多元文化下群眾文化建設(shè)淺析

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隨著社會的快速發(fā)展以及經(jīng)濟全球化的推動，文化交流越來越頻繁，且新的文化層出不窮，逐漸形成了多元文化的局面。面對多元文化，如何才能使政府和社會共同建設(shè)的群眾文化更好地適應社會的發(fā)展，是一個非常值得探究的問題。在多元文化視野下，群眾文化的建設(shè)應該是理論與實踐相結(jié)合，基于此，首先針對群眾文化建設(shè)的積極因素和消極因素進行分析，然后提出多元文化視野下的群眾文化建設(shè)策略，希望群眾文化建設(shè)可以在社會發(fā)展實踐中發(fā)揮積極作用，更好促進社會主義和諧社會的發(fā)展。

一、全球化背景下多元文化沖突的格局科技

的快速發(fā)展推動了全球化發(fā)展的步伐。在全球化背景下，各國之間的往來越來越頻繁，各國不僅在貿(mào)易發(fā)展中加強了合作，在文化發(fā)展中也聯(lián)系得更加密切。不同國家間的文化交流，使越來越多的外來文化融入中國，秉持取其精華、去其糟粕的原則，我國開始吸收和學習外來文化中的優(yōu)秀文化。也正是因為如此，各國的優(yōu)秀文化開始整合，進而形成了一種新的文化體系，多元文化的局面也逐漸開始呈現(xiàn)。改革開放政策的實行可以說對中國加入全球化的浪潮具有重要的推動作用。在改革開放中，中國主動加強了與其他國家之間的合作，40多年來始終堅持“引進來、走出去”的發(fā)展政策，在推動國家經(jīng)濟快速增長的同時，也引進了一些外來文化，這些外來文化與中國傳統(tǒng)文化相比有很大的差異，甚至有些與中國的傳統(tǒng)文化是背道而馳的，而其原因主要歸結(jié)于思維方式和價值觀念不同等。在這種情況下，面對不斷涌入的多元文化，需要人民群眾以正確的態(tài)度對待外來文化，從而營造出一種中國文化與外來文化融合并存的局面。外來文化的到來確實給中國傳統(tǒng)文化帶來了很大的沖擊，但同時，中國傳統(tǒng)文化也注入了一些時代發(fā)展所賦予的新鮮“血液”，在外來文化與中國傳統(tǒng)文化的并存中，兩種文化相互碰撞。從而產(chǎn)生了多元文化沖突的格局。其主要表現(xiàn)在以下兩個方面。第一個方面是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突。傳統(tǒng)文化指的是社會歷史發(fā)展過程中形成的風俗、道德、思想、制度以及精神文化的總和。隨著社會的不斷進步，一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢開始退出歷史舞臺，但也有一些傳統(tǒng)文化保留至今?，F(xiàn)代文化主要指的是傳統(tǒng)社會在向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程中形成的文化，這一時期產(chǎn)生的文化強調(diào)的是在尊重人的權(quán)利、尊嚴、個性的基礎(chǔ)上，更好地促進人的能動性和創(chuàng)造性，推動社會進步與發(fā)展。面對不同時期產(chǎn)生的文化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是結(jié)構(gòu)文化的沖突。傳統(tǒng)文化的社會組織結(jié)構(gòu)中強調(diào)的是隸屬型社會結(jié)構(gòu)，但現(xiàn)代文化的發(fā)展中強調(diào)的卻是網(wǎng)絡(luò)型社會組織結(jié)構(gòu)。在家庭結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)文化強調(diào)的是養(yǎng)老型結(jié)構(gòu)，但在現(xiàn)代文化中，卻是獨立型、合作型結(jié)構(gòu)。二是制度文化的沖突。傳統(tǒng)文化在法律制度上強調(diào)人治，在人事制度上強調(diào)任人唯親；而現(xiàn)代文化在法律制度上強調(diào)法治，在人事制度上強調(diào)任人唯賢。三是形式文化的沖突。傳統(tǒng)文化在消費形式上倡導節(jié)儉，在社交方式上倡導閉關(guān)自守；而現(xiàn)代文化在消費形式上鼓勵消費，在社交方式上倡導對外開放。當然，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的沖突不只包括這三方面，在其他方面也有所體現(xiàn)。第二個方面是本土文化與西方文化的沖突。隨著改革開放的不斷深入，西方文化開始進入中國，繼而，中國本土文化與西方文化發(fā)生了激烈的碰撞。西方國家與我國在思維方式、價值觀念上有所不同，導致中西方文化存在很大的差異。面對西方文化的到來，人們發(fā)現(xiàn)其在經(jīng)濟、科技、教育等方面確實存在一定的優(yōu)越性，當然也有一些西方文化的內(nèi)容與我國倡導的文化是背道而馳的，同時，或多或少地存在人民群眾排斥西方文化的情況。直到進入社會轉(zhuǎn)型期，人們才開始采用正確的態(tài)度對待西方文化，但本土文化與西方文化之間的沖突依然存在。

二、多元文化格局對群眾文化建設(shè)產(chǎn)生的影響

1多元文化格局對群眾文化建設(shè)的積極影響

在全球化發(fā)展背景下，外來文化開始被引入國內(nèi)。眾多的外來文化中同樣包含很多優(yōu)秀文化，這些優(yōu)秀文化值得我們學習和借鑒，因此，將這些外來優(yōu)秀文化融入群眾文化的建設(shè)當中，能夠為群眾文化帶來不一樣的色彩，同時豐富群眾文化的建設(shè)內(nèi)容，滿足不同人民群眾對群眾文化的需求，吸引更多人參與到群眾文化的建設(shè)當中，使群眾文化建設(shè)的積極作用可以得到有效的發(fā)揮。在外來文化與國內(nèi)文化的交流與碰撞中，外來文化中的一些優(yōu)秀文化開始融入人民群眾的日常生活當中，并促進人民群眾的思想進步。多元文化格局對群眾文化建設(shè)的積極影響主要體現(xiàn)在以下兩方面：一是多元文化格局的形成帶動了社會文化的融合。在多元文化格局中，面對不同的文化，人們有選擇不同文化的權(quán)利和自由，正是因為這種對人們的充分尊重，不同文化之間的融合加速，社會文化在多元文化的帶動下發(fā)生了融合。二是多元文化對文化水平的提升具有一定的促進作用。地域文化的不同，使得多種多樣的地方文化產(chǎn)生，這些地方文化的存在讓中國文化變得更加豐富多彩。面對國際上的文化競爭，多元化文化的存在反而對增強文化競爭力具有一定的幫助，但要想真正發(fā)揮外來文化的積極作用，還需要始終堅持取其精華、去其糟粕的原則，這樣才能使群眾文化建設(shè)內(nèi)容在得到豐富的同時，更好地促進群眾文化建設(shè)水平提升。

2多元文化格局對群眾文化建設(shè)的消極影響

任何事物的發(fā)展都有兩面性，多元文化格局的形成對群眾文化建設(shè)具有積極影響的同時，也造成了一定的消極影響。所以，我們并不是要完全不引進外來文化，而是要選擇性地引進和融入。多元文化格局下，眾多外來文化開始被引入中國，人民群眾的思想和生活方式實實在在地發(fā)生了一定的改變，但是這些外來文化中不乏有些文化思想與我國的文化不相符，比如，部分西方文化倡導享樂主義、拜金主義，這自然與我國倡導的社會主義核心價值觀不相符。面對外來文化的融入，需要人民群眾選擇優(yōu)秀的外來文化加以學習，而不能一味地認為西方文化是先進的，不適宜的文化融入我國文化建設(shè)當中，自然會對群眾文化的建設(shè)產(chǎn)生一定的消極影響。文化作為一個國家和民族的靈魂，優(yōu)秀的文化會增強人民群眾的凝聚力和向心力，而公民素質(zhì)要想得到有效提升，與國家文化的發(fā)展狀態(tài)以及群眾文化的建設(shè)情況有著密切的關(guān)聯(lián)。

三、多元文化視野下的群眾文化建設(shè)策略

1發(fā)展社會主義先進文化，增強群眾文化的影響力

我國社會主義先進文化的形成，是在堅持以馬克思主義思想為指導的基礎(chǔ)上，不斷吸收外來優(yōu)秀文化且與中國文化不斷融合的結(jié)果。在群眾文化建設(shè)中，完全可以將社會主義先進文化中的內(nèi)容加入群眾文化當中，以便在促進社會主義先進文化發(fā)展的同時，增強人民群眾的文化自信。同時，社會主義先進文化對國家經(jīng)濟建設(shè)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展都具有積極的促進作用。因此，相關(guān)文化建設(shè)部門應該充分意識到將社會主義先進文化融入群眾文化當中的重要性，從而提升群眾文化在人民群眾當中的影響力，吸引人民群眾積極參與到群眾文化的學習中，并通過對社會主義先進文化的宣傳，加深人民群眾對群眾文化的理解和掌握。首先，相關(guān)文化部門要做好群眾文化宣傳工作，加強人民群眾學習群眾文化的意識，提高人民群眾的思想文化素質(zhì)。其次，在對群眾文化進行宣傳的過程中，工作人員自身要具備服務人員的意識和思想，通過自身的言行，更好地促進人民群眾文化素養(yǎng)的提升，使群眾文化在人民群眾中得到更好的踐行。最后，相關(guān)文化部門可以適當組織一些文化娛樂活動，在活動中完成對群眾文化的宣傳工作。

2堅持社會主義核心價值觀，引領(lǐng)多樣化社會文化思潮

經(jīng)濟全球化的發(fā)展，在使我國經(jīng)濟發(fā)展水平得到不斷提升的同時，文化也開始呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。在這一趨勢中，人民群眾面對復雜多樣的外來文化，難免會接觸到一些不良文化思想。要想改變這一現(xiàn)狀，就需要運用馬克思主義思想對人民群眾進行教育，從而使人民群眾可以選擇優(yōu)良的外來文化進行吸收和學習。社會主義核心價值觀的提出明確了國家層面的價值目標、社會層面的價值取向以及個人層面的價值準則。堅持踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容，對人民群眾正確甄別外來優(yōu)秀文化具有積極的引導作用。在群眾文化的建設(shè)過程中，我們應該堅持社會主義核心價值觀，同時不斷創(chuàng)新和優(yōu)化馬克思主義思想，使馬克思主義思想更加適宜現(xiàn)代社會的發(fā)展，從而圍繞此思想加強群眾文化建設(shè)。對于不同的文化思想，在將其融入群眾文化當中時，應該保持一種客觀的態(tài)度全面地甄別每一種文化，在堅持社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，使各種優(yōu)秀文化可以融入群眾文化當中，進而充分發(fā)揮其積極作用，以便在促進群眾文化建設(shè)發(fā)展的同時，加快我國文化發(fā)展的步伐，使我國建立更加全面、更加科學的文化體系，充分彰顯我國文化體系具有較強包容性的同時，將其中的優(yōu)秀文化思想融入群眾文化建設(shè)當中。

3推動群眾文化生產(chǎn)和消費，促進生產(chǎn)、消費良性互動

全球化發(fā)展趨勢下，外來文化與中國文化的撞擊造成了多元文化并存的局面，群眾文化在多元文化的格局下開始加快建設(shè)步伐，其中，部分群眾文化雖然在內(nèi)容上發(fā)生了改變和革新，但是無法真正滿足不同文化層次人民群眾對群眾文化的需求?；诖?，在建設(shè)群眾文化的過程中，一定要充分考慮到不同人民群眾的文化差異性，從人民群眾的年齡、受教育水平以及職位等多角度探尋適合其需求的群眾文化內(nèi)容，這樣更有利于群眾文化建設(shè)的發(fā)展和創(chuàng)新。而在對群眾文化進行宣傳的過程中，要刺激群眾在文化方面的生產(chǎn)和消費，促進生產(chǎn)、消費之間的良性互動。而這一效果的實現(xiàn)，離不開政府政策上的支持和引導。比如，政府可以積極鼓勵地方建設(shè)民俗文化。不同地區(qū)可以根據(jù)其自身的文化特色，創(chuàng)建可以滿足群眾文化需求的文化項目或文化產(chǎn)業(yè)，在促進當?shù)匚幕椖亢臀幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，更好地促進群眾文化的發(fā)展。又或者，政府可以引導文化單位加大對文化建設(shè)的投入，甚至可以適當開放一些免費文化項目，讓人民群眾在參加文化項目的過程中，接受群眾文化的先進思想和教育。

4打造群眾文化的網(wǎng)絡(luò)體系，提升群眾文化整體效能

群眾文化建設(shè)應該充分保證人民群眾的參與度，這樣才能更好地了解人民群眾真正的文化需求，進而才能構(gòu)建出可以滿足人民文化需求的人民群眾文化體系。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，若想使群眾文化在人民群眾當中得到更好的宣傳和推廣，充分發(fā)揮群眾文化的積極作用，就一定要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，通過線上文化傳播的形式對群眾文化進行推廣。首先，我國作為人口大國，農(nóng)村人口占總?cè)藬?shù)的比例非常大，近幾年，國家一直在開展覆蓋農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，在農(nóng)村群眾文化的傳播中，采用網(wǎng)絡(luò)形式的線上傳播，并積極建設(shè)農(nóng)村線上文化網(wǎng)絡(luò)交流平臺，這樣農(nóng)村人民群眾就可以及時有效地了解先進的群眾文化內(nèi)容，并可以在網(wǎng)絡(luò)交流平臺中，發(fā)表自身對群眾文化的需求以及意見等，只有農(nóng)民真正地參與到群眾文化的學習與建設(shè)當中，才能更好地促進群眾文化建設(shè)的完善和發(fā)展。其次，針對城市人民群眾，可以加強對城市文化中心的建設(shè)。組織人民群眾觀看優(yōu)秀電影，學習先進的文化思想；同時，也可以開展一些文化娛樂活動，在滿足城市居民精神需求的同時，更好地促進群眾文化的傳播。最后，政府要加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的線上宣傳力度。在一些人們喜聞樂見的電視節(jié)目中宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強人民群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，從而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行更好的傳承和發(fā)展。此外，這樣做更有利于人民群眾對群眾文化進行高效學習和實踐。社會的快速發(fā)展以及經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，使現(xiàn)代人民的物質(zhì)生活基本得到滿足。在這種情況下，人民群眾開始更加注重自身文化水平的提升和對精神世界的追求。面對人民群眾多樣化的精神文化需求，群眾文化建設(shè)應該打造多元化的優(yōu)秀文化內(nèi)容，以此更好地滿足不同人民群眾對群眾文化的需求，同時也為日后群眾文化的建設(shè)與發(fā)展提供一些新的思路和發(fā)展方向。群眾文化建設(shè)內(nèi)容要更具多樣性，要在增添群眾文化色彩的同時，更好地吸引人民群眾對群眾文化內(nèi)容進行學習和踐行，真正發(fā)揮群眾文化的積極作用。

作者:劉悅民 單位:山東省臨沂市沂水縣文化館