聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)及演唱技巧的體會(huì)

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摘要：聲樂(lè)藝術(shù)是一門(mén)演唱表演的課程，它主要借助于歌唱性的語(yǔ)言動(dòng)作與形體動(dòng)作，來(lái)創(chuàng)造和展示聲樂(lè)的藝術(shù)形象。多年以來(lái)它深受全世界廣大聽(tīng)眾的濃厚興趣，說(shuō)明它具有一種特殊的魅力。它經(jīng)過(guò)歌唱家的歌聲傳達(dá)，產(chǎn)生悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律，加上表演者的嫻熟，濃厚的演唱技巧，讓觀眾從精神上得到美的享受。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；藝術(shù)表現(xiàn)；演唱技巧

一、淺談聲樂(lè)藝術(shù)中演唱技巧的重要性

聲樂(lè)藝術(shù)的演唱技巧也稱(chēng)為歌唱技巧，即唱如演。是通過(guò)長(zhǎng)期不斷的反復(fù)磨練而鞏固起來(lái)的動(dòng)作方式，一種比較復(fù)雜的動(dòng)作方式達(dá)到完善化的技能。熟練的掌握演唱技巧，不只是靠專(zhuān)門(mén)時(shí)間單獨(dú)練習(xí)，更主要是在日常生活中就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如歌唱時(shí)的呼吸技巧與平時(shí)生活中的絕大部分呼吸都不一樣。生活中的呼吸比較膚淺。而歌唱中的呼吸要求比較嚴(yán)格、比較具體化。如果把生活中膚淺的氣息習(xí)慣運(yùn)用到歌唱當(dāng)中，那就無(wú)法獲得歌唱的呼吸技巧。因此，必須要改正生活中的呼吸方法，養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，這樣就不至于在歌唱時(shí)分散精力去想呼吸了。當(dāng)你熟練的掌握歌唱的發(fā)聲技巧，在演唱中運(yùn)用自如，恰到好處，說(shuō)明你在聲樂(lè)技術(shù)上具備了一定的基礎(chǔ)能力。因?yàn)檠莩记墒菫樗囆g(shù)表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)的，高超的演唱技巧，它的技術(shù)內(nèi)容要求更高，處理更細(xì)致、更復(fù)雜、更精確，因此難度也就越大。演唱技巧越高超，歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力也就越精湛。但是，高超的演唱技巧一定要與藝術(shù)所表達(dá)的內(nèi)容相結(jié)合，不要單獨(dú)炫耀技巧，只有遵循藝術(shù)內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的結(jié)合，才能不斷完善與發(fā)展聲樂(lè)技巧。（一）演唱中的呼吸是歌唱的根本呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，發(fā)音的動(dòng)力、聲音的生命力。有氣才有聲，有聲必有氣，如果沒(méi)有正確、自然的深呼吸，就沒(méi)有正確的發(fā)音。氣息的運(yùn)用正確與否，從根本上決定著一個(gè)人運(yùn)用聲音能力大小，效率高低以及表達(dá)力的強(qiáng)弱。所以說(shuō)呼吸問(wèn)題在演唱技巧中占主要地位。1.演唱中的吸氣和呼氣（1）歌唱時(shí)的吸氣是以“說(shuō)話吸氣”為基礎(chǔ)的，是很自然、無(wú)聲、有感情的。吸氣時(shí)無(wú)論是站、是坐、是躺都要保持身體處于自然放松狀態(tài)，讓呼吸肌能與歌唱腔體積極配合，投入到正常的工作狀態(tài)。然而正確的吸氣方法會(huì)讓演唱技巧得到充分的發(fā)揮。要“以情引氣，以情運(yùn)氣”，感情始終貫穿支配著呼吸，這樣的聲音才具有生命力和感染力。（2）歌唱時(shí)的呼氣亦稱(chēng)嘆氣。若情緒不佳時(shí)，氣息就不能夠順暢的嘆出來(lái)。因?yàn)槿说木o張神經(jīng)在干擾整個(gè)發(fā)聲系統(tǒng)，造成氣息僵、不流暢、不自然、深不下去。這樣會(huì)影響到歌唱者對(duì)作品的表現(xiàn)力，只有真正體會(huì)呼氣時(shí)精神的放松、身體放松的狀態(tài)，各共鳴腔體才會(huì)全部用上，獲得好的音色?？傊?，為了使發(fā)聲能夠連貫持久，并掌握輕松自如地支配變化聲音的本領(lǐng)，就要培養(yǎng)好相對(duì)松弛的呼氣狀態(tài)和均勻有節(jié)制的呼氣能力。2.演唱中的吐字和咬字音唱中除了要掌握好呼吸的技巧還要注意歌唱時(shí)的吐字歸音技巧。只有咬字清楚發(fā)音準(zhǔn)確，聲音才會(huì)具有穿透力，才能夠充分地表達(dá)作品的內(nèi)容和情感。它與日常生活中的說(shuō)話吐字有所不同。前者比較夸張，在空間和時(shí)間上要求有一定的擴(kuò)大和延伸，后者開(kāi)口度不大，持續(xù)時(shí)間短。因而，我們要不斷的了解認(rèn)識(shí)歌唱時(shí)的發(fā)聲吐字規(guī)律和要求，認(rèn)真吸取專(zhuān)業(yè)老師傳授給我們的知識(shí)，努力鉆研，掌握其中的技巧。完成此吐字歸音的過(guò)程包括三個(gè)階段：（1）字頭要咬?。海?）字身要拉開(kāi)，因?yàn)樗亲忠舻闹行暮椭黧w。氣息的支持與控制，共鳴腔體的協(xié)調(diào)運(yùn)用等基本技巧，通常是靠字身體現(xiàn)的。字音的定形叫響，也主要靠字身來(lái)完成。因此，字身是與發(fā)聲結(jié)合最緊密環(huán)節(jié)，也是最能發(fā)揮人體共鳴腔體作用的關(guān)鍵部分。（3）字尾要收準(zhǔn)，它是完成字音、直接影響字義正確表達(dá)的重要部分。簡(jiǎn)單的敘述演唱中的咬字過(guò)程：找準(zhǔn)字頭成阻的部位用力合攏，使氣息形成較大的阻力；然后突然張開(kāi)，一觸即發(fā)，使氣息短促有力，靈活干脆的沖破阻力以形成爆破式的磨擦聲，之后立即借助字頭“引力”的慣性過(guò)渡到字身。一擦即亮，能更好的加大語(yǔ)音共鳴，發(fā)出好聽(tīng)的音色。3.演唱中氣息的控制與運(yùn)用演唱藝術(shù)實(shí)踐證明，演唱技巧首先取決于氣息的控制與靈活運(yùn)用，只有掌握對(duì)氣息的控制能力，才能使氣、字、音結(jié)合為一體，形成聲區(qū)的統(tǒng)一。從而使演唱者的歌唱技巧發(fā)揮得淋漓盡致。演唱?dú)庀⒌目刂剖且豁?xiàng)有目的、有意識(shí)、有意志力的訓(xùn)練，需要學(xué)生與教師的相互配合。氣息的控制，首先是吸氣的控制，要讓身體處于放松狀態(tài)，將喉嚨和氣管打開(kāi)，同時(shí)橫隔膜下降，為肺騰出足夠的空間。第二，要想氣息保持住，就要有意識(shí)的采取有效的控制，根據(jù)歌曲內(nèi)容的用氣量，慢慢往外送。實(shí)際上是靠自己調(diào)理，自動(dòng)供給。如果此項(xiàng)技能掌握好，以后在演唱中對(duì)作品的處理會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。（二）演唱中身體的協(xié)調(diào)，喉嚨的打開(kāi)，喉嚨的穩(wěn)定。1.演唱中身體的協(xié)調(diào)（1）簡(jiǎn)單的說(shuō)演唱中的身體協(xié)調(diào)。所謂身體的協(xié)調(diào)，按我個(gè)人的了解，就是要有正確的姿勢(shì)，只有正確的歌唱狀態(tài)，腔體才會(huì)正常工作。①腳的放置，一前一后，與肩寬度一樣。身體直立，要有穩(wěn)定的重心，稍微前傾點(diǎn)，肩部放松，目視正前方。②面部肌肉放松，下巴放松，口形正確，才能與腔體正常配合。③身體的狀態(tài)要精神飽滿，各個(gè)腔體才會(huì)自然協(xié)調(diào)，情緒興奮。④心理狀態(tài)舒展。這四項(xiàng)也是演唱技巧必備的訓(xùn)練練習(xí)。2.演唱中喉嚨的打開(kāi)簡(jiǎn)單的說(shuō)，呼吸技巧是打開(kāi)喉嚨的一把鑰匙。打開(kāi)喉嚨要采用元音a，它可以解決喉嚨的打開(kāi)問(wèn)題，讓舌肌放松，是一門(mén)必須要專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的技巧性問(wèn)題。打開(kāi)了喉嚨并不等于能保持住這種位置，還需要注意控制的藝術(shù)。歌唱狀態(tài)是一瞬間的變化，都要依靠大腦的支配。譬如：吐完氣后再深呼吸時(shí)，喉部都是受大腦神經(jīng)自然調(diào)節(jié)，為氣息進(jìn)入肺部而活動(dòng)的，這時(shí)的狀態(tài)就是喉嚨打開(kāi)的狀態(tài)。深呼吸時(shí)，咽腔自然打開(kāi)，喉結(jié)下沉，下鄂也略有點(diǎn)下放，此時(shí)是打開(kāi)喉嚨的最佳狀態(tài)。3.演唱中喉頭的穩(wěn)定在演唱中，喉頭的穩(wěn)定是每個(gè)學(xué)唱人必須掌握的技巧。喉頭的正確與否關(guān)系到歌唱方法的正確問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，喉頭位置的穩(wěn)定能使歌唱者獲得優(yōu)美、洪亮、完整的聲音：能獲得正確的歌唱狀態(tài)；對(duì)初學(xué)歌唱者的嗓子起到保護(hù)作用。喉頭的穩(wěn)定能產(chǎn)生優(yōu)美，起伏規(guī)律正常的顫音，解決不規(guī)律的抖音。所以說(shuō)，喉頭的穩(wěn)定對(duì)歌唱技巧的展現(xiàn)有重要作用。

二、淺談聲樂(lè)藝術(shù)中聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)意義及有關(guān)的內(nèi)容

演唱是一門(mén)聲樂(lè)表演藝術(shù)。歌曲的表演，不僅要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)表象（就是內(nèi)心凝聚著的一個(gè)完整的視覺(jué)圖象。）如聲音運(yùn)運(yùn)圖象等，而且是通過(guò)視覺(jué)表象（就是依賴(lài)于演唱者的視覺(jué)感受和生活經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生）。換言之，觀眾既要聽(tīng)聲音，又要觀其表演。歌曲作家的詞句和音符只有通過(guò)演唱者演唱，才能使其變成優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，加上歌唱者對(duì)歌曲作品的深刻理解，以及現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的體會(huì)，把歌曲進(jìn)行再創(chuàng)作，讓觀眾得到美的感受。所以說(shuō)離開(kāi)了再創(chuàng)作，歌曲沒(méi)有任何的生命力，又無(wú)感染力。聲樂(lè)藝術(shù)的表演是為其內(nèi)容服務(wù)的，是一項(xiàng)藝術(shù)的處理，它包含的內(nèi)容有：1、音樂(lè)處理，其中它包括：①力度處理；②速度處理；③音色處理；④風(fēng)格處理等。2、情感處理，其中它包括：①藝術(shù)修養(yǎng)；②道德修養(yǎng)：③美學(xué)修養(yǎng)等。它是聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中最重要的一個(gè)手段。（一）對(duì)歌曲的分析演唱時(shí)要對(duì)歌曲進(jìn)行細(xì)致的分析，歌曲的背景與情感是歌唱者表演至關(guān)重要的因素，欲使觀眾得到美的享受。分析作品可以加深自己對(duì)歌詞意境的理解，然后用自己內(nèi)心的一切感受去表現(xiàn)作品深層含義。例如《松花江上》它的社會(huì)背景是日本帝國(guó)主義侵占了東三省，卻把東北軍調(diào)到陜北剿共。當(dāng)時(shí)的西安城里，東北軍官兵攜老帶小，流落街頭，他們有仇難報(bào)，有家難歸，多少悲苦怨憤郁積心頭要傾吐，要噴發(fā)，所以境況很苦澀。演唱時(shí)腦里要有此視覺(jué)圖象，情緒要激昂，烘托出當(dāng)時(shí)的凄慘氣憤。（二）對(duì)歌唱時(shí)歌曲的處理演唱時(shí)對(duì)歌曲的所有內(nèi)部結(jié)構(gòu)要了解清楚，仔細(xì)品味，精心琢磨，要在每個(gè)字、每個(gè)樂(lè)句，甚至每一個(gè)裝飾音上，都要下苦功夫，反復(fù)練唱，認(rèn)真尋味?？傮w把握是在具體分析的基礎(chǔ)上，要提出歌曲演唱的藝術(shù)處理。就是聲音的變化速度，節(jié)奏風(fēng)格變化的對(duì)比。以此些變化來(lái)感化觀眾的聽(tīng)覺(jué)。1.力度變化處理演唱一首歌曲不能從頭到尾都使用相同的力度，歌曲有規(guī)定的力度標(biāo)記，而每一種力度與歌曲所表現(xiàn)的思想感情相關(guān)，力度要靠演唱者控制。例如演唱《松花江上》這首歌曲，要十分注意力度的科學(xué)使用。首先，它開(kāi)頭是敘述的情節(jié)，所以要用中弱(mp)的聲音，委婉傾訴，到第二部分“九一八”，要用稍強(qiáng)(mf)、激昂的聲音唱出對(duì)外來(lái)強(qiáng)者蹂躪祖國(guó)的悲憤以及魚(yú)肉同胞的痛苦。然后又進(jìn)入到第三部分宣泄人們對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴和對(duì)收復(fù)祖國(guó)、親人團(tuán)聚的渴望，直接把歌曲推向高潮，由強(qiáng)(f)到弱(p)收。2.音色變化處理不同的歌曲用不同的音色演唱?！懊窀琛毙枰诹涟簱P(yáng)的音色演唱，同一首歌曲當(dāng)中也有不同的人物角色，可以用不同的音色表達(dá)。例如四川民歌《槐花幾時(shí)開(kāi)》里頭就有兩個(gè)不同的人物，即母親和女兒，母親要用扎實(shí)的、渾厚的中聲區(qū)音色和高亢的高聲區(qū)混合音色唱出。女兒要用甜美清脆的音色應(yīng)答，形成角色的鮮明對(duì)比，讓歌曲作品戲劇味更濃。3.速度變化處理演唱時(shí)，歌唱者內(nèi)心要有一個(gè)正確的速度，演唱速度與情境有關(guān)。歡樂(lè)的歌曲速度歡快；哀傷的歌曲情緒憂傷要用沉重而緩慢的速度等。演唱者要對(duì)作品速度進(jìn)行明顯的對(duì)比，表達(dá)出作者內(nèi)心的心聲。根據(jù)速語(yǔ)要求變更，例如《松花江上》“那年那月才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏”?是把歌曲推向高潮的時(shí)候，要放慢速度，有如一聲一淚的控拆，讓人感受到身臨其境。4.曲調(diào)風(fēng)格一首好的歌曲，總是具有某種鮮明的風(fēng)格特征，而鮮明的風(fēng)格特征，應(yīng)該是民族風(fēng)格，地方特色和時(shí)代精神聚合的產(chǎn)物。例如《槐花幾時(shí)開(kāi)》是一首四川民歌，歌曲當(dāng)中也運(yùn)用到了一些戲劇性的手法，它運(yùn)用四川方言演唱，更具地方風(fēng)格，同時(shí)也采用了川劇中的高腔，使歌曲帶有濃厚的情趣，吸引觀眾。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中要對(duì)各民族或地方音樂(lè)語(yǔ)言有所了解，借鑒別人的創(chuàng)作方法，多聽(tīng)、多看、多想，吸取養(yǎng)料。這樣才能在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中得以提高。綜合上述，聲樂(lè)的演唱技巧和聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)在聲樂(lè)中占重要地位，上面所述只是本人在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中的一點(diǎn)體會(huì)，簡(jiǎn)單的概要。聲樂(lè)是一門(mén)十分深?yuàn)W的學(xué)科，是需要時(shí)間不斷積累新的理論知識(shí)，不斷的創(chuàng)新。所以要掌握好基礎(chǔ)的演唱技巧，為聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。使自己的演唱水平得到提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]許講真著.《語(yǔ)言與歌唱》.上海文藝出版社，1984.

[2]藩乃憲著.《聲樂(lè)實(shí)用指導(dǎo)》.上海音樂(lè)出版社，1994.

作者:林珠 單位:海南省文化藝術(shù)學(xué)校音樂(lè)教研室