醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)途徑

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【摘要】人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和高尚的職業(yè)道德，具備良好的與患者溝通能力，在日后的醫(yī)療行為中體現(xiàn)對(duì)患者的人文關(guān)懷，從而減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生，提高醫(yī)療質(zhì)量。文章分析了當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題，進(jìn)而探究其培養(yǎng)的途徑。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;培養(yǎng)途徑

一、前言

國(guó)際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)將全球醫(yī)學(xué)教育最基本的要求歸納為七個(gè)領(lǐng)域，其中“職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個(gè)方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)的核心，由此可見(jiàn)人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。

二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

1.語(yǔ)言文字素養(yǎng)語(yǔ)言文字是社會(huì)中人與人之間交流溝通的工具，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng)，如明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》等醫(yī)書(shū)中十分注意語(yǔ)義語(yǔ)法，表意專(zhuān)一[1]。我們的醫(yī)學(xué)生走上工作崗位后面對(duì)的不是機(jī)器，而是活生生的病人或家屬，如果說(shuō)話時(shí)表達(dá)不清、措辭不當(dāng)，病歷書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤百出，將會(huì)影響他們的工作。2.人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語(yǔ)言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動(dòng)中起著非常重要的作用[2]。在臨床實(shí)踐中，除專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療技術(shù)水平外，良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導(dǎo)心理，安定情緒，從而增強(qiáng)患者治愈疾病的信心。3.職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育普遍存在著“重知識(shí)、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，使醫(yī)療服務(wù)被當(dāng)做機(jī)械的流程，缺乏人性關(guān)懷。

三、當(dāng)前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

1.教育觀念滯后。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校教育觀念落后,還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念，只重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的灌輸,忽略了人文學(xué)科的教育,忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機(jī)械的培育“醫(yī)療機(jī)器”,滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造,使目前醫(yī)學(xué)教育存在著嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū),人文素質(zhì)教育明顯不足。2.課程體系設(shè)置面狹窄,人文學(xué)科內(nèi)容單一[3]。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高,近幾年,我國(guó)醫(yī)學(xué)院校相應(yīng)增加了人文教育課程的比重,但仍存在不足。課程設(shè)置面偏窄而且內(nèi)容單一、學(xué)時(shí)少,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增設(shè)能夠拓展學(xué)生知識(shí)面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學(xué)、交叉學(xué)科和邊緣課程[4]，以培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。3.校園文化建設(shè)落后。環(huán)境決定性格,學(xué)生高中畢業(yè)升入大學(xué)，可塑性很強(qiáng)，大學(xué)校園對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學(xué)院校很少注重為學(xué)生營(yíng)造積極向上的文化環(huán)境。

四、多途徑加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)

1.合理設(shè)置人文課程比例。課程教學(xué)是高校教學(xué)的主要途徑，要提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的水平，學(xué)校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達(dá)到一定比例。同時(shí)開(kāi)設(shè)較多的人文學(xué)科公共選修課，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。2.強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力。一是完善相應(yīng)課程設(shè)置，舉辦相關(guān)法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專(zhuān)題講座，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的人際溝通能力的重要性。二是開(kāi)設(shè)臨床接診與醫(yī)患溝通技能實(shí)訓(xùn)課程，結(jié)合我校特點(diǎn)融入心理學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實(shí)驗(yàn)中心心理學(xué)行為實(shí)驗(yàn)室、咨詢(xún)室，學(xué)生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3.開(kāi)展志愿者實(shí)踐活動(dòng)，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，開(kāi)展志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢(xún)與健康教育服務(wù)。這樣醫(yī)學(xué)生能深入社會(huì)，貼近生活，牢固樹(shù)立“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念，使救人性命、造福人類(lèi)的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來(lái)福祉[5]。

五、討論

對(duì)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)和人文社會(huì)知識(shí)都非常重要，缺一不可。如果醫(yī)學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，即使擁有再嫻熟的技術(shù)，也往往會(huì)在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)與醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的復(fù)合型人才，必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)[5]。我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，找到切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學(xué)人才，造福廣大人民群眾。

參考文獻(xiàn):

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[2]顏耀華,李力,鄭英如等.建立醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通能力培養(yǎng)體系的設(shè)想[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版),2010,31(9):30-31.

[3]王冉,楊建坡.高等醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的有效途徑[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2008,16(4):653-654.

[4]金仕瓊,劉學(xué)年,李忠.深化課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容改革加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育.醫(yī)學(xué)教育[J],2005,6:42-46.

[5]栗紅俠.醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)教育途徑探究.教育與職業(yè)[J],2011,26:121-122.

作者:王桂美 單位:山東中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)驗(yàn)中心