醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究

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在新媒體迅猛發(fā)展，同時(shí)與傳統(tǒng)媒體既融合又斗爭(zhēng)的今天，醫(yī)學(xué)院校對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠，媒介素養(yǎng)教育缺失。本文從當(dāng)前對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的必要性及重要性出發(fā)，依據(jù)國(guó)內(nèi)高校開展媒介素養(yǎng)教育的經(jīng)驗(yàn)提出構(gòu)建醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育途徑的建議。

1媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力（美，媒介素養(yǎng)研究中心1992）。醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)的醫(yī)護(hù)工作者,是一支特殊的職業(yè)群體,其知識(shí)結(jié)構(gòu)、溝通技能、職業(yè)態(tài)度和健全人格是整個(gè)醫(yī)療體系發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。媒介素養(yǎng)教育發(fā)源于英國(guó)。英國(guó)學(xué)者FR•利維斯等人即時(shí)提出了媒介素養(yǎng)(medailietracy)這一概念,并開始把旨在反對(duì)大眾傳媒的流行文化價(jià)值念、訓(xùn)練青少年抗拒流行文化推銷的“低水平的滿足”為目的媒介素養(yǎng)教育作為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。目前,很多西方國(guó)家都將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校課程內(nèi),如美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)已將媒介素養(yǎng)教育設(shè)為全國(guó)或國(guó)內(nèi)部分地區(qū)中小學(xué)的正規(guī)教育內(nèi)容。20世紀(jì)90年代后期,媒介素養(yǎng)的概念被引入中國(guó)后，在教育界掀起研究和實(shí)踐的熱潮。其中，針對(duì)不同地區(qū)、不同人群進(jìn)行的實(shí)證調(diào)查研究，為媒介素養(yǎng)研究提供了極具價(jià)值的實(shí)證依據(jù)。第一，針對(duì)某一區(qū)域受眾媒介素養(yǎng)狀況展開調(diào)研。例如針對(duì)河南省、四川省、江西省、廣西壯族自治區(qū)、重慶市、上海市、廣州市、南寧市、揚(yáng)州市、鄭州市展開調(diào)研的,這些都是人口比較密集的省或省會(huì)城市。第二，針對(duì)某一人群展開實(shí)證調(diào)研。例如學(xué)界針對(duì)大學(xué)生、中學(xué)生、小學(xué)生、青少年、甚至是高校思想政治工作者、中學(xué)生父母、領(lǐng)導(dǎo)干部或政府官員、農(nóng)民工、解放軍官兵、兒童、武術(shù)運(yùn)動(dòng)員等各種人群進(jìn)行了媒介素養(yǎng)教育的研究。其中尤以大學(xué)生群體是媒介素養(yǎng)研究的主要對(duì)象，這與大學(xué)生作為我國(guó)新媒介主要消費(fèi)者有關(guān)，部分研究者己在西安、上海、武漢、河北、江蘇等地的大學(xué)生中進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和有關(guān)分析。也有研究者將媒介素養(yǎng)專門指向醫(yī)學(xué)院校，例如山東省的泰安醫(yī)學(xué)院、濱州醫(yī)學(xué)院，河南的新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院，四川的四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)院、成都中醫(yī)藥大學(xué)、成都醫(yī)學(xué)院等醫(yī)學(xué)院校都做過(guò)媒介素養(yǎng)的調(diào)查與研究，其中的新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院在2015年還實(shí)行了大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育工程，并被評(píng)為省高等學(xué)校思想政治工作優(yōu)秀品牌。就遼寧省來(lái)看，遼寧省作為東北的核心區(qū)域，擁有中國(guó)醫(yī)科大學(xué)、大連醫(yī)科大學(xué)、錦州醫(yī)科大學(xué)、遼寧中醫(yī)藥大學(xué)、沈陽(yáng)藥科大學(xué)、沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院等6所高等醫(yī)學(xué)院校，在這些醫(yī)學(xué)院校，無(wú)論是理論研究，還是教育實(shí)踐，媒介素養(yǎng)教育并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

2對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的必要性和重要性

首先，從國(guó)家層面看。2016年4月19日，在北京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，指出：“……依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳。培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”。要想“營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”，離不開媒介素養(yǎng)的教育。其次，從醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)看?！搬t(yī)乃仁術(shù)”是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性，醫(yī)學(xué)教育不僅要求醫(yī)學(xué)生掌握精湛的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，還要具備相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)。當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育取得了很大成就，但是隨著醫(yī)療衛(wèi)生體制改革和醫(yī)學(xué)教育改革“雙改”的深入推進(jìn),對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)提出了更高的要求,醫(yī)學(xué)教育只有“呼喚人文回歸”才能完成“還原醫(yī)學(xué)本質(zhì)”的根本目的。新媒體時(shí)代的到來(lái)與傳統(tǒng)媒體的共同發(fā)展，為身處于其中的醫(yī)學(xué)生提出新的課題，醫(yī)學(xué)生如何提高媒介素養(yǎng)，成為醫(yī)學(xué)人文教育的重要環(huán)節(jié)。最后，從醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情事件來(lái)看。2009年，網(wǎng)上爆出某醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生在解剖課上將人體骨骼標(biāo)本當(dāng)?shù)谰吲恼杖?lè)；2011年，網(wǎng)上爆出醫(yī)學(xué)生用人體骨骼標(biāo)本擺成“LOVE”形狀求愛(ài)照片；2011年，有醫(yī)務(wù)人員無(wú)視患者生死，盼其下班后再死；2012年，浙江某醫(yī)學(xué)院校護(hù)理專業(yè)實(shí)習(xí)生曝出的“虐嬰門”事件。尤其是“虐嬰門”事件，時(shí)至今日，以關(guān)鍵詞“實(shí)習(xí)護(hù)士+虐嬰門”在百度仍能找到5640個(gè)相關(guān)結(jié)果?？陀^地講，這當(dāng)中有媒體擴(kuò)大渲染宣傳的嫌疑，但是也暴露出醫(yī)學(xué)教育中一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的問(wèn)題，即醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育的缺失。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育意義重大。主要體現(xiàn)在：培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)的能力，提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，豐富醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和途徑，提高醫(yī)學(xué)教育實(shí)效性，促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育深化改革。同時(shí)，醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)醫(yī)療事業(yè)的接班人，其媒介素養(yǎng)能力的提高也有助于構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，為祖國(guó)的醫(yī)療事業(yè)以及社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

3當(dāng)前國(guó)內(nèi)開展媒介素養(yǎng)教育的主要途徑

3.1高校開設(shè)的媒介素養(yǎng)課程。課程開設(shè)分為兩種，一種是開設(shè)獨(dú)立的媒介素養(yǎng)課程，且分為必修課和選修課兩種形式。傳媒相關(guān)專業(yè)一般都是開成必修課，例如中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院；其它非專業(yè)性院校一般是選修課，例如新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院。另一種是以整合課程的形式開設(shè)，與信息技術(shù)整合，改設(shè)綜合素養(yǎng)課程或與其它人文課程整合，內(nèi)容理念滲透其中。絕大部高校采取的是這種形式。

3.2各種媒介素養(yǎng)教育中心、團(tuán)體或組織實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的活動(dòng)。主要也是由學(xué)校牽頭成立的，例如在東北比較有名的是東北師范大學(xué)媒介素養(yǎng)課程研究中心、渤海大學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究中心。這些中心主要提供媒介素養(yǎng)的相關(guān)講座、報(bào)告及組織一些相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。

4關(guān)于醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育途徑構(gòu)建的幾點(diǎn)建議

最后，筆者根據(jù)上述經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)關(guān)于媒介素養(yǎng)教育途徑的建議：

4.1獨(dú)立課程教育和多元滲透課程教育相結(jié)合

4.1.1開設(shè)媒介素養(yǎng)選修課獨(dú)立課程能保證課程的系統(tǒng)性和完整性。但是由于醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性，醫(yī)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，開設(shè)必修課也不太現(xiàn)實(shí)。因此，醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)課可以開選修課。

4.1.2多元滲透課程教育將媒介素養(yǎng)教育融入醫(yī)學(xué)生思政課、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等醫(yī)學(xué)人文課程。

4.2線上教育與線下教育相結(jié)合（1）線下教育主要借助校園媒介，包括校園走廊文化、校報(bào)、校刊、校園電臺(tái)、校園網(wǎng)、校學(xué)校微博、微信公眾號(hào)等，最美鄉(xiāng)村醫(yī)生、南丁格爾、鐘南山等先進(jìn)事跡，宣揚(yáng)非典、四川汶川、玉樹大地震歷史時(shí)刻醫(yī)務(wù)人員發(fā)揮的作用，構(gòu)建醫(yī)學(xué)信息傳播平臺(tái)。

（2）線上教育主要借助網(wǎng)絡(luò)媒介，在網(wǎng)易、搜狐及千龍網(wǎng)的新媒體素養(yǎng)學(xué)院學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)公開課或相關(guān)知識(shí)。

4.3“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的實(shí)踐教育一方面，醫(yī)學(xué)院?？裳?qǐng)傳媒界的編輯、記者、主持人等到校園內(nèi)開展各種報(bào)告講座，幫助學(xué)生了解媒介的制作與傳播，另一方面，可組織學(xué)生到社會(huì)新聞網(wǎng)站實(shí)地參觀考察，了解網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)、制作、傳播等流程。

作者：徐姝麗 單位：錦州醫(yī)科大學(xué)