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【內(nèi)容摘要】聲樂(lè)教育為我國(guó)藝術(shù)事業(yè)人才梯隊(duì)的構(gòu)建提供了重要保障。新時(shí)期的聲樂(lè)教學(xué)隨著時(shí)展不斷進(jìn)行改革,也遇到了很多專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面的挑戰(zhàn)。在聲樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力,是教師一直以來(lái)都在思考的問(wèn)題。文章結(jié)合時(shí)代需求對(duì)此展開(kāi)研究,探討如何在實(shí)際業(yè)務(wù)開(kāi)展中提升聲樂(lè)教學(xué)效率和學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力,進(jìn)而為整體聲樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高做出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力
隨著我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家實(shí)力的進(jìn)步,人們對(duì)教育事業(yè)的關(guān)注度越來(lái)越高,其范圍、深度和廣度都較之過(guò)去有了很大程度的提升。在中國(guó)的教育體系之中,音樂(lè)教育是重要的組成部分,其不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,也是對(duì)應(yīng)試教育的合理補(bǔ)充,有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)人實(shí)力。雖然中國(guó)的聲樂(lè)教育層次不斷深入,但在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中,部分教師過(guò)多強(qiáng)調(diào)演唱技巧,使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求出現(xiàn)了偏差,存在表現(xiàn)力不足的問(wèn)題,進(jìn)而影響聲樂(lè)教學(xué)的整體效果。
一、聲樂(lè)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題
聲樂(lè)教學(xué)對(duì)于學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)提升的重要性不言而喻。近年來(lái),雖然聲樂(lè)教學(xué)整體上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,但還存在很多需要解決的問(wèn)題,比如整體教學(xué)理念相對(duì)老舊,對(duì)技術(shù)和表演結(jié)合不重視等。聲樂(lè)學(xué)習(xí)中存在的大部分問(wèn)題和藝術(shù)表現(xiàn)力相關(guān),因此,結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)力的提升來(lái)解決相關(guān)存在的問(wèn)題,是非常好的思路。以筆者實(shí)際的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,聲樂(lè)教學(xué)中主要存在的問(wèn)題,包括以下幾個(gè)方面。首先,缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力的聲樂(lè)演唱大部分浮于形式。在聲樂(lè)教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)要給予足夠重視,這不僅是課程體系的相關(guān)要求,也是提升學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的必要選擇。因此,對(duì)于學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng),是教師應(yīng)當(dāng)重視的首要問(wèn)題。聲樂(lè)表演不僅僅是舞臺(tái)上的演出,還是舞臺(tái)上對(duì)于聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作和深層次表現(xiàn),如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)力,很難將聲樂(lè)藝術(shù)推向?qū)徝赖母叨取K?,聲?lè)作品是否成功,重要的考核標(biāo)準(zhǔn)就在于其能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)和精神的有效融合,也就是說(shuō),聲樂(lè)作品演唱既要注重技巧,也要注重其藝術(shù)表現(xiàn)力。但結(jié)合筆者的實(shí)際研究來(lái)看,很多學(xué)校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中更注重聲樂(lè)技巧的教學(xué),他們不斷地提出新的理論和做法,加速聲樂(lè)教學(xué)的進(jìn)度,試圖讓學(xué)生了解更多的技巧。結(jié)合自己的演唱來(lái)選擇合適的技巧,這本無(wú)可厚非,但如果將所有的重點(diǎn)全部放置在聲樂(lè)技巧的研究上,學(xué)生演唱時(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)力就會(huì)大打折扣。聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力提升不是一朝一夕的事,教師需要有足夠的耐心,結(jié)合訓(xùn)練和學(xué)習(xí)持續(xù)不斷地進(jìn)行研究。但由于應(yīng)試、就業(yè)等多方面壓力,教師很難將精力和教育重心放置在藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)上,這就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)表現(xiàn)力的習(xí)得流于形式而缺乏深度。這對(duì)整體的聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展、學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和持續(xù)提高都非常不利。聲樂(lè)演唱是技術(shù)和表演的結(jié)合體。技術(shù)和表演的融合對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的整體展示有著非常重要的促進(jìn)作用。聲樂(lè)演唱是高雅的藝術(shù)形式,教師在教學(xué)過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生聲樂(lè)技巧的指導(dǎo)。只有掌握了足夠的技巧,特別是音準(zhǔn)和吐字,才可以在演出中有所發(fā)揮。除此之外,教師也要注意對(duì)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng),讓學(xué)生在具備一定的音樂(lè)文化素養(yǎng)、理解作品背景的同時(shí),能夠結(jié)合一定的演唱技巧進(jìn)行豐富的情感表達(dá)。在刻畫(huà)音樂(lè)形象的同時(shí),既要注重表演性,也要懂得用特定的語(yǔ)言和特定的文化符號(hào)來(lái)表達(dá)出自己對(duì)于作品的感情。只有滿(mǎn)足了這些要求,才能算得上是合格的演唱。從目前的聲樂(lè)教學(xué)效果來(lái)看,學(xué)生普遍對(duì)于整體的聲樂(lè)技巧有很好的掌握能力[1],在演唱的過(guò)程中表情卻非常不自然,也會(huì)使音樂(lè)主題難以通過(guò)情感表達(dá)出來(lái)。
二、聲樂(lè)教學(xué)中提高學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的策略
結(jié)合上文所提到的問(wèn)題,筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái),提升整體聲樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力和演唱效率[2]。首先,聲樂(lè)教學(xué)需要教給學(xué)生如何表達(dá)自己的情感,在充分使用表達(dá)技巧的同時(shí),融入對(duì)作品的感情以及文化內(nèi)涵,以提升整體的美感,達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)力的要求。聲樂(lè)演唱的美感不僅僅出自技巧本身,也蘊(yùn)含于作品之中。技巧、情感結(jié)合聲音的傳遞使人形成聽(tīng)覺(jué)上的美感,是聲樂(lè)演唱最基礎(chǔ)的美感價(jià)值所在。演唱是聲音在空間之中的傳遞過(guò)程,也是旋律上美的展示。結(jié)合技術(shù)處理和演唱技巧,能使整體的韻味加強(qiáng),旋律或高、或低、或強(qiáng)、或弱,給人以聽(tīng)覺(jué)上的享受。值得注意的是,聲樂(lè)的美不僅僅存在于形式,還要注重其背后蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵和豐富內(nèi)容,要讓直觀的音樂(lè)感受富有情感底蘊(yùn),進(jìn)而使人們欣賞到聲樂(lè)的美。聲樂(lè)是情感的藝術(shù),在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,如果教師僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教學(xué),那么教學(xué)將是空洞的、乏味的,對(duì)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的提升幫助不大。學(xué)生缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力,在聲樂(lè)演唱過(guò)程中就很難表達(dá)出相應(yīng)的情感,也會(huì)使得演唱缺少感染力。因此,對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)教育要注重對(duì)其藝術(shù)修養(yǎng)和美感的培養(yǎng),使得學(xué)生能夠在音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)過(guò)程中有自己的認(rèn)知,并結(jié)合各類(lèi)創(chuàng)作背景和所要表達(dá)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行充分的體會(huì),最終將作品的內(nèi)涵挖掘出來(lái),并在聲樂(lè)作品演唱過(guò)程中合理地表現(xiàn)出來(lái)[3]?;趯?duì)作品的理解,演唱者在演唱時(shí)才能調(diào)動(dòng)起自己的感情,演唱自然才會(huì)成功。以筆者所在的院校為例,在學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí),教師會(huì)選取具有代表性的作品,如知名意大利歌劇演唱家、男高音魯契亞諾•帕瓦羅蒂的代表作品《啊,我的太陽(yáng)》(譜例1),不僅將主旋律定位于最高的B2音,還會(huì)在演唱過(guò)程中結(jié)合《我的太陽(yáng)》創(chuàng)作背景和實(shí)際蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),以及諸多小故事分享給學(xué)生,共同討論作品背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容。在演唱過(guò)程中給學(xué)生模擬故事的背景,使得他們仿佛置身于創(chuàng)作場(chǎng)景之中,結(jié)合自己的體會(huì),將情感的表達(dá)納入其中.此外,教師還要在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中注重提升學(xué)生的音樂(lè)思想高度。在過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)模式中,很多教師都非常重視音樂(lè)技巧的表現(xiàn)以及演唱手法,因此,學(xué)生在聲樂(lè)技巧和演唱手法上大體是不存在演奏問(wèn)題的,但是聲樂(lè)教學(xué)要適配個(gè)人特點(diǎn)[4],在彰顯藝術(shù)性的同時(shí)融入人文性,這就需要學(xué)生去理解和體會(huì)音樂(lè)思想,逐步構(gòu)建起屬于自己風(fēng)格的藝術(shù)特征。尤其是在新時(shí)期,聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生可從事的工作范圍會(huì)非常的廣泛,只有具有相關(guān)的音樂(lè)思想體系[5],才可以使其在未來(lái)的就業(yè)過(guò)程中獲得更多好機(jī)會(huì),得到廣泛的認(rèn)可。所以,在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師要使學(xué)生在演唱中將音樂(lè)的情感表達(dá)得恰到好處,提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平,將演唱技巧和情感做充分的融合。以筆者的實(shí)際教學(xué)為例,筆者在實(shí)際教學(xué)中會(huì)結(jié)合作品背景與學(xué)生進(jìn)行討論,在講解完技巧部分后加入大量的人文學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),目的就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,以及對(duì)于音樂(lè)思想的感性認(rèn)識(shí)。筆者所選用的大部分作品都有較高的感染力,在激發(fā)學(xué)生個(gè)人興趣的同時(shí),可以使他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生一定的情感。民族音樂(lè)學(xué)習(xí)章節(jié)就應(yīng)結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)背景,以及所處環(huán)境選擇具有地域特色和民族特點(diǎn)的聲樂(lè)教學(xué)作品,讓學(xué)生結(jié)合作品了解當(dāng)?shù)氐谋尘埃瑥囊魳?lè)的角度去學(xué)習(xí)文化,從文化的角度去體會(huì)藝術(shù),從藝術(shù)的角度去學(xué)會(huì)表演,進(jìn)而構(gòu)建起自己的思想體系。學(xué)生在感受音樂(lè)、體會(huì)音樂(lè)的同時(shí),自然能結(jié)合聲樂(lè)技巧來(lái)將音樂(lè)情感表達(dá)出來(lái)。比如,在《可可西里的故事》這一個(gè)充滿(mǎn)民族特色的音樂(lè)選段學(xué)習(xí)當(dāng)中,筆者在教給學(xué)生演唱技巧后,結(jié)合課程需要播出幾個(gè)與可可西里有關(guān)的紀(jì)錄片,和大家討論與之相關(guān)的話題。這就使得學(xué)生可以體會(huì)到作品背后所蘊(yùn)含的民族特色。結(jié)合民族元素來(lái)讓學(xué)生體會(huì)到民族的含義,進(jìn)而對(duì)地區(qū)有所了解。同時(shí)將個(gè)人的情感展現(xiàn)出來(lái),使演唱頗具感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。整體來(lái)看,實(shí)際效果很好,學(xué)生也很樂(lè)于采用這類(lèi)模式開(kāi)展學(xué)習(xí),實(shí)際學(xué)習(xí)質(zhì)量效率相比過(guò)去有很好的提升。
結(jié)語(yǔ)
提升聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力不僅可以提升其專(zhuān)業(yè)技術(shù),還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此,教師需要結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生努力提升自己的藝術(shù)表現(xiàn)力,為個(gè)人發(fā)展和音樂(lè)教育事業(yè)的進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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作者:門(mén)優(yōu) 單位:北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院