聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略

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【摘要】如今民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)在新時(shí)期受到了更高的重視，成為培養(yǎng)高素質(zhì)人才計(jì)劃中的重要教學(xué)組成部分。在民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)策略的運(yùn)用可以有效地提高其教學(xué)質(zhì)量，本文主要針對(duì)這一教學(xué)策略的應(yīng)用進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)藝術(shù)；高素質(zhì)人才；情境創(chuàng)設(shè)；教學(xué)策略

一、民族聲樂(lè)藝術(shù)情境教學(xué)的概述

民族聲樂(lè)藝術(shù)是中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的源，也是聲樂(lè)藝術(shù)的根，包括民歌、戲曲、曲藝等多種聲樂(lè)藝術(shù)。隨著傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展被提上議程，民族聲樂(lè)的弘揚(yáng)與傳承也被提了出來(lái)。在這樣的背景下，加強(qiáng)民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)是勢(shì)在必行的教學(xué)舉措。而情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)是一種推進(jìn)民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的有效教學(xué)策略，在情境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，主要是由教師對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容通過(guò)有效的方式展開(kāi)形象的描述，或者針對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行合理設(shè)置，從而創(chuàng)設(shè)出與課堂教學(xué)相適應(yīng)的教學(xué)場(chǎng)景和教學(xué)情境，旨在能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)藝術(shù)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其樹(shù)立起對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的積極學(xué)習(xí)態(tài)度，在良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)之中，完成民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)目的。

二、民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略的運(yùn)用

在民族聲樂(lè)藝術(shù)傳承和發(fā)展的過(guò)程中，必須要注重適當(dāng)擯棄、借鑒和融合，理智又科學(xué)地對(duì)待新事物。在這個(gè)基礎(chǔ)上，民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)應(yīng)該在與之相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境中得到有效發(fā)展。情境創(chuàng)設(shè)策略就是一個(gè)適合民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)發(fā)展的重要教學(xué)策略，教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中予以貫徹落實(shí)，提高民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

（一）用感情色彩較典型的歌曲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在情境教學(xué)法的運(yùn)用中，教師可以有目的引進(jìn)情緒色彩較濃、形象較生動(dòng)的場(chǎng)景，幫助學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其可以有效理解教材內(nèi)容，促使其心理機(jī)能得到良好發(fā)展。因此，在民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中實(shí)施情境創(chuàng)設(shè)策略，則可引入感情色彩比較典型的歌曲來(lái)創(chuàng)設(shè)相適應(yīng)的教學(xué)情境，從而建立起有效的聲音形象，讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)。在聲樂(lè)藝術(shù)中，人在歌唱發(fā)聲時(shí)，內(nèi)心要有正確的聲音模式，才可以通過(guò)大腦的指揮作用，讓發(fā)聲器官發(fā)出相應(yīng)的聲音，實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的有效融合，形成一種思維發(fā)聲意識(shí)。而這也體現(xiàn)了聲樂(lè)藝術(shù)表演中建立聲音概念的過(guò)程，可以指導(dǎo)學(xué)生很好地學(xué)習(xí)民族聲音藝術(shù)。因此，教師可以通過(guò)感情色彩較典型的歌曲，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，先為學(xué)生建立起一個(gè)聲音形象，再引導(dǎo)其走進(jìn)情感體驗(yàn)之中。比如在《二月里來(lái)》的民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中，教師就可以先播放《北風(fēng)吹》的歌劇片段，讓學(xué)生對(duì)其人物的內(nèi)心世界進(jìn)行體驗(yàn)，走進(jìn)這一情境之中感受聲樂(lè)的表演藝術(shù)，再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以掌握聲音的圓潤(rùn)與連貫的表達(dá)技巧，同時(shí)也學(xué)會(huì)傳達(dá)出歌詞的美好情感。

（二）用情境語(yǔ)匯來(lái)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。雖然在聲樂(lè)藝術(shù)表演過(guò)程中，一般會(huì)通過(guò)廣義的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)表意符號(hào)，讓欣賞者能夠接受原生態(tài)意味的音樂(lè)語(yǔ)言，并激發(fā)其內(nèi)心情感，讓自身的精神得到良好的平衡，但是實(shí)際上審美主體在欣賞民族聲樂(lè)作品時(shí)，其接受的是聲樂(lè)藝術(shù)作品傳送的一種音樂(lè)語(yǔ)匯氛圍，并非是某些具體的詞義，也不會(huì)是具體的象征意象。在這樣的情況下，若是在民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中采用這一情境語(yǔ)匯來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，則可讓聲樂(lè)藝術(shù)作品能夠在原生態(tài)方言意味的情境語(yǔ)匯作用下，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性和表現(xiàn)性的統(tǒng)一。比如在《忐忑》這一聲樂(lè)藝術(shù)歌曲的教學(xué)中，教師就可以使用“啊”“呀”“咯”“呔”“嘚”等感嘆詞和擬聲詞來(lái)營(yíng)造一個(gè)具有開(kāi)放性的教學(xué)情境，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)將內(nèi)在情感和外在的嗔嘆表現(xiàn)相結(jié)合，向欣賞者傳送一種自然情境藝術(shù)，豐富欣賞者的情感世界。

（三）用故事情節(jié)來(lái)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。故事情節(jié)中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容和情感，利用故事情節(jié)來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠有效地讓學(xué)生走進(jìn)這一情境之中，體會(huì)到藝術(shù)作品的豐富情感。比如在《斷橋遺夢(mèng)》這一聲樂(lè)曲目的教學(xué)中，教師可利用白娘子和許仙斷橋借傘定情的故事情節(jié)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生可以深入情境之中，去理解歌詞中的幽怨與深情。尤其是這一歌曲采用了第一人稱(chēng)，能夠給學(xué)生帶來(lái)更強(qiáng)的代入感，使其可以深入到這一樂(lè)曲的情感世界之中，展開(kāi)自己的想象，對(duì)樂(lè)曲的情感進(jìn)行全面的理解和升華?？偠灾?，民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)是非常重要的音樂(lè)藝術(shù)課程教學(xué)，關(guān)系著民族聲樂(lè)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法是一種提高民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的有效教學(xué)方法，教師可通過(guò)合理的方式，創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，促使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)，展開(kāi)深入的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉秀文.從聲樂(lè)表演藝術(shù)視角看民族聲樂(lè)演唱學(xué)科的發(fā)展[D].河北師范大學(xué)，2016.

作者：鄭丹 單位：四川師范大學(xué)