術(shù)水平上的差距，讓我們在民間藝術(shù)的保護中往往受制于人，引進的軟件技術(shù)同時也存在泄露文化核心內(nèi)容的風(fēng)險，所以在民間藝術(shù)使用數(shù)字技術(shù)保護方面所隱含的風(fēng)險也要嚴(yán)加防范。

三、數(shù)字化保護中的知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險

民間藝術(shù)是我們的寶貴財富，是我們國家和民族的發(fā)展過程和精神財富。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展，一些民間藝術(shù)正面臨著消亡的危險；而其蘊含的文化、商業(yè)價值卻慢慢顯現(xiàn)出來，而民間藝術(shù)的權(quán)屬糾紛等問題也逐漸凸顯。而我國在民間藝術(shù)保護的司法領(lǐng)域卻相對滯后，從而造成民間藝術(shù)的法律保護和怎樣能促其繁榮發(fā)展等問題日漸重要。民間藝術(shù)數(shù)字化技術(shù)的合理使用其過程面臨最多的就是信息的采集和集中，這需要通過相關(guān)的文化管理等部門或著是傳承人的允許后才能對民間藝術(shù)等工藝信息進行全方位細致的分類、收集。而采集后所形成的數(shù)字化信息藝術(shù)，根據(jù)我國的《著作權(quán)法》的相關(guān)規(guī)定，在特定的情況下是可以“合理使用”的，如博物館、美術(shù)館、圖書館和檔案館等公共機構(gòu)在對傳統(tǒng)藝術(shù)作品的選用、陳列、保存等方面使用有著作權(quán)的作品是不必征得許可的。民間藝術(shù)數(shù)字化資料的檢索問題。民間藝術(shù)文化的數(shù)字化保護目的之一是建立館藏資源數(shù)據(jù)庫，可以以多種形式進行保護，如博物館或其他公共社會機構(gòu)的形式，其保護目的主要是為了能更好地保護好我們的民間藝術(shù)資源，能讓更多的人們以及我們的后人進行了解和觀賞以及應(yīng)用。為了更好的方便檢索館藏資源數(shù)據(jù)庫，必須對龐大的數(shù)據(jù)庫信息資源進行有效的分類與歸檔，建立數(shù)子化檢索系統(tǒng)，這樣才便于人們對所需資源的檢索與查找，從而提高使用效率。對數(shù)據(jù)庫資源的開發(fā)與建立，需要投入大量的人力物力和財力，而且還需要投入大量的經(jīng)費用于后期的維護，應(yīng)該享有著作權(quán)，得到《著作權(quán)法》的保護。因此我們在對民間藝術(shù)原數(shù)據(jù)信息進行檢索，查閱和復(fù)制時就應(yīng)征得權(quán)利人的許可并支付相應(yīng)的報酬。

四、數(shù)字化技術(shù)保護的成本風(fēng)險

隨著對民間藝術(shù)數(shù)字化技術(shù)保護的過程中，投入的財力成本也會隨著設(shè)備的軟件和硬件的更新?lián)Q代，以及對圖像的質(zhì)量要求的提高而加大。為了有更好的直觀效果而使用視頻模式擴大存儲容量也會造成成本越來越高，資源消耗加大，費用提高等情況。而這些都是在民間藝術(shù)數(shù)字化技術(shù)保護過程中不得不重視的問題。同時數(shù)字化數(shù)據(jù)庫的后期資源維護也需要投入人物和財力，為了更好的對數(shù)據(jù)庫信息的使用滿足人們的需求，必須對民間藝術(shù)數(shù)字化技術(shù)保護的投入產(chǎn)出進行有效的規(guī)劃與論證。控制不必要的浪費和投入，在資金有限的情況下對民間藝術(shù)數(shù)字化信息的對象和傳播方式進行選擇，避免造成成本過高或垃圾數(shù)據(jù)堆積等情況。

參考文獻：

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作者:孔文霞 單位:中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院